哲宗
△元符三年（庚辰，一一○○）
?。?、六月（案：《宋史·本紀(jì)》：是月丙申朔。） 乙巳，左正言陳瓘言：“伏見(jiàn)龍圖閣待制、新知荊南邢恕，昨者自謂親聞司馬光所說(shuō)北齊宣訓(xùn)事，謂光等有兇悖之意，遂以其語(yǔ)告於章惇，而光及范祖禹等緣此貶竄；又以文及甫私書(shū)達(dá)於蔡確母明氏，謂劉摯、梁燾、王巖叟皆有奸謀，而摯等家族幾至覆滅。今朝廷赦宥光等，盡復(fù)其官，矜恤之恩，遍及存沒(méi)，則是恕是日之所行不為陛下之所信也。按恕嘗以反覆詭詐，得罪先朝，昔者抗疏自列之言，今可考也，恕之得罪於公議固已久矣。今寵以華職，付以大藩，中外沸騰，不以為允。伏望特降睿旨，原情定罪，以協(xié)公議?！?em>（《紀(jì)事本末》卷百二十。）
?。病⒍∥?，制邢恕可依前官守少府少監(jiān)，分司西京，均州居住。（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：《治跡統(tǒng)類》云：韓忠彥請(qǐng)改撰司馬光等告命，上曰：“但於貶恕告詞中載此意，則天下皆知之矣?！敝圃唬骸爸易嫳?，則內(nèi)外肅；是非公，則勸沮行。爾操心傾危，雅意附會(huì)，造為非語(yǔ)，上累宣仁。既非親聞，又無(wú)證佐，究其所自，皆出不根。使光、公著被兇悖之名，蒙殛竄之罪，欺天誤國(guó)，職爾之由。矧彼於此二人，實(shí)門(mén)下士，借譽(yù)引重，恩義非輕；一旦翻然，遽為讎敵，擠穽下石，敢為虛言?？陕渎毩T知荊南，授少府少監(jiān)，分司西京，均州居住?！苯ㄖ芯竾?guó)元年八月，邢恕申實(shí)錄院狀，力辨此事。）
?。场⑿梁?，殿中侍御史龔夬上殿論蔡京罪狀，上甚慍曰：“夬所陳，皆曾布之語(yǔ)也?！眽茸员?，遂請(qǐng)去。自京復(fù)留，布頗不自安。夬忤上意，龔原謂布曰：“得之外議，近習(xí)極不樂(lè)，有‘無(wú)震主之功而有震主之威’之語(yǔ)?！比哉Z(yǔ)布以勿與事，且曰：“韓、李皆上親擢，尚且退縮，何必爾，但戢斂必?zé)o事?！庇衷唬骸瓣惌徲H聞上語(yǔ)，謂子宣與劉友端嘗共事。”布曰：“布帥河?xùn)|，友端作走馬，同官三年，及其親近，未嘗與之接，其職事，亦無(wú)西府干務(wù)者。修造土木事，皆三省所行，未嘗有交通之跡。布若能與友端交通，紹圣、元符中作相久矣?！狈都兌Y亦為布言：“上有所涵蓄，恐徹簾后必更有所為?！辈紝?wèn)韓忠彥曰：“外議喧然，謂多讒譖上有所毀短否？”忠彥曰：“無(wú)之。”布又令弟肇請(qǐng)於忠彥，忠彥曰：“多方以言探試上意，恐有所疑，即開(kāi)陳，然終無(wú)之?！庇衷唬骸白蛟谕獗Ｈ罢龠€，皆子宣力，何敢隱也。”布所謂讒譖毀短等語(yǔ)，皆指蔡京也。（《紀(jì)事本末》卷百三十。案：《東都事略·陳瓘傳》：御史龔夬言蔡京罪，朝廷不以夬言為然。夬將去位，瓘上疏言：“紹圣以來(lái)，七年間五逐言者，皆與京異議。今夬以言京，又將罷去，殆非祖宗獎(jiǎng)勵(lì)言官之意。”五逐言者，謂常安民、孫諤、董敦逸、陳次升、鄒浩也，見(jiàn)《宋史陳瓘傳》。）
《續(xù)宋編年資治通鑒》云：六月，詔以坊場(chǎng)錢(qián)輸內(nèi)藏。案：《九朝備要》云：歲以百萬(wàn)緡為額。
?。?、七月（案：《宋史·本紀(jì)》：是月丙寅朔。） 癸酉，御史中丞豐稷、侍御史陳師錫言：“臣謹(jǐn)按，章惇當(dāng)國(guó)七年，竊持威柄，禍及天下，勇於害賢，敢於殺人，臨大變，訂大事，包藏陰謀，發(fā)為異議。陛下尚優(yōu)容之乎！祖宗怒惇久矣，今付陛下震之；上帝怒惇久矣，今命陛下誅之，陛下何憚而不果邪？”翌日，師錫又言：“惇包藏陰謀，發(fā)為異議，非皇太后圣謀前定，則陛下清明之躬，置之何地？惇之罪惡，莫大於此。伏望檢會(huì)臣等劄子施行。”（《紀(jì)事本末》卷百二十。）
?。?、癸巳。（案：《續(xù)長(zhǎng)編》卷五百十八載周綍論來(lái)春依條賑貸事。注云：元符三年七月二十八日可考。今其文已佚。二十八日癸巳。）
?。?、甲午，左正言陳瓘言：“章惇獨(dú)掌政柄，首尾七年，隨其喜怒，恣作威福，助尊私史，則至於薄神宗；矜伐己功，則至於累宣仁。樂(lè)於用兵，大開(kāi)邊隙，陜西之民怨矣；而進(jìn)筑不已，內(nèi)府之財(cái)竭矣；而輦運(yùn)不休，忘祖宗積累之艱，輕朝廷根本之地，謂人之怨怒為當(dāng)爾，謂天之譴戒為流俗。殺張?zhí)鞇傊揭泽楸娍冢?em>（案：《續(xù)長(zhǎng)編》卷五百九注引陳瓘此文，以為張?zhí)鞇偅?jiàn)紹圣四年閏二月丙戌朔?；蚣词菑?zhí)戾a，或別事，當(dāng)考。） 廣鄒浩之獄以絕言路，天下震駭，人多自危。賴宗廟之靈，不廷不虞之變幸未發(fā)爾。哲宗一於委任，何負(fù)於惇，惇負(fù)哲宗，乃至於此。雖陰謀密計(jì)發(fā)於蔡卞，而力行果斷，惇實(shí)主之。用《春秋》誅惡之法，則罪卞可也，任扶危持顛之責(zé)，則非惇而誰(shuí)？”（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：《續(xù)長(zhǎng)編卷》五百九注引陳瓘此疏，以為在元符三年九月?！熬拧?，蓋“七”字之誤，今據(jù)《紀(jì)事本末》編此。）
《續(xù)宋編年資治通鑒》云：七月朔，太后還政。案：《東都事略本紀(jì)》，七月丙寅朔。
又：云：詔范純?nèi)矢瓣I，將以為相，純?nèi)室鸭?，?tīng)歸潁昌。案：《東都事略范仲淹傳》：子純?nèi)剩兆诩次?，即日遣中使勞?wèn)。初授光祿卿，分司南京，道復(fù)右正議大夫、提舉崇福宮。不數(shù)月，以觀文殿大學(xué)士、中太一宮使召，方倚為相，而純?nèi)室阅考补剔o，許還潁昌里。
又：云：熒惑犯房、心。陳瓘言：“星文之變，昭示天下已數(shù)日矣，惟京師陰雨，見(jiàn)之最晚，則是遠(yuǎn)方之所知而陛下有所未知也。況房、心為宋之分野，大皇乃天子之位，前星乃太子之位。今幸未陵犯，愿陛下預(yù)思所以消禳之?！卑福涸瘫?，“天子”作“天房”，誤，茲依《九朝編年備要》正。
?。?、八月乙未，（案：錢(qián)氏《朔閏考》：乙未，是月朔也。） 秘書(shū)少監(jiān)鄧洵武為國(guó)史院編修官，從蔡京之薦也。給事中龔原、葉濤駁奏洵武不宜濫廁史筆，乃令中書(shū)舍人徐杰書(shū)讀行下。（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：《宋史龔原傳》云：徽宗初，原除給事中。時(shí)除郎官五人，皆執(zhí)政姻戚，悉舉駁之，又論郝隨得罪，不宜居京師，鄧洵武不宜再入史院。《東都事略徐杰傳》云：杰為中書(shū)舍人，修神宗正史，杰言：“元祐史官范祖禹等多主司馬光記事，至紹圣之際，蔡京兄弟又用王安石《日錄》，各為之說(shuō)，正史所以久不成書(shū)者，良由史官好惡異同也。今史臣修正史，謂宜悉取當(dāng)時(shí)輔相之家記錄，以參校得失，則一代大典可信矣?！薄端问沸旖軅鳌芬噍d此疏，以為除翰林學(xué)士時(shí)所上，《東都事略》系於為中書(shū)舍人。）
?。?、壬寅，左正言、編修國(guó)史陳瓘言：“山陵使章惇，奉使無(wú)狀，以致哲宗皇帝大升轝陷濘不前，露宿於野。愿速降指揮，先次罷惇職事，免其朝見(jiàn)，別與差遣，以稱陛下厚於泰陵之意，然后降出臣僚前后章疏，別議典刑。”（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：《宋史·本紀(jì)》：壬寅，葬哲宗皇帝於永泰陵?！端尉幠晖ㄨb》云：葬哲宗於永泰陵。靈駕發(fā)引至鞏縣，遇雨，山陵使章惇先就幕次，大慶輿陷於淖中，臣僚不復(fù)隨從，自旦至夜，二膳不時(shí)進(jìn)，竟露宿野。）
《續(xù)宋編年資治通鑒》云：八月，蔡京請(qǐng)作景靈西宮，以奉神宗館御，而哲宗次之，陳瓘言不可者五，其一謂左宗廟，今乃在西，不合《禮經(jīng)》，卒不能易。案：《宋史·本紀(jì)》八月庚子日事。據(jù)李攸《宋朝事實(shí)》景靈西宮記文，則經(jīng)始於十月之甲子。蓋八月庚子，乃蔡京奏準(zhǔn)之日，至十月甲子，斯經(jīng)始也?！队窈！肪硪话僭疲涸?，徽宗即位，八月，建景西宮，奉神宗於顯承殿，為館御之首。建哲宗神御殿於西，以東偏為齋殿。靖國(guó)元年九月，改顯承殿為大明，北有殿曰欽儀，以奉母后；西則為重光殿，以奉哲廟。后又改欽儀為坤元?！毒懦瘋湟吩疲撼蹙办`宮，神宗未有館御，而居英宗之后殿。及哲宗崩，又無(wú)以處之。蔡京言：“若為宮東，迫民居難展，宜即其西對(duì)御道立西宮，首奉神宗館御，而哲宗次之。”右仆射韓忠彥以下亦請(qǐng)立西宮以奉神宗。詔恭依，且命戶部尚書(shū)李南公總其役。右正言陳瓘言：“其不可者五：蓋國(guó)之神位左宗廟，故神宗建原廟於左，今乃在西，不合《禮經(jīng)》，一也；唐徐嶠言‘大理寺殺氣盛而鳥(niǎo)雀不敢棲’，今即其基，則非其地，二也；雖移官舍，不動(dòng)民居，而大理與軍器監(jiān)及元豐庫(kù)儀鸞司皆遷於他處，則彼亦有民居，不知遣幾家而后可就，三也；神考以祖宗神御散在寺觀，故合於一宮，今乃析為兩處，則鸞輿酌獻(xiàn)，分詣禮繁，四也；夫孝貴寧神，自奉安於顯慶殿，既變且久，不宜輕動(dòng)，五也?！杯徴吕凵?，且論京之矯誣，卒不能易?！端问坟S稷傳》云：哲宗升祔，議功臣配享，稷以為當(dāng)用司馬光、呂公著?；蛑^二人常得罪，不可用。稷曰：“止論其有功於時(shí)爾，如唐五王豈非得罪於中宗，何嫌於配享？”崇寧元年，詔蔡確配享哲宗廟廷。見(jiàn)《長(zhǎng)編》原注。建炎中以司馬光配享哲宗廟廷，見(jiàn)《宋史》。
又：云：出內(nèi)庫(kù)金帛助邊。案：《宋史·本紀(jì)》：辛丑，出內(nèi)庫(kù)金帛二百萬(wàn)糴陜西軍儲(chǔ)。
?。?、九月甲子朔，左仆射章惇上表乞罷政，詔答不允。是日，惇留身請(qǐng)去，徑出居僧舍。翌日，復(fù)上表，又答不允，遣中使押入，復(fù)徑出。上謂輔臣曰：“朕待惇如此，於禮貌不為不至?！眱L曰：“恩禮誠(chéng)過(guò)厚?！庇衷唬骸皭蛟街?，當(dāng)與之?！痹荚唬骸疤评瞰k事政，與惇相類，初罷為太常卿，再貶浙西及昭州?！鄙显唬骸叭??！庇衷唬骸半薏挥枚ú呤沦H惇，但以扈從靈駕不職罪之，馀事候有人理會(huì)復(fù)議行遣?！?em>（《紀(jì)事本末》卷百二十。）
２、辛未，特進(jìn)、尚書(shū)左仆射兼門(mén)下侍郎、申國(guó)公章惇罷尚書(shū)左仆射兼門(mén)下侍郎，依前特進(jìn)知越州，仍故辭謝。（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：《宋編年通鑒》云：侍御史陳次升言：“章惇自登揆路，任私害物，奉使山陵，措置乖謬。”於是惇乞罷政，命以特進(jìn)知越州。逾月，中書(shū)檢會(huì)瓘并臣僚上言，云惇編類章疏，看詳訴理，受禍千馀家，凡士民暗昧言語(yǔ)，加以刃棓，釘手足，剝皮膚，斬脛拔舌之刑。責(zé)授武昌節(jié)度副使，潭州安置?？颊聬?zé)授節(jié)度副使在十月丙申，又為李清臣所劾也。）
?。?、甲戌，左正言陳瓘為右司諫。（《紀(jì)事本末》卷百二十九。案：《宋史》本傳作右正言遷左司諫。左、右字互誤，當(dāng)據(jù)此正。本傳又云：瓘議論持平，務(wù)存大體，不以細(xì)故藉口，未嘗及人晻昧之過(guò)。嘗云：“人主讬言者以耳目，誠(chéng)不當(dāng)以淺近見(jiàn)聞，惑其聰明?！蔽O論蔡卞、章惇、安惇、邢恕之罪。）
?。础⒓好?，右司諫陳瓘言：“向宗良兄弟，交通賓客，漏泄機(jī)密，陛下知之乎？皇太后知之乎？”又曰：“皇太后不待祔廟，果於還政，事光前古，名垂后世。陛下所以報(bào)皇太后者，宜何如哉？臣恐假借外家，不足以為報(bào)也?！庇衷唬骸白诹夹值?，依倚國(guó)恩，憑藉慈蔭，夸有目前之榮盛，不念倚仗之可畏，所與游者，連及侍從，希寵之士，愿出其門(mén)。裴彥臣無(wú)甚傒才，但能交通內(nèi)外，漏泄機(jī)密，遂使物議藉藉?；蛘咭詾槿f(wàn)機(jī)之事，黜陟差除，皇太后至今與也。良由中外關(guān)通，未有禁戒，故好事之人得以益?zhèn)鞫?。?em>（《紀(jì)事本末》卷百二十九。案：《宋編年通鑒》載陳瓘此言。又云：太后聞之，怒，至哭泣不食，上再拜乞貶瓘，而怒猶未解。左右近習(xí)，或請(qǐng)擢蔡京執(zhí)政，庶可解太后之怒，并臣皆莫敢言，乃以瓘添差監(jiān)揚(yáng)州糧料院。翌日，復(fù)有旨除瓘無(wú)為軍。今考《紀(jì)事本末》，監(jiān)揚(yáng)州糧料為庚辰日，知無(wú)為軍乃在丁亥，非翌日也。）
?。?、庚辰，上批：“陳瓘累言皇太后尚與國(guó)事，其言多虛誕不根，可送吏部與合入差遣。”三省請(qǐng)以瓘為郡，上不可，乃添差監(jiān)揚(yáng)州糧料院。瓘初不知被責(zé)，復(fù)求翌日案：《宋編年通鑒》無(wú)“翌日”二字。見(jiàn)上，閤門(mén)不許。瓘即具以劄子繳進(jìn)，（案：《宋編年通鑒》無(wú)“以”字，《備要》作“瓘即以其劄子”。其一再論景靈西宮，其二論章惇罷相制所稱國(guó)是，其三、其四皆指陳蔡京罪惡?！都o(jì)事本末》卷百二十九。案：“罷”字，蓋涉下文“罪”字而衍?！端尉幠晖ㄨb》無(wú)此字?！稏|都事略》本傳云：瓘於門(mén)外繳四奏，并明宣仁誣謗修《實(shí)錄》、建西京等事。按瓘所繳四奏，一論景靈西宮，已附注於八月；一論國(guó)是，亦附注於四月；其三、其四論蔡京疏，具詳宋文鑒。其略云：臣伏見(jiàn)翰林學(xué)士承旨蔡京，當(dāng)紹圣之初，與其弟卞俱在朝廷，導(dǎo)贊章惇，共作威福。卞則陰為謀畫(huà)，惇?jiǎng)t果斷力行，且謀且行者，京也。哲宗篤於繼述，專於委任，事無(wú)大小，信惇不疑。卞於此時(shí)，假繼述之說(shuō)，以主私史；惇於此時(shí)，因委任之篤，自明己功。京則盛推安石之圣，過(guò)於神考，以合其弟；又推定策之功，毀蔑宣仁以合章惇。惇之矜伐，京為有助；卞之乖悖，京實(shí)贊之。當(dāng)此之時(shí)，言官常安民屢攻其罪，京與惇、卞，共怒安民，協(xié)力排陷，斥為奸黨。而孫諤、董敦逸、陳次升，亦因論京，相繼黜逐。哲宗晚得鄒浩，不由進(jìn)擬，寘之言路。浩能忘身徇節(jié)，上副圣知。京又因其得罪，從而擠毀。是以七年之間，五害言者，掩朝廷之耳目，成私門(mén)之利勢(shì)。言路既絕，人皆箝默，凡所施行，得以自恣，遂使當(dāng)時(shí)之所行皆為今日之所改。臣請(qǐng)略指四事，皆天下之所以議京者也：蔡卞之薄神考，陛下既明其罪矣，兄弟同朝，塤篪相應(yīng)，事無(wú)異議，罪豈殊科，一黜一留，人所未喻。此天下之所以議京者，一也；邢恕之累宣仁，陛下既明其罪矣。宣訓(xùn)之語(yǔ)，究治之事，陛下既察其誣造，於是司馬光、劉摯、梁燾等皆蒙敘復(fù)。京嘗奏疏，請(qǐng)誅滅摯等家族，審如京言，則所以累宣仁者，豈特邢恕一人而已哉！在恕則逐之，在京則留之，其可以塞邢恕不平之口而慰宣仁在天之靈乎！此天下之所以議京者，二也；章惇自明定策之功，追貶王珪，京亦自謂元豐末命京帶開(kāi)封府劊子攜劍之內(nèi)，欲斬王珪，京之門(mén)人，皆謂京於此時(shí)禁制宣仁，京亦有社稷之功。今陛下雪珪之罪，還其舊官，則是以惇之貶珪為非也。在惇?jiǎng)t非之，在京則留之，如是惇有詞矣，珪有憾矣！此天下之所以議京者，三也；章惇之初篤信京、卞，傾心竭意，隨此二人，假繼述之說(shuō)，以行其私，三人議論，如出一口。自紹圣三年九月，卞為執(zhí)政，於是京有觖望，而與惇睽矣。四年三月，林希為執(zhí)政，於是京始大怨，而與惇絕矣。自今觀之，京之所以與惇睽絕者，為國(guó)事乎！為己事乎！然京之所以語(yǔ)人者，曰：“我助惇而惇不聽(tīng)也，我故絕之；我教卞而卞不從也，我故怒之。我與弟卞不相往來(lái)久矣，我緣國(guó)事今與愛(ài)弟不相往來(lái)而況於惇乎！”臣竊料京之所以欺陛下者，亦必以此言也。何以驗(yàn)之？卞之赴江寧也，京往餞之。期親遠(yuǎn)行，法當(dāng)賜告。而京之所以牒閤門(mén)者，初以妹行為請(qǐng)，法不許也。遂請(qǐng)朝假，終不敢以弟卞為言。雖在朝假，而日至國(guó)門(mén)之外，京之動(dòng)靜如此，即不知陛下皆得其實(shí)乎？此明主之所宜察也。且兄弟同朝，共議國(guó)事，自無(wú)不相往還之理，假使不相往還，豈人倫之美事乎！此天下之所以議京者四也。陛下即位之初，以用賢去邪為先，而京之蒙蔽欺罔，曾無(wú)忌憚。陛下必欲留京於朝者，其故何哉？臣知陛下圣意，本無(wú)適莫，而京之所以據(jù)位希進(jìn)、牢不可拔者，蓋其韓忠彥、曾布不能為國(guó)遠(yuǎn)慮，輕率自用，激成其勢(shì)故也。京、卞同惡，天下所知，若用天下之言，以合公議，則顯正二人之罪何難之有？忠彥等不務(wù)出此而果於自用，於是讬於謀帥而出之太原，雖加以兩學(xué)士之職，而實(shí)以詭計(jì)除之。想當(dāng)進(jìn)擬之時(shí)，必有不情之奏，用奇設(shè)策，不由誠(chéng)心，二圣安得而無(wú)疑，公議亦以為未允。及京之留，布復(fù)爭(zhēng)辨，再三之瀆，無(wú)以取信；相激之勢(shì)，因此而成。陛下進(jìn)賢退邪，法則堯、舜，然而天下之心皆疑陛下有大用京之意者，以京之復(fù)留故也。京之所以復(fù)留者，以忠彥等去之不以其道故也。去之不以其道，則留之者生於相激，萬(wàn)一京果大用，則天下治亂自此分矣！且自京、卞用事以來(lái)，牢籠薦引，天下之士處要路，得美官者不下數(shù)百人。其間材智藝能之士、可用之人誠(chéng)不為少，彼皆明知京、卞負(fù)國(guó)，欲洗心自新，舍去私門(mén)，顧朝廷未有以招之耳。臣謂京在朝廷，則此數(shù)百千人者，皆指為蔡氏之黨；若京去朝廷，則此數(shù)百千人者皆朝廷之用，所以消合朋黨，廣收人才，正在陛下果於去京而已，此非臣之臆說(shuō)，乃神考已用之術(shù)也。熙寧之末，王安石、呂惠卿紛爭(zhēng)以后，天下之士分為兩黨，神考患之。於是自安石既退，惠卿既出之后，不復(fù)用此兩人，而兩門(mén)之士，則皆兼取而并用之也。當(dāng)時(shí)天下之士，初有王黨、呂黨，而朋黨之禍終不及於朝廷者，用此術(shù)耳。今陛下留京於朝廷而欲收私門(mén)之士，是猶不去李慶、錢(qián)镠而欲收江浙之士也，不亦難乎！然則消黨之術(shù)，惟在去京而已，今京關(guān)通交結(jié)，其勢(shì)益牢，廣布腹心，共謀私計(jì)，羽翼成就，可以高飛，愚弄朝廷，有同兒戲。陛下若不早寤，漸成孤立，后雖悔之，亦無(wú)及矣。）
６、先是，御史中丞豐稷、殿中侍御史陳師錫言：“臣謹(jǐn)按翰林學(xué)士承旨蔡京，資政殿學(xué)士、知江寧府蔡卞，奸邪狠愎，兄弟同惡，迷國(guó)誤朝，為害甚大。卞雖去位，尚竊峻職，玷名邦。京偃然在職，謂朝廷無(wú)識(shí)其奸，日夜交納內(nèi)侍、戚里以覷大用。中外見(jiàn)陛下容忍留京，咸謂果有大用京之意?！庇衷唬骸皼r京好大喜功，銳於改作，若果大用，必須妄作，變亂舊政，天下治亂自此分矣，祖宗基業(yè)自此隳矣?！?em>（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：《治跡統(tǒng)類》云：初，豐稷入對(duì)，學(xué)士承旨蔡京於殿陛閒揖稷曰：“天子自外服召公為中司，今日必有高論?！别⒄鹪唬骸靶凶灾??！彼煺摼┘闋睢Ｖ潦桥c侍御史陳師錫共言京、卞兄弟同惡，迷國(guó)誤朝。不報(bào)。）
７、辛巳，稷登對(duì)，又言：“陛下持萬(wàn)乘威權(quán)，何憚一蔡京不能去，無(wú)乃為圣母有主張之意乎？當(dāng)紹圣、元符間，章惇、蔡卞竊弄威權(quán)，殘賊忠良，陷哲宗於有過(guò)之地，廢元祐皇后於瑤華宮，京皆有力，考其罪惡，不下惇、卞，皇太后不盡知，萬(wàn)一知之，豈肯容留！惇、卞之惡，賴陛下神明之?dāng)?，投之外服，雖典刑未正，頗快中外；京猶泰然在朝，有自得之色。忠臣寒心，良士痛骨，非自愛(ài)而憂之，蓋為陛下憂，為宗廟憂，為天下賢人君子憂。”（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：《宋史·豐稷傳》：徽宗立，以左諫議大夫召，道除御史中丞。入對(duì)，論蔡京奸狀，既而陳瓘、江公望皆言之，未能動(dòng)。稷語(yǔ)陳師錫曰：“京在朝，吾屬何面目居此？”擊之不已，京遂去翰林?！蛾悗熷a傳》云：師錫拜殿中侍御史。言：“京援引死黨至數(shù)百人，鄧洵武內(nèi)行污惡，搢紳不齒，豈可滓穢史筆？向宗回、宗良亦陰為京助，是皆國(guó)之深患?！钡墼唬骸按遂稏|朝有礙，卿為我處之?！睂?duì)曰：“審爾，臣當(dāng)具白太后。”遂上封事言：“自昔母后臨朝，危亂天下，載在史冊(cè)，可考而知。至於手書(shū)還政，未有如圣母，退抑謙遜，真可為萬(wàn)世法。而蔡京陰通二向，妄言宮禁預(yù)政，以誣圣德，不可不察?！倍砀目脊芍?，師錫抗章言曰：“臣在職數(shù)月，所言皆當(dāng)今急務(wù)。若以為非，陛下方開(kāi)納襃獎(jiǎng)；若以為是，則不應(yīng)遽解言職。如蔡京典刑未正，愿受竄貶?！膘妒浅鲋獫}、廬、滑三州。）
８、甲申，翰林學(xué)士曾肇上書(shū)皇帝及皇太后曰：“夫以皇太后定策之明，還政之速，著人耳目，可謂盛矣。今陳瓘以一言上及，遂致貶斥，非皇太后圣意。然四方萬(wàn)里之遠(yuǎn)，豈能家至戶曉？萬(wàn)有一人或謂皇太后有所不容，則於威德不為無(wú)累。此臣惓惓之私，不能無(wú)疑也。以臣愚計(jì)，皇帝以瓘之所言狂率而逐之，皇太后以天地之量，隱忍包容，特下手書(shū)而留之，則天下之人，必曰皇帝恭事母儀，不容小臣妄議，其孝如彼；皇太后功德巍巍而能含洪光大，雖有狂言，不以為罪，其仁如此。兩誼俱得，豈不美哉！”（《紀(jì)事本末》卷百二十九。案：《東都事略·曾致堯傳》云：曾肇上書(shū)，以為：“瓘昨者所論，臣雖不知其詳，以詔旨觀之，瓘言雖狂，其意則忠。何則？瓘以疏遠(yuǎn)小臣，妄意宮闈之事，披寫(xiě)腹心，無(wú)所顧忌，此臣所謂狂也?；侍笥性⑹ッ鞑皇乐蠊Γ星捌跉w政過(guò)人之盛德，萬(wàn)一有纖毫可以指議，則於清躬不為無(wú)累。瓘以憂君之誠(chéng)，陳預(yù)防之戒，欲以開(kāi)悟圣心，保全盛美，忘身為國(guó)，臣子所難，此臣所謂忠也。以臣愚計(jì)”云云。其文較此為詳。）
?。?、資治殿學(xué)士、左諫議大夫、知江寧府蔡卞落職，提舉洞霄宮，太平州居住。寶文閣直學(xué)士、左中散大夫、知成都府路昌衡為司農(nóng)少卿，分司南京；寶文閣直學(xué)士、中大夫、知鄆州呂嘉問(wèn)為光祿少卿，分司南京，光州居住。二人皆嘗尹京，附會(huì)章惇、蔡卞，殺戮無(wú)辜也。（案：《宋史·路昌衡傳》：坐清臣獄事，責(zé)司農(nóng)少卿，分司居郢州。明年，起為滁州、定州，復(fù)直學(xué)士、知開(kāi)封府?！秴渭螁?wèn)傳》：知開(kāi)封府。時(shí)專附章惇，蔡卞，多殺不辜，焚去案牘以滅口?；兆跁r(shí)，屢暴其宿惡，至分司南京，光州居住，郢州安置。然為蔡氏所右，其壻劉逵蹇序辰、其死友鄧洵武羽翼之，故不久輒起。） 朝散大夫、龍圖閣待制、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使張商英，朝奉大夫、龍圖閣待制、知瀛州范鏜，并落職。商英知隨州，鏜知滁州，二人亦坐惇、卞黨，故責(zé)。（《紀(jì)事本末》卷百二十，又百三十一。案：龔夬論蔡卞落職太平州事，依《宋編年通鑒》附見(jiàn)五月乙卯。）
丁亥，詔新添差監(jiān)揚(yáng)州糧料院陳瓘知無(wú)為軍。時(shí)瓘已出國(guó)門(mén)，即於門(mén)外露章辭免曰：“臣昨者自聞隔對(duì)以后，曾將上殿劄子具狀繳進(jìn)，為言蔡京在紹圣中親寫(xiě)奏劄，乞誅滅劉摯等事。上件劄子所言，在監(jiān)揚(yáng)州糧料院以前。（案：《宋編年通鑒》云：瓘露章辭免云：“蔡京交通關(guān)結(jié)，其勢(shì)益牢，廣布心腹，羽翼成就，愚弄朝廷，有如兒戲，天下治亂之勢(shì)，系於一京，不可不早辨也。陛下若以臣言為是”云云。） 陛下若以臣言為是，則當(dāng)如臣所請(qǐng)，按京之罪，明正典刑，然后改臣差遣，以示聽(tīng)納；若以臣言為非，則是臣事發(fā)，更為其罪，益大重加貶竄，乃得允當(dāng)。今京桀驁自肆，無(wú)所畏憚，而臣章屢上，未蒙降出，則是陛下不以臣言為信矣。不信其言而輕於改命，傳之天下，人必駭惑?！庇謱?shí)封奏曰：“京在朝廷，則國(guó)家未安，臣雖移得差遣，有何安乎？臣之不敢受命者，其說(shuō)如是露章所言，未甚子細(xì)，復(fù)以此章干瀆圣聽(tīng)，所以盡惓惓之誠(chéng)也。所有知無(wú)為軍敕，不敢祗受，迤邐前去揚(yáng)州聽(tīng)候指揮?！卞圃t不許辭免。（《紀(jì)事本末》卷百二十九，又百三十一。）
?。?、十月丙寅，上曰：“瓘言事極不可得，暫貶亦不久，前日遣人送黃金百兩，瓘受賜泣下?！辈荚唬骸氨菹麓鋈绱?，宜其感泣也?！?em>（《紀(jì)事本末》卷百二十九。案：錢(qián)氏《朔閏考》：十月甲午朔，無(wú)丙寅日?！端问繁緜鳌吩疲涵彸龆奸T(mén)，繳四章奏之，并明宣仁誣謗事。帝密遣使賜以黃金百兩，太后亦命勿遽去。今據(jù)此附於瓘出都門(mén)之后。）
?。?、丙申，翰林學(xué)士承旨、中大夫蔡京為端明殿學(xué)士、知永興軍。吳居厚既罷，（案：《宋史吳居厚傳》：居厚知開(kāi)封府，為永泰陵橋道頓遞使，坐積雨留滯，罷知和州。） 長(zhǎng)安闕帥，上欲遣蔡京，韓忠彥以為當(dāng)遣?；蛟唬骸跋纫殉齼蓪W(xué)士?！鄙显唬骸芭c之?！敝覐┰唬骸伴L(zhǎng)安與河?xùn)|不同，兼京罪狀已露，欲只與端明?！鄙显唬骸吧??！痹荚唬骸熬┲?，天下所同欲，自差河?xùn)|參差，皇太后不勝其怒，臣自此不復(fù)敢啟口。圣意如此，何幸如之！”上曰：“近日陳瓘有言，因詢其交通、近習(xí)之狀，卻有簡(jiǎn)與裴彥臣，云且煩於太后前主張保全?！辈荚唬骸熬┝⒊绱?，何可使之善去，但以形跡東朝，故且令補(bǔ)外亦可也?！?em>（《紀(jì)事本末》卷百二十，又百三十一。原注：蔡絳《史補(bǔ)·原廟篇》云：京坐議原廟及三年服事得罪去。按得罪緣此二事，況原廟實(shí)用京議，絳妄云耳。案：原廟即景靈西宮也。李心傳《朝野雜記》云：景靈有東西宮，放漢原廟之制。京議，見(jiàn)上八月，其三年服議，見(jiàn)《續(xù)長(zhǎng)編》元符三年正月京之出知永興，不關(guān)此二事，原注駁之是已。）
?。?、特進(jìn)、新知越州章惇責(zé)授武昌軍節(jié)度副使，潭州安置。始惇罷相，陳瓘論其責(zé)輕，於是中書(shū)省檢會(huì)瓘章，而有是命。（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：《東都事略李清臣傳》云：章惇罷相，清臣奏：“章惇為相，朝廷屬以政事為之，不置次輔，而惇不念體國(guó)，其所以開(kāi)導(dǎo)上聽(tīng)者，莫非忮忍殺伐之事以己之平日仇怨，或讬謗訕宗廟，或稱謀危上躬，竄逐南方，投之死地。故貶人及骨肉死者不得歸葬，存者悉為囚徒。又因編類章疏，看詳訴理，受禍者一千馀家。自古奸臣，少惇比者，今既罷去，尚以特進(jìn)守藩，天下人心郁抑不快，盍加誅殛，以慰民望。”惇遂責(zé)散官安置。《治跡統(tǒng)類》云：清臣劾惇，議者以為反覆迎合云。）
?。?、壬寅，光祿大夫、知樞密院事曾布為右銀青光祿大夫、尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎，辭免，不允。（《紀(jì)事本末》卷百三十。案：《東都事略本紀(jì)》：十月丁酉，韓忠彥為左仆射。壬寅，曾布為右仆射?！端问吩紓鳌罚夯兆谇仓惺拐俨叹╊某苍海蓓n忠彥左仆射。京探徽宗意，徐請(qǐng)?jiān)唬骸奥樵~未審合作專任一相，或作分命兩相之意?！被兆谠唬骸皩Ｈ我幌?。”京出，宣言曰：“子宣不復(fù)相矣?！币讯鴱?fù)召曾肇草制，拜布右仆射，故其制曰：“左右置相，東西分臺(tái)，相須而成，闕一不可。”《曾鞏傳》云：布之拜相，肇適當(dāng)制，國(guó)朝學(xué)士弟草兄制，惟韓維與肇，為衣冠榮?！对亍匪葜?，《宋文鑒》載之。）
?。?、庚戌。（案：《續(xù)長(zhǎng)編》卷五百十九載馬誠(chéng)權(quán)陜西路轉(zhuǎn)運(yùn)副使。注云：元符三年十月十七日可考。今文已佚。十七日，庚戌。）
?。丁⑿梁?，朝奉郎、集賢殿修撰、知荊州府楊畏提舉洞霄宮。（《紀(jì)事本末》卷百二十。）
７、乙卯，中書(shū)省檢會(huì)御史中丞豐稷言：“伏見(jiàn)責(zé)授武昌軍節(jié)度副使章惇，昔在相位，變亂名實(shí)，顛倒是非；拔擢群小，布列中外；陰邪慘酷，更相唱和；流毒四方，感動(dòng)天變。伏遇大明繼照，群陰廓開(kāi)，俊杰勷征，奸回竄伏。安惇、蹇序辰放歸田里，呂嘉問(wèn)、路昌衡分司，范鏜、張商英、吳居厚落職，降知小州，惟林希、徐鐸、葉祖洽未見(jiàn)朝廷施行。雖圣度包荒，尚冀黜責(zé)，臣職在糾慝，合具彈奏?！痹圃?。詔資治殿學(xué)士、通議大夫、知大名府林希降端明殿學(xué)士、知揚(yáng)州，朝散大夫、龍圖閣待制、知洪州葉祖洽落龍圖閣待制、知洪州，朝奉大夫、龍圖閣待制、知青州徐鐸落龍圖閣待制、知湖州。（《紀(jì)事本末》卷百二十。）
?。?、丙辰，虞策以戶部侍郎權(quán)戶部尚書(shū)。（《續(xù)長(zhǎng)編》卷五百二注。案：原注：云：元符三年十月二十三日，又以前戶侍權(quán)戶書(shū)。二十三日，丙辰也?！端问贰繁緜髟疲翰咦嗷兆?，請(qǐng)均節(jié)財(cái)用，曰：“臣比在戶部，見(jiàn)中都經(jīng)費(fèi)歲六百萬(wàn)，與天下上供之?dāng)?shù)略相當(dāng)。嘗以祖宗故實(shí)考之，皇祐所入總?cè)Ь虐偃f(wàn)，而費(fèi)叆三之一；治平四千四百萬(wàn)，而費(fèi)五之一；熙寧五千六十萬(wàn)，而費(fèi)盡之。今諸道隨一月所須，旋為裒會(huì)，岌岌然不能終日，愿深裁浮冗，以寬用度?！保?
９、戊午，新知南康軍龔原改知壽州。（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：龔原八月乙未劾鄧洵武，其知南康軍當(dāng)在九月以后?！端问贰繁緜髟疲撼撝^帝為哲宗廟服，當(dāng)循開(kāi)寶故事，為齊衰期。原曰：“三年之喪，自天子達(dá)於庶人，一也?！敝髯h者斥其妄，黜知南康軍，改壽州。俄用三年之制，乃復(fù)修撰，知揚(yáng)州。還朝，歷兵、工部二侍郎，除寶文閣待制、知廬州。陳瓘擊蔡京，原與瓘善，或謂原實(shí)使之，奪職居和州。）
?。保啊⒓何?，詔略曰：“朕於為政取人，無(wú)彼時(shí)此時(shí)之間，斟酌可否，舉措損益，惟時(shí)之宜；旌別忠邪，用舍進(jìn)退，惟義所在，使政事不失其當(dāng)，人材各得其所，則能事畢矣。無(wú)偏無(wú)黨，正直是與，體常用中，祗率大體，以與天下休息，以成朕繼志述事之美，不亦韙歟？若夫曲學(xué)偏見(jiàn)，妄意改作，妨功擾政，以害吾國(guó)是者，非惟朕所不與，迺公議之所不容，亦與眾棄之而已?！?em>（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：《宋編年通鑒》云：下詔紹述熙、豐之政。即謂此詔。其實(shí)詔無(wú)是意，不過(guò)欲調(diào)和元祐、紹圣之人耳。初，陸佃上疏曰：“人君踐祚，要在正始，正始之道，本於朝廷。近時(shí)學(xué)士大夫相傾競(jìng)進(jìn)，以善求事為精神，以能訐人為風(fēng)采，以忠厚為重遲，以靜退為卑弱，相師成風(fēng)，莫之或止，正而救之，實(shí)在今日。神宗延登真儒，立法制治，而元祐之際，悉肆紛更。紹圣以來(lái)，又皆稱頌。夫善續(xù)前人者，不必因所為，否者賡之，善者揚(yáng)焉。元祐紛更，是知賡之而不知揚(yáng)之之罪也；紹圣稱頌，是知揚(yáng)之而不知賡之之過(guò)也。愿咨謀人賢，詢考政事，惟其當(dāng)之為貴，大中之期，亦在今日也。”徽宗嘉其言，遂命修《哲宗實(shí)錄》。此九月甲子朔事，具詳《宋史·本紀(jì)》及《陸佃傳》。又《曾鞏傳》云：鞏弟肇，帝命肇作詔諭天下。肇見(jiàn)帝言：“陛下思建皇極，以消弭朋黨，須先分別君子小人，賞善罰惡，不可偏廢。”開(kāi)說(shuō)備至。已而詔從中出。是徽宗不以曾肇之說(shuō)為然，而專主陸佃調(diào)和之論也。又《任伯雨傳》云：建中靖國(guó)改元，當(dāng)國(guó)者欲調(diào)和元祐、紹圣之人，故以“中”為名。伯雨言：“人才固不當(dāng)分黨與，然自古未有君子小人雜進(jìn)可以致治者。蓋君子易退，小人難退，二者并用，終於君子盡去，小人獨(dú)留。唐德宗坐此致播遷之禍，建中乃其紀(jì)號(hào)，不可以不戒?！薄敦S稷傳》云：稷言：“陛下以‘建中靖國(guó)’紀(jì)元，臣謂尊賢納諫，舍己從人，是謂‘建中’；不作奇技淫巧，毋使近習(xí)招權(quán)，是謂‘靖國(guó)’。以副體元謹(jǐn)始之義?！保?
《續(xù)宋編年資治通鑒》云：十月，以韓忠彥、曾布為左、右仆射。曾布之相也，御史中丞豐稷欲率臺(tái)屬論之，遂遷稷工部尚書(shū)，以王覿為中丞。稷力匄補(bǔ)外，不允。謝表有“內(nèi)侍已成於怨府，佞人方剡於奏章”，上問(wèn)：“佞人為誰(shuí)？”曰：“曾布。陛下斥布，則天下事定矣?！卑福涸际乱岩?jiàn)上?！稏|都事略豐稷傳》云：稷遷中丞，首論蔡京之罪，京貶；又論章惇誤國(guó)，惇黜；又言宣仁佐佑哲宗，退黜小人，洎小人復(fù)用，遂造誣謗，今宜辨明。又史官修《神宗實(shí)錄》，輒以王安石《日錄》亂之，愿擇史臣，申飭成書(shū)。又?jǐn)?shù)言近習(xí)之非，會(huì)曾布由內(nèi)侍進(jìn)，將拜相，稷謂臺(tái)屬曰：“盍共論之。”遷工部尚書(shū)，布遂相。陳次升《讜論集奉彈曾布第四疏》云：布自登揆路，首罷豐稷御史中丞，引用門(mén)人王覿為代豐稷。陛下之所任，在職累月，忠言讜論，屢聞入告，布則忌之。覿乃布所引用，在職彌旬，未聞補(bǔ)報(bào)。今因人言，則有內(nèi)相之命。陛下之所任者，恩數(shù)則??；布之引用者，恩數(shù)加厚，顛倒如此，何以厭服人心！
?。?、十一月癸亥，案：錢(qián)氏《朔閏考》：癸亥，是月朔也。端明殿學(xué)士、新知永興軍蔡京知江寧府。（《紀(jì)事本末》卷百二十，又百三十一。）
?。?、右正言陳祐言：“按林希為中書(shū)舍人，草呂大防等責(zé)詞，以司馬光變法之初，指名老奸，略無(wú)忌憚。蘇轍試賢良，而希言轍對(duì)策之時(shí)已有異志。至於文及甫造為劉摯甘心快意之事，亦希有以啟之。陛下灼知奸黨，明正典刑，而罪大責(zé)輕，人望不厭；況秘殿清職，近臣之優(yōu)選，維揚(yáng)會(huì)府，非待有罪之地。伏望圣明察希用心，最為犯義，重行黜責(zé)，投之間散，以申公憲?！?em>（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：《宋史林希傳》云：初黜元祐群臣，希皆密豫其議。自司馬光、呂公著、大防、劉摯、蘇軾等數(shù)十人之制，皆希為之，詞極其詀詆，至以“老奸擅國(guó)”之語(yǔ)陰斥宣仁，讀者無(wú)不憤嘆。一日，希草制罷，擲筆於地曰：“壞了名節(jié)矣。”）
?。场⒁页?，詔希落端明殿學(xué)士，依舊大中大夫、知揚(yáng)州，（《紀(jì)事本末》卷百二十。） 孫諤自司勛為右司諫。（《續(xù)長(zhǎng)編》卷五百六注。案：《宋史》本傳云：徽宗立，復(fù)為右司諫，首論大臣邪正、政事可廢置因革者，帝稱其鯁直。議者欲以群臣封事付外詳定，諤言：“君不密則失臣，是將速忠臣之禍矣，不宜宣泄?！蹦酥埂＿w左司諫，俄卒。諤與彭汝礪以氣節(jié)相尚，汝礪亡，諤語(yǔ)所知曰：“吾居言責(zé)，不媿器資於地下矣”。）
?。础⒏?，賜故贈(zèng)太傅王安石妻越國(guó)夫人吳氏江寧府官屋六十間，以吳氏讬蔡卞為家，舊有賜第京師已納朝廷，而卞赴貶所，故有是賜。（《紀(jì)事本末》卷百三十。）
?。怠⑹逃逢惔紊裕骸俺挤?jiàn)新除端明殿學(xué)士、知江寧府蔡京，頃在翰苑，倚勢(shì)作奸，自除邊帥，即懷怨望，臣僚屢有彈奏，不蒙顯謫。今除知江寧府，仍領(lǐng)端明殿之職，采之眾論，謂京負(fù)朝廷至深，朝廷待京何厚！伏望重行黜責(zé)，以示至公?！?em>（《紀(jì)事本末》卷百二十。）
?。?、詔：“端明殿學(xué)士、中大夫、知江寧府蔡京落端明殿學(xué)士，提舉杭州洞霄宮；正議大夫、提舉洞霄宮蔡卞降為太中大夫，守少府少監(jiān)，分司南京，依舊太平州居住?！本┘荣H，輔臣謂責(zé)卞輕，故并及之。（《紀(jì)事本末》卷百二十，又百三十一。案：陳次升《讜論集奏彈蔡卞狀》云：卞竊弄賞罰，私報(bào)恩仇。人有譽(yù)其妻父之善者，極力主張，寘之顯要；有議其妻父之短者，指為誹謗宗廟，寘之深罪。其所進(jìn)用，若非妻黨之小人，即是門(mén)下之奸吏，更唱迭和，相引為重，造作事端，屢成冤獄?？丛斃碓V，編類章疏，洗垢索瑕，中傷士類，或輕或重，皆出己意。或投之遠(yuǎn)方，或陷之深辟，毒流天下，實(shí)不忍聞。其事主行，雖在章惇，卞實(shí)啟之。時(shí)人目為“笑面夜叉”，天下之所共知也。近雖責(zé)降，未厭人心。伏望圣慈重行竄責(zé)，以謝天下。）
７、辛未。（案：《續(xù)長(zhǎng)編》卷五百二十載江、淮等路提點(diǎn)坑冶鑄錢(qián)兼措置銅事。注云：十一月九日可考。今其文已佚。九日，辛未也。）
８、侍御史陳次升言：“蔡卞之與章惇，俱盜權(quán)先朝，為天下害。卞以陰險(xiǎn)謀之，惇以兇悍行之，二人同惡相濟(jì)，罪當(dāng)均一。臣謂惇之兇暴，其害物止於一時(shí)；卞則又?jǐn)牡佬g(shù)，使不得歸正；疑亂風(fēng)俗，使不得為善。其害又留於萬(wàn)世也，卞之為害，實(shí)不在惇下。惇既以散官安置潭州，而卞則止於近地分司，適遂所欲，何名為謫？人心未服，公議未厭?！?em>（《紀(jì)事本末》卷百二十。）
９、壬申，詔降授太中大夫、守少府少監(jiān)、分司南京蔡卞降中大夫，依前分司，移池州居住。（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：建中靖國(guó)元年二月丁巳，任伯雨疏有云：去年，臣僚上言：“蔡卞之惡，過(guò)於章惇，乃自太平州移池州，順流三程，一日可到，愚弄朝廷，僅同兒戲。蓋人人畏附惇、卞，至今未已，故寧負(fù)陛下，不負(fù)惇、卞。大奸元惡，未正典刑，人情憤嘆?！保?
?。保?、辛卯，侍御史陳次升言：“右仆射曾布，性稟奸邪，心懷兇險(xiǎn)，頃居樞府，阿順宰臣，進(jìn)用匪人，大開(kāi)邊隙。又近自登宰府，獨(dú)擅國(guó)權(quán)，輕視同僚，威福由己；進(jìn)拔親故，羅列宮局，以為耳目；任用門(mén)人，置之臺(tái)諫，以為腹心?！庇衷唬骸安荚诮B圣初實(shí)與蔡卞交結(jié)，遂申請(qǐng)乞用王安石《日錄》修《神宗國(guó)史》，致史官觀望，變亂事實(shí)，多譽(yù)王安石之善，掩蔽神宗之美。”又曰：“子弟招權(quán)，交通賓客，其門(mén)如市，伏望圣慈特正布之典刑，以謝天下。”（《紀(jì)事本末》卷百三十。案：《讜論集》次升奏彈曾布有九疏?！端问贩都兌Y傳》云：侍御史陳次升乞除罷言官并由內(nèi)批，不由三省進(jìn)擬，右相曾布力爭(zhēng)不能得，乞降黜次升。范純禮徐進(jìn)曰：“次升何罪？不過(guò)防柄臣各引所親，且去不附己者爾?！被兆谠唬骸叭?。”乃寢布議。）
△元符三年（庚辰，一一○○）
?。?、六月（案：《宋史·本紀(jì)》：是月丙申朔。） 乙巳，左正言陳瓘言：“伏見(jiàn)龍圖閣待制、新知荊南邢恕，昨者自謂親聞司馬光所說(shuō)北齊宣訓(xùn)事，謂光等有兇悖之意，遂以其語(yǔ)告於章惇，而光及范祖禹等緣此貶竄；又以文及甫私書(shū)達(dá)於蔡確母明氏，謂劉摯、梁燾、王巖叟皆有奸謀，而摯等家族幾至覆滅。今朝廷赦宥光等，盡復(fù)其官，矜恤之恩，遍及存沒(méi)，則是恕是日之所行不為陛下之所信也。按恕嘗以反覆詭詐，得罪先朝，昔者抗疏自列之言，今可考也，恕之得罪於公議固已久矣。今寵以華職，付以大藩，中外沸騰，不以為允。伏望特降睿旨，原情定罪，以協(xié)公議?！?em>（《紀(jì)事本末》卷百二十。）
?。病⒍∥?，制邢恕可依前官守少府少監(jiān)，分司西京，均州居住。（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：《治跡統(tǒng)類》云：韓忠彥請(qǐng)改撰司馬光等告命，上曰：“但於貶恕告詞中載此意，則天下皆知之矣?！敝圃唬骸爸易嫳?，則內(nèi)外肅；是非公，則勸沮行。爾操心傾危，雅意附會(huì)，造為非語(yǔ)，上累宣仁。既非親聞，又無(wú)證佐，究其所自，皆出不根。使光、公著被兇悖之名，蒙殛竄之罪，欺天誤國(guó)，職爾之由。矧彼於此二人，實(shí)門(mén)下士，借譽(yù)引重，恩義非輕；一旦翻然，遽為讎敵，擠穽下石，敢為虛言?？陕渎毩T知荊南，授少府少監(jiān)，分司西京，均州居住?！苯ㄖ芯竾?guó)元年八月，邢恕申實(shí)錄院狀，力辨此事。）
?。场⑿梁?，殿中侍御史龔夬上殿論蔡京罪狀，上甚慍曰：“夬所陳，皆曾布之語(yǔ)也?！眽茸员?，遂請(qǐng)去。自京復(fù)留，布頗不自安。夬忤上意，龔原謂布曰：“得之外議，近習(xí)極不樂(lè)，有‘無(wú)震主之功而有震主之威’之語(yǔ)?！比哉Z(yǔ)布以勿與事，且曰：“韓、李皆上親擢，尚且退縮，何必爾，但戢斂必?zé)o事?！庇衷唬骸瓣惌徲H聞上語(yǔ)，謂子宣與劉友端嘗共事。”布曰：“布帥河?xùn)|，友端作走馬，同官三年，及其親近，未嘗與之接，其職事，亦無(wú)西府干務(wù)者。修造土木事，皆三省所行，未嘗有交通之跡。布若能與友端交通，紹圣、元符中作相久矣?！狈都兌Y亦為布言：“上有所涵蓄，恐徹簾后必更有所為?！辈紝?wèn)韓忠彥曰：“外議喧然，謂多讒譖上有所毀短否？”忠彥曰：“無(wú)之。”布又令弟肇請(qǐng)於忠彥，忠彥曰：“多方以言探試上意，恐有所疑，即開(kāi)陳，然終無(wú)之?！庇衷唬骸白蛟谕獗Ｈ罢龠€，皆子宣力，何敢隱也。”布所謂讒譖毀短等語(yǔ)，皆指蔡京也。（《紀(jì)事本末》卷百三十。案：《東都事略·陳瓘傳》：御史龔夬言蔡京罪，朝廷不以夬言為然。夬將去位，瓘上疏言：“紹圣以來(lái)，七年間五逐言者，皆與京異議。今夬以言京，又將罷去，殆非祖宗獎(jiǎng)勵(lì)言官之意。”五逐言者，謂常安民、孫諤、董敦逸、陳次升、鄒浩也，見(jiàn)《宋史陳瓘傳》。）
《續(xù)宋編年資治通鑒》云：六月，詔以坊場(chǎng)錢(qián)輸內(nèi)藏。案：《九朝備要》云：歲以百萬(wàn)緡為額。
?。?、七月（案：《宋史·本紀(jì)》：是月丙寅朔。） 癸酉，御史中丞豐稷、侍御史陳師錫言：“臣謹(jǐn)按，章惇當(dāng)國(guó)七年，竊持威柄，禍及天下，勇於害賢，敢於殺人，臨大變，訂大事，包藏陰謀，發(fā)為異議。陛下尚優(yōu)容之乎！祖宗怒惇久矣，今付陛下震之；上帝怒惇久矣，今命陛下誅之，陛下何憚而不果邪？”翌日，師錫又言：“惇包藏陰謀，發(fā)為異議，非皇太后圣謀前定，則陛下清明之躬，置之何地？惇之罪惡，莫大於此。伏望檢會(huì)臣等劄子施行。”（《紀(jì)事本末》卷百二十。）
?。?、癸巳。（案：《續(xù)長(zhǎng)編》卷五百十八載周綍論來(lái)春依條賑貸事。注云：元符三年七月二十八日可考。今其文已佚。二十八日癸巳。）
?。?、甲午，左正言陳瓘言：“章惇獨(dú)掌政柄，首尾七年，隨其喜怒，恣作威福，助尊私史，則至於薄神宗；矜伐己功，則至於累宣仁。樂(lè)於用兵，大開(kāi)邊隙，陜西之民怨矣；而進(jìn)筑不已，內(nèi)府之財(cái)竭矣；而輦運(yùn)不休，忘祖宗積累之艱，輕朝廷根本之地，謂人之怨怒為當(dāng)爾，謂天之譴戒為流俗。殺張?zhí)鞇傊揭泽楸娍冢?em>（案：《續(xù)長(zhǎng)編》卷五百九注引陳瓘此文，以為張?zhí)鞇偅?jiàn)紹圣四年閏二月丙戌朔?；蚣词菑?zhí)戾a，或別事，當(dāng)考。） 廣鄒浩之獄以絕言路，天下震駭，人多自危。賴宗廟之靈，不廷不虞之變幸未發(fā)爾。哲宗一於委任，何負(fù)於惇，惇負(fù)哲宗，乃至於此。雖陰謀密計(jì)發(fā)於蔡卞，而力行果斷，惇實(shí)主之。用《春秋》誅惡之法，則罪卞可也，任扶危持顛之責(zé)，則非惇而誰(shuí)？”（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：《續(xù)長(zhǎng)編卷》五百九注引陳瓘此疏，以為在元符三年九月?！熬拧?，蓋“七”字之誤，今據(jù)《紀(jì)事本末》編此。）
《續(xù)宋編年資治通鑒》云：七月朔，太后還政。案：《東都事略本紀(jì)》，七月丙寅朔。
又：云：詔范純?nèi)矢瓣I，將以為相，純?nèi)室鸭?，?tīng)歸潁昌。案：《東都事略范仲淹傳》：子純?nèi)剩兆诩次?，即日遣中使勞?wèn)。初授光祿卿，分司南京，道復(fù)右正議大夫、提舉崇福宮。不數(shù)月，以觀文殿大學(xué)士、中太一宮使召，方倚為相，而純?nèi)室阅考补剔o，許還潁昌里。
又：云：熒惑犯房、心。陳瓘言：“星文之變，昭示天下已數(shù)日矣，惟京師陰雨，見(jiàn)之最晚，則是遠(yuǎn)方之所知而陛下有所未知也。況房、心為宋之分野，大皇乃天子之位，前星乃太子之位。今幸未陵犯，愿陛下預(yù)思所以消禳之?！卑福涸瘫?，“天子”作“天房”，誤，茲依《九朝編年備要》正。
?。?、八月乙未，（案：錢(qián)氏《朔閏考》：乙未，是月朔也。） 秘書(shū)少監(jiān)鄧洵武為國(guó)史院編修官，從蔡京之薦也。給事中龔原、葉濤駁奏洵武不宜濫廁史筆，乃令中書(shū)舍人徐杰書(shū)讀行下。（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：《宋史龔原傳》云：徽宗初，原除給事中。時(shí)除郎官五人，皆執(zhí)政姻戚，悉舉駁之，又論郝隨得罪，不宜居京師，鄧洵武不宜再入史院。《東都事略徐杰傳》云：杰為中書(shū)舍人，修神宗正史，杰言：“元祐史官范祖禹等多主司馬光記事，至紹圣之際，蔡京兄弟又用王安石《日錄》，各為之說(shuō)，正史所以久不成書(shū)者，良由史官好惡異同也。今史臣修正史，謂宜悉取當(dāng)時(shí)輔相之家記錄，以參校得失，則一代大典可信矣?！薄端问沸旖軅鳌芬噍d此疏，以為除翰林學(xué)士時(shí)所上，《東都事略》系於為中書(shū)舍人。）
?。?、壬寅，左正言、編修國(guó)史陳瓘言：“山陵使章惇，奉使無(wú)狀，以致哲宗皇帝大升轝陷濘不前，露宿於野。愿速降指揮，先次罷惇職事，免其朝見(jiàn)，別與差遣，以稱陛下厚於泰陵之意，然后降出臣僚前后章疏，別議典刑。”（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：《宋史·本紀(jì)》：壬寅，葬哲宗皇帝於永泰陵?！端尉幠晖ㄨb》云：葬哲宗於永泰陵。靈駕發(fā)引至鞏縣，遇雨，山陵使章惇先就幕次，大慶輿陷於淖中，臣僚不復(fù)隨從，自旦至夜，二膳不時(shí)進(jìn)，竟露宿野。）
《續(xù)宋編年資治通鑒》云：八月，蔡京請(qǐng)作景靈西宮，以奉神宗館御，而哲宗次之，陳瓘言不可者五，其一謂左宗廟，今乃在西，不合《禮經(jīng)》，卒不能易。案：《宋史·本紀(jì)》八月庚子日事。據(jù)李攸《宋朝事實(shí)》景靈西宮記文，則經(jīng)始於十月之甲子。蓋八月庚子，乃蔡京奏準(zhǔn)之日，至十月甲子，斯經(jīng)始也?！队窈！肪硪话僭疲涸?，徽宗即位，八月，建景西宮，奉神宗於顯承殿，為館御之首。建哲宗神御殿於西，以東偏為齋殿。靖國(guó)元年九月，改顯承殿為大明，北有殿曰欽儀，以奉母后；西則為重光殿，以奉哲廟。后又改欽儀為坤元?！毒懦瘋湟吩疲撼蹙办`宮，神宗未有館御，而居英宗之后殿。及哲宗崩，又無(wú)以處之。蔡京言：“若為宮東，迫民居難展，宜即其西對(duì)御道立西宮，首奉神宗館御，而哲宗次之。”右仆射韓忠彥以下亦請(qǐng)立西宮以奉神宗。詔恭依，且命戶部尚書(shū)李南公總其役。右正言陳瓘言：“其不可者五：蓋國(guó)之神位左宗廟，故神宗建原廟於左，今乃在西，不合《禮經(jīng)》，一也；唐徐嶠言‘大理寺殺氣盛而鳥(niǎo)雀不敢棲’，今即其基，則非其地，二也；雖移官舍，不動(dòng)民居，而大理與軍器監(jiān)及元豐庫(kù)儀鸞司皆遷於他處，則彼亦有民居，不知遣幾家而后可就，三也；神考以祖宗神御散在寺觀，故合於一宮，今乃析為兩處，則鸞輿酌獻(xiàn)，分詣禮繁，四也；夫孝貴寧神，自奉安於顯慶殿，既變且久，不宜輕動(dòng)，五也?！杯徴吕凵?，且論京之矯誣，卒不能易?！端问坟S稷傳》云：哲宗升祔，議功臣配享，稷以為當(dāng)用司馬光、呂公著?；蛑^二人常得罪，不可用。稷曰：“止論其有功於時(shí)爾，如唐五王豈非得罪於中宗，何嫌於配享？”崇寧元年，詔蔡確配享哲宗廟廷。見(jiàn)《長(zhǎng)編》原注。建炎中以司馬光配享哲宗廟廷，見(jiàn)《宋史》。
又：云：出內(nèi)庫(kù)金帛助邊。案：《宋史·本紀(jì)》：辛丑，出內(nèi)庫(kù)金帛二百萬(wàn)糴陜西軍儲(chǔ)。
?。?、九月甲子朔，左仆射章惇上表乞罷政，詔答不允。是日，惇留身請(qǐng)去，徑出居僧舍。翌日，復(fù)上表，又答不允，遣中使押入，復(fù)徑出。上謂輔臣曰：“朕待惇如此，於禮貌不為不至?！眱L曰：“恩禮誠(chéng)過(guò)厚?！庇衷唬骸皭蛟街?，當(dāng)與之?！痹荚唬骸疤评瞰k事政，與惇相類，初罷為太常卿，再貶浙西及昭州?！鄙显唬骸叭??！庇衷唬骸半薏挥枚ú呤沦H惇，但以扈從靈駕不職罪之，馀事候有人理會(huì)復(fù)議行遣?！?em>（《紀(jì)事本末》卷百二十。）
２、辛未，特進(jìn)、尚書(shū)左仆射兼門(mén)下侍郎、申國(guó)公章惇罷尚書(shū)左仆射兼門(mén)下侍郎，依前特進(jìn)知越州，仍故辭謝。（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：《宋編年通鑒》云：侍御史陳次升言：“章惇自登揆路，任私害物，奉使山陵，措置乖謬。”於是惇乞罷政，命以特進(jìn)知越州。逾月，中書(shū)檢會(huì)瓘并臣僚上言，云惇編類章疏，看詳訴理，受禍千馀家，凡士民暗昧言語(yǔ)，加以刃棓，釘手足，剝皮膚，斬脛拔舌之刑。責(zé)授武昌節(jié)度副使，潭州安置?？颊聬?zé)授節(jié)度副使在十月丙申，又為李清臣所劾也。）
?。?、甲戌，左正言陳瓘為右司諫。（《紀(jì)事本末》卷百二十九。案：《宋史》本傳作右正言遷左司諫。左、右字互誤，當(dāng)據(jù)此正。本傳又云：瓘議論持平，務(wù)存大體，不以細(xì)故藉口，未嘗及人晻昧之過(guò)。嘗云：“人主讬言者以耳目，誠(chéng)不當(dāng)以淺近見(jiàn)聞，惑其聰明?！蔽O論蔡卞、章惇、安惇、邢恕之罪。）
?。础⒓好?，右司諫陳瓘言：“向宗良兄弟，交通賓客，漏泄機(jī)密，陛下知之乎？皇太后知之乎？”又曰：“皇太后不待祔廟，果於還政，事光前古，名垂后世。陛下所以報(bào)皇太后者，宜何如哉？臣恐假借外家，不足以為報(bào)也?！庇衷唬骸白诹夹值?，依倚國(guó)恩，憑藉慈蔭，夸有目前之榮盛，不念倚仗之可畏，所與游者，連及侍從，希寵之士，愿出其門(mén)。裴彥臣無(wú)甚傒才，但能交通內(nèi)外，漏泄機(jī)密，遂使物議藉藉?；蛘咭詾槿f(wàn)機(jī)之事，黜陟差除，皇太后至今與也。良由中外關(guān)通，未有禁戒，故好事之人得以益?zhèn)鞫?。?em>（《紀(jì)事本末》卷百二十九。案：《宋編年通鑒》載陳瓘此言。又云：太后聞之，怒，至哭泣不食，上再拜乞貶瓘，而怒猶未解。左右近習(xí)，或請(qǐng)擢蔡京執(zhí)政，庶可解太后之怒，并臣皆莫敢言，乃以瓘添差監(jiān)揚(yáng)州糧料院。翌日，復(fù)有旨除瓘無(wú)為軍。今考《紀(jì)事本末》，監(jiān)揚(yáng)州糧料為庚辰日，知無(wú)為軍乃在丁亥，非翌日也。）
?。?、庚辰，上批：“陳瓘累言皇太后尚與國(guó)事，其言多虛誕不根，可送吏部與合入差遣。”三省請(qǐng)以瓘為郡，上不可，乃添差監(jiān)揚(yáng)州糧料院。瓘初不知被責(zé)，復(fù)求翌日案：《宋編年通鑒》無(wú)“翌日”二字。見(jiàn)上，閤門(mén)不許。瓘即具以劄子繳進(jìn)，（案：《宋編年通鑒》無(wú)“以”字，《備要》作“瓘即以其劄子”。其一再論景靈西宮，其二論章惇罷相制所稱國(guó)是，其三、其四皆指陳蔡京罪惡?！都o(jì)事本末》卷百二十九。案：“罷”字，蓋涉下文“罪”字而衍?！端尉幠晖ㄨb》無(wú)此字?！稏|都事略》本傳云：瓘於門(mén)外繳四奏，并明宣仁誣謗修《實(shí)錄》、建西京等事。按瓘所繳四奏，一論景靈西宮，已附注於八月；一論國(guó)是，亦附注於四月；其三、其四論蔡京疏，具詳宋文鑒。其略云：臣伏見(jiàn)翰林學(xué)士承旨蔡京，當(dāng)紹圣之初，與其弟卞俱在朝廷，導(dǎo)贊章惇，共作威福。卞則陰為謀畫(huà)，惇?jiǎng)t果斷力行，且謀且行者，京也。哲宗篤於繼述，專於委任，事無(wú)大小，信惇不疑。卞於此時(shí)，假繼述之說(shuō)，以主私史；惇於此時(shí)，因委任之篤，自明己功。京則盛推安石之圣，過(guò)於神考，以合其弟；又推定策之功，毀蔑宣仁以合章惇。惇之矜伐，京為有助；卞之乖悖，京實(shí)贊之。當(dāng)此之時(shí)，言官常安民屢攻其罪，京與惇、卞，共怒安民，協(xié)力排陷，斥為奸黨。而孫諤、董敦逸、陳次升，亦因論京，相繼黜逐。哲宗晚得鄒浩，不由進(jìn)擬，寘之言路。浩能忘身徇節(jié)，上副圣知。京又因其得罪，從而擠毀。是以七年之間，五害言者，掩朝廷之耳目，成私門(mén)之利勢(shì)。言路既絕，人皆箝默，凡所施行，得以自恣，遂使當(dāng)時(shí)之所行皆為今日之所改。臣請(qǐng)略指四事，皆天下之所以議京者也：蔡卞之薄神考，陛下既明其罪矣，兄弟同朝，塤篪相應(yīng)，事無(wú)異議，罪豈殊科，一黜一留，人所未喻。此天下之所以議京者，一也；邢恕之累宣仁，陛下既明其罪矣。宣訓(xùn)之語(yǔ)，究治之事，陛下既察其誣造，於是司馬光、劉摯、梁燾等皆蒙敘復(fù)。京嘗奏疏，請(qǐng)誅滅摯等家族，審如京言，則所以累宣仁者，豈特邢恕一人而已哉！在恕則逐之，在京則留之，其可以塞邢恕不平之口而慰宣仁在天之靈乎！此天下之所以議京者，二也；章惇自明定策之功，追貶王珪，京亦自謂元豐末命京帶開(kāi)封府劊子攜劍之內(nèi)，欲斬王珪，京之門(mén)人，皆謂京於此時(shí)禁制宣仁，京亦有社稷之功。今陛下雪珪之罪，還其舊官，則是以惇之貶珪為非也。在惇?jiǎng)t非之，在京則留之，如是惇有詞矣，珪有憾矣！此天下之所以議京者，三也；章惇之初篤信京、卞，傾心竭意，隨此二人，假繼述之說(shuō)，以行其私，三人議論，如出一口。自紹圣三年九月，卞為執(zhí)政，於是京有觖望，而與惇睽矣。四年三月，林希為執(zhí)政，於是京始大怨，而與惇絕矣。自今觀之，京之所以與惇睽絕者，為國(guó)事乎！為己事乎！然京之所以語(yǔ)人者，曰：“我助惇而惇不聽(tīng)也，我故絕之；我教卞而卞不從也，我故怒之。我與弟卞不相往來(lái)久矣，我緣國(guó)事今與愛(ài)弟不相往來(lái)而況於惇乎！”臣竊料京之所以欺陛下者，亦必以此言也。何以驗(yàn)之？卞之赴江寧也，京往餞之。期親遠(yuǎn)行，法當(dāng)賜告。而京之所以牒閤門(mén)者，初以妹行為請(qǐng)，法不許也。遂請(qǐng)朝假，終不敢以弟卞為言。雖在朝假，而日至國(guó)門(mén)之外，京之動(dòng)靜如此，即不知陛下皆得其實(shí)乎？此明主之所宜察也。且兄弟同朝，共議國(guó)事，自無(wú)不相往還之理，假使不相往還，豈人倫之美事乎！此天下之所以議京者四也。陛下即位之初，以用賢去邪為先，而京之蒙蔽欺罔，曾無(wú)忌憚。陛下必欲留京於朝者，其故何哉？臣知陛下圣意，本無(wú)適莫，而京之所以據(jù)位希進(jìn)、牢不可拔者，蓋其韓忠彥、曾布不能為國(guó)遠(yuǎn)慮，輕率自用，激成其勢(shì)故也。京、卞同惡，天下所知，若用天下之言，以合公議，則顯正二人之罪何難之有？忠彥等不務(wù)出此而果於自用，於是讬於謀帥而出之太原，雖加以兩學(xué)士之職，而實(shí)以詭計(jì)除之。想當(dāng)進(jìn)擬之時(shí)，必有不情之奏，用奇設(shè)策，不由誠(chéng)心，二圣安得而無(wú)疑，公議亦以為未允。及京之留，布復(fù)爭(zhēng)辨，再三之瀆，無(wú)以取信；相激之勢(shì)，因此而成。陛下進(jìn)賢退邪，法則堯、舜，然而天下之心皆疑陛下有大用京之意者，以京之復(fù)留故也。京之所以復(fù)留者，以忠彥等去之不以其道故也。去之不以其道，則留之者生於相激，萬(wàn)一京果大用，則天下治亂自此分矣！且自京、卞用事以來(lái)，牢籠薦引，天下之士處要路，得美官者不下數(shù)百人。其間材智藝能之士、可用之人誠(chéng)不為少，彼皆明知京、卞負(fù)國(guó)，欲洗心自新，舍去私門(mén)，顧朝廷未有以招之耳。臣謂京在朝廷，則此數(shù)百千人者，皆指為蔡氏之黨；若京去朝廷，則此數(shù)百千人者皆朝廷之用，所以消合朋黨，廣收人才，正在陛下果於去京而已，此非臣之臆說(shuō)，乃神考已用之術(shù)也。熙寧之末，王安石、呂惠卿紛爭(zhēng)以后，天下之士分為兩黨，神考患之。於是自安石既退，惠卿既出之后，不復(fù)用此兩人，而兩門(mén)之士，則皆兼取而并用之也。當(dāng)時(shí)天下之士，初有王黨、呂黨，而朋黨之禍終不及於朝廷者，用此術(shù)耳。今陛下留京於朝廷而欲收私門(mén)之士，是猶不去李慶、錢(qián)镠而欲收江浙之士也，不亦難乎！然則消黨之術(shù)，惟在去京而已，今京關(guān)通交結(jié)，其勢(shì)益牢，廣布腹心，共謀私計(jì)，羽翼成就，可以高飛，愚弄朝廷，有同兒戲。陛下若不早寤，漸成孤立，后雖悔之，亦無(wú)及矣。）
６、先是，御史中丞豐稷、殿中侍御史陳師錫言：“臣謹(jǐn)按翰林學(xué)士承旨蔡京，資政殿學(xué)士、知江寧府蔡卞，奸邪狠愎，兄弟同惡，迷國(guó)誤朝，為害甚大。卞雖去位，尚竊峻職，玷名邦。京偃然在職，謂朝廷無(wú)識(shí)其奸，日夜交納內(nèi)侍、戚里以覷大用。中外見(jiàn)陛下容忍留京，咸謂果有大用京之意?！庇衷唬骸皼r京好大喜功，銳於改作，若果大用，必須妄作，變亂舊政，天下治亂自此分矣，祖宗基業(yè)自此隳矣?！?em>（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：《治跡統(tǒng)類》云：初，豐稷入對(duì)，學(xué)士承旨蔡京於殿陛閒揖稷曰：“天子自外服召公為中司，今日必有高論?！别⒄鹪唬骸靶凶灾??！彼煺摼┘闋睢Ｖ潦桥c侍御史陳師錫共言京、卞兄弟同惡，迷國(guó)誤朝。不報(bào)。）
７、辛巳，稷登對(duì)，又言：“陛下持萬(wàn)乘威權(quán)，何憚一蔡京不能去，無(wú)乃為圣母有主張之意乎？當(dāng)紹圣、元符間，章惇、蔡卞竊弄威權(quán)，殘賊忠良，陷哲宗於有過(guò)之地，廢元祐皇后於瑤華宮，京皆有力，考其罪惡，不下惇、卞，皇太后不盡知，萬(wàn)一知之，豈肯容留！惇、卞之惡，賴陛下神明之?dāng)?，投之外服，雖典刑未正，頗快中外；京猶泰然在朝，有自得之色。忠臣寒心，良士痛骨，非自愛(ài)而憂之，蓋為陛下憂，為宗廟憂，為天下賢人君子憂。”（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：《宋史·豐稷傳》：徽宗立，以左諫議大夫召，道除御史中丞。入對(duì)，論蔡京奸狀，既而陳瓘、江公望皆言之，未能動(dòng)。稷語(yǔ)陳師錫曰：“京在朝，吾屬何面目居此？”擊之不已，京遂去翰林?！蛾悗熷a傳》云：師錫拜殿中侍御史。言：“京援引死黨至數(shù)百人，鄧洵武內(nèi)行污惡，搢紳不齒，豈可滓穢史筆？向宗回、宗良亦陰為京助，是皆國(guó)之深患?！钡墼唬骸按遂稏|朝有礙，卿為我處之?！睂?duì)曰：“審爾，臣當(dāng)具白太后。”遂上封事言：“自昔母后臨朝，危亂天下，載在史冊(cè)，可考而知。至於手書(shū)還政，未有如圣母，退抑謙遜，真可為萬(wàn)世法。而蔡京陰通二向，妄言宮禁預(yù)政，以誣圣德，不可不察?！倍砀目脊芍?，師錫抗章言曰：“臣在職數(shù)月，所言皆當(dāng)今急務(wù)。若以為非，陛下方開(kāi)納襃獎(jiǎng)；若以為是，則不應(yīng)遽解言職。如蔡京典刑未正，愿受竄貶?！膘妒浅鲋獫}、廬、滑三州。）
８、甲申，翰林學(xué)士曾肇上書(shū)皇帝及皇太后曰：“夫以皇太后定策之明，還政之速，著人耳目，可謂盛矣。今陳瓘以一言上及，遂致貶斥，非皇太后圣意。然四方萬(wàn)里之遠(yuǎn)，豈能家至戶曉？萬(wàn)有一人或謂皇太后有所不容，則於威德不為無(wú)累。此臣惓惓之私，不能無(wú)疑也。以臣愚計(jì)，皇帝以瓘之所言狂率而逐之，皇太后以天地之量，隱忍包容，特下手書(shū)而留之，則天下之人，必曰皇帝恭事母儀，不容小臣妄議，其孝如彼；皇太后功德巍巍而能含洪光大，雖有狂言，不以為罪，其仁如此。兩誼俱得，豈不美哉！”（《紀(jì)事本末》卷百二十九。案：《東都事略·曾致堯傳》云：曾肇上書(shū)，以為：“瓘昨者所論，臣雖不知其詳，以詔旨觀之，瓘言雖狂，其意則忠。何則？瓘以疏遠(yuǎn)小臣，妄意宮闈之事，披寫(xiě)腹心，無(wú)所顧忌，此臣所謂狂也?；侍笥性⑹ッ鞑皇乐蠊Γ星捌跉w政過(guò)人之盛德，萬(wàn)一有纖毫可以指議，則於清躬不為無(wú)累。瓘以憂君之誠(chéng)，陳預(yù)防之戒，欲以開(kāi)悟圣心，保全盛美，忘身為國(guó)，臣子所難，此臣所謂忠也。以臣愚計(jì)”云云。其文較此為詳。）
?。?、資治殿學(xué)士、左諫議大夫、知江寧府蔡卞落職，提舉洞霄宮，太平州居住。寶文閣直學(xué)士、左中散大夫、知成都府路昌衡為司農(nóng)少卿，分司南京；寶文閣直學(xué)士、中大夫、知鄆州呂嘉問(wèn)為光祿少卿，分司南京，光州居住。二人皆嘗尹京，附會(huì)章惇、蔡卞，殺戮無(wú)辜也。（案：《宋史·路昌衡傳》：坐清臣獄事，責(zé)司農(nóng)少卿，分司居郢州。明年，起為滁州、定州，復(fù)直學(xué)士、知開(kāi)封府?！秴渭螁?wèn)傳》：知開(kāi)封府。時(shí)專附章惇，蔡卞，多殺不辜，焚去案牘以滅口?；兆跁r(shí)，屢暴其宿惡，至分司南京，光州居住，郢州安置。然為蔡氏所右，其壻劉逵蹇序辰、其死友鄧洵武羽翼之，故不久輒起。） 朝散大夫、龍圖閣待制、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使張商英，朝奉大夫、龍圖閣待制、知瀛州范鏜，并落職。商英知隨州，鏜知滁州，二人亦坐惇、卞黨，故責(zé)。（《紀(jì)事本末》卷百二十，又百三十一。案：龔夬論蔡卞落職太平州事，依《宋編年通鑒》附見(jiàn)五月乙卯。）
丁亥，詔新添差監(jiān)揚(yáng)州糧料院陳瓘知無(wú)為軍。時(shí)瓘已出國(guó)門(mén)，即於門(mén)外露章辭免曰：“臣昨者自聞隔對(duì)以后，曾將上殿劄子具狀繳進(jìn)，為言蔡京在紹圣中親寫(xiě)奏劄，乞誅滅劉摯等事。上件劄子所言，在監(jiān)揚(yáng)州糧料院以前。（案：《宋編年通鑒》云：瓘露章辭免云：“蔡京交通關(guān)結(jié)，其勢(shì)益牢，廣布心腹，羽翼成就，愚弄朝廷，有如兒戲，天下治亂之勢(shì)，系於一京，不可不早辨也。陛下若以臣言為是”云云。） 陛下若以臣言為是，則當(dāng)如臣所請(qǐng)，按京之罪，明正典刑，然后改臣差遣，以示聽(tīng)納；若以臣言為非，則是臣事發(fā)，更為其罪，益大重加貶竄，乃得允當(dāng)。今京桀驁自肆，無(wú)所畏憚，而臣章屢上，未蒙降出，則是陛下不以臣言為信矣。不信其言而輕於改命，傳之天下，人必駭惑?！庇謱?shí)封奏曰：“京在朝廷，則國(guó)家未安，臣雖移得差遣，有何安乎？臣之不敢受命者，其說(shuō)如是露章所言，未甚子細(xì)，復(fù)以此章干瀆圣聽(tīng)，所以盡惓惓之誠(chéng)也。所有知無(wú)為軍敕，不敢祗受，迤邐前去揚(yáng)州聽(tīng)候指揮?！卞圃t不許辭免。（《紀(jì)事本末》卷百二十九，又百三十一。）
?。?、十月丙寅，上曰：“瓘言事極不可得，暫貶亦不久，前日遣人送黃金百兩，瓘受賜泣下?！辈荚唬骸氨菹麓鋈绱?，宜其感泣也?！?em>（《紀(jì)事本末》卷百二十九。案：錢(qián)氏《朔閏考》：十月甲午朔，無(wú)丙寅日?！端问繁緜鳌吩疲涵彸龆奸T(mén)，繳四章奏之，并明宣仁誣謗事。帝密遣使賜以黃金百兩，太后亦命勿遽去。今據(jù)此附於瓘出都門(mén)之后。）
?。?、丙申，翰林學(xué)士承旨、中大夫蔡京為端明殿學(xué)士、知永興軍。吳居厚既罷，（案：《宋史吳居厚傳》：居厚知開(kāi)封府，為永泰陵橋道頓遞使，坐積雨留滯，罷知和州。） 長(zhǎng)安闕帥，上欲遣蔡京，韓忠彥以為當(dāng)遣?；蛟唬骸跋纫殉齼蓪W(xué)士?！鄙显唬骸芭c之?！敝覐┰唬骸伴L(zhǎng)安與河?xùn)|不同，兼京罪狀已露，欲只與端明?！鄙显唬骸吧??！痹荚唬骸熬┲?，天下所同欲，自差河?xùn)|參差，皇太后不勝其怒，臣自此不復(fù)敢啟口。圣意如此，何幸如之！”上曰：“近日陳瓘有言，因詢其交通、近習(xí)之狀，卻有簡(jiǎn)與裴彥臣，云且煩於太后前主張保全?！辈荚唬骸熬┝⒊绱?，何可使之善去，但以形跡東朝，故且令補(bǔ)外亦可也?！?em>（《紀(jì)事本末》卷百二十，又百三十一。原注：蔡絳《史補(bǔ)·原廟篇》云：京坐議原廟及三年服事得罪去。按得罪緣此二事，況原廟實(shí)用京議，絳妄云耳。案：原廟即景靈西宮也。李心傳《朝野雜記》云：景靈有東西宮，放漢原廟之制。京議，見(jiàn)上八月，其三年服議，見(jiàn)《續(xù)長(zhǎng)編》元符三年正月京之出知永興，不關(guān)此二事，原注駁之是已。）
?。?、特進(jìn)、新知越州章惇責(zé)授武昌軍節(jié)度副使，潭州安置。始惇罷相，陳瓘論其責(zé)輕，於是中書(shū)省檢會(huì)瓘章，而有是命。（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：《東都事略李清臣傳》云：章惇罷相，清臣奏：“章惇為相，朝廷屬以政事為之，不置次輔，而惇不念體國(guó)，其所以開(kāi)導(dǎo)上聽(tīng)者，莫非忮忍殺伐之事以己之平日仇怨，或讬謗訕宗廟，或稱謀危上躬，竄逐南方，投之死地。故貶人及骨肉死者不得歸葬，存者悉為囚徒。又因編類章疏，看詳訴理，受禍者一千馀家。自古奸臣，少惇比者，今既罷去，尚以特進(jìn)守藩，天下人心郁抑不快，盍加誅殛，以慰民望。”惇遂責(zé)散官安置。《治跡統(tǒng)類》云：清臣劾惇，議者以為反覆迎合云。）
?。?、壬寅，光祿大夫、知樞密院事曾布為右銀青光祿大夫、尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎，辭免，不允。（《紀(jì)事本末》卷百三十。案：《東都事略本紀(jì)》：十月丁酉，韓忠彥為左仆射。壬寅，曾布為右仆射?！端问吩紓鳌罚夯兆谇仓惺拐俨叹╊某苍海蓓n忠彥左仆射。京探徽宗意，徐請(qǐng)?jiān)唬骸奥樵~未審合作專任一相，或作分命兩相之意?！被兆谠唬骸皩Ｈ我幌?。”京出，宣言曰：“子宣不復(fù)相矣?！币讯鴱?fù)召曾肇草制，拜布右仆射，故其制曰：“左右置相，東西分臺(tái)，相須而成，闕一不可。”《曾鞏傳》云：布之拜相，肇適當(dāng)制，國(guó)朝學(xué)士弟草兄制，惟韓維與肇，為衣冠榮?！对亍匪葜?，《宋文鑒》載之。）
?。?、庚戌。（案：《續(xù)長(zhǎng)編》卷五百十九載馬誠(chéng)權(quán)陜西路轉(zhuǎn)運(yùn)副使。注云：元符三年十月十七日可考。今文已佚。十七日，庚戌。）
?。丁⑿梁?，朝奉郎、集賢殿修撰、知荊州府楊畏提舉洞霄宮。（《紀(jì)事本末》卷百二十。）
７、乙卯，中書(shū)省檢會(huì)御史中丞豐稷言：“伏見(jiàn)責(zé)授武昌軍節(jié)度副使章惇，昔在相位，變亂名實(shí)，顛倒是非；拔擢群小，布列中外；陰邪慘酷，更相唱和；流毒四方，感動(dòng)天變。伏遇大明繼照，群陰廓開(kāi)，俊杰勷征，奸回竄伏。安惇、蹇序辰放歸田里，呂嘉問(wèn)、路昌衡分司，范鏜、張商英、吳居厚落職，降知小州，惟林希、徐鐸、葉祖洽未見(jiàn)朝廷施行。雖圣度包荒，尚冀黜責(zé)，臣職在糾慝，合具彈奏?！痹圃?。詔資治殿學(xué)士、通議大夫、知大名府林希降端明殿學(xué)士、知揚(yáng)州，朝散大夫、龍圖閣待制、知洪州葉祖洽落龍圖閣待制、知洪州，朝奉大夫、龍圖閣待制、知青州徐鐸落龍圖閣待制、知湖州。（《紀(jì)事本末》卷百二十。）
?。?、丙辰，虞策以戶部侍郎權(quán)戶部尚書(shū)。（《續(xù)長(zhǎng)編》卷五百二注。案：原注：云：元符三年十月二十三日，又以前戶侍權(quán)戶書(shū)。二十三日，丙辰也?！端问贰繁緜髟疲翰咦嗷兆?，請(qǐng)均節(jié)財(cái)用，曰：“臣比在戶部，見(jiàn)中都經(jīng)費(fèi)歲六百萬(wàn)，與天下上供之?dāng)?shù)略相當(dāng)。嘗以祖宗故實(shí)考之，皇祐所入總?cè)Ь虐偃f(wàn)，而費(fèi)叆三之一；治平四千四百萬(wàn)，而費(fèi)五之一；熙寧五千六十萬(wàn)，而費(fèi)盡之。今諸道隨一月所須，旋為裒會(huì)，岌岌然不能終日，愿深裁浮冗，以寬用度?！保?
９、戊午，新知南康軍龔原改知壽州。（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：龔原八月乙未劾鄧洵武，其知南康軍當(dāng)在九月以后?！端问贰繁緜髟疲撼撝^帝為哲宗廟服，當(dāng)循開(kāi)寶故事，為齊衰期。原曰：“三年之喪，自天子達(dá)於庶人，一也?！敝髯h者斥其妄，黜知南康軍，改壽州。俄用三年之制，乃復(fù)修撰，知揚(yáng)州。還朝，歷兵、工部二侍郎，除寶文閣待制、知廬州。陳瓘擊蔡京，原與瓘善，或謂原實(shí)使之，奪職居和州。）
?。保啊⒓何?，詔略曰：“朕於為政取人，無(wú)彼時(shí)此時(shí)之間，斟酌可否，舉措損益，惟時(shí)之宜；旌別忠邪，用舍進(jìn)退，惟義所在，使政事不失其當(dāng)，人材各得其所，則能事畢矣。無(wú)偏無(wú)黨，正直是與，體常用中，祗率大體，以與天下休息，以成朕繼志述事之美，不亦韙歟？若夫曲學(xué)偏見(jiàn)，妄意改作，妨功擾政，以害吾國(guó)是者，非惟朕所不與，迺公議之所不容，亦與眾棄之而已?！?em>（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：《宋編年通鑒》云：下詔紹述熙、豐之政。即謂此詔。其實(shí)詔無(wú)是意，不過(guò)欲調(diào)和元祐、紹圣之人耳。初，陸佃上疏曰：“人君踐祚，要在正始，正始之道，本於朝廷。近時(shí)學(xué)士大夫相傾競(jìng)進(jìn)，以善求事為精神，以能訐人為風(fēng)采，以忠厚為重遲，以靜退為卑弱，相師成風(fēng)，莫之或止，正而救之，實(shí)在今日。神宗延登真儒，立法制治，而元祐之際，悉肆紛更。紹圣以來(lái)，又皆稱頌。夫善續(xù)前人者，不必因所為，否者賡之，善者揚(yáng)焉。元祐紛更，是知賡之而不知揚(yáng)之之罪也；紹圣稱頌，是知揚(yáng)之而不知賡之之過(guò)也。愿咨謀人賢，詢考政事，惟其當(dāng)之為貴，大中之期，亦在今日也。”徽宗嘉其言，遂命修《哲宗實(shí)錄》。此九月甲子朔事，具詳《宋史·本紀(jì)》及《陸佃傳》。又《曾鞏傳》云：鞏弟肇，帝命肇作詔諭天下。肇見(jiàn)帝言：“陛下思建皇極，以消弭朋黨，須先分別君子小人，賞善罰惡，不可偏廢。”開(kāi)說(shuō)備至。已而詔從中出。是徽宗不以曾肇之說(shuō)為然，而專主陸佃調(diào)和之論也。又《任伯雨傳》云：建中靖國(guó)改元，當(dāng)國(guó)者欲調(diào)和元祐、紹圣之人，故以“中”為名。伯雨言：“人才固不當(dāng)分黨與，然自古未有君子小人雜進(jìn)可以致治者。蓋君子易退，小人難退，二者并用，終於君子盡去，小人獨(dú)留。唐德宗坐此致播遷之禍，建中乃其紀(jì)號(hào)，不可以不戒?！薄敦S稷傳》云：稷言：“陛下以‘建中靖國(guó)’紀(jì)元，臣謂尊賢納諫，舍己從人，是謂‘建中’；不作奇技淫巧，毋使近習(xí)招權(quán)，是謂‘靖國(guó)’。以副體元謹(jǐn)始之義?！保?
《續(xù)宋編年資治通鑒》云：十月，以韓忠彥、曾布為左、右仆射。曾布之相也，御史中丞豐稷欲率臺(tái)屬論之，遂遷稷工部尚書(shū)，以王覿為中丞。稷力匄補(bǔ)外，不允。謝表有“內(nèi)侍已成於怨府，佞人方剡於奏章”，上問(wèn)：“佞人為誰(shuí)？”曰：“曾布。陛下斥布，則天下事定矣?！卑福涸际乱岩?jiàn)上?！稏|都事略豐稷傳》云：稷遷中丞，首論蔡京之罪，京貶；又論章惇誤國(guó)，惇黜；又言宣仁佐佑哲宗，退黜小人，洎小人復(fù)用，遂造誣謗，今宜辨明。又史官修《神宗實(shí)錄》，輒以王安石《日錄》亂之，愿擇史臣，申飭成書(shū)。又?jǐn)?shù)言近習(xí)之非，會(huì)曾布由內(nèi)侍進(jìn)，將拜相，稷謂臺(tái)屬曰：“盍共論之。”遷工部尚書(shū)，布遂相。陳次升《讜論集奉彈曾布第四疏》云：布自登揆路，首罷豐稷御史中丞，引用門(mén)人王覿為代豐稷。陛下之所任，在職累月，忠言讜論，屢聞入告，布則忌之。覿乃布所引用，在職彌旬，未聞補(bǔ)報(bào)。今因人言，則有內(nèi)相之命。陛下之所任者，恩數(shù)則??；布之引用者，恩數(shù)加厚，顛倒如此，何以厭服人心！
?。?、十一月癸亥，案：錢(qián)氏《朔閏考》：癸亥，是月朔也。端明殿學(xué)士、新知永興軍蔡京知江寧府。（《紀(jì)事本末》卷百二十，又百三十一。）
?。?、右正言陳祐言：“按林希為中書(shū)舍人，草呂大防等責(zé)詞，以司馬光變法之初，指名老奸，略無(wú)忌憚。蘇轍試賢良，而希言轍對(duì)策之時(shí)已有異志。至於文及甫造為劉摯甘心快意之事，亦希有以啟之。陛下灼知奸黨，明正典刑，而罪大責(zé)輕，人望不厭；況秘殿清職，近臣之優(yōu)選，維揚(yáng)會(huì)府，非待有罪之地。伏望圣明察希用心，最為犯義，重行黜責(zé)，投之間散，以申公憲?！?em>（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：《宋史林希傳》云：初黜元祐群臣，希皆密豫其議。自司馬光、呂公著、大防、劉摯、蘇軾等數(shù)十人之制，皆希為之，詞極其詀詆，至以“老奸擅國(guó)”之語(yǔ)陰斥宣仁，讀者無(wú)不憤嘆。一日，希草制罷，擲筆於地曰：“壞了名節(jié)矣。”）
?。场⒁页?，詔希落端明殿學(xué)士，依舊大中大夫、知揚(yáng)州，（《紀(jì)事本末》卷百二十。） 孫諤自司勛為右司諫。（《續(xù)長(zhǎng)編》卷五百六注。案：《宋史》本傳云：徽宗立，復(fù)為右司諫，首論大臣邪正、政事可廢置因革者，帝稱其鯁直。議者欲以群臣封事付外詳定，諤言：“君不密則失臣，是將速忠臣之禍矣，不宜宣泄?！蹦酥埂＿w左司諫，俄卒。諤與彭汝礪以氣節(jié)相尚，汝礪亡，諤語(yǔ)所知曰：“吾居言責(zé)，不媿器資於地下矣”。）
?。础⒏?，賜故贈(zèng)太傅王安石妻越國(guó)夫人吳氏江寧府官屋六十間，以吳氏讬蔡卞為家，舊有賜第京師已納朝廷，而卞赴貶所，故有是賜。（《紀(jì)事本末》卷百三十。）
?。怠⑹逃逢惔紊裕骸俺挤?jiàn)新除端明殿學(xué)士、知江寧府蔡京，頃在翰苑，倚勢(shì)作奸，自除邊帥，即懷怨望，臣僚屢有彈奏，不蒙顯謫。今除知江寧府，仍領(lǐng)端明殿之職，采之眾論，謂京負(fù)朝廷至深，朝廷待京何厚！伏望重行黜責(zé)，以示至公?！?em>（《紀(jì)事本末》卷百二十。）
?。?、詔：“端明殿學(xué)士、中大夫、知江寧府蔡京落端明殿學(xué)士，提舉杭州洞霄宮；正議大夫、提舉洞霄宮蔡卞降為太中大夫，守少府少監(jiān)，分司南京，依舊太平州居住?！本┘荣H，輔臣謂責(zé)卞輕，故并及之。（《紀(jì)事本末》卷百二十，又百三十一。案：陳次升《讜論集奏彈蔡卞狀》云：卞竊弄賞罰，私報(bào)恩仇。人有譽(yù)其妻父之善者，極力主張，寘之顯要；有議其妻父之短者，指為誹謗宗廟，寘之深罪。其所進(jìn)用，若非妻黨之小人，即是門(mén)下之奸吏，更唱迭和，相引為重，造作事端，屢成冤獄?？丛斃碓V，編類章疏，洗垢索瑕，中傷士類，或輕或重，皆出己意。或投之遠(yuǎn)方，或陷之深辟，毒流天下，實(shí)不忍聞。其事主行，雖在章惇，卞實(shí)啟之。時(shí)人目為“笑面夜叉”，天下之所共知也。近雖責(zé)降，未厭人心。伏望圣慈重行竄責(zé)，以謝天下。）
７、辛未。（案：《續(xù)長(zhǎng)編》卷五百二十載江、淮等路提點(diǎn)坑冶鑄錢(qián)兼措置銅事。注云：十一月九日可考。今其文已佚。九日，辛未也。）
８、侍御史陳次升言：“蔡卞之與章惇，俱盜權(quán)先朝，為天下害。卞以陰險(xiǎn)謀之，惇以兇悍行之，二人同惡相濟(jì)，罪當(dāng)均一。臣謂惇之兇暴，其害物止於一時(shí)；卞則又?jǐn)牡佬g(shù)，使不得歸正；疑亂風(fēng)俗，使不得為善。其害又留於萬(wàn)世也，卞之為害，實(shí)不在惇下。惇既以散官安置潭州，而卞則止於近地分司，適遂所欲，何名為謫？人心未服，公議未厭?！?em>（《紀(jì)事本末》卷百二十。）
９、壬申，詔降授太中大夫、守少府少監(jiān)、分司南京蔡卞降中大夫，依前分司，移池州居住。（《紀(jì)事本末》卷百二十。案：建中靖國(guó)元年二月丁巳，任伯雨疏有云：去年，臣僚上言：“蔡卞之惡，過(guò)於章惇，乃自太平州移池州，順流三程，一日可到，愚弄朝廷，僅同兒戲。蓋人人畏附惇、卞，至今未已，故寧負(fù)陛下，不負(fù)惇、卞。大奸元惡，未正典刑，人情憤嘆?！保?
?。保?、辛卯，侍御史陳次升言：“右仆射曾布，性稟奸邪，心懷兇險(xiǎn)，頃居樞府，阿順宰臣，進(jìn)用匪人，大開(kāi)邊隙。又近自登宰府，獨(dú)擅國(guó)權(quán)，輕視同僚，威福由己；進(jìn)拔親故，羅列宮局，以為耳目；任用門(mén)人，置之臺(tái)諫，以為腹心?！庇衷唬骸安荚诮B圣初實(shí)與蔡卞交結(jié)，遂申請(qǐng)乞用王安石《日錄》修《神宗國(guó)史》，致史官觀望，變亂事實(shí)，多譽(yù)王安石之善，掩蔽神宗之美。”又曰：“子弟招權(quán)，交通賓客，其門(mén)如市，伏望圣慈特正布之典刑，以謝天下。”（《紀(jì)事本末》卷百三十。案：《讜論集》次升奏彈曾布有九疏?！端问贩都兌Y傳》云：侍御史陳次升乞除罷言官并由內(nèi)批，不由三省進(jìn)擬，右相曾布力爭(zhēng)不能得，乞降黜次升。范純禮徐進(jìn)曰：“次升何罪？不過(guò)防柄臣各引所親，且去不附己者爾?！被兆谠唬骸叭?。”乃寢布議。）
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