話說(shuō)伊尹既三就桀，復(fù)歸商侯。商侯嘆息曰：“關(guān)龍逢死矣乎！夏其亡矣！”
使中大夫巫軼往夏，哭龍逢而諫桀。時(shí)桀有令，有吊龍逢者死。費(fèi)昌等哀求于三小二幸，乃僅得收龍逢尸，痊之，不敢行訃禮。
巫軼至，謂費(fèi)昌等曰：“吾奉君命而哭龍逢，雖死不辭。
且夏王之無(wú)道，吾將哭之，況哭龍逢乎？”
費(fèi)昌曰：“君行君之志，予也何言？”
軼敬就其家，設(shè)位發(fā)哀，成禮而退。桀聞之大怒，命武土擒巫軼，斬之。時(shí)桀之二十四年，戊辰四月也。
巫軼遇害，卒。又命熊、羆二將領(lǐng)甲士一千，檻車(chē)一乘，來(lái)亳擒商侯。商侯欣然就車(chē)，即日起行。有商之民，老幼數(shù)萬(wàn)，擁車(chē)號(hào)哭，死不放行。二將甲士戈戟開(kāi)道，不容商民遮道號(hào)哭。
商民被傷者，至流血滿路，猶不肯止。商侯泣告民曰：“君王明圣，我猶歸也。汝等何必如是？”
眾耆老請(qǐng)從往夏請(qǐng)命。伊尹曰：“如此則反為害矣！夏王必謂以眾為亂，將若之何？”
老幼哭送五十里，伊尹等慰諭使還。耆老隨諸臣子送百二十里。
是時(shí)商侯惟次子外丙、仲壬與壽常等在國(guó)，而長(zhǎng)子太盯伊、萊等俱在途。時(shí)四月十一日發(fā)，十二日至汴陽(yáng)。商侯力遣萊朱、旬范，以太丁勸諭耆民同歸，而伊尹及慶輔、湟里且從行。廿一日至夏。夏桀欲設(shè)朝，面詈商侯而戮之。天乃大雨如傾，酒池成海，糟堤成泥，肉林生蛆，霧迷朝市，烈風(fēng)搖城，迅雷摧殿，宮中白晝出鬼，宮城內(nèi)皆成大水。
妹喜驚悸匿無(wú)地。桀見(jiàn)妹喜被鬼驚嚇，保妹喜不暇，哪敢出朝。
伊尹于是乘機(jī)往說(shuō)曹觸龍?jiān)唬骸扒罢呔汝P(guān)大夫以緩死，公之功在社稷。今者救天地之變，公之功在天地君民。夫商侯水德之神也。其在國(guó)也，每鼻指出滴血，或滴淚及地，則必大雨數(shù)日。
淚多則久，相續(xù)則無(wú)已。故天下有旱，商侯哭而雨必不爽也。
然其不發(fā)至情而偽哭，則無(wú)淚。昨者至都，望君王之誠(chéng)，欲訴衷請(qǐng)罪，而不得通。遂發(fā)至誠(chéng)而哭，哭之不已，吾恐雨將何時(shí)止也！且商侯?lèi)?ài)君之情甚殷，而未有逆君之罪，君王必不殺之。
何不速遣之？是在公之力也?！?br />
觸龍以為然。言之二幸，二幸亦以為異，蓋安邑之地素?zé)o三日之雨也。言之于桀，天雨原來(lái)如此如此。桀曰：“南有夏臺(tái)，下有窔室。遠(yuǎn)僻囚之，勿與飲食，餓殺之，則淚盡而不令出血。彼安能雨乎？”
遂命熊、羆二將領(lǐng)甲士囚商侯于夏臺(tái)。夏臺(tái)，筑縣地，少康所筑窒室，其臺(tái)下窖。少康牧?xí)r，藏敝衣處也。
商侯往夏臺(tái)，留伊尹就桀。而以湟從尹，以慶輔自從。慶輔故為夜逃，裹數(shù)月乾糧先往夏臺(tái)，藏之窔室，乃復(fù)閉之。因自藏于民間。中原之民素聞商侯之圣，遠(yuǎn)近聞見(jiàn)其擒者，無(wú)不嘆泣。夏臺(tái)之民聞其來(lái)囚，無(wú)不愿服事周旋者。
商侯至夏臺(tái)，夏臺(tái)之民迎八九里外。熊、羆二將驅(qū)民而納商侯于窒室。商侯人，他人不敢入也。室內(nèi)極黑，而周遭草莽地穴，無(wú)限毒蛇、怪狐。二將曰：“商侯人，此諸物必食之矣！”二將安處于臺(tái)上，而商侯亦安處于臺(tái)下。二將每早視商侯，商侯不飲食也，而無(wú)恙，二將以為神。商侯以五月五日離夏都，是日夏都即止雨。雨隨商侯而來(lái)。初七日至夏臺(tái)，夏臺(tái)方旱得，雨而濟(jì)然，遂不止。雨亦不遍，獨(dú)摧夏臺(tái)。臺(tái)下皆渰，而窔室不濕。二將皆駭。
又有奇風(fēng)異雨，不得造飯。二甲及甲士反凍餓，展轉(zhuǎn)有死者。
既而夏臺(tái)崩，二將墜死，甲士半死，而商侯仍無(wú)恙。其余甲士皆以為神，駭而奔?xì)w，告三校趙良惡，于辛疑，獨(dú)觸龍自喜。其前言之驗(yàn)，直告于二幸，二幸告桀。桀驚且疑，命于辛往監(jiān)之。伊尹恐于辛奸險(xiǎn)，有害于侯，乃見(jiàn)于辛曰：“君王素愛(ài)于卿，今命卿往守夏臺(tái)，豈有讒人干左右間卿者乎？而以死力命卿，何也？夫商侯之不利監(jiān)也，前二將甲士已然矣！卿國(guó)家重臣、樞要，所關(guān)密勿機(jī)，宜恐未可失也！”
于辛聞言，求于二幸，宛轉(zhuǎn)托疾，辭命而不行。
桀乃命費(fèi)昌。費(fèi)昌暗喜，承命遄往，遂得周旋商侯之左右矣！
昌至夏臺(tái)，雨已久止而霽。蓋湯非能雨，乃天欲全圣人耳！
若能雨，則后來(lái)又安有七年之旱乎？慶輔與夏臺(tái)之民，已在事商侯盡善。而費(fèi)昌又至，商侯相與喜甚。就窔室而談，不能相去。遂就窔室而處，商侯內(nèi)而費(fèi)昌外，不敢違王命也。諸人供服食，而美者侯必卻之，曰：“惟取延命待戮而已?！?br />
居越六月，夏臺(tái)禾黍皆穰，天和人悅。而夏都自商侯去后，雖息雨，卻盡日濃陰，以至于十月。桀與妹喜稍出，則雷電風(fēng)雨畢至。而城宮內(nèi)外水濕異常。朝市原野，煙霧異常。旦晚常有魑魅戲人，宮民畢苦。無(wú)干柴，不能給火食。麥爛禾黍不生，民無(wú)食而逃者、死者將半。朝則童謠而哭，夕則鬼哭而歌。其童謠若曰：天上水，何汪汪？地下水，何洋洋？黑黑天，無(wú)青黃。萬(wàn)姓嗷嗷無(wú)食場(chǎng)，東西南北走忙忙。南北東西路渺茫，云霧迷天無(wú)日光。時(shí)日曷喪？予及爾皆亡！？·此蓋欲桀之亡，情急而喧唱了。其鬼歌若曰：不黑不紅刀與戈，日月浮沉天上河。
天上河，不可過(guò)。五雜色，四隅側(cè)。半夜間，閑失門(mén)。當(dāng)年百海精及魂，今日無(wú)依居野墳。怨氣滔滔天帝聞，四月空城野火焚，東風(fēng)吹血血碧磷。嗚嗚乎！血碧磷。
此言殷成湯放桀夏滅之意也。桀聞之，雖不解，心甚畏惡，兼惡兒謠，許多時(shí)不樂(lè)。
直至十月十日，費(fèi)昌使人從夏臺(tái)來(lái)報(bào)桀，陳說(shuō)：“商侯在囚，自悔罪過(guò)。每朝夕望闕朝君，祝壽于天，不敢衣食安處，惟自延命。初時(shí)二將在此，不許商侯飲食，商侯憂而陰雨不止。
臣至后，日與商侯少許僅食，商侯喜而天霽。今夏臺(tái)之地，大豐稔，不識(shí)王都何如？”
桀乃笑曰：“天下豈有怪物如此。若其飲食能止雨，便飽死他何妨？何少許為也？”
乃召伊尹，問(wèn)曰：“子圣人也，是宜知天。今朕都中五六月而不霽，何也？”
尹對(duì)曰：“臣聞鐘山之陽(yáng)，有燭龍之神。視則晝，瞑則夜。
故天地之氣化，亦以神物而移。圣人亦神之類(lèi)也，是其憂為陰，樂(lè)為霽，血淚為雨，怒為雷霆。臣非圣人，而商侯圣人也。自奉王命之日泣血，故為雨；中憤，故為雷；憂心郁而不已，故為陰也。”
桀王笑曰：“是非商侯之故？商侯今在夏臺(tái)，既喜矣！既霽矣！而吾都不霽者，蓋子固圣人，是憂商侯之憂，故作陰也。朕將釋商侯囚，樂(lè)子?！?br />
伊尹拜，稽首曰：“善哉！
君王之圣神也。夫君王釋商侯，是豈臣之樂(lè)？實(shí)君王之樂(lè)也。
家有才子則父樂(lè)，國(guó)有賢臣則諸侯樂(lè)，天下有神圣之士則天子樂(lè)也。且天下未有神圣而害神圣，亦未有神圣而終不合于神圣者。今君王釋商侯，是合商侯也，是必君王固神圣，乃合商侯之神圣也。君王全一圣神之臣，自成圣神之君，何樂(lè)如之？”
桀曰：“雖然朕為子釋商侯，子為朕霽可乎？”
尹惶恐稽首謝曰：“君王者，天之子也。子圣自能回父，君王圣神自能回天。
臣則安能？”
桀乃入宮。尹出，夜禱于天：“愿君毋食言，天應(yīng)朝而霽也?！?br />
十一日，桀王早設(shè)朝。早氣正蒙昧，重霧如羹，三步之外不相見(jiàn)。桀王特召至，近視之。尹猶然慘容，惟懼桀言，不信天變不回。桀王既熟視尹，乃曰：“子猶然不樂(lè)，是固為陰耶！”乃命元士育潛往夏臺(tái)召費(fèi)昌與商侯子履來(lái)，回赦其罪，以禱霽，看何如？育潛方拜命，而尹已喜。忽爾朝風(fēng)微卷，重霧如掃。晶光曉日，似赤珠之出淵。劃然青天，若明鏡之去翳。半載霃霾，一朝頓豁。桀王大喜，視尹而曰：“果然子圣神也。
子樂(lè)而天霽矣！”
尹拜，稽首曰：“此君王合道于天，天眷君王有道，而復(fù)其常。此呈萬(wàn)世太平之征也。微臣者，草茅賤士也，何敢貪天功而掩君王之盛德乎？”
桀王大喜。于是滿朝皆喜。士忭躍于階，民歌舞于巷。皆曰：“不圖今日復(fù)見(jiàn)天日也。”雖趙良、于辛之陰狠，亦不覺(jué)信其異而倏喜矣！
卻說(shuō)桀見(jiàn)天霽，心便想到妹喜她每憂天陰，今必欣快出來(lái)看日色。即時(shí)罷朝入宮，果見(jiàn)妹喜色喜欣欣，在庭前瞻望天日。
桀大喜曰：“卿愁不見(jiàn)天日，今見(jiàn)天日了?！?br />
乃抱妹喜于晴光之下，細(xì)視妹喜容色，比前度未減，以數(shù)月驚疑故也。桀溫語(yǔ)曰：“今赦商侯，樂(lè)伊尹，已得天霽。愛(ài)卿但保重芳容，無(wú)復(fù)驚疑?！?br />
妹喜曰：“今如何赦商侯？”
桀曰：“召來(lái)面赦之?！?br />
妹喜搖手曰：“莫莫惹他來(lái)。萬(wàn)一待他不到處，又惹他憂泣，復(fù)作天變。不如使人持敕于路，赦使歸國(guó)，永勉禍患也?！?br />
桀曰：“卿言甚善?！?br />
即日傳命，使元士逢元持敕，路赦商侯歸國(guó)。曰：“不必來(lái)都，速回本國(guó)?！?br />
伊尹聞之，益喜。使湟里且與逢元俱往望日。
商侯與育潛等向北行，未百里，遇逢元持符敕于路，赦商侯，即命歸國(guó)。商侯望闕，稽首謝恩。自與慶輔等歸亳。涕泣而別費(fèi)昌，天未嘗雨也。圣人之淚，亦可知不必靈矣！費(fèi)昌等灑淚，送侯十里。乃與育潛、逢元等，自還都復(fù)命桀王。而桀在禁中，復(fù)于容臺(tái)尋樂(lè)，不常出矣！
三小于外殘掠百姓，二幸于朝騙制百官，無(wú)所不至。而群下之畏懾三小，百宮之趨承二幸，亦無(wú)所不至。獨(dú)伊尹以賢圣立朝，不偏不倚，不吐不茹。費(fèi)昌以故舊處舊職，不浮不沉，不激不詭。育潛、逢元以善士隱于將仕，不明不昧，不笑不啼。
此等人，皆大器盛養(yǎng)，善處危邦。雖不趨承，亦不議論。雖不畏懾，亦不倨侮。所以卒全其身，以候太平也。后人鐘伯敬贊曰：天地之道，莫不皆圓。何獨(dú)人之道方？而必介介其守，乃熠熠其光。倘亦或焉，不硁硁然。隨世而動(dòng)，應(yīng)時(shí)而言。言化其時(shí)，動(dòng)化其世。化不可為，德豈易至？挫其銳，解其紛。和其光，同其塵。蓋不今不古之間，先老子而已有是人。
伊尹在夏，能使陰狠趙良不妒恨，邪險(xiǎn)于辛不謀害，庸劣觸龍能得其歡心，且收其用。又能使費(fèi)昌、終古、育潛、逢元等諸賢善相時(shí)守道，各暫安于位。又能使兇頑之桀亦能敬服。
桀每設(shè)朝，見(jiàn)趙良等大官，皆據(jù)侮詈罵，嚷喝大言。用及近伊尹，疑為圣人，即暫消其暴戾，而亦作為長(zhǎng)者之言。又每于宮中干極丑事，而出見(jiàn)伊尹時(shí)，必自具赧色，有系微愧念。伊尹見(jiàn)，即知之，特不敢言。雖人問(wèn)，亦不敢言，所以無(wú)過(guò)。此所以為真圣人也。后人馮猶龍贊曰：魚(yú)不能飛，鳥(niǎo)不能馳。
化工則成，下愚弗移。
乃有圣人，自為化工。
鳥(niǎo)奔若兔，魚(yú)飛若龍。
又如盛冶，頑金亦化。
又如澄潭，怪影俱涵。
大如江河，糞溺所歸。
厚如華嵩，不驚傾摧。
大音無(wú)聲，至道無(wú)言。
氣囊不隙，其身自圓。
無(wú)口之羊，遂不可殺。
戒哉戒哉！曷為癸癸？
桀為伊尹在朝也，不好久不出。出來(lái)時(shí)，伊尹并不瑣屑陳說(shuō)，只待其顧問(wèn)。問(wèn)及，乃看淺深、喜怒、緩急、輕重之自然，然后發(fā)言。言必中理而不至拂桀意，規(guī)失而不至觸桀怒，正言不使其厭以為迂。所以桀于伊尹，雖不倚任他，亦不厭棄他。
雖不能實(shí)從其說(shuō)，亦不能明悖其言。
自是，三五日一出朝，出而復(fù)入。出則決事，大抵從三小所請(qǐng)。入則行樂(lè)，大抵從妹喜所為。外邊雖多顛倒刑罰。亦不會(huì)大有殺戮。內(nèi)邊雖年年修理容臺(tái)、別院，整頓糟堤、酒池，亦不曾大有工役。如是者六年，皆是伊尹在朝默化之功也。
至二十九年癸酉，夏制當(dāng)巡狩，妹喜不欲君巡狩。妹喜乃天生怪物，只能狐媚，不能受孕。以桀之淫，施于妹喜之身，十余年而不生一子女。所以常能專(zhuān)寵桀，亦遂無(wú)厭足。時(shí)見(jiàn)他舍不得離別去巡行，便不欲巡行。眾朝士又嘩。太史等又皆執(zhí)舊法，來(lái)爭(zhēng)說(shuō)要巡行。又將激怒桀。趙、曹、于等實(shí)欲巡行，便有一番生意。守國(guó)者，亦好任意要二三四年賄賂。從駕者，得去四方游玩，又得天下奇珍異物，多收各國(guó)贈(zèng)贐。奈君不肯行，又不敢觸怒。乃陰激朝士，嘩于大庭，以請(qǐng)駕。而陽(yáng)于內(nèi)臣之前，辯折朝士，夸圣主不欲巡行之意。蓋將歸罪于朝士，而己因之以勸駕也。
正元月三日，桀尚未出朝，諸臣士聚議盈廷。有司土之官曰：“先王之典，巡行方國(guó)，奈何廢之？”
武能言曰：“今君王不行先王之典者多矣！容臺(tái)、酒池、肉林，豈亦先王之典也乎？水行則酒池，陸行則肉林，登封則容臺(tái)，又何必方國(guó)乎？”
司儀之官曰：“不巡行則無(wú)以告于天地、宗廟。”
侯知性曰：“往年，君王以新妃告于天地、宗廟，怪風(fēng)連起。至今新妃亦無(wú)恙，天地宗廟亦有鬼靈乎？便有鬼靈，豈顧問(wèn)哉？”
司樂(lè)之官曰：“不巡行則無(wú)以被管弦?！?br />
于辛曰：“君王深宮，媚歌巧舞，旦夕自樂(lè)。何必朱弦越也？且無(wú)管弦，便不吃飯乎？”
司戶之官曰：“不巡行則天下之戶口不清，民俗不知，而天下亂?！?br />
曹觸龍?jiān)唬骸叭粍t一巡行，而戶口即清，民俗即盡，知天下即治乎？”
司馬之官曰：“巡行則諸侯服，天下安。不巡行則諸侯亂，天下危?！?br />
趙良曰：“然則堯舜治天下，皆日日巡行之。故而黃帝阪泉之戰(zhàn)，乃巡行不勤之弊乎？”
余臣士紛紛者不計(jì)。伊尹從旁決一言曰：“太師諸公之言是也。君王誠(chéng)有道，便使穆清深拱，固無(wú)害于天下。不巡行，亦未必非福也?！北姳慵湃欢?。趙良等本意原不如此，而自言固如此矣！俱只得貼服。
二幸詳以告桀。初說(shuō)臣士之嘩，桀甚怒，欲出而戮之。說(shuō)到諸小之辯折，則疑。說(shuō)到伊尹之言，桀即得意而喜，以伊尹之言為是。遂命罷巡行，而天下之民省三四年驛騷矣。”
桀既罷巡行，后來(lái)自于宮中思量無(wú)遠(yuǎn)趣，方有悔意。又不好再行得，三小亦不敢復(fù)請(qǐng)他，乃漸漸又想造作游玩。妹喜又獻(xiàn)巧，謂桀曰：“君王與妾深處宮中，樂(lè)則樂(lè)矣！凡宮內(nèi)宮外及四遠(yuǎn)之地，一有奸偽竊，何由知之？何不起一層樓，邃閣上接青宵，日夕登眺，則遠(yuǎn)近可遍，烽煙可悉見(jiàn)也。如是則君王雖不設(shè)朝，亦可見(jiàn)群臣之然。雖不巡狩，亦可見(jiàn)四方之動(dòng)靜矣！
豈不可長(zhǎng)享富貴乎？”
桀喜曰：“朕久有此意，卿言真有見(jiàn)?！?br />
遂命侯武等又役民夫數(shù)萬(wàn)采木，于宮中拆去容臺(tái)，建作傾宮。但見(jiàn)那：萬(wàn)桷千楹，四面八方皆有門(mén)。戶下廣上，高翔入云霄。乘高而望，居民若蟻蛭，行道如蟻群。山河線線，盡萬(wàn)里之觀。
燈火熒熒，照半空之上。
其體內(nèi)深，而外飄飄，乘風(fēng)危若傾，故名傾宮。其制一宮，而為上下中三層，每宮又各有上中下三層，實(shí)九層樓也。后人余季岳有一絕，笑之曰：層樓卻換作傾宮，亡國(guó)宮名也不同。
傾國(guó)傾城人有意，欲將天地總為傾。
于是桀與妹喜涼時(shí)則在下宮，曰暖傾，炎時(shí)則在上宮，曰涼傾；不涼不暖則在中官，曰溫傾。傾宮之樂(lè)，每層有游觀之樂(lè)。憑欄俯瞰，謂之傾游。每游有飛觀之宴，謂之傾宴。張樂(lè)大奏，云霄皆響，謂之傾樂(lè)。酒酣則妹喜樂(lè)舞而歌，謂之傾歌。
擬為九層之歌，其下宮下層之歌曰：仙館兮幽靈，下游兮九京。
重淵兮寂鎖，日月兮深扃。
下宮中層之歌曰：
鮫室兮微暹，上行兮九泉。
燭龍兮鼓焰，水谷兮炎天。
下宮上層之歌曰：
綠樹(shù)兮碧檐，歌管兮噞噞。
雪飛兮天地，不到兮珠簾。
中宮下層之歌曰：
首出兮山河，繞梁兮浩歌。
木林兮暖浪，日爽兮風(fēng)和。
中宮中層之歌曰：
本末兮云巔，下視兮閭閻。
暮煙兮朝霧，四望兮蒼塵。
中宮上層之歌曰：
倚柱今憑欄，飄渺兮飛觀。
嵩華兮蟻蛭，俯瞰兮心寒。
上宮下層之歌曰：
擴(kuò)天地兮橫開(kāi)，舞日月兮往來(lái)，
云霞四照兮低徊。廣樂(lè)兮空中，
磅礴兮風(fēng)雷。
上宮中層之歌曰：
遠(yuǎn)立兮虛空，風(fēng)云兮下從，
摘日星兮上霓虹。鼓吹兮暫停，
懼驚惶兮帝宮。
上宮上層之歌曰：
渺舞袖兮游煙，入歌聲兮九元。
宛天妃兮笑言，掌上兮飛旋。
乘塊北兮翩躚。呼彩娥兮系綿。
怖弱體之飏罡風(fēng)兮上天。
傾宮之成，費(fèi)一載工力。又累殺民夫數(shù)千人，民怨既深。
下兼桀與妹喜乘高視下，見(jiàn)城中人家但有好男女、好器玩，即時(shí)搜括進(jìn)去。稍不快意，即殺。漸漸只管亂做。三孝二幸效此風(fēng)范，越發(fā)大家亂做起來(lái)。伊尹自知在夏無(wú)益，日日思去。
猶不去，欲以觀天意也。
適至三十一年乙亥，有彗星長(zhǎng)竟天。太史上言，當(dāng)修德行仁，以回天變。桀大笑曰：“天變偶然，何足畏哉？”
伊尹聞之曰：“嗟乎！謂天變不足畏矣！又安可為也？”
遂去，此第四就。出商侯于難，默化桀，勉強(qiáng)六年未嘗窮兇。于是不相干了。尹仍歸亳就湯。是時(shí)商侯得尹歸，大喜。及言夏事，大與咨嗟嘆息。尹曰：“天意已微見(jiàn)，但地未變耳！君修德以待之?！?br />
且說(shuō)尹既去夏，夏之臣民只日捱日以望桀亡。禍害于年，偏不速亡。一般昏昏悵悵，又纏了幾年。直至三十四年戊寅，應(yīng)當(dāng)諸侯來(lái)朝，諸侯有大半不來(lái)。蓋自丁卯而后十二年間，諸侯互相攻，叛離極矣，桀都縱樂(lè)不聞。今之來(lái)者，非商侯之賢則有仍等之親，或豕韋等之阿黨而已。桀當(dāng)朝問(wèn)諸侯，欲行征伐。商侯陳以修文德，毋尚兵力。桀即遣商侯歸國(guó)，自留豕韋等計(jì)議。桀盛怒諸侯之不全來(lái)，悔久未巡行之。故遂不遵十二年一巡狩之制，便于大朝之后，統(tǒng)四國(guó)之兵，往有仍之國(guó)。重修夏臺(tái)，坐召雍、豫二方諸侯。諸侯亦半至。
有緡國(guó)者少康之后也，侯名忠新，立五年，素聞桀無(wú)道。
自西方引眾來(lái)會(huì)，欲觀之。見(jiàn)桀行宮錦帳，妃妾要環(huán)繞，鼓吹不絕，侈泰如此，遂竟自引去。趙良教桀曰：“若容有緡氏，則威令不行矣！”
遂率諸侯西攻有緡。商侯又托疾未赴。助惡者，則東豕韋氏、北昆吾、西顧、南常、中葛，五方之惡黨。
并集肆兇，遂滅有緡之國(guó)，侯忠奔戎。
桀大快意，盡劫其財(cái)貨，擄其子女，賞勞惡黨，班師而歸。
益與妹喜窮奢極樂(lè)。又役民夫增修宮殿，飾以瓊瑤，寢房飾以象牙。制鳳輦、龍床，飾以寶玉。置女冠，飾以珠翠。羅致萬(wàn)方珍奇，以悅妹喜。而前日六師西南行，經(jīng)過(guò)有洛國(guó)，元妃與幼子一切不問(wèn)。
妹喜淫物，乘桀出師之后，固已無(wú)所不至矣。于是常思淫亂之樂(lè)，更設(shè)巧迷桀。因酒池已壞，傾宮亦厭，謂桀曰：“君王往時(shí)在長(zhǎng)夜宮中，何等安樂(lè)？數(shù)年以來(lái)，無(wú)卻長(zhǎng)夜宮，便有許多紛擾變態(tài)。妾念人生幾何，轉(zhuǎn)頭前事不可再得，君王何不更滌酒池，復(fù)為長(zhǎng)夜宮，聆隧更高廣之，以追前歡？度年如月，度月如日，以此終老，亦不枉也。”
桀喜曰：“朕亦思之。”
遂又役民夫數(shù)萬(wàn)，修聆隧及長(zhǎng)夜宮。又憎食用物不足，遣二將往四方諸侯處取辦。東方取禽獸、谷粟、果菜、魚(yú)鱉、蝦蟹各異食物，及繭絲、布帛、監(jiān)鐵各異用物。南方取珍禽、異獸、巨魚(yú)、稻梁、酒醬各異食物，乃佇絲、布帛、錫鐵、金銀、珠玉、象牙各珍異用物。西方取羊狗、熊牲、蔗果各異食物，及罽絨、文錦、金玉、大木材、萬(wàn)樂(lè)品各珍異用物。北方取牛羊、薏黍各食物，及駝馬、貂狐、羊裘、各獸皮等用物。凡所索，重賤之千車(chē)，輕貴之貨百車(chē)。皆命四霸，各取其屬近之國(guó)，總集進(jìn)供。而中原之各國(guó)，自遣人取之。
于是霸國(guó)承命，分刷各國(guó)。大國(guó)借名盡取于小國(guó)，小國(guó)不能應(yīng)，又只搜刷民家。小國(guó)不能夠數(shù)，又被大國(guó)殺伐。大國(guó)不夠數(shù)，只取之于民，即夠數(shù)，其諸侯大夫猶假此盡掠于民。君卿大夫各相爭(zhēng)相殺，似此逼累良民，爭(zhēng)斗下國(guó)，不知多少死亡逃散？天下皆是喪身失國(guó)之人矣！
取辦數(shù)年，桀以食用既足，又嫌人舊。妹喜要廣選天下狡男嬌女，共樂(lè)于長(zhǎng)夜。桀又派遣諸侯取辦，各霸國(guó)君大夫亦假名廣集遍掠。先擇美者自奉，十分之一二才得到獻(xiàn)桀。桀所命取于中原各國(guó)食用、貨物、子女亦皆如此。天下又皆是失子失女之人矣！似此數(shù)年，民怨愈深，天變大作。
乃是四十年甲申歲，又當(dāng)大朝諸侯，來(lái)者只小半。商侯來(lái)，伊尹請(qǐng)觀夏，亦復(fù)同來(lái)。正當(dāng)朝際時(shí)，桀方怒諸侯有不來(lái)者，欲加征伐。一時(shí)黃霧塞天，咫尺對(duì)面皆不相見(jiàn)，來(lái)見(jiàn)之諸侯皆不辨顏色。且日甚一日，至十余日不解。桀使召伊尹，問(wèn)之曰：“子謂圣人憂，能使天陰。今無(wú)圣人憂，而有此大霧，何也？”
尹對(duì)曰：“萬(wàn)民之憂氣，亦能使然也?！?br />
桀曰：“彼愚民者，豈能動(dòng)天乎？”
尹曰：“圣人之為圣也，要得千萬(wàn)人之靈為一人耳！彼愚民亦各自有靈，含萬(wàn)眾之靈則亦圣人矣。況其憂怨比圣人為尤甚乎！”
桀曰：“然則何以解之？”
曰：“惠民即回天也?！?br />
曰：“何如惠民？”
曰：“勿取其財(cái)，勿用其力，而賑其饑寒，恤其勞苦，赦其罪過(guò)，斯愚民也?！?br />
桀曰：“吾今方欲征伐諸侯，安能行此？”
尹曰：“此正以君王之殺氣，合萬(wàn)民之憂心，故天變益甚！君王且免征伐，遣諸侯，必少?gòu)?fù)其常矣！”
桀王曰：“姑看之?！?br />
命遣諸侯，罷征伐，霧果解。
商侯歸，復(fù)留伊尹就桀。桀十日一出朝，見(jiàn)尹。但不知后復(fù)何如？下回分解。
使中大夫巫軼往夏，哭龍逢而諫桀。時(shí)桀有令，有吊龍逢者死。費(fèi)昌等哀求于三小二幸，乃僅得收龍逢尸，痊之，不敢行訃禮。
巫軼至，謂費(fèi)昌等曰：“吾奉君命而哭龍逢，雖死不辭。
且夏王之無(wú)道，吾將哭之，況哭龍逢乎？”
費(fèi)昌曰：“君行君之志，予也何言？”
軼敬就其家，設(shè)位發(fā)哀，成禮而退。桀聞之大怒，命武土擒巫軼，斬之。時(shí)桀之二十四年，戊辰四月也。
巫軼遇害，卒。又命熊、羆二將領(lǐng)甲士一千，檻車(chē)一乘，來(lái)亳擒商侯。商侯欣然就車(chē)，即日起行。有商之民，老幼數(shù)萬(wàn)，擁車(chē)號(hào)哭，死不放行。二將甲士戈戟開(kāi)道，不容商民遮道號(hào)哭。
商民被傷者，至流血滿路，猶不肯止。商侯泣告民曰：“君王明圣，我猶歸也。汝等何必如是？”
眾耆老請(qǐng)從往夏請(qǐng)命。伊尹曰：“如此則反為害矣！夏王必謂以眾為亂，將若之何？”
老幼哭送五十里，伊尹等慰諭使還。耆老隨諸臣子送百二十里。
是時(shí)商侯惟次子外丙、仲壬與壽常等在國(guó)，而長(zhǎng)子太盯伊、萊等俱在途。時(shí)四月十一日發(fā)，十二日至汴陽(yáng)。商侯力遣萊朱、旬范，以太丁勸諭耆民同歸，而伊尹及慶輔、湟里且從行。廿一日至夏。夏桀欲設(shè)朝，面詈商侯而戮之。天乃大雨如傾，酒池成海，糟堤成泥，肉林生蛆，霧迷朝市，烈風(fēng)搖城，迅雷摧殿，宮中白晝出鬼，宮城內(nèi)皆成大水。
妹喜驚悸匿無(wú)地。桀見(jiàn)妹喜被鬼驚嚇，保妹喜不暇，哪敢出朝。
伊尹于是乘機(jī)往說(shuō)曹觸龍?jiān)唬骸扒罢呔汝P(guān)大夫以緩死，公之功在社稷。今者救天地之變，公之功在天地君民。夫商侯水德之神也。其在國(guó)也，每鼻指出滴血，或滴淚及地，則必大雨數(shù)日。
淚多則久，相續(xù)則無(wú)已。故天下有旱，商侯哭而雨必不爽也。
然其不發(fā)至情而偽哭，則無(wú)淚。昨者至都，望君王之誠(chéng)，欲訴衷請(qǐng)罪，而不得通。遂發(fā)至誠(chéng)而哭，哭之不已，吾恐雨將何時(shí)止也！且商侯?lèi)?ài)君之情甚殷，而未有逆君之罪，君王必不殺之。
何不速遣之？是在公之力也?！?br />
觸龍以為然。言之二幸，二幸亦以為異，蓋安邑之地素?zé)o三日之雨也。言之于桀，天雨原來(lái)如此如此。桀曰：“南有夏臺(tái)，下有窔室。遠(yuǎn)僻囚之，勿與飲食，餓殺之，則淚盡而不令出血。彼安能雨乎？”
遂命熊、羆二將領(lǐng)甲士囚商侯于夏臺(tái)。夏臺(tái)，筑縣地，少康所筑窒室，其臺(tái)下窖。少康牧?xí)r，藏敝衣處也。
商侯往夏臺(tái)，留伊尹就桀。而以湟從尹，以慶輔自從。慶輔故為夜逃，裹數(shù)月乾糧先往夏臺(tái)，藏之窔室，乃復(fù)閉之。因自藏于民間。中原之民素聞商侯之圣，遠(yuǎn)近聞見(jiàn)其擒者，無(wú)不嘆泣。夏臺(tái)之民聞其來(lái)囚，無(wú)不愿服事周旋者。
商侯至夏臺(tái)，夏臺(tái)之民迎八九里外。熊、羆二將驅(qū)民而納商侯于窒室。商侯人，他人不敢入也。室內(nèi)極黑，而周遭草莽地穴，無(wú)限毒蛇、怪狐。二將曰：“商侯人，此諸物必食之矣！”二將安處于臺(tái)上，而商侯亦安處于臺(tái)下。二將每早視商侯，商侯不飲食也，而無(wú)恙，二將以為神。商侯以五月五日離夏都，是日夏都即止雨。雨隨商侯而來(lái)。初七日至夏臺(tái)，夏臺(tái)方旱得，雨而濟(jì)然，遂不止。雨亦不遍，獨(dú)摧夏臺(tái)。臺(tái)下皆渰，而窔室不濕。二將皆駭。
又有奇風(fēng)異雨，不得造飯。二甲及甲士反凍餓，展轉(zhuǎn)有死者。
既而夏臺(tái)崩，二將墜死，甲士半死，而商侯仍無(wú)恙。其余甲士皆以為神，駭而奔?xì)w，告三校趙良惡，于辛疑，獨(dú)觸龍自喜。其前言之驗(yàn)，直告于二幸，二幸告桀。桀驚且疑，命于辛往監(jiān)之。伊尹恐于辛奸險(xiǎn)，有害于侯，乃見(jiàn)于辛曰：“君王素愛(ài)于卿，今命卿往守夏臺(tái)，豈有讒人干左右間卿者乎？而以死力命卿，何也？夫商侯之不利監(jiān)也，前二將甲士已然矣！卿國(guó)家重臣、樞要，所關(guān)密勿機(jī)，宜恐未可失也！”
于辛聞言，求于二幸，宛轉(zhuǎn)托疾，辭命而不行。
桀乃命費(fèi)昌。費(fèi)昌暗喜，承命遄往，遂得周旋商侯之左右矣！
昌至夏臺(tái)，雨已久止而霽。蓋湯非能雨，乃天欲全圣人耳！
若能雨，則后來(lái)又安有七年之旱乎？慶輔與夏臺(tái)之民，已在事商侯盡善。而費(fèi)昌又至，商侯相與喜甚。就窔室而談，不能相去。遂就窔室而處，商侯內(nèi)而費(fèi)昌外，不敢違王命也。諸人供服食，而美者侯必卻之，曰：“惟取延命待戮而已?！?br />
居越六月，夏臺(tái)禾黍皆穰，天和人悅。而夏都自商侯去后，雖息雨，卻盡日濃陰，以至于十月。桀與妹喜稍出，則雷電風(fēng)雨畢至。而城宮內(nèi)外水濕異常。朝市原野，煙霧異常。旦晚常有魑魅戲人，宮民畢苦。無(wú)干柴，不能給火食。麥爛禾黍不生，民無(wú)食而逃者、死者將半。朝則童謠而哭，夕則鬼哭而歌。其童謠若曰：天上水，何汪汪？地下水，何洋洋？黑黑天，無(wú)青黃。萬(wàn)姓嗷嗷無(wú)食場(chǎng)，東西南北走忙忙。南北東西路渺茫，云霧迷天無(wú)日光。時(shí)日曷喪？予及爾皆亡！？·此蓋欲桀之亡，情急而喧唱了。其鬼歌若曰：不黑不紅刀與戈，日月浮沉天上河。
天上河，不可過(guò)。五雜色，四隅側(cè)。半夜間，閑失門(mén)。當(dāng)年百海精及魂，今日無(wú)依居野墳。怨氣滔滔天帝聞，四月空城野火焚，東風(fēng)吹血血碧磷。嗚嗚乎！血碧磷。
此言殷成湯放桀夏滅之意也。桀聞之，雖不解，心甚畏惡，兼惡兒謠，許多時(shí)不樂(lè)。
直至十月十日，費(fèi)昌使人從夏臺(tái)來(lái)報(bào)桀，陳說(shuō)：“商侯在囚，自悔罪過(guò)。每朝夕望闕朝君，祝壽于天，不敢衣食安處，惟自延命。初時(shí)二將在此，不許商侯飲食，商侯憂而陰雨不止。
臣至后，日與商侯少許僅食，商侯喜而天霽。今夏臺(tái)之地，大豐稔，不識(shí)王都何如？”
桀乃笑曰：“天下豈有怪物如此。若其飲食能止雨，便飽死他何妨？何少許為也？”
乃召伊尹，問(wèn)曰：“子圣人也，是宜知天。今朕都中五六月而不霽，何也？”
尹對(duì)曰：“臣聞鐘山之陽(yáng)，有燭龍之神。視則晝，瞑則夜。
故天地之氣化，亦以神物而移。圣人亦神之類(lèi)也，是其憂為陰，樂(lè)為霽，血淚為雨，怒為雷霆。臣非圣人，而商侯圣人也。自奉王命之日泣血，故為雨；中憤，故為雷；憂心郁而不已，故為陰也。”
桀王笑曰：“是非商侯之故？商侯今在夏臺(tái)，既喜矣！既霽矣！而吾都不霽者，蓋子固圣人，是憂商侯之憂，故作陰也。朕將釋商侯囚，樂(lè)子?！?br />
伊尹拜，稽首曰：“善哉！
君王之圣神也。夫君王釋商侯，是豈臣之樂(lè)？實(shí)君王之樂(lè)也。
家有才子則父樂(lè)，國(guó)有賢臣則諸侯樂(lè)，天下有神圣之士則天子樂(lè)也。且天下未有神圣而害神圣，亦未有神圣而終不合于神圣者。今君王釋商侯，是合商侯也，是必君王固神圣，乃合商侯之神圣也。君王全一圣神之臣，自成圣神之君，何樂(lè)如之？”
桀曰：“雖然朕為子釋商侯，子為朕霽可乎？”
尹惶恐稽首謝曰：“君王者，天之子也。子圣自能回父，君王圣神自能回天。
臣則安能？”
桀乃入宮。尹出，夜禱于天：“愿君毋食言，天應(yīng)朝而霽也?！?br />
十一日，桀王早設(shè)朝。早氣正蒙昧，重霧如羹，三步之外不相見(jiàn)。桀王特召至，近視之。尹猶然慘容，惟懼桀言，不信天變不回。桀王既熟視尹，乃曰：“子猶然不樂(lè)，是固為陰耶！”乃命元士育潛往夏臺(tái)召費(fèi)昌與商侯子履來(lái)，回赦其罪，以禱霽，看何如？育潛方拜命，而尹已喜。忽爾朝風(fēng)微卷，重霧如掃。晶光曉日，似赤珠之出淵。劃然青天，若明鏡之去翳。半載霃霾，一朝頓豁。桀王大喜，視尹而曰：“果然子圣神也。
子樂(lè)而天霽矣！”
尹拜，稽首曰：“此君王合道于天，天眷君王有道，而復(fù)其常。此呈萬(wàn)世太平之征也。微臣者，草茅賤士也，何敢貪天功而掩君王之盛德乎？”
桀王大喜。于是滿朝皆喜。士忭躍于階，民歌舞于巷。皆曰：“不圖今日復(fù)見(jiàn)天日也。”雖趙良、于辛之陰狠，亦不覺(jué)信其異而倏喜矣！
卻說(shuō)桀見(jiàn)天霽，心便想到妹喜她每憂天陰，今必欣快出來(lái)看日色。即時(shí)罷朝入宮，果見(jiàn)妹喜色喜欣欣，在庭前瞻望天日。
桀大喜曰：“卿愁不見(jiàn)天日，今見(jiàn)天日了?！?br />
乃抱妹喜于晴光之下，細(xì)視妹喜容色，比前度未減，以數(shù)月驚疑故也。桀溫語(yǔ)曰：“今赦商侯，樂(lè)伊尹，已得天霽。愛(ài)卿但保重芳容，無(wú)復(fù)驚疑?！?br />
妹喜曰：“今如何赦商侯？”
桀曰：“召來(lái)面赦之?！?br />
妹喜搖手曰：“莫莫惹他來(lái)。萬(wàn)一待他不到處，又惹他憂泣，復(fù)作天變。不如使人持敕于路，赦使歸國(guó)，永勉禍患也?！?br />
桀曰：“卿言甚善?！?br />
即日傳命，使元士逢元持敕，路赦商侯歸國(guó)。曰：“不必來(lái)都，速回本國(guó)?！?br />
伊尹聞之，益喜。使湟里且與逢元俱往望日。
商侯與育潛等向北行，未百里，遇逢元持符敕于路，赦商侯，即命歸國(guó)。商侯望闕，稽首謝恩。自與慶輔等歸亳。涕泣而別費(fèi)昌，天未嘗雨也。圣人之淚，亦可知不必靈矣！費(fèi)昌等灑淚，送侯十里。乃與育潛、逢元等，自還都復(fù)命桀王。而桀在禁中，復(fù)于容臺(tái)尋樂(lè)，不常出矣！
三小于外殘掠百姓，二幸于朝騙制百官，無(wú)所不至。而群下之畏懾三小，百宮之趨承二幸，亦無(wú)所不至。獨(dú)伊尹以賢圣立朝，不偏不倚，不吐不茹。費(fèi)昌以故舊處舊職，不浮不沉，不激不詭。育潛、逢元以善士隱于將仕，不明不昧，不笑不啼。
此等人，皆大器盛養(yǎng)，善處危邦。雖不趨承，亦不議論。雖不畏懾，亦不倨侮。所以卒全其身，以候太平也。后人鐘伯敬贊曰：天地之道，莫不皆圓。何獨(dú)人之道方？而必介介其守，乃熠熠其光。倘亦或焉，不硁硁然。隨世而動(dòng)，應(yīng)時(shí)而言。言化其時(shí)，動(dòng)化其世。化不可為，德豈易至？挫其銳，解其紛。和其光，同其塵。蓋不今不古之間，先老子而已有是人。
伊尹在夏，能使陰狠趙良不妒恨，邪險(xiǎn)于辛不謀害，庸劣觸龍能得其歡心，且收其用。又能使費(fèi)昌、終古、育潛、逢元等諸賢善相時(shí)守道，各暫安于位。又能使兇頑之桀亦能敬服。
桀每設(shè)朝，見(jiàn)趙良等大官，皆據(jù)侮詈罵，嚷喝大言。用及近伊尹，疑為圣人，即暫消其暴戾，而亦作為長(zhǎng)者之言。又每于宮中干極丑事，而出見(jiàn)伊尹時(shí)，必自具赧色，有系微愧念。伊尹見(jiàn)，即知之，特不敢言。雖人問(wèn)，亦不敢言，所以無(wú)過(guò)。此所以為真圣人也。后人馮猶龍贊曰：魚(yú)不能飛，鳥(niǎo)不能馳。
化工則成，下愚弗移。
乃有圣人，自為化工。
鳥(niǎo)奔若兔，魚(yú)飛若龍。
又如盛冶，頑金亦化。
又如澄潭，怪影俱涵。
大如江河，糞溺所歸。
厚如華嵩，不驚傾摧。
大音無(wú)聲，至道無(wú)言。
氣囊不隙，其身自圓。
無(wú)口之羊，遂不可殺。
戒哉戒哉！曷為癸癸？
桀為伊尹在朝也，不好久不出。出來(lái)時(shí)，伊尹并不瑣屑陳說(shuō)，只待其顧問(wèn)。問(wèn)及，乃看淺深、喜怒、緩急、輕重之自然，然后發(fā)言。言必中理而不至拂桀意，規(guī)失而不至觸桀怒，正言不使其厭以為迂。所以桀于伊尹，雖不倚任他，亦不厭棄他。
雖不能實(shí)從其說(shuō)，亦不能明悖其言。
自是，三五日一出朝，出而復(fù)入。出則決事，大抵從三小所請(qǐng)。入則行樂(lè)，大抵從妹喜所為。外邊雖多顛倒刑罰。亦不會(huì)大有殺戮。內(nèi)邊雖年年修理容臺(tái)、別院，整頓糟堤、酒池，亦不曾大有工役。如是者六年，皆是伊尹在朝默化之功也。
至二十九年癸酉，夏制當(dāng)巡狩，妹喜不欲君巡狩。妹喜乃天生怪物，只能狐媚，不能受孕。以桀之淫，施于妹喜之身，十余年而不生一子女。所以常能專(zhuān)寵桀，亦遂無(wú)厭足。時(shí)見(jiàn)他舍不得離別去巡行，便不欲巡行。眾朝士又嘩。太史等又皆執(zhí)舊法，來(lái)爭(zhēng)說(shuō)要巡行。又將激怒桀。趙、曹、于等實(shí)欲巡行，便有一番生意。守國(guó)者，亦好任意要二三四年賄賂。從駕者，得去四方游玩，又得天下奇珍異物，多收各國(guó)贈(zèng)贐。奈君不肯行，又不敢觸怒。乃陰激朝士，嘩于大庭，以請(qǐng)駕。而陽(yáng)于內(nèi)臣之前，辯折朝士，夸圣主不欲巡行之意。蓋將歸罪于朝士，而己因之以勸駕也。
正元月三日，桀尚未出朝，諸臣士聚議盈廷。有司土之官曰：“先王之典，巡行方國(guó)，奈何廢之？”
武能言曰：“今君王不行先王之典者多矣！容臺(tái)、酒池、肉林，豈亦先王之典也乎？水行則酒池，陸行則肉林，登封則容臺(tái)，又何必方國(guó)乎？”
司儀之官曰：“不巡行則無(wú)以告于天地、宗廟。”
侯知性曰：“往年，君王以新妃告于天地、宗廟，怪風(fēng)連起。至今新妃亦無(wú)恙，天地宗廟亦有鬼靈乎？便有鬼靈，豈顧問(wèn)哉？”
司樂(lè)之官曰：“不巡行則無(wú)以被管弦?！?br />
于辛曰：“君王深宮，媚歌巧舞，旦夕自樂(lè)。何必朱弦越也？且無(wú)管弦，便不吃飯乎？”
司戶之官曰：“不巡行則天下之戶口不清，民俗不知，而天下亂?！?br />
曹觸龍?jiān)唬骸叭粍t一巡行，而戶口即清，民俗即盡，知天下即治乎？”
司馬之官曰：“巡行則諸侯服，天下安。不巡行則諸侯亂，天下危?！?br />
趙良曰：“然則堯舜治天下，皆日日巡行之。故而黃帝阪泉之戰(zhàn)，乃巡行不勤之弊乎？”
余臣士紛紛者不計(jì)。伊尹從旁決一言曰：“太師諸公之言是也。君王誠(chéng)有道，便使穆清深拱，固無(wú)害于天下。不巡行，亦未必非福也?！北姳慵湃欢?。趙良等本意原不如此，而自言固如此矣！俱只得貼服。
二幸詳以告桀。初說(shuō)臣士之嘩，桀甚怒，欲出而戮之。說(shuō)到諸小之辯折，則疑。說(shuō)到伊尹之言，桀即得意而喜，以伊尹之言為是。遂命罷巡行，而天下之民省三四年驛騷矣。”
桀既罷巡行，后來(lái)自于宮中思量無(wú)遠(yuǎn)趣，方有悔意。又不好再行得，三小亦不敢復(fù)請(qǐng)他，乃漸漸又想造作游玩。妹喜又獻(xiàn)巧，謂桀曰：“君王與妾深處宮中，樂(lè)則樂(lè)矣！凡宮內(nèi)宮外及四遠(yuǎn)之地，一有奸偽竊，何由知之？何不起一層樓，邃閣上接青宵，日夕登眺，則遠(yuǎn)近可遍，烽煙可悉見(jiàn)也。如是則君王雖不設(shè)朝，亦可見(jiàn)群臣之然。雖不巡狩，亦可見(jiàn)四方之動(dòng)靜矣！
豈不可長(zhǎng)享富貴乎？”
桀喜曰：“朕久有此意，卿言真有見(jiàn)?！?br />
遂命侯武等又役民夫數(shù)萬(wàn)采木，于宮中拆去容臺(tái)，建作傾宮。但見(jiàn)那：萬(wàn)桷千楹，四面八方皆有門(mén)。戶下廣上，高翔入云霄。乘高而望，居民若蟻蛭，行道如蟻群。山河線線，盡萬(wàn)里之觀。
燈火熒熒，照半空之上。
其體內(nèi)深，而外飄飄，乘風(fēng)危若傾，故名傾宮。其制一宮，而為上下中三層，每宮又各有上中下三層，實(shí)九層樓也。后人余季岳有一絕，笑之曰：層樓卻換作傾宮，亡國(guó)宮名也不同。
傾國(guó)傾城人有意，欲將天地總為傾。
于是桀與妹喜涼時(shí)則在下宮，曰暖傾，炎時(shí)則在上宮，曰涼傾；不涼不暖則在中官，曰溫傾。傾宮之樂(lè)，每層有游觀之樂(lè)。憑欄俯瞰，謂之傾游。每游有飛觀之宴，謂之傾宴。張樂(lè)大奏，云霄皆響，謂之傾樂(lè)。酒酣則妹喜樂(lè)舞而歌，謂之傾歌。
擬為九層之歌，其下宮下層之歌曰：仙館兮幽靈，下游兮九京。
重淵兮寂鎖，日月兮深扃。
下宮中層之歌曰：
鮫室兮微暹，上行兮九泉。
燭龍兮鼓焰，水谷兮炎天。
下宮上層之歌曰：
綠樹(shù)兮碧檐，歌管兮噞噞。
雪飛兮天地，不到兮珠簾。
中宮下層之歌曰：
首出兮山河，繞梁兮浩歌。
木林兮暖浪，日爽兮風(fēng)和。
中宮中層之歌曰：
本末兮云巔，下視兮閭閻。
暮煙兮朝霧，四望兮蒼塵。
中宮上層之歌曰：
倚柱今憑欄，飄渺兮飛觀。
嵩華兮蟻蛭，俯瞰兮心寒。
上宮下層之歌曰：
擴(kuò)天地兮橫開(kāi)，舞日月兮往來(lái)，
云霞四照兮低徊。廣樂(lè)兮空中，
磅礴兮風(fēng)雷。
上宮中層之歌曰：
遠(yuǎn)立兮虛空，風(fēng)云兮下從，
摘日星兮上霓虹。鼓吹兮暫停，
懼驚惶兮帝宮。
上宮上層之歌曰：
渺舞袖兮游煙，入歌聲兮九元。
宛天妃兮笑言，掌上兮飛旋。
乘塊北兮翩躚。呼彩娥兮系綿。
怖弱體之飏罡風(fēng)兮上天。
傾宮之成，費(fèi)一載工力。又累殺民夫數(shù)千人，民怨既深。
下兼桀與妹喜乘高視下，見(jiàn)城中人家但有好男女、好器玩，即時(shí)搜括進(jìn)去。稍不快意，即殺。漸漸只管亂做。三孝二幸效此風(fēng)范，越發(fā)大家亂做起來(lái)。伊尹自知在夏無(wú)益，日日思去。
猶不去，欲以觀天意也。
適至三十一年乙亥，有彗星長(zhǎng)竟天。太史上言，當(dāng)修德行仁，以回天變。桀大笑曰：“天變偶然，何足畏哉？”
伊尹聞之曰：“嗟乎！謂天變不足畏矣！又安可為也？”
遂去，此第四就。出商侯于難，默化桀，勉強(qiáng)六年未嘗窮兇。于是不相干了。尹仍歸亳就湯。是時(shí)商侯得尹歸，大喜。及言夏事，大與咨嗟嘆息。尹曰：“天意已微見(jiàn)，但地未變耳！君修德以待之?！?br />
且說(shuō)尹既去夏，夏之臣民只日捱日以望桀亡。禍害于年，偏不速亡。一般昏昏悵悵，又纏了幾年。直至三十四年戊寅，應(yīng)當(dāng)諸侯來(lái)朝，諸侯有大半不來(lái)。蓋自丁卯而后十二年間，諸侯互相攻，叛離極矣，桀都縱樂(lè)不聞。今之來(lái)者，非商侯之賢則有仍等之親，或豕韋等之阿黨而已。桀當(dāng)朝問(wèn)諸侯，欲行征伐。商侯陳以修文德，毋尚兵力。桀即遣商侯歸國(guó)，自留豕韋等計(jì)議。桀盛怒諸侯之不全來(lái)，悔久未巡行之。故遂不遵十二年一巡狩之制，便于大朝之后，統(tǒng)四國(guó)之兵，往有仍之國(guó)。重修夏臺(tái)，坐召雍、豫二方諸侯。諸侯亦半至。
有緡國(guó)者少康之后也，侯名忠新，立五年，素聞桀無(wú)道。
自西方引眾來(lái)會(huì)，欲觀之。見(jiàn)桀行宮錦帳，妃妾要環(huán)繞，鼓吹不絕，侈泰如此，遂竟自引去。趙良教桀曰：“若容有緡氏，則威令不行矣！”
遂率諸侯西攻有緡。商侯又托疾未赴。助惡者，則東豕韋氏、北昆吾、西顧、南常、中葛，五方之惡黨。
并集肆兇，遂滅有緡之國(guó)，侯忠奔戎。
桀大快意，盡劫其財(cái)貨，擄其子女，賞勞惡黨，班師而歸。
益與妹喜窮奢極樂(lè)。又役民夫增修宮殿，飾以瓊瑤，寢房飾以象牙。制鳳輦、龍床，飾以寶玉。置女冠，飾以珠翠。羅致萬(wàn)方珍奇，以悅妹喜。而前日六師西南行，經(jīng)過(guò)有洛國(guó)，元妃與幼子一切不問(wèn)。
妹喜淫物，乘桀出師之后，固已無(wú)所不至矣。于是常思淫亂之樂(lè)，更設(shè)巧迷桀。因酒池已壞，傾宮亦厭，謂桀曰：“君王往時(shí)在長(zhǎng)夜宮中，何等安樂(lè)？數(shù)年以來(lái)，無(wú)卻長(zhǎng)夜宮，便有許多紛擾變態(tài)。妾念人生幾何，轉(zhuǎn)頭前事不可再得，君王何不更滌酒池，復(fù)為長(zhǎng)夜宮，聆隧更高廣之，以追前歡？度年如月，度月如日，以此終老，亦不枉也。”
桀喜曰：“朕亦思之。”
遂又役民夫數(shù)萬(wàn)，修聆隧及長(zhǎng)夜宮。又憎食用物不足，遣二將往四方諸侯處取辦。東方取禽獸、谷粟、果菜、魚(yú)鱉、蝦蟹各異食物，及繭絲、布帛、監(jiān)鐵各異用物。南方取珍禽、異獸、巨魚(yú)、稻梁、酒醬各異食物，乃佇絲、布帛、錫鐵、金銀、珠玉、象牙各珍異用物。西方取羊狗、熊牲、蔗果各異食物，及罽絨、文錦、金玉、大木材、萬(wàn)樂(lè)品各珍異用物。北方取牛羊、薏黍各食物，及駝馬、貂狐、羊裘、各獸皮等用物。凡所索，重賤之千車(chē)，輕貴之貨百車(chē)。皆命四霸，各取其屬近之國(guó)，總集進(jìn)供。而中原之各國(guó)，自遣人取之。
于是霸國(guó)承命，分刷各國(guó)。大國(guó)借名盡取于小國(guó)，小國(guó)不能應(yīng)，又只搜刷民家。小國(guó)不能夠數(shù)，又被大國(guó)殺伐。大國(guó)不夠數(shù)，只取之于民，即夠數(shù)，其諸侯大夫猶假此盡掠于民。君卿大夫各相爭(zhēng)相殺，似此逼累良民，爭(zhēng)斗下國(guó)，不知多少死亡逃散？天下皆是喪身失國(guó)之人矣！
取辦數(shù)年，桀以食用既足，又嫌人舊。妹喜要廣選天下狡男嬌女，共樂(lè)于長(zhǎng)夜。桀又派遣諸侯取辦，各霸國(guó)君大夫亦假名廣集遍掠。先擇美者自奉，十分之一二才得到獻(xiàn)桀。桀所命取于中原各國(guó)食用、貨物、子女亦皆如此。天下又皆是失子失女之人矣！似此數(shù)年，民怨愈深，天變大作。
乃是四十年甲申歲，又當(dāng)大朝諸侯，來(lái)者只小半。商侯來(lái)，伊尹請(qǐng)觀夏，亦復(fù)同來(lái)。正當(dāng)朝際時(shí)，桀方怒諸侯有不來(lái)者，欲加征伐。一時(shí)黃霧塞天，咫尺對(duì)面皆不相見(jiàn)，來(lái)見(jiàn)之諸侯皆不辨顏色。且日甚一日，至十余日不解。桀使召伊尹，問(wèn)之曰：“子謂圣人憂，能使天陰。今無(wú)圣人憂，而有此大霧，何也？”
尹對(duì)曰：“萬(wàn)民之憂氣，亦能使然也?！?br />
桀曰：“彼愚民者，豈能動(dòng)天乎？”
尹曰：“圣人之為圣也，要得千萬(wàn)人之靈為一人耳！彼愚民亦各自有靈，含萬(wàn)眾之靈則亦圣人矣。況其憂怨比圣人為尤甚乎！”
桀曰：“然則何以解之？”
曰：“惠民即回天也?！?br />
曰：“何如惠民？”
曰：“勿取其財(cái)，勿用其力，而賑其饑寒，恤其勞苦，赦其罪過(guò)，斯愚民也?！?br />
桀曰：“吾今方欲征伐諸侯，安能行此？”
尹曰：“此正以君王之殺氣，合萬(wàn)民之憂心，故天變益甚！君王且免征伐，遣諸侯，必少?gòu)?fù)其常矣！”
桀王曰：“姑看之?！?br />
命遣諸侯，罷征伐，霧果解。
商侯歸，復(fù)留伊尹就桀。桀十日一出朝，見(jiàn)尹。但不知后復(fù)何如？下回分解。
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