第一章 輿論與外交

由于種種“技術(shù)”條件成熟，^[1]在民國(guó)初年，中國(guó)開(kāi)始形成一種類(lèi)似西方國(guó)家所特有，以國(guó)家大事為討論議題的全國(guó)性公眾輿論：知識(shí)分子積極關(guān)心國(guó)家大事，參與公共事務(wù)討論。這股關(guān)心國(guó)事的公眾輿論，在對(duì)外關(guān)系上，受到現(xiàn)實(shí)環(huán)境的刺激與人為有意的宣傳營(yíng)造，逐漸走向“反日”、“親美”的方向。一般中國(guó)人對(duì)于日本軍國(guó)主義的仇恨與懷疑，以及對(duì)美國(guó)總統(tǒng)威爾遜“十四點(diǎn)原則”的仰賴與迷戀，反映出這種對(duì)外輿論傾向的極端對(duì)立性。這樣的公眾輿論是如何形成？又是如何被導(dǎo)引至兩個(gè)極端的方向？以下將做進(jìn)一步討論。

[1]此處的“技術(shù)”條件，主要是指安德森所謂有助于形成民族想象認(rèn)同的種種相關(guān)條件。安德森認(rèn)為“小說(shuō)”與“報(bào)紙”為“重現(xiàn)民族這種想象共同體”，“提供了技術(shù)上的手段”。安德森又說(shuō)歐洲“民族意識(shí)”的起源，“主要是從資本主義、科技和人類(lèi)語(yǔ)言的多樣性這三者間爆炸性的互動(dòng)之中所產(chǎn)生的”。班納迪克·安德森：《想象的共同體：民族主義的起源與散布》，頁(yè)28、頁(yè)55。本書(shū)參酌安德森的觀點(diǎn)，略加變化，從知識(shí)界的變化、傳播媒介的蛻變、文字形式的轉(zhuǎn)變等等技術(shù)層次來(lái)思考當(dāng)時(shí)中國(guó)公眾輿論與民族意識(shí)想象的形成與走向。