哲宗
△元符三年（庚辰，一一○○）
?。?、二月（案：錢大昕《四史朔閏考》：元符三年歲在庚辰，二月戊戌朔。辛丑，進(jìn)隆贊位轄正上?！独m(xù)長編》卷五百十九注。案：注云：三年二月四日。據(jù)《朔閏考》，是月戊戌朔，則四日辛丑。）
?。病⑾仁牵∽嗾?qǐng)故皇太妃塋域合加崇奉及將來奉冊(cè)典禮，令禮官檢詳?shù)涔事勛唷Ｎ焐辏M(jìn)呈。（《續(xù)長編》卷五百二十并注合輯。）
３、己酉，布同呈王恩躐遷在崇極及張粲之上。《續(xù)長編》卷四百八十四注及卷四百九十四注。（案：此係紹圣三、四年間事，至是曾布與臣僚同言及此。李氏於紹圣四年注引其語以為證。五年注又云三年二月己酉可考。是李氏原書於此年載曾布言也，今全文已佚，不能詳錄。二月戊戌朔，己酉十二日也。卷四百八十四注云元符三年二月十一日布同呈。此語“一”當(dāng)作“二”。）
４、庚戌。（案：《續(xù)長編》卷五百二十載向太后三叔父未曾霑恩語。注云：三叔父推恩在二月十三日庚戌，今原文已佚?？肌端问贰け炯o(jì)》，二月庚戌，向宗回、宗良遷節(jié)度使，太后弟侄未任者俱授以官。不書其三叔父推恩。惟《向敏中傳》云：以后族贈(zèng)敏中燕王、傳亮周王、經(jīng)吳王。敏中馀孫繹、絳并官太子中書。敏中為太后之曾祖，經(jīng)其父，繹、絳二人其叔父也。）
５、戊午，詔以通議大夫、新除吏部尚書韓忠彥為門下侍郎。（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：《宋史徽宗紀(jì)》：庚申，韓忠彥為門下侍郎。資政殿大學(xué)士茲在戊午日。蓋戊午下詔，至庚申乃行也，故庚申詔有“宜速書詔行下”之語。）
?。?、庚申，給事中劉拯言：“韓忠彥乃駙馬都尉嘉彥之兄，元祐中嘗除尚書左丞，以指人言，遂移樞府。（案：除尚書左丞在四年六月丙午，同知樞密院事在五年三月壬申。“指”字疑或是“招”字。） 且元祐中祖宗故事，廢而不恤者多矣，獨(dú)於此不敢不改有以也。今乃除門下侍郎。雖忠彥非其他外戚比，然不能使他日不援以為例，臣恐政府將為敦愛外戚之地有日矣?！?em>（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：陳均《九朝編年備要》卷二十五載劉拯言下詔曰：韓琦定策元?jiǎng)?，忠彥純厚，舊德不可以嘉彥故廢，宜速書詔行下。忠彥見上，陳四事以裨政。其一廣仁恩，曰：“本朝自祖宗以仁德固結(jié)人心，四方如泰山之安。近年執(zhí)政，務(wù)於功利，以苛察相高，政太急，刑太峻，豈社稷之福哉？愿陛下以仁安天下之心?！逼涠氀月?，曰：“諫官、御史，人主之耳目，愿陛下來忠直厚重之士，親加識(shí)擢；若敢言有補(bǔ)，則行其言，用其人?！逼淙ヒ伤疲唬骸胺o新舊，便民則為利；人無彼此，當(dāng)材則可用。自紹圣以來，凡曰元祐之人，大則投竄，小則退斥，愿陛下惟是之從，惟材之用?！逼渌闹赜帽唬骸跋鹊垤蛾兾?、河?xùn)|進(jìn)筑城砦數(shù)十，得地雖廣而不可耕，皆永興等路餉之，虛內(nèi)實(shí)外，民力大困。愿陛下考用兵以來費(fèi)幾千萬而所建之地收以為用者其數(shù)幾何？而邊民父子，肝腦涂地，與官軍物故者其數(shù)又幾何？則進(jìn)筑利害，皎然見矣。謂宜即罷，以惠邊民?！薄稏|都事略韓琦傳》云：徽宗用忠彥言，數(shù)下詔蠲天下逋責(zé)，盡還流人而甄敘之。有為御史、諫官忠直敢言若知名之士，卒見收用。）
?。?、吳安持等牽復(fù)。（《續(xù)長編》卷五百十七注。案：元符二年冬十月甲子，尚書省送到工部狀準(zhǔn)都省批檢詳?shù)篮訓(xùn)|流一案文字，郭知章、吳安持、魯君貺、王森、梁鑄、鄭佑、李仲、李偉、俞瑾、文及甫、呂希純、王令圖、王宗望、黃思、竇訥等降奪有差，至此安持等牽復(fù)。）
?。?、辛酉，曾布白上：“劉拯駁韓忠彥告何敢爾英廟除王疇樞密副使，錢公輔繳詞頭，貶團(tuán)練副使，拯何可容？”上曰：“不識(shí)拯，亦不知其為何人！”布曰：“蔡卞門下士。臣嘗論范純粹罷帥，無罪不可不與鄧州，卞力爭。既而即日拯有文字，言大臣陰與為地。大行怒，數(shù)語卞，云拯何以知，令分析。眾救之，遂已?！鄙显唬骸耙嗖恢潜彘T下人，然拯但云忠彥戚里，未敢行下。尋批出便行，奏云謹(jǐn)已依旨行下訖。”布曰：“此尤不可，乃是嘗試陛下之意爾；若可論，當(dāng)力爭，豈可便行如此！乃是奸險(xiǎn)，尤可黜?！?em>（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：徽宗聽布言，遂出拯知濠州。事見四月戊戌。）
９、上嘗諭布云：“禁中修造，華飾太過，墻宇梁柱，涂金翠毛，一如首飾。又作玉虛，華麗尤甚?！庇衷疲骸叭首谧饕粚氉?，議以為華麗，遂置之相國寺，今非其比。外人何以知鄒浩亦嘗論列？”布云：“禁中地窄，玉虛誠不須作，其他亦多不知。但布曾從駕至北郊，宣入賜茶，次日大行諭云：‘昨日盡見北郊宮殿，只是采繪些，比他處精好，外面人言使了多少金也。’”上云：“然賜茶處是后殿，案：卷四百九十四作上云：不然，賜茶處是寢殿。前殿后有流杯曲水及亭榭，無非金翠，亦與首飾一般。鄒浩敢言，無所不論，須召還?！辈荚偃Q賀。（《續(xù)長編》卷四百九十四注及卷五百三注。）
?。保啊⑧u浩復(fù)官。（《續(xù)長編》卷五百十五注。）
?。保薄⑹Y球、蔣之奇等牽復(fù)。（《續(xù)長編》卷五百十八注。案：《宋編年通鑒》云：復(fù)鄒浩等官，同時(shí)坐累者王回等二十六人悉牽復(fù)有差。案：同時(shí)受累之人，元符二年十一月乙亥可考?！独m(xù)長編》原注言：鄒浩復(fù)官及蔣球、蔣之奇等牽復(fù)，并云二月二十四日。是在是月辛酉也。九朝編年備要云：先是，曾布言：“登極大赦，非常赦之比，竄謫之人，延頸以望生還，方春、夏瘴癘之時(shí)，早得遷徙，為賜實(shí)大。兼臣嘗蒙圣諭，謂鄒浩豈可置之死地？如浩萬一不得生還，於先朝亦非美事?！鄙显唬骸昂茡魫趿?，章疏且存，惇必未肯便與移敘?！辈荚唬骸安蝗襞度?，不必指名，但以大赦因牽復(fù)移敘之人速具姓名取旨，則必不敢緩也?！鄙闲兰{之。於是詔浩復(fù)官，監(jiān)袁州酒稅；回監(jiān)泉州商稅；馀或復(fù)官，或除落訩替，或與官除差遣。）
１２、壬戌，逐郝隨、劉友端。（《續(xù)長編卷》五百二十注：案：《宋編年通鑒》云：內(nèi)侍郝隨、劉友端。布因問故，上曰：“彼自乞?qū)m觀，因言禁中修造，華侈太過，無非金翠，皆隨、友端所創(chuàng)也?！薄毒懦幠陚湟吩疲荷显I曾布曰：“禁中修造，華侈太過，墻宇梁柱，涂金翠毛，一如首飾，又作玉虛，華侈尤甚。”未幾，逐隨與友端。布因問故，曰：“彼自乞?qū)m觀，因言營造過當(dāng)?！庇衷t太常少卿孫杰同內(nèi)侍李愨驅(qū)磨隨、友端等所領(lǐng)后苑造御前生活所、翰林書藝局造御前生活所、修萬壽觀本命等殿所，收支官物，仍令愨先詣逐處封鎖。蓋此三所前后所費(fèi)尤大也。）
?。保场⒃t陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使兼制置解鹽使馬城提舉措置催促陜西、河?xùn)|木筏，薛嗣昌提舉開修解州鹽池。（《紀(jì)事本末》卷百三十七。原注：策修廢，據(jù)史例當(dāng)具載，而《實(shí)錄》闕之，今追書。案：《文獻(xiàn)通考》卷十六云：初，解、梁之東有大鹽澤，綿亙百馀里，歲得億計(jì)。自元符元年，霖潦池壞，至是修復(fù)。四年池成，凡開二千四百馀畦，百官皆賀。沈括《筆談》云：解州鹽澤，方百二十里，久雨，四山之水悉注其中未嘗溢。大旱未嘗涸。滷色正赤，在版泉之下，俚俗謂之“蚩尤血”。唯中間有一泉，乃是甘泉，得此水，然后可以聚人。其北有堯梢水，一謂之“巫咸河”。大滷之水不得甘泉和，又不能成鹽。惟巫咸水入，則鹽不復(fù)結(jié)，故人謂之“無蒻河”，為鹽澤之患，筑大堤以防之。蓋巫咸乃濁水，入滷中則淤殿，滷脈遂不成，非有他異也。）
?。保础⒈?，三省、樞密院同奉圣旨：高遵惠在元祐中言事切直，特贈(zèng)樞密直學(xué)士，賜銀五百兩。（《續(xù)長編》卷五百十九注。案：原注載敕文甚詳，云據(jù)告詞稱先帝，即不在哲宗時(shí)也，當(dāng)考年月。又云贈(zèng)樞密直學(xué)士在元符三年二月丙寅。）
《續(xù)宋編年資治通鑒》云：二月，立夫人王氏為皇后。案：《東都事略本紀(jì)》：二月丁未。
又：云：范純?nèi)实炔⑹諗ⅰ＜內(nèi)?、劉奉世、呂希純、王覿、吳安詩、韓川、唐義問，并分司鄧、光、唐、和、澧、隨、安州居?。粎蜗Ｕ?、希績、呂陶、鄭祐，并宮觀，任便居?。惶K軾、蘇轍、劉安世、秦觀、程頤移廉、囗、衡、英、峽等州；王古、楊畏、王欽臣、范純禮、純粹，和、潤、襄、兗、亳、信等州；晁補(bǔ)之、張耒，河中府、黃州通判；劉唐老，武勝判官；鄒浩、黃隱、黃庭堅(jiān)、賈易、王回，并與監(jiān)當(dāng)差遣。案：宋彭百川《皇朝治跡統(tǒng)類元祐黨事始末》下：和、潤、襄、兗、亳、信作知潤、襄、兗、亳、相。又云張耒通判黃州，晁補(bǔ)之簽書武寧軍判官屬公事，黃隱監(jiān)江州酒稅，黃庭堅(jiān)鄂州監(jiān)稅，賈易監(jiān)舒州茶鹽酒。與此文多不同。
又：云：尋詔劉摯、梁燾許歸葬，摯、燾、王珪、呂大防、范祖禹、王巖叟、劉安世、朱光庭諸子并許敘復(fù)。
?。?、三月（案：《宋史·本紀(jì)》：是月戊辰朔。辛未，給事中范鏜為龍圖閣待制、知瀛州。初，議進(jìn)呈鏜除目，章惇謂布曰：“蹇序辰亦可用?！辈荚唬骸昂沃^？”惇曰：“眾人皆動(dòng)，獨(dú)序辰未動(dòng)?！辈荚唬骸拔磩?dòng)何妨，揚(yáng)州自不虧序辰。鏜乃昔曾議帥，若不面議定，必上前紛紜?！睈唬骸吧啤！奔斑M(jìn)呈，上曰：“鏜亦知邊事。”眾唯唯而已。《紀(jì)事本末》卷百二十。）
２、甲戌，承議郎、權(quán)發(fā)遣衛(wèi)州陳瓘為左正言。（《紀(jì)事本末》卷百十九。案：《宋編年通鑒》云：三月，以龔夬為殿中侍御史，陳瓘、鄒浩左、右正言。布因言於上曰：“言路得人，但章惇、蔡卞不樂爾?！薄都o(jì)事本末》專錄陳瓘貶逐事，刪節(jié)不全，當(dāng)據(jù)此補(bǔ)?！稏|都事略》及《宋史陳瓘傳》并云瓘為右正言，“右”字誤，當(dāng)據(jù)此正?！凹仔纭?，彭氏《治跡統(tǒng)類》作“甲午”，似誤。《宋史張庭堅(jiān)傳》云：庭堅(jiān)坐折簡別鄒浩免。徽宗召對(duì)，除著作佐郎，擢右正言。在職逾月，數(shù)上封事，其大要言：“世之論孝，必曰紹復(fù)神考。夫前后異宜，法亦隨變，而必纖悉必復(fù)，則法將敝於一偏，久則必有不便於民而招怨者，如此而謂之孝，可乎？司馬光因時(shí)變革，以便百姓，人心所歸，不為無補(bǔ)於國家；陳瓘執(zhí)議論諍，將以去小人，士論所推，不為無益於宮禁。乞盡復(fù)光贈(zèng)典以悅?cè)诵?，召還瓘言職以慰士論。”至是瓘為左正言，鄒浩為右正言。庭堅(jiān)以薦蘇軾、蘇轍可用，忤旨，徙為郎。時(shí)與陳瓘?fù)瑥?fù)官者，英州安置孔文仲，編管昭州汪衍，編管封州余爽，編管金州王鞏，峽州居住張保源。見《治跡統(tǒng)類》。又《宋史龔夬傳》云：夬拜殿中侍御史。始上殿，即抗疏請(qǐng)辨忠邪，曰：“好惡未明，則人迷所向；忠邪未判，則眾必疑。今圣政日新。奸黨既破，必當(dāng)蚤夜熟計(jì)，廣為身謀?；蝈岣锩嬉郧笞晕?，或申邪說以拒正論，或詭稱禍福以動(dòng)朝廷，或讬言祖宗以脅人主。巧事貴戚，陰結(jié)左右，變亂是非，奸計(jì)百出，幸其既敗復(fù)用，已去復(fù)留。君子直道而行，則必墮其術(shù)中。故宜洞察忠邪，行之以決，太平之治，不難致也。又案：《續(xù)長編》卷三百八十七注云：司馬溫公之喪，王鞏上章論程正叔之非。建中靖國間，鞏初牽復(fù)，得通判西京，將行，樂陽公以正叔屬之，使無念舊怨。鞏答簡云：“我輩大地眾生，猶如一子，況先生者乎！”據(jù)《治跡統(tǒng)類》，王鞏初牽復(fù)在是年三月，則《續(xù)長編》注所云建中靖國間者，蓋據(jù)通判西京言也。今無月日可考，不能輯入，姑附於此。）
?。场⒓咨?，中書舍人張商英為龍圖閣待制、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使兼提舉河事。先是，曾布論劉拯當(dāng)逐，上曰：“商英與拯皆不可留。已降商英論文及甫文字付三省，渠乞留中，卻揭去后降出?！辈荚唬骸吧逃⒄摷案?，事似有可取，法不許。乞留中乃可，罪似不當(dāng)揭去，三省恐未喻圣意。臣每聞德音，似每事不欲從中出，圣意固不欲大臣失職，乃深中義理；然中外之人亦不可不使知圣意所蔊。古人有云‘示之以好惡而民知禁’，又云‘主道利宣不利周’。若是非已明，出自圣斷，亦無所不可。”上曰：“商英無一日不在章惇處?！辈嘉ㄎǘ恕：笱?，商英乃有是命，蓋韓忠彥等奉行上旨也。（《紀(jì)事本末》卷百二十，又百三十一。原注：商英本傳云：時(shí)大河決，除水官非其人，商英繳詞頭，且言：“筑堤塞河，是塞兒口而止其啼也?！痹紫嘁蜃啵骸坝^商英言，必能治河，宜委之?！彼斐堉?、河北漕。按商英自中書舍人出，曾布《日錄》載其事，端坐章惇黨也。本傳飾說，今不取。案：《宋史本傳》亦不錄商英繳詞頭事，云商英除中書舍人，謝表歷詆元祐諸賢，眾益畏其口?；兆诔鰹楹颖倍嫁D(zhuǎn)使，降知隨州。）
?。础⒁矣希擦謱W(xué)士承旨蔡京以端明殿學(xué)士兼龍圖閣學(xué)士、知太原府。郭知章先除河?xùn)|帥，韓忠彥私與曾布謀，欲留知章，使京代之。黃履亦謂當(dāng)然，於是同進(jìn)呈。河?xùn)|久闕帥，乞趣知章陛辭之任，忠彥遂言：“知章初任帥，豈可付以河?xùn)|？河?xùn)|須事體重，曾作帥知邊事者乃可往?！辈荚唬骸胺遣恢耍珶o人可差，故且以知章充選?！辈瘫逶唬骸白詠眄氂迷?jīng)河北作帥人?！辈荚唬骸芭f例，須用故相及前兩府。今近上從官如吳居厚、安惇皆不作帥，蔣之奇新自邊上召還。”忠彥曰：“如此只有蔡京。”上曰：“如何？”布曰：“若令京去，須優(yōu)與職名?！闭聬唬骸俺兄甲援?dāng)除端明殿?！辈荚唬骸凹鎯蓪W(xué)士不妨。”蔡卞曰：“之奇曾經(jīng)邊帥，莫亦可去？”許將曰：“朝廷闕人，莫且教知章去?！鄙显唬骸扒医倘??！睂⒂衷唬骸扒医讨氯ァ！辈荚唬骸安恢ブ际乔医讨氯?，是教京去”惇上曰：“蔡京?！辈荚唬骸叭绱?，則批圣旨?！辈叹┏嗣鞯顚W(xué)士兼龍圖閣學(xué)士、知太原府遂定。蔡卞曰：“兄不敢辭行，然論事累與時(shí)宰違戾，人但云為宰相所逐?！鄙喜淮?。
翌日，布再對(duì)，上諭布曰：“蔡京、張商英、范鏜皆已去，只有安惇、劉拯、王祖道未去?！辈荚唬骸把哉呱耘e職，則此輩亦何可安也！”（《紀(jì)事本末》卷百二十，又百三十一。）
?。?、先是，中書舍人曾肇入對(duì)，言：“以舜繼堯，所守一道，然猶明四目，達(dá)四聰。及禹繼舜，亦拜昌言。在漢，宣帝始親政事，詔臣民上書，去其副封，以防壅蔽。唐太宗初即位，孫伏伽以小事諫，太宗厚賜勉之，以誘言者，至於本朝，可謂平治，而祖宗以來，數(shù)詔百官，使以次對(duì)。神宗舉而行之，於熙寧之初，以興起事功為后世法。臣愿陛下遠(yuǎn)觀舜、禹、漢、唐之所行，近跡神考之故事，修轉(zhuǎn)對(duì)之制，下不諱之令，明詔百官，下及民庶，使得直言時(shí)政，無有所隱，然后陛下?lián)衿渖普叨鴱闹?。且?bào)之以賞，大則加之爵秩，小則賜之金帛，其言不足采、若狂誑牴牾者，一切置之，不以為罪，庶以鼓動(dòng)天下敢言之氣，紓發(fā)郁抑堙塞之情。當(dāng)今先務(wù)無易此者，惟陛下急行之?！笔侨眨t送三省。（《紀(jì)事本末》卷百二十三。案：《紀(jì)事本末》以此曾肇言及下辛卯詔，并系於元符二年三月。以日食正陽月詔求直言之事覈之，當(dāng)在茲年三月?！端问贰贰ⅰ稏|都事略》并可考。辛卯，詔曰：案：《宋史》詔求直言亦系三年三月辛卯?！稏|都事略本紀(jì)》在庚寅，前此一日。） “朕以眇身，始承天案：一作“大”，誤，今據(jù)《宋文鑒》改。序，任大責(zé)重，罔知攸濟(jì)。永惟四海之遠(yuǎn)，萬幾之煩，豈予一人所能遍察！必賴百辟卿士，下及庶民，敷奏以言，輔余不逮。矧太史前告，天將動(dòng)威，日有食之，期在正陽之月，（案：“陽之”二字原脫，據(jù)《東都事略本紀(jì)》補(bǔ)。） 變異甚鉅，殆不虛生。夙夜以思，未燭厥理，將以彌綸初政，消弭天滅，自非藥石之規(guī)，孰開朕聽？況今周行之內(nèi)，人有所懷；芻蕘之中，言亦可采。凡朕躬之闕失，若左右之忠邪，政令之否臧，風(fēng)俗之美惡，朝廷之德澤有不下究，閭閻之疾苦有不上聞，咸聽直言，毋有忌諱。朕方開讜正之路，消壅蔽之風(fēng)，其於鯁論嘉謀，惟恐不聞；聞（案：各本脫下“聞”字，今據(jù)《宋文鑒》增。） 而行之，惟恐不及。其言可用，朕則有賞；言而失中，朕不加罪。朕言惟信，非事空文，尚悉乃心，毋悼后害。應(yīng)中外臣僚，以至民庶，各許實(shí)封言事，在京於合屬處投進(jìn)，在外於所在州軍附遞以聞。布告邇遐，咸知朕意?！敝袝崛嗽亍分~也。（《紀(jì)事本末》卷百二十三。案：《東都事略《曾致堯傳》亦謂此詔曾肇所草。詔下，投匭者如織，章惇惡之，欲因事去肇?；兆诓辉S。時(shí)應(yīng)詔上書者姓名，崇寧元年九月中書省所開具臣僚章疏可考?！端尉幠晖ㄨb》云：求直言，奉議郎鍾世美應(yīng)詔上言：“乞復(fù)熙寧、紹圣故事，以為神考道過百王，庶事具舉，沒猶未久，而匹夫之臣，相與誣毀，傳播當(dāng)年，曾不及中材庸主。哲宗振起斯文，六七年間，天下大治，復(fù)見熙豐之盛。不折尺閧而西羌納土，不勤師旅而盡復(fù)故疆。若謂神考不當(dāng)創(chuàng)法，先帝不當(dāng)追述，則何以著巍巍赫赫之功？若謂元祐改更而當(dāng)，則何以致官府廢墜，財(cái)用匱乏，京師累月冰霜，河朔連年滅荒，西賊長驅(qū)寇邊，如入無人之境？臣嘗至西塞，備見元祐削弱之患，真可痛傷而太息也?！卑福撼鐚幵昃旁录何矗叹┑染幎ǔ剂耪率?，以鍾世美為正上，范柔中為邪上，尤甚。茲錄鍾疏，不錄范疏，可怪。范疏今不可得見，惟《九朝編年備要》有奉議郎范柔中上書，言多詆紹圣并及熙寧之政，云數(shù)語而已。時(shí)筠州推官崔鷃亦應(yīng)詔上書曰：“臣聞諫爭之道不激切不足以起人主意，激切則近訕謗。夫?yàn)槿顺级杏樦r之名，此讒邪之論所以易乘，而世主所以不悟，天下所以卷舌吞聲而以言為戒也。臣嘗讀史，見漢劉陶、曹鸞，唐李少良之事，未嘗不掩卷興嗟，矯然有山林不反之意。比聞國家以日食之異，詢求直言。伏讀詔書，至所謂‘言之失中，朕不加罪’。蓋陛下披至情廓圣度以來，天下之言如此，而私秘所聞，不敢一吐，是臣子負(fù)陛下也。方今政令煩苛，民不堪擾，風(fēng)俗險(xiǎn)薄，法不能勝，未暇一二陳之，而特以判左右之忠邪為本。臣至於草萊，不識(shí)朝廷之士，特怪左右之人有指元祐之臣為奸黨者，必邪人也。使?jié)h之黨錮，唐之牛李之禍將復(fù)見於今日，甚可駭也。夫毀譽(yù)者，朝廷之公議。故責(zé)授朱崖軍司戶司馬光，左右以為奸而天下皆曰忠。今宰相章惇，左右以為忠而天下皆曰奸，此何理也？臣請(qǐng)略言奸人之跡：夫乘時(shí)抵巇以盜富貴，探微揣端以固權(quán)寵，謂之奸可也；苞苴滿門，私謁踵路，陰交不逞，密結(jié)禁廷，謂之奸可也；以奇技淫巧蕩上心，以娼優(yōu)女色敗君德，獨(dú)操賞刑，自招恩怨，謂之奸可也；蔽遮主聽，排斥正人，微言者坐以刺譏，直諫者陷以指斥，以杜天下之言，掩壅蔽之罪，謂之奸可也。凡此數(shù)者，光有之乎，惇有之乎？夫有其實(shí)者名隨之，無其實(shí)而有其名，其誰肯信之！《傳》曰：謂狐為貍，非特不知狐，又不知貍。是故以佞為忠，必以忠為佞，於是乎有繆賞濫罰。賞謬罰濫，佞幸徜徉如此，而國不亂未之有也！光忠信直諒，聞於華夷，雖古名臣，未能遠(yuǎn)過，而謂之奸，是欺天下也。至如惇，狙詐兇險(xiǎn)，天下士大夫呼曰‘惇賊’。貴極宰相，人所具瞻，以名呼之，又指為賊，豈非以其辜負(fù)主恩，玩竊國柄，忠臣痛憤，義士不服，故惇而名之，指其實(shí)而號(hào)之以賊邪！京師語曰：‘大惇、小惇，殃及子孫’。謂惇與御史中丞安惇也。小人譬之蝮蝎，其惇忍害人根乎天性，隨遇必發(fā)。天下無事，不過賊害忠良，破碎善類；至緩急危疑之際，必有反覆賣國之心，跋扈不臣之變。比年以來，諫官不論得失，御史不劾奸邪，門下不駁詔令，共持暗默，以為得計(jì)。昔李林甫竊相位十有九年，海內(nèi)怨痛，而人主不知。頃鄒浩以言事得罪，大臣拱而觀之，同列無一語者，又從而擠之。夫以股肱耳目，治亂安危所系，而一切若此，陛下雖有堯、舜之聰明，將誰使言之，誰使行之！夫日者陽也，食之者陰也。四月正陽之月，陽極盛、陰極衰之時(shí)，而陰干陽，故其變?yōu)榇蟆Ｎ┍菹挛诽焱?，聽明命，大運(yùn)乾剛，大明邪正，毋違經(jīng)義，毋郁民心，則天意解矣。若夫伐鼓用幣，素服徹樂，而無懿德善政之實(shí)，非所以應(yīng)天也?！钡塾[而善之，以為相州教授。后蔡京復(fù)籍上書，人以鷃為邪等免官。）
?。?、是月。（案：《續(xù)長編》卷五百一載，詔今后三省、樞密院進(jìn)擬差遣臨時(shí)取旨召對(duì)。注云：三年三月末可考。今文已佚，據(jù)通例，事附月末。）
《續(xù)宋編年資治通鑒》云：三月，瞎征與隴拶入見，以隴拶為懷遠(yuǎn)節(jié)度，趣令之鄯州，瞎征為寧遠(yuǎn)節(jié)度。案：《續(xù)長編，瞎征作轄正，隴拶作隆贊。卷五百十九注云：隆贊》三月十七日乃除官。即謂此也。十七日，甲申。《宋史·本紀(jì)》云：甲申，以西蕃王隴拶為河西軍節(jié)度使，尋賜姓名曰趙懷德，邈川首領(lǐng)瞎征為懷遠(yuǎn)軍節(jié)度使。與此所書異?！毒幠陚湟吩疲撼?，詔隴拶為河西節(jié)度、知鄯州，如府州折氏，世世承襲。趙懷義為團(tuán)練使、同知湟州。懷義乃木征之子、瞎毯之孫、唃廝羅之嫡曾孫也。木征熙寧間來降，賜姓名趙思忠。至是隴拶與瞎征俱來朝，以隴拶為懷遠(yuǎn)節(jié)度，趣令之鄯州；瞎征為寧遠(yuǎn)節(jié)度。上之召對(duì)二人也，因從容問隴拶：“以何術(shù)招谿巴溫？”隴拶云：“谿巴溫亦欲繼來，但為郎阿章所制；若赦阿章之罪，招之必易?！鄙显唬骸耙逊牌渥镆樱 彪]拶曰：“臣到岷州，當(dāng)遣人諭之；若不從，則以兵取其首來?！鄙显唬骸罢姓T為善，不須殺也?！睂べn隴拶姓趙名懷德。案賜姓名在四月壬寅。
又：云：永興民王懷進(jìn)玉器，詔卻之。案：《宋史·本紀(jì)》乙未日。
又：云：賑河北饑。
１、四月（案：《宋史·本紀(jì)》：是月丁酉朔。） 戊戌，端明殿學(xué)士兼龍圖閣學(xué)士、新知太原府蔡京依前翰林學(xué)士承旨。是日，曾布再對(duì)：“上諭以皇太后疑蔡京不當(dāng)出，欲且留修史，恐陸佃等以修史得罪（案：佃以修神宗實(shí)錄得罪落職，知秦州，事在紹圣初。時(shí)召為禮部侍郎，見《宋史本傳》。） 不可用。布乃力陳蔡京、卞懷奸害政，羽翼黨援，布滿中外，善類義不與之并立；若京留，臣等必不可安位，此必有奸人造作語言，熒惑圣聽?！鄙显唬骸盁o他，皇太后但且欲令了史事，以《神宗史》經(jīng)元祐毀壞，今更難於易人爾?！辈荚唬骸俺嫉纫员菹论`祚以來，政事號(hào)令，以至拔擢人材，無非深合人望，故雖衰朽，亦欲自竭一二，裨補(bǔ)圣政。中外善人君子郁塞已久，自聞初政，人人欣慶鼓舞；若事變?nèi)绱?，善類皆解體矣，朝廷政事，亦無可言者?！?em>（《紀(jì)事本末》卷百二十。）
?。?、詔給事中劉拯論事觀望，志在阿私，罷給事中、知濠州。（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：范文正言行《拾遺事錄》四引《長編》云：元符三年夏四月，是日，曾布再對(duì)，因言：“自蔡京復(fù)留，中外人情，無不惶惑。及黜劉拯，收用葉濤、范純禮、王古輩，人情方少安?！闭Z有修飾，不敢羼列正文，姑附此。）
庚戌，上問蔣之奇元符廢后（案：原注脫“廢后”字，今補(bǔ)。） 事，令取所受皇太后手書進(jìn)入，蔣遂留身。然上對(duì)布詢問無所隱，布以其欲留，遂先退。及至簾前，蔣具道其事：“太母云當(dāng)時(shí)所降文字乃劉友端所書，太母未曾見。如紹圣初增崇圣瑞禮數(shù)，乃本殿人書寫，此書未嘗見也。是時(shí)九月二日，先帝來殿中，云章惇等乞立中宮。答云‘此事官家更子細(xì)?！鹊墼啤壮嫉茸h已定，欲以初七日降制。若如此，如何了得?！冈啤腋喽?。’自后文字皆不曾見，劉友端、郝隨誤先帝處多?！笔Y云：“當(dāng)時(shí)降制用手詔，謂皆是得旨，卻不知皇太后不知。太母云從初廢瑤華時(shí)亦來商量，亦答他云‘此大事不可不謹(jǐn)。’先帝云‘避不得，亦已恕?！笔Y云：“從初所受文字，并已於上前納下。太母云已見。當(dāng)時(shí)實(shí)不曾見，并不知。”布云：“如此，誠可駭也。臣於紹圣初議圣瑞建宮，安燾云：‘除是教皇太后降一手詔。’先帝正色折之，云：‘皇太后怎得教？皇太后手詔皆是本殿中人書寫，如何教得？’臣聞德音，稱贊不已。今日所聞，則異於此。如此是劉友端等所誤，內(nèi)外之人誤先帝，如此誠可罪也。”（《續(xù)長編》卷五百十五注。）
３、癸丑，先是，中書舍人曾肇言：“伏思上書之人所言不一，其泛論大體指陳利害事干有司者，即乞降付政府委官看詳，有可施行，旋具奏聞。如此，則圣詔之出，不為空文，施之國家，固非小補(bǔ)，惟陛下留聽?！笔侨?，以奉議郎鄭敦義為承議郎，左班殿直高士育為承務(wù)郎，韶州仁化縣令鹿敏求為承事郎；賜太學(xué)上舍生何大正同進(jìn)士出身，及開封府進(jìn)士呂彥祖并為初等官。大正真州司法參軍，彥祖淄州司戶參軍，敦義、士育、敏求仍令閤門引見上殿。皆以應(yīng)詔上書可采，故賞之也。（《紀(jì)事本末》卷百二十三。案：《紀(jì)事本末》此條在元符二年四月?？汲鐚幵臧嗽乱页?，高士育、鹿敏求皆降官，何大正、呂彥祖并追奪所授官，彼原注引此條云元符三年四月十七日事，則茲云元符二年字誤。且諸人應(yīng)詔上書，其事自在是年三月也，仁化縣令彼原注誤作化仁，已依此改正。淄州司戶參軍彼原注作福州司法，未知孰是。）
?。?、壬寅，賜隆贊姓名趙懷德。（《續(xù)長編》卷五百十九注。案：《宋史》四月丁酉朔，《續(xù)長編》注以此為四月六日事，則壬寅也?！端问贰け炯o(jì)》書賜姓名於三月甲申。）
?。?、甲寅，以和州防奭推官徐積知燾春縣事。（《續(xù)長編》卷三百七十五注。案：《續(xù)長編》元祐元年四月乙巳載進(jìn)士出身徐積為揚(yáng)州司戶參軍，充楚州州學(xué)教授。注云：《徽錄》乃於元符三年四月十八日載此，誤甚矣。元符三年，乃以和州防奭推官知壽春縣事云云，蓋《徽錄》誤以此事為充楚州州學(xué)教授也，四月十八日甲寅，故補(bǔ)書之。）
?。丁⑿劣?，先是，韓忠彥言：“哲宗即位，嘗詔天下實(shí)封言事，獻(xiàn)言者以千百計(jì)。章惇既相，乃置局編類，摘取語言近似者指為謗訕，前日應(yīng)詔者大抵得罪。今陛下又詔中外直言朝政闕失，若復(fù)編類之，則敢言之士必懷疑懼。臣愿陛下亟詔罷局，盡裒所編類文書，納之禁中?！痹t取以入。（《紀(jì)事本末》卷百二。案：《宋編年通鑒》末云：且面諭忠彥等曰：“已焚之矣?！保?
７、中書舍人曾肇亦言：“臣待罪右省，伏見置局編類，元豐八年五月以后至元祐九年四月十一日終，應(yīng)干臣僚章疏及申請(qǐng)事件，以給、舍、都司郎官兼領(lǐng)。自紹圣二年冬置局至今，已及五年，據(jù)本局人吏已編寫一千九百冊(cè)投進(jìn)，又各寫凈冊(cè)，納尚書省、門下省。乞見今進(jìn)寫樞密院、中書省凈冊(cè)，未嘗申納，續(xù)準(zhǔn)中書送下章疏約五百馀件，見行編類次，臣以職事，須至論列。竊見祖宗以來，臣僚所上章疏，未嘗置局編寫。蓋緣人臣指厈朝政，彈劾臣下，皆是忘身為國，不顧后禍。朝廷若有施行，往往刊去姓名，只作臣僚上言，行出文字；所以愛惜言事之人，不欲暴露使招怨吝。若一一編錄，傳之無窮，萬一其人子孫見之，必結(jié)深隙。祖宗以來，未嘗編錄，意恐在此。今編錄已非祖宗故事，又有限定年月，且元豐八年四月以前上至國初，元祐九年四月十二日后下至今日，章疏何為皆不編類而獨(dú)編此十年章疏并臣所未喻。臣欲乞指揮，將見寫樞密院、中書省凈冊(cè)，量留書吏，立限催修寫了當(dāng)外，其續(xù)送到章疏，更不編錄，只送中書省上簿收管，其馀手分書寫人等并各放罷。所貴朝廷事體均一，不至多留吏人，枉費(fèi)諸給。”上嘉納之，乃詔罷編類臣僚章疏局。（《紀(jì)事本末》卷百二。案：《續(xù)長編》卷五百十三注云：元符三年五月二十八日罷。《紀(jì)事本末》系於四月辛酉。考五月丁卯朔，二十八日甲午。《宋史·本紀(jì)》罷編類臣僚章疏局在四月癸亥，則《續(xù)長編》注月日并誤也，故依《紀(jì)事本末》編於此。）
８、癸亥。（案：《續(xù)長編》卷五百二十載魏釗青唐死事。注云：魏釗子孫恩澤在四月二十五日。今其文已佚。二十五日，癸亥也。）
９、吏部侍郎徐鐸奏：“準(zhǔn)紹圣四年三月二十八日（案：《續(xù)長編》卷四百九十七引作二十五日。朝旨節(jié)文，蹇序辰奏：‘竊見朝廷前日追正司馬光等奸惡，明其罪罰，以告中外，乞?qū)①H責(zé)過奸臣所言所行事狀并取會(huì)編類，仍錄一本，分置三省、樞密院?！譁?zhǔn)紹圣五年四月四日朝旨，蹇序辰奏：‘昨準(zhǔn)朝旨，編類貶責(zé)過司馬光等事狀，俟編類畢，繕寫一本進(jìn)入，以備省覽?！窨睍?huì)編類臣僚章疏局已準(zhǔn)朝旨，將前后編類章疏并一宗行遣盡納入內(nèi)。臣契勘上件事狀，多於章疏內(nèi)節(jié)出文意，類編成書，事體一同。今來合與不合，依編類章疏局已得朝旨，將一宗行遣進(jìn)入?！痹t并進(jìn)入?！都o(jì)事本末》卷百二。）
?。保?、乙丑，左正言陳瓘言：“臣伏見左仆射章惇獨(dú)宰政柄，首尾八年，（案：瓘七月甲午日奏作七年。） 迷國誤朝，罪不可掩，天下怨怒，叢歸一身。自陛下臨御以來，海內(nèi)之人，欲甘心於惇者，如蝟毛而起。賴圣度包容，愛惜事體，故惇雖求去而圣恩不許。臣竊以為惇之求去是也，陛下之不許非也。先皇帝奄棄天下，海內(nèi)謳歌，歸於有德。皇太后順自然之?dāng)?，合天下之公，倚成於天，躬定大策。惇於此時(shí)，意語乖倒。陛下以天地之德量，置其言於度外，益加體貌，如恐不及。自古仁君寬仁大度，未有如陛下今日者也?！?em>（《紀(jì)事本末》卷百二十。）
《續(xù)宋編年資治通鑒》云：四月丁酉朔，日有食之。
又：云：棄鄯州時(shí)，西羌復(fù)叛，共立小隴拶為主。詔王贍棄鄯州，引兵歸湟州。案：鄯州，即青唐；湟州，即邈川?！毒懦幠陚湟吩疲撼?，瞎征徙居青唐新城，為其下所逐，尋削朆為僧。及其子來降於宗哥城，首領(lǐng)心牟欽毯，董毯疏族谿巴溫次子也，迎隴拶人居之。隴拶尋以青唐來降，至是路梗，羌酋復(fù)共立小隴拶為主。詔王贍棄鄯州，引兵歸湟州；仍諭谿巴溫或小隴拶依舊主青唐，當(dāng)議授以河西留后，尋又詔熙河經(jīng)略胡宗回追還。王贍、宗回遣知河州姚雄發(fā)兵往鄯州，四戰(zhàn)獲捷，與贍拔軍還河州。詔加雄防奭使兼熙河蘭會(huì)路鈐轄，依前知河州。仍令招諭郎阿章、谿巴溫等，早令歸順。
又：云：以韓忠彥為右仆射兼中書侍郎，李清臣為門下侍郎。案：《東都事略本紀(jì)》，甲辰日?！吨污E統(tǒng)類》云：時(shí)上意用中道，合異論，以忠彥重厚和平，首命為相?！稏|都事略徐杰傳》云：時(shí)紹圣黨與尚在朝用事，人懷異議，以沮新政。徽宗一日與杰論擇相之難，且曰：“朕欲相范純?nèi)?、韓忠彥，如何？”杰曰：“陛下得人矣！”
又：云：皇長子生。大赦，范純?nèi)识迦瞬⑹諗?。純?nèi)蕦m觀，許歸潁昌；劉奉世宮觀，許歸陳州。王覿、韓川、呂希純、吳安詩、唐義問并宮觀，任便居住。王欽臣知潁昌府；楊畏復(fù)官，依舊知襄州。呂陶、張耒、劉當(dāng)時(shí)并與知州。呂希哲希績、賈易并與小郡。劉唐老、黃隱、晁補(bǔ)之、黃庭堅(jiān)并與堂除。蘇軾、蘇轍、劉安世、秦觀移永、岳、鼎、衡州居住。程頤復(fù)官，任便居住。鄭俠放逐便。案：《東都事略本紀(jì)》云：庚戌，皇長子生；辛亥，大赦?！端问繁炯o(jì)》云：己酉，長子亶生。較前一日其敘復(fù)元祐大臣?！吨污E統(tǒng)類》系於乙卯，《宋史·本紀(jì)》系之丁巳。黃隱，元刻本誤鼓隱，今依《九朝備要》改正?！吨污E統(tǒng)類》云：劉唐老、黃隱堂除知軍，晁補(bǔ)之與通判，黃庭堅(jiān)簽判。
又：云：左正言陳瓘言：“陛下欲開言路，首還鄒浩，取其有既往之善，可謂得已試之才，允合人心，無可正救。而聞?dòng)分胸┌矏摵谱飷?，欲寢已成之命，自明前舉之當(dāng)。又言：惇奏浩是先朝所棄，不當(dāng)復(fù)用，國是所系，不可輕改。臣竊惟是非之心，人皆有之。古圣王以百姓之心為心，故朝廷之所謂是非者，乃天下之公是非也。是以國是之說，其文不載於二典，其事不出於三代。惟楚莊王之所以問孫叔敖者，乃戰(zhàn)國一時(shí)之事，非堯、舜之法也。然其言曰夏桀、商紂不定國是，而以合其取舍者為是，不合其取舍者為非，則是孫叔敖之意，亦不敢以取舍之私而害天下之公是非也。若夫是非取舍簡擇，一以私意，合我者是，異我者非，此楚莊所不取也，豈圣時(shí)所宜用哉？因錄國是故事上之?！庇盅裕骸班u浩盡忠之言，以愛君憂國為心。先帝一時(shí)之怒，無終絕言者之意。惇居風(fēng)憲，理當(dāng)助浩，默而坐視，愧責(zé)已多，況如前日之所為乎！極天下公議所非以為國是，極人臣不改之孝以為善述；昔以誤朝，今以非上，原情定罪，安可已乎！”惇聞瓘章已出，求去，乃罷中丞，出知潭州。案：前段所載，即后所謂論國是之疏也，原本字多脫譌，今依《宋文鑒》、《九朝備要》改正?！秱湟吩疲菏乔?，瓘復(fù)言：“鍾正甫頃為廣東運(yùn)判，親往新州，追攝本州羈管人前諫官鄒浩就獄，根勘賓客往來、饋遺等事，偶會(huì)大赦釋免。竊惟浩以言事得罪，於親戚故舊往來赒恤之義，朝廷未嘗有旨禁絕，而新州所劾，與御史臺(tái)羅織之獄，萬里相應(yīng)，欲置浩於必死，其為忍酷不已甚乎！然議者以為造意為虐者非正甫也，欲望令正甫供承所承受御史臺(tái)文移如何指揮，本路如何奏承，但考兩處行遣次第，則造意為虐者得其人矣?！痹t安惇落待制，依舊知潭州；正甫與御史左膚亦坐黜。
又：云：賜李釜以下五百馀人及第、出身有差。案：《宋史·本紀(jì)》四月乙丑，治跡統(tǒng)類系於三月己丑?！端问贰吩瀑n進(jìn)士五百十八人，《治跡統(tǒng)類》云：己丑，知舉徐鐸上合格進(jìn)士；庚寅，詔貢院就放李釜以下范致明、張邦昌、孫宗監(jiān)、孫安國、黃潛善、毛友童、王安中等五百五十人?！段墨I(xiàn)通考》卷三十二及李濂《汴京遺跡志》卷十二并云進(jìn)士五百六十一人，數(shù)亦不同。此云李釜，《文獻(xiàn)通考》作李崟，名又不同。據(jù)葉夢得《石林燕語》，當(dāng)以李釜為是，崇寧二年三月可考。薛應(yīng)旂《宋元通鑒》云：是科得劉安節(jié)。
?。薄⑽逶乱颐?，龔夬（案：《宋史·本紀(jì)》，五月丁卯朔，無乙卯，似為己卯之誤。又依通例，“龔夬”上當(dāng)有“殿中侍御史”五字。） 言：“伏見尚書左丞蔡卞，操心深險(xiǎn)，賦性奸邪。始因阿附權(quán)臣，致位二府；既而漸盜威福，中分國柄。曩怨宿仇，陰加報(bào)復(fù)，不附己者，棄斥無馀。止緣為王安石之壻，妄謂盡傳安石之學(xué)，以欺朝廷。於是一時(shí)嗜利之人，翕然附之，以助成其說，使天下不睹是非之實(shí)久矣。恭惟先帝，體貌大臣，極於恩禮，而卞之事君如此，可謂忠乎？既不忠於先帝，豈能忠於陛下！今乃預(yù)參機(jī)政，是以清議沸騰。伏望圣慈察其奸邪，斷自宸衷，特行重黜，以慰天下之望，非獨(dú)愚臣之私愿也。”（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：《續(xù)長編》卷三百八：知諫院蔡卞請(qǐng)應(yīng)差除及改更事，并令封駮司開報(bào)諫院。注云：元符三年五月己卯，龔夬云云可考。今疏中不及此事，蓋為楊氏刪節(jié)也。）
?。?、左正言陳瓘言：“蔡卞痛斥流俗，力主國是，以不仕元祐為高節(jié)，以不習(xí)詩賦為賢士，自謂身之出處，可以追配安石。陛下建皇極之道，推曠蕩之恩，好平惡偏，去彼取此，察流俗之可宥，知國是之當(dāng)審，所以善述神考之政，而增光先帝之緒者。卞之所是，與此不合，道合則從，不合則去，此人臣之大節(jié)，而安石之所以為賢也。今卞持不合之意，處宜去之時(shí)，遲回顧位，復(fù)何所待？安石進(jìn)退，似不如此。愿以臣章示卞自為去就?！?em>（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：《續(xù)宋編年通鑒》云：諫官龔夬、任伯雨、陳瓘皆言尚書左丞蔡卞過惡，夬曰：“卞為安石之壻，妄謂盡得其學(xué)以欺朝廷，而一時(shí)嗜利者助成其說。今乃參預(yù)政機(jī)，清議沸騰，望重黜之?！杯徳唬骸罢聬叭账鶠椋员褰讨?。卞以繼述神宗為名，以纂紹安石為主，立私門之所好以為國是，奪宗廟之大美以歸私史。”伯雨曰：“卞之惡，有過於惇。如誣妄宣仁圣烈保祐之功，致元祐皇后疑似之罪；安惇作理訴所，而士大夫得罪者八百三十家；蹇序辰編排章疏，而語言被罪者數(shù)千人。先帝親政六年，未嘗有失，獨(dú)此數(shù)事，皆卞為之?！鄙现I宰執(zhí)曰：“臺(tái)諫攻卞，只說與章惇，則卞自知矣?！北逭?qǐng)去，出知江寧。案：以《續(xù)長編》考之，任伯雨此奏在建中靖國元年二月丁巳，不在此時(shí)。又《九朝備要》云：上曰：“臺(tái)諫攻卞已十馀章，何以使卞知之？”眾未對(duì)，上曰：“只說與章惇，則卞自知矣。”惇令吳伯舉諭旨於卞，卞乃請(qǐng)去。此段末云云，刪節(jié)未明。《宋編年通鑒》又云：九月，殿中侍御史陳師錫言：“知江寧府蔡卞與京兄弟同惡，迷國誤朝，為害甚大，乞正典刑”。又言：“向宗良、宗回亦陰為京游揚(yáng)，進(jìn)列要路，是皆國之深患。臣非自愛而憂之，蓋為陛下憂，為宗廟憂，為天下賢人君子憂。若黜京於外，則間言不入於慈闈，圣慮可忘於憂患。”上曰：“事礙東朝，卿當(dāng)熟慮?！睅熷a亦奏疏東朝委曲陳論，皆不報(bào)。未幾，貶卞太平州居住。侍御史龔夬言：“臣伏聞蔡卞落職太平州，天下之民，共仰圣斷。然臣竊見京、卞，表悰相濟(jì)，天下共知其惡。民謠有云‘二蔡、二惇，必定沙門；籍沒家財(cái)，禁錮子孫?！衷弧髳?、小惇，入地?zé)o門；大蔡、小蔡，還他命債。’夫民至愚而神，其不可欺如此。元祐初，推行差役，京率先而辦，及紹圣講復(fù)免役，復(fù)與討論；又昨者卞在朝廷，與京表悰相濟(jì)，而今自謂趨向不同，此尤可怪。蓋其為人反覆趨利，頗為難察，愿博加采訪，以辨忠邪?！卑福宏悗熷a奏詳見九月庚辰、辛巳二日，龔？奏當(dāng)在九月甲申后。）
?。场⒁矣?，尚書左丞蔡卞罷為資政殿學(xué)士、知江寧府，比部員外郎董必知興國軍，新知無為軍舒亶監(jiān)潭州南岳廟，皆卞黨也。（《紀(jì)事本末》卷百二十。）
?。础⑽熳?，王安石妻吳氏乞回納所賜宅。詔依。（《紀(jì)事本末》卷百三十。）
?。?、壬辰。（案：《續(xù)長編》卷五百四注云：陳次升言章惇，附見元符三年五月二十六日。今其言已佚。檢陳次升《讜論集》及陳士壯所撰行實(shí)，止有九月章惇乞罷，次升有奏論其惡，并不見此時(shí)之疏。原注或有字誤。）
６、甲午，左正言陳瓘上殿再論章惇，又論蔡京罪狀。上以為京與卞不同，瓘極論，乃稍然之。瓘再論章惇曰：“蓋自紹圣以來，蔡卞造作奸言，假讬經(jīng)義，厚誣神考，輕欺先帝，倡為國是，以行其私。凡惇之行事為天下害者，其謀皆發(fā)於卞，干紀(jì)紊政，其事不一。然原其乖悖之始，則不過妄論紹述兩字而已?！庇衷唬骸霸O(shè)使惇未肯求退，則在陛下似亦難處。今惇自請(qǐng)，則不過許之而已，何所疑哉？然而欲命先朝宰相以代山陵使，則舍范純?nèi)势湔l乎！”（《紀(jì)事本末》卷百二十。）
?。贰⒔B圣詔廢皇后孟氏，禁中被逮幾三十人，閧楚甚峻；錄問罪人，過庭下者，氣息僅屬，或肢體已毀折，至有無舌，無一人能聲對(duì)。敦逸秉筆，疑未下，郝隨從旁以言脅之，敦逸畏禍，不能剛決，乃以奏牘上。蓋宰相章惇迎合於外，而隨擠排於內(nèi)，莫敢有異議者。其后，上頗有悔悟意，嘗曰：“章惇壞我名節(jié)?！痹?，皇太后復(fù)后位號(hào)，推上遺意而行之也。（《紀(jì)事本末》卷百十三。案：原注：云：此用黃策元符中所上書。策坐此，為蔡京所惡，入邪上尤甚。） 太后謂輔臣曰：“先帝末年，頗有悔意?！?em>（《紀(jì)事本末》卷百十三原注。案：《紀(jì)事本末》目錄有《復(fù)孟后》一卷，惜其書已佚，無從編輯。卷百十三附哲宗廢后事，原注有“元符末，黃策上書，語今亦莫得其詳。爰輯諸書所記，以補(bǔ)其逸”。《東都事略·本紀(jì)》云：五月癸酉，皇太后詔曰：“瑤華廢后，累經(jīng)大霈，其位號(hào)禮數(shù)，令三省、樞密院詳議以聞?！北?，廢后孟氏復(fù)為元祐皇后，皇后劉氏為元符皇后?！端尉幠晖ㄨb》云：會(huì)有布衣請(qǐng)復(fù)瑤華者，遂命以官。上因韓忠彥曲謝，乃諭以復(fù)瑤華之事，詔復(fù)位號(hào)。既而瑤華廢后，用犢車還宮中。太后先遣人以冠服易其道衣，乃入，中外歡呼。時(shí)欲廢元符劉后，曾布曰：“上則章先帝之短，次則主上以叔廢嫂，未順臣等議，以兩存為便?！碧笠嘁詾槿?。制詞略曰：“雖元符建號(hào)已建位於中宮，然永泰上賓，固無嫌於并后?！笔?，蔡京復(fù)廢元祐太后，向太后力爭不可，遂尊劉皇后為元符太后。案：所云布衣，何大正也。《宋史·錢遹傳》、《宋文鑒·陳瓘》疏可考。陳桱《通鑒續(xù)編》及薛應(yīng)旂《宋元通鑒》作“何文正”，誤?！稄?fù)元祐皇后制》，蔡京所草，亦見《宋文鑒》。其制詞不敘孟后無辜，哲宗追悔之意，而有“得罪先帝，退處道宮?；侍竽钕捎沃悖瑩崆笆乱耘d悲。惻然深矜，示不終廢”等語，已隱伏后欲復(fù)廢之意矣。又考《九朝備要》，載正言陳瓘疏云：“紹圣大臣以繼述神考為說，以讎毀宣仁為心。而瑤華為宣仁所厚，又於先帝本無間隙，萬一瑤華有豫政之時(shí)，則元祐之事必復(fù)，是以過為之慮。若刈草而去其根，則孟氏安得不廢？朝廷赦宥為罪人而設(shè)，掖庭秘獄，治世所無。今若過而均之赦宥，以是廢興動(dòng)靜，與眾同科，謾而不嚴(yán)，於禮未順。且瑤華前日得罪，而外議藉藉，皆以為先帝有悔悟之言，審如此，則皇太后下一詔書，明白其事，陛下付外廷使議典禮，縱令遂非之人自護(hù)其短，安敢以先帝之言為不然乎！”與《宋文鑒》所載陳瓘《論瑤華不當(dāng)遽復(fù)何大正不直遽賞疏》，文義回別。）
?。?、王贍及王厚坐侵盜青唐邈川珍寶并責(zé)降。（《續(xù)長編》卷五百十五注。案：原注記於徽宗即位，棄鄯州之下，本不言月日，今據(jù)《宋編年通鑒》系此事於五月。云：姚雄奏青唐邈川，始因王贍貪功生事，招誘羌酋，收復(fù)窮遠(yuǎn)之地，費(fèi)財(cái)勞師，自據(jù)青唐邈川府庫財(cái)物，贍與王厚各有侵盜，跡狀分明，乃竄王贍於房州。《九朝備要》云：明年三月，流贍昌化軍，至鄧州縊死；王厚郴州安置。）
《續(xù)宋編年資治通鑒》云：五月，太原府地震。
又：云：置平準(zhǔn)務(wù)，改市易務(wù)，從之。
又：云：筑湟州膔歌城，賜名寧川堡。案：“歌”，九朝備要作“哥”。載曾布之言曰：“外議多謂湟州難守，臣謂若并棄之，則必為夏賊所有；兼得鄯、湟皆不能守，豈不取輕夷狄！自紹圣進(jìn)筑，邊城深入，瞰賊巢穴。如會(huì)州正扼其右?guī)R道路，及天都淺井之類，亦使賊不得點(diǎn)集而制其死命。今新疆正宜固守，若破壞一處，則邊計(jì)可憂?！鄙先恢?。
又：云：增太廟為九室，祔哲宗，不祧宣祖。案：《九朝備要》云：初，翰林學(xué)士曾鞏等議祧宣祖，禮部侍郎趙挺之言：“有天下者事七世，謂考廟而上。本朝至英宗，始遂七廟之?dāng)?shù)，以僖祖為太祖，順祖下六廟為三昭三穆。太祖之廟，百世不毀，昭、穆親盡則遷。故神宗即位，則遷順祖；哲宗即位，則遷翼祖。今上與哲宗，皆神考之子，豈復(fù)可遷？”門下侍郎李清臣以挺之言為是。詔從之?！端问贰肪戆倭抖Y志》云：禮部太常寺言：“哲宗升祔，宜如祔成帝故事，於太廟殿增一室，候祔廟日，神主祔第九室?！痹t下侍從官議，皆如所言。蔡京議：“以哲宗嗣神宗大統(tǒng)，父子相承，自當(dāng)為世。今若不祧遠(yuǎn)祖，不以哲宗為世，則三昭四廟與太祖之廟而八。宜深考載籍，遷祔如禮。”陸佃、曾肇等議：“國朝自僖祖而下始備七廟，故英宗祔廟，則遷順祖，神宗祔廟，則遷翼祖。今哲宗於神宗，父子也，如禮官議，則廟中當(dāng)有八世。況唐文宗即位則遷肅宗，以敬宗為一世，故事不遠(yuǎn)。哲宗祔廟，當(dāng)以神宗為昭，上遷宣祖，以合古三昭三穆之義。”先是，李清臣為禮部尚書，首建增室之議，侍郎趙挺之等和之。會(huì)清臣為門下侍郎，論者多從其議，惟京、佃等議異。二議既上，清臣辨說甚力，帝迄從焉。六月，禮部請(qǐng)用太廟東夾室奉安哲宗神主。太常少卿孫杰言：“先帝神主，錯(cuò)之夾室，即是不得祔於正廟，與前詔增建一室之議不同。昨用嘉祐故事，專置使修奉，請(qǐng)以夾室奉安神主，亦與元置使之意相違。請(qǐng)如太常前議，增建一室?！鄙袝∫詮R室未備，行禮有期，權(quán)宜升祔，隨即增修，比之前代設(shè)幄行事者，不為不至。詔依初旨行之，乃祔哲宗神主於夾室。崇寧二年，祧宣祖與昭憲皇后神主藏西夾室，居翼祖、簡穆皇后石室之次。又《玉?！肪砭攀咻d，崇寧三年九月癸巳，詔云酌鄭氏四親之論，取王肅九廟之規(guī)，參合二家之言，著為一代之典。
又：云：韓忠彥白上：“以元祐生者已被恩，而死者殊未甄復(fù)，不有追復(fù)，孰慰幽魂？”故文彥博、王珪、呂大防、劉摯、韓維、梁燾、司馬光、呂公著、孫固、傅堯俞、趙瞻、鄭雍、王巖叟、范祖禹、趙彥若、錢勰、顧臨、趙君錫、李之純、呂大忠、鮮于侁、孔武仲、姚勔、盛陶、趙卨、孫覺、杜純、孔文仲、朱光庭、李周、張茂則、高士英、孫升并追復(fù)，燾、摯比舊猶降一官。案：時(shí)曾肇亦有是請(qǐng)，語詳《治跡統(tǒng)類》及《東都事略·曾致堯傳》?！端问贰け炯o(jì)》，詔追復(fù)文彥博等三十三人官系己丑日。又《張庭堅(jiān)傳》云：庭堅(jiān)言：“陛下踐祚以來，合人心事甚眾，惟夫邪正殊未差別。如光、公著甄敘，但用赦恩，初未嘗別其無罪也?！?br />
又：云：罷榷廣西茶。
△元符三年（庚辰，一一○○）
?。?、二月（案：錢大昕《四史朔閏考》：元符三年歲在庚辰，二月戊戌朔。辛丑，進(jìn)隆贊位轄正上?！独m(xù)長編》卷五百十九注。案：注云：三年二月四日。據(jù)《朔閏考》，是月戊戌朔，則四日辛丑。）
?。病⑾仁牵∽嗾?qǐng)故皇太妃塋域合加崇奉及將來奉冊(cè)典禮，令禮官檢詳?shù)涔事勛唷Ｎ焐辏M(jìn)呈。（《續(xù)長編》卷五百二十并注合輯。）
３、己酉，布同呈王恩躐遷在崇極及張粲之上。《續(xù)長編》卷四百八十四注及卷四百九十四注。（案：此係紹圣三、四年間事，至是曾布與臣僚同言及此。李氏於紹圣四年注引其語以為證。五年注又云三年二月己酉可考。是李氏原書於此年載曾布言也，今全文已佚，不能詳錄。二月戊戌朔，己酉十二日也。卷四百八十四注云元符三年二月十一日布同呈。此語“一”當(dāng)作“二”。）
４、庚戌。（案：《續(xù)長編》卷五百二十載向太后三叔父未曾霑恩語。注云：三叔父推恩在二月十三日庚戌，今原文已佚?？肌端问贰け炯o(jì)》，二月庚戌，向宗回、宗良遷節(jié)度使，太后弟侄未任者俱授以官。不書其三叔父推恩。惟《向敏中傳》云：以后族贈(zèng)敏中燕王、傳亮周王、經(jīng)吳王。敏中馀孫繹、絳并官太子中書。敏中為太后之曾祖，經(jīng)其父，繹、絳二人其叔父也。）
５、戊午，詔以通議大夫、新除吏部尚書韓忠彥為門下侍郎。（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：《宋史徽宗紀(jì)》：庚申，韓忠彥為門下侍郎。資政殿大學(xué)士茲在戊午日。蓋戊午下詔，至庚申乃行也，故庚申詔有“宜速書詔行下”之語。）
?。?、庚申，給事中劉拯言：“韓忠彥乃駙馬都尉嘉彥之兄，元祐中嘗除尚書左丞，以指人言，遂移樞府。（案：除尚書左丞在四年六月丙午，同知樞密院事在五年三月壬申。“指”字疑或是“招”字。） 且元祐中祖宗故事，廢而不恤者多矣，獨(dú)於此不敢不改有以也。今乃除門下侍郎。雖忠彥非其他外戚比，然不能使他日不援以為例，臣恐政府將為敦愛外戚之地有日矣?！?em>（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：陳均《九朝編年備要》卷二十五載劉拯言下詔曰：韓琦定策元?jiǎng)?，忠彥純厚，舊德不可以嘉彥故廢，宜速書詔行下。忠彥見上，陳四事以裨政。其一廣仁恩，曰：“本朝自祖宗以仁德固結(jié)人心，四方如泰山之安。近年執(zhí)政，務(wù)於功利，以苛察相高，政太急，刑太峻，豈社稷之福哉？愿陛下以仁安天下之心?！逼涠氀月?，曰：“諫官、御史，人主之耳目，愿陛下來忠直厚重之士，親加識(shí)擢；若敢言有補(bǔ)，則行其言，用其人?！逼淙ヒ伤疲唬骸胺o新舊，便民則為利；人無彼此，當(dāng)材則可用。自紹圣以來，凡曰元祐之人，大則投竄，小則退斥，愿陛下惟是之從，惟材之用?！逼渌闹赜帽唬骸跋鹊垤蛾兾?、河?xùn)|進(jìn)筑城砦數(shù)十，得地雖廣而不可耕，皆永興等路餉之，虛內(nèi)實(shí)外，民力大困。愿陛下考用兵以來費(fèi)幾千萬而所建之地收以為用者其數(shù)幾何？而邊民父子，肝腦涂地，與官軍物故者其數(shù)又幾何？則進(jìn)筑利害，皎然見矣。謂宜即罷，以惠邊民?！薄稏|都事略韓琦傳》云：徽宗用忠彥言，數(shù)下詔蠲天下逋責(zé)，盡還流人而甄敘之。有為御史、諫官忠直敢言若知名之士，卒見收用。）
?。?、吳安持等牽復(fù)。（《續(xù)長編》卷五百十七注。案：元符二年冬十月甲子，尚書省送到工部狀準(zhǔn)都省批檢詳?shù)篮訓(xùn)|流一案文字，郭知章、吳安持、魯君貺、王森、梁鑄、鄭佑、李仲、李偉、俞瑾、文及甫、呂希純、王令圖、王宗望、黃思、竇訥等降奪有差，至此安持等牽復(fù)。）
?。?、辛酉，曾布白上：“劉拯駁韓忠彥告何敢爾英廟除王疇樞密副使，錢公輔繳詞頭，貶團(tuán)練副使，拯何可容？”上曰：“不識(shí)拯，亦不知其為何人！”布曰：“蔡卞門下士。臣嘗論范純粹罷帥，無罪不可不與鄧州，卞力爭。既而即日拯有文字，言大臣陰與為地。大行怒，數(shù)語卞，云拯何以知，令分析。眾救之，遂已?！鄙显唬骸耙嗖恢潜彘T下人，然拯但云忠彥戚里，未敢行下。尋批出便行，奏云謹(jǐn)已依旨行下訖。”布曰：“此尤不可，乃是嘗試陛下之意爾；若可論，當(dāng)力爭，豈可便行如此！乃是奸險(xiǎn)，尤可黜?！?em>（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：徽宗聽布言，遂出拯知濠州。事見四月戊戌。）
９、上嘗諭布云：“禁中修造，華飾太過，墻宇梁柱，涂金翠毛，一如首飾。又作玉虛，華麗尤甚?！庇衷疲骸叭首谧饕粚氉?，議以為華麗，遂置之相國寺，今非其比。外人何以知鄒浩亦嘗論列？”布云：“禁中地窄，玉虛誠不須作，其他亦多不知。但布曾從駕至北郊，宣入賜茶，次日大行諭云：‘昨日盡見北郊宮殿，只是采繪些，比他處精好，外面人言使了多少金也。’”上云：“然賜茶處是后殿，案：卷四百九十四作上云：不然，賜茶處是寢殿。前殿后有流杯曲水及亭榭，無非金翠，亦與首飾一般。鄒浩敢言，無所不論，須召還?！辈荚偃Q賀。（《續(xù)長編》卷四百九十四注及卷五百三注。）
?。保啊⑧u浩復(fù)官。（《續(xù)長編》卷五百十五注。）
?。保薄⑹Y球、蔣之奇等牽復(fù)。（《續(xù)長編》卷五百十八注。案：《宋編年通鑒》云：復(fù)鄒浩等官，同時(shí)坐累者王回等二十六人悉牽復(fù)有差。案：同時(shí)受累之人，元符二年十一月乙亥可考?！独m(xù)長編》原注言：鄒浩復(fù)官及蔣球、蔣之奇等牽復(fù)，并云二月二十四日。是在是月辛酉也。九朝編年備要云：先是，曾布言：“登極大赦，非常赦之比，竄謫之人，延頸以望生還，方春、夏瘴癘之時(shí)，早得遷徙，為賜實(shí)大。兼臣嘗蒙圣諭，謂鄒浩豈可置之死地？如浩萬一不得生還，於先朝亦非美事?！鄙显唬骸昂茡魫趿?，章疏且存，惇必未肯便與移敘?！辈荚唬骸安蝗襞度?，不必指名，但以大赦因牽復(fù)移敘之人速具姓名取旨，則必不敢緩也?！鄙闲兰{之。於是詔浩復(fù)官，監(jiān)袁州酒稅；回監(jiān)泉州商稅；馀或復(fù)官，或除落訩替，或與官除差遣。）
１２、壬戌，逐郝隨、劉友端。（《續(xù)長編卷》五百二十注：案：《宋編年通鑒》云：內(nèi)侍郝隨、劉友端。布因問故，上曰：“彼自乞?qū)m觀，因言禁中修造，華侈太過，無非金翠，皆隨、友端所創(chuàng)也?！薄毒懦幠陚湟吩疲荷显I曾布曰：“禁中修造，華侈太過，墻宇梁柱，涂金翠毛，一如首飾，又作玉虛，華侈尤甚。”未幾，逐隨與友端。布因問故，曰：“彼自乞?qū)m觀，因言營造過當(dāng)?！庇衷t太常少卿孫杰同內(nèi)侍李愨驅(qū)磨隨、友端等所領(lǐng)后苑造御前生活所、翰林書藝局造御前生活所、修萬壽觀本命等殿所，收支官物，仍令愨先詣逐處封鎖。蓋此三所前后所費(fèi)尤大也。）
?。保场⒃t陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使兼制置解鹽使馬城提舉措置催促陜西、河?xùn)|木筏，薛嗣昌提舉開修解州鹽池。（《紀(jì)事本末》卷百三十七。原注：策修廢，據(jù)史例當(dāng)具載，而《實(shí)錄》闕之，今追書。案：《文獻(xiàn)通考》卷十六云：初，解、梁之東有大鹽澤，綿亙百馀里，歲得億計(jì)。自元符元年，霖潦池壞，至是修復(fù)。四年池成，凡開二千四百馀畦，百官皆賀。沈括《筆談》云：解州鹽澤，方百二十里，久雨，四山之水悉注其中未嘗溢。大旱未嘗涸。滷色正赤，在版泉之下，俚俗謂之“蚩尤血”。唯中間有一泉，乃是甘泉，得此水，然后可以聚人。其北有堯梢水，一謂之“巫咸河”。大滷之水不得甘泉和，又不能成鹽。惟巫咸水入，則鹽不復(fù)結(jié)，故人謂之“無蒻河”，為鹽澤之患，筑大堤以防之。蓋巫咸乃濁水，入滷中則淤殿，滷脈遂不成，非有他異也。）
?。保础⒈?，三省、樞密院同奉圣旨：高遵惠在元祐中言事切直，特贈(zèng)樞密直學(xué)士，賜銀五百兩。（《續(xù)長編》卷五百十九注。案：原注載敕文甚詳，云據(jù)告詞稱先帝，即不在哲宗時(shí)也，當(dāng)考年月。又云贈(zèng)樞密直學(xué)士在元符三年二月丙寅。）
《續(xù)宋編年資治通鑒》云：二月，立夫人王氏為皇后。案：《東都事略本紀(jì)》：二月丁未。
又：云：范純?nèi)实炔⑹諗ⅰ＜內(nèi)?、劉奉世、呂希純、王覿、吳安詩、韓川、唐義問，并分司鄧、光、唐、和、澧、隨、安州居?。粎蜗Ｕ?、希績、呂陶、鄭祐，并宮觀，任便居?。惶K軾、蘇轍、劉安世、秦觀、程頤移廉、囗、衡、英、峽等州；王古、楊畏、王欽臣、范純禮、純粹，和、潤、襄、兗、亳、信等州；晁補(bǔ)之、張耒，河中府、黃州通判；劉唐老，武勝判官；鄒浩、黃隱、黃庭堅(jiān)、賈易、王回，并與監(jiān)當(dāng)差遣。案：宋彭百川《皇朝治跡統(tǒng)類元祐黨事始末》下：和、潤、襄、兗、亳、信作知潤、襄、兗、亳、相。又云張耒通判黃州，晁補(bǔ)之簽書武寧軍判官屬公事，黃隱監(jiān)江州酒稅，黃庭堅(jiān)鄂州監(jiān)稅，賈易監(jiān)舒州茶鹽酒。與此文多不同。
又：云：尋詔劉摯、梁燾許歸葬，摯、燾、王珪、呂大防、范祖禹、王巖叟、劉安世、朱光庭諸子并許敘復(fù)。
?。?、三月（案：《宋史·本紀(jì)》：是月戊辰朔。辛未，給事中范鏜為龍圖閣待制、知瀛州。初，議進(jìn)呈鏜除目，章惇謂布曰：“蹇序辰亦可用?！辈荚唬骸昂沃^？”惇曰：“眾人皆動(dòng)，獨(dú)序辰未動(dòng)?！辈荚唬骸拔磩?dòng)何妨，揚(yáng)州自不虧序辰。鏜乃昔曾議帥，若不面議定，必上前紛紜?！睈唬骸吧啤！奔斑M(jìn)呈，上曰：“鏜亦知邊事。”眾唯唯而已。《紀(jì)事本末》卷百二十。）
２、甲戌，承議郎、權(quán)發(fā)遣衛(wèi)州陳瓘為左正言。（《紀(jì)事本末》卷百十九。案：《宋編年通鑒》云：三月，以龔夬為殿中侍御史，陳瓘、鄒浩左、右正言。布因言於上曰：“言路得人，但章惇、蔡卞不樂爾?！薄都o(jì)事本末》專錄陳瓘貶逐事，刪節(jié)不全，當(dāng)據(jù)此補(bǔ)?！稏|都事略》及《宋史陳瓘傳》并云瓘為右正言，“右”字誤，當(dāng)據(jù)此正?！凹仔纭?，彭氏《治跡統(tǒng)類》作“甲午”，似誤。《宋史張庭堅(jiān)傳》云：庭堅(jiān)坐折簡別鄒浩免。徽宗召對(duì)，除著作佐郎，擢右正言。在職逾月，數(shù)上封事，其大要言：“世之論孝，必曰紹復(fù)神考。夫前后異宜，法亦隨變，而必纖悉必復(fù)，則法將敝於一偏，久則必有不便於民而招怨者，如此而謂之孝，可乎？司馬光因時(shí)變革，以便百姓，人心所歸，不為無補(bǔ)於國家；陳瓘執(zhí)議論諍，將以去小人，士論所推，不為無益於宮禁。乞盡復(fù)光贈(zèng)典以悅?cè)诵?，召還瓘言職以慰士論。”至是瓘為左正言，鄒浩為右正言。庭堅(jiān)以薦蘇軾、蘇轍可用，忤旨，徙為郎。時(shí)與陳瓘?fù)瑥?fù)官者，英州安置孔文仲，編管昭州汪衍，編管封州余爽，編管金州王鞏，峽州居住張保源。見《治跡統(tǒng)類》。又《宋史龔夬傳》云：夬拜殿中侍御史。始上殿，即抗疏請(qǐng)辨忠邪，曰：“好惡未明，則人迷所向；忠邪未判，則眾必疑。今圣政日新。奸黨既破，必當(dāng)蚤夜熟計(jì)，廣為身謀?；蝈岣锩嬉郧笞晕?，或申邪說以拒正論，或詭稱禍福以動(dòng)朝廷，或讬言祖宗以脅人主。巧事貴戚，陰結(jié)左右，變亂是非，奸計(jì)百出，幸其既敗復(fù)用，已去復(fù)留。君子直道而行，則必墮其術(shù)中。故宜洞察忠邪，行之以決，太平之治，不難致也。又案：《續(xù)長編》卷三百八十七注云：司馬溫公之喪，王鞏上章論程正叔之非。建中靖國間，鞏初牽復(fù)，得通判西京，將行，樂陽公以正叔屬之，使無念舊怨。鞏答簡云：“我輩大地眾生，猶如一子，況先生者乎！”據(jù)《治跡統(tǒng)類》，王鞏初牽復(fù)在是年三月，則《續(xù)長編》注所云建中靖國間者，蓋據(jù)通判西京言也。今無月日可考，不能輯入，姑附於此。）
?。场⒓咨?，中書舍人張商英為龍圖閣待制、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使兼提舉河事。先是，曾布論劉拯當(dāng)逐，上曰：“商英與拯皆不可留。已降商英論文及甫文字付三省，渠乞留中，卻揭去后降出?！辈荚唬骸吧逃⒄摷案?，事似有可取，法不許。乞留中乃可，罪似不當(dāng)揭去，三省恐未喻圣意。臣每聞德音，似每事不欲從中出，圣意固不欲大臣失職，乃深中義理；然中外之人亦不可不使知圣意所蔊。古人有云‘示之以好惡而民知禁’，又云‘主道利宣不利周’。若是非已明，出自圣斷，亦無所不可。”上曰：“商英無一日不在章惇處?！辈嘉ㄎǘ恕：笱?，商英乃有是命，蓋韓忠彥等奉行上旨也。（《紀(jì)事本末》卷百二十，又百三十一。原注：商英本傳云：時(shí)大河決，除水官非其人，商英繳詞頭，且言：“筑堤塞河，是塞兒口而止其啼也?！痹紫嘁蜃啵骸坝^商英言，必能治河，宜委之?！彼斐堉?、河北漕。按商英自中書舍人出，曾布《日錄》載其事，端坐章惇黨也。本傳飾說，今不取。案：《宋史本傳》亦不錄商英繳詞頭事，云商英除中書舍人，謝表歷詆元祐諸賢，眾益畏其口?；兆诔鰹楹颖倍嫁D(zhuǎn)使，降知隨州。）
?。础⒁矣希擦謱W(xué)士承旨蔡京以端明殿學(xué)士兼龍圖閣學(xué)士、知太原府。郭知章先除河?xùn)|帥，韓忠彥私與曾布謀，欲留知章，使京代之。黃履亦謂當(dāng)然，於是同進(jìn)呈。河?xùn)|久闕帥，乞趣知章陛辭之任，忠彥遂言：“知章初任帥，豈可付以河?xùn)|？河?xùn)|須事體重，曾作帥知邊事者乃可往?！辈荚唬骸胺遣恢耍珶o人可差，故且以知章充選?！辈瘫逶唬骸白詠眄氂迷?jīng)河北作帥人?！辈荚唬骸芭f例，須用故相及前兩府。今近上從官如吳居厚、安惇皆不作帥，蔣之奇新自邊上召還。”忠彥曰：“如此只有蔡京。”上曰：“如何？”布曰：“若令京去，須優(yōu)與職名?！闭聬唬骸俺兄甲援?dāng)除端明殿?！辈荚唬骸凹鎯蓪W(xué)士不妨。”蔡卞曰：“之奇曾經(jīng)邊帥，莫亦可去？”許將曰：“朝廷闕人，莫且教知章去?！鄙显唬骸扒医倘??！睂⒂衷唬骸扒医讨氯ァ！辈荚唬骸安恢ブ际乔医讨氯?，是教京去”惇上曰：“蔡京?！辈荚唬骸叭绱?，則批圣旨?！辈叹┏嗣鞯顚W(xué)士兼龍圖閣學(xué)士、知太原府遂定。蔡卞曰：“兄不敢辭行，然論事累與時(shí)宰違戾，人但云為宰相所逐?！鄙喜淮?。
翌日，布再對(duì)，上諭布曰：“蔡京、張商英、范鏜皆已去，只有安惇、劉拯、王祖道未去?！辈荚唬骸把哉呱耘e職，則此輩亦何可安也！”（《紀(jì)事本末》卷百二十，又百三十一。）
?。?、先是，中書舍人曾肇入對(duì)，言：“以舜繼堯，所守一道，然猶明四目，達(dá)四聰。及禹繼舜，亦拜昌言。在漢，宣帝始親政事，詔臣民上書，去其副封，以防壅蔽。唐太宗初即位，孫伏伽以小事諫，太宗厚賜勉之，以誘言者，至於本朝，可謂平治，而祖宗以來，數(shù)詔百官，使以次對(duì)。神宗舉而行之，於熙寧之初，以興起事功為后世法。臣愿陛下遠(yuǎn)觀舜、禹、漢、唐之所行，近跡神考之故事，修轉(zhuǎn)對(duì)之制，下不諱之令，明詔百官，下及民庶，使得直言時(shí)政，無有所隱，然后陛下?lián)衿渖普叨鴱闹?。且?bào)之以賞，大則加之爵秩，小則賜之金帛，其言不足采、若狂誑牴牾者，一切置之，不以為罪，庶以鼓動(dòng)天下敢言之氣，紓發(fā)郁抑堙塞之情。當(dāng)今先務(wù)無易此者，惟陛下急行之?！笔侨眨t送三省。（《紀(jì)事本末》卷百二十三。案：《紀(jì)事本末》以此曾肇言及下辛卯詔，并系於元符二年三月。以日食正陽月詔求直言之事覈之，當(dāng)在茲年三月?！端问贰贰ⅰ稏|都事略》并可考。辛卯，詔曰：案：《宋史》詔求直言亦系三年三月辛卯?！稏|都事略本紀(jì)》在庚寅，前此一日。） “朕以眇身，始承天案：一作“大”，誤，今據(jù)《宋文鑒》改。序，任大責(zé)重，罔知攸濟(jì)。永惟四海之遠(yuǎn)，萬幾之煩，豈予一人所能遍察！必賴百辟卿士，下及庶民，敷奏以言，輔余不逮。矧太史前告，天將動(dòng)威，日有食之，期在正陽之月，（案：“陽之”二字原脫，據(jù)《東都事略本紀(jì)》補(bǔ)。） 變異甚鉅，殆不虛生。夙夜以思，未燭厥理，將以彌綸初政，消弭天滅，自非藥石之規(guī)，孰開朕聽？況今周行之內(nèi)，人有所懷；芻蕘之中，言亦可采。凡朕躬之闕失，若左右之忠邪，政令之否臧，風(fēng)俗之美惡，朝廷之德澤有不下究，閭閻之疾苦有不上聞，咸聽直言，毋有忌諱。朕方開讜正之路，消壅蔽之風(fēng)，其於鯁論嘉謀，惟恐不聞；聞（案：各本脫下“聞”字，今據(jù)《宋文鑒》增。） 而行之，惟恐不及。其言可用，朕則有賞；言而失中，朕不加罪。朕言惟信，非事空文，尚悉乃心，毋悼后害。應(yīng)中外臣僚，以至民庶，各許實(shí)封言事，在京於合屬處投進(jìn)，在外於所在州軍附遞以聞。布告邇遐，咸知朕意?！敝袝崛嗽亍分~也。（《紀(jì)事本末》卷百二十三。案：《東都事略《曾致堯傳》亦謂此詔曾肇所草。詔下，投匭者如織，章惇惡之，欲因事去肇?；兆诓辉S。時(shí)應(yīng)詔上書者姓名，崇寧元年九月中書省所開具臣僚章疏可考?！端尉幠晖ㄨb》云：求直言，奉議郎鍾世美應(yīng)詔上言：“乞復(fù)熙寧、紹圣故事，以為神考道過百王，庶事具舉，沒猶未久，而匹夫之臣，相與誣毀，傳播當(dāng)年，曾不及中材庸主。哲宗振起斯文，六七年間，天下大治，復(fù)見熙豐之盛。不折尺閧而西羌納土，不勤師旅而盡復(fù)故疆。若謂神考不當(dāng)創(chuàng)法，先帝不當(dāng)追述，則何以著巍巍赫赫之功？若謂元祐改更而當(dāng)，則何以致官府廢墜，財(cái)用匱乏，京師累月冰霜，河朔連年滅荒，西賊長驅(qū)寇邊，如入無人之境？臣嘗至西塞，備見元祐削弱之患，真可痛傷而太息也?！卑福撼鐚幵昃旁录何矗叹┑染幎ǔ剂耪率?，以鍾世美為正上，范柔中為邪上，尤甚。茲錄鍾疏，不錄范疏，可怪。范疏今不可得見，惟《九朝編年備要》有奉議郎范柔中上書，言多詆紹圣并及熙寧之政，云數(shù)語而已。時(shí)筠州推官崔鷃亦應(yīng)詔上書曰：“臣聞諫爭之道不激切不足以起人主意，激切則近訕謗。夫?yàn)槿顺级杏樦r之名，此讒邪之論所以易乘，而世主所以不悟，天下所以卷舌吞聲而以言為戒也。臣嘗讀史，見漢劉陶、曹鸞，唐李少良之事，未嘗不掩卷興嗟，矯然有山林不反之意。比聞國家以日食之異，詢求直言。伏讀詔書，至所謂‘言之失中，朕不加罪’。蓋陛下披至情廓圣度以來，天下之言如此，而私秘所聞，不敢一吐，是臣子負(fù)陛下也。方今政令煩苛，民不堪擾，風(fēng)俗險(xiǎn)薄，法不能勝，未暇一二陳之，而特以判左右之忠邪為本。臣至於草萊，不識(shí)朝廷之士，特怪左右之人有指元祐之臣為奸黨者，必邪人也。使?jié)h之黨錮，唐之牛李之禍將復(fù)見於今日，甚可駭也。夫毀譽(yù)者，朝廷之公議。故責(zé)授朱崖軍司戶司馬光，左右以為奸而天下皆曰忠。今宰相章惇，左右以為忠而天下皆曰奸，此何理也？臣請(qǐng)略言奸人之跡：夫乘時(shí)抵巇以盜富貴，探微揣端以固權(quán)寵，謂之奸可也；苞苴滿門，私謁踵路，陰交不逞，密結(jié)禁廷，謂之奸可也；以奇技淫巧蕩上心，以娼優(yōu)女色敗君德，獨(dú)操賞刑，自招恩怨，謂之奸可也；蔽遮主聽，排斥正人，微言者坐以刺譏，直諫者陷以指斥，以杜天下之言，掩壅蔽之罪，謂之奸可也。凡此數(shù)者，光有之乎，惇有之乎？夫有其實(shí)者名隨之，無其實(shí)而有其名，其誰肯信之！《傳》曰：謂狐為貍，非特不知狐，又不知貍。是故以佞為忠，必以忠為佞，於是乎有繆賞濫罰。賞謬罰濫，佞幸徜徉如此，而國不亂未之有也！光忠信直諒，聞於華夷，雖古名臣，未能遠(yuǎn)過，而謂之奸，是欺天下也。至如惇，狙詐兇險(xiǎn)，天下士大夫呼曰‘惇賊’。貴極宰相，人所具瞻，以名呼之，又指為賊，豈非以其辜負(fù)主恩，玩竊國柄，忠臣痛憤，義士不服，故惇而名之，指其實(shí)而號(hào)之以賊邪！京師語曰：‘大惇、小惇，殃及子孫’。謂惇與御史中丞安惇也。小人譬之蝮蝎，其惇忍害人根乎天性，隨遇必發(fā)。天下無事，不過賊害忠良，破碎善類；至緩急危疑之際，必有反覆賣國之心，跋扈不臣之變。比年以來，諫官不論得失，御史不劾奸邪，門下不駁詔令，共持暗默，以為得計(jì)。昔李林甫竊相位十有九年，海內(nèi)怨痛，而人主不知。頃鄒浩以言事得罪，大臣拱而觀之，同列無一語者，又從而擠之。夫以股肱耳目，治亂安危所系，而一切若此，陛下雖有堯、舜之聰明，將誰使言之，誰使行之！夫日者陽也，食之者陰也。四月正陽之月，陽極盛、陰極衰之時(shí)，而陰干陽，故其變?yōu)榇蟆Ｎ┍菹挛诽焱?，聽明命，大運(yùn)乾剛，大明邪正，毋違經(jīng)義，毋郁民心，則天意解矣。若夫伐鼓用幣，素服徹樂，而無懿德善政之實(shí)，非所以應(yīng)天也?！钡塾[而善之，以為相州教授。后蔡京復(fù)籍上書，人以鷃為邪等免官。）
?。?、是月。（案：《續(xù)長編》卷五百一載，詔今后三省、樞密院進(jìn)擬差遣臨時(shí)取旨召對(duì)。注云：三年三月末可考。今文已佚，據(jù)通例，事附月末。）
《續(xù)宋編年資治通鑒》云：三月，瞎征與隴拶入見，以隴拶為懷遠(yuǎn)節(jié)度，趣令之鄯州，瞎征為寧遠(yuǎn)節(jié)度。案：《續(xù)長編，瞎征作轄正，隴拶作隆贊。卷五百十九注云：隆贊》三月十七日乃除官。即謂此也。十七日，甲申。《宋史·本紀(jì)》云：甲申，以西蕃王隴拶為河西軍節(jié)度使，尋賜姓名曰趙懷德，邈川首領(lǐng)瞎征為懷遠(yuǎn)軍節(jié)度使。與此所書異?！毒幠陚湟吩疲撼?，詔隴拶為河西節(jié)度、知鄯州，如府州折氏，世世承襲。趙懷義為團(tuán)練使、同知湟州。懷義乃木征之子、瞎毯之孫、唃廝羅之嫡曾孫也。木征熙寧間來降，賜姓名趙思忠。至是隴拶與瞎征俱來朝，以隴拶為懷遠(yuǎn)節(jié)度，趣令之鄯州；瞎征為寧遠(yuǎn)節(jié)度。上之召對(duì)二人也，因從容問隴拶：“以何術(shù)招谿巴溫？”隴拶云：“谿巴溫亦欲繼來，但為郎阿章所制；若赦阿章之罪，招之必易?！鄙显唬骸耙逊牌渥镆樱 彪]拶曰：“臣到岷州，當(dāng)遣人諭之；若不從，則以兵取其首來?！鄙显唬骸罢姓T為善，不須殺也?！睂べn隴拶姓趙名懷德。案賜姓名在四月壬寅。
又：云：永興民王懷進(jìn)玉器，詔卻之。案：《宋史·本紀(jì)》乙未日。
又：云：賑河北饑。
１、四月（案：《宋史·本紀(jì)》：是月丁酉朔。） 戊戌，端明殿學(xué)士兼龍圖閣學(xué)士、新知太原府蔡京依前翰林學(xué)士承旨。是日，曾布再對(duì)：“上諭以皇太后疑蔡京不當(dāng)出，欲且留修史，恐陸佃等以修史得罪（案：佃以修神宗實(shí)錄得罪落職，知秦州，事在紹圣初。時(shí)召為禮部侍郎，見《宋史本傳》。） 不可用。布乃力陳蔡京、卞懷奸害政，羽翼黨援，布滿中外，善類義不與之并立；若京留，臣等必不可安位，此必有奸人造作語言，熒惑圣聽?！鄙显唬骸盁o他，皇太后但且欲令了史事，以《神宗史》經(jīng)元祐毀壞，今更難於易人爾?！辈荚唬骸俺嫉纫员菹论`祚以來，政事號(hào)令，以至拔擢人材，無非深合人望，故雖衰朽，亦欲自竭一二，裨補(bǔ)圣政。中外善人君子郁塞已久，自聞初政，人人欣慶鼓舞；若事變?nèi)绱?，善類皆解體矣，朝廷政事，亦無可言者?！?em>（《紀(jì)事本末》卷百二十。）
?。?、詔給事中劉拯論事觀望，志在阿私，罷給事中、知濠州。（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：范文正言行《拾遺事錄》四引《長編》云：元符三年夏四月，是日，曾布再對(duì)，因言：“自蔡京復(fù)留，中外人情，無不惶惑。及黜劉拯，收用葉濤、范純禮、王古輩，人情方少安?！闭Z有修飾，不敢羼列正文，姑附此。）
庚戌，上問蔣之奇元符廢后（案：原注脫“廢后”字，今補(bǔ)。） 事，令取所受皇太后手書進(jìn)入，蔣遂留身。然上對(duì)布詢問無所隱，布以其欲留，遂先退。及至簾前，蔣具道其事：“太母云當(dāng)時(shí)所降文字乃劉友端所書，太母未曾見。如紹圣初增崇圣瑞禮數(shù)，乃本殿人書寫，此書未嘗見也。是時(shí)九月二日，先帝來殿中，云章惇等乞立中宮。答云‘此事官家更子細(xì)?！鹊墼啤壮嫉茸h已定，欲以初七日降制。若如此，如何了得?！冈啤腋喽?。’自后文字皆不曾見，劉友端、郝隨誤先帝處多?！笔Y云：“當(dāng)時(shí)降制用手詔，謂皆是得旨，卻不知皇太后不知。太母云從初廢瑤華時(shí)亦來商量，亦答他云‘此大事不可不謹(jǐn)。’先帝云‘避不得，亦已恕?！笔Y云：“從初所受文字，并已於上前納下。太母云已見。當(dāng)時(shí)實(shí)不曾見，并不知。”布云：“如此，誠可駭也。臣於紹圣初議圣瑞建宮，安燾云：‘除是教皇太后降一手詔。’先帝正色折之，云：‘皇太后怎得教？皇太后手詔皆是本殿中人書寫，如何教得？’臣聞德音，稱贊不已。今日所聞，則異於此。如此是劉友端等所誤，內(nèi)外之人誤先帝，如此誠可罪也。”（《續(xù)長編》卷五百十五注。）
３、癸丑，先是，中書舍人曾肇言：“伏思上書之人所言不一，其泛論大體指陳利害事干有司者，即乞降付政府委官看詳，有可施行，旋具奏聞。如此，則圣詔之出，不為空文，施之國家，固非小補(bǔ)，惟陛下留聽?！笔侨?，以奉議郎鄭敦義為承議郎，左班殿直高士育為承務(wù)郎，韶州仁化縣令鹿敏求為承事郎；賜太學(xué)上舍生何大正同進(jìn)士出身，及開封府進(jìn)士呂彥祖并為初等官。大正真州司法參軍，彥祖淄州司戶參軍，敦義、士育、敏求仍令閤門引見上殿。皆以應(yīng)詔上書可采，故賞之也。（《紀(jì)事本末》卷百二十三。案：《紀(jì)事本末》此條在元符二年四月?？汲鐚幵臧嗽乱页?，高士育、鹿敏求皆降官，何大正、呂彥祖并追奪所授官，彼原注引此條云元符三年四月十七日事，則茲云元符二年字誤。且諸人應(yīng)詔上書，其事自在是年三月也，仁化縣令彼原注誤作化仁，已依此改正。淄州司戶參軍彼原注作福州司法，未知孰是。）
?。?、壬寅，賜隆贊姓名趙懷德。（《續(xù)長編》卷五百十九注。案：《宋史》四月丁酉朔，《續(xù)長編》注以此為四月六日事，則壬寅也?！端问贰け炯o(jì)》書賜姓名於三月甲申。）
?。?、甲寅，以和州防奭推官徐積知燾春縣事。（《續(xù)長編》卷三百七十五注。案：《續(xù)長編》元祐元年四月乙巳載進(jìn)士出身徐積為揚(yáng)州司戶參軍，充楚州州學(xué)教授。注云：《徽錄》乃於元符三年四月十八日載此，誤甚矣。元符三年，乃以和州防奭推官知壽春縣事云云，蓋《徽錄》誤以此事為充楚州州學(xué)教授也，四月十八日甲寅，故補(bǔ)書之。）
?。丁⑿劣?，先是，韓忠彥言：“哲宗即位，嘗詔天下實(shí)封言事，獻(xiàn)言者以千百計(jì)。章惇既相，乃置局編類，摘取語言近似者指為謗訕，前日應(yīng)詔者大抵得罪。今陛下又詔中外直言朝政闕失，若復(fù)編類之，則敢言之士必懷疑懼。臣愿陛下亟詔罷局，盡裒所編類文書，納之禁中?！痹t取以入。（《紀(jì)事本末》卷百二。案：《宋編年通鑒》末云：且面諭忠彥等曰：“已焚之矣?！保?
７、中書舍人曾肇亦言：“臣待罪右省，伏見置局編類，元豐八年五月以后至元祐九年四月十一日終，應(yīng)干臣僚章疏及申請(qǐng)事件，以給、舍、都司郎官兼領(lǐng)。自紹圣二年冬置局至今，已及五年，據(jù)本局人吏已編寫一千九百冊(cè)投進(jìn)，又各寫凈冊(cè)，納尚書省、門下省。乞見今進(jìn)寫樞密院、中書省凈冊(cè)，未嘗申納，續(xù)準(zhǔn)中書送下章疏約五百馀件，見行編類次，臣以職事，須至論列。竊見祖宗以來，臣僚所上章疏，未嘗置局編寫。蓋緣人臣指厈朝政，彈劾臣下，皆是忘身為國，不顧后禍。朝廷若有施行，往往刊去姓名，只作臣僚上言，行出文字；所以愛惜言事之人，不欲暴露使招怨吝。若一一編錄，傳之無窮，萬一其人子孫見之，必結(jié)深隙。祖宗以來，未嘗編錄，意恐在此。今編錄已非祖宗故事，又有限定年月，且元豐八年四月以前上至國初，元祐九年四月十二日后下至今日，章疏何為皆不編類而獨(dú)編此十年章疏并臣所未喻。臣欲乞指揮，將見寫樞密院、中書省凈冊(cè)，量留書吏，立限催修寫了當(dāng)外，其續(xù)送到章疏，更不編錄，只送中書省上簿收管，其馀手分書寫人等并各放罷。所貴朝廷事體均一，不至多留吏人，枉費(fèi)諸給。”上嘉納之，乃詔罷編類臣僚章疏局。（《紀(jì)事本末》卷百二。案：《續(xù)長編》卷五百十三注云：元符三年五月二十八日罷。《紀(jì)事本末》系於四月辛酉。考五月丁卯朔，二十八日甲午。《宋史·本紀(jì)》罷編類臣僚章疏局在四月癸亥，則《續(xù)長編》注月日并誤也，故依《紀(jì)事本末》編於此。）
８、癸亥。（案：《續(xù)長編》卷五百二十載魏釗青唐死事。注云：魏釗子孫恩澤在四月二十五日。今其文已佚。二十五日，癸亥也。）
９、吏部侍郎徐鐸奏：“準(zhǔn)紹圣四年三月二十八日（案：《續(xù)長編》卷四百九十七引作二十五日。朝旨節(jié)文，蹇序辰奏：‘竊見朝廷前日追正司馬光等奸惡，明其罪罰，以告中外，乞?qū)①H責(zé)過奸臣所言所行事狀并取會(huì)編類，仍錄一本，分置三省、樞密院?！譁?zhǔn)紹圣五年四月四日朝旨，蹇序辰奏：‘昨準(zhǔn)朝旨，編類貶責(zé)過司馬光等事狀，俟編類畢，繕寫一本進(jìn)入，以備省覽?！窨睍?huì)編類臣僚章疏局已準(zhǔn)朝旨，將前后編類章疏并一宗行遣盡納入內(nèi)。臣契勘上件事狀，多於章疏內(nèi)節(jié)出文意，類編成書，事體一同。今來合與不合，依編類章疏局已得朝旨，將一宗行遣進(jìn)入?！痹t并進(jìn)入?！都o(jì)事本末》卷百二。）
?。保?、乙丑，左正言陳瓘言：“臣伏見左仆射章惇獨(dú)宰政柄，首尾八年，（案：瓘七月甲午日奏作七年。） 迷國誤朝，罪不可掩，天下怨怒，叢歸一身。自陛下臨御以來，海內(nèi)之人，欲甘心於惇者，如蝟毛而起。賴圣度包容，愛惜事體，故惇雖求去而圣恩不許。臣竊以為惇之求去是也，陛下之不許非也。先皇帝奄棄天下，海內(nèi)謳歌，歸於有德。皇太后順自然之?dāng)?，合天下之公，倚成於天，躬定大策。惇於此時(shí)，意語乖倒。陛下以天地之德量，置其言於度外，益加體貌，如恐不及。自古仁君寬仁大度，未有如陛下今日者也?！?em>（《紀(jì)事本末》卷百二十。）
《續(xù)宋編年資治通鑒》云：四月丁酉朔，日有食之。
又：云：棄鄯州時(shí)，西羌復(fù)叛，共立小隴拶為主。詔王贍棄鄯州，引兵歸湟州。案：鄯州，即青唐；湟州，即邈川?！毒懦幠陚湟吩疲撼?，瞎征徙居青唐新城，為其下所逐，尋削朆為僧。及其子來降於宗哥城，首領(lǐng)心牟欽毯，董毯疏族谿巴溫次子也，迎隴拶人居之。隴拶尋以青唐來降，至是路梗，羌酋復(fù)共立小隴拶為主。詔王贍棄鄯州，引兵歸湟州；仍諭谿巴溫或小隴拶依舊主青唐，當(dāng)議授以河西留后，尋又詔熙河經(jīng)略胡宗回追還。王贍、宗回遣知河州姚雄發(fā)兵往鄯州，四戰(zhàn)獲捷，與贍拔軍還河州。詔加雄防奭使兼熙河蘭會(huì)路鈐轄，依前知河州。仍令招諭郎阿章、谿巴溫等，早令歸順。
又：云：以韓忠彥為右仆射兼中書侍郎，李清臣為門下侍郎。案：《東都事略本紀(jì)》，甲辰日?！吨污E統(tǒng)類》云：時(shí)上意用中道，合異論，以忠彥重厚和平，首命為相?！稏|都事略徐杰傳》云：時(shí)紹圣黨與尚在朝用事，人懷異議，以沮新政。徽宗一日與杰論擇相之難，且曰：“朕欲相范純?nèi)?、韓忠彥，如何？”杰曰：“陛下得人矣！”
又：云：皇長子生。大赦，范純?nèi)识迦瞬⑹諗?。純?nèi)蕦m觀，許歸潁昌；劉奉世宮觀，許歸陳州。王覿、韓川、呂希純、吳安詩、唐義問并宮觀，任便居住。王欽臣知潁昌府；楊畏復(fù)官，依舊知襄州。呂陶、張耒、劉當(dāng)時(shí)并與知州。呂希哲希績、賈易并與小郡。劉唐老、黃隱、晁補(bǔ)之、黃庭堅(jiān)并與堂除。蘇軾、蘇轍、劉安世、秦觀移永、岳、鼎、衡州居住。程頤復(fù)官，任便居住。鄭俠放逐便。案：《東都事略本紀(jì)》云：庚戌，皇長子生；辛亥，大赦?！端问繁炯o(jì)》云：己酉，長子亶生。較前一日其敘復(fù)元祐大臣?！吨污E統(tǒng)類》系於乙卯，《宋史·本紀(jì)》系之丁巳。黃隱，元刻本誤鼓隱，今依《九朝備要》改正?！吨污E統(tǒng)類》云：劉唐老、黃隱堂除知軍，晁補(bǔ)之與通判，黃庭堅(jiān)簽判。
又：云：左正言陳瓘言：“陛下欲開言路，首還鄒浩，取其有既往之善，可謂得已試之才，允合人心，無可正救。而聞?dòng)分胸┌矏摵谱飷?，欲寢已成之命，自明前舉之當(dāng)。又言：惇奏浩是先朝所棄，不當(dāng)復(fù)用，國是所系，不可輕改。臣竊惟是非之心，人皆有之。古圣王以百姓之心為心，故朝廷之所謂是非者，乃天下之公是非也。是以國是之說，其文不載於二典，其事不出於三代。惟楚莊王之所以問孫叔敖者，乃戰(zhàn)國一時(shí)之事，非堯、舜之法也。然其言曰夏桀、商紂不定國是，而以合其取舍者為是，不合其取舍者為非，則是孫叔敖之意，亦不敢以取舍之私而害天下之公是非也。若夫是非取舍簡擇，一以私意，合我者是，異我者非，此楚莊所不取也，豈圣時(shí)所宜用哉？因錄國是故事上之?！庇盅裕骸班u浩盡忠之言，以愛君憂國為心。先帝一時(shí)之怒，無終絕言者之意。惇居風(fēng)憲，理當(dāng)助浩，默而坐視，愧責(zé)已多，況如前日之所為乎！極天下公議所非以為國是，極人臣不改之孝以為善述；昔以誤朝，今以非上，原情定罪，安可已乎！”惇聞瓘章已出，求去，乃罷中丞，出知潭州。案：前段所載，即后所謂論國是之疏也，原本字多脫譌，今依《宋文鑒》、《九朝備要》改正?！秱湟吩疲菏乔?，瓘復(fù)言：“鍾正甫頃為廣東運(yùn)判，親往新州，追攝本州羈管人前諫官鄒浩就獄，根勘賓客往來、饋遺等事，偶會(huì)大赦釋免。竊惟浩以言事得罪，於親戚故舊往來赒恤之義，朝廷未嘗有旨禁絕，而新州所劾，與御史臺(tái)羅織之獄，萬里相應(yīng)，欲置浩於必死，其為忍酷不已甚乎！然議者以為造意為虐者非正甫也，欲望令正甫供承所承受御史臺(tái)文移如何指揮，本路如何奏承，但考兩處行遣次第，則造意為虐者得其人矣?！痹t安惇落待制，依舊知潭州；正甫與御史左膚亦坐黜。
又：云：賜李釜以下五百馀人及第、出身有差。案：《宋史·本紀(jì)》四月乙丑，治跡統(tǒng)類系於三月己丑?！端问贰吩瀑n進(jìn)士五百十八人，《治跡統(tǒng)類》云：己丑，知舉徐鐸上合格進(jìn)士；庚寅，詔貢院就放李釜以下范致明、張邦昌、孫宗監(jiān)、孫安國、黃潛善、毛友童、王安中等五百五十人?！段墨I(xiàn)通考》卷三十二及李濂《汴京遺跡志》卷十二并云進(jìn)士五百六十一人，數(shù)亦不同。此云李釜，《文獻(xiàn)通考》作李崟，名又不同。據(jù)葉夢得《石林燕語》，當(dāng)以李釜為是，崇寧二年三月可考。薛應(yīng)旂《宋元通鑒》云：是科得劉安節(jié)。
?。薄⑽逶乱颐?，龔夬（案：《宋史·本紀(jì)》，五月丁卯朔，無乙卯，似為己卯之誤。又依通例，“龔夬”上當(dāng)有“殿中侍御史”五字。） 言：“伏見尚書左丞蔡卞，操心深險(xiǎn)，賦性奸邪。始因阿附權(quán)臣，致位二府；既而漸盜威福，中分國柄。曩怨宿仇，陰加報(bào)復(fù)，不附己者，棄斥無馀。止緣為王安石之壻，妄謂盡傳安石之學(xué)，以欺朝廷。於是一時(shí)嗜利之人，翕然附之，以助成其說，使天下不睹是非之實(shí)久矣。恭惟先帝，體貌大臣，極於恩禮，而卞之事君如此，可謂忠乎？既不忠於先帝，豈能忠於陛下！今乃預(yù)參機(jī)政，是以清議沸騰。伏望圣慈察其奸邪，斷自宸衷，特行重黜，以慰天下之望，非獨(dú)愚臣之私愿也。”（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：《續(xù)長編》卷三百八：知諫院蔡卞請(qǐng)應(yīng)差除及改更事，并令封駮司開報(bào)諫院。注云：元符三年五月己卯，龔夬云云可考。今疏中不及此事，蓋為楊氏刪節(jié)也。）
?。?、左正言陳瓘言：“蔡卞痛斥流俗，力主國是，以不仕元祐為高節(jié)，以不習(xí)詩賦為賢士，自謂身之出處，可以追配安石。陛下建皇極之道，推曠蕩之恩，好平惡偏，去彼取此，察流俗之可宥，知國是之當(dāng)審，所以善述神考之政，而增光先帝之緒者。卞之所是，與此不合，道合則從，不合則去，此人臣之大節(jié)，而安石之所以為賢也。今卞持不合之意，處宜去之時(shí)，遲回顧位，復(fù)何所待？安石進(jìn)退，似不如此。愿以臣章示卞自為去就?！?em>（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：《續(xù)宋編年通鑒》云：諫官龔夬、任伯雨、陳瓘皆言尚書左丞蔡卞過惡，夬曰：“卞為安石之壻，妄謂盡得其學(xué)以欺朝廷，而一時(shí)嗜利者助成其說。今乃參預(yù)政機(jī)，清議沸騰，望重黜之?！杯徳唬骸罢聬叭账鶠椋员褰讨?。卞以繼述神宗為名，以纂紹安石為主，立私門之所好以為國是，奪宗廟之大美以歸私史。”伯雨曰：“卞之惡，有過於惇。如誣妄宣仁圣烈保祐之功，致元祐皇后疑似之罪；安惇作理訴所，而士大夫得罪者八百三十家；蹇序辰編排章疏，而語言被罪者數(shù)千人。先帝親政六年，未嘗有失，獨(dú)此數(shù)事，皆卞為之?！鄙现I宰執(zhí)曰：“臺(tái)諫攻卞，只說與章惇，則卞自知矣?！北逭?qǐng)去，出知江寧。案：以《續(xù)長編》考之，任伯雨此奏在建中靖國元年二月丁巳，不在此時(shí)。又《九朝備要》云：上曰：“臺(tái)諫攻卞已十馀章，何以使卞知之？”眾未對(duì)，上曰：“只說與章惇，則卞自知矣。”惇令吳伯舉諭旨於卞，卞乃請(qǐng)去。此段末云云，刪節(jié)未明。《宋編年通鑒》又云：九月，殿中侍御史陳師錫言：“知江寧府蔡卞與京兄弟同惡，迷國誤朝，為害甚大，乞正典刑”。又言：“向宗良、宗回亦陰為京游揚(yáng)，進(jìn)列要路，是皆國之深患。臣非自愛而憂之，蓋為陛下憂，為宗廟憂，為天下賢人君子憂。若黜京於外，則間言不入於慈闈，圣慮可忘於憂患。”上曰：“事礙東朝，卿當(dāng)熟慮?！睅熷a亦奏疏東朝委曲陳論，皆不報(bào)。未幾，貶卞太平州居住。侍御史龔夬言：“臣伏聞蔡卞落職太平州，天下之民，共仰圣斷。然臣竊見京、卞，表悰相濟(jì)，天下共知其惡。民謠有云‘二蔡、二惇，必定沙門；籍沒家財(cái)，禁錮子孫?！衷弧髳?、小惇，入地?zé)o門；大蔡、小蔡，還他命債。’夫民至愚而神，其不可欺如此。元祐初，推行差役，京率先而辦，及紹圣講復(fù)免役，復(fù)與討論；又昨者卞在朝廷，與京表悰相濟(jì)，而今自謂趨向不同，此尤可怪。蓋其為人反覆趨利，頗為難察，愿博加采訪，以辨忠邪?！卑福宏悗熷a奏詳見九月庚辰、辛巳二日，龔？奏當(dāng)在九月甲申后。）
?。场⒁矣?，尚書左丞蔡卞罷為資政殿學(xué)士、知江寧府，比部員外郎董必知興國軍，新知無為軍舒亶監(jiān)潭州南岳廟，皆卞黨也。（《紀(jì)事本末》卷百二十。）
?。础⑽熳?，王安石妻吳氏乞回納所賜宅。詔依。（《紀(jì)事本末》卷百三十。）
?。?、壬辰。（案：《續(xù)長編》卷五百四注云：陳次升言章惇，附見元符三年五月二十六日。今其言已佚。檢陳次升《讜論集》及陳士壯所撰行實(shí)，止有九月章惇乞罷，次升有奏論其惡，并不見此時(shí)之疏。原注或有字誤。）
６、甲午，左正言陳瓘上殿再論章惇，又論蔡京罪狀。上以為京與卞不同，瓘極論，乃稍然之。瓘再論章惇曰：“蓋自紹圣以來，蔡卞造作奸言，假讬經(jīng)義，厚誣神考，輕欺先帝，倡為國是，以行其私。凡惇之行事為天下害者，其謀皆發(fā)於卞，干紀(jì)紊政，其事不一。然原其乖悖之始，則不過妄論紹述兩字而已?！庇衷唬骸霸O(shè)使惇未肯求退，則在陛下似亦難處。今惇自請(qǐng)，則不過許之而已，何所疑哉？然而欲命先朝宰相以代山陵使，則舍范純?nèi)势湔l乎！”（《紀(jì)事本末》卷百二十。）
?。贰⒔B圣詔廢皇后孟氏，禁中被逮幾三十人，閧楚甚峻；錄問罪人，過庭下者，氣息僅屬，或肢體已毀折，至有無舌，無一人能聲對(duì)。敦逸秉筆，疑未下，郝隨從旁以言脅之，敦逸畏禍，不能剛決，乃以奏牘上。蓋宰相章惇迎合於外，而隨擠排於內(nèi)，莫敢有異議者。其后，上頗有悔悟意，嘗曰：“章惇壞我名節(jié)?！痹?，皇太后復(fù)后位號(hào)，推上遺意而行之也。（《紀(jì)事本末》卷百十三。案：原注：云：此用黃策元符中所上書。策坐此，為蔡京所惡，入邪上尤甚。） 太后謂輔臣曰：“先帝末年，頗有悔意?！?em>（《紀(jì)事本末》卷百十三原注。案：《紀(jì)事本末》目錄有《復(fù)孟后》一卷，惜其書已佚，無從編輯。卷百十三附哲宗廢后事，原注有“元符末，黃策上書，語今亦莫得其詳。爰輯諸書所記，以補(bǔ)其逸”。《東都事略·本紀(jì)》云：五月癸酉，皇太后詔曰：“瑤華廢后，累經(jīng)大霈，其位號(hào)禮數(shù)，令三省、樞密院詳議以聞?！北?，廢后孟氏復(fù)為元祐皇后，皇后劉氏為元符皇后?！端尉幠晖ㄨb》云：會(huì)有布衣請(qǐng)復(fù)瑤華者，遂命以官。上因韓忠彥曲謝，乃諭以復(fù)瑤華之事，詔復(fù)位號(hào)。既而瑤華廢后，用犢車還宮中。太后先遣人以冠服易其道衣，乃入，中外歡呼。時(shí)欲廢元符劉后，曾布曰：“上則章先帝之短，次則主上以叔廢嫂，未順臣等議，以兩存為便?！碧笠嘁詾槿?。制詞略曰：“雖元符建號(hào)已建位於中宮，然永泰上賓，固無嫌於并后?！笔?，蔡京復(fù)廢元祐太后，向太后力爭不可，遂尊劉皇后為元符太后。案：所云布衣，何大正也。《宋史·錢遹傳》、《宋文鑒·陳瓘》疏可考。陳桱《通鑒續(xù)編》及薛應(yīng)旂《宋元通鑒》作“何文正”，誤?！稄?fù)元祐皇后制》，蔡京所草，亦見《宋文鑒》。其制詞不敘孟后無辜，哲宗追悔之意，而有“得罪先帝，退處道宮?；侍竽钕捎沃悖瑩崆笆乱耘d悲。惻然深矜，示不終廢”等語，已隱伏后欲復(fù)廢之意矣。又考《九朝備要》，載正言陳瓘疏云：“紹圣大臣以繼述神考為說，以讎毀宣仁為心。而瑤華為宣仁所厚，又於先帝本無間隙，萬一瑤華有豫政之時(shí)，則元祐之事必復(fù)，是以過為之慮。若刈草而去其根，則孟氏安得不廢？朝廷赦宥為罪人而設(shè)，掖庭秘獄，治世所無。今若過而均之赦宥，以是廢興動(dòng)靜，與眾同科，謾而不嚴(yán)，於禮未順。且瑤華前日得罪，而外議藉藉，皆以為先帝有悔悟之言，審如此，則皇太后下一詔書，明白其事，陛下付外廷使議典禮，縱令遂非之人自護(hù)其短，安敢以先帝之言為不然乎！”與《宋文鑒》所載陳瓘《論瑤華不當(dāng)遽復(fù)何大正不直遽賞疏》，文義回別。）
?。?、王贍及王厚坐侵盜青唐邈川珍寶并責(zé)降。（《續(xù)長編》卷五百十五注。案：原注記於徽宗即位，棄鄯州之下，本不言月日，今據(jù)《宋編年通鑒》系此事於五月。云：姚雄奏青唐邈川，始因王贍貪功生事，招誘羌酋，收復(fù)窮遠(yuǎn)之地，費(fèi)財(cái)勞師，自據(jù)青唐邈川府庫財(cái)物，贍與王厚各有侵盜，跡狀分明，乃竄王贍於房州。《九朝備要》云：明年三月，流贍昌化軍，至鄧州縊死；王厚郴州安置。）
《續(xù)宋編年資治通鑒》云：五月，太原府地震。
又：云：置平準(zhǔn)務(wù)，改市易務(wù)，從之。
又：云：筑湟州膔歌城，賜名寧川堡。案：“歌”，九朝備要作“哥”。載曾布之言曰：“外議多謂湟州難守，臣謂若并棄之，則必為夏賊所有；兼得鄯、湟皆不能守，豈不取輕夷狄！自紹圣進(jìn)筑，邊城深入，瞰賊巢穴。如會(huì)州正扼其右?guī)R道路，及天都淺井之類，亦使賊不得點(diǎn)集而制其死命。今新疆正宜固守，若破壞一處，則邊計(jì)可憂?！鄙先恢?。
又：云：增太廟為九室，祔哲宗，不祧宣祖。案：《九朝備要》云：初，翰林學(xué)士曾鞏等議祧宣祖，禮部侍郎趙挺之言：“有天下者事七世，謂考廟而上。本朝至英宗，始遂七廟之?dāng)?shù)，以僖祖為太祖，順祖下六廟為三昭三穆。太祖之廟，百世不毀，昭、穆親盡則遷。故神宗即位，則遷順祖；哲宗即位，則遷翼祖。今上與哲宗，皆神考之子，豈復(fù)可遷？”門下侍郎李清臣以挺之言為是。詔從之?！端问贰肪戆倭抖Y志》云：禮部太常寺言：“哲宗升祔，宜如祔成帝故事，於太廟殿增一室，候祔廟日，神主祔第九室?！痹t下侍從官議，皆如所言。蔡京議：“以哲宗嗣神宗大統(tǒng)，父子相承，自當(dāng)為世。今若不祧遠(yuǎn)祖，不以哲宗為世，則三昭四廟與太祖之廟而八。宜深考載籍，遷祔如禮。”陸佃、曾肇等議：“國朝自僖祖而下始備七廟，故英宗祔廟，則遷順祖，神宗祔廟，則遷翼祖。今哲宗於神宗，父子也，如禮官議，則廟中當(dāng)有八世。況唐文宗即位則遷肅宗，以敬宗為一世，故事不遠(yuǎn)。哲宗祔廟，當(dāng)以神宗為昭，上遷宣祖，以合古三昭三穆之義。”先是，李清臣為禮部尚書，首建增室之議，侍郎趙挺之等和之。會(huì)清臣為門下侍郎，論者多從其議，惟京、佃等議異。二議既上，清臣辨說甚力，帝迄從焉。六月，禮部請(qǐng)用太廟東夾室奉安哲宗神主。太常少卿孫杰言：“先帝神主，錯(cuò)之夾室，即是不得祔於正廟，與前詔增建一室之議不同。昨用嘉祐故事，專置使修奉，請(qǐng)以夾室奉安神主，亦與元置使之意相違。請(qǐng)如太常前議，增建一室?！鄙袝∫詮R室未備，行禮有期，權(quán)宜升祔，隨即增修，比之前代設(shè)幄行事者，不為不至。詔依初旨行之，乃祔哲宗神主於夾室。崇寧二年，祧宣祖與昭憲皇后神主藏西夾室，居翼祖、簡穆皇后石室之次。又《玉?！肪砭攀咻d，崇寧三年九月癸巳，詔云酌鄭氏四親之論，取王肅九廟之規(guī)，參合二家之言，著為一代之典。
又：云：韓忠彥白上：“以元祐生者已被恩，而死者殊未甄復(fù)，不有追復(fù)，孰慰幽魂？”故文彥博、王珪、呂大防、劉摯、韓維、梁燾、司馬光、呂公著、孫固、傅堯俞、趙瞻、鄭雍、王巖叟、范祖禹、趙彥若、錢勰、顧臨、趙君錫、李之純、呂大忠、鮮于侁、孔武仲、姚勔、盛陶、趙卨、孫覺、杜純、孔文仲、朱光庭、李周、張茂則、高士英、孫升并追復(fù)，燾、摯比舊猶降一官。案：時(shí)曾肇亦有是請(qǐng)，語詳《治跡統(tǒng)類》及《東都事略·曾致堯傳》?！端问贰け炯o(jì)》，詔追復(fù)文彥博等三十三人官系己丑日。又《張庭堅(jiān)傳》云：庭堅(jiān)言：“陛下踐祚以來，合人心事甚眾，惟夫邪正殊未差別。如光、公著甄敘，但用赦恩，初未嘗別其無罪也?！?br />
又：云：罷榷廣西茶。
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