《魯迅新詩(shī)散論》序

毋庸置疑，關(guān)于魯迅研究可謂中國(guó)所有作家作品研究之最。由于魯迅是站在歷史時(shí)代與社會(huì)生活的制高點(diǎn)和最新的視角進(jìn)行俯視的，其諸多觀點(diǎn)看法、判斷已成為對(duì)整體的特定的歷史、時(shí)代、社會(huì)、生活以及對(duì)人的審視而得出的帶有真理的結(jié)論。魯迅研究本身是開(kāi)放的發(fā)展的系統(tǒng)，隨著時(shí)代的變化而變化，不受一時(shí)一地或某種環(huán)境的局限，即使在今天，不同的人從不同的角度，同一個(gè)人在不同的時(shí)候，對(duì)魯迅的觀念的認(rèn)識(shí)往往在基本贊成的同時(shí)又有新的感悟。這主要得于魯迅驚人的超前性和前瞻性，給人留下無(wú)窮無(wú)盡的思索。以前，魯迅的小說(shuō)、雜文、散文詩(shī)、散文、翻譯以及魯迅與外國(guó)文化文學(xué)等的研究成果已汗牛充棟，可對(duì)于魯迅新詩(shī)的研究，似乎有些稀少及忽略。

魯迅在1918年至1919年間也寫(xiě)了好幾首新詩(shī)在《新青年》上發(fā)表。這些新詩(shī)雖然在當(dāng)時(shí)發(fā)生了較好的影響，但魯迅由于初登文壇又沒(méi)有繼續(xù)寫(xiě)作新詩(shī)，因而還是沒(méi)有發(fā)生特別大的反響。當(dāng)時(shí)人們?cè)隰斞浮犊袢巳沼洝返刃≌f(shuō)發(fā)表時(shí)所產(chǎn)生的轟動(dòng)效應(yīng)后，好像只知道魯迅是個(gè)小說(shuō)家。而魯迅曾經(jīng)發(fā)表的新詩(shī)無(wú)論當(dāng)時(shí)還是后來(lái)以至今天都不為大多研究者所注意。所以關(guān)于魯迅新詩(shī)的研究者就很少，研究成果實(shí)為寥寥。從詩(shī)學(xué)的角度看，魯迅新詩(shī)是達(dá)到了詩(shī)歌的高境界，也產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)脑?shī)學(xué)意義；就新詩(shī)而言，魯迅新詩(shī)諸多韻致，具備了新詩(shī)完好的雛形。連新詩(shī)的首創(chuàng)者胡適也不得不承認(rèn)魯迅新詩(shī)的新穎與別致，他說(shuō)當(dāng)時(shí)新詩(shī)多像“一個(gè)纏過(guò)腳后放大了的婦人，”而“會(huì)稽郡周氏兄弟卻是例外?！焙髞?lái)朱自清高度評(píng)價(jià)道：“多數(shù)作家急切里無(wú)法甩掉舊詩(shī)詞的調(diào)子，……只有魯迅氏兄弟全然擺脫了舊鐐銬”。郭沫若認(rèn)為魯迅新詩(shī)達(dá)到極致甚至至境：“偶有所作，每臻絕唱”，這雖有點(diǎn)過(guò)譽(yù)，但魯迅新詩(shī)是現(xiàn)代詩(shī)歌的上品卻是無(wú)疑的。也有人說(shuō)魯迅新詩(shī)至今還沒(méi)人超過(guò)，認(rèn)真考察中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌狀況，也確有道理。魯迅新詩(shī)給人留下的審視和思索的空間太廣闊了，加上意境的宏闊與深邃，以至于需要很長(zhǎng)的時(shí)間方能把握其中的真意與深意，具有永久的耐讀力，真是“自覺(jué)之聲發(fā)，每響必中于人心，清晰昭明，不同凡響?！倍z憾的是沒(méi)有多少人去高度注意魯迅新詩(shī)，是因?yàn)轸斞感略?shī)數(shù)量太少，還是因?yàn)轸斞感略?shī)的幽深性與哲理性不大為人所理解，還是即使到了現(xiàn)在有些學(xué)者根本看不起魯迅新詩(shī)，還是另有其他原因？總之，魯迅新詩(shī)研究甚是薄弱，幾乎是魯迅研究的一個(gè)空白，少量一些文章也不過(guò)是對(duì)魯迅新詩(shī)的常規(guī)性的簡(jiǎn)單而又粗淺的研究，更缺乏深入性與系統(tǒng)性。也正因?yàn)槿绱?，才有?duì)魯迅新詩(shī)研究的必要。

古今中外常有這樣的現(xiàn)象，就是一個(gè)文人或作家的作品往往在他死后過(guò)了好長(zhǎng)一段時(shí)間才被后人發(fā)現(xiàn)其作品的價(jià)值和意義。中國(guó)明朝的文學(xué)家、戲劇家、書(shū)畫(huà)家徐文長(zhǎng)是如此，外國(guó)的畫(huà)家凡高是如此，小說(shuō)家卡夫卡是如此。魯迅雖然一步入文壇就赫赫有名，應(yīng)該不在此列，但魯迅的新詩(shī)卻還是遭到如此命運(yùn)，直到今天我們才發(fā)現(xiàn)其真正的價(jià)值和意義。雖然當(dāng)時(shí)有胡適、朱自清和郭沫若等人已經(jīng)看出魯迅新詩(shī)的不同凡響，但由于宣傳的范圍和力度太小了，所以到底沒(méi)有引起大多數(shù)人的注意。我有時(shí)猜想，雖然魯迅說(shuō)對(duì)新詩(shī)并不感興趣，只是在新詩(shī)開(kāi)創(chuàng)期為了引發(fā)新詩(shī)人的產(chǎn)生而吶喊助威似的敲敲邊鼓創(chuàng)作了好幾首而已，但如果有人真正大力宣傳，也許會(huì)激發(fā)魯迅新詩(shī)創(chuàng)作的高度熱情，會(huì)寫(xiě)得更多一些。魯迅對(duì)新詩(shī)的創(chuàng)作一開(kāi)始就定位很高，期望值很大，而他對(duì)新詩(shī)創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)又難以把握，對(duì)自己創(chuàng)作的要求又很高，對(duì)徹底擺脫古典詩(shī)詞羈絆的新詩(shī)面貌和出路也實(shí)在難以估計(jì)，因而感覺(jué)難有成功的希望，加上魯迅是個(gè)要么不作要么就一舉成功的人，這在很大程度上影響了他的自信，所以按他說(shuō)的待到新詩(shī)人（如郭沫若、徐志摩等）一出現(xiàn)就撒手不作了。其實(shí)魯迅是很有詩(shī)才的，并有著深厚的古典文學(xué)的底蘊(yùn)，而且對(duì)古典詩(shī)詞頗有感念和體認(rèn)，他的舊體詩(shī)不是寫(xiě)得非常出色嗎，我們現(xiàn)在都還背誦他的一些有名的舊體詩(shī)歌及名句，也吸引了不少人的研究興趣，也取得了很大的研究成果。所以我想如果魯迅能夠在五四時(shí)期繼續(xù)創(chuàng)作下去，他一定會(huì)給我們留下更多的新詩(shī)佳作。

本書(shū)定名為“魯迅新詩(shī)散論”，意在對(duì)魯迅新詩(shī)設(shè)置為25個(gè)專(zhuān)題進(jìn)行研究，分別從不同方面和不同角度對(duì)魯迅新詩(shī)進(jìn)行全方位關(guān)照與審視，由此使魯迅新詩(shī)研究能夠進(jìn)入更多研究者的研究視野，最終解決魯迅新詩(shī)研究這個(gè)薄弱環(huán)節(jié)和填補(bǔ)魯迅新詩(shī)系統(tǒng)研究的空白，從而開(kāi)辟魯迅新詩(shī)研究的新領(lǐng)域，也從而更加充實(shí)和豐富魯迅研究，讓魯迅新詩(shī)研究給我們現(xiàn)當(dāng)代文化的更好形成和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的更好發(fā)展以有益的啟示，也為現(xiàn)當(dāng)代作家作品研究增添一份禮物和一種亮色。這就是本課題研究的主要目標(biāo)。

本書(shū)的主要內(nèi)容有：魯迅新詩(shī)印象瑣談、魯迅新詩(shī)的批評(píng)觀、魯迅新詩(shī)與外國(guó)詩(shī)人之關(guān)系、魯迅新詩(shī)的理論與實(shí)踐、魯迅新詩(shī)創(chuàng)作的背景與動(dòng)因、魯迅新詩(shī)的真誠(chéng)與執(zhí)著、魯迅新詩(shī)的情趣與意趣、魯迅新詩(shī)的思想內(nèi)容與藝術(shù)技巧、魯迅新詩(shī)的個(gè)性與氣質(zhì)、魯迅新詩(shī)的戰(zhàn)斗性、魯迅新詩(shī)的時(shí)代性與現(xiàn)代性特色、魯迅新詩(shī)的詩(shī)體解放、魯迅新詩(shī)的意象特征、魯迅新詩(shī)的意象把握、魯迅新詩(shī)意象的象征性、魯迅新詩(shī)意象所指的不定性和多義性、魯迅新詩(shī)的對(duì)比性意象顯示、魯迅新詩(shī)中的尋夢(mèng)者與追求者形象、魯迅新詩(shī)的敘述模式與敘述者身份、魯迅新詩(shī)的對(duì)話結(jié)構(gòu)、魯迅新詩(shī)的語(yǔ)言色彩、魯迅新詩(shī)與中國(guó)早期其他白話詩(shī)之比較、魯迅新詩(shī)創(chuàng)作的詩(shī)學(xué)意義、魯迅對(duì)新詩(shī)的見(jiàn)解及其當(dāng)代意義、魯迅新詩(shī)對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作的深刻啟示。

魯迅新詩(shī)有著豐富而深刻的內(nèi)涵，其中有對(duì)陳舊歷史的否定，有對(duì)封建勢(shì)力的揭露與批判，有對(duì)丑惡現(xiàn)象的揶揄與諷刺，有對(duì)裹足不前的人的憂慮，有對(duì)待新生事物的基本態(tài)度，有如何對(duì)待過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的基本立場(chǎng)，有作為人應(yīng)該具有怎樣的個(gè)性氣質(zhì)，有對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)與人自身的本質(zhì)思考，有對(duì)愛(ài)情和理想的自由追求，有上下而求索的意志精神，有大膽學(xué)習(xí)和借鑒外來(lái)文化的魄力和舉動(dòng)，有對(duì)明天與未來(lái)的熱情向往，等等。魯迅新詩(shī)其實(shí)也是一面明亮的鏡子，從魯迅新詩(shī)的明鏡中進(jìn)行歷史與現(xiàn)實(shí)的反思，這對(duì)于我們作為現(xiàn)代的人與社會(huì)應(yīng)該怎樣開(kāi)辟美好的前途，走好自己的路，無(wú)疑具有很好的社會(huì)意義和效益。

本書(shū)采用專(zhuān)題研究的結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行，即是分成25個(gè)相互關(guān)聯(lián)的專(zhuān)題進(jìn)行分項(xiàng)研究。在每個(gè)專(zhuān)題研究過(guò)程中，又具體采用理論論證與事實(shí)論證相結(jié)合的研究方法，即是先進(jìn)行理論闡述，再以文本為例證。理論闡述是魯迅新詩(shī)創(chuàng)作的理論根據(jù)，魯迅新詩(shī)文本是理論闡述的印證，二者緊密結(jié)合，互為依托。在理論闡述中既有詩(shī)學(xué)理論，也有前人對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的經(jīng)典言論，也有魯迅本人對(duì)新詩(shī)的獨(dú)到見(jiàn)解，也有詩(shī)評(píng)家和一些詩(shī)人關(guān)于新詩(shī)創(chuàng)作的精辟意見(jiàn)。在以文本為例證的分析中，既有魯迅新詩(shī)創(chuàng)作的符合規(guī)律的具體表現(xiàn)，也有魯迅新詩(shī)創(chuàng)作的靈活性把握與創(chuàng)造性發(fā)揮，由此表現(xiàn)出魯迅新詩(shī)不同于其他新詩(shī)的獨(dú)特性。同時(shí)還將魯迅新詩(shī)放在特定的背景形勢(shì)下，指出魯迅新詩(shī)產(chǎn)生的歷史必然性，并與中國(guó)初期其他白話新詩(shī)進(jìn)行比較性考察，從而找到魯迅新詩(shī)區(qū)別于其他白話新詩(shī)的創(chuàng)意特色與創(chuàng)新點(diǎn)。

本書(shū)以專(zhuān)題形式對(duì)魯迅新詩(shī)進(jìn)行了比較整體而系統(tǒng)的研究，打破了傳統(tǒng)的章節(jié)導(dǎo)要點(diǎn)的研究結(jié)構(gòu)形式。這樣避免了繁瑣冗長(zhǎng)累贅，顯得單純明了而又緊湊，能使主要的內(nèi)容與觀點(diǎn)一目了然。本書(shū)還注重對(duì)魯迅新詩(shī)進(jìn)行立體透視，以發(fā)展的眼光將魯迅新詩(shī)與現(xiàn)代生活聯(lián)系起來(lái)，闡述魯迅新詩(shī)對(duì)現(xiàn)代生活產(chǎn)生的影響，避免了單一而平面的研究弊病。

幾年前，本書(shū)作者來(lái)四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院訪學(xué)，他與當(dāng)年我指導(dǎo)的博士生一樣，勤奮鉆研，筆耕不已。在本書(shū)付梓之際，我回憶起他在川大的刻苦情景，我相信他將取得更豐碩的成果。是為序。

靳明全

2013年4月于川大