第7章 一九一八年
180104致許壽裳〔1〕季市君足下：一別忽已過年，當(dāng)枯坐牙門〔2〕中時，懷想彌苦。頃蒙書，藉審梗概，又據(jù)所聞，則江西廳〔3〕較之不上不落之他廳，尚差勝，聊以慰耳。來論謂當(dāng)灌輸誠愛二字，甚當(dāng)；第其法則難，思之至今，乃無可報。吾輩診同胞病頗得七八，而治之有二難焉：未知下藥，一也；牙關(guān)緊閉，二也。牙關(guān)不開尚能以醋涂其腮，更取鐵鉗摧而啟之，而藥方則無以下筆。故仆敢告不敏，希別問何廉臣〔4〕先生耳。若問鄙意，則以為不如先自作官，至整頓一層，不如待天氣清明以后，或官已做穩(wěn)，行有余力時耳。再此間聞老蝦公〔5〕以不厭其欲，頗暗中作怪，雖真否未可知，不可不防。陳君地竊謂當(dāng)早為設(shè)法，緣壽山〔6〕請托極希，亦當(dāng)聊塞其請也?！缎虑嗄辍贰?〕以不能廣行，書肆擬中止；獨秀〔8〕輩與之交涉，已允續(xù)刊，定于本月十五出版云。羅遺〔9〕老出書不少，如明器，印鉩〔10〕之類，俱有圖錄，惜價貴而無說，亦一憾事。孫氏《名原》〔11〕亦印出，中多木丁〔12〕未刻，觀之令人悵然，而一薄本需銀一元，其后人情于?？潭谟诶?，可嘆。仆迄今未買，他日或在滬致之，緣可七折，而今又不急急也。起孟講義〔13〕已別封上。
樹言一月四日部中對君尚無謠言。獸道已〔14〕在秘書處行走，自遇獸道，可謂還治其身矣。吉黑二廳〔15〕，聞迄今尚未得一文，頗困頓。女官公〔16〕則厭厭無生意，略無動作。今日赴部，有此公之腹底演說，只聞新年二字，余乃傾聽亦不可辨，然仆亦不復(fù)深究也。諸友中大抵如恒。惟季上〔17〕于十月初病傷寒，迄今未能出動；其女亦病，已痊；其夫人亦病，于年杪逝去，可謂不幸也矣。協(xié)和博負錢七八十，今日見之，目眶下陷，自言非因失眠，實緣小病，每微病而目眶便陷，彼家人人如此，似屬遺傳云云，仆亦不復(fù)深究之矣。此頌曼福。
樹頓首作〔18〕附筆候
注釋：
〔1〕此信原無標點。
〔2〕牙門同"衙門"。這里指當(dāng)時北洋政府教育部。
〔3〕江西廳指江西教育廳。許壽裳于一九一七年九月至一九二一年一月任該廳廳長。
〔4〕何廉臣(1860--1929)浙江紹興人。中醫(yī)，曾任紹興醫(yī)學(xué)會會長。
〔5〕老蝦公疑指夏曾佑(1865--1924)，字遂卿，一作穗卿，浙江杭縣(今余杭)人。光緒進士，曾參加清末維新運動。后任北洋政府教育部社會教育司司長、京師圖書館館長。
〔6〕壽山即齊宗頤(1881--1965)，字壽山，河北高陽人。曾留學(xué)德國。后任北洋政府教育部僉事、視學(xué)。
〔7〕《新青年》綜合性月刊，"五四"時期倡導(dǎo)新文化運動，傳播馬克思主義的重要刊物。一九一五年九月在上海創(chuàng)刊，由陳獨秀主編，第一卷名《青年雜志》，第二卷起改名《新青年》。從一九一八年一月起，李大釗等參加該刊編輯工作。一九二二年七月休刊。共出九卷，每卷六期。
〔8〕獨秀即陳獨秀(1880--1942)，字仲甫，安徽懷寧人。北京大學(xué)教授，《新青年》雜志創(chuàng)辦人，"五四"時期提倡新文化運動的主要人物。一九二一年中國共產(chǎn)黨成立后，任黨的總書記。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭后期，推行右傾機會主義路線，使革命遭到失敗。之后，他成了取消主義者，又與托洛茨基分子相勾結(jié)，成立反黨小組織，于一九二九年十一月被開除出黨。
〔9〕羅遺老指羅振玉(1866--1940)，字叔蘊，號雪堂，浙江上虞人。清末曾任學(xué)部參事官等職。辛亥革命后以遺老自居，長期從事復(fù)辟活動；"九一八"后在偽"滿洲國"充當(dāng)漢奸。
〔10〕明器即冥器(陪葬物品)。印鉩，即印璽。羅振玉曾輯有《古明器圖錄》(四卷)以及印譜《凝清室古官印存》、《隋唐以來官印集存》等。
〔11〕孫氏指孫詒讓(1848--1908)，字仲容，浙江瑞安人，清末經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家?！睹罚?，是有關(guān)文字起源及其演變的書。
〔12〕木丁即木釘。木板書刻板后，如發(fā)現(xiàn)錯字，即挖空，打入木釘重刻。如未補刻，印出后即留下黑斑。
〔13〕起孟講義指周作人當(dāng)時在北京大學(xué)任教時所編的《歐洲文學(xué)史》講義。
〔14〕獸道疑指凌念京，字渭卿，四川宜賓人。一九一七年十二月七日北洋政府教育部命令將其"調(diào)部任用派在秘書處辦事"。
〔15〕吉黑二廳指吉林、黑龍江兩省的教育廳。
〔16〕女官公指傅增湘(1872--1949)，字沅叔，四川江安人，藏書家。清末進士，曾任翰林院編修、京師女子師范學(xué)堂總理。辛亥革命后曾任議員，一九一七年十二月至一九一九年五月，任北洋政府教育總長。相傳太平天國時有女狀元傅善祥任東王(楊秀清)府女官首領(lǐng)，因姓名與傅增湘讀音相近，故這里以"女官公"代指傅增湘。
〔17〕季上即許丹(1892--約1950)，字季上，浙江杭州人。曾任北洋政府教育部主事、視學(xué)、編審員，北京大學(xué)講師等職。
〔18〕作指周作人。
180310致許壽裳〔1〕季市君足下：數(shù)日前蒙書，謹悉?！段臓﹨R編》〔2〕第三，今無其書，亦無付印朕兆。所物色之人，條件大難，何可便得，善于公牘已不凡，而況思路明晰者哉？故無以報命。若欲得思路胡涂者，則此間觸目都是，隨時可以奉獻也。子英通信處是大路俊誠陞記箔莊轉(zhuǎn)交，陳君尚無事。所需書目，起孟寫出三種如別紙，惟其價目，今或因戰(zhàn)事已稍增。又第三種較深，今之學(xué)生，慮未能讀，可以從緩。《新青年》第二期已出，別封寄上。今年群益社見貽甚多，不取值，故亦不必以值見返耳。日前在《時報》見所演說〔3〕，甚所贊成，但今之同胞，恐未必能解。仆審現(xiàn)在所出書，無不大害青年，其十惡不赦之思想，令人肉顫。滬上一班昏蟲又大搗鬼，至于為徐班侯之靈魂照相，其狀乃如鼻煙壺。〔4〕人事不修，群趨鬼道，所謂國將亡聽命于神者哉！近來部中俸泉雖不如期，尚不至甚遲，但紙券暴落，人心又不寧一，困頓良不可言。家叔〔5〕曠達，自由行動數(shù)十年而逝，仆殊羨其福氣。至于善后，則殆無從措手。既須謀食，更不暇清理糾葛，倘復(fù)紛紜，會當(dāng)犧牲老屋，率眷屬拱手讓之耳。專此并頌曼福。
仆周樹人頓首三月十日
注釋：
〔1〕此信原無標點。
〔2〕《文牘匯編》指當(dāng)時北洋政府教育部編印的《教育部文牘匯編》。
〔3〕《時報》指上海《時報》，一九○四年四月創(chuàng)刊，一九三九年九月停刊。這里說的許的"演說"，發(fā)表于該報一九一八年二月二十三、二十四日，題為《江西教育廳長在茶話會第二次演詞》。
〔4〕滬上昏蟲搗鬼一九一七年十月，俞復(fù)、陸費逵等人在上海設(shè)盛德壇扶乩，組織"靈學(xué)會"，次年一月又創(chuàng)辦《靈學(xué)雜志》，宣傳迷信，反對科學(xué)。同年三月一日，上?！稌r報》刊登了徐班侯被"招魂返里"，經(jīng)乩示"可攝靈照"的報導(dǎo)，三日，又刊出了徐的所謂"魂靈之?dāng)z影"。徐班侯，名定超，浙江溫州人。清末翰林，辛亥革命后曾在教育部任職。因輪船遭劫喪生。
〔5〕家叔指周鳳升(1882--1918)，又名伯升。一九○四年江南水師學(xué)堂畢業(yè)，一直在海軍供職，任上尉銜兵輪技正。
180529致許壽裳〔1〕季市君足下：頃蒙書，祗悉，便赴文書科查檢案卷，有上海高等實業(yè)學(xué)堂系南洋商務(wù)學(xué)堂改稱，江南實業(yè)學(xué)堂，而南洋高等實業(yè)學(xué)堂則無有。又查上海江南兩學(xué)堂名冊，亦不見魏公之名。此宗案卷從前清移交，有無闕失，不可知?？傊斯珓t不見于現(xiàn)存經(jīng)傳中，非觀其文憑難辨真妄。然既善于糾纏，則縱令真為南洋高等實業(yè)學(xué)堂最優(yōu)卒業(yè)，肄業(yè)年限為一百年，亦無足取耳。部中近事多而且怪，怪而且奇，然又毫無足述，述亦難盡，即述盡之乃又無謂之至，如人為虱子所叮，雖亦是一件事，亦極不舒服，卻又無可敘述明之，所謂"現(xiàn)在世界真當(dāng)仰東石殺〔2〕者"之格言，已發(fā)揮精蘊無余，我輩已不能更贅矣?！缎虑嗄辍返谖迤诖蠹s不久可出，內(nèi)有拙作少許〔3〕。該雜志銷路聞大不佳，而今之青年皆比我輩更為頑固，真是無法。此復(fù)，敬頌曼福。
仆樹人頓首八〔五〕月廿九日
注釋：
〔1〕此信原無標點。
〔2〕仰東石殺書信中也作"娘東石殺"，紹興罵人的話，意同"他媽的"。
〔3〕拙作少許指小說《狂人日記》和新詩《夢》、《愛之神》、《桃花》。
180619致許壽裳〔1〕季市君足下：日前從銘伯先生處得知夫人逝去，大出意外。朋友聞之亦悉驚嘆。夫節(jié)哀釋念，固莫如定命之譚，而仆則仍以為不過偶然之會，吊慰悉屬膚辭，故不欲以陳言相聞。度在明達，當(dāng)早識聚離生死之故，不俟解于人言也。惟經(jīng)理孺子，首是要事，不知將何以善其后耶？《新青年》第五期及啟孟講義前日已寄上。溽暑尚自珍攝。
仆樹頓首六月十九日
注釋：
〔1〕此信原無標點。
180705致錢玄同〔1〕玄同兄：來信收到了。你前回說過七月里要做講義、所以《新青年》讓別人編、明年自己連編兩期、何以現(xiàn)在又要編了？起孟說過想譯一篇小說〔2〕、篇幅是狠短的、可是現(xiàn)在還未寄來。大約一到家里〔3〕、內(nèi)政外交、種種庶務(wù)、總須幾天才完、渺無消息、也不足奇、想來廿日以內(nèi)、總可以譯好的。至于敝人的一篇〔4〕、卻恐怕有點靠不住、因為敝人嘴里要做的東西、向來狠多、然而從來未嘗動手、照例類推、未免不做的點、在六十分以上了。中國國粹、雖然等于放屁、而一群壞種、要刊叢編〔5〕、卻也毫不足怪。該壞種等、不過還想吃人、而竟奉賣過人肉的偵心探龍做祭酒、〔6〕大有自覺之意。即此一層、已足令敝人刮目相看、而猗歟羞哉、尚在其次也。敝人當(dāng)袁朝時、曾戴了冕帽出無名氏語錄、獻爵于至圣先師的老太爺之前〔7〕、閱歷已多、無論如何復(fù)古、如何國粹、都已不怕。但該壞種等之創(chuàng)刊屁志、系專對《新青年》而發(fā)、則略以為異、初不料《新青年》之于他們、竟如此其難過也。然既將刊之、則聽其刊之、且看其刊之、看其如何國法、如何粹法、如何發(fā)昏、如何放屁、如何做夢、如何探龍、亦一大快事也。國粹叢編萬歲！老小昏蟲萬歲??！蚊蟲咬我，就此不寫了。
魯迅七月五日
注釋：
〔1〕此信原件逗號均作頓號。
錢玄同(1887--1939)，名夏，字中季，后改名玄同，浙江吳興人，語言文字學(xué)家。留學(xué)日本時曾和魯迅同就章太炎學(xué)習(xí)文字學(xué)。后歷任北京大學(xué)、北京師范大學(xué)等校教授。"五四"時期參加新文化運動，為《新青年》編委之一。
〔2〕這里所說的"一篇小說"，疑指瑞典斯特林堡(A.Strind-berg，1849--1912)所作短篇小說《改革》，周作人的譯文后載于《新青年》第五卷第二號(一九一八年八月)。
〔3〕周作人于一九一八年六月二十日至九月十日由北京返紹興探親。
〔4〕當(dāng)指《我之節(jié)烈觀》，后收入《墳》。
〔5〕一群壞種要刊叢編疑指當(dāng)時劉師培等計劃復(fù)刊《國粹學(xué)報》和《國粹匯編》。此事后未實現(xiàn)，一九一九年三月他們另創(chuàng)辦《國故》月刊，鼓吹"昌明中國固有之學(xué)術(shù)"，與新文化運動相對抗。
〔6〕"奉賣過人肉的偵心探龍做祭酒"，意思是指推出劉師培做頭目。劉師培(1884--1919)，又名光漢，字申叔，江蘇儀征人，近代學(xué)者。清末曾參加同盟會的活動。一九○九年為清朝兩江總督端方收買，出賣革命黨人，辛亥革命后又投靠袁世凱，與楊度、孫毓筠等組織籌安會，為袁世凱稱帝效勞。他早年研究六朝文學(xué)，因南朝梁文藝理論家劉勰著有《文心雕龍》一書，故魯迅用"偵心探龍"(暗取"偵探"二字)代指劉師培。祭酒，原為古代祭祀儀式的主持者，漢代以后為學(xué)官名。
〔7〕袁朝指袁世凱統(tǒng)治時期(1912--1916)。袁世凱竊居總統(tǒng)職位后即陰謀復(fù)辟帝制，為此大搞尊孔祭孔活動。當(dāng)時魯迅在教育部任職，曾隨同當(dāng)過祀孔"執(zhí)事"。
180820致許壽裳〔1〕季市君足下：早蒙書，卒卒不即復(fù)。記前函曾詢部中《最新法令匯編》〔2〕，當(dāng)時問之雷川，〔3〕乃云無有。前答未及，今特先陳。夫人逝去，孺子良為可念，今既得令親到贛，復(fù)有教師，當(dāng)可稍輕顧慮。人有恒言："婦人弱也，而為母則強。"仆為一轉(zhuǎn)曰："孺子弱也，而失母則強。"此意久不語人，知君能解此意，故敢言之矣?！犊袢巳沼洝穼崬樽咀?，又有白話詩署"唐俟"者，亦仆所為。前曾言中國根柢全在道教，此說近頗廣行。以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。后以偶閱《通鑒》〔4〕，乃悟中國人尚是食人民族，因成此篇。此種發(fā)見，關(guān)系亦甚大，而知者尚寥寥也。京師圖書分館〔5〕等章程，朱孝荃〔6〕想早寄上。然此并庸妄人錢稻孫，王丕謨〔7〕所為，何足依據(jù)。而通俗圖書館〔8〕者尤可笑，幾于不通。仆以為有權(quán)在手，便當(dāng)任意作之，何必參考愚說耶？教育博物館〔9〕等素未究，必?zé)o以奉告。惟于通俗圖書館，則鄙意以為小說大應(yīng)選擇；而科學(xué)書等，實以廣學(xué)會〔10〕所出者為佳，大可購置，而世多以其教會所開而忽之矣。覃孝方〔11〕之辭職，聞因為一校長所打，其所以打之者，則意在排斥外省人而代以本省人。然目的僅達其半，故覃去而X〔12〕至，可謂去虎進狗矣。部中風(fēng)氣日趨日下，略有人狀者已寥寥不多見。若夫新聞，則有エべ〔13〕之健將牛獻周〔14〕僉事在此娶妻，未幾前妻聞風(fēng)而至，乃誘后妻至奉天，售之妓館，已而被訴，今方在囹圄，但尚未判決也。作事如此，可謂極人間之奇觀，達獸道之極致，而居然出于教育部，寧非幸歟！歷觀國內(nèi)無一佳象，而仆則思想頗變遷，毫不悲觀。蓋國之觀念，其愚亦與省界相類。若以人類為著眼點，則中國若改良，固足為人類進步之驗(以如此國而尚能改良故)；若其滅亡，亦是人類向上之驗，緣如此國人竟不能生存，正是人類進步之故也。大約將來人道主義終當(dāng)勝利，中國雖不改進，欲為奴隸，而他人更不欲用奴隸；則雖渴想請安，亦是不得主顧，止能侘傺而死。如是數(shù)代，則請安磕頭之癮漸淡，終必難免于進步矣。此仆之所為樂也。此布，即頌曼福。
仆樹人頓首八月廿日
注釋：
〔1〕此信原無標點。
〔2〕《最新法令匯編》指北洋政府教育部編印的《教育法規(guī)匯編》。
〔3〕雷川吳震春，字雷川，浙江余杭人。清末進士，當(dāng)時任北洋政府教育部總務(wù)司僉事兼文書科長。
〔4〕《通鑒》即《資治通鑒》，編年體通史，宋代司馬光等撰，二九四卷，又考異、目錄各三十卷。
〔5〕京師圖書分館設(shè)于北京宣武門外前青廠，一九一三年六月開館。
〔6〕朱孝荃(？--1924)名頤銳，湖南衡陽人。當(dāng)時任北洋政府教育部社會教育司主事兼京師通俗圖書館主任。
〔7〕錢稻孫(1887--1962)字介眉，浙江吳興人。曾留學(xué)日、意，歷任北洋政府教育部主事、視學(xué)、僉事及京師圖書分館主任等職?？谷諔?zhàn)爭時期墮落為漢奸。王丕謨，字仲猷，河北通縣(今屬北京市)人。曾任北洋政府教育部社會教育司主事及京師通俗圖書館主任、中央公園圖書閱覽所主任等職。
〔8〕通俗圖書館即京師通俗圖書館，設(shè)于北京宣武門內(nèi)，一九一三年十月開館。
〔9〕教育博物館許壽裳任江西教育廳廳長期間在江西籌設(shè)，一九一八年九月開館。
〔10〕廣學(xué)會教會出版機構(gòu)，清光緒十三年(1887)由英美基督教(新教)傳教士在上海創(chuàng)立。編譯出版有關(guān)歷史、地理、理化、倫理、宗教等方面書籍，多為當(dāng)時學(xué)堂所采用。
〔11〕覃孝方名壽堃，字孝方，湖北蒲圻人。清末進士，曾任北洋政府教育部秘書、參事等職。一九一七年九月任河南教育廳廳長，一九一八年四月調(diào)任陜西教育廳廳長，后未赴任。
〔12〕X指吳鼎昌，字藹辰，河北清苑人。一九一八年四月繼覃壽堃后任河南教育廳廳長。
〔13〕エべ日語：夏娃?！杜f約.創(chuàng)世記》中上帝創(chuàng)造的第一個女人。此處疑代指夏曾佑。
〔14〕牛獻周字正甫，山東沂水人。一九一七年六月任北洋政府教育部普通教育司僉事兼第二科科長，后調(diào)第四科。一九一八年八月被免職。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號