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實(shí)錄卷之四十五(梁本)

明實(shí)錄熹宗實(shí)錄 作者:



八月甲午左都御史孫瑋卒瑋渭南人萬歷丁丑進(jìn)士遺疏薦劉一璟鄒元標(biāo)王紀(jì)孫慎行鐘羽正曹于汴文震孟滿朝薦等乞行錄用贈太保謚
時(shí)推楊漣署印不報(bào)御史李先春請總憲簡推召望以給事中陳良訓(xùn)疏補(bǔ)總憲諭取在朝俸深者意戶部尚書李宗延也故先春及之
太常寺卿鄒德泳上列朝講筵書規(guī)正錄八則
熹宗舊紀(jì)是月甲午貴州兵克巖頭寨以捷聞 兩朝從信錄黔師克巖頭寨凱里一司乃興清偏鎮(zhèn)之藩籬官道轉(zhuǎn)輸之咽喉也先年香爐山苗賊披猖三載始殄故凱里建造城池世為屏障自安酋賄結(jié)平茶群苗各修宿怨始而困凱城既而據(jù)巖頭漸次窺伺香爐山搖動四衛(wèi)梗塞糧道賊計(jì)狡矣凱里土官楊世蔚獨(dú)力難支飛書告急且欲還城交印棄官他徒于是總督議以藩籬撤去則運(yùn)道益危乃發(fā)總理魯欽率領(lǐng)官兵馳至清平相機(jī)進(jìn)剿一面移會督按二院就近催發(fā)新兵策應(yīng)并撥道府督催糧餉后援今一戰(zhàn)克復(fù)巖頭斬獲多級凱里有險(xiǎn)可據(jù)賊不敢再窺香爐四衛(wèi)安枕運(yùn)道不梗矣 詔肅朝儀是日上御門左班有嗽聲六科奏事聲低御史糾儀出班奏事太遠(yuǎn)聲低不明為此戒諭以后朝官進(jìn)左右掖門勿高聲說話嘗朝俱服青錦繡不許用天青明綠顏色著鴻臚寺傳示各衙門一體遵行
戊戌禮科給事中霍守典劾都督李如恩乞恩乘轎之違例熹宗舊紀(jì)是日申明會典輿服之禁
壬寅給事中羅尚忠言內(nèi)廷之留中漸多剌及忠賢
癸卯高攀龍為左都御史
給事中王鳴玉劾葉向高陳長祚
辛亥李維禎為南京禮部尚書
兩朝從信錄是月禮部左侍郎薛三省充實(shí)錄副總裁編修姜曰廣充纂修官 順天鄉(xiāng)試主考左庶子李康先左諭德王祚遠(yuǎn)時(shí)初九頭場因科舉數(shù)至六千余名人多雨猛阻塞喧填府尹點(diǎn)名不能識聽前應(yīng)遂至巳刻方出題監(jiān)場提調(diào)皆引咎 御史袁化中參革錦衣陳居恭職 宣大備虜順義王卜克兔貪狡異常然僻處遠(yuǎn)塞其近邊而居者皆素囊部落也年來深謀秘計(jì)必欲據(jù)其穴并其眾則邊愈近勢愈張今猝然擁眾疾至不得志于彼必求逞于我名雖修貢情殊叵測故撫臣王國楨令各堡將士悉心詟諭防備倍嚴(yán)以保無虞 禮科盧時(shí)泰條陳時(shí)弊九極一曰民生凋敝之極一曰財(cái)用匱乏之極一曰仕路躁兢之極一曰老成凋謝之極一曰人心渙散之極一曰法紀(jì)凌夷之極一曰名器濫觴之極一曰風(fēng)俗奢侈之極一曰災(zāi)異誕告之極 褒封五經(jīng)博士孟所譽(yù)母張氏貞懿 加順天中額五名因視學(xué)監(jiān)生侍班人多后不為例 黔師破平茶 署國監(jiān)祭酒事禮部右侍郎蔡毅中監(jiān)丞金維基博士門洞開鄧光舒王裕心助教張翰南徐伯微姚士儒孫世裕董天胤學(xué)正王永興蔣紹煃學(xué)錄聶云翔杜士基典簿萬民憼典籍陳烈等請納忠言以杜禍源安宗社疏曰臣等在監(jiān)日以忠孝節(jié)義之道教訓(xùn)諸生凡事惟遵監(jiān)規(guī)不敢一事一行有違祖訓(xùn)為皇上敦風(fēng)化之本源也經(jīng)曰天子將出受命于祖受成于學(xué)蓋言學(xué)較為積思廣益之地為天下公議所從出也臣正與諸生講為君難一書忽接左都御史楊漣論劾內(nèi)監(jiān)魏忠賢二十四罪疏合監(jiān)師生千有余人無不鼓掌稱慶以為皇上有忠正之臣如此寮采有忠直之友如此祖宗社稷有靈得忠正之臣如此以為皇上見疏必憬然悟赫然怒雷震之威加以三尺將疏發(fā)下九卿科道逐一究問以正權(quán)珰之罪矣及奉圣旨乃皇上不惟不行而以一切朝政皆云親裁是皇上以奸珰為真忠真賢而代受其過矣合監(jiān)師生無不捫心愁嘆不已也臣謂二十四罪魏珰之奸膽顯惡大端畢盡矣臣不敢剿說雷同以瀆天聽經(jīng)云毋剿說毋雷同必則古昔稱先王夫剿說者襲取他人之說以為己說雷同者聞人之聲而附和之也臣皆不敢惟則古昔稱先王臣敢為皇上陳之古昔三代而后漢隋唐宋諸君其受權(quán)珰之害與處權(quán)珰之法載在通鑒臣不必言太祖高皇帝及列圣受權(quán)珰之害處權(quán)珰之法載在實(shí)錄臣不必多言但取至近至親如武廟毅皇帝之處劉瑾神祖之處馮保二事愿皇上遵之夫劉瑾在武宗左右其初不可謂不善承事稱狎親矣不可謂不信任不聽從矣后一聞諸臣之劾奏夜半自起擒而誅之武宗之威明何其決也今國史載之以為千古美談然武宗猶在壯年也若神祖之處馮保真可謂圣子神孫之規(guī)則矣夫神祖臨御年方十齡馮保左右扶持盡心竭力與張居正內(nèi)外輔相一時(shí)中外嘖然稱之未幾馮保少作威福方萌專擅臺省抗疏劾奏然亦未有合朝公疏也神祖遂不動聲色而戍保于南京以申國法以保全其首領(lǐng)至享四十八年太平之福實(shí)錄紀(jì)其果毅史臣贊臣神智今忠賢在皇上左右也無馮保之功而備極劉瑾之惡何也劉瑾雖多僭萌未聞以私冢而等之陵寢也劉瑾雖暴宮官未有死宮妃圣儲之顯跡也未聞以內(nèi)操之甲兵四時(shí)入太廟也今忠賢宮中之受害陛下知之外臣不敢盡言即內(nèi)操一節(jié)鼓炮之聲驚天動地而九廟之神靈不安每饗太廟御路之上刀劍甲兵圍侍如麻兩豎掖圣躬步行如飛臣等跪迎跪送俱在甲兵之后欲一望見圣顏而不可得設(shè)使有奸細(xì)刺客襍于兵戈之中是時(shí)變在呼吸何以為計(jì)此二十四罪之中所當(dāng)即行罪禁不俟終日者也至加以門戶而驅(qū)逐正人以無辜而枷死多命竊恐黨錮之禍成忠諫之臣不免于兇人之手矣此二十四罪中無一不當(dāng)悉究而此猶當(dāng)急行昭雪者也漸不可長若待其惡滿勢成不可救矣昨舉朝群臣欲于朝罷跪以候旨聞忠賢云但謂皇上入宮不禮群臣遂止今欲于視學(xué)之日群臣及太學(xué)諸生面叩陳請矣夫公莫公于舉朝公莫公于太學(xué)皆謂忠賢之當(dāng)誅也而皇上漫不經(jīng)意豈合朝諸疏皇上悉未之見歟不然何初猶批答數(shù)日以來但有及忠賢者留中不發(fā)如此蒙蔽其中寧可測哉伏惟皇上將楊璉之疏發(fā)下九卿科道一一從公究問皇上不即加劉瑾之誅而以神祖處馮保之法處之俾得全其首領(lǐng)而免于誅戮則恩威并著千萬世后將皇上與神祖并美矣臣等不勝悚息待命之至
實(shí)錄卷之四十五

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