柳子厚
苕溪漁隱曰：“子厚《聞鶯詩》云：‘一聲夢斷楚江曲，滿眼故園春草綠。’其感物懷土，不盡之意，備見于兩句中，不在多也?！?br />
《藝苑雌黃》云：“閩廣有木名榕，《子厚集》有《柳州二月榕葉落盡詩》云：‘山城雨過百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼?！瘱|坡詩云：‘疏雨蕭蕭作晚涼，臥聞榕葉響長廊?！衷疲骸φf南荒底處所，一作“好”。只今榕葉下庭皋?！创四疽?。其木大而多陰，可蔽百牛，故字書有寬庇廣容之說?！都崱?；‘榕初生如葛藟緣木，后乃成樹，枝下著地，又復(fù)生根，異于他木。’比觀余襄公靖詩：‘有語嫌雙燕，無虞羨大槦?！⒃疲骸畽M蔭數(shù)畝，(“蔭”原作“陰”，今據(jù)宋本、徐鈔本校改。)斤斧不加?！f此木，又用槦字。按字書：‘樢槦，木中箭笴?！品谴碎牛M襄公之誤歟？按韻，榕又祥容切，即古文松字，與此榕木又不同?！?br />
《復(fù)齋漫錄》云：“子厚《寄劉夢得詩》：‘書成欲寄庾安西，紙背應(yīng)勞手自題，聞道近來諸子弟，臨池尋已厭家雞?！w其家有右軍書，每紙背庾翼題云：‘王會稽六紙?！湓娭^此也，故夢得有酬家雞之贈，乃答前詩，非子厚作也。其中有‘柳家新樣元和腳’，人竟不曉，高子勉舉以問山谷，山谷云：‘取其字制之新。昔元豐中，晁無咎作詩文極有聲，陳無己戲之曰：聞道新詞能入樣，湘州紅纈鄂州花。蓋湘州纈鄂州花也。則柳家新樣元和腳者，其亦此類歟。’余頃見徐仙者效山谷書，而無己以詩寄之曰：‘蓬萊仙子補(bǔ)天手，筆妙詩清萬世功，(“清”宋本、徐鈔本作“情”。)肯學(xué)黃家元祐腳，信知人厄匪天窮。’則知山谷之言無可疑。最后見東坡《柳氏求筆跡詩》：‘君家自有元和手，莫厭家雞更問人。’其理雖同，但手字為異?！?br />
許彥周《詩話》云：“楊華既奔梁，元魏胡武靈后作《楊白華歌》，令宮人連臂踏之，聲甚凄斷。子厚《樂府》云：‘楊白華，風(fēng)吹渡江水，坐令宮樹無顏色，搖蕩春光千萬里。茫茫曉日下長秋，哀歌未斷城鴉起?！酝穸樯睿沤窠^唱也?！?br />
《復(fù)齋漫錄》云：“東坡論子厚詩‘盛時一失貴反賤，桃笙葵扇安可?！?，不知桃笙為何物。偶閱《方言》：‘簟，宋魏之間謂之笙。’乃悟桃笙以桃竹為簟也。余按唐萬年尉段公路《北戶錄》云：(“戶”原作“方”，今改。)‘瓊州出紅藤簟，《方言》謂之笙，或曰蘧篨，亦曰行唐。’沈約《奏彈歙令仲文秀恣橫》云：‘令吏輸六尺笙四十領(lǐng)。’何東坡忘之邪？”苕溪漁隱曰：“劉夢得詩：‘蕙風(fēng)香麈尾，月露濡桃笙?！?br />
司空圖云：“金之精清，故其聲皆可辨也，豈清于磬而渾于鐘哉？然則作者為文為詩，才格亦可見，豈當(dāng)善于彼而不善于此邪？愚觀文人為詩，詩人為文，始皆系其所尚，所尚既專，則搜研愈至，故能炫其工于不朽，亦猶力巨而斗者，所持之器各異，而皆能濟(jì)膝以為勍敵也。予嘗覽韓吏部歌詩累百首，其驅(qū)駕氣勢，若掀雷決電，撐抉于天地之垠，物狀其變，不得鼓舞而徇其呼吸也。其次皇甫湜祠部云：文集外所作，以為遒逸，非無意于深密，蓋未或遑耳。今于華下，方得柳詩，味其探搜之致，亦深遠(yuǎn)矣，俾其窮而克壽，抗精極思，則固非瑣瑣者可輕擬議其優(yōu)劣。又嘗睹杜子美《祭太尉房公文》，李太白《佛寺碑贊》，宏拔清厲，乃其歌詩也。張曲江五言沉郁，亦其文章也，豈相傷哉！噫，后之學(xué)者褊淺，片詞只句，未能自辨，巳側(cè)目相詆訾矣，痛哉！因題《柳集》之末，庶俾后之詮評者，罔惑偏說，以蓋其全功。”苕溪漁隱曰：“《詩眼》云：‘子厚詩尤深遠(yuǎn)難識，前賢亦未推重。’予觀司空圖此語，則知《詩眼》之言為妄發(fā)矣。”
許彥周《詩話》云：“古人文章，不可輕易，須反復(fù)熟讀，加意思索，庶幾其見之。東坡《送安惇詩》：‘舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！蛧L以此語銘座右而書諸紳也。東坡在海外，(“坡”原作“波”，今改。)方盛稱柳州詩；后嘗有人得罪過海，見黎子云秀才，說海外絕無書，適其家有柳文，東坡日夕玩味。嗟乎，雖東坡觀書，亦須著意研窮，方見用心處邪！”東野浪仙
《雪浪齋日記》云：“東野《秋懷》詩奇妙，‘棘枝風(fēng)哭酸，桐葉霜顏槁，蟲老干鐵鳴，獸驚孤玉咆’，全似聯(lián)句中造語?！?br />
《復(fù)齋漫錄》云：“前輩使白水事，例作一意，不可不辨?！遏斮夜哪陚鳌吩唬骸慌c舅氏同心者，有如白水。’此以色言。漢廣郡有白水縣，此以地言。止是一意也。故潘寄仁詩曰：‘白水過庭激，綠槐夾門植?！抛用涝姡骸S云高未動，白水巳揚(yáng)波。’又云：‘卷簾惟白水，隱幾亦青山?！猎S渾、孟郊則不然，許《贈王居士》云：‘雨中耕白水，云外斫青山。’郊云：‘種稻耕白水，負(fù)郭斫青山。’青山則止謂山之青，而白水在魏田制曰白田，收至千余斛，水田收數(shù)十斛；于此當(dāng)作兩事，既是兩意，則非其對?！?br />
許彥周《詩話》云：“退之詩：‘橫空盤硬語，妥帖力排奡?！w能殺縛事實與意義合最難，能知其難，則可與論詩矣。此所以稱東野也?！?br />
《六一居士詩話》云：“賈島《哭柏巖禪師詩》：‘寫留行道影，焚卻坐禪身?！瘯r謂燒殺活和尚，此可笑也。若‘步隨青山影，坐學(xué)白塔骨’，又‘獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身’，皆是島詩，何精粗頓異也?！避嫦獫O隱曰：“余于此兩聯(lián)，但各取一句而已?！鴮W(xué)白塔骨’，可見禪定之不動，‘獨(dú)行潭底影’，可見形影之清孤，島嘗為衲子，故有此枯寂氣味形之于詩句也?！?br />
許彥周《詩話》云：“東坡《祭柳子玉文》：‘郊寒島瘦，元輕白俗?！苏Z具眼?？鸵娫懺唬骸邮⒎Q白樂天、孟東野詩，又愛元微之詩，而取此語，何也？’仆曰：‘論道當(dāng)嚴(yán)，取人當(dāng)恕。此八字，東坡論道之語也?！?br />
玉川子
《藝苑雌黃》云：“玉川子有《謝孟諫議惠茶歌》，范希文亦有《斗茶歌》，此二篇皆佳作也，殆未可以優(yōu)劣論。然玉川歌云：‘至尊之余合王公，何事便到山人家?！Ｎ脑疲骸痹穼⑵讷I(xiàn)天子，林下雄豪先斗美。’若論先后之序，則玉川之言差勝；雖然，如希文豈不知上下之分者哉？亦各賦一時之事耳?！?br />
苕溪漁隱曰：“《藝苑》以盧范二篇茶歌皆佳作，未可優(yōu)劣論，今錄全篇。余謂玉川之詩，優(yōu)于希文之歌，玉川自出胸臆，造語穩(wěn)貼，得詩人句法；希文排比故實，巧欲形容，宛成有韻之文，是果無優(yōu)劣邪？玉川《走筆謝孟諫議惠新茶》云：‘日高丈五睡正濃，將軍打門驚周公，口云諫議送書信，白絹斜封三道印。開緘宛見諫議面，手閱月團(tuán)三百片。聞道新年入山里，蟄蟲驚動春風(fēng)起。天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。仁風(fēng)暗結(jié)珠琲瓃，先春抽出黃金芽。摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之余合王公，何事便到山人家？柴門反關(guān)無俗客，紗帽籠頭自煎吃。碧云引風(fēng)吹不斷，白花浮光凝碗面。一碗喉吻潤；兩碗破孤悶；三碗搜枯腸，惟有文字五千卷；四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散；五碗肌骨清；六碗通仙靈；七碗吃不得也，唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風(fēng)欲歸去。山上群仙司下土，地位清高隔風(fēng)雨。安得知百萬億蒼生命，墮在顛崖受辛苦！便為諫議問蒼生，到頭合得蘇息否?！Ｎ摹逗驼箩簭氖露凡韪琛吩疲骸昴甏鹤詵|南來，建溪先暖冰微開，溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。新雷昨夜發(fā)何處，家家嬉笑穿云去，露芽錯落一番榮，綴玉含珠散嘉樹。終朝采掇未盈襜，唯求精粹不敢貪，研膏培乳有雅制，方中圭兮圓中蟾。北苑將期獻(xiàn)天子，林下雄豪先斗美，鼎磨云外首山銅，瓶攜江上中泠水，黃金碾畔綠塵飛，紫玉甌心翠濤起，斗茶味兮輕醍醐，斗茶香兮薄蘭芷，其間品第胡能欺，十目視而十手指，勝若登仙不可攀，輸同降將無窮恥。吁嗟天產(chǎn)石上英，論功不愧階前蓂，來人之濁我可清，千日之醉我可醒，屈原試與招魂魄，劉伶卻得聞雷霆，盧仝敢不歌，陸羽須作經(jīng)，森然萬象中，焉知無茶星。商山丈人休茹芝，首陽先生休采薇，長安酒價減千萬，成都藥市無光輝，不知仙山一啜好，泠然便欲乘風(fēng)飛。君莫羨花間女郎只斗草，贏得珠璣滿斗歸。’”
苕溪漁隱曰：“唐茶惟湖州紫筍入貢，每歲以清明日貢到，先薦宗廟，然后分賜近臣。紫筍生顧渚，在湖常二境之間，當(dāng)采茶時，兩郡守畢至，最為盛集。此蔡寬夫《詩話》之言也。蔡但知其一而不知其二，按陸羽《茶經(jīng)》云：‘浙西以湖州上，常州次。湖州生長興縣顧渚山中；常州生義興縣君山懸腳嶺北峰下?！啤读x興縣重修茶舍記》云：‘義興貢茶非舊也。前此故御史大夫李棲筠實典是邦，山僧有獻(xiàn)佳茗者，會客嘗之，野人陸羽以為芬香甘辣，冠于他境，可薦于上。棲筠從之，始進(jìn)萬兩，此其濫觴也。厥后因之，征獻(xiàn)浸廣，遂為任土之貢，與常賦之邦侔矣?！视翊ㄗ釉娫疲骸熳禹殗L陽羨茶，百草不敢先開花?！^是也。當(dāng)時顧渚、義興皆貢茶，又鄰壤相接，白樂天守姑蘇，聞賈常州、崔湖州茶山境會，想羨歡宴，因寄詩云：‘遙聞境會茶山夜，珠翠歌鐘俱繞身。盤下中分兩州界，燈前合作一家春。青娥遞舞應(yīng)爭妙，紫筍齊嘗各斗新。自數(shù)花時北窗下，蒲黃對酒病眠人?！圃邽楹荽淌罚蛐挢曨欎静枭?，作詩云：‘《禹貢》通遠(yuǎn)俗，始圖在安人。后王失其本，職吏不敢陳。亦有奸佞者，因茲欲求伸。動至千金費(fèi)，日使萬姓貧。我來顧渚源，得與茶事親。黎氓輟耕農(nóng)，采掇實苦辛。一夫且當(dāng)役，盡室皆同臻。捫葛上欹壁，蓬頭入荒榛。終朝不盈掬，手足皆鱗皴。悲嗟遍空山，草木為不春。陰嶺芽未吐，使曹牒已頻。心爭造化先，走挺麇鹿均。選納無日夜，搗聲昏系晨。眾功何枯櫨，俯視彌傷神?；实凵醒册鳎瑬|郊路多堙。周回繞天涯，所獻(xiàn)唯報勤。(“報”宋本、徐鈔本作“艱”。)況減兵革用，兼茲困疲民。未知供御余，誰合分此珍。顧省忝邦守，有慚復(fù)因循。茫茫滄海間，丹憤何由申？’此詩古雅，得詩人諷諫之體，誠可尚也。”
《談苑》云：“建州，陸羽《茶經(jīng)》尚未知之，但言福建等十二州未詳；往往得之，其味極佳，江左近日方有蠟面之號，李氏別令取其乳作片，或號曰京挺、的乳及骨子等，每歲不過五六萬斤，迄今歲出三十余萬斤，凡十品，曰：龍茶，鳳茶，京挺，的乳，石乳，頭金，白乳，蠟面，頭骨，次骨。龍茶以供乘輿，及賜執(zhí)政親王長主，余皇族學(xué)士將帥皆鳳茶，舍人近臣賜京挺、的乳，館閣賜白乳。龍、鳳、石乳茶，皆太宗令造，江左有妍膏茶供御，即龍茶之品也。丁謂為《北苑茶錄》三卷，備載造茶之始末，行于世?！?br />
苕溪漁隱曰：“建安北苑茶，始于太宗朝，太平興國二年，遣使造之，取像于龍鳳，以別庶飲，由此入貢。至道間，仍添造石乳。其后大小龍茶，又起于丁謂而成于蔡君謨。謂之將漕閩中，實董其事，賦《北苑焙新茶詩》，其序云：‘天下產(chǎn)茶者，將七十郡半，每歲入貢，皆以社前火前為名，悉無其實；惟建州出茶有焙，焙有三十六，三十六中，惟北苑發(fā)早而味尤佳，社前十五日即采其芽，日數(shù)千工，聚而造之，逼社即入貢，工甚大，造甚精，皆載于所撰《建陽茶錄》，仍作詩以大其事?！疲骸痹俘埐枵?，甘鮮的是珍，四方惟數(shù)此，萬物更無新。才吐微茫綠，初沾少許春，散尋縈樹遍，急采上山頻。宿葉寒猶在，芳芽冷未伸，茅茨溪口焙，籃籠雨中民，長疾勾萌并，開齋分兩均，帶煙蒸雀舌，和露疊龍麟。作貢勝諸道，先嘗只一人，緘封瞻闕下，郵傳渡江濱，特旨留丹禁，殊恩賜近臣，啜為靈藥助，用與上樽親。頭進(jìn)英華盡，初烹氣味醇，細(xì)香勝卻麝，淺色過于筠。顧渚慚投木，宜都愧積薪，年年號供御，天產(chǎn)壯甌閩?！嗽姅⒇暡桀H為詳盡，亦可見當(dāng)時之事也。又君謨《茶錄序》云：‘臣前因奏事，伏蒙陛下諭臣，先任福建轉(zhuǎn)運(yùn)使日，所進(jìn)上品龍茶，最為精好。臣退念草木之微，首辱陛下知鑒，若處之得地，則能盡其材。昔陸羽《茶經(jīng)》，不第建安之品，丁謂《茶圖》，獨(dú)論采造之本，至于烹試，曾未有聞，輒條數(shù)事，簡而易明，勒成二篇，名曰《茶錄》。’至宣政間，鄭可簡以貢茶進(jìn)用，久領(lǐng)漕計，創(chuàng)添續(xù)入，其數(shù)浸廣，今猶因之。細(xì)色茶五綱，凡四十三品，形制各異，共七千余餅，其間貢新試新龍團(tuán)、勝雪、白茶、御苑、玉芽，此五品乃水揀，為第一；余乃生揀，次之；又有粗色茶七綱，凡五品，大小龍鳳，并揀芽，悉入龍腦，和膏為團(tuán)餅茶，共四萬余餅。東坡《題文公詩卷》云：‘上人問我留連意，待賜頭綱八餅茶。’即今粗色紅綾袋餅八者是也。蓋水揀茶即社前者，生揀茶即火前者，粗色茶即雨前者。閩中地暖，雨前茶已老而味加重矣。山谷《和陽王休點(diǎn)密云龍詩》云：‘小璧云龍不入香，元豐龍焙承詔作?！窦?xì)色茶中，卻無此一品也。又有石門、乳吉、香口三外焙，亦隸于北苑，皆采摘茶芽，送官焙添造。每歲麋金共二萬余緡，日役千夫，凡兩月方能迄事。第所造之茶不許過數(shù)，入貢之后市無貨者，人所罕得。惟壑源諸處私焙茶，其絕品亦可敵官焙，自昔至今，亦皆入貢，其流販四方，悉私焙茶耳。蘇黃皆有詩稱道壑源茶，蓋壑源與北苑為鄰，山阜相接，才二里余。其茶甘香，特在諸私焙之上。東坡《和曹輔寄壑源試焙新茶詩》云：‘仙山靈雨濕行云，洗遍香肌粉未勻。明月來投玉川子，清風(fēng)吹破武陵春。要知玉雪心腸好，不是膏油首面新。戲作小詩君一笑，從來佳茗似佳人?！焦取吨x送碾賜壑源揀芽詩》云：(“賜”原作“識”，今據(jù)宋本、徐鈔本校改。)‘矞云從龍小蒼璧，元豐至今人未識，壑源包貢第一春，緗奩碾香供玉食。睿思殿東金井欄，甘露薦碗天開顏。橋山事嚴(yán)庀百局，補(bǔ)袞諸公省中宿，中人傳賜夜未央，雨露恩光照宮燭。右丞似是李元禮，好事風(fēng)流有涇渭，肯憐天祿校書郎，親敕家庭遣分似。春風(fēng)飽識大官羊，不慣腐儒湯餅?zāi)c，搜攪十年燈火讀，令我胸中書傳香。已戒應(yīng)門老馬走，客來問字莫載酒?！?br />
《文昌雜錄》云：“庫部林郎中說，建州上春采茶時，茶園人無數(shù)，擊鼓聲聞數(shù)里。然一園中才間壟，茶品已相遠(yuǎn)，又況山園之異邪？”苕溪漁隱曰：“歐陽永叔《嘗茶詩》云：‘年窮臘盡春欲動，蟄雷未起驅(qū)龍蛇。夜聞?chuàng)艄臐M山谷，千人助叫聲喊呀。萬木寒凝睡不醒，惟有此樹先萌芽。’余官富沙凡三春，備見北苑造茶，但其地暖，才驚蟄，茶芽已長寸許，初無擊鼓喊山之事，永叔詩與《文昌》所紀(jì)，皆非也。北苑茶山凡十四五里，茶味惟均，豈有間壟茶品已相遠(yuǎn)之說邪？”《文昌雜錄》云：“倉部韓郎中言，叔父魏國公喜飲酒，至數(shù)十大觴猶未醉，(“猶”原作“尤”，今據(jù)徐鈔本校改。)不甚喜茶，無精粗，共置一籠，每盡即取碾，亦不問新舊。嘗暑日曝茶于庭，見一小角上題襄字，蔡端明所寄也，因取以歸，真王家物。(“真”原作“直”，今據(jù)宋本校改。)日后見蔡，說當(dāng)時只有九銙，又以葉園一餅充十?dāng)?shù)以獻(xiàn)魏公，(“十?dāng)?shù)”原作“數(shù)十”，今據(jù)宋本、徐鈔本乙轉(zhuǎn)。)其難得者如此?！?br />
苕溪漁隱曰：“東坡《汲江水煎茶詩》云：‘活水還須活火烹，自臨釣石取深清，大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。’此詩奇甚，道盡烹茶之要；且茶非活水則不能發(fā)其鮮馥，東坡深知此理矣。余頃在富沙，常汲溪水烹茶，色香味俱成三絕，又況其地產(chǎn)茶，為天下第一，宜其水異于他處，用以烹茶，水功倍之。至于浣衣，尤更潔白，則水之輕清，益可知矣。近城山間有陸羽井，水亦清甘，實好事者為名之。羽著《茶經(jīng)》，言建州茶未詳，則知羽不曾至富沙也。”
六一居士云：“陸羽《茶經(jīng)》其論水云：‘山水上，江水次，井水下?！衷疲骸剿槿芈髡呱?，瀑涌湍漱勿食，食久令人有頸疾。江水取去人遠(yuǎn)者，井取汲多者?！湔f止于此，而未嘗品第天下之水味也。至張又新《煎茶水記》，始云：‘劉伯篘謂水之宜茶者有七等?！州d羽為李秀卿論水次第有二十種，余考二說與羽《茶經(jīng)》皆不合，謂山水上，乳泉石池又上，江水次，而井水下。伯篘以揚(yáng)子江南零水為第一，惠山石泉為第二，虎丘石井第三，丹陽寺井第四，揚(yáng)州大明寺井第五，而松江第六，淮水第七，與羽說皆相反。秀卿所說二十水：廬山康王谷水第一，無錫惠山石泉水第二，蘄州蘭溪石下水第三，扇子峽蝦蟆口水第四，虎丘寺井水第五，廬山招賢寺下方橋潭水第六，揚(yáng)子江南零水第七，洪州西山瀑布水笫八，桐柏淮源第九，廬山龍池山頂水第十，丹陽寺井第十一，揚(yáng)州大明寺井第十二，漢江中零水第十三，玉虛洞香溪水第十四，武關(guān)西水第十五，松江水第十六，天臺千丈瀑布水第十七，郴州圓泉第十八，嚴(yán)陵灘水第十九，雪水第二十。如蝦蟆口水，西山瀑布，天臺千丈瀑布，皆戒人勿食，食之生疾。其余江水居山水上，井水居江水上，皆與羽經(jīng)相反，疑羽不當(dāng)二說以自異，使誠羽說，何足信也，得非又新妄附益之邪？其述羽辨南零岸水特怪誕，妄甚也?！?br />
苕溪漁隱曰：“張又新《煎茶水記》云：‘代宗朝，李秀卿刺湖州，至維揚(yáng)，逢陸處士鴻漸，李素熟陸名，有傾蓋之歡，因之赴郡，抵揚(yáng)子驛，將食，李曰：陸君善于茶，蓋天下聞名矣；況揚(yáng)子南零水又殊絕，今者二妙，千載一遇，可曠之乎！命軍士謹(jǐn)信者，挈瓶操舟，深詣南零，陸執(zhí)器以俟之。俄水至，陸以杓揚(yáng)其水曰：江則江矣，非南零者，似臨岸之水。使曰：某棹舟深入，見者累百，敢虛紿乎？陸不言，既而傾諸盆，至半，陸遽止之，乃以杓揚(yáng)之曰：自此南零者矣。使蹶然大駭，馳下曰：某自南零赍至岸，舟蕩覆半，愧其少，挹岸水增之，處士之鑒，神鑒也，其敢隱焉。李與賓從數(shù)十人，皆大駭愕?！痔K長公《惠通井記》云：‘《禹貢》濟(jì)水入于河，溢為滎。河南曰滎陽，河北曰滎澤。(“澤”原作“驛”，今據(jù)宋本校改。)沱潛本梁州二水，亦見于荊州，水行地中，出沒數(shù)千里外，雖河海不能絕也?！葡嗬钗酿埡蔑嫽萆饺?，置驛以取水。有僧言長安昊天觀井水，與惠山泉通，雜以他水十余缶試之，僧獨(dú)指其二缶曰：‘此惠山泉水也?！酿垶榱T水驛。二事頗相類，故并錄之?！?br />
苕溪漁隱曰：“歐公《和劉惇父揚(yáng)州時會堂絕句》云：‘積雪猶封蒙頂樹，驚雷未發(fā)建溪春，中州地暖萌芽早，入貢宜先百物新。’注云：‘時會堂，造茶所也。’余以陸羽《茶經(jīng)》考之，不言揚(yáng)州出茶，惟毛文錫《茶譜》云：‘揚(yáng)州禪智寺，隋之故宮，寺枕蜀岡，其茶甘香，味如蒙頂焉?！诓恢胴曋颍鹩诤螘r，故不得而志之也?！?br />
《歸田錄》云：“臘茶出于建劍，草茶盛于兩浙，兩浙之品，日注為第一。自景祐以后，洪州雙井白芽漸盛，近歲制作猶精，囊以紅紗，不過一二兩，以常茶十?dāng)?shù)斤養(yǎng)之，用避暑濕之氣，其品遠(yuǎn)出日注上，遂為草茶第一?！?br />
苕溪漁隱曰：“醉翁又有《雙井茶詩》云：‘兩江水清江石老，(宋本“兩”作“西”。)石上生茶如鳳爪，窮臘不寒春氣早，雙井芽生先百草。白毛囊以紅碧紗，十斤茶養(yǎng)一斤芽，長安富貴五侯家，一啜尤須三日夸?！叹兒密嫞志谠彖b，《答程公辟簡》云：‘向得雙井四兩，其時人還未試，敘謝不悉，尋烹治之，色香味皆精好，是為茗芽之冠，非日注寶云可并也?！⑽逃茸u(yù)雙井，蓋鄉(xiāng)物也。李公擇有詩嘲之，戲作解嘲云：‘山芽落硙風(fēng)回雪，曾與尚書破睡來，勿以姬姜棄憔悴，逢時瓦釜亦鳴雷。’又《答黃冕仲索煎雙井并簡王揚(yáng)休詩》云：‘江夏無雙乃吾宗，同舍頗似王安豐，能澆茗碗湔祓我，風(fēng)神欲挹浮丘公。吾宗落筆賞幽事，秋月下照澄江空，家山鷹爪是小草，敢與好賜云龍同。不嫌水厄幸來辱，寒泉溫鼎聽松風(fēng)?！?br />
苕溪漁隱曰：“東坡詩：‘春濃睡足午窗明，想見新茶如潑乳。’又云：‘新火發(fā)茶乳?！苏摻缘貌柚?。至《贈謙師點(diǎn)茶》則云：‘忽驚午盞兔毫斑，打作春甕鵝兒酒?！w用老杜詩‘鵝兒黃似酒’，‘對酒愛鵝兒’，若是，則其色黃，烏得為佳茗矣。今《東坡前集》不載此詩，想自知其非，故刪去之。”
《藝苑雌黃》云：“《月蝕詩》，唐史謂其譏刺元和逆黨。按月蝕在元和五年，歲次庚寅，是時未有弒逆事，不知其所譏者何也。其間有言‘歲星主福德，官爵奉董秦，忍使默婁生，覆尸無衣巾?！瘱|坡以為董秦似非無功而食祿者，不知玉川子何以云然。予謂東坡之言非也，秦始以勇力奮，在至德間，雖屢有功名，李園之屯，力屈降賊，既而冒圍以歸，乃召至京師，賜姓李，名忠臣，蓋因以勖之，后吐蕃犯順，天子遣兵，秦方在鞠場，使者至，即整師就道，諸將白須良日，秦怒曰：‘君父在難，乃擇日救患乎？’時召兵無先秦至者，代宗嘉之。當(dāng)是時，不可謂不忠也。惜乎，守節(jié)不終，抑又戇不知書，恣性婪沓，為李希烈所逐，逃奔京師，朱泚寇奉天，受其偽署，為賊居守，卒之頸血污刃，身首異處，秦自取耳，尚何功之足云。玉川子《月蝕詩》，譏刺當(dāng)時，故言及此，東坡乃謂非無功而食祿，謬矣?！?br />
苕溪漁隱曰：“盧仝《山中絕句》云：‘陽坡草軟厚如織，因與鹿麛相伴眠。’王介甫止用五字，道盡此兩句，詩云：‘眠分黃犢草?！M不簡而妙乎?！?br />
許彥周《詩話》云：“玉川子《送伯齡詩》：‘努力事干謁，我心終不平?！翊ㄗ釉谕跹臅褐袝?，不能自別，枉陷于禍，哀哉?！?/div>
苕溪漁隱曰：“子厚《聞鶯詩》云：‘一聲夢斷楚江曲，滿眼故園春草綠。’其感物懷土，不盡之意，備見于兩句中，不在多也?！?br />
《藝苑雌黃》云：“閩廣有木名榕，《子厚集》有《柳州二月榕葉落盡詩》云：‘山城雨過百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼?！瘱|坡詩云：‘疏雨蕭蕭作晚涼，臥聞榕葉響長廊?！衷疲骸φf南荒底處所，一作“好”。只今榕葉下庭皋?！创四疽?。其木大而多陰，可蔽百牛，故字書有寬庇廣容之說?！都崱?；‘榕初生如葛藟緣木，后乃成樹，枝下著地，又復(fù)生根，異于他木。’比觀余襄公靖詩：‘有語嫌雙燕，無虞羨大槦?！⒃疲骸畽M蔭數(shù)畝，(“蔭”原作“陰”，今據(jù)宋本、徐鈔本校改。)斤斧不加?！f此木，又用槦字。按字書：‘樢槦，木中箭笴?！品谴碎牛M襄公之誤歟？按韻，榕又祥容切，即古文松字，與此榕木又不同?！?br />
《復(fù)齋漫錄》云：“子厚《寄劉夢得詩》：‘書成欲寄庾安西，紙背應(yīng)勞手自題，聞道近來諸子弟，臨池尋已厭家雞?！w其家有右軍書，每紙背庾翼題云：‘王會稽六紙?！湓娭^此也，故夢得有酬家雞之贈，乃答前詩，非子厚作也。其中有‘柳家新樣元和腳’，人竟不曉，高子勉舉以問山谷，山谷云：‘取其字制之新。昔元豐中，晁無咎作詩文極有聲，陳無己戲之曰：聞道新詞能入樣，湘州紅纈鄂州花。蓋湘州纈鄂州花也。則柳家新樣元和腳者，其亦此類歟。’余頃見徐仙者效山谷書，而無己以詩寄之曰：‘蓬萊仙子補(bǔ)天手，筆妙詩清萬世功，(“清”宋本、徐鈔本作“情”。)肯學(xué)黃家元祐腳，信知人厄匪天窮。’則知山谷之言無可疑。最后見東坡《柳氏求筆跡詩》：‘君家自有元和手，莫厭家雞更問人。’其理雖同，但手字為異?！?br />
許彥周《詩話》云：“楊華既奔梁，元魏胡武靈后作《楊白華歌》，令宮人連臂踏之，聲甚凄斷。子厚《樂府》云：‘楊白華，風(fēng)吹渡江水，坐令宮樹無顏色，搖蕩春光千萬里。茫茫曉日下長秋，哀歌未斷城鴉起?！酝穸樯睿沤窠^唱也?！?br />
《復(fù)齋漫錄》云：“東坡論子厚詩‘盛時一失貴反賤，桃笙葵扇安可?！?，不知桃笙為何物。偶閱《方言》：‘簟，宋魏之間謂之笙。’乃悟桃笙以桃竹為簟也。余按唐萬年尉段公路《北戶錄》云：(“戶”原作“方”，今改。)‘瓊州出紅藤簟，《方言》謂之笙，或曰蘧篨，亦曰行唐。’沈約《奏彈歙令仲文秀恣橫》云：‘令吏輸六尺笙四十領(lǐng)。’何東坡忘之邪？”苕溪漁隱曰：“劉夢得詩：‘蕙風(fēng)香麈尾，月露濡桃笙?！?br />
司空圖云：“金之精清，故其聲皆可辨也，豈清于磬而渾于鐘哉？然則作者為文為詩，才格亦可見，豈當(dāng)善于彼而不善于此邪？愚觀文人為詩，詩人為文，始皆系其所尚，所尚既專，則搜研愈至，故能炫其工于不朽，亦猶力巨而斗者，所持之器各異，而皆能濟(jì)膝以為勍敵也。予嘗覽韓吏部歌詩累百首，其驅(qū)駕氣勢，若掀雷決電，撐抉于天地之垠，物狀其變，不得鼓舞而徇其呼吸也。其次皇甫湜祠部云：文集外所作，以為遒逸，非無意于深密，蓋未或遑耳。今于華下，方得柳詩，味其探搜之致，亦深遠(yuǎn)矣，俾其窮而克壽，抗精極思，則固非瑣瑣者可輕擬議其優(yōu)劣。又嘗睹杜子美《祭太尉房公文》，李太白《佛寺碑贊》，宏拔清厲，乃其歌詩也。張曲江五言沉郁，亦其文章也，豈相傷哉！噫，后之學(xué)者褊淺，片詞只句，未能自辨，巳側(cè)目相詆訾矣，痛哉！因題《柳集》之末，庶俾后之詮評者，罔惑偏說，以蓋其全功。”苕溪漁隱曰：“《詩眼》云：‘子厚詩尤深遠(yuǎn)難識，前賢亦未推重。’予觀司空圖此語，則知《詩眼》之言為妄發(fā)矣。”
許彥周《詩話》云：“古人文章，不可輕易，須反復(fù)熟讀，加意思索，庶幾其見之。東坡《送安惇詩》：‘舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！蛧L以此語銘座右而書諸紳也。東坡在海外，(“坡”原作“波”，今改。)方盛稱柳州詩；后嘗有人得罪過海，見黎子云秀才，說海外絕無書，適其家有柳文，東坡日夕玩味。嗟乎，雖東坡觀書，亦須著意研窮，方見用心處邪！”東野浪仙
《雪浪齋日記》云：“東野《秋懷》詩奇妙，‘棘枝風(fēng)哭酸，桐葉霜顏槁，蟲老干鐵鳴，獸驚孤玉咆’，全似聯(lián)句中造語?！?br />
《復(fù)齋漫錄》云：“前輩使白水事，例作一意，不可不辨?！遏斮夜哪陚鳌吩唬骸慌c舅氏同心者，有如白水。’此以色言。漢廣郡有白水縣，此以地言。止是一意也。故潘寄仁詩曰：‘白水過庭激，綠槐夾門植?！抛用涝姡骸S云高未動，白水巳揚(yáng)波。’又云：‘卷簾惟白水，隱幾亦青山?！猎S渾、孟郊則不然，許《贈王居士》云：‘雨中耕白水，云外斫青山。’郊云：‘種稻耕白水，負(fù)郭斫青山。’青山則止謂山之青，而白水在魏田制曰白田，收至千余斛，水田收數(shù)十斛；于此當(dāng)作兩事，既是兩意，則非其對?！?br />
許彥周《詩話》云：“退之詩：‘橫空盤硬語，妥帖力排奡?！w能殺縛事實與意義合最難，能知其難，則可與論詩矣。此所以稱東野也?！?br />
《六一居士詩話》云：“賈島《哭柏巖禪師詩》：‘寫留行道影，焚卻坐禪身?！瘯r謂燒殺活和尚，此可笑也。若‘步隨青山影，坐學(xué)白塔骨’，又‘獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身’，皆是島詩，何精粗頓異也?！避嫦獫O隱曰：“余于此兩聯(lián)，但各取一句而已?！鴮W(xué)白塔骨’，可見禪定之不動，‘獨(dú)行潭底影’，可見形影之清孤，島嘗為衲子，故有此枯寂氣味形之于詩句也?！?br />
許彥周《詩話》云：“東坡《祭柳子玉文》：‘郊寒島瘦，元輕白俗?！苏Z具眼?？鸵娫懺唬骸邮⒎Q白樂天、孟東野詩，又愛元微之詩，而取此語，何也？’仆曰：‘論道當(dāng)嚴(yán)，取人當(dāng)恕。此八字，東坡論道之語也?！?br />
玉川子
《藝苑雌黃》云：“玉川子有《謝孟諫議惠茶歌》，范希文亦有《斗茶歌》，此二篇皆佳作也，殆未可以優(yōu)劣論。然玉川歌云：‘至尊之余合王公，何事便到山人家?！Ｎ脑疲骸痹穼⑵讷I(xiàn)天子，林下雄豪先斗美。’若論先后之序，則玉川之言差勝；雖然，如希文豈不知上下之分者哉？亦各賦一時之事耳?！?br />
苕溪漁隱曰：“《藝苑》以盧范二篇茶歌皆佳作，未可優(yōu)劣論，今錄全篇。余謂玉川之詩，優(yōu)于希文之歌，玉川自出胸臆，造語穩(wěn)貼，得詩人句法；希文排比故實，巧欲形容，宛成有韻之文，是果無優(yōu)劣邪？玉川《走筆謝孟諫議惠新茶》云：‘日高丈五睡正濃，將軍打門驚周公，口云諫議送書信，白絹斜封三道印。開緘宛見諫議面，手閱月團(tuán)三百片。聞道新年入山里，蟄蟲驚動春風(fēng)起。天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。仁風(fēng)暗結(jié)珠琲瓃，先春抽出黃金芽。摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之余合王公，何事便到山人家？柴門反關(guān)無俗客，紗帽籠頭自煎吃。碧云引風(fēng)吹不斷，白花浮光凝碗面。一碗喉吻潤；兩碗破孤悶；三碗搜枯腸，惟有文字五千卷；四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散；五碗肌骨清；六碗通仙靈；七碗吃不得也，唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風(fēng)欲歸去。山上群仙司下土，地位清高隔風(fēng)雨。安得知百萬億蒼生命，墮在顛崖受辛苦！便為諫議問蒼生，到頭合得蘇息否?！Ｎ摹逗驼箩簭氖露凡韪琛吩疲骸昴甏鹤詵|南來，建溪先暖冰微開，溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。新雷昨夜發(fā)何處，家家嬉笑穿云去，露芽錯落一番榮，綴玉含珠散嘉樹。終朝采掇未盈襜，唯求精粹不敢貪，研膏培乳有雅制，方中圭兮圓中蟾。北苑將期獻(xiàn)天子，林下雄豪先斗美，鼎磨云外首山銅，瓶攜江上中泠水，黃金碾畔綠塵飛，紫玉甌心翠濤起，斗茶味兮輕醍醐，斗茶香兮薄蘭芷，其間品第胡能欺，十目視而十手指，勝若登仙不可攀，輸同降將無窮恥。吁嗟天產(chǎn)石上英，論功不愧階前蓂，來人之濁我可清，千日之醉我可醒，屈原試與招魂魄，劉伶卻得聞雷霆，盧仝敢不歌，陸羽須作經(jīng)，森然萬象中，焉知無茶星。商山丈人休茹芝，首陽先生休采薇，長安酒價減千萬，成都藥市無光輝，不知仙山一啜好，泠然便欲乘風(fēng)飛。君莫羨花間女郎只斗草，贏得珠璣滿斗歸。’”
苕溪漁隱曰：“唐茶惟湖州紫筍入貢，每歲以清明日貢到，先薦宗廟，然后分賜近臣。紫筍生顧渚，在湖常二境之間，當(dāng)采茶時，兩郡守畢至，最為盛集。此蔡寬夫《詩話》之言也。蔡但知其一而不知其二，按陸羽《茶經(jīng)》云：‘浙西以湖州上，常州次。湖州生長興縣顧渚山中；常州生義興縣君山懸腳嶺北峰下?！啤读x興縣重修茶舍記》云：‘義興貢茶非舊也。前此故御史大夫李棲筠實典是邦，山僧有獻(xiàn)佳茗者，會客嘗之，野人陸羽以為芬香甘辣，冠于他境，可薦于上。棲筠從之，始進(jìn)萬兩，此其濫觴也。厥后因之，征獻(xiàn)浸廣，遂為任土之貢，與常賦之邦侔矣?！视翊ㄗ釉娫疲骸熳禹殗L陽羨茶，百草不敢先開花?！^是也。當(dāng)時顧渚、義興皆貢茶，又鄰壤相接，白樂天守姑蘇，聞賈常州、崔湖州茶山境會，想羨歡宴，因寄詩云：‘遙聞境會茶山夜，珠翠歌鐘俱繞身。盤下中分兩州界，燈前合作一家春。青娥遞舞應(yīng)爭妙，紫筍齊嘗各斗新。自數(shù)花時北窗下，蒲黃對酒病眠人?！圃邽楹荽淌罚蛐挢曨欎静枭?，作詩云：‘《禹貢》通遠(yuǎn)俗，始圖在安人。后王失其本，職吏不敢陳。亦有奸佞者，因茲欲求伸。動至千金費(fèi)，日使萬姓貧。我來顧渚源，得與茶事親。黎氓輟耕農(nóng)，采掇實苦辛。一夫且當(dāng)役，盡室皆同臻。捫葛上欹壁，蓬頭入荒榛。終朝不盈掬，手足皆鱗皴。悲嗟遍空山，草木為不春。陰嶺芽未吐，使曹牒已頻。心爭造化先，走挺麇鹿均。選納無日夜，搗聲昏系晨。眾功何枯櫨，俯視彌傷神?；实凵醒册鳎瑬|郊路多堙。周回繞天涯，所獻(xiàn)唯報勤。(“報”宋本、徐鈔本作“艱”。)況減兵革用，兼茲困疲民。未知供御余，誰合分此珍。顧省忝邦守，有慚復(fù)因循。茫茫滄海間，丹憤何由申？’此詩古雅，得詩人諷諫之體，誠可尚也。”
《談苑》云：“建州，陸羽《茶經(jīng)》尚未知之，但言福建等十二州未詳；往往得之，其味極佳，江左近日方有蠟面之號，李氏別令取其乳作片，或號曰京挺、的乳及骨子等，每歲不過五六萬斤，迄今歲出三十余萬斤，凡十品，曰：龍茶，鳳茶，京挺，的乳，石乳，頭金，白乳，蠟面，頭骨，次骨。龍茶以供乘輿，及賜執(zhí)政親王長主，余皇族學(xué)士將帥皆鳳茶，舍人近臣賜京挺、的乳，館閣賜白乳。龍、鳳、石乳茶，皆太宗令造，江左有妍膏茶供御，即龍茶之品也。丁謂為《北苑茶錄》三卷，備載造茶之始末，行于世?！?br />
苕溪漁隱曰：“建安北苑茶，始于太宗朝，太平興國二年，遣使造之，取像于龍鳳，以別庶飲，由此入貢。至道間，仍添造石乳。其后大小龍茶，又起于丁謂而成于蔡君謨。謂之將漕閩中，實董其事，賦《北苑焙新茶詩》，其序云：‘天下產(chǎn)茶者，將七十郡半，每歲入貢，皆以社前火前為名，悉無其實；惟建州出茶有焙，焙有三十六，三十六中，惟北苑發(fā)早而味尤佳，社前十五日即采其芽，日數(shù)千工，聚而造之，逼社即入貢，工甚大，造甚精，皆載于所撰《建陽茶錄》，仍作詩以大其事?！疲骸痹俘埐枵?，甘鮮的是珍，四方惟數(shù)此，萬物更無新。才吐微茫綠，初沾少許春，散尋縈樹遍，急采上山頻。宿葉寒猶在，芳芽冷未伸，茅茨溪口焙，籃籠雨中民，長疾勾萌并，開齋分兩均，帶煙蒸雀舌，和露疊龍麟。作貢勝諸道，先嘗只一人，緘封瞻闕下，郵傳渡江濱，特旨留丹禁，殊恩賜近臣，啜為靈藥助，用與上樽親。頭進(jìn)英華盡，初烹氣味醇，細(xì)香勝卻麝，淺色過于筠。顧渚慚投木，宜都愧積薪，年年號供御，天產(chǎn)壯甌閩?！嗽姅⒇暡桀H為詳盡，亦可見當(dāng)時之事也。又君謨《茶錄序》云：‘臣前因奏事，伏蒙陛下諭臣，先任福建轉(zhuǎn)運(yùn)使日，所進(jìn)上品龍茶，最為精好。臣退念草木之微，首辱陛下知鑒，若處之得地，則能盡其材。昔陸羽《茶經(jīng)》，不第建安之品，丁謂《茶圖》，獨(dú)論采造之本，至于烹試，曾未有聞，輒條數(shù)事，簡而易明，勒成二篇，名曰《茶錄》。’至宣政間，鄭可簡以貢茶進(jìn)用，久領(lǐng)漕計，創(chuàng)添續(xù)入，其數(shù)浸廣，今猶因之。細(xì)色茶五綱，凡四十三品，形制各異，共七千余餅，其間貢新試新龍團(tuán)、勝雪、白茶、御苑、玉芽，此五品乃水揀，為第一；余乃生揀，次之；又有粗色茶七綱，凡五品，大小龍鳳，并揀芽，悉入龍腦，和膏為團(tuán)餅茶，共四萬余餅。東坡《題文公詩卷》云：‘上人問我留連意，待賜頭綱八餅茶。’即今粗色紅綾袋餅八者是也。蓋水揀茶即社前者，生揀茶即火前者，粗色茶即雨前者。閩中地暖，雨前茶已老而味加重矣。山谷《和陽王休點(diǎn)密云龍詩》云：‘小璧云龍不入香，元豐龍焙承詔作?！窦?xì)色茶中，卻無此一品也。又有石門、乳吉、香口三外焙，亦隸于北苑，皆采摘茶芽，送官焙添造。每歲麋金共二萬余緡，日役千夫，凡兩月方能迄事。第所造之茶不許過數(shù)，入貢之后市無貨者，人所罕得。惟壑源諸處私焙茶，其絕品亦可敵官焙，自昔至今，亦皆入貢，其流販四方，悉私焙茶耳。蘇黃皆有詩稱道壑源茶，蓋壑源與北苑為鄰，山阜相接，才二里余。其茶甘香，特在諸私焙之上。東坡《和曹輔寄壑源試焙新茶詩》云：‘仙山靈雨濕行云，洗遍香肌粉未勻。明月來投玉川子，清風(fēng)吹破武陵春。要知玉雪心腸好，不是膏油首面新。戲作小詩君一笑，從來佳茗似佳人?！焦取吨x送碾賜壑源揀芽詩》云：(“賜”原作“識”，今據(jù)宋本、徐鈔本校改。)‘矞云從龍小蒼璧，元豐至今人未識，壑源包貢第一春，緗奩碾香供玉食。睿思殿東金井欄，甘露薦碗天開顏。橋山事嚴(yán)庀百局，補(bǔ)袞諸公省中宿，中人傳賜夜未央，雨露恩光照宮燭。右丞似是李元禮，好事風(fēng)流有涇渭，肯憐天祿校書郎，親敕家庭遣分似。春風(fēng)飽識大官羊，不慣腐儒湯餅?zāi)c，搜攪十年燈火讀，令我胸中書傳香。已戒應(yīng)門老馬走，客來問字莫載酒?！?br />
《文昌雜錄》云：“庫部林郎中說，建州上春采茶時，茶園人無數(shù)，擊鼓聲聞數(shù)里。然一園中才間壟，茶品已相遠(yuǎn)，又況山園之異邪？”苕溪漁隱曰：“歐陽永叔《嘗茶詩》云：‘年窮臘盡春欲動，蟄雷未起驅(qū)龍蛇。夜聞?chuàng)艄臐M山谷，千人助叫聲喊呀。萬木寒凝睡不醒，惟有此樹先萌芽。’余官富沙凡三春，備見北苑造茶，但其地暖，才驚蟄，茶芽已長寸許，初無擊鼓喊山之事，永叔詩與《文昌》所紀(jì)，皆非也。北苑茶山凡十四五里，茶味惟均，豈有間壟茶品已相遠(yuǎn)之說邪？”《文昌雜錄》云：“倉部韓郎中言，叔父魏國公喜飲酒，至數(shù)十大觴猶未醉，(“猶”原作“尤”，今據(jù)徐鈔本校改。)不甚喜茶，無精粗，共置一籠，每盡即取碾，亦不問新舊。嘗暑日曝茶于庭，見一小角上題襄字，蔡端明所寄也，因取以歸，真王家物。(“真”原作“直”，今據(jù)宋本校改。)日后見蔡，說當(dāng)時只有九銙，又以葉園一餅充十?dāng)?shù)以獻(xiàn)魏公，(“十?dāng)?shù)”原作“數(shù)十”，今據(jù)宋本、徐鈔本乙轉(zhuǎn)。)其難得者如此?！?br />
苕溪漁隱曰：“東坡《汲江水煎茶詩》云：‘活水還須活火烹，自臨釣石取深清，大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。’此詩奇甚，道盡烹茶之要；且茶非活水則不能發(fā)其鮮馥，東坡深知此理矣。余頃在富沙，常汲溪水烹茶，色香味俱成三絕，又況其地產(chǎn)茶，為天下第一，宜其水異于他處，用以烹茶，水功倍之。至于浣衣，尤更潔白，則水之輕清，益可知矣。近城山間有陸羽井，水亦清甘，實好事者為名之。羽著《茶經(jīng)》，言建州茶未詳，則知羽不曾至富沙也。”
六一居士云：“陸羽《茶經(jīng)》其論水云：‘山水上，江水次，井水下?！衷疲骸剿槿芈髡呱?，瀑涌湍漱勿食，食久令人有頸疾。江水取去人遠(yuǎn)者，井取汲多者?！湔f止于此，而未嘗品第天下之水味也。至張又新《煎茶水記》，始云：‘劉伯篘謂水之宜茶者有七等?！州d羽為李秀卿論水次第有二十種，余考二說與羽《茶經(jīng)》皆不合，謂山水上，乳泉石池又上，江水次，而井水下。伯篘以揚(yáng)子江南零水為第一，惠山石泉為第二，虎丘石井第三，丹陽寺井第四，揚(yáng)州大明寺井第五，而松江第六，淮水第七，與羽說皆相反。秀卿所說二十水：廬山康王谷水第一，無錫惠山石泉水第二，蘄州蘭溪石下水第三，扇子峽蝦蟆口水第四，虎丘寺井水第五，廬山招賢寺下方橋潭水第六，揚(yáng)子江南零水第七，洪州西山瀑布水笫八，桐柏淮源第九，廬山龍池山頂水第十，丹陽寺井第十一，揚(yáng)州大明寺井第十二，漢江中零水第十三，玉虛洞香溪水第十四，武關(guān)西水第十五，松江水第十六，天臺千丈瀑布水第十七，郴州圓泉第十八，嚴(yán)陵灘水第十九，雪水第二十。如蝦蟆口水，西山瀑布，天臺千丈瀑布，皆戒人勿食，食之生疾。其余江水居山水上，井水居江水上，皆與羽經(jīng)相反，疑羽不當(dāng)二說以自異，使誠羽說，何足信也，得非又新妄附益之邪？其述羽辨南零岸水特怪誕，妄甚也?！?br />
苕溪漁隱曰：“張又新《煎茶水記》云：‘代宗朝，李秀卿刺湖州，至維揚(yáng)，逢陸處士鴻漸，李素熟陸名，有傾蓋之歡，因之赴郡，抵揚(yáng)子驛，將食，李曰：陸君善于茶，蓋天下聞名矣；況揚(yáng)子南零水又殊絕，今者二妙，千載一遇，可曠之乎！命軍士謹(jǐn)信者，挈瓶操舟，深詣南零，陸執(zhí)器以俟之。俄水至，陸以杓揚(yáng)其水曰：江則江矣，非南零者，似臨岸之水。使曰：某棹舟深入，見者累百，敢虛紿乎？陸不言，既而傾諸盆，至半，陸遽止之，乃以杓揚(yáng)之曰：自此南零者矣。使蹶然大駭，馳下曰：某自南零赍至岸，舟蕩覆半，愧其少，挹岸水增之，處士之鑒，神鑒也，其敢隱焉。李與賓從數(shù)十人，皆大駭愕?！痔K長公《惠通井記》云：‘《禹貢》濟(jì)水入于河，溢為滎。河南曰滎陽，河北曰滎澤。(“澤”原作“驛”，今據(jù)宋本校改。)沱潛本梁州二水，亦見于荊州，水行地中，出沒數(shù)千里外，雖河海不能絕也?！葡嗬钗酿埡蔑嫽萆饺?，置驛以取水。有僧言長安昊天觀井水，與惠山泉通，雜以他水十余缶試之，僧獨(dú)指其二缶曰：‘此惠山泉水也?！酿垶榱T水驛。二事頗相類，故并錄之?！?br />
苕溪漁隱曰：“歐公《和劉惇父揚(yáng)州時會堂絕句》云：‘積雪猶封蒙頂樹，驚雷未發(fā)建溪春，中州地暖萌芽早，入貢宜先百物新。’注云：‘時會堂，造茶所也。’余以陸羽《茶經(jīng)》考之，不言揚(yáng)州出茶，惟毛文錫《茶譜》云：‘揚(yáng)州禪智寺，隋之故宮，寺枕蜀岡，其茶甘香，味如蒙頂焉?！诓恢胴曋颍鹩诤螘r，故不得而志之也?！?br />
《歸田錄》云：“臘茶出于建劍，草茶盛于兩浙，兩浙之品，日注為第一。自景祐以后，洪州雙井白芽漸盛，近歲制作猶精，囊以紅紗，不過一二兩，以常茶十?dāng)?shù)斤養(yǎng)之，用避暑濕之氣，其品遠(yuǎn)出日注上，遂為草茶第一?！?br />
苕溪漁隱曰：“醉翁又有《雙井茶詩》云：‘兩江水清江石老，(宋本“兩”作“西”。)石上生茶如鳳爪，窮臘不寒春氣早，雙井芽生先百草。白毛囊以紅碧紗，十斤茶養(yǎng)一斤芽，長安富貴五侯家，一啜尤須三日夸?！叹兒密嫞志谠彖b，《答程公辟簡》云：‘向得雙井四兩，其時人還未試，敘謝不悉，尋烹治之，色香味皆精好，是為茗芽之冠，非日注寶云可并也?！⑽逃茸u(yù)雙井，蓋鄉(xiāng)物也。李公擇有詩嘲之，戲作解嘲云：‘山芽落硙風(fēng)回雪，曾與尚書破睡來，勿以姬姜棄憔悴，逢時瓦釜亦鳴雷。’又《答黃冕仲索煎雙井并簡王揚(yáng)休詩》云：‘江夏無雙乃吾宗，同舍頗似王安豐，能澆茗碗湔祓我，風(fēng)神欲挹浮丘公。吾宗落筆賞幽事，秋月下照澄江空，家山鷹爪是小草，敢與好賜云龍同。不嫌水厄幸來辱，寒泉溫鼎聽松風(fēng)?！?br />
苕溪漁隱曰：“東坡詩：‘春濃睡足午窗明，想見新茶如潑乳。’又云：‘新火發(fā)茶乳?！苏摻缘貌柚?。至《贈謙師點(diǎn)茶》則云：‘忽驚午盞兔毫斑，打作春甕鵝兒酒?！w用老杜詩‘鵝兒黃似酒’，‘對酒愛鵝兒’，若是，則其色黃，烏得為佳茗矣。今《東坡前集》不載此詩，想自知其非，故刪去之。”
《藝苑雌黃》云：“《月蝕詩》，唐史謂其譏刺元和逆黨。按月蝕在元和五年，歲次庚寅，是時未有弒逆事，不知其所譏者何也。其間有言‘歲星主福德，官爵奉董秦，忍使默婁生，覆尸無衣巾?！瘱|坡以為董秦似非無功而食祿者，不知玉川子何以云然。予謂東坡之言非也，秦始以勇力奮，在至德間，雖屢有功名，李園之屯，力屈降賊，既而冒圍以歸，乃召至京師，賜姓李，名忠臣，蓋因以勖之，后吐蕃犯順，天子遣兵，秦方在鞠場，使者至，即整師就道，諸將白須良日，秦怒曰：‘君父在難，乃擇日救患乎？’時召兵無先秦至者，代宗嘉之。當(dāng)是時，不可謂不忠也。惜乎，守節(jié)不終，抑又戇不知書，恣性婪沓，為李希烈所逐，逃奔京師，朱泚寇奉天，受其偽署，為賊居守，卒之頸血污刃，身首異處，秦自取耳，尚何功之足云。玉川子《月蝕詩》，譏刺當(dāng)時，故言及此，東坡乃謂非無功而食祿，謬矣?！?br />
苕溪漁隱曰：“盧仝《山中絕句》云：‘陽坡草軟厚如織，因與鹿麛相伴眠。’王介甫止用五字，道盡此兩句，詩云：‘眠分黃犢草?！M不簡而妙乎?！?br />
許彥周《詩話》云：“玉川子《送伯齡詩》：‘努力事干謁，我心終不平?！翊ㄗ釉谕跹臅褐袝?，不能自別，枉陷于禍，哀哉?！?/div>
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