毛志成
丑角畢竟是丑角，按理不應(yīng)當(dāng)贊美。但在一種情況下，你不妨先贊美一下。在什么情況下呢？答曰：在我們自己并無(wú)像樣的德才質(zhì)量的時(shí)候。
歷史上遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的某些人物，曾被一代一代、一伙一伙的人嘲諷過(guò)，隨即便成了很難平反的丑角。其實(shí)細(xì)究起來(lái)，真可憐、真可笑的恰恰是我們自己，特別是我們以學(xué)問(wèn)家、聰明人自居的時(shí)候。
在我稍稍清醒一點(diǎn)的時(shí)候，我便驚愕地發(fā)現(xiàn)，我們?cè)?jīng)嘲弄過(guò)的那些“丑角”，在見(jiàn)識(shí)上和品格上竟然比我們高明得多，值得贊美。
由于篇幅關(guān)系，先不必點(diǎn)名太多，我只提三位：一、當(dāng)年曾擔(dān)心天塌下來(lái)怎么辦的杞人；二、天天嘮叨“一代不如一代”的老農(nóng)婦九斤；三、陶醉于“精神勝利”的阿Q。
“杞人憂天”是個(gè)貶義十足的成語(yǔ)，指的杞人也自然是既無(wú)知又發(fā)昏的可笑角色。清朝的學(xué)問(wèn)家兼才子趙翼，還特意以詩(shī)諷之：“陰陽(yáng)變化何關(guān)汝，偏是書(shū)生空自憂！”我倒認(rèn)為，2000多年前這位杞人就為了“天(大自然)”的命運(yùn)去思考，去憂患，這是一種精神品位(包括道德品位和智能品位)！幾千年前中國(guó)就有那樣的人，說(shuō)明我們中華民族有很高的智能(至少還成)。何況在實(shí)際上，“天”確實(shí)“塌”過(guò)。6500萬(wàn)年前，直徑10公里的流星撞擊了地球，物種大滅絕(恐龍死光光)，這還不是“天塌”么？今天，如果我們“現(xiàn)代人”被利益戰(zhàn)車(chē)驅(qū)動(dòng)得發(fā)瘋，總以破壞大自然(即“傷天”)為代價(jià)，使環(huán)境污染，生態(tài)惡化加劇，我們頭上的天其實(shí)也是很可憂的。
魯迅在小說(shuō)《風(fēng)波》中提到一個(gè)人物九斤老太，此人的口頭禪是“一代不如一代”。她常說(shuō)過(guò)去的天沒(méi)有今天這樣熱，過(guò)去的豆沒(méi)有今天這樣硬，連過(guò)去鬧造反的“長(zhǎng)毛”也比今天的“假洋鬼子”美。此后，“九斤老太”就成了僵化落后者的綽號(hào)。
對(duì)九斤老太式的人，做一點(diǎn)批評(píng)是對(duì)的，也是應(yīng)該的。但不要刻意搞矯枉過(guò)正，不要聽(tīng)不進(jìn)一點(diǎn)“一代不如一代”的話。如果過(guò)分偏激，對(duì)一切帶有傳統(tǒng)意味的事和理都搞徹底否定，研究歷史和現(xiàn)實(shí)都懂一點(diǎn)“反向思維”，我看盲目式的、狂躁式的喊叫“一代總比一代強(qiáng)”，很可能與“一代不如一代”是異曲同工的東西。“文革”中某些人干的事，連衣裝帶行為都比“長(zhǎng)毛”丑得多，在品德上這一代也比前代差得遠(yuǎn)！今天呢，搞改革開(kāi)放，搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，如果我們只拜一神(即“物質(zhì)之神”)，此外便喝令諸神退位，使精神任其消亡，我看“一代不如一代”不僅是可能的，甚而是注定的，包括世界的物質(zhì)景觀本身。過(guò)去的天氣沒(méi)有今天這樣熱，過(guò)去的豆沒(méi)有今天這樣硬，并非都是賭氣話。臭氧層破壞，天氣必然更熱；豆子里注進(jìn)了太多的化肥、農(nóng)藥，硬度也可能加大。如果再聯(lián)想到腐敗現(xiàn)象加劇，黑惡勢(shì)力猖獗，在程度和幅度上都有“今勝昔”意味，九斤老太面對(duì)眼下的世風(fēng)說(shuō)上幾句“一代不如一代”，你能不承認(rèn)她的誠(chéng)實(shí)么？
阿Q的“精神勝利法”曾經(jīng)是“有功”的。“文革”中成千上萬(wàn)的人被折磨、被侮辱、被冤枉，若是人人都搞“士可殺不可辱”或“舍生取義”的壯舉，會(huì)有很多人活下來(lái)嗎？在這種時(shí)候，搞一點(diǎn)阿Q主義，是保命的第一要道。不過(guò)，我崇拜阿Q還有另外的理由。阿Q自稱“老子”，蔑視“假洋鬼子”，對(duì)任何“貴人”、“名人”都未服從過(guò)。至少比今天某些直接或變相哄喊“歡迎八國(guó)聯(lián)軍來(lái)中國(guó)”的人，在精神品位上還是要高一點(diǎn)。
丑角畢竟是丑角，按理不應(yīng)當(dāng)贊美。但在一種情況下，你不妨先贊美一下。在什么情況下呢？答曰：在我們自己并無(wú)像樣的德才質(zhì)量的時(shí)候。
作者簡(jiǎn)介
毛志成(1940-)，雜文家。北京人。曾任首都師范大學(xué)中文系教授。1973年開(kāi)始寫(xiě)作，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《神秘的箱子》、《對(duì)門(mén)兒》、《大地的脈搏》、《歸來(lái)的叛國(guó)者》等，雜文集《毛志成雜文精品選》、《上帝對(duì)人的最后談話》，隨筆集《昔日的靈魂》、《學(xué)會(huì)沉默》、《喋喋人世間》等。
對(duì)待杞人、九斤老太、阿Q等文學(xué)作品中的丑角人物，我們?cè)缫研纬闪藨T性的否定思維，很少會(huì)想到他們還有值得贊美之處。
但是，如果換一種思維，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們身上還是有一些閃光點(diǎn)：杞人，雖然有點(diǎn)自尋煩惱，但在另一方面卻善于深思遠(yuǎn)慮；九斤老太，雖然思想有點(diǎn)僵化落后，卻勝過(guò)一些夜郎自大的人；阿Q，更是帶著一點(diǎn)樂(lè)觀的人生態(tài)度。
世界是多元化的，人們看問(wèn)題的角度也不盡相同。一些人，自己的德才還不如那些丑角，反而“以五十步笑百步”，這才是真正的笑柄。
所以，要練就一雙識(shí)人慧眼，看人要全面。
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