本書(shū)作者對(duì)佛學(xué)認(rèn)識(shí)論的因緣觀、生死不滅的業(yè)力和輪回觀、無(wú)常與無(wú)我的變化觀、解脫與涅槃的智慧修養(yǎng)觀都有精深的研究，提出了許多真知灼見(jiàn)。他將佛學(xué)概括為一種心理學(xué)，實(shí)在是一種獨(dú)創(chuàng)。粱啟超不僅大力宣傳佛學(xué)的博大精深，而且刻苦研究佛學(xué)，成果斐然。對(duì)佛學(xué)認(rèn)識(shí)論的因緣觀、生死不滅的業(yè)力和輪回觀、無(wú)常與無(wú)我的變化觀、解脫與涅槃的智慧修養(yǎng)觀都有精深的研究。他關(guān)于佛經(jīng)翻譯見(jiàn)解獨(dú)到，簡(jiǎn)明扼要又頗有哲理地論述了佛教在中國(guó)植根、發(fā)展、興盛和衰退的過(guò)程。研究中國(guó)佛學(xué)，不可不讀梁?jiǎn)⒊@些經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的論著。

暫缺《佛學(xué)研究十八篇（飲冰室文萃）》作者簡(jiǎn)介