二、秦帝國(guó)的崛起
本書選取的《尚書》內(nèi)容，是傳世《尚書》的最后一篇《秦誓》。
說(shuō)到秦國(guó)，大家都不會(huì)陌生，所有人都知道秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)，李白有兩句詩(shī)叫“秦王掃六合，虎視何雄哉”。我們一提到秦帝國(guó)，第一個(gè)直觀的印象肯定是很雄健，很有力量，金戈鐵馬的感覺。當(dāng)代的影視作品涉及戰(zhàn)國(guó)題材的時(shí)候，秦國(guó)也總是以一種強(qiáng)大、整肅的形象出現(xiàn)。這種印象不能說(shuō)不對(duì)，到了戰(zhàn)國(guó)晚期，秦國(guó)確實(shí)在各個(gè)方面都已經(jīng)處于領(lǐng)先地位，影視作品和我們多數(shù)人印象中的秦國(guó)，主要是秦國(guó)在這個(gè)時(shí)期的形象。但是我們可能會(huì)忽略這樣一個(gè)歷史事實(shí)，那就是秦國(guó)在整個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在多數(shù)的時(shí)間里并不是第一流的大國(guó)，而是一個(gè)相當(dāng)邊緣的小國(guó)家。
周王朝是一個(gè)分封制的國(guó)家，所謂分封制就是周天子把土地分成一塊一塊的，分給自己的族人和功臣。把土地分給他們的同時(shí)給一個(gè)封號(hào)，表示他們是這塊土地上的主人，這就是我們熟知的諸侯和諸侯國(guó)。周天子和諸侯之間的關(guān)系，并不是后來(lái)郡縣制建立之后帝王和地方官員的那種金字塔式的上下級(jí)關(guān)系，通俗地說(shuō)，是大哥和小兄弟們之間的關(guān)系。大哥和兄弟們分了家，名義上兄弟們都要尊重大哥，諸侯都要向周天子進(jìn)貢、朝見，但是分給兄弟們的土地、家產(chǎn)實(shí)際上就是別人家的了，你就算是大哥也不再擁有支配權(quán)。所以周王朝從建立到最后覆滅，雖然看上去有接近八百年，但并不是一個(gè)大一統(tǒng)的王朝，而是一個(gè)天子之邦和大量諸侯國(guó)并立的局面。
武王伐紂成功，周王朝建立之后，周天子大量分封諸侯，這些受封諸侯多數(shù)是周天子的家人，還有在伐紂戰(zhàn)爭(zhēng)中的功臣。比如說(shuō)姜太公，真正的名字叫呂尚，被封在齊；周武王的弟弟周公旦被封在魯；周武王的兒子唐叔虞被封在晉；等等。
我們要注意，在周朝建立之初，一開始是沒有秦國(guó)的。秦人的祖先既不是周天子的同族，又沒有在伐紂戰(zhàn)爭(zhēng)中立過(guò)什么功勞，最初只是在周王朝負(fù)責(zé)養(yǎng)馬的工作，身份是比較低賤的。后來(lái)因?yàn)樗麄兩朴陴B(yǎng)馬，周孝王在西面劃了一塊地給他們。封地給他們的原因也很簡(jiǎn)單，主要是讓他們?nèi)シ烙髅娴纳贁?shù)民族犬戎。秦人得到的封地不僅土地相對(duì)貧瘠，還暴露在異族入侵的前沿，地緣條件非常險(xiǎn)惡。像呂尚、周公旦、唐叔虞這些和周天子關(guān)系非常密切的諸侯，所分封到的土地都是地理?xiàng)l件非常好的地方，如齊國(guó)靠海、鹽鐵發(fā)達(dá)，晉國(guó)土地肥沃、幅員廣闊，這些好的封地是封給諸侯和他們的子孫去享福的。而秦國(guó)完全不一樣，秦人不是周天子大哥的親兄弟，根本輪不到他們享福。
其他的諸侯國(guó)一開始根本看不上秦國(guó)，諸侯國(guó)之間開會(huì)的時(shí)候都不通知秦國(guó)。他們普遍認(rèn)為秦國(guó)人地位卑賤，加之長(zhǎng)期和少數(shù)民族雜居，不懂周文明的禮節(jié)，是西邊的野蠻人。這種狀況，就好像一群含著金鑰匙出生的貴族子弟聯(lián)合鄙視一個(gè)蓬頭垢面的貧寒子弟，而這個(gè)暫時(shí)為他們賣命的貧寒子弟日后所爆發(fā)的巨大能量是當(dāng)時(shí)絕對(duì)沒有人能夠想象到的。
孟子說(shuō)過(guò)一句大家熟知的話：“生于憂患，死于安樂?！逼D苦的自然環(huán)境和殘酷的政治地緣并沒有把秦人逼上絕路，正相反，秦人在惡劣的環(huán)境中奮發(fā)圖強(qiáng)，逐漸站穩(wěn)腳跟，并且不斷積極地?cái)U(kuò)大自己的勢(shì)力范圍，增強(qiáng)自己的政治實(shí)力。秦國(guó)早期的君主，像秦仲、秦莊公、秦襄公、秦文公、秦宣公……都非常有進(jìn)取心，一代一代兢兢業(yè)業(yè)、從無(wú)到有地艱苦經(jīng)營(yíng)著秦國(guó)。他們?cè)诤笫赖拿暡蝗缜啬鹿颓厥蓟誓敲创?，但是他們?duì)秦國(guó)發(fā)展的貢獻(xiàn)卻一點(diǎn)也不亞于秦穆公和秦始皇，是秦國(guó)走向偉大的奠基人。秦國(guó)是在許多代人精誠(chéng)努力經(jīng)營(yíng)下崛起的大國(guó)。我們不能僅僅知道秦國(guó)最終橫掃六合的氣魄，還應(yīng)該記住秦國(guó)從卑微走向強(qiáng)大的整個(gè)艱苦的過(guò)程。
《尚書·秦誓》是秦國(guó)的一位重要君主秦穆公在一次重要戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后面對(duì)秦軍將士發(fā)表的演講。這次演講比較特殊，首先，它是在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后發(fā)表的，這和《尚書》中其他的“誓”辭不同，像《甘誓》《湯誓》《牧誓》這些都是戰(zhàn)前的動(dòng)員講話。其次，《尚書》中其他“誓”辭主要內(nèi)容多為義正詞嚴(yán)地列數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)手的過(guò)失，表明自己發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的正當(dāng)性，而這一篇《秦誓》雖然是發(fā)表在秦軍的一場(chǎng)大勝仗之后，但“誓”辭的主體內(nèi)容是以自我批評(píng)和自我追悔為主。
秦穆公是秦國(guó)發(fā)展史上一位非常重要的人物，我們前面提到，秦國(guó)在許多代君主的辛苦經(jīng)營(yíng)之下逐漸擴(kuò)大領(lǐng)地和提高政治地位，這種進(jìn)步是累積型的，一直累積到秦穆公的時(shí)代，秦國(guó)才正式成為一個(gè)可以和中原傳統(tǒng)強(qiáng)國(guó)相匹敵的大國(guó)，秦穆公也因此被后人稱為“春秋五伯（霸）”之一。秦穆公是秦國(guó)歷史上非常有作為的一位君主，非常重視廣納賢才。在關(guān)于他的歷史記載中，有很多和禮賢下士相關(guān)的內(nèi)容，比較著名的有“九方皋相馬” “羊皮換賢” “亡其駿馬”等。其中“羊皮換賢”最為著名，大概是說(shuō)有一位虞國(guó)的賢人叫百里奚，虞國(guó)被晉國(guó)滅掉之后，百里奚在逃難中淪為了楚國(guó)的奴隸。秦穆公為了得到百里奚的輔佐，假意派人到楚國(guó)去告訴楚王百里奚是秦國(guó)逃亡的罪犯，用五張羊皮把他換了回來(lái)，厚禮相待。于是百里奚成為秦穆公重要的輔弼之臣，并為他介紹了另一位賢人蹇叔出仕，是為秦穆公的左膀右臂，為秦國(guó)的發(fā)展壯大立下了卓著的功勛。秦穆公不僅廣納賢才，而且自己身先士卒、銳意進(jìn)取。在他的辛苦經(jīng)營(yíng)之下，秦國(guó)辟地千里，稱霸西戎，卓然崛起為一代大國(guó)，非常了不起。那么是不是說(shuō)秦穆公的一生就如此光輝閃耀，從來(lái)沒有犯過(guò)錯(cuò)誤呢？答案是否定的。秦穆公曾經(jīng)因?yàn)橐淮沃卮蟮氖д`，讓秦國(guó)將士遭受了不應(yīng)該遭受的重大損失，這就是著名的秦晉崤之戰(zhàn)。
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