漢紀(jì)十世宗孝武皇帝上之下元光二年（戊申、前133 ）
漢紀(jì)十漢武帝元光二年（戊申，公元前133 年）
[1] 冬，十月，上行幸雍，祠五。
[1] 冬季，十月，武帝來(lái)到雍地，在五舉行祭祀。
[2] 李少君以祠灶卻老方見(jiàn)上，上尊之。少君者，故深澤侯舍人，匿其年崐及其生長(zhǎng)，其游以方遍諸侯，無(wú)妻子。人聞其能使物及不死，更饋遺之，常余金錢、衣食。人皆以為不治生業(yè)而饒給，又不知其何所人，愈信，爭(zhēng)事之。少君善為巧發(fā)奇中。嘗從武安侯飲，坐中有九十余老人，少君乃言與其大父游射處；老人為兒時(shí)從其大父，識(shí)其處，一坐盡驚。少君言上曰：“祠灶則致物，致物而丹沙可化為黃金，壽可益，蓬萊仙者可見(jiàn)；見(jiàn)之，以封禪則不死，黃帝是也。臣嘗游海上，見(jiàn)安期生，食臣棗，大如瓜。安期生仙者，通蓬萊中，合則見(jiàn)人，不合則隱。”于是天子始親祠灶，遣方士入海求蓬萊安期生之屬，而事化丹沙諸藥齊為黃金矣。居久之，李少君病死，天子以為化去，不死；而海上燕、齊怪迂之方士多更來(lái)言神事矣。
[2] 李少君憑借祭祀灶神求長(zhǎng)生不老的方術(shù)進(jìn)見(jiàn)武帝，武帝很尊敬他。李少君是已去世的深澤侯的舍人，他隱瞞了自己的年齡、出生成長(zhǎng)的地方，憑借著他的方術(shù)周游結(jié)交諸侯，沒(méi)有妻子兒女。人們聽(tīng)說(shuō)李少君能役使鬼神萬(wàn)物，并有長(zhǎng)生不老的方術(shù)，紛紛贈(zèng)送財(cái)禮給他，所以他經(jīng)常有余剩的金錢和衣食用品。人們都認(rèn)為他不經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)卻很富袷，又不知他是什么地方的人，更加相信他，爭(zhēng)著侍奉他。李少君善于用巧妙的語(yǔ)言猜中一些離奇的事情。他曾經(jīng)陪武安侯田飲酒，座中有 位九十多歲的老人，李少君就說(shuō)起與 老人的祖父一起游玩射獵的地方；老人還是兒童時(shí)曾跟隨祖父，記得那個(gè)地方，滿座的客人都大吃一驚。李少君對(duì)武帝說(shuō)：“祭祀灶神就能招來(lái)奇異之物，招來(lái)了奇異之物就可以使丹砂化為黃金，可以延年益壽，可以見(jiàn)到蓬萊的仙人?！∫?jiàn)到仙人，進(jìn)而舉行封禪儀式，就可以長(zhǎng)生不死，黃帝就是這樣的。我曾經(jīng)在海上漫游，遇見(jiàn)了安期生，他給我棗吃，那棗如同瓜一般大。安期生是仙人，往來(lái)于蓬萊仙境，誰(shuí)和他合，他就顯身相見(jiàn)，誰(shuí)和他不合，他就隱身不見(jiàn)。”于是武帝就開(kāi)始親自祭祀灶神，派遣方士到大海中去尋找蓬萊安期生之類的仙人，并且從事熔化丹砂和其它藥物，企圖煉出黃金。過(guò)了很久，李少君病死，武帝認(rèn)為他化身成仙，并沒(méi)有死去；因此，燕地、齊地等沿海地區(qū)那些怪誕迂謬的方士，紛紛前來(lái)對(duì)武帝談?wù)撚嘘P(guān)神仙的事情了。
[3] 毫人謬忌奏祠太一_ ７曰：“天神貴者太一，太一佐曰五帝。”于是天子立其祠長(zhǎng)安東南郊。
[3] 毫縣人謬忌奏請(qǐng)武帝祭祀太一神。他在上奏的方形木牘上寫(xiě)道：“天神中最尊貴的是太一神，太一神的輔佐是五帝神?！庇谑牵涞劬驮陂L(zhǎng)安的東南郊建立了祭祀太一神的祭壇。
[4] 雁門(mén)馬邑豪聶壹，因大行王恢言：“匈奴初和親，親信邊，可誘以利致之，伏兵襲擊，必破之道也?！鄙险賳?wèn)公卿。王恢曰：“臣聞全代之時(shí)，北有強(qiáng)胡之?dāng)常瑑?nèi)連中國(guó)之兵，然尚得養(yǎng)老、長(zhǎng)幼，種樹(shù)以時(shí)，倉(cāng)廩常實(shí)，匈奴不輕侵也。今以陛下之威，海內(nèi)為一；然匈奴侵盜不已者，無(wú)他，以不恐之故耳。臣竊以為擊之便?！表n安國(guó)曰：“臣聞高皇帝嘗圍于平城，七日不食；及解圍反位而無(wú)忿怒之心。夫圣人以天下為度者也，不以己私怒傷天下之公，故遣劉敬結(jié)和親，至今為五世利。臣竊以為勿擊便?！被衷唬骸安蝗弧８叩凵肀粓?jiān)執(zhí)銳，行幾十年
，所以不報(bào)平城之怨者，非力不能，所以休天下之心也。今邊境數(shù)驚，士卒傷死，中國(guó)車相望，此仁人之所隱也。故曰擊之便?！卑矅?guó)曰：“不然。臣聞?dòng)帽咭燥柎?，正治以待其亂，定舍以待其勞；故接兵覆眾，伐國(guó)墮城，常坐而役敵國(guó)，此圣人之兵也。今將卷甲輕舉，深入長(zhǎng)驅(qū)，難以為功；從行則迫脅，衡行則中絕，疾則糧乏，徐則后利，不至千里，人馬乏食。《兵法》曰：”遺人，獲也?！脊试晃饟舯??！盎衷唬骸辈蝗?。臣今言擊之者，固非發(fā)而深入也；將順因單于之欲，誘而致之邊，吾選梟騎、壯士陰伏而處以為之備，審遮險(xiǎn)阻以為其戒。吾勢(shì)已定，或營(yíng)其左，或營(yíng)其右，或當(dāng)其前，或絕其后，單于可禽，百全必取。“上從恢議。
[4] 雁門(mén)郡馬邑縣的豪強(qiáng)之士聶壹，通過(guò)大行王恢向武帝建議：“匈奴剛剛與漢和親結(jié)好，親近信任邊境吏民，可用財(cái)利引誘他們前來(lái)，漢軍預(yù)設(shè)伏兵襲擊，這是肯定會(huì)打敗匈奴人的妙計(jì)?！蔽涞壅偌溆懻撨@個(gè)建議，戰(zhàn)國(guó)之初，代國(guó)保有它的全境時(shí)，北面有強(qiáng)敵匈奴的威脅，內(nèi)受中原諸國(guó)軍隊(duì)的牽制，但仍然可以尊養(yǎng)老人，撫育幼童，按照季節(jié)時(shí)令種糧植樹(shù)，糧倉(cāng)中一直有充足的儲(chǔ)糧，匈奴不敢輕易入侵?，F(xiàn)在，憑陛下的神威，天下一統(tǒng)，但匈奴的入侵卻持續(xù)不斷，形成這種局面的原因，沒(méi)有別的，只是因?yàn)樵谟跊](méi)有使匈奴恐懼罷 了。我私下認(rèn)為打擊匈奴對(duì)國(guó)家有利?！绊n安國(guó)說(shuō)：”我聽(tīng)說(shuō)高皇帝曾被匈奴圍困在平城，七天沒(méi)能吃上飯；等到解脫圍困返回都城之后，卻沒(méi)有憤怒之心。圣人有包容天下的器度，不因自身的私怒而傷害天下大局，所以 高皇帝派遣劉敬為使臣與匈奴和親，到現(xiàn)在已為五世的人帶來(lái)益處。我私下認(rèn)為不打匈奴對(duì)國(guó)家有利?！巴趸终f(shuō)：”不對(duì)。高帝身披鎧甲，手執(zhí)利器，征戰(zhàn)將近幾十年，他不向匈奴報(bào)復(fù)被困平城的怨恨，并不是因?yàn)榱λ患?， 而是出于讓天下人休息的仁心?，F(xiàn)在邊境經(jīng)常受到匈奴侵?jǐn)_，受傷戰(zhàn)死的士兵很多，中原地區(qū)運(yùn)載死亡士兵棺木的車輛絡(luò)繹不絕，這 是仁人所悲痛的事。所以說(shuō)打匈奴是應(yīng)當(dāng)?shù)?。“韓安國(guó)說(shuō)：”不對(duì)。我聽(tīng)說(shuō)善于用兵的人，讓自己的軍隊(duì)溫飽以等待敵軍饑餓，嚴(yán)明軍紀(jì)以等待敵軍混亂，安居軍營(yíng)以等待敵軍疲勞。所以，崐一旦交戰(zhàn)，就會(huì)全殲敵人；一旦進(jìn)攻敵國(guó)，就會(huì)攻破城防，經(jīng)常安坐不動(dòng)地迫使敵人俯首聽(tīng)命，這是圣人的作戰(zhàn)方法?，F(xiàn)在如果輕易地對(duì)匈奴用兵，長(zhǎng)驅(qū)直崐入，難以成功；如果孤軍深入就會(huì)受到威脅，齊頭并進(jìn)就沒(méi)有后繼，進(jìn)軍太快就會(huì)缺乏糧食給養(yǎng)，進(jìn)軍緩慢就會(huì)喪失有利的戰(zhàn)機(jī)，還沒(méi)有走到一千里，就會(huì)人馬都缺乏糧食。這正是《兵法》所說(shuō)：“派出軍隊(duì)，就會(huì)被敵人擒獲?！晕艺f(shuō)不打匈奴為好。”王恢說(shuō)：“不 對(duì)。我現(xiàn)在所說(shuō)的打匈奴的方法，本不是征發(fā)軍隊(duì)深入敵境；而是要利用單于的貪欲，引誘他們到我們的邊境，我們挑選驍勇的騎兵和壯士，暗中埋伏，用來(lái)防備敵軍，謹(jǐn)崐慎地?fù)?jù)守險(xiǎn)要的地勢(shì)，以加強(qiáng)防御的力量。我們的部署已經(jīng)完成，有的軍隊(duì)攻崐打敵軍左翼，有的軍隊(duì)攻打敵軍右翼，有的軍隊(duì)阻止敵人前進(jìn)，有的軍7 斷絕敵人的退路，這樣就肯定能擒住單于，必定大獲全勝。”武帝采納了王恢的主張。
[5] 夏，六月，以 御史大夫韓安國(guó)為護(hù)軍將軍，衛(wèi)尉李廣為驍騎將軍，太仆公孫賀為輕車將軍，大行王恢為將屯將軍，太中大夫李息為材官將軍，將車騎、材官三十余萬(wàn)匿馬邑旁谷中，約單于入馬邑縱兵。陰使聶壹為間，亡入匈奴，謂單于曰：“吾能斬馬邑令、丞，以城降，財(cái)物可盡得?！眴斡趷?ài)信，以為然而許之。聶壹乃詐斬死罪囚，懸其頭馬邑城下，示單于使者為信，曰：“馬邑長(zhǎng)吏已死，可急來(lái)！”于是單于穿塞，將十萬(wàn)入武州塞。未至馬邑百余里，見(jiàn)畜布野而無(wú)人牧者，怪之。乃攻亭，得雁門(mén)尉史，欲殺之；尉史乃告單于漢兵所居。單于大驚曰：“吾固疑之?！蹦艘€，出曰：“吾得尉史，天也！”以尉史為天王。塞下傳言單于已去，漢兵追至塞，度弗及，乃皆罷兵。王恢主別從代出擊胡輜重，聞單于還，兵多，亦不敢出。
[5] 夏季，六月，漢武帝任命御史大夫韓安國(guó)為護(hù)軍將軍，衛(wèi)尉李廣為驍騎將軍，太仆公孫賀為輕車將軍，大行王恢為將屯將軍，太中大夫李息為材官將軍，統(tǒng)率戰(zhàn)車、騎兵、步兵共三十多萬(wàn)人暗中埋伏在馬邑附近的山谷中，約定等單于進(jìn)入馬邑就揮 軍出擊。漢軍暗地派聶壹當(dāng)間諜，逃到匈奴人那兒，聶壹對(duì)單于說(shuō)：“我能殺馬邑縣的縣令和縣丞，獻(xiàn)城歸降，您可以得到全城的所有財(cái)物?！眴斡诤芟矚g信任聶壹，認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)，就同意了他的計(jì)劃。聶壹返回馬邑縣城，就斬殺死刑囚犯，用來(lái)假冒縣令、縣丞，把他們的頭掛在馬邑城下，讓單于的使者觀看，以此做為 證明，說(shuō)：“馬邑縣的長(zhǎng)官已經(jīng)死了，你們可以趕快來(lái)！”于是，單于越過(guò)邊塞，統(tǒng)率十萬(wàn)騎兵進(jìn)入武州塞。走到距離馬邑縣城還有一百多里的地方，單于見(jiàn)牲畜遍野，卻沒(méi)有一個(gè)放牧的人，感到奇怪。單于就派人攻打亭隧，俘虜了雁門(mén)郡的尉史，要?dú)⒌羲@個(gè)尉史就告訴單于漢兵埋伏的地點(diǎn)。單于大吃一驚，說(shuō)：“我本來(lái)就懷疑其中有詐?！本皖I(lǐng)兵撤退，在撤出漢境之后，單于說(shuō)：“我俘虜了這個(gè) 尉史，是天保佑我??！”就稱尉史為“天王”。邊塞守軍傳報(bào)單于已率軍退走，漢軍追到邊塞，估計(jì)追不上了，就全軍撤回。王恢 指揮另一支軍隊(duì)，從代地出發(fā)，準(zhǔn)備襲擊匈奴的后勤給養(yǎng)，聽(tīng)說(shuō)單于返回，軍隊(duì)很多，也不敢出擊。
上怒恢?；衷唬骸笆迹s為入馬邑城，兵與單于接，而臣擊其輜重，可得利。今單于不至而還，臣以三萬(wàn)人眾不敵，只取辱?！」讨€而斬，然完陛下士三萬(wàn)人?！庇谑窍隆』滞⑽?，廷尉當(dāng)“恢逗橈，當(dāng)斬。”恢行千金丞相，不敢言上，而言于太后曰：“王恢首為馬邑事，今不成而誅恢，是為匈奴報(bào)仇也。”上朝太后，太后以言告上。上曰：“首為馬邑事者恢，故發(fā)天下兵數(shù)十萬(wàn)，從其言為此。且縱單于不可得，恢所部擊其輜重，猶頗可得以尉士大夫心。今不誅恢，無(wú)以射天下?！庇谑腔致劊俗詺?。自是之后，匈奴絕和親， 攻當(dāng)路塞，往往入盜于漢邊，不可勝數(shù)；然尚貪樂(lè)關(guān)市，嗜漢財(cái)物；漢亦關(guān)市不絕以中其意。
武帝對(duì)王恢很惱怒。王恢說(shuō)：“根 據(jù)原來(lái)的計(jì)劃，約定引匈奴進(jìn)入馬 邑縣城，主力軍隊(duì)與單于交戰(zhàn)，而我率軍襲擊他們的后勤給養(yǎng)，可以獲勝?，F(xiàn)在單于未到馬邑就全軍撤回，我用三萬(wàn)人的軍隊(duì)打不過(guò)匈奴大軍，那樣做只能是自辱。我本知道撤兵回來(lái)是要?dú)㈩^的，但這樣卻保全了陛下的三萬(wàn)將士?！庇谑菨h武帝就把王恢交附廷尉審判，廷尉判決：“王恢避敵觀望，不敢出擊，判處斬首。”王恢暗中向丞相田行賄一千金，求他開(kāi)脫罪名，田不敢向武帝說(shuō)，就對(duì)太后說(shuō)：“王恢第一個(gè) 提出了在馬邑誘殲匈奴主力的計(jì)劃，現(xiàn)在行動(dòng)失敗而 殺了王恢，這是等于為匈奴報(bào)了仇啊?！蔽涞鄢?jiàn)太后時(shí)，太后就把田的話告訴了武帝。武帝說(shuō)：“王恢是馬邑計(jì)劃的主謀，我聽(tīng)從了他的建議，調(diào)集了天下幾十萬(wàn)人馬，安排了這次軍事行動(dòng)。況且，即使捉不到單于，王恢的軍隊(duì)襲擊匈奴的后勤給養(yǎng)，仍然可以安慰將士們的心。如今不殺王恢，無(wú)法向天下人謝罪?！蓖趸值弥宋涞鄣脑挘妥詺⒘?。從此之后，匈奴斷絕了與漢的和親，進(jìn)攻扼守大路的要塞，常常入侵漢朝邊境，不可勝數(shù)；但是匈奴仍然貪圖在邊關(guān)的互市貿(mào)易，喜愛(ài)漢朝的財(cái)物；漢朝也不關(guān)閉邊境貿(mào)易市場(chǎng)，以投其所好。
[1] 春，河水徙，從頓丘東南流。夏，五月，丙子，復(fù)決濮陽(yáng)瓠子，注鉅野，通淮、泗，泛郡十六。天子使汲黯、鄭當(dāng)時(shí)發(fā)卒十萬(wàn)塞之，輒復(fù)壞。是時(shí)，田奉邑食；居河北，河決而南，則無(wú)水災(zāi)，邑收多。言于上曰：“江、河之決皆天事，未易以人力強(qiáng)塞，塞之未必應(yīng)天?！倍麣庥脭?shù)者亦以為然。于是天子久之不復(fù)事塞也。
三年（己酉、前132 ）
三年（己酉、公元前132 年）
[1] 春季，黃河決口改道，從頓丘向東南方流去。夏季，五月，丙子（初三），黃河又一次在濮陽(yáng)縣的瓠子決口，注入鉅野縣，連通了淮河和泗水，十六個(gè)郡受水災(zāi)。武帝派汲黯、鄭當(dāng)時(shí)征發(fā)十萬(wàn)役夫堵塞黃河決口，剛剛堵住，就又被洪水沖毀。當(dāng)時(shí)，田的食邑是縣；縣在黃河北岸，黃河決口向南泛濫，縣就不會(huì)遭受水災(zāi)，食邑收入就會(huì)增加。田對(duì)武帝說(shuō)：“長(zhǎng)江、黃河的決口都是天意的安排，用人力強(qiáng)行堵塞很不容易，堵住了未必符合天意。”而那些候望云氣和使用法術(shù)的方士們也認(rèn)為是這樣。這樣一來(lái)，武帝很長(zhǎng)時(shí)間不再征發(fā)人力從事堵塞決口的工程。
[2] 初，孝景時(shí)，魏其侯竇嬰為大將軍，武安侯田乃為諸郎，侍酒跪起如子侄；已而日益貴幸，為丞相。魏其失勢(shì)，賓客益衰，獨(dú)故燕相潁陰灌夫不去。嬰乃厚遇夫，相為引重，其游如父子然。夫?yàn)槿藙傊?，使酒，諸有勢(shì)在己之右者必陵之；數(shù)因酒忤丞相。丞相乃奏案：“灌夫家屬橫潁川，民苦之?！笔障捣蚣爸伲缘脳壥凶?。魏其上書(shū)論救灌夫，上令與武安東朝廷辨之。魏其、武安因互相詆訐。上問(wèn)朝臣：“兩人孰是？”唯汲黯是魏其，韓安國(guó)兩以為是；鄭當(dāng)時(shí)是魏其，后不敢堅(jiān)。上怒當(dāng)時(shí)曰：“吾并斬若屬矣！”即罷。起，入 ，上食太后，太后怒不食，曰：“今我在也，而人皆藉吾弟；令我百歲后，皆魚(yú)肉之乎！”上不得已，遂族灌夫；使有司案治魏其，得棄市罪。
[2] 當(dāng)初，孝景帝在位時(shí)，魏其侯竇嬰擔(dān)任大將軍，武安侯田才是個(gè)普通的郎官，陪侍竇嬰飲酒時(shí)，田下跪起立如同兒子、侄子一樣；后來(lái)，田日益顯貴受寵，出任丞相。而魏其侯竇嬰失去了權(quán)勢(shì)，依附他的賓客越來(lái)越少，唯獨(dú)原來(lái)的燕相、潁陰縣人灌夫不離去。竇嬰就厚待灌夫，兩人互相援引、互相倚重，來(lái)往如同父子一樣。灌夫?yàn)槿藙倧?qiáng)正直，好借酒使氣，對(duì)那些權(quán)勢(shì)在自己之上的權(quán)貴，必定給予凌辱；他多因酒后鬧事冒犯丞相田。丞相就向武帝彈劾：“灌夫家屬在潁川郡橫行霸道，百姓都被害苦了?！庇谑鞘詹豆喾蚝桶ㄅ灾вH屬在內(nèi)的家人，都被判處公開(kāi)斬首示眾的罪名。魏其侯竇嬰上書(shū)營(yíng)救灌夫，武帝命令他和武安侯田到太后居住的東宮中，當(dāng)廷申辯。魏其侯、武安侯就利用這個(gè)機(jī)會(huì)互相詆毀。武帝問(wèn)朝廷群臣：“他們兩人誰(shuí)對(duì)？”只有汲黯認(rèn)為魏其侯對(duì)，韓安國(guó)認(rèn)為兩人都對(duì)；鄭當(dāng)時(shí)本認(rèn)為魏其侯對(duì)，后來(lái)不敢堅(jiān)持。武帝怒罵鄭當(dāng)時(shí)說(shuō)：“我把你這類的人一起斬了！”隨即罷朝，站起來(lái)，進(jìn)入內(nèi)宮，侍奉太后用餐，太后氣沖沖地不吃飯，說(shuō)：“如今我還活著，別人已經(jīng)在欺負(fù)我的弟弟；假若我死了，他們就都來(lái)宰殺他了！”武帝沒(méi)有辦法，就下令將灌夫滿門(mén)處斬；派執(zhí)法官員審查魏其侯，判處魏其侯斬首示眾。
[1] 冬，十二月晦，論殺魏其于渭城。春，三月，乙卯，武安侯亦薨。及淮南王安敗，上聞受安金，有不順語(yǔ)，曰：“使武安侯在者，族矣！”
四年（庚戌、前131 ）
四年（庚戌，公元前131 年）
[1] 冬季，十二月三十日，根據(jù)所定罪名在渭城處死了魏其侯竇嬰。春季，三月，乙卯（十七日），武安侯田也死去了。等到后來(lái)淮南王劉安謀反失敗，武帝得知田接受過(guò)劉安的黃金，并且說(shuō)過(guò)大逆不道的話，就說(shuō)：“假若武 安侯還活著，就應(yīng)該把他滅族了！”
[2] 夏，四月，隕霜?dú)⒉荨?/em>
[2] 夏季，四月，出現(xiàn)寒霜，凍死了野草。
[3] 御史大夫安國(guó)行丞相事，引，墮車，蹇。五月，丁巳，以平棘侯薛澤為丞相；安國(guó)病免。
[3] 御史大夫韓安國(guó) 代理丞相職務(wù)，為武帝引導(dǎo)車駕，從車上摔下來(lái)，成了跛腿。五月，丁巳（二十日），漢武帝任命平棘侯薛澤為丞相；韓安國(guó) 因病免職。
[4] 地震；赦天下。
[4] 發(fā)生了地震；大赦天下。
[5] 九月，以中尉張歐為御史大夫。韓安國(guó)疾愈，復(fù)為中尉。
[5] 九月，武帝任命中尉張歐為御史大夫。韓安國(guó)的腿疾痊愈，重新出任為中尉。
[6] 河間王德，修學(xué)好古，實(shí)事求是，以金帛招求四方善書(shū)，得書(shū)多與漢朝等。是時(shí)，淮南王安亦好書(shū)，所招致率多浮辯；獻(xiàn)王所得書(shū)，皆古文先秦舊書(shū)，采禮樂(lè)古事 ，稍稍增輯至五百余篇，被服、造次必于儒者，山東諸儒多從之游。
[6] 河間王劉德，努力鉆研學(xué)問(wèn)，喜好古代典籍、治學(xué)注重實(shí)事求是，用黃金絲帛購(gòu)買各地的好書(shū)，購(gòu)得的書(shū)，數(shù)量與漢朝廷的存書(shū)一樣多。當(dāng)時(shí)，淮南王劉安也喜愛(ài)書(shū)籍，他所征集到的大多是浮滑論辯的書(shū)；而劉德所征集的書(shū)，都是用古代文字書(shū)寫(xiě)的先秦時(shí)期的舊書(shū)。他搜集禮樂(lè)制度的古事，稍加增訂，編輯成書(shū)，長(zhǎng)達(dá)五百余篇。他的思想和言談舉止，都務(wù)求符合儒家學(xué)說(shuō)，崤山以東的儒生大多追隨他，與他交往。
[1] 冬，十月，河間王來(lái)朝，獻(xiàn)雅樂(lè)，對(duì)三雍宮及詔策所問(wèn)三十余事；其對(duì)，推道術(shù)而言，得事之中，文約指明。天子下太樂(lè)官常存肄河間王所獻(xiàn)雅聲，歲時(shí)以備數(shù)，然不常御也。春，正月，河間王薨，中尉常麗以聞，曰：“王身端行治，溫仁恭儉，篤敬愛(ài)下，明知深察，惠于鰥寡。”大行令奏：“《謚法》‘聰明睿知曰獻(xiàn)’。謚曰獻(xiàn)王?！?/em>
五年（辛亥、前130 ）
五年（辛亥，公元前130 年）
[1] 冬季，十月，河間王劉德來(lái)京朝見(jiàn)，進(jìn)獻(xiàn)用于郊廟朝會(huì)的正樂(lè)，回答了有關(guān)三雍宮的典章制度及皇帝擬定的三十多個(gè)問(wèn)題。他的回答，都是依據(jù)并闡明了儒學(xué)思想，抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，文字簡(jiǎn)捷，觀點(diǎn)明確。武帝下令讓掌管宮廷音樂(lè)的太樂(lè)官經(jīng)常練習(xí)河間王所獻(xiàn)的雅樂(lè)，作為年節(jié)典禮中的項(xiàng)目，但平常很少演奏。春季，正月，河間王劉德去世，中尉常麗向朝廷報(bào)告了他的死訊，并說(shuō)：“河間王立身端正，行為謹(jǐn)飭，溫良仁義，恭敬儉樸，敬上 愛(ài)下，聰明智慧，洞察隱微，恩惠及于鰥夫寡婦?！贝笮辛钭鄨?bào)武帝：“《謚法》說(shuō)：”聰明睿智稱之為獻(xiàn)?！h定河間王劉德的謚號(hào)為獻(xiàn)王?！?br />
班固贊曰：昔魯哀公有言：“寡人生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手，未嘗知憂，未嘗知懼。”信哉斯言也，雖欲不危亡，不可得已！是故古人以宴安為鴆毒，無(wú)德而 富貴謂之不幸。漢興，至于孝平，諸侯王以百數(shù)，率多驕淫失道。何則？沈溺放恣之中，居勢(shì)使然也。自凡人猶系于習(xí)俗，而況哀公之倫乎！“夫唯大雅，卓爾不群”，河間獻(xiàn)王近之矣。
班固贊曰：過(guò)去魯哀公曾說(shuō)過(guò)這樣的話：“我在深宮中出生，在婦人撫育下長(zhǎng)大，從不知道什么是憂愁，從未體驗(yàn)過(guò)什么是恐懼?！边@話說(shuō)得多么真實(shí)啊。這樣的人做君主，即便他不想使國(guó)家陷入危亡的絕境，也不可能??！所以古人把安享太平看成為毒酒，把沒(méi)有仁德而身居富貴之位稱之為不幸。漢朝建國(guó)，直到孝平帝，諸侯王數(shù)以百計(jì)，大多驕橫荒淫喪失道德。為什么這樣呢？沉溺在放縱恣肆的環(huán)境中，他們所處的地位導(dǎo)致他們?nèi)绱?。即使是常人都要深受?xí)俗的影響，何況魯哀公之類的人呢！“學(xué)識(shí)淵博，出類拔萃”，河間獻(xiàn)王劉 德可說(shuō)近似這樣的人。
[2] 初，王恢之討東越也，使番陽(yáng)令唐蒙風(fēng)曉南越。南越食蒙以蜀枸醬，蒙問(wèn)所從來(lái)曰：“道西北柯江。柯江廣數(shù)里，出番禺城下?！泵蓺w至長(zhǎng)安，問(wèn)蜀賈人。賈人曰：“獨(dú)蜀出枸醬，多持竊出市夜郎。夜郎者，臨柯江，江廣百余步，足以行船。南越以財(cái)物役屬夜郎，西至桐師，然亦不能臣使也?！泵赡松蠒?shū)說(shuō)上曰：“南越王黃屋左纛，地東西萬(wàn)余里，名為外臣，實(shí)一州主也。今以長(zhǎng)沙、豫章往，水道多絕，難行。竊聞夜郎所有精兵可得十余萬(wàn)，浮船柯江，出其不意，此制越一奇也。誠(chéng)以漢之強(qiáng)，巴、蜀之饒，通夜郎道為置吏，甚易?！鄙显S之。
[2] 當(dāng)初，王恢率軍討伐東越 的時(shí)候，派番陽(yáng)縣令唐蒙去向南越王說(shuō)明進(jìn)軍意圖。南越人讓唐蒙吃蜀地所產(chǎn)的枸醬，唐蒙問(wèn)是從什么地方來(lái)的。南越人說(shuō)：“是從西北方向的柯河運(yùn)來(lái)的?？陆瓕拵讛?shù)，從番禺城近旁流過(guò)?！碧泼苫氐介L(zhǎng)安，又 問(wèn)蜀地的商人。商人說(shuō)：“只有蜀地出產(chǎn)枸醬，許多人私自帶著它出境去賣給夜郎。夜郎靠近柯江，柯江寬一百多步，行船毫無(wú)問(wèn)題。南越國(guó)利用財(cái)物引誘和支配夜郎，向西一直影響到桐師人的居住地，但也不能讓這一地區(qū)成為南越的臣屬國(guó)，對(duì)它俯首聽(tīng)命?！碧泼删拖蛭涞凵蠒?shū)說(shuō)：“南越王使用只有皇帝才能用的黃屋左纛，盤(pán)踞東西長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余里的地區(qū)，名義上是朝廷的外臣，實(shí)際上是一州之主?，F(xiàn)在如果從長(zhǎng)沙國(guó)、豫章郡出兵征討南越，水路大多淤塞斷絕，難以通行。我聽(tīng)說(shuō)夜郎的精兵總計(jì)可有十余萬(wàn)人，我軍乘船順柯江而下，出其不意，這是制服南越的一條奇計(jì)。只要真的使用漢朝的強(qiáng)威，再加上巴、蜀兩地富袷的經(jīng)濟(jì)力量，那么，打通夜郎的道路，在那兒設(shè)置官吏實(shí)施統(tǒng)治，是很容易做到的。”武帝批準(zhǔn)了唐蒙的建議。
乃拜為中郎將，將千人，食重萬(wàn)余人，從 巴、蜀關(guān)入，遂見(jiàn)夜郎侯多同。蒙厚賜，喻以威德，約為置吏，使其子為令。夜郎旁小邑皆貪漢繒帛 ，以為漢道險(xiǎn)，終不能有也，乃且聽(tīng)蒙約。還報(bào)，上以為犍為郡，發(fā)巴、蜀卒治道，自道指柯江，作者數(shù)萬(wàn)人，士卒多物故，有逃亡者；用軍興法誅其渠率，巴、蜀民大驚恐。上聞之，使司馬相如責(zé)唐蒙等，因諭告巴、蜀民以非上意；相如還報(bào)。
于是，武帝任命唐蒙為中郎將，率領(lǐng)士兵一千人和運(yùn)輸糧食衣物的民夫一萬(wàn)多人，經(jīng)過(guò)巴蜀兩郡，從關(guān)進(jìn)入夜郎境內(nèi)，于是見(jiàn)到夜郎侯多同。唐蒙帶來(lái)厚重的賞賜，告知漢朝的嚴(yán)威圣德，約定由朝廷在當(dāng)?shù)厝蚊倮簦⒆尪嗤膬鹤訐?dān)任縣令一級(jí)官員。夜郎附近的小城邑都貪圖得到漢朝的絲綢，他們以為 從漢朝到當(dāng)?shù)貋?lái) ，道路艱險(xiǎn)，漢朝終究不可能占有這片地區(qū)，于是就暫且表示服從唐蒙的約定。唐蒙返京奏報(bào)，武帝就在這一地區(qū)設(shè)立了犍為郡，征發(fā)巴、蜀兩郡的士卒修筑道路，從道指向柯江，修路的人有數(shù)萬(wàn)人，許多士卒死亡，有的士卒就逃跑了；唐蒙等人用“軍興法”誅殺逃亡士卒的頭目，巴、蜀百姓極度驚恐。武帝得知此事，就派司馬相如前去責(zé)備唐蒙等人，并公開(kāi)告知巴蜀一帶的百姓，唐蒙等人的作法并不是皇帝的本意；司馬相如返京奏報(bào)處置情況。
是時(shí)，邛、之君長(zhǎng)聞南夷與漢通，得賞賜多，多欲愿為內(nèi)臣妾，請(qǐng)吏比南夷。天子問(wèn)相如，相如曰：“邛、、冉者近蜀，道亦易通；秦時(shí)嘗通，為郡縣，至漢興而罷。今誠(chéng)復(fù)通，為置郡縣，愈于南夷?！碧熳右詾槿?，乃 拜相如為中郎將，建節(jié)往使，及副使王然于等乘傳，因巴、蜀吏幣物以賂西夷；邛、、冉、斯榆之君皆請(qǐng)為內(nèi)臣。除邊關(guān)；關(guān)益斥，西至沫、若水，南至柯為徼，通零關(guān)道，橋?qū)O水以通邛都，為置一都尉、十余縣，屬蜀。天子大說(shuō)。
這時(shí)，邛人和人的部落酋長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)南夷與漢朝結(jié)交，得到很多的賞賜，大多甘愿做漢朝統(tǒng)治下的臣民，請(qǐng)朝廷仿照統(tǒng)治南夷的模式，在他們的居住地任命官吏。武帝詢問(wèn)司馬相如的意見(jiàn)，相如說(shuō)：“邛、、冉都靠近蜀郡，道路也容易開(kāi)通；秦朝時(shí)曾經(jīng)開(kāi)通，設(shè)置過(guò)郡縣，到漢朝建國(guó)才罷廢。現(xiàn)在如果真能再次開(kāi)通，在那兒設(shè)置郡縣，將勝過(guò)南夷地區(qū)?！碧熳诱J(rèn)為他說(shuō)得對(duì)，就任命司馬相如為中郎將，持皇帝的符節(jié)出使西夷，相如和副使王然于等人乘坐驛車，利用巴蜀兩郡的官府財(cái)物收買西夷；邛、、冉、斯榆各部族的酋長(zhǎng)，都請(qǐng)求做漢朝直接統(tǒng)治下的臣民。廢除了原有的邊關(guān)，新設(shè)立的邊關(guān)向外擴(kuò)展，西部到達(dá)沫水、若水，南至柯江為界，開(kāi)通了零關(guān)道，在孫水上架起了橋，用來(lái)接連邛都，在這一地區(qū)設(shè)立了一個(gè)都尉、十多個(gè)縣，隸屬于蜀郡。武帝很高興。
[3] 詔發(fā)卒萬(wàn)人治雁門(mén)阻險(xiǎn)。
[3] 武帝下詔調(diào)集一萬(wàn)士卒修治雁門(mén)郡的險(xiǎn)要關(guān)隘。
[4] 秋，七月，大風(fēng)拔木。
[4] 秋季，七月，出現(xiàn)大風(fēng)，拔起樹(shù)木。
[5] 女巫楚服等教陳皇后祠祭厭勝，挾婦人媚道；事覺(jué)，上使御史張湯窮治之。湯深竟黨與，相連及誅者三百余人，楚服梟首于市。乙巳，賜皇后冊(cè)，收其璽綬，罷退，居長(zhǎng)門(mén)宮。竇太主慚懼，稽顙謝上。上曰：“皇后所為不軌于大義。不得不廢。主當(dāng)信道以自慰，勿受妄言以生嫌懼。后雖廢，供奉如法，長(zhǎng)門(mén)無(wú)異上宮也?！?/em>
[5] 女巫師楚服等教陳皇后祭神祈禱，使用婦人詛咒的方法，企圖除去與陳皇后爭(zhēng)寵的女人；事情敗露，武帝指派御史張湯徹底查處。張湯深入地追究有關(guān)的人，相互牽聯(lián)和被處死的有三百多人，楚服在街市被斬首，頭顱高懸示眾。乙巳（十四日），武帝賜給皇后一份冊(cè)書(shū)，收回了皇后的印璽，廢去尊號(hào)，貶入長(zhǎng)門(mén)宮。陳皇后的母親竇太主羞慚恐懼， 向武帝叩頭請(qǐng)罪。武帝說(shuō)：“皇后的行為不符合大義，不得不把她廢黜。你應(yīng)該相信道義而放寬心懷，不要輕信閑言而產(chǎn)生疑慮和恐懼?；屎箅m然被廢了，仍會(huì)按照法度受到優(yōu)待，居住在長(zhǎng)門(mén)宮與居住在上宮并無(wú)區(qū)別?！?br />
[6] 初，上嘗置酒竇太主家，主見(jiàn)所幸賣珠兒董偃，上賜之衣冠，尊而不名，稱為“主人翁”，使之侍飲；由是董君貴寵，天下莫不聞。常從游戲北宮，馳逐平樂(lè)觀，雞、鞠之會(huì)，角狗、馬之足，上大歡樂(lè)之。上為竇太主置酒宣室 ，使謁者引內(nèi)董君。是時(shí)，中郎東方朔陛戟殿下，辟戟而前曰：“董偃有斬罪三，安得入乎！”上曰：“何謂也？”朔曰：“偃以人臣私侍公主，其罪一也。敗男女之化，而亂婚姻之禮，傷王制，其罪二也。陛下富于春秋，方積思于《六 經(jīng)》；偃不遵經(jīng)勸學(xué)，反以靡麗為右，奢侈為務(wù)，盡狗馬之樂(lè)，極耳目之欲，是乃國(guó)家之大賊，人主之大蜮，其罪三也?！鄙夏徊粦?yīng)，良久曰：“吾業(yè)已設(shè)飲，后而自改?！彼吩唬骸胺蛐艺?，先帝之正處也，非法度之政不得入焉。故淫亂之漸，其變?yōu)榇?。是以豎貂為淫而易牙作患，慶父死而魯國(guó)全?！鄙显唬骸吧?！”有招止，更置酒北宮，引董君從東司馬門(mén)入；賜朔黃金三十斤。董君之寵由是日衰。是后，公主、貴人多逾禮制矣。
[6] 當(dāng)初，武帝曾經(jīng)在竇太主家中擺設(shè)酒席，竇太主引見(jiàn)了她寵幸的珠寶商人董偃，武帝賞賜給董偃衣服和冠帽，為了表示尊重，不稱他的名字而稱他為“主人翁”，讓他陪侍飲酒；從此董偃尊貴受寵，天下人沒(méi)有不知道的。董偃經(jīng)常陪同武帝在北宮游戲，在平樂(lè)觀騎馬追逐、參與斗雞、踢球，賽狗、賽馬 ，武帝十分歡喜。武帝在宣室中擺酒款待竇太主，派謁者引導(dǎo)董偃入內(nèi)。當(dāng)時(shí)，中郎東方朔持戟立燥馬追逐、參與斗雞、踢球，賽狗、賽馬 ，武帝十分歡喜。武帝在宣室中擺酒款待竇太主，派謁者引導(dǎo)董偃入內(nèi)。當(dāng)時(shí)，中郎東方朔持戟立燥馬追逐、參與斗雞、踢球，賽狗、賽馬 ，武帝十分歡喜。武帝在宣室中擺酒款待竇太主，派謁者引導(dǎo)董偃入內(nèi)。當(dāng)時(shí)，中郎東方朔持戟立在殿下，他放下戟走近武帝說(shuō)：“董偃犯有三項(xiàng)死罪，怎能讓他進(jìn)來(lái)呢！”武帝說(shuō)：“你說(shuō)的是什么呢？”東方朔說(shuō)：“董偃以臣子的身份私通公主，這是他的第一條罪狀。敗壞男女風(fēng)化??灺一橐隼穹ǎ?茘壞圣王制度，這是他的第二條罪狀。陛下年輕，正在努力學(xué)習(xí)《六經(jīng)》等儒學(xué)典籍，董偃不遵循經(jīng)書(shū)教誨勸勉學(xué)習(xí)，反而崇尚豪華追求奢侈，盡情地享受斗狗賽馬的歡樂(lè)，極力滿足感官欲望，他是國(guó)家的大賊，君主的大害，這是他的第三條罪狀?！蔽涞鄢聊淮?，過(guò)了很久才說(shuō)：“我今天已準(zhǔn)備好宴席了，以后再自己改正吧。”東方朔說(shuō)：“宣 室，本來(lái)是先帝處理政務(wù)的地方，不是討論有關(guān)法度的政務(wù)的人都不得進(jìn)入。所以淫亂的苗頭發(fā)展，就會(huì)變成篡奪君位。正是由于這個(gè)道理，當(dāng)年齊桓公因信用豎貂和易牙受害，而慶父死后，魯國(guó)就得以保全?！蔽涞壅f(shuō)：“你說(shuō)得好！”下詔讓董偃停下來(lái)待命，重新在北宮設(shè)置酒宴，領(lǐng)董偃從東司馬門(mén)入宮，賞賜給東方朔三十斤黃金。董偃所受的寵愛(ài)，自此以后日益衰減。此后，公主、貴人大多不 按禮制行事了。
[7] 上以張 湯為太中大夫，與趙禹共定諸律令，務(wù)在深文。拘守職之吏，作見(jiàn)知法，吏傳相監(jiān)司。用法益刻自此始。
[7] 武帝任命張湯為太中大夫，張湯與趙禹共同制定了各項(xiàng)法律條令，務(wù)求繁密嚴(yán)苛。嚴(yán)格控制在職官吏，制定了官員知人犯罪而不舉報(bào)就要判刑的“見(jiàn)知法”，使官吏互相監(jiān)視、互相偵察。從此開(kāi)始，用法更加嚴(yán)厲刻苛了。
[8] 八月，螟。
[8] 八月，莊稼發(fā)生螟蟲(chóng)之害。
[9] 是歲，征吏民有明當(dāng)世之務(wù)、習(xí)先圣之術(shù)者，縣次續(xù)令，令與計(jì)偕。
[9] 這一年，武帝征召官吏百姓中明曉當(dāng)世政務(wù)、熟知古代圣王治國(guó)之術(shù)的人到朝廷任職，命令應(yīng)征者與各地進(jìn)京的“上計(jì)吏”同行，由沿途各縣供應(yīng)飯食。
川人公孫弘對(duì)策曰：“臣聞上古堯、舜之時(shí)，不貴爵賞而民勸善，不重刑罰而民不犯，躬率以正而遇民信也；末世貴爵厚賞而民不勸，深刑重罰而奸不止，其上不正，遇民不信也。夫厚賞重刑，未足以勸善而禁非，必信而已矣。是故因能任官，則分職治；去無(wú)用之言，則事情得；不作無(wú)用之器，則賦斂??；不奪民時(shí)，不妨民力，則百姓富；有德者進(jìn)，無(wú)德者退，則朝廷尊；有功者上，無(wú)功者下，則群臣逡；罰當(dāng)罪，則奸邪止；賞當(dāng)賢，則臣下勸。凡此八者，治之本也。故民者，業(yè)之則不爭(zhēng)，理得則不怨，有禮則不暴，愛(ài)之則親上，此有天下之急者也。禮義者，民之所 服也??；而賞罰順之，則 民 不犯禁矣。
川人公孫弘在考試時(shí)答道：“我聽(tīng)說(shuō)上古堯舜那個(gè)時(shí)期，沒(méi)有尊貴的官爵和豐厚的獎(jiǎng)賞，但百姓卻相互勉勵(lì)行善；不重刑罰，但百姓卻不犯法，這是因?yàn)榫鳛槌济褡龀隽苏钡谋砺?，而且?duì)待百姓很講信用；到了末代，有尊貴的官爵和豐厚的賞賜，但百姓卻得不到勸勉，設(shè)立了嚴(yán)酷的刑罰卻不能禁止違法犯罪，當(dāng)時(shí)的君主本身不正，對(duì)待百姓又不講信用。用豐厚的獎(jiǎng)賞和嚴(yán)酷的刑罰，還不足以鼓勵(lì)行善、禁止作惡，只有靠講信用，才能達(dá)到這一目的。所以，根據(jù)人的才能而委任的官職，就能各司其職，做好工作；拋棄無(wú)用的虛言，就能了解事情的真相；不制作無(wú)用的器物，就可以減少對(duì)百姓的賦稅；不在農(nóng)忙季節(jié)征發(fā)役夫，不妨害民力，百姓就會(huì)富裕；有德的人受到重用，無(wú)德的人被罷免，朝廷就尊貴威嚴(yán)；有功的人升職，無(wú)功的人降級(jí)，群臣就會(huì)明白退讓的道理；判處刑罰與罪過(guò)相應(yīng)，就能制止犯罪；給予獎(jiǎng)賞與賢能相符，就能勸勉臣子。這八項(xiàng)，是治理國(guó)家的根本。天下百姓，讓他們各自從事生產(chǎn)就不會(huì)發(fā)生爭(zhēng)斗，事情得到合理的解決就不會(huì)怨恨，讓他們接受教育知道禮義就不會(huì)使用暴力，君主愛(ài)護(hù)他們，他們就會(huì)親近君主，此是統(tǒng)治天下的當(dāng)務(wù)之急。禮義，是百姓甘愿服從的；再用獎(jiǎng)賞和刑罰來(lái)推行禮義，百姓就不會(huì)違犯禁令了。
臣聞之：氣同則從，聲比則應(yīng)。今人主和德于上，百姓和合于下，故心和則氣和，氣和則形和，形和則聲和，聲和則天地之和應(yīng)矣。故陰陽(yáng)和，風(fēng)雨時(shí)，甘露降，五谷登，六畜蕃，嘉禾興，朱草生，山不童，澤不涸，此和之至也?！?/em>
“我聽(tīng)說(shuō)：氣相同就能互相影響帶動(dòng)，聲相同就能互相呼應(yīng)?，F(xiàn)在，君主在上面使自己的言行符合德義，百姓在下面與君主相諧調(diào)，所以心和就能氣和，氣和就能形和，形和就能聲和，聲和就會(huì)出現(xiàn)天地安和了。所以陰陽(yáng)調(diào)和，風(fēng)雨適時(shí)，甘露降下，五谷豐登，六畜興旺，茁壯稻谷生機(jī)勃勃，紅色瑞草萌生成長(zhǎng)，山嶺不光禿，湖泊不干涸，這是天地安和的最佳狀態(tài)?！?br />
時(shí)對(duì)者百余 人，太常奏弘第居下。策奏，天子擢弘對(duì)為第一，拜為博士，待詔金馬門(mén)。
當(dāng)時(shí)參加對(duì)策考試的有一百多人，太常奏報(bào)考試成績(jī)，把公孫弘列為下等。對(duì)策上呈武帝，武帝把公孫弘的對(duì)策成績(jī)提升為第一名，任命他為博士，在金馬門(mén)伺應(yīng)召對(duì)。
齊人轅固，年九十余，亦以賢良征。公孫弘仄目而事固，固曰：“公孫子，務(wù)正學(xué)以言，無(wú)曲學(xué)以阿世！”諸儒多疾毀固者，固遂以老罷歸。
齊人轅固，已經(jīng)九十多歲了，也被選為賢良，征召入京。公孫弘斜著眼睛，不正視轅固，轅固說(shuō)：“公孫先生，一定要依據(jù)儒學(xué)論事，可不要歪曲儒學(xué)來(lái)迎合當(dāng)世！”儒生們有許多人嫉妒誹謗轅固，轅固就以年老為名免官回原籍了。
是時(shí)，巴、蜀四郡。鑿山通西南夷，千余里戍轉(zhuǎn)相餉。數(shù)歲，道不通，士罷餓、離暑濕死者甚眾；西南夷又?jǐn)?shù)反，發(fā)兵興擊，費(fèi)以巨萬(wàn)計(jì)而無(wú)功。上患之，詔使公孫弘視焉。還奏事，盛毀西南夷無(wú)所用，上不聽(tīng) 。弘每朝會(huì)，開(kāi)陳其端，使人主自擇，不肯面折廷爭(zhēng)。于是上察其行慎厚，辯論有余，習(xí)文法吏事，緣飾以儒術(shù)，大說(shuō)之，一歲中遷至左內(nèi)史。
這時(shí)，巴、蜀等四郡開(kāi)鑿山險(xiǎn)修筑連接西南夷的通道，千余里外轉(zhuǎn)運(yùn)糧餉。過(guò)了幾年，道路沒(méi)有開(kāi)通，修路的士兵疲憊饑餓、遭受炎熱潮濕折磨而死的人很多，西南夷又多次反叛，調(diào)集軍隊(duì)去進(jìn)攻，軍費(fèi)開(kāi)支以萬(wàn)萬(wàn)計(jì)，卻不見(jiàn)功效。武帝很擔(dān)憂，下詔派公孫弘前去該地視察情況。公孫弘返京奏報(bào)情況，極力批評(píng)開(kāi)通西南夷沒(méi)有什么作用，武帝不聽(tīng)從他的意見(jiàn)。公孫弘每當(dāng)在朝廷討論問(wèn)題時(shí)，總是列舉陳述事情的端緒，讓武帝自己抉擇，不肯在朝廷之上與武帝當(dāng)面爭(zhēng)辯。因此武帝看出他為人謹(jǐn)慎厚道，善于辯論，熟悉文書(shū)法令和具體的官府公務(wù)，又會(huì)用儒術(shù)加以文飾，對(duì)他非常欣賞，一年之中升官到左內(nèi)史。
弘奏事，有不可，不廷辨。常與汲黯請(qǐng)間，黯先發(fā)之，弘推其后，天子常說(shuō)，所言皆聽(tīng)，以此日益親貴。弘嘗與公卿約議，至上前，皆倍其約以順上旨。汲黯廷詰弘曰：“齊人多詐而無(wú)情實(shí)；始與臣等建此議，今皆倍之，不忠！”上問(wèn)弘。弘謝曰：“夫知臣者，以臣為忠；不知臣者，以臣為不忠。”上然弘言。左右辛臣每毀弘，上益厚遇之。
公孫弘上奏，遇到武帝不 同意時(shí)，他不 在朝廷上爭(zhēng)辯。常與汲黯請(qǐng)求單獨(dú)召見(jiàn)，先由汲黯提出問(wèn)題，后由公孫弘進(jìn)一步補(bǔ)充，武帝經(jīng)常聽(tīng)得很高興，所提的建議都加以采納，因此，公孫弘越來(lái)越得到武帝的親近和重用。公孫弘曾經(jīng)和公卿商定某一問(wèn)題的處置意見(jiàn)，到了武帝面前，他卻完全背棄了原 來(lái)的約 定，而迎合武帝的心意。汲黯當(dāng)即在朝廷上批評(píng)公孫弘說(shuō)：“齊人大多欺詐而不忠誠(chéng)老 實(shí)；他開(kāi)始和我們一道商定此條建議，現(xiàn)在卻全都背棄了，這是不忠！”武帝責(zé)問(wèn)公孫弘，公孫弘謝罪說(shuō)：“了解我的人，認(rèn)為我忠；不了解我的人，認(rèn)為我不忠?！蔽涞壅J(rèn)為他說(shuō)得對(duì)。武帝身邊的親信經(jīng)常詆毀公孫弘，武帝對(duì)他卻更加優(yōu)待。
六年（壬子、前129 ）
六年（壬子，公元前129 年）
[1] 冬，初算商車。
[1] 冬季，開(kāi)始對(duì)商人的車輛征稅。
[2] 大司農(nóng)鄭當(dāng)時(shí)言：“穿渭為渠，下至河，漕關(guān)東粟徑易，又可以溉渠下民田萬(wàn)余頃?！贝?，詔 發(fā)卒數(shù)萬(wàn)人穿渠，如當(dāng)時(shí)策；三歲而通，人以為便。
[2] 大司農(nóng)鄭當(dāng)時(shí)建議：“從 渭水開(kāi)辟一條河道，下連黃河，用來(lái)漕運(yùn)函谷類以東地區(qū)的糧食，路線直而且方便，又可灌溉河道附近的一萬(wàn)多頃農(nóng)田?！贝杭荆涞巯略t調(diào)集數(shù)萬(wàn)役卒開(kāi)掘河道，按照鄭當(dāng)時(shí)的建議辦事；用了三年時(shí)間，河道開(kāi)通了，大家都認(rèn)為很方便。
[3] 匈奴入上谷，殺略吏民。遣車騎將軍衛(wèi)青出上谷，騎將軍公孫敖出代，輕車將軍公孫賀出云中，驍騎將軍李廣出雁門(mén)，各萬(wàn)騎，擊胡關(guān)市下。衛(wèi)青至龍城，得胡首虜七百人；公孫賀無(wú)所得；公孫敖為胡所敗，亡七千騎；李廣亦為胡所敗。胡生得廣，置兩馬間，絡(luò)而盛臥，行十余里；廣佯死，暫騰而上胡兒馬上，奪其弓，鞭馬南馳，遂得脫歸。漢下敖、廣吏，當(dāng)斬，贖為庶人；唯青賜爵關(guān)內(nèi)侯。青雖出于奴虜，然善騎射，材力絕人；遇士大夫以禮，與士卒有恩，眾樂(lè)為用，有將帥材，故每 出輒有功。天下由此服上之知人。
[3] 匈奴入侵上谷郡，殺害搶掠官吏百姓。武帝派遣車騎將軍衛(wèi)青從上谷郡出兵，騎將軍公孫敖從代國(guó)出兵，輕車將軍公孫賀從云中郡出兵，驍騎將軍李廣從雁門(mén)郡出兵，各自率領(lǐng)一萬(wàn)騎兵，出擊屯兵在邊關(guān)貿(mào)易市場(chǎng)附近的匈奴軍隊(duì)。衛(wèi)青進(jìn)攻到龍城，斬首和俘獲匈奴七百多人；公孫賀一無(wú)所得；公孫敖被匈奴打敗，損失了七千騎兵；李廣也被匈奴打敗。匈奴人活捉了李廣，把他安置在兩匹并行的馬匹中間，讓他躺在用繩子結(jié)成的 網(wǎng)袋中，走出了十多里路；李廣先是裝死，后來(lái)突然縱身躍起，跳到了一個(gè)匈奴人騎坐的馬上，奪得他的弓箭，打著馬向南奔馳，于是得以逃脫歸來(lái)。漢朝廷把公孫敖、李廣交付司法官吏審訊，罪當(dāng)斬首，后出錢贖罪，做了平民；只有衛(wèi)青被賞給關(guān)內(nèi)侯的爵位。衛(wèi)青雖然出身于奴仆，但是善于騎馬射箭，勇力超過(guò)常人；對(duì)官吏士大夫以禮相待，對(duì)士兵有恩，眾人都愿為他效力，他有做軍事統(tǒng)帥的才能，所以每次率兵出征能立下戰(zhàn)功。天下人由此都佩服武帝的知人善任。
[4] 夏，大旱；蝗。
[4] 夏季，大旱，出現(xiàn)蝗災(zāi)。
[5] 六月，上行幸雍。
[5] 六月，武帝親臨雍縣。
[6] 秋，匈奴數(shù)盜邊，漁陽(yáng)尤甚。以衛(wèi)尉韓安國(guó)為材官將軍，屯漁陽(yáng)。
[6] 秋季，匈奴多次攻掠邊境，漁陽(yáng)郡受害最為嚴(yán)重。武帝任命衛(wèi)尉韓安國(guó)擔(dān)任材官將軍，率兵駐守漁陽(yáng)郡。
[1] 冬，十一月，詔曰：“朕深詔執(zhí)事，興廉舉孝，庶幾成風(fēng)，紹休圣緒。夫十室 之邑，必有忠信；三人并行，厥有我?guī)煛＝窕蛑陵H郡而不薦一人，是化不下究，而積行之君子壅于上聞也。且進(jìn)賢受上賞，蔽賢蒙顯戮，古之道也。其議二千石不舉者罪！”有司奏：“不舉孝，不奉詔，當(dāng)以不敬論；不察廉，不勝任也，當(dāng)免。”奏可。
元朔元年（癸丑、前128 ）
元朔元年（癸丑，公元前128 年）
[1] 冬季，十一月，武帝下詔書(shū)說(shuō)：“朕殷切囑告官吏，獎(jiǎng)勵(lì)廉吏，舉薦孝子，希望能養(yǎng)成風(fēng)氣，繼承和發(fā)揚(yáng)光大古代圣人的事業(yè)。有十戶人家居住的小村落，其中必定有忠信之士；三人共同行走，其中必定有可做我老師的賢人?，F(xiàn)在有的郡甚至不向朝廷舉薦一個(gè)賢人，這說(shuō)明政令教化不能貫徹下去，而那些積累了善行的賢人君子，被壅閉，使天子無(wú)法得知。況且，推薦賢人的人給以上等的獎(jiǎng)賞，壅閉賢人的人給以公開(kāi)的殺戮，這是古代的治世原則。應(yīng)該 議定二千石官員不向朝廷舉薦人才的罪名！”有關(guān)官吏奏報(bào)：“凡是不舉薦孝子的，屬于不遵守詔令的行為，應(yīng)當(dāng)按‘不敬’的罪名論處；凡是不察舉廉吏的，就是不勝任職務(wù)，應(yīng)當(dāng)免官?！蔽涞叟鷾?zhǔn)了這一建議。
[2] 十二月，江都易王非薨。
[2] 十二月，江都王劉非去世。
[3] 皇子據(jù)生，衛(wèi)夫人之子也。三月，甲子，立衛(wèi)夫人為皇后，赦天下。
[3] 皇子劉據(jù)出生，他是衛(wèi)夫人所生的兒子。三月，甲子（十三日），武帝立衛(wèi)夫人為皇后，大赦天下。
[4] 秋，匈奴二萬(wàn)騎入漢，殺遼西太守，略二千 余人，圍韓安國(guó)壁；又入漁陽(yáng)、雁門(mén)，各殺略千余人。安國(guó) 益東徙，屯北平；數(shù)月，病死。天子乃復(fù)召李廣，拜為右北平太守。匈奴號(hào)曰“漢之飛將軍”，避之，數(shù)歲不敢入右北平。
[4] 秋季，匈奴用二萬(wàn)騎兵入侵漢境，殺死遼西郡的太 守，擄去兩千多人，圍困韓安國(guó)指揮的漢軍營(yíng)壘；又侵入漁陽(yáng)郡和雁門(mén)郡，在兩地各殺害或擄掠了一千多人。韓安國(guó)遷往更遠(yuǎn)的東方，率軍駐守北平；數(shù)月之后，病死。武帝就再次起用李廣，任命他為右北平太守。匈奴稱李廣為“漢朝的飛將軍”，畏避李廣，連續(xù)幾年不敢入侵右北平郡。
[5] 車騎將軍衛(wèi)青將三萬(wàn)騎出雁門(mén)，將軍李息出代；青斬首虜數(shù)千人。
[5] 車騎將軍衛(wèi)青統(tǒng)率三萬(wàn)騎兵從雁門(mén)郡出擊，將軍李息領(lǐng)兵從代郡出擊；衛(wèi)青所部斬殺匈奴數(shù)千人。
[6] 車夷君南閭等共二十八萬(wàn)人降，為蒼海郡；人徒之費(fèi)，擬于南夷，燕、齊之間，靡然騷動(dòng)。
[6] 東夷君南閭等二十八萬(wàn)人歸降，朝廷在其居住區(qū)設(shè)置了蒼海郡；因此而支付的安置徒眾的費(fèi)用，與南夷地區(qū)的相同，燕、齊一帶，出現(xiàn)騷動(dòng)。
[7] 是歲，魯共王馀、長(zhǎng)沙定王發(fā)皆薨。
[7] 這一年，魯王劉馀、長(zhǎng)沙王劉發(fā)都去世了。
[8] 臨人主父偃、嚴(yán)安，無(wú)終人徐樂(lè)，皆上書(shū)言事。
[8] 臨人主父偃、嚴(yán)安，無(wú)終縣人徐樂(lè)，都向武帝上書(shū)議論政事。
始，偃游齊、燕、趙，皆莫能厚遇，諸生相與排擯不容；家貧，假貸無(wú)所得，乃西入關(guān)上書(shū)闕下，朝奏，暮召入。所言九事，其八事為律令；一事諫伐匈奴，其辭曰：“《司馬法》曰：”國(guó)雖 大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，亡戰(zhàn)必危?！蚺吣娴乱?，兵者兇器也，爭(zhēng)者末節(jié)也。夫務(wù)戰(zhàn)勝，窮武事者，未有不悔者也。
當(dāng)初，主父偃在齊、燕、趙各地活動(dòng)，都沒(méi)有受到人家的厚待，儒生們聯(lián)合起來(lái)排斥他，不能相容；家中貧窮，借貸無(wú)門(mén)，主父偃就西入關(guān)中，到皇宮的門(mén)闕下上書(shū)，早晨把奏書(shū)呈上，晚上就被召入宮中拜見(jiàn)武帝。他上書(shū)談了九項(xiàng)事情，其中八項(xiàng)是關(guān)于律令問(wèn)題；另外一項(xiàng)是諫止征伐匈奴，他寫(xiě)道：“《司馬法》說(shuō)：”國(guó)家雖大，喜好戰(zhàn)爭(zhēng)必定滅亡；天下雖太平，忘掉戰(zhàn)事必定危險(xiǎn)。‘憤怒是背逆之德，兵器是不祥之物，爭(zhēng)斗是最末的節(jié)操。那些追求戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、窮兵黷武的人，沒(méi)有不悔恨的。
昔秦皇帝并吞戰(zhàn)國(guó)，務(wù)勝不休，欲攻 匈奴。李斯諫曰：“不可。夫匈奴，無(wú)城郭之居，委積之守，遷徒鳥(niǎo)舉，難得而制也。輕兵深入，糧食必絕；踵糧以行，重不及事。得其地，不 足以為利也；得其民，不可 調(diào)而守也；勝必殺之，非民父母也；靡敝中國(guó)，快心匈奴，非長(zhǎng)策也。‘秦皇帝不聽(tīng)，遂使蒙恬將兵攻胡，辟地千里，以河為境。地固沮澤，咸鹵，不生五谷。然后發(fā)天下丁男以守北河，暴兵露師十有余年，死者不可勝數(shù)，終不能逾河而北，是豈人眾不足，兵革不備哉？其勢(shì)不可也。又使天下蜚芻、挽粟，起于東、瑯邪負(fù)海之郡，轉(zhuǎn)輸北河，率三十鍾而致一石。男子疾耕，不 足于糧餉，女子紡織，不足于帷幕，百姓靡敝，孤寡老弱不能相養(yǎng)，道路死者相望，蓋天下始畔秦也。
“從前，秦始皇吞并列國(guó)，求勝的欲望沒(méi)有止休，就想攻打匈奴。李斯勸阻說(shuō)：”不可這樣做。匈奴沒(méi)有城郭等定居的處所，沒(méi)有儲(chǔ)藏物資錢糧的倉(cāng)庫(kù)，遷徙不定，如同鳥(niǎo)飛，很難得以制服它。軍隊(duì)輕裝深入敵境，糧食供應(yīng)必定斷絕；軍隊(duì)攜帶軍糧行動(dòng)，就會(huì)因負(fù)重而趕不上戰(zhàn)機(jī)。奪得匈奴的土地，不足以為國(guó)家?guī)?lái)好處；俘獲匈奴的民眾，不可調(diào)教，也無(wú)法設(shè)置官員進(jìn)行管理；如果戰(zhàn)勝匈奴，只能殺掉他們，而這又不是為民父母的明君該有的行為；使中原地區(qū)疲敝，使匈奴人快意，這不是正確的決策。‘泰始皇不聽(tīng)從勸告，就派蒙恬率軍進(jìn)攻匈奴，開(kāi)辟疆土千里，與匈奴以黃河河套劃界。這一帶本來(lái)就是湖泊和鹽堿地，不能種植五谷。后來(lái)，秦始皇又調(diào)集全國(guó)成年男子去戍守北河，軍隊(duì)暴露在外十多年，死者多得無(wú)法統(tǒng)計(jì)，終究不能越過(guò)黃河占領(lǐng)北部地區(qū)，這難道是因?yàn)楸Σ蛔?、裝備不齊嗎？是形勢(shì)不允許啊。又使天下百姓急速地用車船運(yùn)輸糧草，從東、瑯邪等沿?？たh開(kāi)始，運(yùn)輸?shù)奖焙?，大約起運(yùn)時(shí)的三十鍾糧食，運(yùn)到目的地僅存一石。男子拼命耕作，收獲不夠繳納軍糧，女子紡線績(jī)麻，織出的布帛滿足不了軍營(yíng)帳蓬的需要，百姓傾家蕩產(chǎn)，無(wú)法養(yǎng)活孤寡老弱，路上死去的人一個(gè)接一個(gè)，天下人就從此開(kāi)始反叛秦朝了。
及至高皇帝，定天下，略地于邊，聞匈奴聚于代谷之外而欲擊之。御史成進(jìn)諫曰：“不可。夫匈奴之性，獸聚而鳥(niǎo)散，從之如搏影。今以陛下盛德攻匈奴，臣竊危之?！叩鄄宦?tīng)，遂北至于代谷，果有平 城之圍。高皇帝蓋悔之甚，乃使劉敬往結(jié)和親之約，然后天下忘干戈之事。
“等到高皇帝平定天下，到邊境巡行，聽(tīng)說(shuō)匈奴人集中 在代谷的外面，就想去進(jìn)攻他們。有位名叫成的御史進(jìn)言勸阻說(shuō)：”不能這樣做。匈奴人的習(xí)性，忽而如同野獸聚集，忽而如同鳥(niǎo)類分飛，追趕他們就好象與影子搏斗一樣，無(wú)從下手?，F(xiàn)在，憑陛下這樣的盛大功德，卻要去攻擊匈奴，我私下認(rèn)為很危險(xiǎn)?！呋实鄄宦?tīng)從他的意見(jiàn)，于是就向北進(jìn)軍到達(dá)代谷，果然發(fā)生了被圍困在平城的事變，高皇帝大概非常后悔，才派遣劉敬前往匈奴，締結(jié)和親的盟約，從此之后全國(guó)上下就忘記了戰(zhàn)爭(zhēng)的事情了。
夫匈奴難得而制，非 一世也；行盜侵驅(qū)，所以為業(yè)也，天性固然。上及虞、夏、殷、周，固弗程督，禽獸畜之，不屬為人。夫上不觀虞、夏、殷、周之統(tǒng)，而下循近世之失，此臣之所大憂，百姓之所疾苦也?！?/em>
“匈奴難以制服，不是這一代才如此。侵犯城邑劫擄人畜，這是他們的生業(yè)，天性本來(lái)就是這樣。遠(yuǎn)到虞、廈 殷、周統(tǒng)治時(shí)期，本來(lái)就不對(duì)匈奴征收貢賦、實(shí)施監(jiān)督，只把他們視為禽獸，不當(dāng)做人來(lái)看待。不向上回顧虞、夏、殷、周的傳統(tǒng)，卻向下沿用近代的失誤，這是我所最憂慮的事，也是天下百姓所疾苦的事?！?br />
嚴(yán)安上書(shū)曰：“今天下人民。用財(cái)侈靡，車馬、衣裘、宮室，皆竟修飾，調(diào)五聲使有節(jié)族，雜五色使有文章，重五味方丈于前，以觀欲天下。彼民之情，見(jiàn)美則愿之，是教民以侈也；侈而無(wú)節(jié)，則不可贍，民離本而徼末矣。末不可徒得，故紳者不憚為詐，帶劍者夸殺人以矯奪，而世不知愧，是以犯法者眾。臣愿為民制度以防其淫，使貧富不相耀以和其心；心志定，則盜賊消，刑罰少，陰陽(yáng)和，萬(wàn)物蕃也。昔秦王意廣心逸，欲威海外，使蒙恬將兵以北攻胡，又使尉屠睢將樓船之士以攻越。當(dāng)是時(shí)，秦禍北構(gòu)于胡，南掛于越，宿兵于無(wú)用之地，進(jìn)而不得退。行十余年，丁男被甲，丁女轉(zhuǎn)輸，苦不聊生，自經(jīng)于道樹(shù)，死者相望。及秦皇帝崩，天下大畔，滅世絕祀，窮兵之禍也。故周失之弱，秦失之強(qiáng)，不變之患也。今徇西夷，朝夜郎，降羌、，略州，建城邑，深入匈奴，燔其龍城，議者美之；此人臣之利，非天下之長(zhǎng)策也。”
嚴(yán)安上書(shū)說(shuō)：“現(xiàn)在全國(guó)的百姓，花費(fèi)錢財(cái)，生活奢侈腐化，車輛馬匹、衣服裘裝、房屋住宅竟相修飾得富麗堂皇，諧調(diào)音樂(lè)使它有節(jié)奏，混雜顏色使它色彩斑斕，美味佳肴廣列于前，用來(lái)顯示自己的欲望。那些百姓的本性，見(jiàn)到漂亮的東西就要仿效，這是用奢侈來(lái)引導(dǎo)民眾；追求奢侈而無(wú)節(jié)制，就無(wú)法滿足欲望，百姓就會(huì)脫離農(nóng)桑本業(yè)而去從事工商末業(yè)了。工商末業(yè)的財(cái)利不能憑空飛來(lái)，所以穿官服的不忌憚作欺詐的事，帶劍的竟相殺人以巧取豪奪，對(duì)這樣的行徑，世人不知羞愧，因此犯法的人很多。我希望結(jié)民眾設(shè)立制度以約束他們的過(guò)度欲望，使富有者不向貧困者夸耀以調(diào)和人心；人心安定了，盜賊就會(huì)消除，少用刑罰，陰陽(yáng)和調(diào)，萬(wàn)物就會(huì)茂盛。過(guò)去， 秦始皇躊躇滿志，貪得無(wú)厭，想向海外顯示威力，派蒙恬率兵向北進(jìn)攻匈奴，又派尉屠睢率領(lǐng)水軍將士去進(jìn)攻越人。在這個(gè)時(shí)期，秦朝兵連禍結(jié)，北方與匈奴交戰(zhàn)，南方和越人難分勝負(fù)，軍隊(duì)駐扎在無(wú)用之地，只能前進(jìn)而無(wú)法退回。歷時(shí)十多年，成年男子當(dāng)兵打仗，成年女子運(yùn)送糧餉，生活悲慘，活不下去，紛紛在路邊樹(shù)上上吊自殺，死者一個(gè)接一個(gè)。等到秦始皇死，天下反叛，秦被滅了后代，絕了祭祀，這是窮兵黷武產(chǎn)生的禍害啊。所以，周朝失之于衰弱，秦朝失之于強(qiáng)暴，都是不改變國(guó)政所產(chǎn)生的惡果?，F(xiàn)在，朝廷要征服西夷地區(qū)，誘使夜郎入朝稱臣，降服羌人和人，攻取州，建筑城邑，進(jìn)軍匈奴腹地，燒毀匈奴的龍城，議事的大臣們都贊美這些行動(dòng)和計(jì)劃；但這只能 讓主持其事的大臣得到好處，對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)不是好計(jì)策?！?br />
徐樂(lè)上書(shū)曰：“臣聞天下之患，在于土崩，不在瓦解，古今一也。
徐樂(lè)上書(shū)武帝，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)天下的最大禍害，在于土崩，不在于瓦解，古今都是如此。
何謂土崩？秦之末世是也。陳涉無(wú)千乘之尊、尺土之地，身非王公、大人、名族之后，鄉(xiāng)曲之譽(yù)，非有孔、曾、墨子之賢，陶朱、猗頓之富也；然起窮巷。奮棘矜，偏袒大呼，天下從風(fēng)。此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已亂而政不修。此三者，陳涉之所以為資也，此之謂土崩。故曰天下之患在乎土崩。
“什么叫‘土崩’？秦朝末年就是土崩。陳涉沒(méi)有千乘之主的尊位，沒(méi)有一尺的封地，本身不是王公貴人名門(mén)望族的后代，沒(méi)有獲得鄉(xiāng)里的贊譽(yù)，沒(méi)有孔子、曾子、墨子那樣的賢德，也沒(méi)有陶朱公和猗頓那樣的財(cái)富；但是，他起自貧民居住的街巷，舉起長(zhǎng)戟，袒露一個(gè)臂膀大呼，天下人聞風(fēng)響應(yīng)。這是什么原因呢？這是由于民眾困苦而君主卻不加體恤，臣民怨恨而君主卻毫不知情，社會(huì)風(fēng)俗已亂而國(guó)家政治卻仍不進(jìn)行整治。這三條，正是陳涉用來(lái)起事的資本，這就是所 說(shuō)的土崩。所以說(shuō)天下最大的禍害在于土崩。
何謂瓦解？吳、楚、齊、趙之兵是也。七國(guó)謀為大逆，號(hào)皆稱萬(wàn)乘之君，帶甲數(shù)十萬(wàn)，威足以嚴(yán)其境內(nèi)，財(cái)足以勸其士民；然不能西攘尺寸之地而身為禽于中原者，此其故何也？非權(quán)輕于匹夫而兵弱于陳涉也。當(dāng)是之時(shí)，先帝之德未衰而安土樂(lè)俗之民眾，故諸侯竟外之助，此之謂瓦解。故曰天下之患不在瓦解。
“什么叫‘瓦解’？吳、楚、齊、趙的舉兵叛亂就是瓦解。七國(guó)之主圖謀叛亂，他們都號(hào)稱是擁有萬(wàn)輛戰(zhàn)車的諸侯王，有數(shù)十萬(wàn)的軍隊(duì)，其威力足以控制封地全境，其財(cái)力足以獎(jiǎng)勵(lì)他屬下的官吏百姓；但是他們卻不能向西奪取國(guó)家一尺一寸的土地，反而在中原地區(qū)被俘虜，這是什么原因呢？并不是因?yàn)樗麄兊臋?quán)勢(shì)比一個(gè) 平民輕，也不是因?yàn)樗麄兊谋Ρ汝惿嫒?。在那時(shí)，先帝的德政影響還沒(méi)有衰減，而且安土樂(lè)俗的百姓很多，所以諸侯得不到本人封地之外的援助，這就是所說(shuō)的瓦解。所以說(shuō)天下最大的禍害不在于瓦解。
此二體者，安危之明要，賢主之所宜留意而深察也。
“這兩個(gè)問(wèn)題，是關(guān)系 國(guó)家安危的關(guān)鍵，賢明的君主對(duì)此是應(yīng)該注意并且認(rèn)真觀察的。
間者，關(guān)東五谷數(shù)不登，年歲未復(fù)，民多窮困，重之以邊境之事；推數(shù)循理而觀之，民宜有不安其處者矣。不安，故易動(dòng)；易動(dòng)者，土崩之勢(shì)也。故賢主獨(dú)觀萬(wàn)化之原，明于安危之機(jī)，修之廟堂之上而銷未形之患也，其要期使天下無(wú)土崩之勢(shì)而已矣。“
“近來(lái)，函谷關(guān)以東地區(qū)糧食連年歉收，年景沒(méi)有恢復(fù)正常，百姓大多窮困，再加上還要承擔(dān)邊境戰(zhàn)爭(zhēng)的負(fù)擔(dān)，按照規(guī)律和常理來(lái)看，百姓之中應(yīng)該出現(xiàn)不安分守己的人了。不安分守己，就容易動(dòng)亂；百姓容易動(dòng)亂，這就是土崩的局勢(shì)。所以賢明的君主只注意觀察萬(wàn)物變化的根本原因，明了安危的關(guān)鍵，治理于朝廷之上，就能消除尚未完全形成的禍患，其要領(lǐng)不過(guò)是設(shè)法使天下沒(méi)有土崩的局勢(shì)罷了?！?br />
書(shū)奏，天子召見(jiàn)三人，謂曰：“公等皆安在，何相見(jiàn) 之晚也！”皆拜為郎中。主父偃尤親幸，一歲中凡四遷，為中大夫；大臣畏其口，賂遺累千金?；蛑^偃曰：“太橫矣！”偃曰：“吾生不五鼎食，死即五鼎烹耳！”
奏書(shū)上呈武帝，武帝召見(jiàn)了他們?nèi)?，?duì)他們說(shuō)：“諸位原來(lái)都在何處，我們?yōu)槭裁聪嘁?jiàn)得這樣晚！”武 帝都把他們?nèi)蚊鼮槔芍小Ｖ鞲纲雀芪洹〉坌湃螌櫺?，一年之?nèi)共升了四次官，擔(dān)任了中大夫；大臣們都害怕主父偃賄崐賂贈(zèng)送他的財(cái)物總計(jì)有千金。有人對(duì)主父偃說(shuō)：“您太蠻橫了！”主父偃說(shuō)：“我如果活著享受不到列五鼎進(jìn)餐的貴人生活，死時(shí)就受五鼎烹的酷刑好了！”
1 冬，賜淮南王幾杖，毋朝。
二年（甲寅、前127 ）
二年（甲寅，公元前127 年）
[1] 冬季，武帝賞賜淮南王劉安幾案和手杖，恩準(zhǔn)他不必來(lái)京朝見(jiàn)。
[2] 主父偃說(shuō)上曰：“古者諸侯不過(guò)百里，強(qiáng)弱之形易制。今諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢，易為淫亂，急則阻其強(qiáng)而合從以逆京師；以法割削之，則逆節(jié)萌起；前日晁錯(cuò)是也。今諸侯子弟或十?dāng)?shù)，而適嗣代立，余雖骨肉，無(wú)尺地之封，則仁孝之道不宣。愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之，彼人人喜得所愿；上以德施，實(shí)分其國(guó)，不削而 稍弱矣?！鄙蠌闹４?，正月，詔曰：“諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上，朕且臨定其號(hào)名?！庇谑欠獓?guó)始分，而子弟畢侯矣。
[2] 主父偃勸說(shuō)武帝道：“古代諸侯的封地不超過(guò)方圓百里，朝廷強(qiáng)地方弱的這種格局，容易控制?，F(xiàn)在的諸侯有的連城數(shù)十座，封地方圓千里，朝廷控制較寬時(shí)，他們就驕橫奢侈，容易做出淫亂的事情，朝廷控制一緊時(shí)，他們就會(huì)憑借自身的強(qiáng)大而聯(lián)合起來(lái)反叛朝廷；如果用法令來(lái)分割削弱他們，就會(huì)產(chǎn)生叛亂的苗頭。以前晁錯(cuò)推行削藩政策而導(dǎo)致吳楚七國(guó)叛亂就是這種情況?，F(xiàn)在諸侯王的子弟有的多達(dá)十幾人，而只有嫡長(zhǎng)子繼承王位，其他人雖然也是諸侯王的親生骨肉，卻不能享有一尺的封地，這就使得仁孝之道不明顯了。希望陛下命令諸侯王可以把朝廷給他的 恩惠推廣到其他子弟的身上，用本封國(guó)的土地封他們做侯，他們?nèi)巳硕紴榈玫搅讼Ｍ玫降臇|西而歡喜；陛下用的是推行恩德的方法，實(shí)際上卻分割了諸侯的封國(guó)領(lǐng)地，朝廷沒(méi)有采用削奪的政策，而王國(guó)卻逐漸衰弱了?！蔽涞勐?tīng)從了他的意見(jiàn)。春季，正月，武帝下詔說(shuō)：“諸侯王中有想推廣自己所享受的恩惠，分封領(lǐng)地給子弟的，命令各自一一奏報(bào)， 朕準(zhǔn)備親自給他們確定封邑的名號(hào)?！睆拇酥?，諸侯王國(guó)開(kāi)始被分割，而諸侯王的子弟們都成了侯了。
[3] 匈奴入上谷、漁陽(yáng)，殺略吏民千余人。遣衛(wèi)青、李息出云中以西至隴西，擊胡之樓煩、白羊王于河南，得胡首虜數(shù)千，牛羊百余萬(wàn)，走白羊，樓煩王，遂取河南地。詔封青為長(zhǎng)平侯；青校尉蘇建、張次公皆有功，封建為平陵侯，次公為岸頭侯。
[3] 匈奴入侵上谷郡、漁陽(yáng)郡，殺害和擄掠官吏百姓一千多人。武帝派遣衛(wèi)青、李息從云中郡出擊，向西一直打到隴西，在黃河以南進(jìn)攻匈奴的一方的樓煩王和白羊王，獲得匈奴首級(jí)和俘虜數(shù)千，奪得牛羊一百多萬(wàn)頭，趕走了白羊王和樓煩王，于 是就奪取了黃河以南地區(qū)。武 帝下詔封衛(wèi)青為長(zhǎng)平侯；衛(wèi)青的校尉蘇建和張次功，都立了軍功，武帝封蘇建為平陵侯，封張次功為岸頭侯。
主父偃言：“河南地肥饒，外阻河，蒙恬城之以逐匈奴，內(nèi)省轉(zhuǎn)輸戍漕，廣中國(guó)，滅胡之本也。”上下公卿議；皆言不便。上竟用偃計(jì)，立朔方郡，使蘇建興十余萬(wàn)人筑朔方城，復(fù)繕 故秦時(shí)蒙恬所為塞，因河為固。轉(zhuǎn)漕甚遠(yuǎn)，自山東咸被其勞，費(fèi)數(shù)十百鉅萬(wàn)，府庫(kù)并虛；漢亦棄上谷之斗辟縣造陽(yáng)地以予胡。
主父偃說(shuō)：“黃河以南地區(qū)，土地肥沃富饒，對(duì)外有黃河天險(xiǎn)為屏障，蒙恬當(dāng)年在此地修筑城池以驅(qū)逐匈奴，對(duì)內(nèi)節(jié)省了轉(zhuǎn)運(yùn)輸送屯戍漕運(yùn)的人力物力，又?jǐn)U大了中國(guó)的疆域，這是消滅匈奴的根本方法?！蔽涞郯阉囊庖?jiàn)交給公卿大臣討論；大家都說(shuō)不便利。武帝終究還是采用了主父偃的計(jì)謀，設(shè)置了朔方郡，派遣蘇建征調(diào)十多萬(wàn)民夫修筑朔方城，又修繕原秦王朝時(shí)期蒙恬所建造的要塞，利用黃河天險(xiǎn)作屏障。水陸運(yùn)輸?shù)穆烦淌诌b遠(yuǎn)，自崤山以東的地區(qū)，人民都蒙受運(yùn)輸?shù)膭诳?，耗資高達(dá)數(shù)十百萬(wàn)萬(wàn)，錢府糧庫(kù)被支付一空。漢朝還放棄了上谷郡所轄的與匈奴犬牙交錯(cuò)的僻遠(yuǎn)縣份� ；� ；造陽(yáng)縣，把這片土地給了匈奴。
[4] 三月，乙亥晦，日有食之。
[4] 三月，乙亥晦（三十日），發(fā)生日食。
[5] 夏，募民徙朔方十萬(wàn)口。
[5] 夏季，漢朝廷招募了十萬(wàn)百姓遷居朔方郡。
[6] 主父偃說(shuō)上曰：“茂陵初立，天下豪杰，并兼之家，亂眾之民，皆可徙茂陵；內(nèi)實(shí)京師，外銷奸猾，此所謂不誅而害除?！鄙蠌闹?，徙郡國(guó)豪杰及訾三百萬(wàn)以上于茂陵。
[6] 主父偃對(duì)武帝說(shuō)：“茂陵邑剛剛設(shè)立，天下有名的豪強(qiáng)人物、兼并他人的富家大戶、鼓勵(lì)大眾動(dòng)亂的人，都可以遷移到茂陵邑居??；這樣對(duì)內(nèi)充實(shí)了京師，對(duì)外消除了奸邪勢(shì)力，這就是所說(shuō)的不用誅殺就消除了禍害?！蔽涞勐?tīng)從了他的意見(jiàn)，遷徙各郡國(guó)的豪強(qiáng)人物和財(cái)產(chǎn)超過(guò)三百萬(wàn)錢以上的富戶到茂陵邑居住。
軹人郭解，關(guān)東大俠也，亦在徙中。衛(wèi)將軍為言：“郭解家貧，不中徙?！鄙显唬骸敖?，布衣，權(quán)至使將軍為言，此其家不貧?！弊溽憬饧摇＝馄缴{殺人甚眾，上聞之，下吏捕治解，所殺皆在赦前。軹有儒生侍使者坐，客譽(yù)郭解，生曰：“解專以奸犯公法，何謂賢！”解客聞，殺此生，斷其舌?！±粢员必?zé)解，解實(shí)不知?dú)⒄?，殺者亦絕莫知為誰(shuí)。吏奏解無(wú)罪，公孫弘議曰：“解，布衣，為任俠行權(quán)，以睚眥殺人；解雖弗知，此罪甚于解殺之，當(dāng)大逆無(wú)道?！彼熳骞?。
軹縣人郭解，是函谷關(guān)以東地區(qū)的著名俠士，也在被遷徙之列。衛(wèi)將軍替郭解說(shuō)好話：“郭解家中貧困，不合遷徙的標(biāo)準(zhǔn)?！蔽涞壅f(shuō)：“郭解是平民，他的權(quán)勢(shì)大到使將軍替他說(shuō)情，這證明他家不窮。”終究遷徙了郭解全家。郭解平生因被人瞪視之類的小事殺了許多人，武帝聽(tīng)說(shuō)了，就下令司法官吏把郭解逮捕，立案審查，審查的結(jié)果說(shuō)明，郭解所犯的罪都在頒布赦令之前。軹縣有位儒生陪侍前來(lái)審案的使者坐，座中客人贊揚(yáng)郭解，儒生就說(shuō)：“郭解專門(mén)以奸邪觸犯國(guó)法，怎么能說(shuō)他賢能！”郭解的門(mén)客聽(tīng)了這話，就殺死了這個(gè)儒生，并割去他的舌頭。審案官吏用這件事來(lái)責(zé)問(wèn)郭解，郭解確實(shí)不知道是誰(shuí)殺的人，殺人兇手到最后也沒(méi)有查清是誰(shuí)。官吏向武帝奏報(bào)郭解無(wú)罪，公孫弘議論說(shuō)：“郭解只是一個(gè)平民百姓，做行俠弄權(quán)的事情，看誰(shuí)不順眼就隨意殺掉；軹縣儒生的被殺，郭解雖然不知情，但這個(gè)罪比郭解親手殺人還要大，應(yīng)按大逆無(wú)道的罪名判決論罪。”于是就把郭解滅族。
班固曰：古者天子建國(guó)，諸侯立家，自卿大夫以至于庶人，各有等差，是以民服事其上而下無(wú)覬覦。周室既微，禮樂(lè)、征伐自諸侯出；桓、文之后，大夫世權(quán)，陪臣執(zhí)命。陵夷至于戰(zhàn)國(guó)，合從連衡，繇是列國(guó)公子，魏有信陵，趙有平原，齊有孟嘗，楚有春申，皆藉王公之勢(shì)，競(jìng)為游俠，雞鳴狗盜，無(wú)不賓禮。而趙相虞卿，棄國(guó)捐君，以周窮交魏齊之厄；信陵無(wú)忌，竊符矯命，戮將專師，以赴平原 之急；皆以取重諸侯，顯名天下，扼腕而游談?wù)?，以四豪為稱首。于是背公死黨之議成，守職奉上之義廢矣。及至漢興，禁網(wǎng)疏闊，未知匡改也。是故代相陳從車千乘，而吳濞、淮南皆招賓客以千數(shù)；外戚大臣魏其、武安之屬競(jìng)逐于京師，布衣游俠劇孟、郭解之徒馳騖于閻閭、權(quán)行州域，力折公侯，眾庶榮其名跡，覬而慕之。雖其陷于刑辟，自與殺身成名，若季路、 仇牧，死而不悔。故曾子曰：“上失其道，民散久矣?！狈敲髦髟谏?，示之以好惡，齊之以禮法，民曷由知禁而反正乎！古之正法：五伯，三王之罪人也；而六國(guó)，五伯之罪人也，夫四豪者，又六國(guó)之罪人也。況于郭解之倫，以匹夫之細(xì)，竊殺生之權(quán)，其罪已不容于誅矣。觀其溫良泛愛(ài)，振窮周急，謙退不伐，亦皆有絕異之姿。惜乎，不入于道德，茍放縱于末流，殺身亡宗，非不幸也。
班固曰：古時(shí)候天子封立諸侯之國(guó)，諸侯封立大夫之家，從卿大夫直到平民百姓，各有等級(jí)，由于這個(gè) 原因，所以百姓誠(chéng)心侍奉他們的上司，而臣下沒(méi)有覬覦篡奪之心。周王室衰微之后，禮樂(lè)制度和征伐命令從諸侯發(fā)出；到齊桓公、晉文公 之后，大夫世代掌握國(guó)家權(quán)力，又發(fā)展到大夫的家臣執(zhí)掌一國(guó)政令。逐漸發(fā)展到戰(zhàn)國(guó)，出現(xiàn)了合縱連橫，于是列國(guó)的公子，魏國(guó)有信陵君，趙國(guó)有平原君，齊國(guó)有孟嘗君，楚國(guó)有春申君，他們都憑借王公的權(quán)勢(shì)，爭(zhēng)著延攬游俠，連雞鳴狗盜之徒都受到嘉賓的禮待。趙國(guó)的相虞卿，拋棄了國(guó)家和君主，去解救走投無(wú)路的朋友魏齊的厄運(yùn)；信陵君魏無(wú)忌，偷盜兵符假傳王命，殺害將領(lǐng)控制軍隊(duì)，用來(lái)解救平原君的危急；他們都因此增加了在諸侯中的影響，向天下人炫耀了名聲，扼腕游說(shuō)的人，把這四位豪杰當(dāng)作最值得稱道的人。于是，就形成了背叛國(guó)家而為私交獻(xiàn)身的社會(huì)輿論，遵守職責(zé)侍奉君主的道義就被廢棄了。等到漢朝建國(guó)，法網(wǎng)不嚴(yán)密，不知道改正這種弊端。所以代國(guó)的丞相陳用千輛車子做隨從隊(duì)伍，而吳王劉濞、淮南王劉安都招集賓客數(shù)以千計(jì)；外戚大臣魏其侯竇嬰、武安侯田之類的人，在京師爭(zhēng)權(quán)奪利，平民游俠劇孟、郭解之流，橫行于鄉(xiāng)里，稱霸一方，其勢(shì)力可挫敗公卿王侯，眾多的百姓都覺(jué)得這些人的名聲事跡很光榮，向往羨慕他們。百姓即便是犯罪而陷入死地，自己卻以殺身成名而引以自豪，就好象當(dāng)年的季路、仇牧一樣，到死也不后悔。所以曾子說(shuō)：“君主喪失原則，百姓離心離德已有很長(zhǎng)時(shí)間了?！比绻麤](méi)有賢明的君主在上，告知百姓什么行為是該受到表彰的，什么行為是應(yīng)該擯棄的，并且用禮義法度去約束他們，那些百姓怎么能知道什么是違犯禁令的行為，從而改邪歸正呢！按照古代的公正法則：春秋時(shí)期的五霸，是三代圣王的罪人；而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期爭(zhēng)雄的六國(guó)，是五霸的罪人；至于說(shuō)到信陵君等四豪，又是六國(guó)的罪人。更何況象郭解之流的人，只不過(guò)是個(gè)渺小的平民百姓，卻竊取生殺大權(quán)，他的罪惡已到了非殺不可的地步了。再看郭解的溫良博愛(ài)，接濟(jì)窮困，解救急難，謙虛退讓而不自夸，也都不同凡響?？上О?，象郭解這般人物，不按照道德規(guī)范行事，卻在行俠這種社會(huì)末流中茍且放縱，最后自己身死，全族被殺，這并非是不幸。
荀悅論曰：世有三游，德之賊也：一曰游俠，二曰游說(shuō)，三曰游行。立氣勢(shì)，作威福，結(jié)私交以立強(qiáng)于世者，謂之游俠；飾辯辭，設(shè)詐謀，馳逐于天下以要時(shí)勢(shì)者，謂之游說(shuō)；色取仁以合時(shí)好，連黨類，立虛譽(yù)以為權(quán)利者，謂之游行。此三者，亂之所由生也；傷道害德，敗法惑世，先王之所慎也。國(guó)有四民，各修其業(yè)；不由四民之業(yè)者，謂之奸民。奸民不生，王道乃成。
荀悅論曰：世上有三游，是破壞道德的奸賊：一是游俠，二是游說(shuō)，三是游行。樹(shù)立名氣聲望，作威作福，結(jié) 交私人黨羽，用來(lái)稱強(qiáng)于世的，稱為游俠；修飾辯辭，設(shè)置詭計(jì)詐謀，周游天下以操縱時(shí)勢(shì)的，稱為游說(shuō)；和言悅色，以此迎合當(dāng)世君主的喜好，結(jié)連黨羽，擴(kuò)大虛名以謀取權(quán)利，這樣的人，稱作游行。這三類人，都是產(chǎn)生禍亂的根源；他們傷害道德，敗壞法度，迷惑民心，所以先王慎重對(duì)待。國(guó)家有士、農(nóng)、工、商四種民眾，各自從事自己的職業(yè)；凡是不從事這種種職業(yè)的人，稱為奸民。沒(méi)有奸民，王道政治就實(shí)現(xiàn)了。
凡此三游之作，生于季世，周、秦之末尤甚焉。上不明，下不正，制度不立，綱紀(jì)弛廢；以毀譽(yù)為榮辱，不核其真；以愛(ài)憎為利害，不論其實(shí)；以喜怒為賞罰，不察其理。上下相冒，萬(wàn)事乖錯(cuò)，是以言論者計(jì)薄原而吐辭，選舉者度親疏而舉筆，善惡謬于眾聲，功罪亂于王法。然則利不可以義求，害不可以道避也。是以君子犯禮。小人犯法，奔走馳騁，越職僭度，飾華廢實(shí)，競(jìng)?cè)r(shí)利。簡(jiǎn)父兄之尊而崇賓客之禮，薄骨肉之恩而篤朋友之愛(ài)，忘修身之道而求眾人之譽(yù)，割衣食之業(yè)以供饗宴之好，苞苴盈于門(mén)庭，聘問(wèn)交于道路，書(shū)記繁于公文，私務(wù)眾于官事，于是流俗成而正道壞矣。
三游的形成，都出現(xiàn)在末世，周、秦兩代的末 世尤為嚴(yán)重。君上不明，臣下不正，制度不立，綱紀(jì)廢弛；把社會(huì)輿論的褒貶作為尊榮或困辱的依據(jù)，不去核實(shí)這些輿論的真假；根據(jù)好惡來(lái)決定利害關(guān)系，不考慮是否屬實(shí)；根據(jù)喜怒決定獎(jiǎng)賞或懲罰，不去分析其中的道理。上下相 互冒犯，萬(wàn)事全都混亂錯(cuò)誤，因此，發(fā)表評(píng)論的人，看對(duì)方與自己交情的厚薄來(lái)決定怎樣張口說(shuō)話；負(fù)有推薦官員職責(zé)的人，估量對(duì)方和自己關(guān)系的親疏而用筆寫(xiě)出推薦評(píng)語(yǔ)；善與惡的區(qū)分，錯(cuò)誤地受眾人評(píng)價(jià)的制約；功與罪的判定，也和國(guó)法的規(guī)定相矛盾。像這樣的話，就不能遵循道義去謀求利益，也無(wú)法根據(jù)道義去避開(kāi)禍害。所以君子違背禮義，小人觸犯法律，奔走游說(shuō)，越職侵權(quán)，破壞法度，追求浮華，擯棄實(shí)質(zhì)，爭(zhēng)著追求一時(shí)之利。輕視尊奉父兄的大義，而重視對(duì)待賓客的禮節(jié)，減少骨肉之間的親恩，而加重朋友之間的情誼，忘記了自己修養(yǎng)的原則，而追求眾人的贊譽(yù)，損傷衣食來(lái)源的農(nóng)桑本業(yè)，用來(lái)滿足盛宴豪飲的欲望，饋贈(zèng)禮物的人擠滿了門(mén)庭，探訪問(wèn)候的人在道路上隨處可見(jiàn)，私人交往的書(shū)信比官府公文繁忙，處理的私事此官府公事還多，于是，流俗形成，而正道卻衰敗了。
是以圣王在上，經(jīng)國(guó)序民，正其制度；善惡要于功罪而不淫于毀譽(yù)，聽(tīng)其言而責(zé)其事，舉其名而指其實(shí)。故實(shí)不應(yīng)其聲者謂之虛，情不覆其貌者謂之偽，毀譽(yù)失其真者謂之誣，言事失其類者謂之罔。虛偽之行不得設(shè)，誣罔之辭不 得行，有罪惡者無(wú)僥幸，無(wú)罪過(guò)者不憂懼，請(qǐng)謁無(wú)所行，貨賂無(wú)所用，息華文，去浮辭，禁偽辯，絕淫智，放百家之紛亂，一圣人之至道，養(yǎng)之以仁惠，文之以禮樂(lè)，則風(fēng)俗定而大化成矣。
所以圣明的君主在位時(shí)，治理國(guó)家，整頓百姓，嚴(yán)明有關(guān)制度；善與惡的區(qū)分主要取決于是立功還是犯罪，而不受輿論毀譽(yù)的擾亂，聽(tīng)其言還得責(zé)求行事，舉出名 還要指出實(shí)。所以，名不副實(shí)的稱之為虛，表里不 一的稱之為偽，毀譽(yù)不符合實(shí)際的稱之為誣，議論事情喪失原則的稱之為罔。虛偽的行為不許出現(xiàn)，誣罔的言論不得流行，有罪惡的人不能僥幸逃避懲罰，沒(méi)有罪惡過(guò)失的人不必?fù)?dān)憂恐懼，私人請(qǐng)托處處碰壁，賄賂無(wú)人接受，拋棄浮華虛文，淘汰虛言巧語(yǔ)，禁止強(qiáng)詞奪理，杜絕不正當(dāng)?shù)闹侵\，斥退百家之學(xué)的紛亂，統(tǒng)一于圣人的最高道術(shù)，用仁愛(ài)恩惠來(lái)教育百姓，再用禮樂(lè)制度加以修飾，就會(huì)風(fēng)俗穩(wěn)定而達(dá)到天下大治了。
[7] 燕王定國(guó)與父康王姬奸； 奪弟妻為姬。殺肥如令郢人，郢人兄弟上書(shū)告之，主父偃從中發(fā)其事。公卿請(qǐng)誅定國(guó)，上許之。定國(guó)自殺，國(guó)除。
[7] 燕王劉定國(guó)與他父親康王的姬妾通奸，又奪走他弟弟的妻子做姬妾。他殺了肥 如縣的縣令郢人，郢人的兄弟上書(shū)朝廷告發(fā)了他的惡行，主父偃從中朝把這份彈劾文書(shū)轉(zhuǎn)給外朝大臣。公卿議罪，請(qǐng)求武帝誅殺劉定國(guó)，武帝批準(zhǔn)了。劉定國(guó)自殺，封國(guó)被廢除。
齊厲王次昌亦與其姊紀(jì)翁主通。主父偃欲納其女于齊王，齊紀(jì)太后不許。偃因言于上曰：“齊臨十萬(wàn)戶，市租千金，人眾殷富，鉅于長(zhǎng)安，非天子親弟、愛(ài)子，不得王此。今齊王于親屬益疏，又聞與其姊亂，請(qǐng)治之！”于是帝拜偃為齊相，且正其事。偃至齊，急治王后宮宦者，辭及王；王懼，飲藥自殺。偃少時(shí)游齊及燕、趙，及貴，連敗燕、齊。趙王彭祖懼，上書(shū)告主父偃受諸侯金，以故諸侯子弟多以得封者。及齊王自殺，上聞，大怒，以為偃劫其王令自崐殺，乃征下吏。偃服受諸侯金，實(shí)不劫王令自殺。上欲勿誅，公孫弘曰：“齊王自殺，無(wú)后，國(guó)除為郡入漢，主父偃本首惡。陛下不誅偃，無(wú)以謝天下?！蹦怂熳逯鞲纲?。
齊厲王劉次昌也與他姐姐紀(jì)翁主私通。主父偃想把女兒嫁給齊王，齊王的母親紀(jì)太后不同意。主父偃就趁機(jī)對(duì)武帝說(shuō)：“齊都臨是有十萬(wàn)戶居民的大都會(huì)，市井商稅高達(dá)千金，人口眾多而且地方富袷，超過(guò)長(zhǎng)安，不是天子的親弟和得 寵的兒子，不得在此地為王。現(xiàn)在的齊王和陛下的血親關(guān)系越發(fā)疏遠(yuǎn)了，又聽(tīng)說(shuō)他和他姐姐通奸亂倫，請(qǐng)求查處齊王！”于是，武帝就任命主父偃擔(dān)任齊國(guó)的相，并且負(fù)責(zé)審查齊王的問(wèn)題。主父偃一到齊國(guó)，就立即捕審齊王后宮中的宦官，供詞牽連到齊王；齊王害怕了，喝毒藥自殺。主父偃年 輕時(shí)曾游歷齊和燕、趙三國(guó)之地，等到他身居高位，接連毀滅了燕、齊兩國(guó)，趙王劉彭祖害怕自己成為主父偃的下一個(gè)迫害的目標(biāo)，就上書(shū)給武帝，告發(fā) 主父偃接受諸侯賄賂的金錢，由于這個(gè)原因諸侯王的子弟大多得以封侯。等到武帝得知齊王自殺的消息，勃然大怒，認(rèn)為是主父偃劫持齊王迫使他自殺，就把主父偃召回，逮捕下獄。主父偃承認(rèn)他接受諸侯金錢賄賂，但實(shí)在沒(méi)有強(qiáng)迫齊王自殺。武帝想不殺主父偃，公孫弘說(shuō)：“齊王自殺，沒(méi)有后代繼承，封國(guó)被廢除改設(shè)為郡，領(lǐng)地歸屬朝廷。這件滅人之國(guó)的惡事，主父偃是罪魁。陛下如果不殺主父偃，就沒(méi)有辦法向天下人謝罪道歉。”于是，武帝就把主 父偃全家滅族。
[8] 張歐免，上欲以蓼侯孔臧為御史大夫。臧辭曰：“臣世以經(jīng)學(xué)為業(yè)，乞?yàn)樘?，典臣家業(yè)，與從弟侍中安國(guó)綱紀(jì)古訓(xùn)，使永垂來(lái)嗣。”上乃以臧為太常，其禮賜如三公。
[8] 張歐被罷免，武帝想任命蓼侯孔臧繼任御史大夫。孔臧辭謝說(shuō)：“我家中世代以傳習(xí)經(jīng)學(xué)為業(yè)，請(qǐng)任命我擔(dān)任太常，典掌我家世傳的職業(yè)，與堂弟、侍中孔安國(guó)一道總結(jié)、歸納古人訓(xùn)誡，使儒學(xué)永傳后世?！蔽涞劬腿蚊钻盀樘?，對(duì)他的禮儀賞賜如同三公一樣。
[1] 冬，匈奴軍臣單于死，其弟左谷蠡王伊稚斜自立為單于，攻破軍臣單于太子於單，於單亡降漢。
三年（乙卯，前126 ）
三年（乙卯、公元前126 年）
[1] 冬季，匈奴軍臣單于死，他的弟弟左谷蠡王伊稚斜自立為單于，進(jìn)攻并打敗了軍臣單于的太子於單，於單逃到漢朝來(lái)歸降。
[2] 以公孫弘為御史大夫。是時(shí)，方通西南夷，東置蒼海，北筑朔方之郡。公孫弘數(shù)諫，以為罷敝中國(guó)以奉無(wú)用之地，愿罷 之。天子使朱買臣等難以置朔方之便，發(fā)十策，弘不得一。弘乃謝曰：“山東鄙人，不知其便若是，愿罷西南夷、蒼海而專奉朔方?！鄙夏嗽S之。春。罷蒼?？?。
[2] 漢武帝任命公孫弘擔(dān)任御史大夫。這時(shí)，朝廷正開(kāi)通西南夷，在東 方設(shè)置蒼?？ぃ诒狈叫拗贩娇さ目こ恰９珜O弘多次進(jìn) 諫，認(rèn)為以中原地區(qū)疲憊不堪為代價(jià)，去供奉那些無(wú)用之地，得不償失，請(qǐng)求廢止這些舉動(dòng)。武帝讓朱買臣等人就設(shè)置朔方郡的便利，對(duì)公孫弘進(jìn)行反駁，提了十個(gè)問(wèn)題，公孫弘連一個(gè)也回答不了。公孫弘就表示請(qǐng)罪說(shuō)：“我是崤山以東的鄉(xiāng)鄙之人，不知道設(shè)置朔方郡有這么多的好處，請(qǐng)求廢止對(duì)西南夷、蒼海地區(qū)的經(jīng)營(yíng)而集中力量經(jīng)營(yíng)朔方郡?！蔽涞弁饬怂恼?qǐng)求。春季，罷廢了蒼海郡的建置。
弘為布被，食不重肉。汲黯曰：“弘位在三公，奉祿甚多；然為布被，此詐也?！鄙蠁?wèn)弘，弘謝曰：“有 之。夫九卿與臣善者無(wú)過(guò)黯，然今日廷詰弘，誠(chéng)中弘之病。夫以三公為 布被，與小吏無(wú) 差，誠(chéng)飾詐，欲以釣名，如汲黯言。且無(wú)汲黯忠，陛下安得聞此言！”天子以為謙讓，愈益尊之。
公孫弘用麻布做被子，一頓飯不擺設(shè)兩種肉菜。汲黯說(shuō)：“公孫弘高居三公之位，朝廷給他的俸祿很多；但是他用布做被子，這是騙人的把戲?！蔽涞劬痛?br />
詢問(wèn)公孫弘，公孫弘謝罪說(shuō)：“確有其事。說(shuō)到九 卿當(dāng)中與我關(guān)系好的，沒(méi)有人超過(guò)汲黯了，可是今天他在朝廷之上質(zhì)問(wèn)我，確實(shí)切中 我的問(wèn)題。說(shuō)到以三公的顯赫富貴，而制作布被，與 小官吏沒(méi)有區(qū)別，這確實(shí)是矯飾做作，想借此沽名釣譽(yù)，正象汲黯所說(shuō)的那樣。況且，如果沒(méi)有汲黯的忠直，陛下怎么能聽(tīng)到這些話！”武帝認(rèn)為公孫弘謙讓，越發(fā)尊重他。
[3] 三月，赦天下。
[3] 三月，大赦天下。
[4] 夏，四月，丙子，封匈奴太子於單為涉安侯，數(shù)月而卒。
[4] 夏季，四月，丙子（初七），武帝封匈奴太子於單為涉安侯，過(guò)了幾個(gè)月於單就死了。
[5] 初，匈奴降者言：“月氏故居敦煌、祁連間，為強(qiáng)國(guó)，匈奴冒頓攻破之。老上單于殺月氏王，以其頭為飲器。余眾遁逃遠(yuǎn)去，怨匈奴，無(wú)與共擊之?！鄙夏寄芡ㄊ乖率险?。漢中張騫以郎應(yīng)募，出隴西，徑匈奴中；單于得之，留騫十余歲。騫得間亡，鄉(xiāng)月氏西走，數(shù)十日，至大宛。大宛聞漢之饒財(cái)，欲通不得，見(jiàn)騫，喜，為發(fā)導(dǎo)譯抵康居，傳致大月氏。大月氏太子為王，既擊大夏，分其地而居之，地肥饒，少寇，殊無(wú)報(bào)胡之心。騫留歲余，竟不能得月氏要領(lǐng)，乃還；并南山，欲從羌中歸，復(fù)為匈奴所得，留歲余。會(huì)伊稚斜逐於單，匈奴國(guó)內(nèi)亂，騫乃與堂邑氏奴甘父逃歸。上拜騫為太中大夫，甘父為奉使君。騫初行時(shí)百余人，去十三歲，唯二人得還。
[5] 起初，匈奴歸降朝廷的人說(shuō)：“月氏原來(lái)居住在敦煌和祁連山之間，是一個(gè)強(qiáng)國(guó)，匈奴冒頓單于攻破了它。老上單于殺了月氏國(guó)王，把他的頭骨 做成了飲酒的器皿。其余的月氏部眾逃走到遠(yuǎn)方，怨恨匈奴，但沒(méi)有人與 他們聯(lián)合去進(jìn)攻匈奴。”武帝就招募能出使月氏國(guó)的人。漢中人張騫以郎官的身份應(yīng)募，從隴西郡出發(fā)，直接進(jìn)入匈奴的腹地；匈奴單于捉住了張騫，把他拘留了十多年。張騫得到機(jī)會(huì)逃脫，向著月氏國(guó)所在的西方走去，過(guò)了數(shù)十日，到達(dá)大宛國(guó)。大宛國(guó)早就聽(tīng)說(shuō)中國(guó)富有，想通使結(jié)好，卻不能實(shí)現(xiàn)，見(jiàn)到張騫，十分高興，替他安排了向?qū)Ш头g，抵達(dá)康居國(guó)，再轉(zhuǎn)送到大月氏國(guó)。大月氏原來(lái)的太子做了國(guó)王，進(jìn)攻大夏國(guó)之后，分割了大夏國(guó)的土地而安居下來(lái)，當(dāng)?shù)赝恋胤饰指火?，很少有外敵入侵，已沒(méi)有絲毫向匈奴復(fù)仇的打算了。張騫滯留了一年多，終究不知道月氏人打的什么主意，就啟程返回；張騫 沿著南山走，想通過(guò)羌人的居住地返歸，又被匈奴人捉住了，拘留了一年多。正逢伊雅斜驅(qū)逐於單，匈奴國(guó)內(nèi)混亂，張騫就和堂邑氏的奴隸甘父逃脫歸來(lái)。武帝任命張騫為太中大夫，甘父為奉使君。張騫當(dāng)初出發(fā)時(shí)有一百多人，離開(kāi)漢朝十三年，只有他們二人 得以生還。
[6] 匈奴數(shù)萬(wàn)騎入塞，殺代郡太守恭，及略千余人。
[6] 匈奴的幾萬(wàn)騎兵越過(guò)邊界，攻殺代郡太守恭，還擄掠了一千多人。
[7] 六月，庚午，皇太后崩。
[7] 六月，庚午（初二），皇太后駕崩。
[8] 秋，罷西夷，獨(dú)置南夷、夜郎兩縣、一都尉，稍令犍為自葆就，專力城朔方。
[8] 秋季，朝廷罷廢了在西夷地區(qū)的 建置，只設(shè)了南夷、夜郎兩縣和一個(gè)都尉，后來(lái)又逐漸令犍為郡自行保全并完善地方建置，以便朝廷集中力量修筑朔方郡的郡城。
[9] 匈奴又入雁門(mén)，殺略千余人。
[9] 匈奴再次入侵雁門(mén)郡，殺害和擄掠一千多人。
[10]是歲，中大夫張湯為廷尉。湯為人多詐，舞智以御人。時(shí)上方鄉(xiāng)文學(xué)，湯陽(yáng)浮慕，事董仲舒、公孫弘等；即上意所欲釋，與監(jiān)、史經(jīng)平者；以千乘寬為奏讞掾，以古法義決疑獄。所治：即上意所欲罪，與監(jiān)、史深禍者；上由是悅之。湯于故人子弟調(diào)護(hù)之尤厚；其造請(qǐng)諸公，不避寒暑。是以湯雖文深、意忌、不 專平，然得此聲譽(yù)。汲黯數(shù)質(zhì)責(zé)湯于上前曰：“公為正卿，上不能褒先帝之功業(yè)，下不能抑天下之邪心，安國(guó)富民，使囹圄空虛，何 空取高 皇帝約束紛更之為！
而公以此無(wú)種矣?！摈鰰r(shí)與湯論議，湯辨常在文深小苛；黯伉萬(wàn)守高，不能屈，忿發(fā)，罵曰：“天下謂刀筆吏不可以為公卿，果然！必湯也，令天下重足而立，側(cè)目而視矣！”
[10]這一年，中大夫張湯出任廷尉。張湯為人十公狡詐，玩弄巧智駕御 他人。當(dāng)時(shí)，武帝正傾心儒學(xué)，張湯就假裝敬慕儒家大師的的樣子，尊重董仲舒、公孫弘等人；他任用千乘人寬擔(dān)任奏讞掾，用古代的法令和經(jīng)義判決疑難案件。張湯審判案件的手法是：倘若是皇上想加罪處治的人，就把他交給那些執(zhí)法嚴(yán)苛的監(jiān)、史審判；如果是皇上想要從寬解脫的人，就把他交給執(zhí)法輕平的監(jiān)、史審判；武帝國(guó)此對(duì)他很滿意。張湯對(duì)于老朋友的子弟，照顧得特別周到；他去諸公重臣家中問(wèn)候請(qǐng)安，不避嚴(yán)厲寒酷暑。所以，張湯雖然執(zhí)法來(lái)苛、心懷妒忌，斷獄不公平，卻博得了好名聲。汲黯多次在武帝而前質(zhì)問(wèn)、責(zé)備張湯說(shuō)：“您身為正卿，上 不 能褒揚(yáng)先帝 的功業(yè)，下不能抑制天下百姓的邪心，使國(guó)家安定、百姓富裕，臨獄空虛，為什么卻只知把高皇帝所定的律令胡亂變更！而且您將會(huì)因此而斷子絕孫了?！奔橱鼋?jīng)常與張湯爭(zhēng)辯，張湯的言論在緊扣律令條文，大小節(jié)上苛求，汲黯伉直嚴(yán)峻，堅(jiān)守高沿的原則，卻不能駁倒張湯，憤極發(fā)怒，大罵張湯說(shuō)：“天下人都說(shuō)刀筆吏不能做公卿，果然如此！如果一切都按張湯的主張去做，將使天下人陷入重足而立、側(cè)目而視的恐懼之中了！”
四年（丙辰、前125 ）
四年（丙辰，公元前125 年）
[1] 冬，上行幸甘泉。
[1] 冬季，武帝前往甘泉。
[2] 夏，匈奴入代郡、定襄、上郡，各三萬(wàn)騎，殺略數(shù)千人。
[2] 夏季，匈奴用三萬(wàn)騎兵分別入侵代郡、定襄郡和上郡，殺害和擄掠了數(shù)千人。_
漢紀(jì)十漢武帝元光二年（戊申，公元前133 年）
[1] 冬，十月，上行幸雍，祠五。
[1] 冬季，十月，武帝來(lái)到雍地，在五舉行祭祀。
[2] 李少君以祠灶卻老方見(jiàn)上，上尊之。少君者，故深澤侯舍人，匿其年崐及其生長(zhǎng)，其游以方遍諸侯，無(wú)妻子。人聞其能使物及不死，更饋遺之，常余金錢、衣食。人皆以為不治生業(yè)而饒給，又不知其何所人，愈信，爭(zhēng)事之。少君善為巧發(fā)奇中。嘗從武安侯飲，坐中有九十余老人，少君乃言與其大父游射處；老人為兒時(shí)從其大父，識(shí)其處，一坐盡驚。少君言上曰：“祠灶則致物，致物而丹沙可化為黃金，壽可益，蓬萊仙者可見(jiàn)；見(jiàn)之，以封禪則不死，黃帝是也。臣嘗游海上，見(jiàn)安期生，食臣棗，大如瓜。安期生仙者，通蓬萊中，合則見(jiàn)人，不合則隱。”于是天子始親祠灶，遣方士入海求蓬萊安期生之屬，而事化丹沙諸藥齊為黃金矣。居久之，李少君病死，天子以為化去，不死；而海上燕、齊怪迂之方士多更來(lái)言神事矣。
[2] 李少君憑借祭祀灶神求長(zhǎng)生不老的方術(shù)進(jìn)見(jiàn)武帝，武帝很尊敬他。李少君是已去世的深澤侯的舍人，他隱瞞了自己的年齡、出生成長(zhǎng)的地方，憑借著他的方術(shù)周游結(jié)交諸侯，沒(méi)有妻子兒女。人們聽(tīng)說(shuō)李少君能役使鬼神萬(wàn)物，并有長(zhǎng)生不老的方術(shù)，紛紛贈(zèng)送財(cái)禮給他，所以他經(jīng)常有余剩的金錢和衣食用品。人們都認(rèn)為他不經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)卻很富袷，又不知他是什么地方的人，更加相信他，爭(zhēng)著侍奉他。李少君善于用巧妙的語(yǔ)言猜中一些離奇的事情。他曾經(jīng)陪武安侯田飲酒，座中有 位九十多歲的老人，李少君就說(shuō)起與 老人的祖父一起游玩射獵的地方；老人還是兒童時(shí)曾跟隨祖父，記得那個(gè)地方，滿座的客人都大吃一驚。李少君對(duì)武帝說(shuō)：“祭祀灶神就能招來(lái)奇異之物，招來(lái)了奇異之物就可以使丹砂化為黃金，可以延年益壽，可以見(jiàn)到蓬萊的仙人?！∫?jiàn)到仙人，進(jìn)而舉行封禪儀式，就可以長(zhǎng)生不死，黃帝就是這樣的。我曾經(jīng)在海上漫游，遇見(jiàn)了安期生，他給我棗吃，那棗如同瓜一般大。安期生是仙人，往來(lái)于蓬萊仙境，誰(shuí)和他合，他就顯身相見(jiàn)，誰(shuí)和他不合，他就隱身不見(jiàn)。”于是武帝就開(kāi)始親自祭祀灶神，派遣方士到大海中去尋找蓬萊安期生之類的仙人，并且從事熔化丹砂和其它藥物，企圖煉出黃金。過(guò)了很久，李少君病死，武帝認(rèn)為他化身成仙，并沒(méi)有死去；因此，燕地、齊地等沿海地區(qū)那些怪誕迂謬的方士，紛紛前來(lái)對(duì)武帝談?wù)撚嘘P(guān)神仙的事情了。
[3] 毫人謬忌奏祠太一_ ７曰：“天神貴者太一，太一佐曰五帝。”于是天子立其祠長(zhǎng)安東南郊。
[3] 毫縣人謬忌奏請(qǐng)武帝祭祀太一神。他在上奏的方形木牘上寫(xiě)道：“天神中最尊貴的是太一神，太一神的輔佐是五帝神?！庇谑牵涞劬驮陂L(zhǎng)安的東南郊建立了祭祀太一神的祭壇。
[4] 雁門(mén)馬邑豪聶壹，因大行王恢言：“匈奴初和親，親信邊，可誘以利致之，伏兵襲擊，必破之道也?！鄙险賳?wèn)公卿。王恢曰：“臣聞全代之時(shí)，北有強(qiáng)胡之?dāng)常瑑?nèi)連中國(guó)之兵，然尚得養(yǎng)老、長(zhǎng)幼，種樹(shù)以時(shí)，倉(cāng)廩常實(shí)，匈奴不輕侵也。今以陛下之威，海內(nèi)為一；然匈奴侵盜不已者，無(wú)他，以不恐之故耳。臣竊以為擊之便?！表n安國(guó)曰：“臣聞高皇帝嘗圍于平城，七日不食；及解圍反位而無(wú)忿怒之心。夫圣人以天下為度者也，不以己私怒傷天下之公，故遣劉敬結(jié)和親，至今為五世利。臣竊以為勿擊便?！被衷唬骸安蝗弧８叩凵肀粓?jiān)執(zhí)銳，行幾十年
，所以不報(bào)平城之怨者，非力不能，所以休天下之心也。今邊境數(shù)驚，士卒傷死，中國(guó)車相望，此仁人之所隱也。故曰擊之便?！卑矅?guó)曰：“不然。臣聞?dòng)帽咭燥柎?，正治以待其亂，定舍以待其勞；故接兵覆眾，伐國(guó)墮城，常坐而役敵國(guó)，此圣人之兵也。今將卷甲輕舉，深入長(zhǎng)驅(qū)，難以為功；從行則迫脅，衡行則中絕，疾則糧乏，徐則后利，不至千里，人馬乏食。《兵法》曰：”遺人，獲也?！脊试晃饟舯??！盎衷唬骸辈蝗?。臣今言擊之者，固非發(fā)而深入也；將順因單于之欲，誘而致之邊，吾選梟騎、壯士陰伏而處以為之備，審遮險(xiǎn)阻以為其戒。吾勢(shì)已定，或營(yíng)其左，或營(yíng)其右，或當(dāng)其前，或絕其后，單于可禽，百全必取。“上從恢議。
[4] 雁門(mén)郡馬邑縣的豪強(qiáng)之士聶壹，通過(guò)大行王恢向武帝建議：“匈奴剛剛與漢和親結(jié)好，親近信任邊境吏民，可用財(cái)利引誘他們前來(lái)，漢軍預(yù)設(shè)伏兵襲擊，這是肯定會(huì)打敗匈奴人的妙計(jì)?！蔽涞壅偌溆懻撨@個(gè)建議，戰(zhàn)國(guó)之初，代國(guó)保有它的全境時(shí)，北面有強(qiáng)敵匈奴的威脅，內(nèi)受中原諸國(guó)軍隊(duì)的牽制，但仍然可以尊養(yǎng)老人，撫育幼童，按照季節(jié)時(shí)令種糧植樹(shù)，糧倉(cāng)中一直有充足的儲(chǔ)糧，匈奴不敢輕易入侵?，F(xiàn)在，憑陛下的神威，天下一統(tǒng)，但匈奴的入侵卻持續(xù)不斷，形成這種局面的原因，沒(méi)有別的，只是因?yàn)樵谟跊](méi)有使匈奴恐懼罷 了。我私下認(rèn)為打擊匈奴對(duì)國(guó)家有利?！绊n安國(guó)說(shuō)：”我聽(tīng)說(shuō)高皇帝曾被匈奴圍困在平城，七天沒(méi)能吃上飯；等到解脫圍困返回都城之后，卻沒(méi)有憤怒之心。圣人有包容天下的器度，不因自身的私怒而傷害天下大局，所以 高皇帝派遣劉敬為使臣與匈奴和親，到現(xiàn)在已為五世的人帶來(lái)益處。我私下認(rèn)為不打匈奴對(duì)國(guó)家有利?！巴趸终f(shuō)：”不對(duì)。高帝身披鎧甲，手執(zhí)利器，征戰(zhàn)將近幾十年，他不向匈奴報(bào)復(fù)被困平城的怨恨，并不是因?yàn)榱λ患?， 而是出于讓天下人休息的仁心?，F(xiàn)在邊境經(jīng)常受到匈奴侵?jǐn)_，受傷戰(zhàn)死的士兵很多，中原地區(qū)運(yùn)載死亡士兵棺木的車輛絡(luò)繹不絕，這 是仁人所悲痛的事。所以說(shuō)打匈奴是應(yīng)當(dāng)?shù)?。“韓安國(guó)說(shuō)：”不對(duì)。我聽(tīng)說(shuō)善于用兵的人，讓自己的軍隊(duì)溫飽以等待敵軍饑餓，嚴(yán)明軍紀(jì)以等待敵軍混亂，安居軍營(yíng)以等待敵軍疲勞。所以，崐一旦交戰(zhàn)，就會(huì)全殲敵人；一旦進(jìn)攻敵國(guó)，就會(huì)攻破城防，經(jīng)常安坐不動(dòng)地迫使敵人俯首聽(tīng)命，這是圣人的作戰(zhàn)方法?，F(xiàn)在如果輕易地對(duì)匈奴用兵，長(zhǎng)驅(qū)直崐入，難以成功；如果孤軍深入就會(huì)受到威脅，齊頭并進(jìn)就沒(méi)有后繼，進(jìn)軍太快就會(huì)缺乏糧食給養(yǎng)，進(jìn)軍緩慢就會(huì)喪失有利的戰(zhàn)機(jī)，還沒(méi)有走到一千里，就會(huì)人馬都缺乏糧食。這正是《兵法》所說(shuō)：“派出軍隊(duì)，就會(huì)被敵人擒獲?！晕艺f(shuō)不打匈奴為好。”王恢說(shuō)：“不 對(duì)。我現(xiàn)在所說(shuō)的打匈奴的方法，本不是征發(fā)軍隊(duì)深入敵境；而是要利用單于的貪欲，引誘他們到我們的邊境，我們挑選驍勇的騎兵和壯士，暗中埋伏，用來(lái)防備敵軍，謹(jǐn)崐慎地?fù)?jù)守險(xiǎn)要的地勢(shì)，以加強(qiáng)防御的力量。我們的部署已經(jīng)完成，有的軍隊(duì)攻崐打敵軍左翼，有的軍隊(duì)攻打敵軍右翼，有的軍隊(duì)阻止敵人前進(jìn)，有的軍7 斷絕敵人的退路，這樣就肯定能擒住單于，必定大獲全勝。”武帝采納了王恢的主張。
[5] 夏，六月，以 御史大夫韓安國(guó)為護(hù)軍將軍，衛(wèi)尉李廣為驍騎將軍，太仆公孫賀為輕車將軍，大行王恢為將屯將軍，太中大夫李息為材官將軍，將車騎、材官三十余萬(wàn)匿馬邑旁谷中，約單于入馬邑縱兵。陰使聶壹為間，亡入匈奴，謂單于曰：“吾能斬馬邑令、丞，以城降，財(cái)物可盡得?！眴斡趷?ài)信，以為然而許之。聶壹乃詐斬死罪囚，懸其頭馬邑城下，示單于使者為信，曰：“馬邑長(zhǎng)吏已死，可急來(lái)！”于是單于穿塞，將十萬(wàn)入武州塞。未至馬邑百余里，見(jiàn)畜布野而無(wú)人牧者，怪之。乃攻亭，得雁門(mén)尉史，欲殺之；尉史乃告單于漢兵所居。單于大驚曰：“吾固疑之?！蹦艘€，出曰：“吾得尉史，天也！”以尉史為天王。塞下傳言單于已去，漢兵追至塞，度弗及，乃皆罷兵。王恢主別從代出擊胡輜重，聞單于還，兵多，亦不敢出。
[5] 夏季，六月，漢武帝任命御史大夫韓安國(guó)為護(hù)軍將軍，衛(wèi)尉李廣為驍騎將軍，太仆公孫賀為輕車將軍，大行王恢為將屯將軍，太中大夫李息為材官將軍，統(tǒng)率戰(zhàn)車、騎兵、步兵共三十多萬(wàn)人暗中埋伏在馬邑附近的山谷中，約定等單于進(jìn)入馬邑就揮 軍出擊。漢軍暗地派聶壹當(dāng)間諜，逃到匈奴人那兒，聶壹對(duì)單于說(shuō)：“我能殺馬邑縣的縣令和縣丞，獻(xiàn)城歸降，您可以得到全城的所有財(cái)物?！眴斡诤芟矚g信任聶壹，認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)，就同意了他的計(jì)劃。聶壹返回馬邑縣城，就斬殺死刑囚犯，用來(lái)假冒縣令、縣丞，把他們的頭掛在馬邑城下，讓單于的使者觀看，以此做為 證明，說(shuō)：“馬邑縣的長(zhǎng)官已經(jīng)死了，你們可以趕快來(lái)！”于是，單于越過(guò)邊塞，統(tǒng)率十萬(wàn)騎兵進(jìn)入武州塞。走到距離馬邑縣城還有一百多里的地方，單于見(jiàn)牲畜遍野，卻沒(méi)有一個(gè)放牧的人，感到奇怪。單于就派人攻打亭隧，俘虜了雁門(mén)郡的尉史，要?dú)⒌羲@個(gè)尉史就告訴單于漢兵埋伏的地點(diǎn)。單于大吃一驚，說(shuō)：“我本來(lái)就懷疑其中有詐?！本皖I(lǐng)兵撤退，在撤出漢境之后，單于說(shuō)：“我俘虜了這個(gè) 尉史，是天保佑我??！”就稱尉史為“天王”。邊塞守軍傳報(bào)單于已率軍退走，漢軍追到邊塞，估計(jì)追不上了，就全軍撤回。王恢 指揮另一支軍隊(duì)，從代地出發(fā)，準(zhǔn)備襲擊匈奴的后勤給養(yǎng)，聽(tīng)說(shuō)單于返回，軍隊(duì)很多，也不敢出擊。
上怒恢?；衷唬骸笆迹s為入馬邑城，兵與單于接，而臣擊其輜重，可得利。今單于不至而還，臣以三萬(wàn)人眾不敵，只取辱?！」讨€而斬，然完陛下士三萬(wàn)人?！庇谑窍隆』滞⑽?，廷尉當(dāng)“恢逗橈，當(dāng)斬。”恢行千金丞相，不敢言上，而言于太后曰：“王恢首為馬邑事，今不成而誅恢，是為匈奴報(bào)仇也。”上朝太后，太后以言告上。上曰：“首為馬邑事者恢，故發(fā)天下兵數(shù)十萬(wàn)，從其言為此。且縱單于不可得，恢所部擊其輜重，猶頗可得以尉士大夫心。今不誅恢，無(wú)以射天下?！庇谑腔致劊俗詺?。自是之后，匈奴絕和親， 攻當(dāng)路塞，往往入盜于漢邊，不可勝數(shù)；然尚貪樂(lè)關(guān)市，嗜漢財(cái)物；漢亦關(guān)市不絕以中其意。
武帝對(duì)王恢很惱怒。王恢說(shuō)：“根 據(jù)原來(lái)的計(jì)劃，約定引匈奴進(jìn)入馬 邑縣城，主力軍隊(duì)與單于交戰(zhàn)，而我率軍襲擊他們的后勤給養(yǎng)，可以獲勝?，F(xiàn)在單于未到馬邑就全軍撤回，我用三萬(wàn)人的軍隊(duì)打不過(guò)匈奴大軍，那樣做只能是自辱。我本知道撤兵回來(lái)是要?dú)㈩^的，但這樣卻保全了陛下的三萬(wàn)將士?！庇谑菨h武帝就把王恢交附廷尉審判，廷尉判決：“王恢避敵觀望，不敢出擊，判處斬首。”王恢暗中向丞相田行賄一千金，求他開(kāi)脫罪名，田不敢向武帝說(shuō)，就對(duì)太后說(shuō)：“王恢第一個(gè) 提出了在馬邑誘殲匈奴主力的計(jì)劃，現(xiàn)在行動(dòng)失敗而 殺了王恢，這是等于為匈奴報(bào)了仇啊?！蔽涞鄢?jiàn)太后時(shí)，太后就把田的話告訴了武帝。武帝說(shuō)：“王恢是馬邑計(jì)劃的主謀，我聽(tīng)從了他的建議，調(diào)集了天下幾十萬(wàn)人馬，安排了這次軍事行動(dòng)。況且，即使捉不到單于，王恢的軍隊(duì)襲擊匈奴的后勤給養(yǎng)，仍然可以安慰將士們的心。如今不殺王恢，無(wú)法向天下人謝罪?！蓖趸值弥宋涞鄣脑挘妥詺⒘?。從此之后，匈奴斷絕了與漢的和親，進(jìn)攻扼守大路的要塞，常常入侵漢朝邊境，不可勝數(shù)；但是匈奴仍然貪圖在邊關(guān)的互市貿(mào)易，喜愛(ài)漢朝的財(cái)物；漢朝也不關(guān)閉邊境貿(mào)易市場(chǎng)，以投其所好。
[1] 春，河水徙，從頓丘東南流。夏，五月，丙子，復(fù)決濮陽(yáng)瓠子，注鉅野，通淮、泗，泛郡十六。天子使汲黯、鄭當(dāng)時(shí)發(fā)卒十萬(wàn)塞之，輒復(fù)壞。是時(shí)，田奉邑食；居河北，河決而南，則無(wú)水災(zāi)，邑收多。言于上曰：“江、河之決皆天事，未易以人力強(qiáng)塞，塞之未必應(yīng)天?！倍麣庥脭?shù)者亦以為然。于是天子久之不復(fù)事塞也。
三年（己酉、前132 ）
三年（己酉、公元前132 年）
[1] 春季，黃河決口改道，從頓丘向東南方流去。夏季，五月，丙子（初三），黃河又一次在濮陽(yáng)縣的瓠子決口，注入鉅野縣，連通了淮河和泗水，十六個(gè)郡受水災(zāi)。武帝派汲黯、鄭當(dāng)時(shí)征發(fā)十萬(wàn)役夫堵塞黃河決口，剛剛堵住，就又被洪水沖毀。當(dāng)時(shí)，田的食邑是縣；縣在黃河北岸，黃河決口向南泛濫，縣就不會(huì)遭受水災(zāi)，食邑收入就會(huì)增加。田對(duì)武帝說(shuō)：“長(zhǎng)江、黃河的決口都是天意的安排，用人力強(qiáng)行堵塞很不容易，堵住了未必符合天意。”而那些候望云氣和使用法術(shù)的方士們也認(rèn)為是這樣。這樣一來(lái)，武帝很長(zhǎng)時(shí)間不再征發(fā)人力從事堵塞決口的工程。
[2] 初，孝景時(shí)，魏其侯竇嬰為大將軍，武安侯田乃為諸郎，侍酒跪起如子侄；已而日益貴幸，為丞相。魏其失勢(shì)，賓客益衰，獨(dú)故燕相潁陰灌夫不去。嬰乃厚遇夫，相為引重，其游如父子然。夫?yàn)槿藙傊?，使酒，諸有勢(shì)在己之右者必陵之；數(shù)因酒忤丞相。丞相乃奏案：“灌夫家屬橫潁川，民苦之?！笔障捣蚣爸伲缘脳壥凶?。魏其上書(shū)論救灌夫，上令與武安東朝廷辨之。魏其、武安因互相詆訐。上問(wèn)朝臣：“兩人孰是？”唯汲黯是魏其，韓安國(guó)兩以為是；鄭當(dāng)時(shí)是魏其，后不敢堅(jiān)。上怒當(dāng)時(shí)曰：“吾并斬若屬矣！”即罷。起，入 ，上食太后，太后怒不食，曰：“今我在也，而人皆藉吾弟；令我百歲后，皆魚(yú)肉之乎！”上不得已，遂族灌夫；使有司案治魏其，得棄市罪。
[2] 當(dāng)初，孝景帝在位時(shí)，魏其侯竇嬰擔(dān)任大將軍，武安侯田才是個(gè)普通的郎官，陪侍竇嬰飲酒時(shí)，田下跪起立如同兒子、侄子一樣；后來(lái)，田日益顯貴受寵，出任丞相。而魏其侯竇嬰失去了權(quán)勢(shì)，依附他的賓客越來(lái)越少，唯獨(dú)原來(lái)的燕相、潁陰縣人灌夫不離去。竇嬰就厚待灌夫，兩人互相援引、互相倚重，來(lái)往如同父子一樣。灌夫?yàn)槿藙倧?qiáng)正直，好借酒使氣，對(duì)那些權(quán)勢(shì)在自己之上的權(quán)貴，必定給予凌辱；他多因酒后鬧事冒犯丞相田。丞相就向武帝彈劾：“灌夫家屬在潁川郡橫行霸道，百姓都被害苦了?！庇谑鞘詹豆喾蚝桶ㄅ灾вH屬在內(nèi)的家人，都被判處公開(kāi)斬首示眾的罪名。魏其侯竇嬰上書(shū)營(yíng)救灌夫，武帝命令他和武安侯田到太后居住的東宮中，當(dāng)廷申辯。魏其侯、武安侯就利用這個(gè)機(jī)會(huì)互相詆毀。武帝問(wèn)朝廷群臣：“他們兩人誰(shuí)對(duì)？”只有汲黯認(rèn)為魏其侯對(duì)，韓安國(guó)認(rèn)為兩人都對(duì)；鄭當(dāng)時(shí)本認(rèn)為魏其侯對(duì)，后來(lái)不敢堅(jiān)持。武帝怒罵鄭當(dāng)時(shí)說(shuō)：“我把你這類的人一起斬了！”隨即罷朝，站起來(lái)，進(jìn)入內(nèi)宮，侍奉太后用餐，太后氣沖沖地不吃飯，說(shuō)：“如今我還活著，別人已經(jīng)在欺負(fù)我的弟弟；假若我死了，他們就都來(lái)宰殺他了！”武帝沒(méi)有辦法，就下令將灌夫滿門(mén)處斬；派執(zhí)法官員審查魏其侯，判處魏其侯斬首示眾。
[1] 冬，十二月晦，論殺魏其于渭城。春，三月，乙卯，武安侯亦薨。及淮南王安敗，上聞受安金，有不順語(yǔ)，曰：“使武安侯在者，族矣！”
四年（庚戌、前131 ）
四年（庚戌，公元前131 年）
[1] 冬季，十二月三十日，根據(jù)所定罪名在渭城處死了魏其侯竇嬰。春季，三月，乙卯（十七日），武安侯田也死去了。等到后來(lái)淮南王劉安謀反失敗，武帝得知田接受過(guò)劉安的黃金，并且說(shuō)過(guò)大逆不道的話，就說(shuō)：“假若武 安侯還活著，就應(yīng)該把他滅族了！”
[2] 夏，四月，隕霜?dú)⒉荨?/em>
[2] 夏季，四月，出現(xiàn)寒霜，凍死了野草。
[3] 御史大夫安國(guó)行丞相事，引，墮車，蹇。五月，丁巳，以平棘侯薛澤為丞相；安國(guó)病免。
[3] 御史大夫韓安國(guó) 代理丞相職務(wù)，為武帝引導(dǎo)車駕，從車上摔下來(lái)，成了跛腿。五月，丁巳（二十日），漢武帝任命平棘侯薛澤為丞相；韓安國(guó) 因病免職。
[4] 地震；赦天下。
[4] 發(fā)生了地震；大赦天下。
[5] 九月，以中尉張歐為御史大夫。韓安國(guó)疾愈，復(fù)為中尉。
[5] 九月，武帝任命中尉張歐為御史大夫。韓安國(guó)的腿疾痊愈，重新出任為中尉。
[6] 河間王德，修學(xué)好古，實(shí)事求是，以金帛招求四方善書(shū)，得書(shū)多與漢朝等。是時(shí)，淮南王安亦好書(shū)，所招致率多浮辯；獻(xiàn)王所得書(shū)，皆古文先秦舊書(shū)，采禮樂(lè)古事 ，稍稍增輯至五百余篇，被服、造次必于儒者，山東諸儒多從之游。
[6] 河間王劉德，努力鉆研學(xué)問(wèn)，喜好古代典籍、治學(xué)注重實(shí)事求是，用黃金絲帛購(gòu)買各地的好書(shū)，購(gòu)得的書(shū)，數(shù)量與漢朝廷的存書(shū)一樣多。當(dāng)時(shí)，淮南王劉安也喜愛(ài)書(shū)籍，他所征集到的大多是浮滑論辯的書(shū)；而劉德所征集的書(shū)，都是用古代文字書(shū)寫(xiě)的先秦時(shí)期的舊書(shū)。他搜集禮樂(lè)制度的古事，稍加增訂，編輯成書(shū)，長(zhǎng)達(dá)五百余篇。他的思想和言談舉止，都務(wù)求符合儒家學(xué)說(shuō)，崤山以東的儒生大多追隨他，與他交往。
[1] 冬，十月，河間王來(lái)朝，獻(xiàn)雅樂(lè)，對(duì)三雍宮及詔策所問(wèn)三十余事；其對(duì)，推道術(shù)而言，得事之中，文約指明。天子下太樂(lè)官常存肄河間王所獻(xiàn)雅聲，歲時(shí)以備數(shù)，然不常御也。春，正月，河間王薨，中尉常麗以聞，曰：“王身端行治，溫仁恭儉，篤敬愛(ài)下，明知深察，惠于鰥寡。”大行令奏：“《謚法》‘聰明睿知曰獻(xiàn)’。謚曰獻(xiàn)王?！?/em>
五年（辛亥、前130 ）
五年（辛亥，公元前130 年）
[1] 冬季，十月，河間王劉德來(lái)京朝見(jiàn)，進(jìn)獻(xiàn)用于郊廟朝會(huì)的正樂(lè)，回答了有關(guān)三雍宮的典章制度及皇帝擬定的三十多個(gè)問(wèn)題。他的回答，都是依據(jù)并闡明了儒學(xué)思想，抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，文字簡(jiǎn)捷，觀點(diǎn)明確。武帝下令讓掌管宮廷音樂(lè)的太樂(lè)官經(jīng)常練習(xí)河間王所獻(xiàn)的雅樂(lè)，作為年節(jié)典禮中的項(xiàng)目，但平常很少演奏。春季，正月，河間王劉德去世，中尉常麗向朝廷報(bào)告了他的死訊，并說(shuō)：“河間王立身端正，行為謹(jǐn)飭，溫良仁義，恭敬儉樸，敬上 愛(ài)下，聰明智慧，洞察隱微，恩惠及于鰥夫寡婦?！贝笮辛钭鄨?bào)武帝：“《謚法》說(shuō)：”聰明睿智稱之為獻(xiàn)?！h定河間王劉德的謚號(hào)為獻(xiàn)王?！?br />
班固贊曰：昔魯哀公有言：“寡人生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手，未嘗知憂，未嘗知懼。”信哉斯言也，雖欲不危亡，不可得已！是故古人以宴安為鴆毒，無(wú)德而 富貴謂之不幸。漢興，至于孝平，諸侯王以百數(shù)，率多驕淫失道。何則？沈溺放恣之中，居勢(shì)使然也。自凡人猶系于習(xí)俗，而況哀公之倫乎！“夫唯大雅，卓爾不群”，河間獻(xiàn)王近之矣。
班固贊曰：過(guò)去魯哀公曾說(shuō)過(guò)這樣的話：“我在深宮中出生，在婦人撫育下長(zhǎng)大，從不知道什么是憂愁，從未體驗(yàn)過(guò)什么是恐懼?！边@話說(shuō)得多么真實(shí)啊。這樣的人做君主，即便他不想使國(guó)家陷入危亡的絕境，也不可能??！所以古人把安享太平看成為毒酒，把沒(méi)有仁德而身居富貴之位稱之為不幸。漢朝建國(guó)，直到孝平帝，諸侯王數(shù)以百計(jì)，大多驕橫荒淫喪失道德。為什么這樣呢？沉溺在放縱恣肆的環(huán)境中，他們所處的地位導(dǎo)致他們?nèi)绱?。即使是常人都要深受?xí)俗的影響，何況魯哀公之類的人呢！“學(xué)識(shí)淵博，出類拔萃”，河間獻(xiàn)王劉 德可說(shuō)近似這樣的人。
[2] 初，王恢之討東越也，使番陽(yáng)令唐蒙風(fēng)曉南越。南越食蒙以蜀枸醬，蒙問(wèn)所從來(lái)曰：“道西北柯江。柯江廣數(shù)里，出番禺城下?！泵蓺w至長(zhǎng)安，問(wèn)蜀賈人。賈人曰：“獨(dú)蜀出枸醬，多持竊出市夜郎。夜郎者，臨柯江，江廣百余步，足以行船。南越以財(cái)物役屬夜郎，西至桐師，然亦不能臣使也?！泵赡松蠒?shū)說(shuō)上曰：“南越王黃屋左纛，地東西萬(wàn)余里，名為外臣，實(shí)一州主也。今以長(zhǎng)沙、豫章往，水道多絕，難行。竊聞夜郎所有精兵可得十余萬(wàn)，浮船柯江，出其不意，此制越一奇也。誠(chéng)以漢之強(qiáng)，巴、蜀之饒，通夜郎道為置吏，甚易?！鄙显S之。
[2] 當(dāng)初，王恢率軍討伐東越 的時(shí)候，派番陽(yáng)縣令唐蒙去向南越王說(shuō)明進(jìn)軍意圖。南越人讓唐蒙吃蜀地所產(chǎn)的枸醬，唐蒙問(wèn)是從什么地方來(lái)的。南越人說(shuō)：“是從西北方向的柯河運(yùn)來(lái)的?？陆瓕拵讛?shù)，從番禺城近旁流過(guò)?！碧泼苫氐介L(zhǎng)安，又 問(wèn)蜀地的商人。商人說(shuō)：“只有蜀地出產(chǎn)枸醬，許多人私自帶著它出境去賣給夜郎。夜郎靠近柯江，柯江寬一百多步，行船毫無(wú)問(wèn)題。南越國(guó)利用財(cái)物引誘和支配夜郎，向西一直影響到桐師人的居住地，但也不能讓這一地區(qū)成為南越的臣屬國(guó)，對(duì)它俯首聽(tīng)命?！碧泼删拖蛭涞凵蠒?shū)說(shuō)：“南越王使用只有皇帝才能用的黃屋左纛，盤(pán)踞東西長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余里的地區(qū)，名義上是朝廷的外臣，實(shí)際上是一州之主?，F(xiàn)在如果從長(zhǎng)沙國(guó)、豫章郡出兵征討南越，水路大多淤塞斷絕，難以通行。我聽(tīng)說(shuō)夜郎的精兵總計(jì)可有十余萬(wàn)人，我軍乘船順柯江而下，出其不意，這是制服南越的一條奇計(jì)。只要真的使用漢朝的強(qiáng)威，再加上巴、蜀兩地富袷的經(jīng)濟(jì)力量，那么，打通夜郎的道路，在那兒設(shè)置官吏實(shí)施統(tǒng)治，是很容易做到的。”武帝批準(zhǔn)了唐蒙的建議。
乃拜為中郎將，將千人，食重萬(wàn)余人，從 巴、蜀關(guān)入，遂見(jiàn)夜郎侯多同。蒙厚賜，喻以威德，約為置吏，使其子為令。夜郎旁小邑皆貪漢繒帛 ，以為漢道險(xiǎn)，終不能有也，乃且聽(tīng)蒙約。還報(bào)，上以為犍為郡，發(fā)巴、蜀卒治道，自道指柯江，作者數(shù)萬(wàn)人，士卒多物故，有逃亡者；用軍興法誅其渠率，巴、蜀民大驚恐。上聞之，使司馬相如責(zé)唐蒙等，因諭告巴、蜀民以非上意；相如還報(bào)。
于是，武帝任命唐蒙為中郎將，率領(lǐng)士兵一千人和運(yùn)輸糧食衣物的民夫一萬(wàn)多人，經(jīng)過(guò)巴蜀兩郡，從關(guān)進(jìn)入夜郎境內(nèi)，于是見(jiàn)到夜郎侯多同。唐蒙帶來(lái)厚重的賞賜，告知漢朝的嚴(yán)威圣德，約定由朝廷在當(dāng)?shù)厝蚊倮簦⒆尪嗤膬鹤訐?dān)任縣令一級(jí)官員。夜郎附近的小城邑都貪圖得到漢朝的絲綢，他們以為 從漢朝到當(dāng)?shù)貋?lái) ，道路艱險(xiǎn)，漢朝終究不可能占有這片地區(qū)，于是就暫且表示服從唐蒙的約定。唐蒙返京奏報(bào)，武帝就在這一地區(qū)設(shè)立了犍為郡，征發(fā)巴、蜀兩郡的士卒修筑道路，從道指向柯江，修路的人有數(shù)萬(wàn)人，許多士卒死亡，有的士卒就逃跑了；唐蒙等人用“軍興法”誅殺逃亡士卒的頭目，巴、蜀百姓極度驚恐。武帝得知此事，就派司馬相如前去責(zé)備唐蒙等人，并公開(kāi)告知巴蜀一帶的百姓，唐蒙等人的作法并不是皇帝的本意；司馬相如返京奏報(bào)處置情況。
是時(shí)，邛、之君長(zhǎng)聞南夷與漢通，得賞賜多，多欲愿為內(nèi)臣妾，請(qǐng)吏比南夷。天子問(wèn)相如，相如曰：“邛、、冉者近蜀，道亦易通；秦時(shí)嘗通，為郡縣，至漢興而罷。今誠(chéng)復(fù)通，為置郡縣，愈于南夷?！碧熳右詾槿?，乃 拜相如為中郎將，建節(jié)往使，及副使王然于等乘傳，因巴、蜀吏幣物以賂西夷；邛、、冉、斯榆之君皆請(qǐng)為內(nèi)臣。除邊關(guān)；關(guān)益斥，西至沫、若水，南至柯為徼，通零關(guān)道，橋?qū)O水以通邛都，為置一都尉、十余縣，屬蜀。天子大說(shuō)。
這時(shí)，邛人和人的部落酋長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)南夷與漢朝結(jié)交，得到很多的賞賜，大多甘愿做漢朝統(tǒng)治下的臣民，請(qǐng)朝廷仿照統(tǒng)治南夷的模式，在他們的居住地任命官吏。武帝詢問(wèn)司馬相如的意見(jiàn)，相如說(shuō)：“邛、、冉都靠近蜀郡，道路也容易開(kāi)通；秦朝時(shí)曾經(jīng)開(kāi)通，設(shè)置過(guò)郡縣，到漢朝建國(guó)才罷廢。現(xiàn)在如果真能再次開(kāi)通，在那兒設(shè)置郡縣，將勝過(guò)南夷地區(qū)?！碧熳诱J(rèn)為他說(shuō)得對(duì)，就任命司馬相如為中郎將，持皇帝的符節(jié)出使西夷，相如和副使王然于等人乘坐驛車，利用巴蜀兩郡的官府財(cái)物收買西夷；邛、、冉、斯榆各部族的酋長(zhǎng)，都請(qǐng)求做漢朝直接統(tǒng)治下的臣民。廢除了原有的邊關(guān)，新設(shè)立的邊關(guān)向外擴(kuò)展，西部到達(dá)沫水、若水，南至柯江為界，開(kāi)通了零關(guān)道，在孫水上架起了橋，用來(lái)接連邛都，在這一地區(qū)設(shè)立了一個(gè)都尉、十多個(gè)縣，隸屬于蜀郡。武帝很高興。
[3] 詔發(fā)卒萬(wàn)人治雁門(mén)阻險(xiǎn)。
[3] 武帝下詔調(diào)集一萬(wàn)士卒修治雁門(mén)郡的險(xiǎn)要關(guān)隘。
[4] 秋，七月，大風(fēng)拔木。
[4] 秋季，七月，出現(xiàn)大風(fēng)，拔起樹(shù)木。
[5] 女巫楚服等教陳皇后祠祭厭勝，挾婦人媚道；事覺(jué)，上使御史張湯窮治之。湯深竟黨與，相連及誅者三百余人，楚服梟首于市。乙巳，賜皇后冊(cè)，收其璽綬，罷退，居長(zhǎng)門(mén)宮。竇太主慚懼，稽顙謝上。上曰：“皇后所為不軌于大義。不得不廢。主當(dāng)信道以自慰，勿受妄言以生嫌懼。后雖廢，供奉如法，長(zhǎng)門(mén)無(wú)異上宮也?！?/em>
[5] 女巫師楚服等教陳皇后祭神祈禱，使用婦人詛咒的方法，企圖除去與陳皇后爭(zhēng)寵的女人；事情敗露，武帝指派御史張湯徹底查處。張湯深入地追究有關(guān)的人，相互牽聯(lián)和被處死的有三百多人，楚服在街市被斬首，頭顱高懸示眾。乙巳（十四日），武帝賜給皇后一份冊(cè)書(shū)，收回了皇后的印璽，廢去尊號(hào)，貶入長(zhǎng)門(mén)宮。陳皇后的母親竇太主羞慚恐懼， 向武帝叩頭請(qǐng)罪。武帝說(shuō)：“皇后的行為不符合大義，不得不把她廢黜。你應(yīng)該相信道義而放寬心懷，不要輕信閑言而產(chǎn)生疑慮和恐懼?；屎箅m然被廢了，仍會(huì)按照法度受到優(yōu)待，居住在長(zhǎng)門(mén)宮與居住在上宮并無(wú)區(qū)別?！?br />
[6] 初，上嘗置酒竇太主家，主見(jiàn)所幸賣珠兒董偃，上賜之衣冠，尊而不名，稱為“主人翁”，使之侍飲；由是董君貴寵，天下莫不聞。常從游戲北宮，馳逐平樂(lè)觀，雞、鞠之會(huì)，角狗、馬之足，上大歡樂(lè)之。上為竇太主置酒宣室 ，使謁者引內(nèi)董君。是時(shí)，中郎東方朔陛戟殿下，辟戟而前曰：“董偃有斬罪三，安得入乎！”上曰：“何謂也？”朔曰：“偃以人臣私侍公主，其罪一也。敗男女之化，而亂婚姻之禮，傷王制，其罪二也。陛下富于春秋，方積思于《六 經(jīng)》；偃不遵經(jīng)勸學(xué)，反以靡麗為右，奢侈為務(wù)，盡狗馬之樂(lè)，極耳目之欲，是乃國(guó)家之大賊，人主之大蜮，其罪三也?！鄙夏徊粦?yīng)，良久曰：“吾業(yè)已設(shè)飲，后而自改?！彼吩唬骸胺蛐艺?，先帝之正處也，非法度之政不得入焉。故淫亂之漸，其變?yōu)榇?。是以豎貂為淫而易牙作患，慶父死而魯國(guó)全?！鄙显唬骸吧?！”有招止，更置酒北宮，引董君從東司馬門(mén)入；賜朔黃金三十斤。董君之寵由是日衰。是后，公主、貴人多逾禮制矣。
[6] 當(dāng)初，武帝曾經(jīng)在竇太主家中擺設(shè)酒席，竇太主引見(jiàn)了她寵幸的珠寶商人董偃，武帝賞賜給董偃衣服和冠帽，為了表示尊重，不稱他的名字而稱他為“主人翁”，讓他陪侍飲酒；從此董偃尊貴受寵，天下人沒(méi)有不知道的。董偃經(jīng)常陪同武帝在北宮游戲，在平樂(lè)觀騎馬追逐、參與斗雞、踢球，賽狗、賽馬 ，武帝十分歡喜。武帝在宣室中擺酒款待竇太主，派謁者引導(dǎo)董偃入內(nèi)。當(dāng)時(shí)，中郎東方朔持戟立燥馬追逐、參與斗雞、踢球，賽狗、賽馬 ，武帝十分歡喜。武帝在宣室中擺酒款待竇太主，派謁者引導(dǎo)董偃入內(nèi)。當(dāng)時(shí)，中郎東方朔持戟立燥馬追逐、參與斗雞、踢球，賽狗、賽馬 ，武帝十分歡喜。武帝在宣室中擺酒款待竇太主，派謁者引導(dǎo)董偃入內(nèi)。當(dāng)時(shí)，中郎東方朔持戟立在殿下，他放下戟走近武帝說(shuō)：“董偃犯有三項(xiàng)死罪，怎能讓他進(jìn)來(lái)呢！”武帝說(shuō)：“你說(shuō)的是什么呢？”東方朔說(shuō)：“董偃以臣子的身份私通公主，這是他的第一條罪狀。敗壞男女風(fēng)化??灺一橐隼穹ǎ?茘壞圣王制度，這是他的第二條罪狀。陛下年輕，正在努力學(xué)習(xí)《六經(jīng)》等儒學(xué)典籍，董偃不遵循經(jīng)書(shū)教誨勸勉學(xué)習(xí)，反而崇尚豪華追求奢侈，盡情地享受斗狗賽馬的歡樂(lè)，極力滿足感官欲望，他是國(guó)家的大賊，君主的大害，這是他的第三條罪狀?！蔽涞鄢聊淮?，過(guò)了很久才說(shuō)：“我今天已準(zhǔn)備好宴席了，以后再自己改正吧。”東方朔說(shuō)：“宣 室，本來(lái)是先帝處理政務(wù)的地方，不是討論有關(guān)法度的政務(wù)的人都不得進(jìn)入。所以淫亂的苗頭發(fā)展，就會(huì)變成篡奪君位。正是由于這個(gè)道理，當(dāng)年齊桓公因信用豎貂和易牙受害，而慶父死后，魯國(guó)就得以保全?！蔽涞壅f(shuō)：“你說(shuō)得好！”下詔讓董偃停下來(lái)待命，重新在北宮設(shè)置酒宴，領(lǐng)董偃從東司馬門(mén)入宮，賞賜給東方朔三十斤黃金。董偃所受的寵愛(ài)，自此以后日益衰減。此后，公主、貴人大多不 按禮制行事了。
[7] 上以張 湯為太中大夫，與趙禹共定諸律令，務(wù)在深文。拘守職之吏，作見(jiàn)知法，吏傳相監(jiān)司。用法益刻自此始。
[7] 武帝任命張湯為太中大夫，張湯與趙禹共同制定了各項(xiàng)法律條令，務(wù)求繁密嚴(yán)苛。嚴(yán)格控制在職官吏，制定了官員知人犯罪而不舉報(bào)就要判刑的“見(jiàn)知法”，使官吏互相監(jiān)視、互相偵察。從此開(kāi)始，用法更加嚴(yán)厲刻苛了。
[8] 八月，螟。
[8] 八月，莊稼發(fā)生螟蟲(chóng)之害。
[9] 是歲，征吏民有明當(dāng)世之務(wù)、習(xí)先圣之術(shù)者，縣次續(xù)令，令與計(jì)偕。
[9] 這一年，武帝征召官吏百姓中明曉當(dāng)世政務(wù)、熟知古代圣王治國(guó)之術(shù)的人到朝廷任職，命令應(yīng)征者與各地進(jìn)京的“上計(jì)吏”同行，由沿途各縣供應(yīng)飯食。
川人公孫弘對(duì)策曰：“臣聞上古堯、舜之時(shí)，不貴爵賞而民勸善，不重刑罰而民不犯，躬率以正而遇民信也；末世貴爵厚賞而民不勸，深刑重罰而奸不止，其上不正，遇民不信也。夫厚賞重刑，未足以勸善而禁非，必信而已矣。是故因能任官，則分職治；去無(wú)用之言，則事情得；不作無(wú)用之器，則賦斂??；不奪民時(shí)，不妨民力，則百姓富；有德者進(jìn)，無(wú)德者退，則朝廷尊；有功者上，無(wú)功者下，則群臣逡；罰當(dāng)罪，則奸邪止；賞當(dāng)賢，則臣下勸。凡此八者，治之本也。故民者，業(yè)之則不爭(zhēng)，理得則不怨，有禮則不暴，愛(ài)之則親上，此有天下之急者也。禮義者，民之所 服也??；而賞罰順之，則 民 不犯禁矣。
川人公孫弘在考試時(shí)答道：“我聽(tīng)說(shuō)上古堯舜那個(gè)時(shí)期，沒(méi)有尊貴的官爵和豐厚的獎(jiǎng)賞，但百姓卻相互勉勵(lì)行善；不重刑罰，但百姓卻不犯法，這是因?yàn)榫鳛槌济褡龀隽苏钡谋砺?，而且?duì)待百姓很講信用；到了末代，有尊貴的官爵和豐厚的賞賜，但百姓卻得不到勸勉，設(shè)立了嚴(yán)酷的刑罰卻不能禁止違法犯罪，當(dāng)時(shí)的君主本身不正，對(duì)待百姓又不講信用。用豐厚的獎(jiǎng)賞和嚴(yán)酷的刑罰，還不足以鼓勵(lì)行善、禁止作惡，只有靠講信用，才能達(dá)到這一目的。所以，根據(jù)人的才能而委任的官職，就能各司其職，做好工作；拋棄無(wú)用的虛言，就能了解事情的真相；不制作無(wú)用的器物，就可以減少對(duì)百姓的賦稅；不在農(nóng)忙季節(jié)征發(fā)役夫，不妨害民力，百姓就會(huì)富裕；有德的人受到重用，無(wú)德的人被罷免，朝廷就尊貴威嚴(yán)；有功的人升職，無(wú)功的人降級(jí)，群臣就會(huì)明白退讓的道理；判處刑罰與罪過(guò)相應(yīng)，就能制止犯罪；給予獎(jiǎng)賞與賢能相符，就能勸勉臣子。這八項(xiàng)，是治理國(guó)家的根本。天下百姓，讓他們各自從事生產(chǎn)就不會(huì)發(fā)生爭(zhēng)斗，事情得到合理的解決就不會(huì)怨恨，讓他們接受教育知道禮義就不會(huì)使用暴力，君主愛(ài)護(hù)他們，他們就會(huì)親近君主，此是統(tǒng)治天下的當(dāng)務(wù)之急。禮義，是百姓甘愿服從的；再用獎(jiǎng)賞和刑罰來(lái)推行禮義，百姓就不會(huì)違犯禁令了。
臣聞之：氣同則從，聲比則應(yīng)。今人主和德于上，百姓和合于下，故心和則氣和，氣和則形和，形和則聲和，聲和則天地之和應(yīng)矣。故陰陽(yáng)和，風(fēng)雨時(shí)，甘露降，五谷登，六畜蕃，嘉禾興，朱草生，山不童，澤不涸，此和之至也?！?/em>
“我聽(tīng)說(shuō)：氣相同就能互相影響帶動(dòng)，聲相同就能互相呼應(yīng)?，F(xiàn)在，君主在上面使自己的言行符合德義，百姓在下面與君主相諧調(diào)，所以心和就能氣和，氣和就能形和，形和就能聲和，聲和就會(huì)出現(xiàn)天地安和了。所以陰陽(yáng)調(diào)和，風(fēng)雨適時(shí)，甘露降下，五谷豐登，六畜興旺，茁壯稻谷生機(jī)勃勃，紅色瑞草萌生成長(zhǎng)，山嶺不光禿，湖泊不干涸，這是天地安和的最佳狀態(tài)?！?br />
時(shí)對(duì)者百余 人，太常奏弘第居下。策奏，天子擢弘對(duì)為第一，拜為博士，待詔金馬門(mén)。
當(dāng)時(shí)參加對(duì)策考試的有一百多人，太常奏報(bào)考試成績(jī)，把公孫弘列為下等。對(duì)策上呈武帝，武帝把公孫弘的對(duì)策成績(jī)提升為第一名，任命他為博士，在金馬門(mén)伺應(yīng)召對(duì)。
齊人轅固，年九十余，亦以賢良征。公孫弘仄目而事固，固曰：“公孫子，務(wù)正學(xué)以言，無(wú)曲學(xué)以阿世！”諸儒多疾毀固者，固遂以老罷歸。
齊人轅固，已經(jīng)九十多歲了，也被選為賢良，征召入京。公孫弘斜著眼睛，不正視轅固，轅固說(shuō)：“公孫先生，一定要依據(jù)儒學(xué)論事，可不要歪曲儒學(xué)來(lái)迎合當(dāng)世！”儒生們有許多人嫉妒誹謗轅固，轅固就以年老為名免官回原籍了。
是時(shí)，巴、蜀四郡。鑿山通西南夷，千余里戍轉(zhuǎn)相餉。數(shù)歲，道不通，士罷餓、離暑濕死者甚眾；西南夷又?jǐn)?shù)反，發(fā)兵興擊，費(fèi)以巨萬(wàn)計(jì)而無(wú)功。上患之，詔使公孫弘視焉。還奏事，盛毀西南夷無(wú)所用，上不聽(tīng) 。弘每朝會(huì)，開(kāi)陳其端，使人主自擇，不肯面折廷爭(zhēng)。于是上察其行慎厚，辯論有余，習(xí)文法吏事，緣飾以儒術(shù)，大說(shuō)之，一歲中遷至左內(nèi)史。
這時(shí)，巴、蜀等四郡開(kāi)鑿山險(xiǎn)修筑連接西南夷的通道，千余里外轉(zhuǎn)運(yùn)糧餉。過(guò)了幾年，道路沒(méi)有開(kāi)通，修路的士兵疲憊饑餓、遭受炎熱潮濕折磨而死的人很多，西南夷又多次反叛，調(diào)集軍隊(duì)去進(jìn)攻，軍費(fèi)開(kāi)支以萬(wàn)萬(wàn)計(jì)，卻不見(jiàn)功效。武帝很擔(dān)憂，下詔派公孫弘前去該地視察情況。公孫弘返京奏報(bào)情況，極力批評(píng)開(kāi)通西南夷沒(méi)有什么作用，武帝不聽(tīng)從他的意見(jiàn)。公孫弘每當(dāng)在朝廷討論問(wèn)題時(shí)，總是列舉陳述事情的端緒，讓武帝自己抉擇，不肯在朝廷之上與武帝當(dāng)面爭(zhēng)辯。因此武帝看出他為人謹(jǐn)慎厚道，善于辯論，熟悉文書(shū)法令和具體的官府公務(wù)，又會(huì)用儒術(shù)加以文飾，對(duì)他非常欣賞，一年之中升官到左內(nèi)史。
弘奏事，有不可，不廷辨。常與汲黯請(qǐng)間，黯先發(fā)之，弘推其后，天子常說(shuō)，所言皆聽(tīng)，以此日益親貴。弘嘗與公卿約議，至上前，皆倍其約以順上旨。汲黯廷詰弘曰：“齊人多詐而無(wú)情實(shí)；始與臣等建此議，今皆倍之，不忠！”上問(wèn)弘。弘謝曰：“夫知臣者，以臣為忠；不知臣者，以臣為不忠。”上然弘言。左右辛臣每毀弘，上益厚遇之。
公孫弘上奏，遇到武帝不 同意時(shí)，他不 在朝廷上爭(zhēng)辯。常與汲黯請(qǐng)求單獨(dú)召見(jiàn)，先由汲黯提出問(wèn)題，后由公孫弘進(jìn)一步補(bǔ)充，武帝經(jīng)常聽(tīng)得很高興，所提的建議都加以采納，因此，公孫弘越來(lái)越得到武帝的親近和重用。公孫弘曾經(jīng)和公卿商定某一問(wèn)題的處置意見(jiàn)，到了武帝面前，他卻完全背棄了原 來(lái)的約 定，而迎合武帝的心意。汲黯當(dāng)即在朝廷上批評(píng)公孫弘說(shuō)：“齊人大多欺詐而不忠誠(chéng)老 實(shí)；他開(kāi)始和我們一道商定此條建議，現(xiàn)在卻全都背棄了，這是不忠！”武帝責(zé)問(wèn)公孫弘，公孫弘謝罪說(shuō)：“了解我的人，認(rèn)為我忠；不了解我的人，認(rèn)為我不忠?！蔽涞壅J(rèn)為他說(shuō)得對(duì)。武帝身邊的親信經(jīng)常詆毀公孫弘，武帝對(duì)他卻更加優(yōu)待。
六年（壬子、前129 ）
六年（壬子，公元前129 年）
[1] 冬，初算商車。
[1] 冬季，開(kāi)始對(duì)商人的車輛征稅。
[2] 大司農(nóng)鄭當(dāng)時(shí)言：“穿渭為渠，下至河，漕關(guān)東粟徑易，又可以溉渠下民田萬(wàn)余頃?！贝?，詔 發(fā)卒數(shù)萬(wàn)人穿渠，如當(dāng)時(shí)策；三歲而通，人以為便。
[2] 大司農(nóng)鄭當(dāng)時(shí)建議：“從 渭水開(kāi)辟一條河道，下連黃河，用來(lái)漕運(yùn)函谷類以東地區(qū)的糧食，路線直而且方便，又可灌溉河道附近的一萬(wàn)多頃農(nóng)田?！贝杭荆涞巯略t調(diào)集數(shù)萬(wàn)役卒開(kāi)掘河道，按照鄭當(dāng)時(shí)的建議辦事；用了三年時(shí)間，河道開(kāi)通了，大家都認(rèn)為很方便。
[3] 匈奴入上谷，殺略吏民。遣車騎將軍衛(wèi)青出上谷，騎將軍公孫敖出代，輕車將軍公孫賀出云中，驍騎將軍李廣出雁門(mén)，各萬(wàn)騎，擊胡關(guān)市下。衛(wèi)青至龍城，得胡首虜七百人；公孫賀無(wú)所得；公孫敖為胡所敗，亡七千騎；李廣亦為胡所敗。胡生得廣，置兩馬間，絡(luò)而盛臥，行十余里；廣佯死，暫騰而上胡兒馬上，奪其弓，鞭馬南馳，遂得脫歸。漢下敖、廣吏，當(dāng)斬，贖為庶人；唯青賜爵關(guān)內(nèi)侯。青雖出于奴虜，然善騎射，材力絕人；遇士大夫以禮，與士卒有恩，眾樂(lè)為用，有將帥材，故每 出輒有功。天下由此服上之知人。
[3] 匈奴入侵上谷郡，殺害搶掠官吏百姓。武帝派遣車騎將軍衛(wèi)青從上谷郡出兵，騎將軍公孫敖從代國(guó)出兵，輕車將軍公孫賀從云中郡出兵，驍騎將軍李廣從雁門(mén)郡出兵，各自率領(lǐng)一萬(wàn)騎兵，出擊屯兵在邊關(guān)貿(mào)易市場(chǎng)附近的匈奴軍隊(duì)。衛(wèi)青進(jìn)攻到龍城，斬首和俘獲匈奴七百多人；公孫賀一無(wú)所得；公孫敖被匈奴打敗，損失了七千騎兵；李廣也被匈奴打敗。匈奴人活捉了李廣，把他安置在兩匹并行的馬匹中間，讓他躺在用繩子結(jié)成的 網(wǎng)袋中，走出了十多里路；李廣先是裝死，后來(lái)突然縱身躍起，跳到了一個(gè)匈奴人騎坐的馬上，奪得他的弓箭，打著馬向南奔馳，于是得以逃脫歸來(lái)。漢朝廷把公孫敖、李廣交付司法官吏審訊，罪當(dāng)斬首，后出錢贖罪，做了平民；只有衛(wèi)青被賞給關(guān)內(nèi)侯的爵位。衛(wèi)青雖然出身于奴仆，但是善于騎馬射箭，勇力超過(guò)常人；對(duì)官吏士大夫以禮相待，對(duì)士兵有恩，眾人都愿為他效力，他有做軍事統(tǒng)帥的才能，所以每次率兵出征能立下戰(zhàn)功。天下人由此都佩服武帝的知人善任。
[4] 夏，大旱；蝗。
[4] 夏季，大旱，出現(xiàn)蝗災(zāi)。
[5] 六月，上行幸雍。
[5] 六月，武帝親臨雍縣。
[6] 秋，匈奴數(shù)盜邊，漁陽(yáng)尤甚。以衛(wèi)尉韓安國(guó)為材官將軍，屯漁陽(yáng)。
[6] 秋季，匈奴多次攻掠邊境，漁陽(yáng)郡受害最為嚴(yán)重。武帝任命衛(wèi)尉韓安國(guó)擔(dān)任材官將軍，率兵駐守漁陽(yáng)郡。
[1] 冬，十一月，詔曰：“朕深詔執(zhí)事，興廉舉孝，庶幾成風(fēng)，紹休圣緒。夫十室 之邑，必有忠信；三人并行，厥有我?guī)煛＝窕蛑陵H郡而不薦一人，是化不下究，而積行之君子壅于上聞也。且進(jìn)賢受上賞，蔽賢蒙顯戮，古之道也。其議二千石不舉者罪！”有司奏：“不舉孝，不奉詔，當(dāng)以不敬論；不察廉，不勝任也，當(dāng)免。”奏可。
元朔元年（癸丑、前128 ）
元朔元年（癸丑，公元前128 年）
[1] 冬季，十一月，武帝下詔書(shū)說(shuō)：“朕殷切囑告官吏，獎(jiǎng)勵(lì)廉吏，舉薦孝子，希望能養(yǎng)成風(fēng)氣，繼承和發(fā)揚(yáng)光大古代圣人的事業(yè)。有十戶人家居住的小村落，其中必定有忠信之士；三人共同行走，其中必定有可做我老師的賢人?，F(xiàn)在有的郡甚至不向朝廷舉薦一個(gè)賢人，這說(shuō)明政令教化不能貫徹下去，而那些積累了善行的賢人君子，被壅閉，使天子無(wú)法得知。況且，推薦賢人的人給以上等的獎(jiǎng)賞，壅閉賢人的人給以公開(kāi)的殺戮，這是古代的治世原則。應(yīng)該 議定二千石官員不向朝廷舉薦人才的罪名！”有關(guān)官吏奏報(bào)：“凡是不舉薦孝子的，屬于不遵守詔令的行為，應(yīng)當(dāng)按‘不敬’的罪名論處；凡是不察舉廉吏的，就是不勝任職務(wù)，應(yīng)當(dāng)免官?！蔽涞叟鷾?zhǔn)了這一建議。
[2] 十二月，江都易王非薨。
[2] 十二月，江都王劉非去世。
[3] 皇子據(jù)生，衛(wèi)夫人之子也。三月，甲子，立衛(wèi)夫人為皇后，赦天下。
[3] 皇子劉據(jù)出生，他是衛(wèi)夫人所生的兒子。三月，甲子（十三日），武帝立衛(wèi)夫人為皇后，大赦天下。
[4] 秋，匈奴二萬(wàn)騎入漢，殺遼西太守，略二千 余人，圍韓安國(guó)壁；又入漁陽(yáng)、雁門(mén)，各殺略千余人。安國(guó) 益東徙，屯北平；數(shù)月，病死。天子乃復(fù)召李廣，拜為右北平太守。匈奴號(hào)曰“漢之飛將軍”，避之，數(shù)歲不敢入右北平。
[4] 秋季，匈奴用二萬(wàn)騎兵入侵漢境，殺死遼西郡的太 守，擄去兩千多人，圍困韓安國(guó)指揮的漢軍營(yíng)壘；又侵入漁陽(yáng)郡和雁門(mén)郡，在兩地各殺害或擄掠了一千多人。韓安國(guó)遷往更遠(yuǎn)的東方，率軍駐守北平；數(shù)月之后，病死。武帝就再次起用李廣，任命他為右北平太守。匈奴稱李廣為“漢朝的飛將軍”，畏避李廣，連續(xù)幾年不敢入侵右北平郡。
[5] 車騎將軍衛(wèi)青將三萬(wàn)騎出雁門(mén)，將軍李息出代；青斬首虜數(shù)千人。
[5] 車騎將軍衛(wèi)青統(tǒng)率三萬(wàn)騎兵從雁門(mén)郡出擊，將軍李息領(lǐng)兵從代郡出擊；衛(wèi)青所部斬殺匈奴數(shù)千人。
[6] 車夷君南閭等共二十八萬(wàn)人降，為蒼海郡；人徒之費(fèi)，擬于南夷，燕、齊之間，靡然騷動(dòng)。
[6] 東夷君南閭等二十八萬(wàn)人歸降，朝廷在其居住區(qū)設(shè)置了蒼海郡；因此而支付的安置徒眾的費(fèi)用，與南夷地區(qū)的相同，燕、齊一帶，出現(xiàn)騷動(dòng)。
[7] 是歲，魯共王馀、長(zhǎng)沙定王發(fā)皆薨。
[7] 這一年，魯王劉馀、長(zhǎng)沙王劉發(fā)都去世了。
[8] 臨人主父偃、嚴(yán)安，無(wú)終人徐樂(lè)，皆上書(shū)言事。
[8] 臨人主父偃、嚴(yán)安，無(wú)終縣人徐樂(lè)，都向武帝上書(shū)議論政事。
始，偃游齊、燕、趙，皆莫能厚遇，諸生相與排擯不容；家貧，假貸無(wú)所得，乃西入關(guān)上書(shū)闕下，朝奏，暮召入。所言九事，其八事為律令；一事諫伐匈奴，其辭曰：“《司馬法》曰：”國(guó)雖 大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，亡戰(zhàn)必危?！蚺吣娴乱?，兵者兇器也，爭(zhēng)者末節(jié)也。夫務(wù)戰(zhàn)勝，窮武事者，未有不悔者也。
當(dāng)初，主父偃在齊、燕、趙各地活動(dòng)，都沒(méi)有受到人家的厚待，儒生們聯(lián)合起來(lái)排斥他，不能相容；家中貧窮，借貸無(wú)門(mén)，主父偃就西入關(guān)中，到皇宮的門(mén)闕下上書(shū)，早晨把奏書(shū)呈上，晚上就被召入宮中拜見(jiàn)武帝。他上書(shū)談了九項(xiàng)事情，其中八項(xiàng)是關(guān)于律令問(wèn)題；另外一項(xiàng)是諫止征伐匈奴，他寫(xiě)道：“《司馬法》說(shuō)：”國(guó)家雖大，喜好戰(zhàn)爭(zhēng)必定滅亡；天下雖太平，忘掉戰(zhàn)事必定危險(xiǎn)。‘憤怒是背逆之德，兵器是不祥之物，爭(zhēng)斗是最末的節(jié)操。那些追求戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、窮兵黷武的人，沒(méi)有不悔恨的。
昔秦皇帝并吞戰(zhàn)國(guó)，務(wù)勝不休，欲攻 匈奴。李斯諫曰：“不可。夫匈奴，無(wú)城郭之居，委積之守，遷徒鳥(niǎo)舉，難得而制也。輕兵深入，糧食必絕；踵糧以行，重不及事。得其地，不 足以為利也；得其民，不可 調(diào)而守也；勝必殺之，非民父母也；靡敝中國(guó)，快心匈奴，非長(zhǎng)策也。‘秦皇帝不聽(tīng)，遂使蒙恬將兵攻胡，辟地千里，以河為境。地固沮澤，咸鹵，不生五谷。然后發(fā)天下丁男以守北河，暴兵露師十有余年，死者不可勝數(shù)，終不能逾河而北，是豈人眾不足，兵革不備哉？其勢(shì)不可也。又使天下蜚芻、挽粟，起于東、瑯邪負(fù)海之郡，轉(zhuǎn)輸北河，率三十鍾而致一石。男子疾耕，不 足于糧餉，女子紡織，不足于帷幕，百姓靡敝，孤寡老弱不能相養(yǎng)，道路死者相望，蓋天下始畔秦也。
“從前，秦始皇吞并列國(guó)，求勝的欲望沒(méi)有止休，就想攻打匈奴。李斯勸阻說(shuō)：”不可這樣做。匈奴沒(méi)有城郭等定居的處所，沒(méi)有儲(chǔ)藏物資錢糧的倉(cāng)庫(kù)，遷徙不定，如同鳥(niǎo)飛，很難得以制服它。軍隊(duì)輕裝深入敵境，糧食供應(yīng)必定斷絕；軍隊(duì)攜帶軍糧行動(dòng)，就會(huì)因負(fù)重而趕不上戰(zhàn)機(jī)。奪得匈奴的土地，不足以為國(guó)家?guī)?lái)好處；俘獲匈奴的民眾，不可調(diào)教，也無(wú)法設(shè)置官員進(jìn)行管理；如果戰(zhàn)勝匈奴，只能殺掉他們，而這又不是為民父母的明君該有的行為；使中原地區(qū)疲敝，使匈奴人快意，這不是正確的決策。‘泰始皇不聽(tīng)從勸告，就派蒙恬率軍進(jìn)攻匈奴，開(kāi)辟疆土千里，與匈奴以黃河河套劃界。這一帶本來(lái)就是湖泊和鹽堿地，不能種植五谷。后來(lái)，秦始皇又調(diào)集全國(guó)成年男子去戍守北河，軍隊(duì)暴露在外十多年，死者多得無(wú)法統(tǒng)計(jì)，終究不能越過(guò)黃河占領(lǐng)北部地區(qū)，這難道是因?yàn)楸Σ蛔?、裝備不齊嗎？是形勢(shì)不允許啊。又使天下百姓急速地用車船運(yùn)輸糧草，從東、瑯邪等沿?？たh開(kāi)始，運(yùn)輸?shù)奖焙?，大約起運(yùn)時(shí)的三十鍾糧食，運(yùn)到目的地僅存一石。男子拼命耕作，收獲不夠繳納軍糧，女子紡線績(jī)麻，織出的布帛滿足不了軍營(yíng)帳蓬的需要，百姓傾家蕩產(chǎn)，無(wú)法養(yǎng)活孤寡老弱，路上死去的人一個(gè)接一個(gè)，天下人就從此開(kāi)始反叛秦朝了。
及至高皇帝，定天下，略地于邊，聞匈奴聚于代谷之外而欲擊之。御史成進(jìn)諫曰：“不可。夫匈奴之性，獸聚而鳥(niǎo)散，從之如搏影。今以陛下盛德攻匈奴，臣竊危之?！叩鄄宦?tīng)，遂北至于代谷，果有平 城之圍。高皇帝蓋悔之甚，乃使劉敬往結(jié)和親之約，然后天下忘干戈之事。
“等到高皇帝平定天下，到邊境巡行，聽(tīng)說(shuō)匈奴人集中 在代谷的外面，就想去進(jìn)攻他們。有位名叫成的御史進(jìn)言勸阻說(shuō)：”不能這樣做。匈奴人的習(xí)性，忽而如同野獸聚集，忽而如同鳥(niǎo)類分飛，追趕他們就好象與影子搏斗一樣，無(wú)從下手?，F(xiàn)在，憑陛下這樣的盛大功德，卻要去攻擊匈奴，我私下認(rèn)為很危險(xiǎn)?！呋实鄄宦?tīng)從他的意見(jiàn)，于是就向北進(jìn)軍到達(dá)代谷，果然發(fā)生了被圍困在平城的事變，高皇帝大概非常后悔，才派遣劉敬前往匈奴，締結(jié)和親的盟約，從此之后全國(guó)上下就忘記了戰(zhàn)爭(zhēng)的事情了。
夫匈奴難得而制，非 一世也；行盜侵驅(qū)，所以為業(yè)也，天性固然。上及虞、夏、殷、周，固弗程督，禽獸畜之，不屬為人。夫上不觀虞、夏、殷、周之統(tǒng)，而下循近世之失，此臣之所大憂，百姓之所疾苦也?！?/em>
“匈奴難以制服，不是這一代才如此。侵犯城邑劫擄人畜，這是他們的生業(yè)，天性本來(lái)就是這樣。遠(yuǎn)到虞、廈 殷、周統(tǒng)治時(shí)期，本來(lái)就不對(duì)匈奴征收貢賦、實(shí)施監(jiān)督，只把他們視為禽獸，不當(dāng)做人來(lái)看待。不向上回顧虞、夏、殷、周的傳統(tǒng)，卻向下沿用近代的失誤，這是我所最憂慮的事，也是天下百姓所疾苦的事?！?br />
嚴(yán)安上書(shū)曰：“今天下人民。用財(cái)侈靡，車馬、衣裘、宮室，皆竟修飾，調(diào)五聲使有節(jié)族，雜五色使有文章，重五味方丈于前，以觀欲天下。彼民之情，見(jiàn)美則愿之，是教民以侈也；侈而無(wú)節(jié)，則不可贍，民離本而徼末矣。末不可徒得，故紳者不憚為詐，帶劍者夸殺人以矯奪，而世不知愧，是以犯法者眾。臣愿為民制度以防其淫，使貧富不相耀以和其心；心志定，則盜賊消，刑罰少，陰陽(yáng)和，萬(wàn)物蕃也。昔秦王意廣心逸，欲威海外，使蒙恬將兵以北攻胡，又使尉屠睢將樓船之士以攻越。當(dāng)是時(shí)，秦禍北構(gòu)于胡，南掛于越，宿兵于無(wú)用之地，進(jìn)而不得退。行十余年，丁男被甲，丁女轉(zhuǎn)輸，苦不聊生，自經(jīng)于道樹(shù)，死者相望。及秦皇帝崩，天下大畔，滅世絕祀，窮兵之禍也。故周失之弱，秦失之強(qiáng)，不變之患也。今徇西夷，朝夜郎，降羌、，略州，建城邑，深入匈奴，燔其龍城，議者美之；此人臣之利，非天下之長(zhǎng)策也。”
嚴(yán)安上書(shū)說(shuō)：“現(xiàn)在全國(guó)的百姓，花費(fèi)錢財(cái)，生活奢侈腐化，車輛馬匹、衣服裘裝、房屋住宅竟相修飾得富麗堂皇，諧調(diào)音樂(lè)使它有節(jié)奏，混雜顏色使它色彩斑斕，美味佳肴廣列于前，用來(lái)顯示自己的欲望。那些百姓的本性，見(jiàn)到漂亮的東西就要仿效，這是用奢侈來(lái)引導(dǎo)民眾；追求奢侈而無(wú)節(jié)制，就無(wú)法滿足欲望，百姓就會(huì)脫離農(nóng)桑本業(yè)而去從事工商末業(yè)了。工商末業(yè)的財(cái)利不能憑空飛來(lái)，所以穿官服的不忌憚作欺詐的事，帶劍的竟相殺人以巧取豪奪，對(duì)這樣的行徑，世人不知羞愧，因此犯法的人很多。我希望結(jié)民眾設(shè)立制度以約束他們的過(guò)度欲望，使富有者不向貧困者夸耀以調(diào)和人心；人心安定了，盜賊就會(huì)消除，少用刑罰，陰陽(yáng)和調(diào)，萬(wàn)物就會(huì)茂盛。過(guò)去， 秦始皇躊躇滿志，貪得無(wú)厭，想向海外顯示威力，派蒙恬率兵向北進(jìn)攻匈奴，又派尉屠睢率領(lǐng)水軍將士去進(jìn)攻越人。在這個(gè)時(shí)期，秦朝兵連禍結(jié)，北方與匈奴交戰(zhàn)，南方和越人難分勝負(fù)，軍隊(duì)駐扎在無(wú)用之地，只能前進(jìn)而無(wú)法退回。歷時(shí)十多年，成年男子當(dāng)兵打仗，成年女子運(yùn)送糧餉，生活悲慘，活不下去，紛紛在路邊樹(shù)上上吊自殺，死者一個(gè)接一個(gè)。等到秦始皇死，天下反叛，秦被滅了后代，絕了祭祀，這是窮兵黷武產(chǎn)生的禍害啊。所以，周朝失之于衰弱，秦朝失之于強(qiáng)暴，都是不改變國(guó)政所產(chǎn)生的惡果?，F(xiàn)在，朝廷要征服西夷地區(qū)，誘使夜郎入朝稱臣，降服羌人和人，攻取州，建筑城邑，進(jìn)軍匈奴腹地，燒毀匈奴的龍城，議事的大臣們都贊美這些行動(dòng)和計(jì)劃；但這只能 讓主持其事的大臣得到好處，對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)不是好計(jì)策?！?br />
徐樂(lè)上書(shū)曰：“臣聞天下之患，在于土崩，不在瓦解，古今一也。
徐樂(lè)上書(shū)武帝，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)天下的最大禍害，在于土崩，不在于瓦解，古今都是如此。
何謂土崩？秦之末世是也。陳涉無(wú)千乘之尊、尺土之地，身非王公、大人、名族之后，鄉(xiāng)曲之譽(yù)，非有孔、曾、墨子之賢，陶朱、猗頓之富也；然起窮巷。奮棘矜，偏袒大呼，天下從風(fēng)。此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已亂而政不修。此三者，陳涉之所以為資也，此之謂土崩。故曰天下之患在乎土崩。
“什么叫‘土崩’？秦朝末年就是土崩。陳涉沒(méi)有千乘之主的尊位，沒(méi)有一尺的封地，本身不是王公貴人名門(mén)望族的后代，沒(méi)有獲得鄉(xiāng)里的贊譽(yù)，沒(méi)有孔子、曾子、墨子那樣的賢德，也沒(méi)有陶朱公和猗頓那樣的財(cái)富；但是，他起自貧民居住的街巷，舉起長(zhǎng)戟，袒露一個(gè)臂膀大呼，天下人聞風(fēng)響應(yīng)。這是什么原因呢？這是由于民眾困苦而君主卻不加體恤，臣民怨恨而君主卻毫不知情，社會(huì)風(fēng)俗已亂而國(guó)家政治卻仍不進(jìn)行整治。這三條，正是陳涉用來(lái)起事的資本，這就是所 說(shuō)的土崩。所以說(shuō)天下最大的禍害在于土崩。
何謂瓦解？吳、楚、齊、趙之兵是也。七國(guó)謀為大逆，號(hào)皆稱萬(wàn)乘之君，帶甲數(shù)十萬(wàn)，威足以嚴(yán)其境內(nèi)，財(cái)足以勸其士民；然不能西攘尺寸之地而身為禽于中原者，此其故何也？非權(quán)輕于匹夫而兵弱于陳涉也。當(dāng)是之時(shí)，先帝之德未衰而安土樂(lè)俗之民眾，故諸侯竟外之助，此之謂瓦解。故曰天下之患不在瓦解。
“什么叫‘瓦解’？吳、楚、齊、趙的舉兵叛亂就是瓦解。七國(guó)之主圖謀叛亂，他們都號(hào)稱是擁有萬(wàn)輛戰(zhàn)車的諸侯王，有數(shù)十萬(wàn)的軍隊(duì)，其威力足以控制封地全境，其財(cái)力足以獎(jiǎng)勵(lì)他屬下的官吏百姓；但是他們卻不能向西奪取國(guó)家一尺一寸的土地，反而在中原地區(qū)被俘虜，這是什么原因呢？并不是因?yàn)樗麄兊臋?quán)勢(shì)比一個(gè) 平民輕，也不是因?yàn)樗麄兊谋Ρ汝惿嫒?。在那時(shí)，先帝的德政影響還沒(méi)有衰減，而且安土樂(lè)俗的百姓很多，所以諸侯得不到本人封地之外的援助，這就是所說(shuō)的瓦解。所以說(shuō)天下最大的禍害不在于瓦解。
此二體者，安危之明要，賢主之所宜留意而深察也。
“這兩個(gè)問(wèn)題，是關(guān)系 國(guó)家安危的關(guān)鍵，賢明的君主對(duì)此是應(yīng)該注意并且認(rèn)真觀察的。
間者，關(guān)東五谷數(shù)不登，年歲未復(fù)，民多窮困，重之以邊境之事；推數(shù)循理而觀之，民宜有不安其處者矣。不安，故易動(dòng)；易動(dòng)者，土崩之勢(shì)也。故賢主獨(dú)觀萬(wàn)化之原，明于安危之機(jī)，修之廟堂之上而銷未形之患也，其要期使天下無(wú)土崩之勢(shì)而已矣。“
“近來(lái)，函谷關(guān)以東地區(qū)糧食連年歉收，年景沒(méi)有恢復(fù)正常，百姓大多窮困，再加上還要承擔(dān)邊境戰(zhàn)爭(zhēng)的負(fù)擔(dān)，按照規(guī)律和常理來(lái)看，百姓之中應(yīng)該出現(xiàn)不安分守己的人了。不安分守己，就容易動(dòng)亂；百姓容易動(dòng)亂，這就是土崩的局勢(shì)。所以賢明的君主只注意觀察萬(wàn)物變化的根本原因，明了安危的關(guān)鍵，治理于朝廷之上，就能消除尚未完全形成的禍患，其要領(lǐng)不過(guò)是設(shè)法使天下沒(méi)有土崩的局勢(shì)罷了?！?br />
書(shū)奏，天子召見(jiàn)三人，謂曰：“公等皆安在，何相見(jiàn) 之晚也！”皆拜為郎中。主父偃尤親幸，一歲中凡四遷，為中大夫；大臣畏其口，賂遺累千金?；蛑^偃曰：“太橫矣！”偃曰：“吾生不五鼎食，死即五鼎烹耳！”
奏書(shū)上呈武帝，武帝召見(jiàn)了他們?nèi)?，?duì)他們說(shuō)：“諸位原來(lái)都在何處，我們?yōu)槭裁聪嘁?jiàn)得這樣晚！”武 帝都把他們?nèi)蚊鼮槔芍小Ｖ鞲纲雀芪洹〉坌湃螌櫺?，一年之?nèi)共升了四次官，擔(dān)任了中大夫；大臣們都害怕主父偃賄崐賂贈(zèng)送他的財(cái)物總計(jì)有千金。有人對(duì)主父偃說(shuō)：“您太蠻橫了！”主父偃說(shuō)：“我如果活著享受不到列五鼎進(jìn)餐的貴人生活，死時(shí)就受五鼎烹的酷刑好了！”
1 冬，賜淮南王幾杖，毋朝。
二年（甲寅、前127 ）
二年（甲寅，公元前127 年）
[1] 冬季，武帝賞賜淮南王劉安幾案和手杖，恩準(zhǔn)他不必來(lái)京朝見(jiàn)。
[2] 主父偃說(shuō)上曰：“古者諸侯不過(guò)百里，強(qiáng)弱之形易制。今諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢，易為淫亂，急則阻其強(qiáng)而合從以逆京師；以法割削之，則逆節(jié)萌起；前日晁錯(cuò)是也。今諸侯子弟或十?dāng)?shù)，而適嗣代立，余雖骨肉，無(wú)尺地之封，則仁孝之道不宣。愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之，彼人人喜得所愿；上以德施，實(shí)分其國(guó)，不削而 稍弱矣?！鄙蠌闹４?，正月，詔曰：“諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上，朕且臨定其號(hào)名?！庇谑欠獓?guó)始分，而子弟畢侯矣。
[2] 主父偃勸說(shuō)武帝道：“古代諸侯的封地不超過(guò)方圓百里，朝廷強(qiáng)地方弱的這種格局，容易控制?，F(xiàn)在的諸侯有的連城數(shù)十座，封地方圓千里，朝廷控制較寬時(shí)，他們就驕橫奢侈，容易做出淫亂的事情，朝廷控制一緊時(shí)，他們就會(huì)憑借自身的強(qiáng)大而聯(lián)合起來(lái)反叛朝廷；如果用法令來(lái)分割削弱他們，就會(huì)產(chǎn)生叛亂的苗頭。以前晁錯(cuò)推行削藩政策而導(dǎo)致吳楚七國(guó)叛亂就是這種情況?，F(xiàn)在諸侯王的子弟有的多達(dá)十幾人，而只有嫡長(zhǎng)子繼承王位，其他人雖然也是諸侯王的親生骨肉，卻不能享有一尺的封地，這就使得仁孝之道不明顯了。希望陛下命令諸侯王可以把朝廷給他的 恩惠推廣到其他子弟的身上，用本封國(guó)的土地封他們做侯，他們?nèi)巳硕紴榈玫搅讼Ｍ玫降臇|西而歡喜；陛下用的是推行恩德的方法，實(shí)際上卻分割了諸侯的封國(guó)領(lǐng)地，朝廷沒(méi)有采用削奪的政策，而王國(guó)卻逐漸衰弱了?！蔽涞勐?tīng)從了他的意見(jiàn)。春季，正月，武帝下詔說(shuō)：“諸侯王中有想推廣自己所享受的恩惠，分封領(lǐng)地給子弟的，命令各自一一奏報(bào)， 朕準(zhǔn)備親自給他們確定封邑的名號(hào)?！睆拇酥?，諸侯王國(guó)開(kāi)始被分割，而諸侯王的子弟們都成了侯了。
[3] 匈奴入上谷、漁陽(yáng)，殺略吏民千余人。遣衛(wèi)青、李息出云中以西至隴西，擊胡之樓煩、白羊王于河南，得胡首虜數(shù)千，牛羊百余萬(wàn)，走白羊，樓煩王，遂取河南地。詔封青為長(zhǎng)平侯；青校尉蘇建、張次公皆有功，封建為平陵侯，次公為岸頭侯。
[3] 匈奴入侵上谷郡、漁陽(yáng)郡，殺害和擄掠官吏百姓一千多人。武帝派遣衛(wèi)青、李息從云中郡出擊，向西一直打到隴西，在黃河以南進(jìn)攻匈奴的一方的樓煩王和白羊王，獲得匈奴首級(jí)和俘虜數(shù)千，奪得牛羊一百多萬(wàn)頭，趕走了白羊王和樓煩王，于 是就奪取了黃河以南地區(qū)。武 帝下詔封衛(wèi)青為長(zhǎng)平侯；衛(wèi)青的校尉蘇建和張次功，都立了軍功，武帝封蘇建為平陵侯，封張次功為岸頭侯。
主父偃言：“河南地肥饒，外阻河，蒙恬城之以逐匈奴，內(nèi)省轉(zhuǎn)輸戍漕，廣中國(guó)，滅胡之本也。”上下公卿議；皆言不便。上竟用偃計(jì)，立朔方郡，使蘇建興十余萬(wàn)人筑朔方城，復(fù)繕 故秦時(shí)蒙恬所為塞，因河為固。轉(zhuǎn)漕甚遠(yuǎn)，自山東咸被其勞，費(fèi)數(shù)十百鉅萬(wàn)，府庫(kù)并虛；漢亦棄上谷之斗辟縣造陽(yáng)地以予胡。
主父偃說(shuō)：“黃河以南地區(qū)，土地肥沃富饒，對(duì)外有黃河天險(xiǎn)為屏障，蒙恬當(dāng)年在此地修筑城池以驅(qū)逐匈奴，對(duì)內(nèi)節(jié)省了轉(zhuǎn)運(yùn)輸送屯戍漕運(yùn)的人力物力，又?jǐn)U大了中國(guó)的疆域，這是消滅匈奴的根本方法?！蔽涞郯阉囊庖?jiàn)交給公卿大臣討論；大家都說(shuō)不便利。武帝終究還是采用了主父偃的計(jì)謀，設(shè)置了朔方郡，派遣蘇建征調(diào)十多萬(wàn)民夫修筑朔方城，又修繕原秦王朝時(shí)期蒙恬所建造的要塞，利用黃河天險(xiǎn)作屏障。水陸運(yùn)輸?shù)穆烦淌诌b遠(yuǎn)，自崤山以東的地區(qū)，人民都蒙受運(yùn)輸?shù)膭诳?，耗資高達(dá)數(shù)十百萬(wàn)萬(wàn)，錢府糧庫(kù)被支付一空。漢朝還放棄了上谷郡所轄的與匈奴犬牙交錯(cuò)的僻遠(yuǎn)縣份� ；� ；造陽(yáng)縣，把這片土地給了匈奴。
[4] 三月，乙亥晦，日有食之。
[4] 三月，乙亥晦（三十日），發(fā)生日食。
[5] 夏，募民徙朔方十萬(wàn)口。
[5] 夏季，漢朝廷招募了十萬(wàn)百姓遷居朔方郡。
[6] 主父偃說(shuō)上曰：“茂陵初立，天下豪杰，并兼之家，亂眾之民，皆可徙茂陵；內(nèi)實(shí)京師，外銷奸猾，此所謂不誅而害除?！鄙蠌闹?，徙郡國(guó)豪杰及訾三百萬(wàn)以上于茂陵。
[6] 主父偃對(duì)武帝說(shuō)：“茂陵邑剛剛設(shè)立，天下有名的豪強(qiáng)人物、兼并他人的富家大戶、鼓勵(lì)大眾動(dòng)亂的人，都可以遷移到茂陵邑居??；這樣對(duì)內(nèi)充實(shí)了京師，對(duì)外消除了奸邪勢(shì)力，這就是所說(shuō)的不用誅殺就消除了禍害?！蔽涞勐?tīng)從了他的意見(jiàn)，遷徙各郡國(guó)的豪強(qiáng)人物和財(cái)產(chǎn)超過(guò)三百萬(wàn)錢以上的富戶到茂陵邑居住。
軹人郭解，關(guān)東大俠也，亦在徙中。衛(wèi)將軍為言：“郭解家貧，不中徙?！鄙显唬骸敖?，布衣，權(quán)至使將軍為言，此其家不貧?！弊溽憬饧摇＝馄缴{殺人甚眾，上聞之，下吏捕治解，所殺皆在赦前。軹有儒生侍使者坐，客譽(yù)郭解，生曰：“解專以奸犯公法，何謂賢！”解客聞，殺此生，斷其舌?！±粢员必?zé)解，解實(shí)不知?dú)⒄?，殺者亦絕莫知為誰(shuí)。吏奏解無(wú)罪，公孫弘議曰：“解，布衣，為任俠行權(quán)，以睚眥殺人；解雖弗知，此罪甚于解殺之，當(dāng)大逆無(wú)道?！彼熳骞?。
軹縣人郭解，是函谷關(guān)以東地區(qū)的著名俠士，也在被遷徙之列。衛(wèi)將軍替郭解說(shuō)好話：“郭解家中貧困，不合遷徙的標(biāo)準(zhǔn)?！蔽涞壅f(shuō)：“郭解是平民，他的權(quán)勢(shì)大到使將軍替他說(shuō)情，這證明他家不窮。”終究遷徙了郭解全家。郭解平生因被人瞪視之類的小事殺了許多人，武帝聽(tīng)說(shuō)了，就下令司法官吏把郭解逮捕，立案審查，審查的結(jié)果說(shuō)明，郭解所犯的罪都在頒布赦令之前。軹縣有位儒生陪侍前來(lái)審案的使者坐，座中客人贊揚(yáng)郭解，儒生就說(shuō)：“郭解專門(mén)以奸邪觸犯國(guó)法，怎么能說(shuō)他賢能！”郭解的門(mén)客聽(tīng)了這話，就殺死了這個(gè)儒生，并割去他的舌頭。審案官吏用這件事來(lái)責(zé)問(wèn)郭解，郭解確實(shí)不知道是誰(shuí)殺的人，殺人兇手到最后也沒(méi)有查清是誰(shuí)。官吏向武帝奏報(bào)郭解無(wú)罪，公孫弘議論說(shuō)：“郭解只是一個(gè)平民百姓，做行俠弄權(quán)的事情，看誰(shuí)不順眼就隨意殺掉；軹縣儒生的被殺，郭解雖然不知情，但這個(gè)罪比郭解親手殺人還要大，應(yīng)按大逆無(wú)道的罪名判決論罪。”于是就把郭解滅族。
班固曰：古者天子建國(guó)，諸侯立家，自卿大夫以至于庶人，各有等差，是以民服事其上而下無(wú)覬覦。周室既微，禮樂(lè)、征伐自諸侯出；桓、文之后，大夫世權(quán)，陪臣執(zhí)命。陵夷至于戰(zhàn)國(guó)，合從連衡，繇是列國(guó)公子，魏有信陵，趙有平原，齊有孟嘗，楚有春申，皆藉王公之勢(shì)，競(jìng)為游俠，雞鳴狗盜，無(wú)不賓禮。而趙相虞卿，棄國(guó)捐君，以周窮交魏齊之厄；信陵無(wú)忌，竊符矯命，戮將專師，以赴平原 之急；皆以取重諸侯，顯名天下，扼腕而游談?wù)?，以四豪為稱首。于是背公死黨之議成，守職奉上之義廢矣。及至漢興，禁網(wǎng)疏闊，未知匡改也。是故代相陳從車千乘，而吳濞、淮南皆招賓客以千數(shù)；外戚大臣魏其、武安之屬競(jìng)逐于京師，布衣游俠劇孟、郭解之徒馳騖于閻閭、權(quán)行州域，力折公侯，眾庶榮其名跡，覬而慕之。雖其陷于刑辟，自與殺身成名，若季路、 仇牧，死而不悔。故曾子曰：“上失其道，民散久矣?！狈敲髦髟谏?，示之以好惡，齊之以禮法，民曷由知禁而反正乎！古之正法：五伯，三王之罪人也；而六國(guó)，五伯之罪人也，夫四豪者，又六國(guó)之罪人也。況于郭解之倫，以匹夫之細(xì)，竊殺生之權(quán)，其罪已不容于誅矣。觀其溫良泛愛(ài)，振窮周急，謙退不伐，亦皆有絕異之姿。惜乎，不入于道德，茍放縱于末流，殺身亡宗，非不幸也。
班固曰：古時(shí)候天子封立諸侯之國(guó)，諸侯封立大夫之家，從卿大夫直到平民百姓，各有等級(jí)，由于這個(gè) 原因，所以百姓誠(chéng)心侍奉他們的上司，而臣下沒(méi)有覬覦篡奪之心。周王室衰微之后，禮樂(lè)制度和征伐命令從諸侯發(fā)出；到齊桓公、晉文公 之后，大夫世代掌握國(guó)家權(quán)力，又發(fā)展到大夫的家臣執(zhí)掌一國(guó)政令。逐漸發(fā)展到戰(zhàn)國(guó)，出現(xiàn)了合縱連橫，于是列國(guó)的公子，魏國(guó)有信陵君，趙國(guó)有平原君，齊國(guó)有孟嘗君，楚國(guó)有春申君，他們都憑借王公的權(quán)勢(shì)，爭(zhēng)著延攬游俠，連雞鳴狗盜之徒都受到嘉賓的禮待。趙國(guó)的相虞卿，拋棄了國(guó)家和君主，去解救走投無(wú)路的朋友魏齊的厄運(yùn)；信陵君魏無(wú)忌，偷盜兵符假傳王命，殺害將領(lǐng)控制軍隊(duì)，用來(lái)解救平原君的危急；他們都因此增加了在諸侯中的影響，向天下人炫耀了名聲，扼腕游說(shuō)的人，把這四位豪杰當(dāng)作最值得稱道的人。于是，就形成了背叛國(guó)家而為私交獻(xiàn)身的社會(huì)輿論，遵守職責(zé)侍奉君主的道義就被廢棄了。等到漢朝建國(guó)，法網(wǎng)不嚴(yán)密，不知道改正這種弊端。所以代國(guó)的丞相陳用千輛車子做隨從隊(duì)伍，而吳王劉濞、淮南王劉安都招集賓客數(shù)以千計(jì)；外戚大臣魏其侯竇嬰、武安侯田之類的人，在京師爭(zhēng)權(quán)奪利，平民游俠劇孟、郭解之流，橫行于鄉(xiāng)里，稱霸一方，其勢(shì)力可挫敗公卿王侯，眾多的百姓都覺(jué)得這些人的名聲事跡很光榮，向往羨慕他們。百姓即便是犯罪而陷入死地，自己卻以殺身成名而引以自豪，就好象當(dāng)年的季路、仇牧一樣，到死也不后悔。所以曾子說(shuō)：“君主喪失原則，百姓離心離德已有很長(zhǎng)時(shí)間了?！比绻麤](méi)有賢明的君主在上，告知百姓什么行為是該受到表彰的，什么行為是應(yīng)該擯棄的，并且用禮義法度去約束他們，那些百姓怎么能知道什么是違犯禁令的行為，從而改邪歸正呢！按照古代的公正法則：春秋時(shí)期的五霸，是三代圣王的罪人；而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期爭(zhēng)雄的六國(guó)，是五霸的罪人；至于說(shuō)到信陵君等四豪，又是六國(guó)的罪人。更何況象郭解之流的人，只不過(guò)是個(gè)渺小的平民百姓，卻竊取生殺大權(quán)，他的罪惡已到了非殺不可的地步了。再看郭解的溫良博愛(ài)，接濟(jì)窮困，解救急難，謙虛退讓而不自夸，也都不同凡響?？上О?，象郭解這般人物，不按照道德規(guī)范行事，卻在行俠這種社會(huì)末流中茍且放縱，最后自己身死，全族被殺，這并非是不幸。
荀悅論曰：世有三游，德之賊也：一曰游俠，二曰游說(shuō)，三曰游行。立氣勢(shì)，作威福，結(jié)私交以立強(qiáng)于世者，謂之游俠；飾辯辭，設(shè)詐謀，馳逐于天下以要時(shí)勢(shì)者，謂之游說(shuō)；色取仁以合時(shí)好，連黨類，立虛譽(yù)以為權(quán)利者，謂之游行。此三者，亂之所由生也；傷道害德，敗法惑世，先王之所慎也。國(guó)有四民，各修其業(yè)；不由四民之業(yè)者，謂之奸民。奸民不生，王道乃成。
荀悅論曰：世上有三游，是破壞道德的奸賊：一是游俠，二是游說(shuō)，三是游行。樹(shù)立名氣聲望，作威作福，結(jié) 交私人黨羽，用來(lái)稱強(qiáng)于世的，稱為游俠；修飾辯辭，設(shè)置詭計(jì)詐謀，周游天下以操縱時(shí)勢(shì)的，稱為游說(shuō)；和言悅色，以此迎合當(dāng)世君主的喜好，結(jié)連黨羽，擴(kuò)大虛名以謀取權(quán)利，這樣的人，稱作游行。這三類人，都是產(chǎn)生禍亂的根源；他們傷害道德，敗壞法度，迷惑民心，所以先王慎重對(duì)待。國(guó)家有士、農(nóng)、工、商四種民眾，各自從事自己的職業(yè)；凡是不從事這種種職業(yè)的人，稱為奸民。沒(méi)有奸民，王道政治就實(shí)現(xiàn)了。
凡此三游之作，生于季世，周、秦之末尤甚焉。上不明，下不正，制度不立，綱紀(jì)弛廢；以毀譽(yù)為榮辱，不核其真；以愛(ài)憎為利害，不論其實(shí)；以喜怒為賞罰，不察其理。上下相冒，萬(wàn)事乖錯(cuò)，是以言論者計(jì)薄原而吐辭，選舉者度親疏而舉筆，善惡謬于眾聲，功罪亂于王法。然則利不可以義求，害不可以道避也。是以君子犯禮。小人犯法，奔走馳騁，越職僭度，飾華廢實(shí)，競(jìng)?cè)r(shí)利。簡(jiǎn)父兄之尊而崇賓客之禮，薄骨肉之恩而篤朋友之愛(ài)，忘修身之道而求眾人之譽(yù)，割衣食之業(yè)以供饗宴之好，苞苴盈于門(mén)庭，聘問(wèn)交于道路，書(shū)記繁于公文，私務(wù)眾于官事，于是流俗成而正道壞矣。
三游的形成，都出現(xiàn)在末世，周、秦兩代的末 世尤為嚴(yán)重。君上不明，臣下不正，制度不立，綱紀(jì)廢弛；把社會(huì)輿論的褒貶作為尊榮或困辱的依據(jù)，不去核實(shí)這些輿論的真假；根據(jù)好惡來(lái)決定利害關(guān)系，不考慮是否屬實(shí)；根據(jù)喜怒決定獎(jiǎng)賞或懲罰，不去分析其中的道理。上下相 互冒犯，萬(wàn)事全都混亂錯(cuò)誤，因此，發(fā)表評(píng)論的人，看對(duì)方與自己交情的厚薄來(lái)決定怎樣張口說(shuō)話；負(fù)有推薦官員職責(zé)的人，估量對(duì)方和自己關(guān)系的親疏而用筆寫(xiě)出推薦評(píng)語(yǔ)；善與惡的區(qū)分，錯(cuò)誤地受眾人評(píng)價(jià)的制約；功與罪的判定，也和國(guó)法的規(guī)定相矛盾。像這樣的話，就不能遵循道義去謀求利益，也無(wú)法根據(jù)道義去避開(kāi)禍害。所以君子違背禮義，小人觸犯法律，奔走游說(shuō)，越職侵權(quán)，破壞法度，追求浮華，擯棄實(shí)質(zhì)，爭(zhēng)著追求一時(shí)之利。輕視尊奉父兄的大義，而重視對(duì)待賓客的禮節(jié)，減少骨肉之間的親恩，而加重朋友之間的情誼，忘記了自己修養(yǎng)的原則，而追求眾人的贊譽(yù)，損傷衣食來(lái)源的農(nóng)桑本業(yè)，用來(lái)滿足盛宴豪飲的欲望，饋贈(zèng)禮物的人擠滿了門(mén)庭，探訪問(wèn)候的人在道路上隨處可見(jiàn)，私人交往的書(shū)信比官府公文繁忙，處理的私事此官府公事還多，于是，流俗形成，而正道卻衰敗了。
是以圣王在上，經(jīng)國(guó)序民，正其制度；善惡要于功罪而不淫于毀譽(yù)，聽(tīng)其言而責(zé)其事，舉其名而指其實(shí)。故實(shí)不應(yīng)其聲者謂之虛，情不覆其貌者謂之偽，毀譽(yù)失其真者謂之誣，言事失其類者謂之罔。虛偽之行不得設(shè)，誣罔之辭不 得行，有罪惡者無(wú)僥幸，無(wú)罪過(guò)者不憂懼，請(qǐng)謁無(wú)所行，貨賂無(wú)所用，息華文，去浮辭，禁偽辯，絕淫智，放百家之紛亂，一圣人之至道，養(yǎng)之以仁惠，文之以禮樂(lè)，則風(fēng)俗定而大化成矣。
所以圣明的君主在位時(shí)，治理國(guó)家，整頓百姓，嚴(yán)明有關(guān)制度；善與惡的區(qū)分主要取決于是立功還是犯罪，而不受輿論毀譽(yù)的擾亂，聽(tīng)其言還得責(zé)求行事，舉出名 還要指出實(shí)。所以，名不副實(shí)的稱之為虛，表里不 一的稱之為偽，毀譽(yù)不符合實(shí)際的稱之為誣，議論事情喪失原則的稱之為罔。虛偽的行為不許出現(xiàn)，誣罔的言論不得流行，有罪惡的人不能僥幸逃避懲罰，沒(méi)有罪惡過(guò)失的人不必?fù)?dān)憂恐懼，私人請(qǐng)托處處碰壁，賄賂無(wú)人接受，拋棄浮華虛文，淘汰虛言巧語(yǔ)，禁止強(qiáng)詞奪理，杜絕不正當(dāng)?shù)闹侵\，斥退百家之學(xué)的紛亂，統(tǒng)一于圣人的最高道術(shù)，用仁愛(ài)恩惠來(lái)教育百姓，再用禮樂(lè)制度加以修飾，就會(huì)風(fēng)俗穩(wěn)定而達(dá)到天下大治了。
[7] 燕王定國(guó)與父康王姬奸； 奪弟妻為姬。殺肥如令郢人，郢人兄弟上書(shū)告之，主父偃從中發(fā)其事。公卿請(qǐng)誅定國(guó)，上許之。定國(guó)自殺，國(guó)除。
[7] 燕王劉定國(guó)與他父親康王的姬妾通奸，又奪走他弟弟的妻子做姬妾。他殺了肥 如縣的縣令郢人，郢人的兄弟上書(shū)朝廷告發(fā)了他的惡行，主父偃從中朝把這份彈劾文書(shū)轉(zhuǎn)給外朝大臣。公卿議罪，請(qǐng)求武帝誅殺劉定國(guó)，武帝批準(zhǔn)了。劉定國(guó)自殺，封國(guó)被廢除。
齊厲王次昌亦與其姊紀(jì)翁主通。主父偃欲納其女于齊王，齊紀(jì)太后不許。偃因言于上曰：“齊臨十萬(wàn)戶，市租千金，人眾殷富，鉅于長(zhǎng)安，非天子親弟、愛(ài)子，不得王此。今齊王于親屬益疏，又聞與其姊亂，請(qǐng)治之！”于是帝拜偃為齊相，且正其事。偃至齊，急治王后宮宦者，辭及王；王懼，飲藥自殺。偃少時(shí)游齊及燕、趙，及貴，連敗燕、齊。趙王彭祖懼，上書(shū)告主父偃受諸侯金，以故諸侯子弟多以得封者。及齊王自殺，上聞，大怒，以為偃劫其王令自崐殺，乃征下吏。偃服受諸侯金，實(shí)不劫王令自殺。上欲勿誅，公孫弘曰：“齊王自殺，無(wú)后，國(guó)除為郡入漢，主父偃本首惡。陛下不誅偃，無(wú)以謝天下?！蹦怂熳逯鞲纲?。
齊厲王劉次昌也與他姐姐紀(jì)翁主私通。主父偃想把女兒嫁給齊王，齊王的母親紀(jì)太后不同意。主父偃就趁機(jī)對(duì)武帝說(shuō)：“齊都臨是有十萬(wàn)戶居民的大都會(huì)，市井商稅高達(dá)千金，人口眾多而且地方富袷，超過(guò)長(zhǎng)安，不是天子的親弟和得 寵的兒子，不得在此地為王。現(xiàn)在的齊王和陛下的血親關(guān)系越發(fā)疏遠(yuǎn)了，又聽(tīng)說(shuō)他和他姐姐通奸亂倫，請(qǐng)求查處齊王！”于是，武帝就任命主父偃擔(dān)任齊國(guó)的相，并且負(fù)責(zé)審查齊王的問(wèn)題。主父偃一到齊國(guó)，就立即捕審齊王后宮中的宦官，供詞牽連到齊王；齊王害怕了，喝毒藥自殺。主父偃年 輕時(shí)曾游歷齊和燕、趙三國(guó)之地，等到他身居高位，接連毀滅了燕、齊兩國(guó)，趙王劉彭祖害怕自己成為主父偃的下一個(gè)迫害的目標(biāo)，就上書(shū)給武帝，告發(fā) 主父偃接受諸侯賄賂的金錢，由于這個(gè)原因諸侯王的子弟大多得以封侯。等到武帝得知齊王自殺的消息，勃然大怒，認(rèn)為是主父偃劫持齊王迫使他自殺，就把主父偃召回，逮捕下獄。主父偃承認(rèn)他接受諸侯金錢賄賂，但實(shí)在沒(méi)有強(qiáng)迫齊王自殺。武帝想不殺主父偃，公孫弘說(shuō)：“齊王自殺，沒(méi)有后代繼承，封國(guó)被廢除改設(shè)為郡，領(lǐng)地歸屬朝廷。這件滅人之國(guó)的惡事，主父偃是罪魁。陛下如果不殺主父偃，就沒(méi)有辦法向天下人謝罪道歉。”于是，武帝就把主 父偃全家滅族。
[8] 張歐免，上欲以蓼侯孔臧為御史大夫。臧辭曰：“臣世以經(jīng)學(xué)為業(yè)，乞?yàn)樘?，典臣家業(yè)，與從弟侍中安國(guó)綱紀(jì)古訓(xùn)，使永垂來(lái)嗣。”上乃以臧為太常，其禮賜如三公。
[8] 張歐被罷免，武帝想任命蓼侯孔臧繼任御史大夫。孔臧辭謝說(shuō)：“我家中世代以傳習(xí)經(jīng)學(xué)為業(yè)，請(qǐng)任命我擔(dān)任太常，典掌我家世傳的職業(yè)，與堂弟、侍中孔安國(guó)一道總結(jié)、歸納古人訓(xùn)誡，使儒學(xué)永傳后世?！蔽涞劬腿蚊钻盀樘?，對(duì)他的禮儀賞賜如同三公一樣。
[1] 冬，匈奴軍臣單于死，其弟左谷蠡王伊稚斜自立為單于，攻破軍臣單于太子於單，於單亡降漢。
三年（乙卯，前126 ）
三年（乙卯、公元前126 年）
[1] 冬季，匈奴軍臣單于死，他的弟弟左谷蠡王伊稚斜自立為單于，進(jìn)攻并打敗了軍臣單于的太子於單，於單逃到漢朝來(lái)歸降。
[2] 以公孫弘為御史大夫。是時(shí)，方通西南夷，東置蒼海，北筑朔方之郡。公孫弘數(shù)諫，以為罷敝中國(guó)以奉無(wú)用之地，愿罷 之。天子使朱買臣等難以置朔方之便，發(fā)十策，弘不得一。弘乃謝曰：“山東鄙人，不知其便若是，愿罷西南夷、蒼海而專奉朔方?！鄙夏嗽S之。春。罷蒼?？?。
[2] 漢武帝任命公孫弘擔(dān)任御史大夫。這時(shí)，朝廷正開(kāi)通西南夷，在東 方設(shè)置蒼?？ぃ诒狈叫拗贩娇さ目こ恰９珜O弘多次進(jìn) 諫，認(rèn)為以中原地區(qū)疲憊不堪為代價(jià)，去供奉那些無(wú)用之地，得不償失，請(qǐng)求廢止這些舉動(dòng)。武帝讓朱買臣等人就設(shè)置朔方郡的便利，對(duì)公孫弘進(jìn)行反駁，提了十個(gè)問(wèn)題，公孫弘連一個(gè)也回答不了。公孫弘就表示請(qǐng)罪說(shuō)：“我是崤山以東的鄉(xiāng)鄙之人，不知道設(shè)置朔方郡有這么多的好處，請(qǐng)求廢止對(duì)西南夷、蒼海地區(qū)的經(jīng)營(yíng)而集中力量經(jīng)營(yíng)朔方郡?！蔽涞弁饬怂恼?qǐng)求。春季，罷廢了蒼海郡的建置。
弘為布被，食不重肉。汲黯曰：“弘位在三公，奉祿甚多；然為布被，此詐也?！鄙蠁?wèn)弘，弘謝曰：“有 之。夫九卿與臣善者無(wú)過(guò)黯，然今日廷詰弘，誠(chéng)中弘之病。夫以三公為 布被，與小吏無(wú) 差，誠(chéng)飾詐，欲以釣名，如汲黯言。且無(wú)汲黯忠，陛下安得聞此言！”天子以為謙讓，愈益尊之。
公孫弘用麻布做被子，一頓飯不擺設(shè)兩種肉菜。汲黯說(shuō)：“公孫弘高居三公之位，朝廷給他的俸祿很多；但是他用布做被子，這是騙人的把戲?！蔽涞劬痛?br />
詢問(wèn)公孫弘，公孫弘謝罪說(shuō)：“確有其事。說(shuō)到九 卿當(dāng)中與我關(guān)系好的，沒(méi)有人超過(guò)汲黯了，可是今天他在朝廷之上質(zhì)問(wèn)我，確實(shí)切中 我的問(wèn)題。說(shuō)到以三公的顯赫富貴，而制作布被，與 小官吏沒(méi)有區(qū)別，這確實(shí)是矯飾做作，想借此沽名釣譽(yù)，正象汲黯所說(shuō)的那樣。況且，如果沒(méi)有汲黯的忠直，陛下怎么能聽(tīng)到這些話！”武帝認(rèn)為公孫弘謙讓，越發(fā)尊重他。
[3] 三月，赦天下。
[3] 三月，大赦天下。
[4] 夏，四月，丙子，封匈奴太子於單為涉安侯，數(shù)月而卒。
[4] 夏季，四月，丙子（初七），武帝封匈奴太子於單為涉安侯，過(guò)了幾個(gè)月於單就死了。
[5] 初，匈奴降者言：“月氏故居敦煌、祁連間，為強(qiáng)國(guó)，匈奴冒頓攻破之。老上單于殺月氏王，以其頭為飲器。余眾遁逃遠(yuǎn)去，怨匈奴，無(wú)與共擊之?！鄙夏寄芡ㄊ乖率险?。漢中張騫以郎應(yīng)募，出隴西，徑匈奴中；單于得之，留騫十余歲。騫得間亡，鄉(xiāng)月氏西走，數(shù)十日，至大宛。大宛聞漢之饒財(cái)，欲通不得，見(jiàn)騫，喜，為發(fā)導(dǎo)譯抵康居，傳致大月氏。大月氏太子為王，既擊大夏，分其地而居之，地肥饒，少寇，殊無(wú)報(bào)胡之心。騫留歲余，竟不能得月氏要領(lǐng)，乃還；并南山，欲從羌中歸，復(fù)為匈奴所得，留歲余。會(huì)伊稚斜逐於單，匈奴國(guó)內(nèi)亂，騫乃與堂邑氏奴甘父逃歸。上拜騫為太中大夫，甘父為奉使君。騫初行時(shí)百余人，去十三歲，唯二人得還。
[5] 起初，匈奴歸降朝廷的人說(shuō)：“月氏原來(lái)居住在敦煌和祁連山之間，是一個(gè)強(qiáng)國(guó)，匈奴冒頓單于攻破了它。老上單于殺了月氏國(guó)王，把他的頭骨 做成了飲酒的器皿。其余的月氏部眾逃走到遠(yuǎn)方，怨恨匈奴，但沒(méi)有人與 他們聯(lián)合去進(jìn)攻匈奴。”武帝就招募能出使月氏國(guó)的人。漢中人張騫以郎官的身份應(yīng)募，從隴西郡出發(fā)，直接進(jìn)入匈奴的腹地；匈奴單于捉住了張騫，把他拘留了十多年。張騫得到機(jī)會(huì)逃脫，向著月氏國(guó)所在的西方走去，過(guò)了數(shù)十日，到達(dá)大宛國(guó)。大宛國(guó)早就聽(tīng)說(shuō)中國(guó)富有，想通使結(jié)好，卻不能實(shí)現(xiàn)，見(jiàn)到張騫，十分高興，替他安排了向?qū)Ш头g，抵達(dá)康居國(guó)，再轉(zhuǎn)送到大月氏國(guó)。大月氏原來(lái)的太子做了國(guó)王，進(jìn)攻大夏國(guó)之后，分割了大夏國(guó)的土地而安居下來(lái)，當(dāng)?shù)赝恋胤饰指火?，很少有外敵入侵，已沒(méi)有絲毫向匈奴復(fù)仇的打算了。張騫滯留了一年多，終究不知道月氏人打的什么主意，就啟程返回；張騫 沿著南山走，想通過(guò)羌人的居住地返歸，又被匈奴人捉住了，拘留了一年多。正逢伊雅斜驅(qū)逐於單，匈奴國(guó)內(nèi)混亂，張騫就和堂邑氏的奴隸甘父逃脫歸來(lái)。武帝任命張騫為太中大夫，甘父為奉使君。張騫當(dāng)初出發(fā)時(shí)有一百多人，離開(kāi)漢朝十三年，只有他們二人 得以生還。
[6] 匈奴數(shù)萬(wàn)騎入塞，殺代郡太守恭，及略千余人。
[6] 匈奴的幾萬(wàn)騎兵越過(guò)邊界，攻殺代郡太守恭，還擄掠了一千多人。
[7] 六月，庚午，皇太后崩。
[7] 六月，庚午（初二），皇太后駕崩。
[8] 秋，罷西夷，獨(dú)置南夷、夜郎兩縣、一都尉，稍令犍為自葆就，專力城朔方。
[8] 秋季，朝廷罷廢了在西夷地區(qū)的 建置，只設(shè)了南夷、夜郎兩縣和一個(gè)都尉，后來(lái)又逐漸令犍為郡自行保全并完善地方建置，以便朝廷集中力量修筑朔方郡的郡城。
[9] 匈奴又入雁門(mén)，殺略千余人。
[9] 匈奴再次入侵雁門(mén)郡，殺害和擄掠一千多人。
[10]是歲，中大夫張湯為廷尉。湯為人多詐，舞智以御人。時(shí)上方鄉(xiāng)文學(xué)，湯陽(yáng)浮慕，事董仲舒、公孫弘等；即上意所欲釋，與監(jiān)、史經(jīng)平者；以千乘寬為奏讞掾，以古法義決疑獄。所治：即上意所欲罪，與監(jiān)、史深禍者；上由是悅之。湯于故人子弟調(diào)護(hù)之尤厚；其造請(qǐng)諸公，不避寒暑。是以湯雖文深、意忌、不 專平，然得此聲譽(yù)。汲黯數(shù)質(zhì)責(zé)湯于上前曰：“公為正卿，上不能褒先帝之功業(yè)，下不能抑天下之邪心，安國(guó)富民，使囹圄空虛，何 空取高 皇帝約束紛更之為！
而公以此無(wú)種矣?！摈鰰r(shí)與湯論議，湯辨常在文深小苛；黯伉萬(wàn)守高，不能屈，忿發(fā)，罵曰：“天下謂刀筆吏不可以為公卿，果然！必湯也，令天下重足而立，側(cè)目而視矣！”
[10]這一年，中大夫張湯出任廷尉。張湯為人十公狡詐，玩弄巧智駕御 他人。當(dāng)時(shí)，武帝正傾心儒學(xué)，張湯就假裝敬慕儒家大師的的樣子，尊重董仲舒、公孫弘等人；他任用千乘人寬擔(dān)任奏讞掾，用古代的法令和經(jīng)義判決疑難案件。張湯審判案件的手法是：倘若是皇上想加罪處治的人，就把他交給那些執(zhí)法嚴(yán)苛的監(jiān)、史審判；如果是皇上想要從寬解脫的人，就把他交給執(zhí)法輕平的監(jiān)、史審判；武帝國(guó)此對(duì)他很滿意。張湯對(duì)于老朋友的子弟，照顧得特別周到；他去諸公重臣家中問(wèn)候請(qǐng)安，不避嚴(yán)厲寒酷暑。所以，張湯雖然執(zhí)法來(lái)苛、心懷妒忌，斷獄不公平，卻博得了好名聲。汲黯多次在武帝而前質(zhì)問(wèn)、責(zé)備張湯說(shuō)：“您身為正卿，上 不 能褒揚(yáng)先帝 的功業(yè)，下不能抑制天下百姓的邪心，使國(guó)家安定、百姓富裕，臨獄空虛，為什么卻只知把高皇帝所定的律令胡亂變更！而且您將會(huì)因此而斷子絕孫了?！奔橱鼋?jīng)常與張湯爭(zhēng)辯，張湯的言論在緊扣律令條文，大小節(jié)上苛求，汲黯伉直嚴(yán)峻，堅(jiān)守高沿的原則，卻不能駁倒張湯，憤極發(fā)怒，大罵張湯說(shuō)：“天下人都說(shuō)刀筆吏不能做公卿，果然如此！如果一切都按張湯的主張去做，將使天下人陷入重足而立、側(cè)目而視的恐懼之中了！”
四年（丙辰、前125 ）
四年（丙辰，公元前125 年）
[1] 冬，上行幸甘泉。
[1] 冬季，武帝前往甘泉。
[2] 夏，匈奴入代郡、定襄、上郡，各三萬(wàn)騎，殺略數(shù)千人。
[2] 夏季，匈奴用三萬(wàn)騎兵分別入侵代郡、定襄郡和上郡，殺害和擄掠了數(shù)千人。_
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