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韓訥 夫為政規(guī)模一論。出自大司寇石氷蘇先生之手。至今傳誦。顧有一二異同。不可不辨。如律云。歐受業(yè)師加凡人二等。注謂稱凡者。概指讀書習萟之師而言。而論則曰。百工之師。同于凡人。抑獨何與。律又言以威力指使歐傷殺人。以為首論。而總論又曰。凡有喝令喝使字樣。不曾下手。律無文。應從不應論杖。意律之所稱。殆指造意主謀而言。而論之所補。其指旁人恃勢喝使歟。抑僅指同謀以立言也。且論有云。五府照會六部。六部則用咨呈。今五府專官。雖皆帶行缶。但部堂乃天子之元卿也。其位至尊。即籓封亦皆用咨。而五府乃行照會。舊例。當乎否歟。又言籓臬剳牒知府。今類用牌票矣。其猶存剳牒之體。而牌票則不妨雜用者歟?？傊衫幸欢ㄖ畻l。前說亦非不經(jīng)之論。習吏事者。其無泥古而專執(zhí)也哉。 按丈量弓尺。余見察荒李公檄諭中。則云中州舊制。以官尺五尺為一步。及讀現(xiàn)任長洲董公文告則云。吳中額例。以六尺為一步。舊用弓式。藏之公府。圖冊昭然。原非臆說。夫一弓尺耳。而習俗異同。意尺有大小之不等。額有各省之互異歟。附志于此。以見為政者。須隨時變通。因地制宜。于畫一之中。濟以隨俗之法。庶以成同軌同文之治云。