序二

日本散文，源遠流長，豐富多彩。

遠在10世紀，清少納言根據(jù)宮中的生活體驗，寫成了《枕草子》。她描繪宮廷見聞、季節(jié)變化、世態(tài)風(fēng)俗，文筆鮮活生動，顯示出高度的藝術(shù)才華。

中世紀，鴨長明的《方丈記》與吉田兼好的《徒然草》相繼問世。他們都曾仕于朝，后失意出家隱居。他們筆致簡潔枯淡、思想深邃，幽玄朦朧，格調(diào)高逸，故有隱士文學(xué)之稱。

日本散文，形式多樣，題材豐富，天地萬物，皆可入文，日記、紀行文尤為發(fā)達，其中松尾芭蕉成就輝煌。他不僅發(fā)展了日本古典韻文，創(chuàng)立了閑寂幽雅的蕉風(fēng)，被譽為徘圣，還浪跡天涯，寫下《野曝紀行》《鹿島紀行》《笈之小文》《更科紀行》《奧州小路》《嵯峨日記》等詩文并茂、超凡脫俗、典雅蒼涼的游記。

近代以來，受西方思想的啟迪影響，日本散文改變了古代對風(fēng)花雪月的低吟淺唱、沉湎于山水詩文之風(fēng)，開始探索人性、人生，具有強烈的自我意識，如島崎藤村的《千曲川速寫》，德富蘆花的《自然與人生》，國木田獨步的《武藏野》等。

當代日本文壇，名家輩出，佳作如林。很多科學(xué)家、藝術(shù)家、學(xué)者也辛勤創(chuàng)作，使散文更加豐富廣闊，甚至隨手翻開日本的報紙雜志，說不定就能看到一篇使你怦然心動的美文。我以為，散文發(fā)達是文學(xué)繁榮的標志。在日本人的精神生活中，散文如米飯、大醬湯、蘿卜咸菜，是必不可少的家常便飯。

本書譯者是我學(xué)長，高我一級。在校讀書時，雖認識，但并不熟悉。畢業(yè)后，他從事日語教學(xué)，我到機關(guān)工作，但不時在報刊上見到他的文章，發(fā)現(xiàn)他是通才。他編寫多部日語教程，研究翻譯理論，翻譯日本古典、現(xiàn)代文學(xué)作品，寫作家專論……

記得好像是在國際交流基金會于北京舉行的一次招待會上，我們相遇，相談甚歡，從此開始聯(lián)系。我手邊有他的《學(xué)譯覃思錄》《日本歷代著名詩人評介》等書。我每有新書出版，也懷著交作業(yè)般的心情，呈請他教正。使我感動的是，他看到我的散文集《關(guān)東雜煮》后，發(fā)表了一篇很長的評論文章《一道色香味俱全的文化大餐》。從文中可看出，他認真看了每一篇文章，之后分門別類，爬梳分析，評論長短得失，充滿了兄長般的鼓勵和希望。在世風(fēng)浮躁、真誠日益稀薄的今天，其殷殷之情，嚴謹治學(xué)的精神，難能可貴，值得我學(xué)習(xí)。

學(xué)長囑我為他的新書寫序，陷我于兩難：寫則為僭妄；不寫又有不識抬舉之嫌。猶豫許久，只好勉為其難。我不知現(xiàn)在日語教學(xué)中有無古典文學(xué)，但愿學(xué)子通過閱讀名家名作、名譯，對古典文學(xué)產(chǎn)生興趣。是為序。

陳喜儒