“標準答案”——多么淺薄自負！
抖音某短視頻：水塘邊，一只漂亮的白鷺被一條蛇咬住，可憐的白鷺無望地掙扎著，蛇兇悍地蠕動著大嘴隨著白鷺的掙扎使勁兒地吞，場面極其慘酷。
該短視頻下置頂?shù)牧粞允牵荷邞?yīng)該從地球上消失！
該留言下面是數(shù)百條回復，我大致看了一下，絕大多數(shù)是對這個留言者嚴詞振振地教訓的，說法花樣百出，意思整齊劃一，無非是說：這是生態(tài)平衡、自然現(xiàn)象、食物鏈等等。比如：你讓蛇消失，你沒問問被白鷺吃掉的水里的魚蝦什么意見？非常俏皮。
我將這個視頻拿給我們村78歲的老太太看，老太太看了，并沒有表現(xiàn)出驚訝，也沒有常見城市人的那種程式化的敏感嬌氣，沒有感慨白鷺可憐等等。
我給她讀視頻留言區(qū)置頂?shù)脑u論：“蛇應(yīng)該從地球上消失！”問她對這句話的看法。
老太太平淡地說：“嗯！這說的就是一句氣話嘛。他能把蛇都消滅了？誰把誰都消滅不了。該消滅的東西，誰也救不下來；不該消滅的，誰拿它也沒辦法。那就是一句氣話。”
我再問：“為啥說那是一句氣話？”
老太太：“人見白鳥兒好看，叫蛇吃了，覺得不忍心嘛，沒辦法嘛，說了一句氣話?！?/p>
我反復尋味老太太的話，越想越有意思。再看置頂留言下面那些嚴詞振振、批評教育、?留言者的數(shù)百條回復，這幾百人說的，沒有一個字是錯的，可謂全部是“正確的標準答案”，生態(tài)政治正確。但是怎么他們的回復在我看來一個個那么面目猙獰，令人厭惡呢？
是啊！觀點頭頂著“標準答案”，怎么看上去那么可憎可厭？
這再一次讓我想起宗薩欽哲仁波切說的話：“既不做吸煙者，也不做驕傲的不吸煙者；不做說謊者，也不做極其傲慢的不說謊者。極端的守戒，只讓驕傲膨脹。以自己守戒為榮的佛教徒，表現(xiàn)出屈就他人，炫耀自己的戒律，讓那沒守戒或守了一點兒的人難堪……”
其實，同樣的意思，孔子早說過：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已?！庇矛F(xiàn)在的話說，的確，你說的都是“標準答案”，每一個標點符號都正確。但是你說話的那種德性，非常令人厭惡，因此你的“標準答案”沒有任何意義。
我常常聽農(nóng)村沒讀過什么書的老太太說話，感覺她們才是與圣人大德一脈相承的人。比如老太太說：“那是一句氣話嘛?！边@就是得情得理的通達之言，達乎忠恕之道。也自然契合孟子說的四端：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。”
可不是嗎？讓蛇消失的那個憤怒的留言者未必不知道那些生態(tài)學等的“標準答案”，他只是表達了看到蛇吞白鷺的視頻時的情緒：見白鷺遇難，起惻隱之心；見蛇之兇殘，起羞惡之心；滅蛇之言緣于心中扶弱抑強之意，乃辭讓之心；厭惡丑陋喜歡美好，此是非之心。
明朝人說：“文人才子之口，實多微辭；聽言參論之問，當解大意?！蹦切┳焐蠒r刻叼著“標準答案”，趾高氣揚地混世界的“政治正確”者，必然是斷絕了慧根，不能探幽發(fā)微體察人情世故，與微言大義幾乎隔絕。更可怕的是，“標準答案”容易讓人“驕且吝”，驕吝之人，必然偽人偽行，不僅很無趣，還有害。
孟子說：“盡信書，不如無書?！庇媒裉斓脑捳f：盡信“標準答案”，不如無標準答案。
2020年10月15日
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