古之善為士者，
謂得道之君也。
微妙玄通，
玄，天也。
言其志節(jié)玄妙，精與天通也。
深不可識(shí)。
道德深遠(yuǎn)，不可識(shí)知，內(nèi)視若盲，反聽若聾，莫知所長(zhǎng)。
夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容。
謂下句也。
與兮若冬涉川；
舉事輒加重慎與。
與兮若冬涉川，心難之也。
猶兮若畏四鄰；
其進(jìn)退猶猶如拘制，若人犯法，畏四鄰知之也。
儼兮其若容；
如客畏主人，儼然無(wú)所造作也。
渙兮若冰之將釋，
渙者，解散。釋者，消亡。
除情去欲，日以空虛。
敦兮其若樸，
敦者，質(zhì)厚。樸者，形未分。
內(nèi)守精神，外無(wú)文采也。
曠兮其若谷；
曠者，寬大。谷者，空虛。
不有德功名，無(wú)所不包也。
渾兮其若濁。
渾者，守本真，濁者，不照然。
與眾合同，不自專也。
孰能濁以靜之，徐清。
孰，誰(shuí)也。
誰(shuí)能知水之濁止而靜之，徐徐自清也。
孰能安以久動(dòng)之，徐生。
誰(shuí)能安靜以久，徐徐以長(zhǎng)生也。
保此道者，不欲盈。
保此徐生之道，不欲奢泰盈溢。
夫惟不盈，故能蔽不新成。
夫?yàn)椴挥瘽M之人，能守蔽不為新成。
蔽者，匿光榮也。新成者，貴功名。
謂得道之君也。
微妙玄通，
玄，天也。
言其志節(jié)玄妙，精與天通也。
深不可識(shí)。
道德深遠(yuǎn)，不可識(shí)知，內(nèi)視若盲，反聽若聾，莫知所長(zhǎng)。
夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容。
謂下句也。
與兮若冬涉川；
舉事輒加重慎與。
與兮若冬涉川，心難之也。
猶兮若畏四鄰；
其進(jìn)退猶猶如拘制，若人犯法，畏四鄰知之也。
儼兮其若容；
如客畏主人，儼然無(wú)所造作也。
渙兮若冰之將釋，
渙者，解散。釋者，消亡。
除情去欲，日以空虛。
敦兮其若樸，
敦者，質(zhì)厚。樸者，形未分。
內(nèi)守精神，外無(wú)文采也。
曠兮其若谷；
曠者，寬大。谷者，空虛。
不有德功名，無(wú)所不包也。
渾兮其若濁。
渾者，守本真，濁者，不照然。
與眾合同，不自專也。
孰能濁以靜之，徐清。
孰，誰(shuí)也。
誰(shuí)能知水之濁止而靜之，徐徐自清也。
孰能安以久動(dòng)之，徐生。
誰(shuí)能安靜以久，徐徐以長(zhǎng)生也。
保此道者，不欲盈。
保此徐生之道，不欲奢泰盈溢。
夫惟不盈，故能蔽不新成。
夫?yàn)椴挥瘽M之人，能守蔽不為新成。
蔽者，匿光榮也。新成者，貴功名。
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