引 言 教育家，你在哪里?
——回響于天地間的呼喚
第一章 龐大的“家族” 悠遠(yuǎn)的“世系”
——教育家譜系之梳理
一、譜系學(xué)方法概述
二、“二分法”種種
(一)廣義教育家與狹義教育家
(二)職業(yè)的教育家與非職業(yè)的教育家
(三)教育科學(xué)家與教育藝術(shù)家
三、以教育場所劃分
(一)社會教育家
(二)家庭教育家
(三)學(xué)校教育家
四、以個人貢獻(xiàn)的領(lǐng)域劃分
(一)教育思想家
(二)教育理論家
(三)教育行政家
(四)教育活動家
(五)教育事業(yè)家
(六)教育改革家
(七)教育實踐家
(八)“雜家”中的教育家與“教育雜家”
五、教育家譜系簡圖及說明
六、本書著重研究的教育家
第二章 璨若繁星 交相輝映
——教育家的社會影響
一、教育家的社會影響與教育家的歷史地位
(一)教育家社會影響概述
(二)社會影響一一教育家資格的實踐檢驗
(三)影響級別一一教育家歷史地位的依據(jù)
二、教育家影響力的構(gòu)成要素
(一)崇高的人格
(二)閃光的思想
(三)豐碩的業(yè)績
三、教育家影響力的傳播方式
(一)通過教學(xué)活動直接影響弟子
(二)通過辦學(xué)活動影響社會
(三)通過著作傳播教育理念
(四)通過其他途徑發(fā)揮影響
四、影響教育家影響力的其他因素
五、余論：恒星、彗星與流星的聯(lián)想
第三章 山積而高水匯而長
——教育家的人格
一、教育家人格概述
(一)多學(xué)科視野中的教育家人格
(二)教育家的現(xiàn)實人格與理想人格
二、教育家理想人格的歷史演進(jìn)
(一)教育家理想人格的傳統(tǒng)內(nèi)涵
(二)教育家理想人格神化之前后
(三)現(xiàn)代教育家向往的理想人格
(四)討論：教育家人格中的宗教情結(jié)
三、教育家——理想人格的不懈追求者
(一)對人格完善的強(qiáng)烈愿望與堅定信念
(二)以學(xué)、思、行為修養(yǎng)的基本環(huán)節(jié)
(三)“長善”與“救失”相輔相成
第四章 南嶺俊秀北岳雄奇
——教育家個體風(fēng)格
一、教育家個體風(fēng)格概述
(一)教育家個體風(fēng)格及基本特征
(二)背景：民族風(fēng)格和時代風(fēng)格
(三)實質(zhì)：生命本性的自然流淌
二、教育家個體風(fēng)格面面觀
(一)各如其面的為人風(fēng)格
(二)各有千秋的教育風(fēng)格
(三)各見其長的管理風(fēng)格
(四)各領(lǐng)風(fēng)騷的著述風(fēng)格
三、教育家風(fēng)格之意蘊(yùn)
(一)教育生態(tài)學(xué)意蘊(yùn)
(二)教育美學(xué)意蘊(yùn)
第五章 山峰林立 山脈綿延
——教育家群體與教育流派
一、教育家群體概述
(一)教育家群體及其存在基礎(chǔ)
(二)教育家群體的主要類型
(三)教育家群體形成的條件
二、教育流派及其形成與發(fā)展
(一)教育流派概述
(二)教育流派的形成和發(fā)展機(jī)制
(三)教育流派的歷史命運
三、教育家群體與教育流派的社會功能
(一)凝聚智慧和力量，擴(kuò)大社會影
(二)通過相互爭鳴深化自身、促進(jìn)
(三)推動教育思想在對立統(tǒng)一中發(fā)
四、走向共和——教育流派的發(fā)展趨勢
第六章 風(fēng)云際會群賢競起
——教育家大批涌現(xiàn)的時代
一、教育家歷史分布之概覽
二、教育家涌現(xiàn)的幾個高峰期
(一)“軸心時代”的春秋戰(zhàn)國時期
(二)封建社會盛極而衰的宋代
(三)天崩地裂的近現(xiàn)代之際
三、可遇而不可求的歷史機(jī)緣
(一)激蕩年代的社會難題呼喚解答
(二)寬松的思想環(huán)境催生異議蜂起
(三)私學(xué)發(fā)達(dá)潤澤教育實踐和理論
(四)文化積累形成大師輩出的沃土
第七章 定體雖無大體應(yīng)有
——教育家的成長規(guī)律
一、教育家成長規(guī)律概述
(一)“規(guī)律”的當(dāng)代解讀
(二)人的成長過程的復(fù)雜性
(三)教育家成長的特殊性
二、教育家成長的根據(jù)與條件
(一)社會對教育家的需求
(二)個人的優(yōu)越條件
(三)個人的自覺能動性
(四)不可忽視的偶然因素
(五)內(nèi)部根據(jù)與各種條件合成的命運
三、討論：多數(shù)人何以最終未能成為教育家
(一)條件的欠缺
(二)人性的弱點
第八章 天不生仲尼萬古長如夜
——教育家的意義世界
一、教育家意義概述
二、“教育家”稱號的意義
(一)“教育家”稱號的由來與意義的演變
(二)“教育家”稱號的當(dāng)代意義
(三)稱號的滯后性及其意義的相對性
三、教育家人格的意義
(一)教育家資格之本
(二)永恒的教育資源
(三)民族教化水平的標(biāo)志
四、教育家思想的意義
(一)以追問揭示本質(zhì)
(二)以懷疑催動創(chuàng)新
(三)以幻想召喚現(xiàn)實
(四)以結(jié)論指導(dǎo)實踐
五、教育家事功的意義
(一)傳承人類文明
(二)促進(jìn)教育發(fā)展
(三)推動社會進(jìn)步
六、教育家意義的兩重性
第九章 不信今時無古賢
——當(dāng)代和未來的教育家
一、新中國的教育家亟待發(fā)現(xiàn)與總結(jié)
(一)如日之恒一一毛澤東的教育思想
(二)散珠碎玉一一分布各地的教育家
(三)當(dāng)務(wù)之急一一對高齡教育家的搶救式研究
二、當(dāng)代“準(zhǔn)教育家”的成長態(tài)勢
(一)喜中有憂的成長環(huán)境
(二)反求諸己的積極態(tài)度
三、未來教育家隊伍之展望
(一)信息化社會教育家地位的微妙變化
(二)學(xué)習(xí)化社會教育家隊伍日趨宏大
(三)全球化時代教育家仍會保持民族風(fēng)格
(四)中國教育家將躋于世界教育家之列
第十章 仰之彌高鉆之彌深
——教育家研究的艱辛與幸福
一、教育家研究的歷史與現(xiàn)狀
(一)教育家之作為獨立的研究對象
(二)對象逐漸擴(kuò)大，形式趨于多樣
(三)簡單化標(biāo)簽式的“研究”終遭唾棄
(四)國內(nèi)外合作研究已經(jīng)起步
(五)整體研究尚屬空白亟待填補(bǔ)
二、本課題研究的簡要回顧
(一)研究宗旨的確定
(二)方法論的準(zhǔn)備
(三)艱辛而幸福的研究過程
(四)初步結(jié)論與尚存問題
三、本書敘述方式及風(fēng)格追求
(一)敘述方式的確定
(二)敘述風(fēng)格的追求
四、告一段落時的遺憾與期盼
余論化作春泥更護(hù)花
——建立教育家研究會的倡議
主要參考文獻(xiàn)
人名索引
專家評鑒
后記