朝拜黛螺頂
佛經(jīng)有云：“爾時(shí)，世尊復(fù)告金剛密跡主言，我滅度后，于南贍部洲東北方，有國(guó)名大震那。其國(guó)中有山，名曰五頂，文殊師利童子游行居住，為諸眾生于中說(shuō)法?！贝宋屙斏?，正是五臺(tái)山，也是文殊菩薩道場(chǎng)。從北魏開(kāi)始，歷代皇家多有恩賜，將五臺(tái)山作為祈福之所、鎮(zhèn)國(guó)道場(chǎng)。清代順治皇帝，二十多歲就在五臺(tái)山出家?？滴趸实?、乾隆皇帝也多次到訪五臺(tái)山。
來(lái)五臺(tái)山朝拜東臺(tái)、南臺(tái)、西臺(tái)、北臺(tái)、中臺(tái)臺(tái)頂?shù)奈氖馄兴_，叫“大朝臺(tái)”。但因天氣原因，很多人都無(wú)法做到大朝臺(tái)，皇帝也不例外。據(jù)說(shuō)乾隆皇帝來(lái)了四次都沒(méi)能完成大朝臺(tái)，乾隆惱了，對(duì)黛螺頂?shù)那嘣坪蜕姓f(shuō)：“五年后朕再來(lái)時(shí)，不登臺(tái)頂，便要朝拜五方文殊！”君命如山，青云和尚召集全寺僧眾想辦法。一個(gè)因犯戒被罰的小和尚栓柱想出一個(gè)辦法，模仿五座臺(tái)頂?shù)奈宸轿氖猓纤苡谝坏钤邝炻蓓?。這樣登黛螺頂朝拜，既免了攀登臺(tái)頂之苦，又禮拜了五方文殊。五年后乾隆再來(lái)五臺(tái)山，檢閱了黛螺頂僧眾的創(chuàng)舉，登上黛螺頂，正式將這種儀式命名為“小朝臺(tái)”。
我今天計(jì)劃去登黛螺頂，三步一拜小朝臺(tái)。
黛螺頂在臺(tái)懷鎮(zhèn)的一側(cè)，早上的陽(yáng)光來(lái)得晚，薄薄的晨霧，像一條條長(zhǎng)長(zhǎng)的哈達(dá)圍繞在半山腰，山上的寺院，也在晨霧中若隱若現(xiàn)。偶爾，還有悠遠(yuǎn)的鐘聲傳來(lái)。
早上九點(diǎn)左右，我穿過(guò)臺(tái)懷鎮(zhèn)，來(lái)到大智路下。
聽(tīng)說(shuō)臺(tái)灣開(kāi)證法師之前來(lái)五臺(tái)山小朝臺(tái)時(shí)摔了一跤，于是發(fā)心捐贈(zèng)修路，取名為大智路。文殊菩薩代表智慧，大智路有大智文殊之意，路長(zhǎng) 508 米，總共 1080 個(gè)臺(tái)階。
此時(shí)時(shí)間還早，過(guò)來(lái)朝臺(tái)的人并不多，但做生意的小商小販們?cè)缫训轿涣?。有的是在固定攤位擺滿東西，有的則是提著大小口袋，流動(dòng)兜售一些商品。
有兩個(gè)穿著厚厚棉襖的中年男人，其中一人嘴里叼根煙，玩著手機(jī)；另一人戴著皮帽子，朝我微笑，露出一口黃牙：“師父，放生嗎？”“皮帽子”指了指身旁說(shuō)道。那里有四五個(gè)籠子，分別裝有鴿子、麻雀，還有兩只狐貍。兩只狐貍相互依偎，無(wú)精打采地看著籠子外面，也不知道在想些什么。
“狐貍放生多少錢？”
“九百?！?/p>
我不忍多看，雙手合十，心中默念“阿彌陀佛”，轉(zhuǎn)身離開(kāi)。
悲勝師父在前面三步一拜，我就在后面跟著三步一拜。
二十多年前，悲勝師父從長(zhǎng)春步行到五臺(tái)山，那時(shí)他才十二歲，后來(lái)就在五臺(tái)山長(zhǎng)大、出家。悲勝師父體力特好，一會(huì)兒就拜到前面去了。
我雙膝跪地，兩手合十，從頭頂?shù)矫娌吭俚叫夭?，然后雙手觸地，翻手向上，磕頭，額頭磕到石板上，起身，向上走三步，繼續(xù)雙膝跪地……
慢慢人多了起來(lái)，磕頭朝拜的人也多了，大多是出家人。有位老和尚，身上的海青有些破舊，胡子花白，正一步一步磕長(zhǎng)頭；還有位出家人，帶著一把小刷子，邊刷臺(tái)階邊磕長(zhǎng)頭，身邊還有一個(gè)放錢的盒子，偶爾會(huì)有人放幾塊錢進(jìn)去。
石階很干凈而且光滑，手掌觸碰時(shí)感覺(jué)要被凍住，腦袋磕地時(shí)，額頭也覺(jué)得冰涼，不，感覺(jué)比冰更涼。還好，我慢慢就適應(yīng)了，全心叩拜，不去管石階的冰冷，也不去管身邊的行人。
“師父，這個(gè)您拿著。”一個(gè)帶著東北口音的聲音傳來(lái)。一只手出現(xiàn)在我的眼前，拇指很粗，皮膚有點(diǎn)黑，一張綠色的五十元鈔票握在手上，一半在手心，一半朝向我。
有人給我錢？！
居然有人給我錢了？！
居然有人給我供養(yǎng)了？！
我有些緊張，第一次??！我不好意思抬頭，也不知應(yīng)該如何處理，只好朝他雙手合十，念了句“阿彌陀佛”，繼續(xù)朝前拜去。
“他為啥不要錢呢？”后面繼續(xù)傳來(lái)東北口音。
我繼續(xù)慢慢朝前拜去，但心不靜了。我沒(méi)看見(jiàn)他的臉，忘了他穿什么衣服，只記得是東北口音。他應(yīng)該不知道我是剛出家的吧，也應(yīng)該沒(méi)看出我內(nèi)心的緊張，東北人真善良。我想。
忽然覺(jué)得，這條路上，我遇到的每一個(gè)人都是菩薩。他們是過(guò)來(lái)見(jiàn)證我朝拜的。“遇到的每一個(gè)人都是菩薩……”
當(dāng)頭腦中出現(xiàn)這句話時(shí)，有股暖流從內(nèi)心涌出，似乎周圍沒(méi)那么冷了，石階也沒(méi)那么涼了。
有位七十多歲的老奶奶，在路邊賣念珠，我側(cè)身朝她雙手合十，低頭念“阿彌陀佛”，老奶奶也朝我合十還禮。我繼續(xù)三步一拜。對(duì)面過(guò)來(lái)幾個(gè)年輕人，他們看向我時(shí)，我朝他們雙手合十，他們每個(gè)人都雙手合十還禮，我繼續(xù)三步一拜……
我忽然有些感動(dòng)，覺(jué)得眼睛也有些濕潤(rùn)。一切都是那么簡(jiǎn)單，那么自然，那么和諧！我繼續(xù)三步一拜，我不再介意遇到迎面而來(lái)的人，每走來(lái)一個(gè)人，我都會(huì)朝他合十致意。我沉浸在叩拜之中，居然有種期待，期待這條路不要結(jié)束，就這樣一直拜下去。
仿佛我越期待不要結(jié)束，時(shí)間反而過(guò)得更快。我發(fā)現(xiàn)很快就到山頂了，看了看表，約兩小時(shí)。
我跟悲勝師父說(shuō)：“等過(guò)兩天，我再來(lái)拜一次，一步一拜?！?/p>
悲勝師父說(shuō)：“隨喜贊嘆！”
下午，格桑益西師父安排一個(gè)年輕僧人帶我爬上了寺院后面的懸崖，去了觀音洞。
觀音洞在峭壁上，有一面紅墻，外表是藏式裝飾，還掛有經(jīng)幡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，一抹藏紅色，甚是好看。一路都修好了臺(tái)階，上去倒不難，只是有些累。觀音洞不大，里面放了觀音像，我叩拜后，又繞了三圈。在角落處還有個(gè)小水潭，巖壁上有泉水滴下，那個(gè)年輕的師父用瓢舀了些許倒進(jìn)我手里。我嘗了一口，口腔中頓時(shí)冰涼傳來(lái)，還夾著絲絲甜意。倉(cāng)央嘉措也喝過(guò)這里的水吧，我和他喝了同一汪泉水，真好！
晚上，我又打開(kāi)手機(jī)看網(wǎng)絡(luò)上對(duì)自己的評(píng)論，仍然是罵聲一片。遇到的每個(gè)人都是菩薩。那些鼓勵(lì)我的朋友，是菩薩；那些批評(píng)我的朋友，不也是菩薩嗎？圣嚴(yán)法師說(shuō)：菩薩有逆行的法門(mén)。凡是打擊你、壓迫你、刺激你、欺負(fù)侮辱你的人，使你爬不起來(lái)的人，都可能是逆行的菩薩。
也有些批評(píng)比較委婉，其中有個(gè)評(píng)論是這樣的：七哥，我覺(jué)得你不夠虔誠(chéng)！一開(kāi)始期望很高，以為這是一個(gè)跟自己對(duì)話的過(guò)程，但現(xiàn)在來(lái)看，完全不是這樣。
我回答：你批評(píng)得很對(duì)。和很多人相比，我不算虔誠(chéng)的佛教徒。我喜歡佛法，喜歡佛陀的智慧，但我不是最虔誠(chéng)的佛教徒，至少現(xiàn)在不是。我沒(méi)想過(guò)要成為最虔誠(chéng)的佛教徒，沒(méi)想過(guò)求哪個(gè)佛、菩薩保佑我平安發(fā)財(cái)、粉絲大漲，我感興趣的是修行，是探尋實(shí)相。
我也不想裝成大家期望的那種十分虔誠(chéng)、十分高深的樣子，更不想裝成自己跟自己心靈對(duì)話的樣子，以后或許我能做到，但現(xiàn)在我不想裝成那個(gè)樣子。
我能做的就是展現(xiàn)自己真實(shí)的樣子。這個(gè)樣子或許沒(méi)那么吸引人，沒(méi)那么有教育意義，沒(méi)那么高大上，也不讓人崇拜，但這是我真實(shí)的樣子，我接納它。當(dāng)然，你有權(quán)利不接納它。
我根本沒(méi)想在別人心里樹(shù)立什么高大形象，我不是圣人，不是毅力最堅(jiān)韌之人，不是道德最高尚之人，不是信仰最純粹之人。我想我能做到的事，很多人都能做到。
我真是這么想的啊，而且發(fā)現(xiàn)當(dāng)承認(rèn)自己不是虔誠(chéng)的佛教徒后，輕松了很多。我就是我嘛，我覺(jué)得真實(shí)很重要，做自己，愛(ài)生活！
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