閱讀建議

◎關(guān)注魯迅雜文和時(shí)代的關(guān)系

我們閱讀魯迅雜文，首先要注意他的雜文和時(shí)代的關(guān)系，具體說就是要注意魯迅雜文和當(dāng)時(shí)報(bào)刊（現(xiàn)代媒體）的密切關(guān)系。他的雜文類似今天的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，只不過是發(fā)表在紙質(zhì)媒體上。魯迅通過雜文，自由地出入于現(xiàn)代中國(guó)的各種領(lǐng)域，迅速地吸納瞬息萬變的時(shí)代信息；然后做出政治的、社會(huì)歷史的、倫理道德的以及審美的評(píng)價(jià)與判斷，做出自己的回應(yīng)；又借助傳媒影響，而立即為廣大讀者所知曉與接受，并迅速地得到社會(huì)的反饋。魯迅雜文總是對(duì)現(xiàn)實(shí)問題做出及時(shí)回應(yīng)，有很強(qiáng)的針對(duì)性，不了解寫作的背景，就很難知道在講什么話題。通過寫作雜文，魯迅不僅找到了適合自己的寫作方式，用該文體創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀作品，而且在一定意義上寫雜文也逐漸成為魯迅的生活方式。魯迅是現(xiàn)代媒體寫作的先驅(qū)。

◎了解魯迅雜文的類型化寫作特點(diǎn)

有人曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把魯迅在20世紀(jì)二三十年代寫的雜文摘錄出來，加上標(biāo)題“魯迅論21世紀(jì)中國(guó)文化”后發(fā)表，讀者竟覺得魯迅就是針對(duì)當(dāng)下中國(guó)文化的種種怪象在發(fā)言。這是因?yàn)轸斞鸽s文有這樣的特點(diǎn)：它是一種“類型化的寫作”，是“這一個(gè)”和“這一類”的統(tǒng)一。魯迅雜文的取材、構(gòu)思的起點(diǎn)都是具體的、感性的、個(gè)別的現(xiàn)象。但魯迅同時(shí)是個(gè)思想家，其思想具有穿透力、普適性，能從個(gè)別到普遍，由具體到抽象，提升、概括出一種社會(huì)典型現(xiàn)象或社會(huì)類型，從“這一個(gè)”到“這一類”，“開口小而開掘深”。魯迅對(duì)任何問題的開掘，都深入歷史文化的深處和深入人性的深處，其中包括了對(duì)中國(guó)國(guó)民性的批判。正因如此，他所概括出來的類型就具有了普遍性與超越性的特點(diǎn)。也就是說，魯迅雜文既從他生活的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，具有時(shí)代性與歷史性；又超越時(shí)空，一直延伸到今天，具有當(dāng)代性。這是魯迅?jìng)ゴ蟮牡胤健?/p>

◎探索魯迅看世界的方法

魯迅雜文不僅有深邃的思想，更有他獨(dú)特的思維方式。魯迅寫的不是一般的論辯文章，而是用特有的思維方式來構(gòu)思，用特有的表達(dá)方式來寫雜文。我們閱讀魯迅雜文時(shí)，不僅要判斷文字觀點(diǎn)的是非，更要關(guān)注他論述時(shí)采用的方法，以及由此展現(xiàn)的雜文的特點(diǎn)；不僅要注意他講什么，怎么講，還要注意他怎么想；不僅要了解他的獨(dú)特見解，還要了解他看世界的方法。魯迅的意義，就在于他是中國(guó)思想文化結(jié)構(gòu)里的一個(gè)異樣的存在。他不僅對(duì)公認(rèn)的常規(guī)、常理、常態(tài)、定論提出質(zhì)疑與挑戰(zhàn)，而且提供了另一種思維方式。