畫家中的詩人

序《自由河》

認識劉波是在1988年末，至今已近三十年了。我們常常把酒暢敘、談詩論藝，成為知己。他任教于大連大學(xué)美術(shù)學(xué)院，是畫家和詩人，保留著傳統(tǒng)文人的人文意識、詩性人格與審美精神，但他對中國傳統(tǒng)文化的選擇性批判，對西方現(xiàn)代哲學(xué)、社會學(xué)思想體系的選擇性接受，其深度讓我感佩不已。

近期，他要出版詩畫集，并讓我作序。古人對詩、書、畫集的制序，有“詩有序，以標明本意”, “書畫無序，弗頌其美，弗釋圖意”, “詩可以序，書畫不必序”。我也以此為借口，只作詩序。當然，對于他的繪畫確實無須多言。他擅長于人物畫，注重傳統(tǒng)筆墨韻味、探索現(xiàn)代藝術(shù)語言的“描述性”與“表現(xiàn)性”，并特別強調(diào)西畫的造型能力的訓(xùn)練。我對他的繪畫創(chuàng)作，尤其是藝術(shù)思想了解較多，但本書僅編入一些國畫習(xí)作，實難盡現(xiàn)他藝術(shù)創(chuàng)作的全貌，但愿能觀一葉而知秋。

本書所收的詩作，詩詞部分足以顯示他在平仄格律、詩韻詞韻以及用典（古典今典）上的功底，由于他的每一首詩詞都遵循體式規(guī)范，沒有必要列舉。此外，必須強調(diào)一點，以免引起讀者的誤讀或誤解，我推崇和贊賞他在詩詞上體式規(guī)范，并非是唯文體形式論，雖然體式規(guī)范很重要，但詩詞的審美意義上的詩味、詩意和詩魂更為重要，這恰恰也是本書作者非常看重的。從唐宋至明清，有許多佳作并不嚴格遵循體式規(guī)范。這類問題古今有許多學(xué)者論述過，在篇幅有限的詩序里冗述此題并不合適，我只能按照詩序的功用，選擇幾首詩詞和讀者共同品鑒。

他的詩詞講究韻律，刻畫細膩，喻象得體。《雨中校園》中“微風一縷輕撥葉，/細雨千條重潤枝?！睂φ坦ふ队赀^大黑山》中“腳下黃席穿嫩綠，/枝頭褐塔立新橙?！币矊φ坦ふＮ抑荒茉趦墒自娭羞x《雨過大黑山》這首詩評論，該詩后兩句不僅對仗工整，且有“詩思”（現(xiàn)代詩學(xué)的概念）。前兩句時間性的意象和空間性的意象（“黑山昨夜連春雨，/疏曠幽林斷鳥聲?！保娜蒌秩?，使“腳下黃席穿嫩綠”的枯草枯葉鋪就的“黃席”，與春草勃發(fā)的“嫩綠”，這兩組不同的意象“疊象”成“詩思”，換言之是舊的、死的枯草枯葉，生發(fā)出新的、活的嫩綠草葉，使讀者從死亡與新生的自然循環(huán)與生命輪回中，感知生命個體的有限和生命整體的無限，由此感悟到生命的虛無性和永恒性。這類似于“野火燒不盡，/春風吹又生”的“詩思”?！爸︻^褐塔立新橙”的“褐塔”是指上一年所結(jié)的松塔，“新橙”是指剛生發(fā)的松塔，其“詩思”的意味和前句一樣，仍是指向生命的歸化和永續(xù)。

《秋知》一詩很有意味，前兩句“聞香入夢忘形色，/半醒落英竟羽衣?！薄奥勏恪钡摹跋恪蓖ǔＪ侵富ㄏ悖巴紊贝杭韭劵ㄏ愣兆?，人不覺閉上眼睛，忘記觀察枝干的形狀?！奥溆ⅰ钡摹坝ⅰ蓖ǔＪ侵富ǎ募净ㄖx，香氣不在，當人從花香陶醉中醒來，植物漂亮的葉子又搶了視線，使人看不清枝干，“羽衣”喻指樹葉為樹的衣裳?！按角镲L蕭瑟過，/葉脫枝干見曲直。”到了秋季樹葉落了，枝干沒有了樹葉的遮飾、遮掩和遮蔽，是曲是直一目了然。該詩看似寫景，實則寫人，枝干是人的本質(zhì)，即所謂人品，花葉再漂亮只是人的外表，即所謂長相。給人的啟示是：一、看人要看本質(zhì)，二、了解一個人需要有一個長期過程。詩的立意深刻，語言明暢，同時也表現(xiàn)了詩人自己的人格理想與價值追求。

《滿庭芳·美人》是一首好詞，上闋中的“玉露金風，/凄涼心境，/北國已近冬寒?！笔菍憰r間已近冬天，處所是北方?！盁o蹤飛燕，/倩影映嬋娟。/眉翠唇朱目秀，/巧笑處，/款散香檀。/傾城顧，/芳姿艷麗，/嫵媚醉春纖。”是對人物的描寫與刻畫，從身形、臉龐、神情、姿態(tài)等方面的描繪，賦予人物美的形象。下闋是敘事與抒情，從“流連。消魂際，/閑依共引，/心悅情忺?！钡健皣@年華似水，/生命如煙?！睍r光流逝的不僅是韶華，還有一段美好的往事?！疤鞚u暗，/雪花無語，/悠悠落窗沿。”將本應(yīng)哀婉凄絕之情感，化為幽淡沉靜之心態(tài)，細細品味，不免感慨萬千。該詞千回百折、細膩傳神、含蓄委婉、饒有余味。