相得益彰 相映成趣
培根的《談讀書》與王佐良的譯文
陳義海
作者介紹
陳義海,江蘇鹽城師范學(xué)院中文系副教授,文學(xué)博士。
推薦詞
培根的《談讀書》數(shù)百年來一直那么有魅力,許多讀書人依然能從他的這篇短文中獲得啟示。
自古以來,關(guān)于書的故事總是迷人的;同樣,關(guān)于讀書的哲理總是跟理智緊緊地聯(lián)系在一起。讀書之道中西雖異,但培根的《談讀書》數(shù)百年來卻一直那么有魅力,許多讀書人依然能從他的這篇短文中獲得啟示。
一、名家
提起培根,我們總是將他跟那句 “知識就是力量”(Knowledge is power)的名言聯(lián)系在一起。不過,在托夫勒的《第三次浪潮》(The Third Wave,1980)之后,人們越來越相信“信息就是力量”(Information is power)。在農(nóng)耕時(shí)代,那些掌握了最好的耕作技巧和先進(jìn)的耕作技術(shù)的人是最成功的;在工業(yè)時(shí)代,那些擁有最好的生產(chǎn)設(shè)備和最多的資金的人是最成功的;而在信息時(shí)代擁有最多的信息的人才是最成功的。所以人們堅(jiān)信,在當(dāng)今社會,任何人只要掌握了獲取信息的手段和整合信息的能力,他就是最有力量的。這樣一來,很多人便覺得,培根的“知識就是力量”的理念已經(jīng)過時(shí)。其實(shí),這是一種誤解。因?yàn)樾畔⒈旧聿⒉皇侵R,它只是一種客觀存在;在被人接受之前,它只是客觀地、以不同的方式存在著。坐擁書城并不說明真的擁有知識;“信息爆炸”時(shí)代,知識貧血癥仍然到處可見。信息只有在被有效掌握之后才可以被稱作知識。一句話,只有在你對信息這個(gè)對象“知道”了、認(rèn)識了、掌握了,你才擁有了知識;“知識”這個(gè)詞的英文“knowledge”的構(gòu)詞形式也體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn);要獲得“知識”,首先得know(知道、了解)。所以,我們認(rèn)為,強(qiáng)調(diào)信息的重要性跟強(qiáng)調(diào)知識的力量兩者并不矛盾。從這個(gè)意義上說,托夫勒和培根是一致的;強(qiáng)調(diào)信息與強(qiáng)調(diào)知識實(shí)際上是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。對于許多年輕人來說,他們?nèi)鄙俚牟皇切畔⒍侵R。因此,今天我們再讀培根的《談讀書》并不過時(shí)。
弗朗西斯·培根(Francis Bacon,1561—1626)是莎士比亞(Shakespeare,1564—1616)的同代人,他們都是文藝復(fù)興時(shí)期的英國文學(xué)的驕傲。莎士比亞用他的戲劇敘說人世的悲歡,培根則用他的哲學(xué)和論說文追詰人生的哲理。對于一般讀者來說,培根的哲學(xué)可能了解不多,但他的哲學(xué)有助于我們認(rèn)識他的論說文。在培根之前,源自古希臘的唯理主義哲學(xué)十分盛行,學(xué)者們強(qiáng)調(diào)的是符合理性的思辨而忽視實(shí)踐。培根則強(qiáng)調(diào)知識應(yīng)建立在對客觀事實(shí)的觀察和積累上;他強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐在獲得知識上的重要性。從這種哲學(xué)觀出發(fā),培根的論說文多是根植現(xiàn)實(shí)的。