斷云：
貞娘詩(shī)句預(yù)攸揚(yáng)，查生失答欠分張。
逆惡污貞情可惡，包公明見播昭彰。
卻說(shuō)河南許州管下臨潁縣，在州南六十里，有一人姓查名彝者，乃文雅士也。少入縣庠，與學(xué)友顧守義為友。宋仁宗慶歷二年冬，父母憑媒，與其娶到近村尹貞娘為妻。畢姻之日，顧守義作詩(shī)一首以賀之曰：
伉儷天然締好緣，才郎之子兩青年。
綺筵光景春如許，花燭熒煌洞有天。
情思交孚琴瑟美，彝倫攸敘室家全。
從今早葉熊羆夢(mèng)，喜氣洋洋獨(dú)占春。
當(dāng)時(shí)查生得詩(shī)，笑容可掬，未及賡和，參拜祖宗、父母、諸親家。宴已罷，夫婦合巹，二人如魚得水，歡入洞房。
花燭之夕，查生正欲解衣而寐，尹貞娘乃止之曰：“妾意郎君幼讀儒書，當(dāng)發(fā)奮勵(lì)志，揚(yáng)名顯親，期于遠(yuǎn)大，非若尋常俗子之比。今日交會(huì)，可無(wú)一言而就寢乎？妾今謬出鄙句，郎君若能隨口應(yīng)答，妾即與君共枕同衾；若才力不及，郎君宜再赴學(xué)讀書，今宵恐違所愿矣?！毖杂?，查生因命請(qǐng)題。貞娘乃出詩(shī)句曰：“點(diǎn)燈登閣各攻書。”查生思了半晌，未能應(yīng)答，不覺(jué)面有慚色，遂即辭妻執(zhí)燈，徑望學(xué)宮而去。是時(shí)學(xué)中諸友，見查生盡夜而來(lái)，面有慚色，咸皆向前問(wèn)曰：“子今宵洞房花燭，正宜同伴新人及時(shí)歡會(huì)行樂(lè)，今獨(dú)拋棄新人至此，敢問(wèn)其故何也？”查生因諸友來(lái)問(wèn)，即以其妻所出詩(shī)句告之。諸友咸皆未答而退。內(nèi)有一人姓鄭名正者，為人平生極是好謔，聽聞查生此言，隨即漏夜私回，徑往查生房?jī)?nèi)，與貞娘宿歇。原來(lái)貞娘自悔偶因出此戲聯(lián)，實(shí)非有心相難，不期丈夫懷羞而去，心中正自懊悔不及。及見鄭正入房之時(shí)，貞娘只謂查生回家宿歇，不知其為鄭正也。乃問(wèn)之曰：“郎君適間不能對(duì)答而去，今倏爾又回，莫非尋思得句，能對(duì)其意乎？”
鄭正默然不答。貞娘忖是其夫懷怒，亦不再問(wèn)。鄭正乃與貞娘極盡交歡之美，未及天明而去。
及天明查生回家，乃與貞娘施禮言曰：“昨夜瞻承佳句，小生學(xué)問(wèn)荒疏，不能應(yīng)答，心甚愧赧，有失陪奉，獲罪良多，望乞恕容?！必懩镌唬骸版饩蛞挂鸦兀壓窝源艘哉N妾也。”再三詰問(wèn)其故，查生以實(shí)未回答之。貞娘細(xì)思查生之言，已知其身被他人所污，遂對(duì)查生言曰：“郎君若實(shí)未回，意郎君前程萬(wàn)里，從今可奮志讀書，不須顧戀妾也?！毖粤T，即入房中自縊。移時(shí)查生知之，急與父母徑往救之，時(shí)已不及救矣。
查生悲不能言，昏絕于地?cái)?shù)番，父母急救方醒。當(dāng)日查生悲不知其故，無(wú)詞告理，只得具棺殯葬已訖。
不覺(jué)時(shí)光似箭，又是慶歷三年八月中秋節(jié)至，包公按臨至臨潁縣，直升入公廨坐下，見因月色明朗，遂吟詩(shī)一首曰：
太和元?dú)夤⒅星?，解卻襟懷積累愁。
笑見團(tuán)團(tuán)離海角，喜瞻漸漸出云頭。
袁宏有興歌詩(shī)艇，庾亮歡心上酒樓。
借問(wèn)廣寒宮里事，桂花多為狀元留。
包公吟詩(shī)已畢，其時(shí)公廨庭前旁邊有一桐樹，樹下陰涼可愛(ài)，包公即喚左右，將虎皮交椅移倚在桐樹之下，玩月消遣。
包公仍出詩(shī)句云：“移椅倚桐同玩月?！卑隽T詩(shī)句，尋思欲湊下韻，半晌不能湊得，遂即枕椅而臥。似睡非睡之間，朦朧見一女子，年近二八，美貌超群，昂然近前下跪曰：“大人詩(shī)句不勞尋思，妾雖不才，隨口可對(duì)?！卑戳顚?duì)之。其女子對(duì)曰：“點(diǎn)燈登閣各攻書?！卑姶伺訉?duì)得有理，即問(wèn)之曰：“汝這女子，住居何處？可通名姓?！迸哟鹪唬骸按笕巳粢獊?lái)歷，除究本縣學(xué)內(nèi)秀才，可知其詳?！毖杂櫥魂嚽屣L(fēng)而去。包公醒來(lái)，乃是南柯一夢(mèng)。展轉(zhuǎn)尋思：“此事可怪，莫非其中必有冤枉？”是夜宿于公廨，思忖一計(jì)。
次日出牌，吩咐左右，喚集臨潁縣學(xué)秀才，來(lái)院赴考。包公出《論語(yǔ)》中題目，乃是“敬鬼神而遠(yuǎn)之”一句，與諸生作文；又將“移椅倚桐同玩月”詩(shī)句，出在題尾。是日諸生赴考已畢，內(nèi)有秀才查彝，因見詩(shī)句偶合其妻貞娘前語(yǔ)，遂即書其下云：“點(diǎn)燈登閣各攻書?！敝T生作文已畢。包公傳令出外伺候。
包公正看卷之間，偶然見查彝詩(shī)句，符合夢(mèng)中之意。即喚查彝問(wèn)曰：“吾觀汝文章，亦只是尋常，但對(duì)詩(shī)句，大有可取。
吾諒此詩(shī)句必他人為之，非汝所能作也。吾今識(shí)破，可實(shí)言之，毋得隱諱。”查彝聞言，即以其妻前言，以致死于非命，一一稟知。包公又問(wèn)之曰：“吾想汝夜往學(xué)中之時(shí)，內(nèi)中必有平日極是善戲謔之人，知汝不回，故詐脫汝身，與汝妻宿歇，污其身體。汝妻懷羞，以致身死。汝可逐一說(shuō)來(lái)，吾當(dāng)替汝伸冤。”
查彝稟曰：“生員學(xué)中，只有姓鄭名正者，平生極好戲謔，外者非生員所知也。”包公聽罷言曰：“據(jù)汝所言，則汝妻被鄭正奸污無(wú)疑矣。”即令鄭強(qiáng)、李干拘喚鄭正到臺(tái)審勘。鄭正初然抵死不認(rèn)，后至受極刑，只得供招：“因見查彝懷羞到學(xué)，鄭正不合起情造意，故脫身奸污，以致貞娘之死。”其罪招認(rèn)是實(shí)，包公取了供詞，即將鄭正依擬因奸致死，發(fā)往法場(chǎng)處決已訖。臨穎百姓咸敬畏包公，如神明暗察，莫敢欺心為非耳。
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