塔爾寺

塔爾寺于從內(nèi)地來(lái)者而言，陌生而神秘。一進(jìn)入寺院，便見到有一些在寺院中庭進(jìn)行長(zhǎng)拜的人，不間斷地屈身，下跪，再伸長(zhǎng)軀體，直到緊貼著地面仿佛要融入大地。那種虔誠(chéng)讓觀者心生敬畏，不知道是在為上一世的靈魂求贖還是為下一世的靈魂祈禱，只是覺得他們眼空無(wú)物，眼中并沒有這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，更沒有我們這些好奇的旁觀者。他們看到的應(yīng)該只是佛展示的天地，那可是一種擯棄一切的，世俗人不可理解的信仰。

聽導(dǎo)游說塔爾寺的菩提樹下找不到一片落葉，因?yàn)槊恳黄瑯淙~都形似一尊端坐合十的佛像，所以撿拾者很多。向樹下看去，果然沒有，仔細(xì)檢視一番才有幸找到一片。細(xì)細(xì)端詳，確如背靠須彌火焰的坐佛蓮臺(tái)，不過看不出有佛尊具形，大概因?yàn)槲揖褪且皇浪字堪?。仰頭端詳著粗壯而多枝杈的菩提樹，樹冠濃密，將陽(yáng)光篩成點(diǎn)點(diǎn)金斑鋪灑在非常潔凈的庭院地面，隨著颯颯秋風(fēng)不斷地幻化成萬(wàn)千圖彩，很有幾分佛意的神秘，感覺得到一種心神寧?kù)o的庇護(hù)。大概緣于這里是佛的凈地吧。

在塔爾寺購(gòu)買唐卡時(shí)獲贈(zèng)兩條菩提子手串，很奇特的是每顆菩提子上都有一只佛眼。一種天然的好奇不由讓我細(xì)細(xì)端詳，那是與佛的對(duì)視。在對(duì)視時(shí)有被導(dǎo)入另一個(gè)時(shí)空的感覺，仿佛一下進(jìn)入很久以前的西北荒漠——思緒隨著導(dǎo)游解說，想象一望無(wú)際的大草灘上，曠野的風(fēng)掠過，草灘的雨露滋養(yǎng)中，長(zhǎng)出了一株從不屬于此地的菩提樹。而后的塔包樹，再而后的寺包塔，成就了今天的塔爾寺，這個(gè)承載著那些轉(zhuǎn)鈴者、那些長(zhǎng)拜者、那些遠(yuǎn)道而至景仰朝拜者的圣靈的寺廟。但進(jìn)入寺院后卻頓生一種特別的敬畏，那種莊嚴(yán)不完全在寺院中，而是從上天到地面，一種氣場(chǎng)的籠罩。一時(shí)捋不清這種感覺的由來(lái)，但仰望天空，實(shí)在是太干凈了，呼吸間會(huì)有飄飄然的愜意，又挾有一種思不由我的畏懼。那些神靈先圣，該是以怎樣的求索，以怎樣的我不入地獄誰(shuí)入地獄的舍生示范，讓后世后生者能如此尊崇景仰，如此虔誠(chéng)禮敬。

確實(shí)，子非魚！看到導(dǎo)游莊嚴(yán)尊崇地帶領(lǐng)游客觀摩幸存的堆繡唐卡，以及古寺的歷史珍品，并講述那些歷劫險(xiǎn)情時(shí)，還是會(huì)有深深的震動(dòng)。這些來(lái)自遠(yuǎn)古的佛門物件能歷經(jīng)歷史動(dòng)蕩和時(shí)代變遷，正不知道有幾多的僧人以身犯險(xiǎn)，用血與靈在護(hù)持著呢。信仰和追求，看不見摸不著，卻讓人不離不棄生生世世去執(zhí)守。所謂三軍可以?shī)Z帥而匹夫不可以?shī)Z志，這實(shí)在是一個(gè)考驗(yàn)人性的生命命題。