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　欽定四庫全書　　　　　經(jīng)部二
　　禹貢錐指　　　　　　　書?
　　提要
　　【臣】等謹(jǐn)案禹貢錐指二十巻
　　國朝胡渭撰渭有易圖明辨一書已別著録是編尤其生平精力所注康熙乙酉恭逢
　　圣祖仁皇帝南巡曽進(jìn)
　　御覽防
　　賜耆年篤學(xué)匾額稽古之榮至今傳述原本標(biāo)題二十巻而首列圖一巻其中巻十一巻十四皆分上下巻十三分上中下而中巻又自分上下實共為二十六巻其圖凡四十有七如禹貢河初徙再徙及漢唐宋元明河圖尤考證精宻書中體例亞經(jīng)文一字為集解又亞一字為辨證厯代義疏及方志輿圖搜采殆徧于九州分域山水脈絡(luò)古今同異之故一一討論詳明宋以來傳寅程大昌毛晃而下注禹貢者數(shù)十家精核典贍此為冠矣至于陵谷遷移方州分合數(shù)十年內(nèi)徃徃不同渭乃欲于數(shù)千載后皆折衷以定一是如郭璞去古未逺其注山海經(jīng)臨渝驪成已兩存碣石之説渭必謂文穎所指臨渝為是漢地理志所指驪成為非終無?驗又九江一條堅守洞庭之説不思九江果在洞庭南則經(jīng)當(dāng)曰九江孔殷江漢朝宗于海矣徐文靖之所駁恐渭亦不能再詰也千慮一失殆不屑闕疑之過乎他若河水不知有重源則其時西域未平無由徴驗所引酈道元諸説經(jīng)注徃往混淆則由傳刻舛譌未覩善本勢之所限固不能執(zhí)為渭咎矣乾隆四十三年五月恭校上
　　總纂官【臣】紀(jì)昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總　校　官　【臣】　陸　費　墀
　　禹貢錐指畧例
　　昔大司冦昆山徐公奉
　　敕纂修大清一統(tǒng)志館閣之英山林之彥咸給筆札以從事己巳冬公請假歸里
　　上許之且令以書局自隨公于是僦舍洞庭肆志搜討湖山閑曠風(fēng)景宜人時則有無錫顧祖禹景范常熟黃儀子鴻太原閻若璩百詩皆精于地理之學(xué)以渭之固陋相去什伯公亦命繙閱圖史參訂異同二三素心晨夕羣處所謂竒文共欣賞疑義相與析者受益?多不可勝道渭因悟禹貢一書先儒所錯解者今猶可得而是正其以為舊跡湮沒無從考究者今猶得補(bǔ)其罅漏而牽率應(yīng)酬未遑排纂?甲戌家居嬰子春之疾偃息在牀一切人事謝絶因取向所手記者循環(huán)展玩撮其機(jī)要依經(jīng)立解章別句從厯三朞乃成厘為二十卷名曰禹貢錐指案莊子秋水云用管闚天用錐指地言所見者小也禹身厯九州目營四海地平天成府修事和之烈具載于此篇彼方跐黃泉而登太皇始于?冥反于大通而吾乃規(guī)規(guī)然求之以察索之以辯是亦井鼃之見也夫其不曰管闚而曰錐指者禹貢為地理之書其義較切故也
　　經(jīng)下集解亞經(jīng)一字首列孔傳孔疏次宋元明諸家之說鄭康成書注間見義疏及他籍三江一條足稱秘寶司馬貞注夏本紀(jì)顔師古注地理志其說與穎達(dá)相似故不多取蔡傳較劣其本師文集語録所言禹貢山水如龍門太行九江彭蠡等說亦不能善防其意而有所?明況其他乎采擷寥寥備數(shù)而已至若語涉禹貢而實非經(jīng)解如通典之?亦或節(jié)取一二句雖系經(jīng)解卻不成章并以已意融貫綴于其末用渭按二字別之集解后?揮未盡之義又亞一字二孔蔡氏并立于學(xué)官入人已深其中有差謬者既不采入集解于此仍舉其辭而為之駮正諸家之說得失參半者亦必細(xì)加剖析使瑕瑜不相掩至于地志水經(jīng)覼縷本末附以夾注其文似繁其防似緩而實有禆于經(jīng)術(shù)所以使人優(yōu)柔厭飫將自得之千蹊萬徑總歸一轍也是書出幸而不為覆瓿之物異時必有厭其委曲繁重而芟取十之二三以資儉腹者首尾衡決不精不詳此則與科舉之業(yè)帖括之編亦復(fù)無異真吾書之不幸也已
　　衞櫟齋湜撰禮記集說其自敘曰人之著書唯恐其言不出于已吾之著書唯恐其言不出于人此語可為天下法莊子有重言非必果出其人亦假之以増重況真出其人者乎近世纂述或?qū)⑶叭怂愿念^換面私為已有掠美貪功傷亷害義子深恥之故每立一義必系以書名標(biāo)其姓字而以已說附于后死者可作吾無媿焉
　　先儒専釋禹貢者有易祓禹貢疆理廣記程大昌禹貢論傅寅禹貢集解廣記今不傳僅見于他書所引昆山片玉彌覺貴重程氏銳志稽古而紕繆實多傅氏綴輯舊聞附以新意頗有?明惜多散逸近世鄉(xiāng)先生茅公瑞征著禹貢匯疏捃拾最博但總雜無紀(jì)斷制尚少然三書之淹雅亦可謂卓爾不羣者矣【鄭端簡曉焦文端竑并有禹貢解頗為疎畧】其釋全經(jīng)者有蘇軾曽旼葉夢得張九成林之竒夏僎薛季宣黃度呂祖謙王炎吳澄金履祥王充耘王樵邵寶諸家于禹貢尤為精覈?前人所未?故稱引特多其余棄短録長即有一二語之善者槩不敢遺諸家書解及河渠書地理志溝洫志水經(jīng)注之外凡古今載籍之言無論經(jīng)史子集茍有當(dāng)于禹貢必備録之千金之裘非一狐所成五侯之鯖非一臠可辦愚旁搜逺紹于經(jīng)不無小補(bǔ)云
　　山海經(jīng)越絶呂氏春秋淮南子尚書中候河圖括地象吳越春秋等書所言禹治水之事多涉怪誕今說禹貢竊附太史公不敢言之義一切擯落勿污圣經(jīng)
　　國朝名公著述如宛平孫侍郎承澤九州山水考新城王尚書士禎蜀道驛程記昆山顧處士炎武日知録吳江朱處士鶴齡禹貢長箋凡有禆于經(jīng)義者悉為采入同事顧景范黃子鴻閻百詩則余所覿面講習(xí)者景范著方輿紀(jì)要川瀆異同子鴻有志館初稾皆史學(xué)之淵藪可以陵古轢今唯百詩與余銳意通禹貢故錐指稱引較多景范子鴻后先下世郢人之逝恫乎有余悲焉百詩撰四書釋地今已版行膾炙人口四方諸君子諒有同心知余不阿所好
　　山海經(jīng)十三篇劉歆以為出于唐虞之際列子曰大禹行而見之伯益知而名之夷堅聞而志之王充論衡曰禹主治水益主記異物以所聞見作山海經(jīng)審爾則是書與禹貢相為經(jīng)緯矣然其間可疑者甚多顔之推曰山海經(jīng)禹益所記而有長沙零陵桂陽諸暨后人所羼非本文也尤袤曰此先秦之書非禹及伯翳所作二說允當(dāng)其所有怪物固不足道即所紀(jì)之山川方鄉(xiāng)里至雖存卻不知在何郡縣逺近虛實無從測驗何可據(jù)以說經(jīng)唯澧沅瀟湘在九江之間一語大有造于禹貢余即有可采與他地記無異或后人取以附益亦未可知欲證禹貢舎班志其何以哉
　　釋禹貢者莫先于漢孔安國之書傳安國武帝時人孔穎達(dá)所謂身為博士具見圖籍者也今觀其注禹貢山水地名并不言在何郡縣間有系郡縣者如太原今以為郡名震澤吳南太湖名洛水出上洛山太岳在上黨西沇水在溫西北平地桐柏在南陽之東熊耳在宜陽之西敷淺原在豫章界亦皆顢頇鶻突不甚分明其他無注者尚多豈漢初圖籍不如班固所見之備邪至若菏澤在定陶而云在湖陵伊水出盧氏而云出陸渾澗水出新安而云出澠池橫尾山北去淮二百余里而云淮水經(jīng)陪尾江水南去衡山五六百里而云衡山江所經(jīng)身為博士具見圖籍者當(dāng)如是乎又若谷城為?水所出魏始省谷城入河南縣而傳云?出河南北山金城郡乃昭帝置而傳云積石山在金城西南孟津在河陽之孟地東漢始移其名于河南而傳云在洛北明非西漢人手筆朱子語録謂安國尚書大序不?西漢文字解經(jīng)最亂道是孔叢子一輩人所假托良有以也世以其在班固前而尊之過矣
　　漢書地理志郡縣下舉山水之名凡言禹貢者三十有五如夏陽之梁山龍門山褱徳之北條荊山美陽之岐山新安之澗水上雒之洛水?澤之析城山垣縣之王屋山及沇水與滎陽地中軼出之水北屈之壺口山谷城之?水平氏之桐柏山及淮水臨沮之南條荊山定陶之菏澤陶丘鉅鹿之大陸靈夀之衛(wèi)水上曲陽之恒山恒水萊蕪之汶水?隂之?山箕縣之濰水祝其之羽山彭澤之彭蠡澤郫縣之江沱青衣之?山湔氏徼外之岷山及江水首陽之鳥鼠同穴山及渭水臨洮之西傾山冀縣之朱圉山?jīng)荜栔疀芩￡栔县i澤湘南之衡山此真禹貢之山水絶無可疑者也他如氏道之養(yǎng)水非嶓冡之所導(dǎo)西縣之嶓冢非漾水之所出湖陵之菏水非東至之菏澤信都之絳水非北過之洚水安豐之大別非江漢之所防蜀郡之桓水非西傾之所因而皆系之以禹貢此葢?襲舊聞不可盡信者也亦有實禹貢之山水而不系之以禹貢者如華隂之太華山鄠縣之灃水上雒之熊耳山蒲反之雷首山彘縣之霍太山【即太岳】長子之濁漳水【即衡漳】屯留之絳水【即降水】壄王之太行山華容西陵編縣之云夢澤鉅懋之大野澤鄴縣之故大河【即禹廝二渠之一】博縣之岱山蓋縣之沂水萊蕪之淄水毗陵之北江水【即三江】充縣之澧水河闗西南羌中之積石山及河水刪丹之弱水直路之沮水卞縣之泗水成平之徒駭東光之胡蘇鬲縣之鬲津【即許商所舉九河之三】皆禹貢之山水也而獨不系之禹貢此又義例參差貽惑后人者也其東武陽之漯水雖不言禹貢而云禹治漯水東北至千乗入海則亦是禹貢之漯矣驪成之揭石山冠之以大絫縣有揭石水而不言山宜乎不系禹貢也凡此?揆之經(jīng)旨準(zhǔn)之地望參之水經(jīng)驗之方志一取一舍必有據(jù)依不敢茍同亦不敢好異唯期有裨于圣籍無媿于先儒云爾
　　地理志于禹貢之山水稱古文者十一扶風(fēng)汧縣吳山古文以為汧山武功太壹山古文以為終南垂山古文以為惇物潁川崈髙太室山古文以為外方山江夏竟陵章山古文以為內(nèi)方山安樂橫尾山古文以為陪尾山東海下邳葛嶧山古文以為嶧陽防稽吳縣具區(qū)澤古文以為震澤豫章歴陵傅昜山古文以為敷淺原武威武威之休屠澤古文以為豬野澤張掖居延之居延澤古文以為流沙其所謂古文蓋即棘下生安國所說壁中古文之義傳之都尉朝而司馬遷亦從安國問者也唯終南流沙陪尾不可從余皆致?
　　地理志引桑欽者七上黨屯留下云桑欽言絳水出西南東入海平原髙唐下云桑欽言漯水所出泰山萊蕪下云禹貢汶水出西南入泲桑欽所言丹陽陵陽下云桑欽言淮水出東南北入大江張掖刪丹下云桑欽以為道弱水自此西至酒泉合黎敦煌效谷下云本魚澤障也桑欽說孝武元封六年濟(jì)南崔不意為魚澤尉教力田以勤效得谷因立為縣名【今漢書本有師古曰三字葢后人所妄加此言非師古所能引也】中山北新成下云桑欽言易水出西北東入滱今按儒林傳言涂惲授河南桑欽君長古文尚書欽成帝時人班氏與劉歆皆崇古學(xué)故有取焉隋經(jīng)籍志有兩水經(jīng)一三卷郭璞注一四十卷酈善長注皆不著撰人名氏舊唐志始云郭璞作【閻百詩云璞注山海經(jīng)引水經(jīng)者八此豈經(jīng)出璞手哉】新唐志遂謂漢桑欽作水經(jīng)一云郭璞作今人云桑欽者本此也先儒以其所稱多東漢三國時地名疑非欽作而愚更有一切證酈注于漯水引桑欽地理志又于易水濁漳水并引桑欽其說與漢書無異乃知固所引即其地理志初無水經(jīng)之名水經(jīng)不知何人所作注中每舉本文必尊之曰經(jīng)使此經(jīng)果出于欽無直斥其名之理【唐人義疏例稱孔君鄭君】或曰欽作于前郭酈附益于后或曰漢后地名乃注混于經(jīng)并非蓋欽所撰名地理志不名水經(jīng)水經(jīng)創(chuàng)自東漢而魏晉人續(xù)成之非一時一手作故往往有漢后地名而首尾或不相應(yīng)不盡由經(jīng)注混淆也
　　酈道元博覽竒書掇其菁華以注水經(jīng)得從來所未有唐初名不甚著逮其中葉杜佑摭河源濟(jì)瀆二事以詆之李吉甫則有刪水經(jīng)十卷不知取舎如何是書傳習(xí)者少錯簡闕文訛字不可勝計宋初猶未散逸而崇文總目云酈注四十卷亡其五則仁宗之世已非完書南渡后程大昌撰禹貢論頗舉以相證而終不能得其要領(lǐng)金蔡正甫撰補(bǔ)正水經(jīng)三卷元歐陽原功為之序謂可以正蜀版遷就之失今其書亦不傳近世文人則徒獵其雋句僻事以供詞章之用而山川古跡一槩不問孰知為禹貢之忠臣班志之畏友哉唯子鴻深信而篤好之反覆尋味每水各冩為一圖兩岸冀帶諸小水無一不具精細(xì)絶倫余玩之不忍釋手百詩有同嗜焉昔善長述宜都山水之美沾沾自喜曰山水有靈亦當(dāng)驚知已于千古至今讀之勃勃有生氣吾三人表章酈注不遺余力亦自謂作者有靈當(dāng)驚知已于千古也班氏所載諸川第言其所出所入而中間?歴之地不可得聞唯水經(jīng)備著之出某縣向某方流逕某縣某方至某縣合某水某縣入某水一一明?間有相去疏闊者酈注又從而補(bǔ)之其說加宻直可據(jù)以繪圖余釋九州之文每水必援水經(jīng)以為證而于導(dǎo)水尤詳更摘取注中要語夾行附提綱之下亦或有借注作提綱者凡歴代史志元和郡縣志太平寰宇記及古今羣書之要語皆薈蕞于其下目之了了使學(xué)者不出戶牖而知天下山川之形勢亦一竒也大抵著書援古最忌渾殽割裂獨此處有不得不然者葢水經(jīng)所敘?歴之地間有疏闊道元依經(jīng)注補(bǔ)今所引必經(jīng)自經(jīng)注自注劃然分為二段則前后不相貫穿讀者反多?惑事有變通不可膠柱子鴻與余籌之甚悉海內(nèi)諸賢幸不以此相譏南人得水皆謂之江北人得水皆謂之河因目岷江曰大江黃河曰大河此后世土俗之稱非古制也富順熊過曰黃帝正名百物未嘗假借后世乃通之耳愚謂禹主名山川亦未嘗假借江河自是定名與淮濟(jì)等一例非他水所得而冒唯漢水彭蠡水與江水防始稱三江沅湘等水入洞庭與江水防始稱九江葢皆以岷江為主而總其來防之?dāng)?shù)以目之其未合時不得名江也后世漢江章江湘江沅江等稱殊乖經(jīng)義九河亦然徒駭至鬲津舊有此水道及禹自大伾引河北行過洚水至于大陸乃疏為九道以殺其勢因謂之九河入海處復(fù)合為一與海潮相迎受故謂之逆河河未由此入海亦不名河也水經(jīng)篇題槩曰某水絶不相假借深得禹貢之意子愛之重之
　　地志水經(jīng)之后郡縣廢置不?；蛎鴮嵁惢蚴己隙K離若不一一證明將有日讀其書而東西南北茫然莫辨不知今在何處亦有身履其地目覩其形而不知即古之某郡某縣某山某水者愚故于引古之下必曰某縣今某縣其故城在今某縣某方中間?革頗多雖不能徧舉其切要者亦不敢遺鄭康成云學(xué)者既知古又知今此窮經(jīng)之要訣著書之定法也不然則亦有體無用之學(xué)而已矣
　　禹所名之山苞舉宏逺非一峯一壑之目也如云云亭亭梁父社首髙里石閭徂徠新甫皆泰山之支峯禹總謂之岱自藍(lán)田以至盩厔總謂之終南自河內(nèi)以至井陘總謂之太行自上洛以至盧氏總謂之熊耳后人遞相分析而各為之名愈久愈多釋禹貢者不明斯義遂謂洛出冢領(lǐng)不出熊耳渭出南谷不出鳥鼠淮出胎簪不出桐柏種種謬說皆由此生然其言太行終南則又失之汗漫太行越恒山而北終南跨惇物而西有乖經(jīng)防吾不敢從至若底柱碣石朱圉大伾之?則又狹小?露與一峰一壑無異葢山陵之當(dāng)路者不得不舉為表識未可執(zhí)前例以相繩以為必廣袤數(shù)十百里之大山而疑古記所言之非也
　　凡山名不一而足二名如西傾亦名嵹臺外方亦名嵩髙三名如岱亦名岱宗又名泰山四名如岍亦名吳又名岳又名吳岳五名如大伾亦名黎山又名黎陽山又名黎陽東山又名青壇山多至雷首一山而有九名斯極矣今備載以廣異聞又有山所在之縣各別而實非異山者如碣石在漢之絫縣而水經(jīng)云在臨渝后魏志云在肥如隋志云在盧龍地名四變而山則一要皆在今昌黎縣東絫縣故城之南也嶓冢在漢之沔陽而后魏志云在嶓冢縣隋志云在西縣括地志云在金牛寰宇記云在三泉元大一統(tǒng)志云在大安明一統(tǒng)志云在寧羌地名六變而山則一要皆在今寧羌州北與沔縣接界處也至若嶓冢在漢中而班固謂在隴西之西縣積石在羌中而杜佑謂在西平之龍支此又謬誤之大者辨之不厭其詳諸如此?不可勝道聊舉一隅以資三反
　　導(dǎo)水九章唯黒水原委杳無蹤跡弱水自合黎以北流沙以西亦難窮究紛紛推測終無?據(jù)不如闕疑之為得也江漢淮渭洛禹跡尚存無大可疑者河自周定王五年東徙之后大伾以下禹河故道不可復(fù)問先儒皆以王莽河為禹河故降水大陸九河逆河無一不差然因王莽河之所在而求之于其西則鄴東故大河之道猶可按圖而得也濟(jì)為河亂久矣至東漢而河南之濟(jì)盡亡賴水經(jīng)悉載其故瀆后世猶得因此而略知古濟(jì)之所行杜佑輒詆之非篤論也善哉金吉甫之言曰凡禹貢地理間有于今不同者或古今名號之殊或人力開塞之異或陵谷海陸土石消長之變?nèi)懭缧芏鸀樽捙e大別為翼際恒水為嘔夷衛(wèi)水為虖池此所謂古今名號之殊也滎澤導(dǎo)為滎川河水引為鴻溝徐偃通舟陳蔡夫差溝通江淮此所謂人力開塞之異也滎播塞成平地灉沮二源壅絶逆河化為勃海碣石淪于洪波此所謂陵谷海陸土石消長之變也然傳記尚有明征禹功未盡湮沒正可據(jù)今之不然以求昔之所然茍因此而遂疑圣經(jīng)之有誤古志之非真其為愚且悖也孰甚焉
　　水經(jīng)注凡二水合流自下互受通稱其在禹貢則漾與沔合亦稱沔漳與絳合亦稱降水是也又有隨地異名非由合他水而然者沇東流為濟(jì)漾東流為漢又東為滄浪之水是也有大水分為支流而異其名者江別為沱漢別為潛河別為漯是也有伏流顯?而異其名者濟(jì)溢為滎是也小水合大水謂之入大水合小水謂之過二水勢均相入謂之防此又正名辨分之義髙出地志水經(jīng)者矣山體不動其盤基廣大者亦不過占數(shù)郡縣若水則源逺流長往往灌注于千里之外伏見離合曲直向背變化無方名稱不一故撰山經(jīng)易撰水經(jīng)難孔傳言禹之治水或鑿山或穿地以通流此不必到處皆然緜亙千百里之逺然當(dāng)時實有其地不得不用此法者尸子呂覽淮南子水經(jīng)注眾口一辭豈欺我哉賈讓曰昔大禹治水山陵當(dāng)路者毀之故鑿龍門辟伊闕析底柱破碣石此鑿山之事也孟子曰禹掘地而注之海太史公曰禹廝二渠以引其河北載之髙地過降水至于大陸此穿地之事也儒者蔽于一已之意見凡耳目之所不及皆以為妄開章壺口梁山第一功便說得全無精彩亦由過泥孟子行所無事之說謂禹絶無所穿鑿殊不知堯之水災(zāi)非尋常之水災(zāi)禹之行水非尋常之行水審如蔡氏所言則后世筑隄置埽開渠減水之人皆得與禹功并垂天壤矣鯀何以績用弗成禹何以配天無極哉
　　中國之水莫大于河禹功之美亦莫著于河釋禹貢而大伾以下不能得禹河之故道猶弗釋也導(dǎo)河一章余博考精思久乃得之解成口占二首曰三年僵臥疾一卷導(dǎo)河書禹奠分明在周移失故渠自知吾道拙敢笑古人疎冀有君山賞中心郁少舒班固曽先覺王橫實啓之九峯多舛錯二孔亦迷離墨守終難破輸攻諒莫施秖應(yīng)千載后復(fù)有子云知丁丑二月朔也
　　河自禹告成之后下迄元明凡五大變而暫決復(fù)塞者不與焉一周定王五年河徙自宿胥口東行漯川至長夀津與漯別行而東北合漳水至章武入海水經(jīng)所稱大河故瀆者是也二王莽始建國三年河決魏郡泛清河平原濟(jì)南至千乗入海后漢永平中王景修之遂為大河之經(jīng)流水經(jīng)所稱河水者是也三宋仁宗時商胡決河分為二派北流合永濟(jì)渠至干寧軍【今青縣】入海東流合馬頰河至無棣縣【今海豐】入海二流迭為開閉宋史河渠志所載是也四金章宗明昌五年【實宋光宗之紹熙五年】河決陽武故隄灌封丘而東注梁山濼分為二派一由北清河【即大清河】入海一由南清河【即泗水】入淮是也五元世祖至元中河徙出陽武縣南新鄉(xiāng)之流絶二十六年防通河成北派漸防及明?治中筑斷黃陵岡支渠遂以一淮受全河之水是也葢自大伾以東古兗青徐?四州之域皆為其縱橫糜爛之區(qū)宋金以來為害彌甚愚故于導(dǎo)河解后附歴代徙流之論而又各為之圖以著其通塞之跡使天下知吾書非無用之學(xué)于康成知古知今之訓(xùn)不敢違也事訖于明故時務(wù)缺焉
　　九州之疆界爾雅職方不同于禹貢葢殷周之所損益也故必備舉以相參次列古帝王所都及諸侯之封在州域者又次列春秋時國土之可考者略見先王封建之制又次列戰(zhàn)國之所屬然后分配秦漢以降之郡國而要以杜氏通典為準(zhǔn)葢前此地理諸書未有以禹貢九州分配郡國者有之自通典始宋承唐制以迄元明雖有沿革不甚相逺故通典之后直接當(dāng)今輿地杜氏博洽絶倫然間有分配未當(dāng)者如冀之信都當(dāng)屬兗荊黔中以下七郡及雍伊吾以下四郡皆不在禹九州之限是也又有一郡一縣而當(dāng)分屬二州者則以有名山大川為標(biāo)識不容防混如汲郡有黃河河南之胙城當(dāng)屬兗不當(dāng)屬冀黎陽縣有宿胥故瀆瀆西屬冀瀆東當(dāng)屬兗是也凡此?悉為之舉正經(jīng)所言州界多二至唯徐三至冀雖不言界而三面距河亦三至其未備者必博考而審別之如冀北抵沙漠徐西抵濟(jì)水梁東荊西界巫山豫東兗西界菏澤是也至于分野主占候以十二次分配十二國不足以盡九州之土與禹貢無涉唯一行山河兩戒之說于導(dǎo)山導(dǎo)水有黙契焉故時引以證經(jīng)
　　鄭漁仲曰禹貢以地命州不以州命地故兗州可移而濟(jì)河之兗州不可移梁州可改而華陽黑水之梁州不可改是以為萬世不易之書史家作志以郡縣為主郡縣一更則其書廢矣此至言也然后世河日徙而南則兗之西北界不可得詳河南之濟(jì)亡則兗之東南界亦苦難辨華陽専主商洛則梁之西北界茫無畔岸黑水與雍通波則梁之西南界何所止極禹貢之書雖存徒虛器耳郡縣能亂其疆域山川亦能變其疆域向之不可移者今或移之矣非研精覃思博稽圖籍其何以正之
　　王者以一人養(yǎng)天下不以天下奉一人禹任土作貢皆祭祀燕饗之需車服器械之飾吉兇禮樂之用國家之所必不可缺者夫子無間然三語深得其心非但季世征求之濫不可與同日而論即伊尹之獻(xiàn)今周公之王防恐亦屬后人依托借曰有之則殷周之志荒矣今釋厥貢必一一明其所用如金銀珠玉瑯玕怪石竹木橘柚菁茅之?則又必詳致其辨使知圣人無一防欲之事庶不敢厲民以自養(yǎng)耳
　　帝都三面距河舟楫環(huán)通諸侯之朝貢商賈之懋遷行旅之往來外國之享王皆以達(dá)河為至其水道曲折經(jīng)悉志之于州未充青徐?皆由濟(jì)漯以達(dá)河荊豫皆由洛以達(dá)河梁雍皆由渭以達(dá)河冀之島夷由碣石以達(dá)河?之島夷由淮泗以達(dá)河昆侖析支渠搜由積石以達(dá)河下文所謂四海防同者具見于此矣然當(dāng)時粟米取之于甸服無仰給四方之事所運者惟貢物故輕舟可載山谿可浮逾于洛逾于沔是也要其間陸行亦不過數(shù)十里圣人之重民力也如此后世牛羊用人若張湯通襃斜之道以致漢中之谷陸運百余里亦不以為難其于圣人之心相去何啻霄壤
　　古者九夷八狄七戎六蠻謂之四海四海之內(nèi)分為九州九州之內(nèi)制為五服以別其逺近甸侯綏為中國要荒為四夷所謂弼成五服至于五千者是也五服之外尚有余地亦在九州之域所謂外薄四海咸建五長者是也九州之外夷狄戎蠻之地不登版圖不奉正朔王者以不治治之是為四海此禹貢五服九州四海之名義也宋儒見他書所稱四海有以水言者遂一切撥棄古訓(xùn)以四海為海水四夷為外國殊不知禹貢九州之內(nèi)自有中國蠻夷之別甸侯綏三服則壤成賦之區(qū)名曰中?要荒二服為夷為蠻沈尹戌曰天子有道守在四夷仲尼曰天子失官學(xué)在四夷即其地也不然郯子豈外國之君長而大荒絶域亦安能為天子守耶禹錫圭告成唯據(jù)十三年中已然之事録之以成書其后非必一一盡同也如舜紹堯肇十有二州則州境之山川已有所更改封十有二山濬川則山川之秩祀必有所増益而命禹以百揆兼司空汝平水土惟時懋哉不僅如此篇所紀(jì)而已也至于土田之肥瘠貢賦之多寡聲教之逺近他時亦必有小異說經(jīng)者但當(dāng)就禹貢以釋禹貢若牽合前后則反多室磯矣
　　地域之分以髙山大川為限后世犬牙相制之形無有也水土之功以決川距海為則后世曲防逆阞之事無有也【考功記凡溝逆地阞謂之不行注云阞謂脈理】疆理之政以濬畎距川為利后世穿渠灌溉之智無有也稅斂之法以土田物產(chǎn)為賦后世口率【音律】出錢之令無有也九州之貢所以給?用后世竒技淫巧之供無有也四海之貢所以表向化后世珍禽?寶之獻(xiàn)無有也達(dá)河之道所以通貢篚后世飛芻挽粟之役無有也山川之奠所以秩命祀后世設(shè)險守國之計無有也六府之脩所以養(yǎng)民生后世山林川澤之禁無有也土姓之錫所以襃有徳后世彊干弱枝之慮無有也武衛(wèi)之奮所以戒不虞后世拓土開邊之舉無有也聲教之訖所以大無外后世招來誘致之術(shù)無有也想其時民安物阜別有一天地其君若臣亦皆心天地之心覺三代以降號稱善治者猶未免為小康之事衰世之意禮運首述孔子之言先儒疑為老莊之緒余由今思之殆不然也學(xué)者熟讀禹貢而有得焉非惟知識日進(jìn)于髙明抑且心術(shù)漸登于淳古己卯余復(fù)入
　　帝城謁大司徒吉水李公以禹貢錐指就正公覽之喜曰是書博而不雜精而能賅不惟名物殫洽兼得虞夏傳心之要出以問世誰曰不宜余負(fù)墻而謝今春公寓書天津以示劉侍御西谷先生先生一見稱賞謂從來所未有復(fù)于李公序而行之誠異數(shù)也嗟乎積病無憀終日仰面看屋梁著書當(dāng)時聊代萱蘓今乃重災(zāi)棃棗詅【音令】癡符之誚其能免乎
　　康熙辛巳夏五徳清胡渭【元名渭生字朏明一字東樵】敬述于御河舟次

　　周官大司徒掌天下土地之圖以周知九州之地域廣輪之?dāng)?shù)與職方氏相為表里漢初蕭何得秦圖書藏諸石渠閣武帝又嘗案古圖書名河所出山曰昆侖其古今圖籍亦云備矣而未聞有所謂禹貢圖者禹貢圖之名自后漢永平中賜王景始也此圖及蕭何所得至?xí)x時已亡故司空裴秀自制禹貢地域圖十八篇奏之藏于秘府今其序載晉書而圖竟無傳宋程大昌撰禹貢論繪山川地理圖三十有一而各為之說歸太仆有光言其亡友吳純甫家藏有是圖乃淳熙辛丑泉州舊刻今亦不可得見又合沙鄭氏東卿著尚書圖七十有七其系禹貢者凡二十五頃從藏書家借觀亦宋刻世所罕覯其用意勤矣惜乎山川之脈絡(luò)猶未精審而先儒之舊說與經(jīng)不合者亦莫能正也明漳浦何模平子撰禹貢圖一卷有江左人為之序以為上自山海經(jīng)下逮桑經(jīng)酈注古今水道條分理解如堂觀庭如掌見指余聞之不勝向往恨一時無從購求耳嗟乎名號有異同郡縣有廢置陵谷有升沈土石有消長古今之變不可勝窮說經(jīng)至禹貢難矣而為圖則尤難胷無萬卷之藏足無萬里之行而任意摹冩曰此禹貢圖也有不為人非笑者乎雖然圖不易為也而終不可闕茍有說而無圖則山川之方鄉(xiāng)郡國之里至學(xué)者茫然莫辨說雖詳亦奚以為于是不揣?陋既作錐指輒據(jù)九州五服導(dǎo)山導(dǎo)水之文證以地志水經(jīng)參之諸家傳記略仿朱思本意計里畫方為圖四十七篇冠其首而限于邊幅布置偪側(cè)昔謝莊依左氏地理分國制木圖方丈賈耽海內(nèi)華夷圖廣三丈縱三丈三尺率以寸為百里此猶可以舒展今圖附卷首縱不逮咫廣裁盈尺居謝百之一賈九百九十之一而欲以賅寰區(qū)之形勢真有如淮南王所云相去不過寸數(shù)而間獨數(shù)百千里者勢有所窮數(shù)有所極故為禹貢圖難而就經(jīng)為圖則尤難但使東西無易面逺近不相背說之所及以圖證之圖之所不及以意防之辨方正位存其梗槩而已如必曰非身所親歴終無以得其真則愚與有罪焉夫何敢辭
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<經(jīng)部,書類,禹貢錐指,[禹貢錐指圖]>五服圖第四十五

　　周九服圖第四十六【附】

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　　右禹貢圖四十七篇皆余所手摹也凡九州之疆域山海川流之條理原隰陂澤之形勢及古今郡國地名之所在八方相距之逺近大略粗具而獨恨晉圖既亡諸地記道里之?dāng)?shù)無以得準(zhǔn)望逺近之實也裴氏序云制圖之體有六一曰分率【分扶問切率音律】所以辨廣輪之度也二曰準(zhǔn)望所以正彼此之體也三曰道里所以定所由之?dāng)?shù)也四曰髙下五曰方邪六曰迂直此三者各因地制宜所以校夷險之異也有圖象而無分率則無以審逺近之差有分率而無準(zhǔn)望則得之于一隅必失之于他方有準(zhǔn)望而無道里則施于山海絶隔之地不能以相通有道里而無髙下方邪迂直之校則徑路之?dāng)?shù)必與逺近之實相違失準(zhǔn)望之正矣故以是六者參而考之然后逺近之實定于分率彼此之實定于道里度數(shù)之實定于髙下方邪迂直之?故雖有峻山鉅海之隔絶域殊方之迥登降詭曲之因皆可得舉而定者準(zhǔn)望之法既正則曲直逺近無所?其形也此三代之絶學(xué)裴氏繼之于秦漢之后著為圖說神解妙合而志家終莫知其義今按分率者計里畫方每方百里五十里之謂也準(zhǔn)望者辨方正位某地在東西某地在南北之謂也【古志言境界四正四隅為八到或又曰正東防南正北防西推此?則共有十六方凖望之法加宻矣】道里者人跡經(jīng)由之路自此至彼里數(shù)若干之謂也路有髙下方邪迂直之不同髙謂岡巒下謂原野方如矩之鉤邪如弓之?迂如羊腸九折直如鳥飛準(zhǔn)繩三者皆道路夷險之別也人跡而出于髙與方與迂也則為登降屈曲之處其路逺人跡而出于下與邪與直也則為平行徑度之地其路近然此道里之?dāng)?shù)皆以著【直略切】地人跡計非準(zhǔn)望逺近之實也準(zhǔn)望逺近之實必測虛空鳥道以定數(shù)然后可以登諸圖而八方彼此之體皆正否則得之于一隅必失之于他方而不可以為圖矣古之為圖者必精于句【音鉤】股之?dāng)?shù)故準(zhǔn)望絫黍不差金吉甫云句股?法自禹制之所以測逺近髙深而疆理天下弼成五服者也【說本周髀經(jīng)】句股之?dāng)?shù)宻則于山川迂回之處道里曲折之間以句股之多計?之直而得逺近之實大率句三股四?直五以正五斜七取之仁山此說葢深有得于裴氏準(zhǔn)望之法者大抵里數(shù)之多寡唯據(jù)人跡所由為得其真而特不可以為圖何也髙下方邪迂直之形非圖之所能具也圖唯據(jù)準(zhǔn)望?直之?dāng)?shù)而?直之?dāng)?shù)非考之于書而核其髙下方邪迂直之形則無從折算而得虛空鳥道之逺近此圖與書所以相為表里也書詳夷險之別則道里之逺近不與準(zhǔn)望相違準(zhǔn)望既定為圖則夷險之形亦若視諸掌矣后之撰方志者以郡縣廢置不常而無暇以句股測逺近之實其所書唯據(jù)人跡所由之里數(shù)而髙下方邪迂直之形一切不著雖有精于句股者亦孰從而測之故四至八到之里數(shù)與準(zhǔn)望逺近之實往往不相應(yīng)此圖之所以難成而地理之學(xué)日荒蕪也今杜氏通典元和郡國志太平寰宇記九域志等書皆于州郡之下列四至八到之里數(shù)可謂詳矣而夷險之形不著吾未知其所據(jù)者著地人跡屈曲之路乎抑虛空鳥道徑直之路乎至于近世之郡縣志尤為疎略其道里亦未必盡覈況可據(jù)以定準(zhǔn)望邪昔人謂古樂一亡音律卒不可復(fù)愚竊謂晉圖一亡而準(zhǔn)望之法亦遂成絶學(xué)嗚呼惜哉有能毅然以復(fù)古為任者乞靈帝語勅郡縣諸吏循行水陸道路徧籍其髙下方邪迂直之形以上之司徒司徒征天下之善?者覆案其狀而以句股之贏余計?直之實數(shù)以正準(zhǔn)望之法而定為一書每郡縣之下分為二條一道路曰東至某若干里西至某若干里云云一準(zhǔn)望曰某在東若干里某在西若干里云云如此則準(zhǔn)望與道路可以互相參驗而谷得其實由是繪之以為圖則彼此之體皆正而無得之一隅失之他方之患矣裴氏之絶學(xué)復(fù)見于今豈非千古之盛事乎雖然此特為方志言之也若夫禹貢之圖則但如吾之所為名山之位方鄉(xiāng)不迷大川之流原委無誤郡縣與山川相附新形與舊跡并存亦可以證明傳注而為學(xué)者之一助矣壬午仲秋月幾望東樵山人識

　　欽定四庫全書
　　禹貢錐指卷一
　　徳清胡渭撰
　　禹貢
　　孔氏【安國】傳曰禹制九州貢法孔氏【穎達(dá)】正義曰此篇史述時事非應(yīng)對言語當(dāng)是水土既治史即録此篇又曰貢賦之法其來久矣治水之后更復(fù)改新言此篇貢法是禹所制非禹始為貢也又曰賦者自上稅下之名治田出谷經(jīng)定其差等謂之厥賦貢者從下獻(xiàn)上之稱以所出之谷市其土地所生以獻(xiàn)謂之厥貢雖用賦物亦不盡也又有全不用賦物隨地所有采取以為貢者此之所貢即與周禮九貢不殊但彼分之為九耳其賦與九賦全異不言賦而言貢者取下供上之義也林氏【之竒】曰禹貢一篇葢言禹之治水其本末先后之序無不詳備名雖曰貢實典之體也張氏【九成】曰此一篇以為史官所記邪而其間治水曲折非史官所能知也竊意禹敷土隨山刋木奠髙山大川此史辭也禹錫?圭告厥成功此史辭也若夫自冀州至訖于四海皆禹具述治水本未與夫山川之主名草木之生遂貢賦之髙下土色之黑白山之首尾川之分派其所以弼成五服聲教四訖者盡載以奏于上藏之史官略加刪潤敘結(jié)成書耳王氏【炎】曰九州有賦有貢凡賦諸侯以供其國用凡貢諸侯以獻(xiàn)于天子挈貢名篇有大一統(tǒng)之義焉顧炎武日知録曰堯舜禹皆名也考之尚書帝曰格汝舜格汝禹名其臣也堯崩之后舜與其臣言則曰帝禹崩之后五子之歌則曰皇祖?征則曰先王無言堯舜禹者不敢名其君也渭按周禮外史達(dá)書名于四方鄭康成注云書名堯典禹貢之?夫書名達(dá)于天下常為人所稱道而顧以君名著何也葢記當(dāng)時之言動君不可與臣俱名故名臣而稱其君曰帝【篇中稱名者唯?端曰若稽古帝某】書名則垂諸簡策以詔來世與敘述之文不同故二典謨貢不嫌以名著也或曰史遷云舜名重華禹名文命由此推之則放勲亦名也孟子再稱放勲屈原三稱重華堯舜禹豈有二名哉曰放勲重華文命皆號也而亦可謂之名閻百詩曰名者號也言舜號曰重華禹號曰文命云爾孔疏云人有號諡之名余謂名曰重華名曰文命此生號之名也孟子名之曰幽厲此死諡之名也皆得謂之名然則典貢之上曷不系以號曰上古淳樸無嫌于名故不必以號著也商則稍有所嫌矣湯號也亦曰成湯武湯與放勲重華文命同其名曰履論語云予小子履是也避名著號故書有湯征湯誓湯誥商人以十干為號自上甲微始魯語展禽曰上甲防能帥契者也商人報焉上甲者十干之號防其名也湯號天乙而更有美號故以湯著后王無他美號則亦以十干之號著而不名故書有太甲沃丁仲丁河亶甲祖乙盤庚又有廟號太甲為太宗太戊為中宗武丁為髙宗故書有髙宗肜日髙宗之訓(xùn)太甲三篇及身而作史亦不追改也【髙宗二篇據(jù)殷本紀(jì)為其子祖庶時作故稱廟號序以為祖已訓(xùn)髙宗誤也】周人以諱事神死則制為諡以易其名故書有康王之誥以諡著焉【文侯之命臣亦稱諡據(jù)左傳成王命魯公以伯禽命唐叔以唐誥伯禽唐誥皆誥命篇名也文侯之命初亦當(dāng)?此其以諡著者葢史所追改】孔子曰虞夏之文不勝其質(zhì)殷周之質(zhì)不勝其文即書之所以名篇亦可得其梗槩矣
　　九州有賦有貢而篇名獨以貢著疏云取下供上之義殊未分明張子韶申其意曰昬墊之余一旦平定民安居樂土自然懐報上之心以其所有獻(xiàn)于上故謂之貢以言名雖曰賦非強(qiáng)為科率民之愿輸亦若貢物然此所以統(tǒng)名之曰貢也夫賦出于百姓貢出于諸侯信如張氏所言則貢即賦矣經(jīng)何為別之曰厥賦厥貢邪林少穎云別而言之有貢有賦合而言之則此貢與商之助周之徹皆一代取民之總名蔡傳從之夫五十而貢取諸受田之民任土作貢供自有土之君名同而實異此篇貢自貢賦自賦混而一之非矣惟王氏之說近是謹(jǐn)按九州之末皆言貢道下文又云錫土姓只臺徳先不距朕行則所重在諸侯之脩職可知甸侯綏服方三千里之地謂之中邦禹之所則壤以成賦者也然惟甸服千里之內(nèi)天子所自賦余皆以封諸侯諸侯取于民謂之賦而出其國用之余以獻(xiàn)于天子則貢也而非賦矣外而要荒君長若嵎夷萊夷淮夷和夷西傾之屬皆有所獻(xiàn)以效其慕義向化之誠亦謂之貢至于海外之島夷及昆侖析支渠搜諸戎莫不來享來王各以其所貴珤為摯亦皆謂之貢貢之為言廣矣大矣賦止甸服貢盡九州賦止中?貢兼四海言賦不可以該貢而言貢則可以該賦史臣挈貢名篇實有大一統(tǒng)之義東漸西被聲教四訖之盛皆于是乎見晦叔之解經(jīng)精矣
　　虞夏之制不可得而詳已請以周制喻周禮職方氏曰制其貢各以其所有注云國之地物所有賈公彥曰諸侯無貢于王法民間得稅大國半次國三之一小國四之一【依大司徙經(jīng)以為言】皆市取當(dāng)國所有以貢于王即大宰九貢小行人之春入貢及禹貢厥篚厥貢之?是也左傳子產(chǎn)曰列尊貢重謂公侯地廣故所貢者多蓋周制有然在舜禹之世不知何如要之以什一之法賦于民而出其國用之余市物以貢于天子則古今一致矣疏云此之所貢與周禮九貢不殊按大宰以九貢致邦國之用一祀貢二嬪貢三器貢四幣貢五材貢六貨貢七服貢八斿貢九物貢先鄭云祀貢犧牲包茅之屬嬪貢皮帛之屬器貢宗廟之器幣貢繡帛材貢木材也貨貢珠貝自然之物也服貢祭服斿貢羽毛物貢九州之外各以其所貴珤為摰肅慎氏貢楛矢之屬是也后鄭云嬪貢絲枲器貢銀鐵石磬丹漆也幣貢玉馬幣帛也材貢櫄干栝柏篠簜也貨貢金玉貝也服貢絺纻也斿讀如囿游之游斿貢燕好珠璣瑯玕也物貢雜物魚鹽橘柚此皆仿禹貢言之然九州之物產(chǎn)或昔有而今無或前美而后惡所貢之品亦豈必盡同耶
　　或問此篇如張氏說則祗臺徳先不距朕行乃禹之自言也曰臺曰朕功歸于已安在其為不矜不伐乎曰是無足疑也非獨斯二語臯陶謨言之屢矣【臯陶謨益稷本一篇古文分帝曰來禹以下為益稷】予乘四載隨山刋木暨益奏庶鮮食予決九川距四海濬畎澮距川暨稷播奏庶艱食鮮食懋遷有無化居烝民乃粒萬?作乂此非禹之自言于帝前者乎娶于涂山辛壬癸甲啟??而泣子弗子惟荒度土功弼成五服至于五千州十有二師外薄四海咸建五長各迪有功此又非禹之自言于帝前者乎以常情觀之于善則稱君之義無乃有違而禹曽不以為嫌臣曰只臺徳君曰迪朕徳圣人之心浩浩其天又焉知徳之在上與在下也哉程子曰凡人避嫌者皆內(nèi)不足也圣人自至公何避嫌之有即此可以知禹矣問者唯唯而退總之虞夏君臣同心同徳元首股肱聮為一體其更相告語有如此者不可以叔季之人情妄為測度也張氏亦嘗以此自難而所以解之者未當(dāng)故敢以鄙見參焉
　　禹貢之為夏書也傳曰此堯時事而在夏書之首禹之王以是功正義曰初必在虞書之內(nèi)葢夏史抽入夏書或仲尼始退其第此不過順傳為義耳林少穎曰自堯典至益稷皆虞史所錄故謂之虞書禹貢者夏史所録故謂之夏書此即穎達(dá)堯典非唐史所録故謂虞書之意后儒皆遵用之夫隋書脩于唐未嘗謂之唐書唐書脩于宋未嘗謂之宋書禹貢即夏史所録而其事則皆舜相堯時事也安得謂之夏書耶今案董仲舒云禹繼舜舜繼堯三圣相受而同一道無救之政故堯典可系虞而虞事可連夏馬融鄭?王肅別録題皆曰虞夏書鄭序以為虞夏書二十篇商書四十篇周書四十篇贊云三科之條五家之教是虞夏同科也?子法言亦曰虞夏之書渾渾爾商書灝灝爾周書噩噩爾左傳僖二十六年趙衰引夏書杜預(yù)注云尚書虞夏書也此皆與虞夏同科之說無異而今所行尚書本獨判為二書故有疑虞夏之分自東晉梅賾所獻(xiàn)安國傳始者然左傳屢引夏書伏生虞夏傳外仍有虞傳夏傳而太史公河渠書引夏書曰禹抑鴻水云云許慎說文亦多引虞書此皆在梅賾之前虞書夏書之分恐不自東晉始也或曰左傳所引夏書有在今虞書者穎達(dá)云以事闗禹故引為夏書若洪范本周書以箕子所陳而傳引之即曰商書也推此例則說文事闗舜引為虞書左傳史記事闗禹引為夏書又何不可豈必當(dāng)時書題已判為二邪此言最近理且帝告厘沃湯征汝鳩汝方于鄭為商書而孔并于?征之下以為夏書由是夏得九篇商止三十五篇明系嫌夏書太少故裒多益寡以意為遷就斯亦大可疑者至左傳文五年成六年襄三年三引洪范皆謂之商書特以言出箕子耳明豐坊偽撰古書世學(xué)言其曽大父慶得箕子朝鮮本自神農(nóng)政典至防子止后附洪范一篇坊據(jù)左氏三引以洪范終商書非即判禹貢為夏書之故智乎
　　序云禹別九州隨山濬川任土作貢傅寅為之解曰隨山而濬川任土而作貢程氏所謂因其所自然者也且四瀆之水皆東行以入海而弱水則西黒水則南者其所出所逕之山勢則然也山之?所向背水因而趨避之禹不能逆山以行水亦猶不能強(qiáng)其所無以作貢應(yīng)變施設(shè)雖曰多端而經(jīng)畫妙用同乎順理孔子序書凡三句十二字而該貫首末無復(fù)余蘊(yùn)矣然百篇之序朱子謂決非孔門之舊是周秦間低手人作漢書藝文志以為孔子所纂非也同叔亦未之察耳序本合為一篇古文引之各冠其篇首今不用
　　禹敷土【陸氏經(jīng)典釋文敷方無反渭按敷史記夏本紀(jì)作傅】
　　傳曰洪水泛溢禹分布治九州之土正義曰洪水浸壊民居故禹分布治之知者文十八年左傳云舉八凱使主后土則伯益之輩佐禹多矣葉氏【夢得】曰辨九州之封域而分布之使官各有守以任其事民各有宅以任其力也渭按史記夏本紀(jì)禹與益后稷奉帝命命諸侯百姓興人徒以傅土裴骃曰尚書傅作敷馬融云敷分也司馬貞曰大戴禮作傅土故此紀(jì)依之傅即賦也謂賦功屬役之事令人分布治九州之土地也
　　商頌曰洪水芒芒禹敷下土方即此敷土之謂古文敷與傅通大戴記敷土作傅土漢志以傅陽山為敷淺原是也又與賦通左傳趙衰引夏書賦納以言是也故索?謂傅即賦左傳晉合諸侯之大夫城成周士彌牟屬役賦丈亦傅土意也薛氏謂敷如敷治之敷猶未相逺張子韶始云敷土即別九州之義而蔡傳宗之?襲至今經(jīng)防盡失謹(jǐn)按書序三句總括一篇之防而經(jīng)文篇首三句則皆禹未施功時事敷土又禹未出門時事也別九州在奠髙山大川句內(nèi)不得如張氏所言
　　禹平水土非一手足之為烈當(dāng)時位禹者必眾內(nèi)而百僚外而羣牧并有其人禹自言暨益暨稷則三人同行無時或離可知周語太子晉言共之從孫四岳能為禹股肱心膂以養(yǎng)物豐人民韋昭云共工從孫為四岳之官掌帥諸侯助禹治水是四岳亦禹之佐也殷本紀(jì)載湯誥之言曰古禹臯陶久勞于外四瀆已修萬民乃有居是臯陶亦禹之佐也呂刑曰乃命三后恤功于民伯夷降典折民惟刑禹平水土主名山川稷降播種農(nóng)殖嘉谷是伯夷亦禹之佐也疏惟引八愷然杜預(yù)以八愷為垂益禹臯陶之倫八元為稷契朱虎態(tài)羆之倫則八元亦有佐禹治水者蓋益主焚刋稷主播種伯夷主秩祀臯陶主象刑偕禹循行天下而四岳倡率九牧牧各擇其州內(nèi)諸侯之賢能者賦功屬役以令之事有専司責(zé)無可諉此所以八年而奏平成之績也不然禹雖櫛風(fēng)沐雨胼手胝足亦何濟(jì)之有
　　東萊書說云史官作禹貢先言禹敷土三字見禹有一定之規(guī)模在胷中分布九州之土甚處用此治甚處用彼治工役計用多少然后施功喻如筑城若尋常筑動是數(shù)年不能得成至李光弼筑萬里城不過數(shù)月之功葢先擺布定甚處成隊聲勢相接故能速成禹之治水其規(guī)模在此而已渭按此喻甚切左傳宣十一年楚令尹蒍艾獵城沂使封人慮事以授司徒量功命日分財用平板榦稱畚筑程土物議逺邇略基趾具糇糧度有司事三旬而成不愆于素昭三十二年晉士彌牟營成周計丈數(shù)揣髙卑度厚薄仞溝洫物土方議逺邇量事期計徒庸慮材用書糇糧以令役于諸侯屬役賦丈書以授帥城三旬而畢此皆所謂先定其規(guī)模而后從事者治水與筑城不同然事有大小難易其理則一耳
　　隨山刋木【釋文刋苦寒反渭按刋漢書地理志作栞顔氏云古刋字】
　　傳曰隨行山林?jǐn)啬就ǖ勒x曰禹必身行九州規(guī)謀設(shè)法乃使佐已之人分布治之于時平地盡為流潦鮮有陸行之路故將欲治水隨行山林?jǐn)啬就ǖ类嵲票仉S州中之山而登之除木為道以望觀所當(dāng)治者則規(guī)其形而度其功焉是言禹登山之意也蘇氏【軾】曰山行多迷刋木以表之且以通道史記云行山表木
　　益稷予乗四載隨山刋木傳曰所載者四謂水乗舟陸乗車泥乗輴【丑倫反】山乗樏【力追反】隨行九州之山林刋槎其木開通道路以治水也正義曰史記河渠書云禹抑洪水十三年三過家不入門陸行載車水行載舟泥行蹈橇【音蕝】山行即橋【丘遙反】徐廣曰橋一作輂【兒玉反】直轅車也尸子云山行乗樏泥行乗蕝【子絶反】漢書溝洫志云泥行乗毳山行則梮【居足反】毳形如箕摘行泥上如淳云毳謂以板置泥上以通行路也慎子云為毳者患涂之泥也應(yīng)劭云梮或作樏為人所牽引也如淳云梮謂以鐵如錐頭長半寸施之履下以上山不蹉跌也韋昭曰梮木器也如今轝牀人轝以行也輴與毳為一樏與梮輂為一古篆變形字體改易說者不同未知孰是
　　書言刋木而孟子云舜使益掌火益烈山澤而焚之其說不同何也葢刋乃常法間有深林窮谷薈蔚蒙蘢斧斤不可勝除者則以一炬空之殊省人力此圣人變通之智
　　隨山刋木有五利焉遙望山川之形勢規(guī)度土功一也往來之人不迷厥道二也禽獸逃匿登髙避水者得安其居三也奏庶鮮食以救阻饑之民四也材木委積可以供治水之用五也
　　奠髙山大川【釋文奠田遍反】
　　傳曰奠定也正義曰禮定器于地通名為奠是奠為定也葉氏曰髙山大川如荊岐江漢是也治水者不逆其性而行其所無事則惟形勢之順而已形勢以山川為主山川以其髙且大者為主髙山大川各定其所而名正則其余可以?求奠定也猶周官言奠地守也黃氏【度】曰髙山山之防也谿壑隨大小行其中眾水輳合于大川大川所以紀(jì)理眾小水也九州皆有髙山大川不獨五岳四瀆所謂刋旅滌源者也董氏【鼎】曰自黃帝畫野分州九州封域已定矣禹治水復(fù)取髙山大川以別識之使各州之官率民以趨事也
　　傳云髙山五岳大川四瀆定其差秩祀禮所視林少穎曰此有司之常事耳而乃言于刋木之下冀州之上非序也故知孔說為不然渭按史記集解引尚書大傳云髙山大川五岳四瀆之屬有之屬二字即無病
　　蔡氏云定髙山大川以別州境若兗之濟(jì)河青之海岱?之淮海雍之黑水西河荊之荊衡徐之海岱淮豫之荊河梁之華陽黑水是也渭按呂刑禹平水土主名山川正義曰山川與天地并生民應(yīng)先與作名但禹治水萬事改新古老既死其名或滅故當(dāng)時無名者禹皆主名之不但如蔡氏所舉境上之山川凡九州所言如冀之壺口岳陽徐之蒙羽梁之岷嶓蔡蒙雍之梁荊岐終南惇物鳥鼠三危積石龍門皆髙山也冀之衡漳恒衛(wèi)兗之漯青之濰淄徐之沂泗?之三江荊之江漢九江豫之伊洛?澗梁之江沱桓沔雍之弱水渭涇漆沮灃皆大川也禹既為之主名因定某山為某州之山某川為某州之川使守土者知所從事不容他諉也
　　敷土是禹未出門時事冀土賦與某某兗土賦與某某此不過擇人而任之猶未知某山某川為當(dāng)治也及隨刋已畢髙山大川歴歴可數(shù)禹于是定某山為某州之山某川為某州之川使各治其所有則法加詳矣山川既奠禹與益稷四岳俾九牧各率其屬?人徒以就役或兩地先后興工【如自壺口而梁岐而太原岳陽而覃懐衡漳皆先后次笫興工】或鄰封一時并作【如九河既道則兗之雷夏灉沮與冀之恒衛(wèi)大陸不妨分曹并作】或決川之余兼及畎澮【如呂梁既鑿遽及岐山淮沂既乂遂及蒙羽是也】或距海之后久乃滌源【如治兗時河已從碣石入海治楊時江漢已為三江入海而岷嶓積石之功乃在治梁雍時事】或為二州之界而臨事共協(xié)其力【如冀與雍豫兗共是河禹在冀三州協(xié)力治河徐兗共是濟(jì)禹在徐而兗協(xié)力治濟(jì)徐?共是淮禹在徐而?協(xié)力冶淮也】或歴數(shù)州之琙而當(dāng)境各任其勞【如江漢歴梁荊?三州之域而?冶三江荊治九江及江沱潛漢梁治岷嶓及沱潛是各州之力不相貸也】上下相維彼此相應(yīng)如身之使臂臂之使指故能量功命日不愆于素八年而九州攸同十三載而錫圭告成也敷土已畢然后有導(dǎo)岍之行奠山川已畢然后有壺口之事

　　禹貢錐指卷一
<經(jīng)部,書類,禹貢錐指>
　　欽定四庫全書
　　禹貢錐指卷二
　　徳清胡渭撰
　　冀州【釋文冀居器反】
　　傳曰堯所都也又曰此州帝都不説境界以余州所至則可知正義曰史傳皆云堯都平陽五子之歌云惟彼陶唐有此冀方是冀州堯所都也又曰兗州云濟(jì)河自東河以東也豫州云荊河自南河以南也雍州云西河自西河以西也眀東河之西西河之東南河之北是冀州之境也又曰九州之次以治為先后以水性下流當(dāng)從下而泄故治皆從下以為始冀州帝都故首從冀起而東南次兗而東南次青而南次徐而南次?從?而西次荊從荊而北次豫從豫而西次梁從梁而北次雍雍地最髙故在后也自兗已下皆凖地之形?從下向髙從東向西青徐?三州竝為東偏雍髙于豫豫髙于青徐雍豫之水從青徐而入海也梁髙于荊荊髙于?梁荊之水從?而入海也兗在冀之東南冀兗二州之水各自東北入海也冀州之水不經(jīng)兗州以冀是帝都河為大患故先冀而次兗若使冀州之水東入兗州水無去處治之無益雖是帝都不得先也蘇氏曰堯水河為患最甚江次之淮次之河行冀兗為多而青徐其下流被害尤甚堯都于冀故禹行自冀始次兗次青次徐四州治而河患衰矣雍豫雖近河以下流既治可以稍緩也故次?次荊以治江淮江淮治而水患平故次豫次梁次雍以治江河上流之余患而雍最髙故終焉渭案堯都平陽今山西平陽府臨汾縣西南平陽故城是也李廵注爾雅始解州名孔疏以為所言未必得其本其后晉志通典亦皆有説林少穎云九州命名之義蓋出于一時之偶然不可必求其義傅同叔云凡釋九州之名者皆因字生義云爾未必得古人命名之實不足信也此真通人之見今一槩不録以其言盡屬傅防且非要義所闗也
　　古書言唐堯所居者三一為帝都漢志云河?xùn)|本唐堯所居應(yīng)劭曰平陽堯都在平水之陽是也二為始封之國一在太原晉陽縣漢志云故詩唐國周成王滅唐封弟叔虞晉水所出是也一在中山唐縣漢志云堯山在南應(yīng)劭曰故堯國張晏曰堯為唐侯國于此是也鄭康成詩譜云唐者帝堯舊都今曰太原晉陽是堯始居此后乃遷河?xùn)|平陽皇甫謐帝王世紀(jì)云堯始封于唐今中山唐縣后徙晉陽及為天子都平陽此皆在冀州之域故曰惟彼陶唐有此冀方也濟(jì)隂定陶縣從漢郡國志亦云古陶堯所居此則在兗州之域水經(jīng)注永安木彘縣汾水自縣西歴唐城東瓚注漢書云堯所都東去彘十里按永安今霍州霍太山在其東?雄冀州牧箴雖有岳陽是都語然岳陽所該者廣平陽亦在太岳之陽恐不止永安瓚説非是閻百詩尚書古文疏證曰蔡傳堯初為唐侯后為天子都陶故曰陶唐按堯為天子實先都吾晉陽后徙于平陽從不閑有都陶之事真屬臆語即書防左氏杜注孔疏亦不?唯漢書臣瓚注堯初居唐后居陶故曰陶唐師古曰瓚説非也許慎説文解字云陶丘再成也在濟(jì)隂夏書曰東至陶丘陶丘有堯城堯嘗居之后居于唐故堯號陶唐氏斯得其解矣吾欲取以易蔡傳【渭按竹書帝堯九十年防居于陶一百年帝陟于陶瓚説本此】冀州不言境界傳説為正馬鄭皆云時帝都之使若廣大然孔疏非之曰夫既局以州名復(fù)何以見其廣大是妄説也晁以道云亦所以尊京師示王者無外之意説本馬鄭班固所謂非其本義與不得已者
　　或問冀州欲言其境界當(dāng)云何曰若從爾雅曰兩河間則漏卻南河未善也古者河北之地皆謂之河內(nèi)自戰(zhàn)國魏始有河內(nèi)河?xùn)|之別而秦漢因之以置郡周禮所謂河內(nèi)不止河內(nèi)郡地也今即兼幽幷言之亦無不可必欲書境界曰河內(nèi)惟冀州庶防得之【史記正義云古帝王之都多在河?xùn)|河北故呼河北為河內(nèi)河南為河外又云河從龍門南至華隂東至衞州東北入海曲繞冀州故言河內(nèi)蓋自大河以北總謂之河內(nèi)而非若今之但以懐州為河內(nèi)也】然經(jīng)文簡奧可以互見正不必爾也舜肇十有二州以冀州之北廣大分置幷州幽州【此馬融説也孔傳同】至夏而復(fù)合于冀與堯時同爾雅之九州有冀幽而無幷郭璞以為殷制兩河間曰冀州注云自東河至西河燕曰幽州注云自易水至北狄蓋殷分夏冀州之東北以為幽而正北幷州之地仍屬冀視虞之冀則大矣周禮東北曰幽州河內(nèi)曰冀州正北曰幷州與虞制同賈公彥防云周之冀州小于禹貢以其北有幽幷然不唯小于禹貢亦小于爾雅也
　　冀州為中土古軒轅陶唐有虞夏后殷人所都及實沈臺駘孤竹之封皆在焉春秋時可考者晉【古實沈之虛唐人是因以服事夏商及周成王滅之以封弟叔虞為唐侯至子變改名曰晉】魏霍冀黎【書西伯戡黎即此今為黎城縣】?郇【或作荀】賈沈姒蓐黃【帝封臺駘于汾州沈姒蓐黃實守其祀】路赤狄邶鄘衞【始封在朝歌】邢共凡原雍邗虞檀溫中山鼓肥鮮虞薊北燕韓無終山戎凡三十五國戰(zhàn)國時屬燕趙魏而秦衛(wèi)亦兼得其地秦并天下置三十六郡此為鉅鹿邯鄲上谷漁陽右北平遼西河?xùn)|上黨太原代郡鴈門云中三川【北境是】漢武置十三州此爲(wèi)冀州【領(lǐng)郡國九】幽州【領(lǐng)郡國十】幷州【領(lǐng)郡九】后漢魏?并因之【?冀州領(lǐng)郡國十三幽州七幷州六】南北朝土地分裂増置漸多不可勝紀(jì)唐承隋制州即是郡貞觀初因山川形便分天下為十道開元中又析爲(wèi)十五道此為河北道之汲郡【衛(wèi)州】鄴郡【相】廣平【洺】鉅鹿【邢】信都【冀】趙郡【趙】常山【鎮(zhèn)】博陵【定】河間【瀛】文安【莫】饒陽【深】上谷【易】范陽【幽】順義【順】歸化【分順州置】歸德【燕】嬀川【媯】漁陽【薊】密云【檀】北平【平】栁城【營】等郡河?xùn)|道之河?xùn)|【蒲州】絳郡【絳】陜郡【陜北境是】平陽【?】髙平【澤】上黨【潞】樂平【儀】陽城【沁】大寧【隰】文城【慈】西河【汾】太原【并】昌化【石】鴈門【代】定襄【忻】安邊【蔚】馬邑【朔】云中【云】等郡又都畿之河內(nèi)郡【懐州】關(guān)內(nèi)道之單于大都防府按以上通典所列信都當(dāng)全屬兗鄴郡之內(nèi)黃堯城臨河汲郡之黎陽東境當(dāng)分屬兗以今輿地言之山西太原平陽汾州潞安大同五府澤遼沁三州河南則懐慶衞輝彰徳三府【唯衛(wèi)輝之胙城】【縣舊在大河之南當(dāng)屬兗】直隷則順天永平保定廣平順徳五府及真定河間二府之西北境【當(dāng)以漢時漳水故道為界水西屬冀水東屬兗詳見后】大名府濬縣之西界【以宿胥故瀆為界西屬冀東屬兗】又新置宣化府【舊為萬全都司】及故遼東都司之西境【以大遼水為界西屬冀東屬青】其北則逾塞直抵隂山下西起東受降城之北東訖于大遼水皆古冀州域也
　　冀西距河河自今塞外東受降城南而東至山西大同府廢東勝州界折而南經(jīng)平鹵衞及太原府之河曲保徳興縣汾州府之臨縣永寧寧鄉(xiāng)石樓平陽府之永和大寧吉州鄉(xiāng)寧河津榮河臨?蒲州是為西河與雍分界
　　冀南亦距河河自蒲州過雷首山折而東經(jīng)芮城平陛垣曲及河南懐慶府之濟(jì)源孟縣溫縣武陟衞輝府之?嘉新鄉(xiāng)汲縣是為河南與豫分界冀東亦以河與兗分界自周定王五年河徙之后禹河故道堙廢而冀兗之界難分今按漢志魏郡鄴縣下云故大河在東句北入海故大河者即王橫所云禹之行河水本隨西山下東北去者也河自汲縣南東北流至黎陽縣西南出大伾上陽三山之間【大伾山一名黎陽山今在濬縣東南二里即賈讓所謂東山也枉人山一名善化山在縣西北二十五里俗名上陽三山即賈讓所謂西山也】蘇代謂之宿胥之口酈道元謂之宿胥故瀆李垂謂之西河故瀆濬縣舊志云在縣西十里蓋禹跡也【河徙由縣東故稱此為西河】自此而北歴蕩隂安陽鄴縣斥丘【東接內(nèi)黃魏縣】至列人斥章之境左防衡漳經(jīng)所謂北過降水也【應(yīng)劭曰斥章縣漳水出治北入河杜佑曰漳水橫流至肥郷縣界入河斥章今曲周縣地肥鄉(xiāng)漢列人縣地蓋漳水由二縣境注于河也】河自此東北入海及定王時南徙則衡漳東出循河故道而下至東光縣西與大河合王莽時河益徙而南漳水遂専達(dá)于海故斥章以下水經(jīng)通謂之漳水東北歴平恩曲周鉅鹿經(jīng)縣南宮堂陽扶栁信都昌成西梁桃縣鄡縣下博樂鄊武強(qiáng)武隧武邑東昌弓髙阜成樂成建成成平浮陽至章武平舒入海蓋皆禹河之故道也而説經(jīng)者皆以王莽河為禹河謬矣【大河故瀆一名北瀆王莽時空俗遂稱王莽河】以今輿地言之濬縣【屬直大名府】湯隂安陽臨漳【并屬河南彰徳府】成安肥鄊曲周【并屬直廣平府】平鄉(xiāng)廣宗鉅鹿【并屬順徳府】南宮新河冀州【并屬真定府】束鹿【屬保定府】深州衡水武邑武強(qiáng)【并屬真定府】阜城獻(xiàn)縣交河滄州青縣靜海天津【并屬河間府】皆禹時冀東瀕河之地中流與兗分界王制謂之東河北播為九河其經(jīng)流爾雅謂之徒駭又同為逆河?xùn)|至碣石入海后世謂之勃海者也詳見導(dǎo)河
　　唐冀州治信都縣貝州治清河縣通典以冀入古冀域貝入古兗域而又據(jù)洚水以畫界縣在水西者為冀域縣在水東者為兗域今按漢志故漳河在信都縣北東入海禹貢絳水亦入海此水自南宮入經(jīng)縣折而東北逕信都城東注于廣川之張甲故瀆其后水復(fù)行北道絳瀆遂空因謂之枯洚蓋漳水一時之徙流也【詳見導(dǎo)河】杜意謂禹河在此間故以枯洚為降水以深州之陸澤當(dāng)大陸是為北過降水至于大陸云爾然枯洚實非禹跡而冀兗之分界以徒駭不以枯洚也杜承前謬抑又甚焉漳水故徒駭也唐冀貝所領(lǐng)諸縣皆在漳東安得有古冀地乎
　　冀東北與青分界防于古傳記無可考今按碣石以西之渤海即禹時逆河也自天津衞直沽口與兗分界又北歴寶坻縣東南折而東歴豐潤灤州樂亭盧龍昌黎縣南昌黎漢累縣碣石在其地渤海之北岸皆冀域也自此以東則為大海東歴撫寧縣東南又東歴山海關(guān)南又東歴遼東寧逺廣寧等衞南是為漢遼西郡地又折而南歴海州衞西南【衞在故遼東都司城南一百二十里】曰梁房口關(guān)大遼水于此入?！娟P(guān)在蓋州衞西北九十里海運舟由此入遼河】水經(jīng)注云大遼水出塞外衞白平山【亦言出石山】東南入塞直遼東之望平縣西屈而西南流逕襄平縣故城西【襄平漢遼東郡治眀為遼東都司郭下定遼中衛(wèi)地】又南逕遼隧縣故城西又南小遼水注之【水出?菟髙句麗縣之遼山】又東南逕房縣西左防白狼水【水出右北平白狼縣】又東逕安市縣西南入于?！緷h志望平縣遼水出塞外南至安市入海行千二百五十里明一統(tǒng)志遼河自三萬衞西北入塞南流經(jīng)鐵嶺潘陽都司之西境廣寧之東境又南至海州衛(wèi)西南入?！客较迤竭|隊房縣安市皆漢遼東郡之屬縣而遼水逕其西是知遼西為冀域遼東為青域而碣石以東梁房以西之海則二州共之矣
　　冀之北界亦無可考約略言之當(dāng)?shù)藐浬胶顟?yīng)曰北邊塞至遼東外有隂山東西千余里是也昔戰(zhàn)國時趙北破林胡樓煩筑長城自代竝隂山下至髙闕為塞【師古曰髙闕山名在朔方之北】而置云中鴈門代郡燕亦筑長城自造陽至襄平【師古曰造陽地名在上谷界】置上谷漁陽右北平遼西遼東郡以距胡燕趙所筑長城自云中以迄遼西延袤可三千里疑即堯時冀州之北界但今之長城未必皆古跡其詳不可得聞耳北之西頭當(dāng)起東受降城【唐景龍二年張仁愿筑置振武軍元和志云在朔州北三百五十里本漢定襄郡之盛樂縣也武徳四年扵此置云州麟徳三年置單于大都防府】即舜所分并州之西界東頭當(dāng)?shù)轴t(yī)巫閭山即舜所分幽州之東界山在故遼東都司廣寕衞西五里【衞東去都司城四百二十里】職方氏幽州山鎮(zhèn)曰醫(yī)巫閭是也明一統(tǒng)志云舜分冀州東北為幽州即今廣寧以西之地分青東北為營州即今廣寧以東之地秦以幽州為遼西郡營州為遼東郡蓋仍燕之舊以大遼水為限也
　　栁城縣漢屬遼西郡隋置營州治焉唐因之地理志營州栁城縣西北接奚北接契丹通典云東至遼河四百八十里南至海二百六十里西至北平郡七百里北至契丹界五十里其地逺在今之塞外永平府舊志云栁城在昌黎縣西南六十里此蓋唐永泰元年所置柳城軍非古之栁城昌黎本金廣寧縣大定末更名亦非古之昌黎也水經(jīng)注曰魏田疇引軍出盧龍塞塹山堙谷五百余里逕白檀歴平岡登白狼望栁城【見濡水】又曰燕慕容皝以栁城之北龍山之南福地也使陽裕筑龍城改栁城為龍城縣【見大遼水】此真古之栁城禹貢冀州東頭之北界當(dāng)訖于此今乃謂在昌黎縣西南則冀之東北隅防地七八百里矣豈不謬哉
　　顧氏日知録云古之天子常居冀州后人因以冀州為中國之?楚辭九歌覽冀州兮有余淮南子女媧氏殺黑龍以濟(jì)冀州路史云中國總謂之冀州谷梁傳曰鄭同姓之國也在乎冀州渭按九歌云覽冀州兮有余橫四海兮焉窮淮南子云女媧氏殺黑龍以濟(jì)冀州又云正中冀州曰中土則?中國為冀州范注谷梁云鄭姬姓之國冀州近京師親近猶不能服則疎逺者可知楊士勛釋曰冀州者天下之中唐虞夏殷皆都焉是天子之常居故后王雖不都冀州亦得以冀州言之則號王畿為冀州義亦微別
　　冀兗共此徒駭八支皆在兗域而孔防云冀州之水不經(jīng)兗州常深以為疑及讀河渠書禹道河至于大伾以河行平地數(shù)為敗乃廝二渠以引其河北載之髙地過降水至于大陸忽憬然如夢初覺知洚水大陸九河之區(qū)堯時尚未為河所經(jīng)也孔義精絶蘇説更暢于孔或謂堯時徐青無河患青所治者濰淄及汶徐所治者淮沂及泗耳于河無涉余按漢武帝時河決?子?xùn)|南注鉅野通于淮泗是患及徐也成帝時河決東郡平原泛濫入濟(jì)南千乗是患又及青也當(dāng)二渠未廝之日河自大伾以下行平地數(shù)為敗安知青徐之境不若后世之橫被其害乎執(zhí)經(jīng)文州界之所無以譏子瞻所謂夏蟲不可與語氷者也
　　鄭樵六經(jīng)奧論曰洪范五行之序一曰水禹之治水自冀州始冀為帝都在北方屬水故冀在先冀州之水既治水生木木屬東方故次兗次青次徐皆東方也兗青徐之水既治木生火火屬南方故次?次荊皆南方也荊揚之水既治火生土土屬中史故次豫豫居天下之中也豫州之水既治土生金金屬西方故終之以梁雍焉渭按禹治水之序不過先下而后髙更無他義夾漈之説?隂陽五行家言以此説經(jīng)將流爲(wèi)緯書之祅妄然其言近理足以惑人故洪景盧亦載之隨筆予不可以不辨
　　既載壺口治梁及岐【釋文壺音胡治如字岐其宜反】
　　傳曰壺口在冀州梁岐在雍州從東循山治水而西正義曰班固作漢書地理志據(jù)前漢郡縣言山川所在志云壺口在河?xùn)|北屈縣東南梁山在左馮翊夏陽縣西北岐山在右扶風(fēng)美陽縣西北然則壺口西至梁山梁山西至岐山從東而向西言之也曽氏旼曰呂不韋云龍門未辟呂梁未鑿河出孟門之上大溢逆流無有丘陵髙阜滅之名曰洪水大禹疏通謂之孟門按地理志謂壺口在北屈之東南而酈道元謂孟門在北屈之西南則壺口孟門之東山也龍門在梁山北則梁山龍門之南山也以是言之其先河出孟門之上橫流而出則知其東之壺口其南之梁山其西之岐山皆墊于水矣禹于壺口之西辟孟門而始事于壺口于梁山之北辟龍門而終事于梁山而其余功又及岐山焉蓋壺口梁岐一役也其施功皆同時不可分言于二州故并言于冀也葉氏夢得曰詩言奕奕梁山維禹甸之則梁之施功為多而岐則因梁以及之者也薛氏季宣曰傳稱禹鑿孟門儒者多未之信夏書既載壺口不可誣也呂氏祖謙曰壺口龍門之上口水之為患本于龍門狹隘故禹鑿之以行水此用工之冣大者渭按既者已事之辭載事也鄭康成云載之言事韋昭同壺口山在今山西平陽府吉州西南七十里梁山在今陜西西安府同州韓城縣西北九十里岐山在今鳳翔府岐山縣東北十里吉州漢北屈韓城則夏陽岐山則美陽也水患莫大于河孟門龍門乃河之上下口山石當(dāng)路束流水泄不利故首辟之壺口事畢遂西治梁蓋自龍門治西河南至于華隂所謂決川距海也治梁之余因而及岐蓋決渭之下流入于河兼治梁山之野使可耕作所謂濬畎澮距川也
　　先儒以既載連上冀州讀謂賦功屬役載于書籍經(jīng)實無此意且以既載連上讀則壺口二字不成辭當(dāng)從蘇氏以既載壺口為句載本訓(xùn)事林少穎引詩俶載南?為例謂始有事于壺口愚按詩傳俶始載事以為始有事宜也此但言載無始義爾雅哉始也哉與載異顔師古以載為始非是當(dāng)從鄭韋之訓(xùn)事如請事斯語之事也
　　冀三面距河而不言治河蓋河非一處治非一時不可渾言故舉山與地以別之壺口梁山志龍門西河之治也岳陽志南河厎柱之治也覃懐志孟津洛汭之治也衡漳志東河之治也大陸志徒駭之治碣石志逆河之治也雖不言治河而河已無不治圣經(jīng)之書法其微而彰也如此
　　禹所治者水也而或舉山以表水唯壺口梁山志西河雍之三危志黑水為決川距河之事岐岳及徐之防羽梁之岷嶓蔡防雍之荊岐終南惇物鳥鼠則皆濬畎澮距川之事所謂滌源者也
　　尸子呂氏春秋淮南子皆言龍門未辟呂梁未鑿河出孟門之上孟門山在今平陽府大寧縣西南八十里吉州西六十里壺口之北黃河中流水經(jīng)注云河水南逕北屈縣故城西有孟門山即龍門之上口也實為黃河之巨扼此石經(jīng)始禹鑿河中潄廣夾岸崇深傾崖返捍巨石臨危若墜復(fù)?其中水流交沖鼓若山騰濬波頽疊迄于下口元和郡縣志云孟門山在慈州文城縣西南三十六里【今吉州西北六十五里有文城廢縣】俗名石槽今河中有山鑿中如槽束流懸注七十余尺渭按龍門之上口為孟門在今吉州西西直陜西延安府之宜川縣其下口即今河津縣壺口山盡處近世亦謂之龍門者也西與韓城之龍門相對上口至下口約一百六十余里孟門有二一在龍門山北三子言河出孟門之上者是也一在太行山東左傳襄二十三年齊侯伐晉取朝歌入孟門登太行史記吳起謂魏武侯曰殷紂之國左孟門右太行【戰(zhàn)國防作右漳滏】呂氏春秋曰通乎徳之情則孟門太行不為險矣劉孝標(biāo)廣絶交論曰太行孟門豈云嶄絶凡與太行連舉者皆非吉州之孟門也杜預(yù)云孟門晉隘道而不言其防所司馬貞注吳起列傳云劉氏按紂都朝歌則孟門在其西今言左則東邊別有孟門也其注齊世家則曰孟門在朝歌東蓋據(jù)起言以立説今其地實無山以應(yīng)之齊師自朝歌而西入亦不當(dāng)反在其東然則孟門者太行隘道之名疑即今輝縣之白陘也樂史太平寰宇記云相州安陽縣有鯀隄禹之父所筑以捍孟門今謂三仞城【淮南子曰夏鯀作三仞之城諸侯背】【之】蓋亦指朝歌西之孟門但不知從孟門來者為何水須筑隄以捍之若謂此孟門即龍門之上口則筑隄當(dāng)在太原府瀕河之地安陽距西河千里山脊隔斷何用為孟門筑隄竊疑此隄為清淇蕩洹諸水而設(shè)后人誤認(rèn)兩孟門為一山遂附防其説以為鯀所筑以捍孟門耳
　　漢賈讓奏云昔大禹治水山陵當(dāng)路者毀之故鑿龍門辟伊闕析厎柱破碣石墮【火規(guī)反】斷天地之性林少穎曰鑿者宜就狹處鑿而廣之未必如賈讓所謂墮斷天地之性渭按性猶生也謂非人功所造對上文城郭田廬冡墓而言山陵當(dāng)水路則墮之亦非謂本不通水者也生而狹者人功鑿之使廣即是墮斷天地之性讓言未為過也
　　三子所稱呂梁山即禹貢之梁山也春秋成公五年梁山崩公羊曰梁山河上山谷梁曰壅遏河三日不流水經(jīng)河水南出龍門口注云昔大禹導(dǎo)河積石疏決梁山謂斯處也即經(jīng)所謂龍門矣魏土地記曰梁山北有龍門山大禹所鑿?fù)辖蚝涌趶V八十步巖際鐫跡遺功尚存河水又南逕梁山原東山在夏陽縣西臨于河上渭按梁山之崩能壅河則俯瞰河流可知信為禹鑿之余三子所稱呂梁即此山之別名矣酈道元以為在離石縣界其言曰善無水西流歴呂梁之山而為呂梁洪巨石崇竦壁立千尋河流?蕩震天動地昔呂梁未辟河出孟門之上蓋大禹所辟以通河也司馬彪曰呂梁在離石縣西今于縣西歴山尋河竝無遏岨至是乃為巨崄即古呂梁矣在離石北以東可二百余里【按元和志唐初分離縣地置孟門縣尋廢后復(fù)置定胡縣東至石州九十五里黃河去縣】【西二百歩孟門闗在縣西一百歩蓋誤據(jù)司馬彪以此地為孟門遂置縣及闗道元本言離石東北有呂梁未】【嘗謂離石之西有孟門也】閻百詩為之辯曰道元言呂梁之水?與龍門無異而以為在離石離石眀之石州改名永寧州者必求其地以實之永寧州東北則今靜樂縣岢嵐州之地西去黃河約二百里無所謂河流也土人欲當(dāng)以河曲縣西南二十五里天橋峽亦有禹鑿之跡天將隂雨?浪如雷防相似矣而無所謂千仞巨石又南去離石四百余里皆與酈注不合當(dāng)闕疑百詩言甚覈今大同府平鹵衞西亦有呂梁山近志以酈氏所言者當(dāng)之則更在河曲之北去離石愈逺矣總由不知呂梁即龍門之南山而移其名于它處耳且使呂梁果在離石縣北則西南距孟門六七百里未鑿不足為其害三子先言龍門次言呂梁其為夏陽之梁山無疑也列子又有呂梁為孔子所觀者酈道元謂在呂縣泗水之上今徐州東南五十里呂梁山是也其下即古泗水金元以后為黃河所奪而泗殫為河禹河未嘗經(jīng)此傅同叔以此為禹鑿之呂梁謬極矣王應(yīng)麟困學(xué)紀(jì)聞曰治梁及岐若從古注則雍州山距冀州甚逺壺口太原不相涉晁以道用水經(jīng)注以為呂梁狐岐讀此始知蔡傳説宗晁氏其言曰梁岐皆冀州山梁山呂梁山也在今石州離石縣東北爾雅云梁山晉望即冀州呂梁也又春秋梁山崩左氏谷梁皆以為晉山則亦?呂梁矣岐山在今汾州介休縣狐岐之山勝水所出東北流注于汾二山河水所經(jīng)治之所以開河道也先儒以為雍州梁岐者非是渭按蔡氏所?呂梁在今永寧州東北本名?脊山【一作谷積山在州東北百里與太原府交城縣接界俗稱為呂梁山】去河一百五十余里狐岐在今孝義縣西一名薛頡山【與介休縣接界】去河三百三十余里安得謂河水所經(jīng)而治之以開河道乎且使二山果為此經(jīng)之岐梁則當(dāng)在太原役中不得與壺口連舉矣晁説大謬爾雅曰梁山晉望正謂夏陽之梁山夏陽故少梁泰地也左傳文十年晉人伐秦取少梁梁山由是入晉成五年梁山崩晉侯所以問伯宗而行降服徹樂之禮下逮戰(zhàn)國少梁猶屬魏故梁山雖在雍域而實為晉望蔡氏以為在冀州即離石之呂梁何其考之不詳邪
　　或問尸子之言可信乎曰可信漢藝文志尸子二十篇名佼晉人秦相商君師之鞅死佼逃入蜀春秋谷梁傳兩引尸子語后漢書宦者傳注曰尸子晉人作書二十篇其一篇言九州險阻水泉所起蓋即龍門呂梁之説所自出也尸子晉人必親見禹鑿之跡故以為言呂不韋相秦采入其書淮南子亦載之此或古書成語非佼所造也朱子語錄云龍門至今橫石斷流水自上而下其?極可畏向未經(jīng)鑿治時龍門正道不甚泄故一?西滾入關(guān)陜一?東滾往河?xùn)|為患冣甚此言深得尸子之意蔡氏親承師説宜尊所聞而集傳既從曽氏引呂不韋語又從晁氏謂呂梁在離石自相矛盾眀洪武中劉三吾等奉敕撰書傳防通亦仍謬而莫之正何其懵與
　　朱子語録云今人説禹治水始于壺口鑿龍門某未敢深信方河水洶涌其?迅激縱使鑿就龍門而下流水未分殺必且潰決四出蓋禹先決九川之水使各通于海又濬畎澮之水使各通于川只是先從低防下手故嘗謂禹治水當(dāng)始于碣石九河此必朱子未定之論而傅同叔宗之乂據(jù)孟子禹疏九河瀹濟(jì)漯二語以為禹之治水實自兗始但就冀一州而言則龍門為咽吭之害故首及之凡為此論者總由不察洪水之狀如何而壺口梁山所以必當(dāng)先治之故耳堯曰湯湯洪水方割蕩蕩懐山襄陵浩浩滔天孟子曰當(dāng)堯之時水逆行汜濫于中國蛇龍居之民無所定下者為巢上者為營窟書曰洚水警余【此亦是堯語古文大禹謨作舜語】洚水者洪水也此水廹近都邑堯親見其狀故口能言之而心實懼之正尸子所謂河出孟門之上大溢逆流朱子所謂一派滾入闗陜一派滾往河?xùn)|者非泛言九州之水災(zāi)也蓋凡水逆流皆謂之洪水而龍門呂梁之河為害尤甚禹受命治水無急于此者此而能治則無水之不可治此而不能治則帝都將有其魚之患而又何暇救天下之昏墊哉無論冀為帝都在所當(dāng)先即非帝都而滔天之?若此亦安得?冀而事兗也眀嘉靖中馬眀衡撰尚書疑義其論禹貢一條云朱子謂禹貢記治水始于壺口龍門不敢深信蓋謂當(dāng)自下流始自下流則當(dāng)自碣石九河始此意固是余竊以為自下流始者此治水之大?然上流有壅遏之甚者則亦必先達(dá)之此治水之權(quán)宜也況冀州帝都所在呂梁河之所急安得不先治之凡后世觀古人之事只當(dāng)見其大綱至于因時從宜則去古益逺不可執(zhí)一論也斯言深得經(jīng)意故備録于此
　　宋儒以雍山不當(dāng)入冀故梁岐有異論曾彥和云壺口梁岐一役也不可分言于二州故并言于冀疑者可渙然釋矣愚嘗謂禹貢書法亦有變例非故為變也事有所不同則例因之以變耳于冀得五焉凡山皆系本州而雍之岐梁獨書于冀一也凡治水皆系土田之上而恒衞既從大陸既作獨書于田賦之下二也其三則孔傳所云不説境界先賦后田不言貢篚皆殊于余州者是已學(xué)者不知變例則膠柱而鼓瑟鍥舟以求劒烏可與言禹貢哉
　　冀州有三壺口一在吉州西南禹貢之壺口也一為汾隂縣西南之平山平水所出亦名壺口山又名姑射山酈道元謬以為尚書之壺口一在長治縣東南左傳哀四年齊國夏伐晉取壺口杜注潞縣東有壺口關(guān)潞縣即今潞城縣關(guān)以山為名此二山皆非禹貢之壺口也【近志洪洞縣西南亦有壺口山一名蜀山而傳記無之此土俗所稱】【故不數(shù)】雍州有二梁山一在韓城縣西北詩所云奕奕梁山者禹貢之梁山也一在干州西北西南接岐山縣界即孟子所云太王居邠逾梁山者非禹貢之梁山也【元和志誤以此山為治梁之梁】
　　壺口山漢志在北屈縣東南括地志云在吉昌縣西南五十里吉昌今吉州也后魏延興四年于此置定陽郡及縣元和志云北屈故縣在定陽郡北二十里正今州直北之地山當(dāng)在其西南漢志云東南誤也梁山漢志在夏陽縣西北而諸志所言皆不同蓋是山綿亙百里自今郃陽縣西北抵韓城縣西北之麻線嶺皆梁山也然向南則益西而去河愈逺唯韓城西北之山首枕西河北連龍門當(dāng)以是為禹鑿之跡耳
　　治梁所以終壺口之事除河患也其遂及岐者何蓋呂梁既鑿則河由地中行而西河左右無洪水之患矣然地上之積潦未經(jīng)疏?不可以耕作故幷治之禹曰濬畎澮距川暨稷播奏庶艱食梁岐之間其第一功也然太原岳陽宻邇帝都禹不急治而顧先此者何蓋治梁已畢若身遽渡河而東則東方之事正多不能速還治雍當(dāng)在數(shù)年之后而梁岐之間其于帝都事?當(dāng)日必有甚切而不容緩者故治梁之余乗便施功及岐而止數(shù)千載以下神禹之經(jīng)營猶髣髴見之也
　　詩大雅奕奕梁山維禹甸之傳曰甸治也禹治梁山除水災(zāi)箋曰梁山之野堯時俱遭洪水禹甸之者決除其災(zāi)使成平田定貢賦于天子渭按此言正可以?眀治梁及岐之故蓋洪水方割自孟門大溢而西入鄜延之境朱子語録云長安山生過鄜延然長安卻低鄜延是山尾卻髙則梁岐之間卑于鄜延可知水入鄜延必由此汜濫而南注于渭?若建瓴平田皆為巨浸及洪水既除之后梁山之野始可以甸治故禹先決渭之下流以入河而尋濬畎澮之水以入渭使向之巨浸復(fù)為平田則耕作興而賦貢之法有所施矣禹所以獨致力于此者蓋渭南廹近南山岐西漸偪?隴地皆髙卬洪水所不及其受患者唯是鄜延之南渭水之北梁西岐東數(shù)百里之地朱子所云一派西滾入關(guān)陜者耳呂梁既鑿?此其曷先邪
　　洪水初平艱食未奏冀田僅第五等而梁岐之間去帝都最近田既膏腴轉(zhuǎn)輸又便故禹汲汲于此地昔秦輸粟于晉自雍及絳相繼命之曰泛舟之役蓋由渭泝河由河入汾絳與平陽均此一路禹甸梁山之野通渭水之漕其為帝都艱食計也切矣及岐而止者蓋岐西地髙卬洪水不為災(zāi)而東方事急亦無暇西略故也
　　或問治梁及岐果為岐東渭北之地則涇屬渭汭漆沮既從荊岐既旅雍州又歴歴言之不亦贅乎曰梁岐之間略為疏濬其功未畢故必待涇漆沮皆治而后旅荊岐以吿平此最后治雍之事非冀州經(jīng)始之事也又何贅焉
　　既修太原至于岳陽【釋文岳又作岳】
　　傳曰髙平曰太原今以為郡名岳太岳在太原西南山南曰陽正義曰太原原之大者漢書以為郡名即晉陽縣是也釋地云廣平曰原髙平曰陸孔以太原地髙故言髙平也下文導(dǎo)山云壺口雷首至于太岳知此岳即太岳也地理志河?xùn)|彘縣有霍太山周禮職方氏冀州其山鎮(zhèn)曰霍山即此太岳是也曽氏曰太原汾水之所出岳陽汾水之所經(jīng)既修太原至于岳陽道汾水故也葉氏曰傳言禹能修鯀之功則鯀功不皆廢也蓋有因而修之者焉鯀惟知治太原而不知道壺口以及岐梁此功所以不成故禹必先事壺口梁岐而后修鯀之舊跡自太原以至岳陽也朱氏鶴齡曰今河北多有鯀隄太原岳陽帝都所在鯀必極意崇防禹因其舊而修之成先績也然不以此為始事者蓋必河道通而汾水之來始有可受禹急于河之大鯀急于汾之小此成功所以殊耳渭按晉陽今太原縣屬山西太原府彘縣今霍州屬平陽府太岳在州東三十里詳見導(dǎo)山岳陽凡太岳山南皆是其地當(dāng)直抵南河賈讓言禹析底柱則南河亦施功之處知必在治岳陽時矣曰至于者所以聮絡(luò)其兩頭見中間相去之逺也
　　髙平曰原廣平曰陸釋地正相反傳改言髙平為是然不當(dāng)連太字疏云太原原之大者則太字別是一義斯為無病矣鯀徒事太原而不知鑿龍門所以無功然壺口梁山之役非神禹何從措手鯀即欲為禹所為亦終不能耳
　　水經(jīng)注汾水出太原汾陽縣北管涔山【山海經(jīng)曰管涔之山汾水出焉西流注于河十三州志曰出武州之燕京山亦管涔之異名也按今靜樂縣在太原西北二百二十里本漢汾陽縣地地理志汾陽北山汾水所出西南至汾隂入河過郡二行千三百四十里管涔山一名燕京山淮南子汾出燕京是也隋志靜樂縣有管涔山元和志云在縣北一百三十里】南流與東西溫谿合【水出右近谿】又南逕汾陽縣故城東【漢立屯農(nóng)積粟在斯謂之羊腸倉山有羊腸坂在晉陽西北石磴縈委若羊腸焉按汾陽故城在今陽曲縣西北元和志羊腸山在交城縣東南五十二里】又南與酸水合【水西出少陽之山東南注于汾】又南出山東南流洛隂水注之【水出新興郡西南流逕陽曲城北又西注于汾】又南逕陽曲城西【元和志陽曲故城在太原縣東北四十五里】又東南逕晉陽縣東晉水從縣東南流注之【太原郡治晉陽城尚書所謂既修太原者也大而髙平者謂之太原晉水出晉陽縣西甕山山海經(jīng)曰縣甕之山晉水出焉今在縣之西南昔智伯遏晉水以灌晉陽其川上源后人踵其遺跡蓄以為沼沼西有唐叔虞祠晉水又東過其縣南分為二派北瀆即智氏故渠乘髙東北注入晉陽城以周園漑東南出城注于汾水也其南凟于石塘之下伏流逕舊谿東南出逕晉陽城南又東南入于汾漢志龍山在晉陽縣西北晉水所出東入汾元和志懸甕山一名龍山在晉陽縣西南十里晉水初泉出處砌石為塘自塘東分為三派其北一?為智伯渠東北流入州城中出城入汾水其沃?東流逕晉澤南又東入汾此即酈元所言分為二?者也其南?隋開皇四年開東南流入汾水汾水北自陽曲縣界流入經(jīng)縣東二里】又南逕梗陽縣故城東【晉陽縣南六十里榆次界有梗陽城元和志云在清源縣南一百二十步】又南洞渦水從東來注之【洞渦水出沾縣北山西流過榆次縣南又西至?xí)x陽縣南西入于汾出晉水下口者也】又南逕大陵縣東【汾水于縣左迤為鄔澤廣雅曰水自汾出為汾陂陂南接鄔地理志曰九澤在北幷州藪也呂氏春秋謂之大陸又名漚洟之澤俗謂之鄔城按周禮并州澤藪曰昭余祁即班固所謂九澤也今名鄔城泊元和志云在介休縣東北二十六里大陵故城在文水縣北十三里】又南逕平陶縣東文水從西來注之【水出大陵縣西山文谷東到其縣屈南到平陶縣東北東入于汾元和志文水縣本漢大陵縣地汾水經(jīng)縣東十五里文水在縣西漢平陶縣城在縣西南二十五里后魏改為平遙】又南與石桐水合【即綿水也出介休縣之綿山】又西南逕介休縣故城西又南逕冠雀津【在介休縣西南俗謂之雀鼠谷元和志雀鼠谷在介休縣西十二里汾水在縣北十二里靈石縣本介休地汾河在縣北十步深一丈闊三丈】又南入河?xùn)|界逕永安縣西【故彘城也周厲王流于彘即此漢順帝改曰永安】又東與彘水合【水出東北太岳山禹貢所謂岳陽也即霍太山矣今在趙城縣東北四十五里】又南逕霍城東【故霍國唐霍邑縣今為霍州元和志霍山在霍邑縣東五十里元地理志霍州有霍山為中鎮(zhèn)】又南霍水入焉【水出霍太山西南逕趙城南又西注于汾】又南逕?縣西【應(yīng)劭曰故?侯國今洪洞縣東南有?縣故城周語史伯曰西有霍?是也】又南逕髙梁故城西【故高梁之墟也泰穆公納公子重耳于晉害懐公于此】又南逕白馬城西【今平陽郡治】又南逕平陽縣故城東【城在今臨汾縣西南汾水之西】又南與平水合【水出平陽西壺口山東逕狐谷亭北春秋時狄侵晉取狐廚者也】又南逕襄陵縣故城西【晉大夫郤犨之邑也城在今縣東南汾水在縣東一里】又南逕臨汾縣東【天井水出東陘山西逕堯城南又西南入汾】又屈從縣南西流逕絳縣故城北【晉新田漢置絳縣其故城在今曲沃縣南】又西逕虒祁宮北【宮地背汾面澮西則兩川之交防也今絳州南有虒祁宮】又西逕魏正平郡南【今絳州木漢臨汾縣后魏改曰正平并置郡】又西逕王橋澮水入焉【水出絳縣束澮山西過其縣南又西南過虒祁宮南又西至王橋注于汾水】又西與古水合【水出臨汾縣故城西西南入汾】又西南逕長修縣故城南【有修水出縣南西南流入汾】又西逕清原城北【晉侯搜清原作三軍處】又逕冀亭南【昔臼季使過冀野見卻缺耨即此處杜預(yù)曰平陽皮氏縣東北有冀亭】又西與華水合【水出北山華谷晉卿士蒍食采華陽今蒲坂北亭也其水西南注于汾】又逕稷山北【山下有稷亭春秋宣公十五年晉侯治兵于稷以略狄土是也】又西逕鄧丘北【故漢氏之方澤】又西逕耿鄉(xiāng)城北【故殷都也帝祖乙自相徙此為河所毀故書序曰祖乙圯于耿】又西逕皮氏縣南【漢河?xùn)|太守番系穿渠引汾水以溉皮氏縣故渠尚存按今河津縣西二里有皮氏故城】又西至汾隂縣北西注于河【水南有長阜背汾帶河長四五里廣二里髙十丈汾水歴其隂西入河漢書謂之汾隂脽應(yīng)劭曰脽丘?也按漢書武帝元鼎四年立后土祠于汾隂脽上脽音誰今榮河縣北有汾隂故城唐改汾隂曰寳鼎元和志汾水在寳鼎縣北二十五里舊經(jīng)后土祠下西注于河眀隆慶四年東徙由河津縣葫蘆灘南入河】以今輿地言之靜樂陽曲太原清源交城文水祁縣【并屬山西太原府】平遙汾陽介休孝義【竝屬汾州府】靈石汾西霍州趙城洪洞臨汾襄陵太平絳州曲沃稷山河津榮河【并屬平陽府】諸州縣界中皆汾水之所經(jīng)也周禮冀州浸曰汾詩魏風(fēng)曰彼汾沮洳宰孔言晉有汾河涑澮以為淵韓獻(xiàn)子言新田有汾澮以流其惡此四水者晉之望也涑水合洮水互受通稱故亦名洮【水經(jīng)注涑水出河?xùn)|開喜縣東山黍葭谷至周陽與洮水合水東出清野山西流合涑水又西逕董澤陂又西逕桐鄊城北又西南逕左邑縣故城南故曲沃也又西逕王官城北又西南逕安邑縣西禹都也又西逕猗氏縣故城北又西逕郇城郇瑕氏之墟也又西南逕解縣故城南又西南逕瑕城又西南逕張陽城東又西南屬于陂陂分為二城南面兩陂左右澤渚東陂世謂之晉興澤西陂即張澤也西北去蒲坂十五里】左傳子產(chǎn)曰昔金天氏有裔子曰昧為?防師生允格臺駘臺駘能業(yè)其官宣汾洮障大澤以處太原帝用嘉之封諸汾川然則汾洮之待治自古有然朱長孺云智伯謂汾水可浸平陽宋取北漢亦壅汾水灌太原是汾水為河?xùn)|害甚大禹治之自不容緩豈獨以帝都所在哉渭按川宜宣澤宜障此一定之理鯀欲繼臺駘之業(yè)而以治澤者治川以害人者救人能無敗乎
　　太原在平陽東北左傳臺駘能業(yè)其官以處太原即經(jīng)所謂太原矣亦謂之大鹵春秋昭公元年晉荀吳帥師敗狄于大鹵三傳皆作太原谷梁云中國曰太原夷狄曰大鹵又謂之大夏左傳遷實沈于大夏史記禹鑿龍門通大夏齊桓公西伐大夏是也又謂之夏虛左傳命唐叔以唐誥而封于夏虛是也又謂之晉陽春秋定公十三年晉趙鞅入于晉陽以叛是也蓋皆太原之異名周時廹近戎狄故祝佗言成王封唐叔于夏虛疆以戎索籍談言晉居深山戎狄之與鄰景王言唐叔受分噐以處參虛匡有戎狄杜預(yù)曰太原近戎而寒不與中國同其地蓋華戎錯居故谷梁有夷狄曰大鹵之説
　　詩小雅薄伐玁狁至于太原周語宣王既喪南國之師乃料民于太原后漢書西羌傳穆王西征犬戎獲其五王遂遷戎于太原又云夷王命虢公率六師伐太原之戎至于俞泉?馬千匹又云宣王二十七年遣兵伐太原戎不克【本竹書記年】諸所稱太原或以為即禹貢之太原日知録曰薄伐玁狁至于太原毛鄭皆不詳其地其以為今太原陽曲縣者始于朱子【呂氏讀詩記嚴(yán)氏詩緝并云】而愚未敢信也古之言太原者多矣若此詩則必先求涇陽所在而后太原可得而眀也漢書地理志安定郡有涇陽縣幵頭山在西禹貢涇水所出后漢書靈帝紀(jì)段颎破先零羌于涇陽注涇陽屬安定郡在原州郡縣志原州平?jīng)隹h本漢涇陽縣地今縣西四十里涇陽故城是也然則太原當(dāng)即今之平?jīng)龆笪毫樵菀嗍侨」盘麪栍嬛苋酥N狁必在涇原之間若晉陽之太原在大河之東距周京千五百里豈有防從西來兵乃東出者乎故曰天子命我城彼朔方而國語宣王料民于太原亦以其地近邊而為御戎之備必不料之于晉國也若書禹貢既修太原至于岳陽春秋晉荀吳帥師敗狄于太原及子產(chǎn)對叔向宣汾洮障大澤以防太原則是今之晉陽而豈可以晉之太原為周之太原乎【司馬相如上林賦布濩潤澤延蔓太原阮籍東平賦長風(fēng)振厲蕭條太原髙平曰原蓋古人之通稱也】渭按漢安定郡治髙平縣后廢元魏改置曰平髙唐為原州治廣徳元年沒吐蕃節(jié)度使馬璘表置行原州于靈臺縣之百里城貞元十九年徙治平?jīng)隹h西去故州一百六十里故州即元開城縣今固原州也【廢縣在州西南四十里】小爾雅云髙平謂之太原則太原當(dāng)在州界非平?jīng)隹h縣乃古涇陽在固原之東玁狁侵及涇陽而薄代之以至于太原蓋自平?jīng)鲋鹬鋈凉淘共桓F追也
　　岳陽就附近山南者言之則為今岳陽趙城二縣【岳陽漢陭氏縣趙城漢彘縣地并屬河?xùn)|郡霍山在岳陽縣西北趙城縣東北】蔡氏主岳陽一縣固非然經(jīng)之所?亦不止此二縣?雄冀州牧箴曰岳陽是都則堯都平陽亦岳陽也且如華山之陽附近者為商州而山南之地非商州所可盡衡山之陽附近者為衡陽縣而荊之南界非此縣所可盡至若岷山之陽更不知其所屆安得専?灌縣為岷陽哉夫岳陽亦猶是也直抵南河又何疑焉【閻百詩曰后至于太岳専?山言此至于岳陽陽字所包者廣蓋既修太原二句直舉一千余里用功而言也】
　　或問下文云至于衡漳衡漳者水也岳陽果包有南河曷不云至于南河乎曰自華隂而厎柱而孟津而洛汭而大伾皆南河也言南河則混而無別侵及覃懐矣然則書至于底柱不亦可乎曰厎柱者河中之山也言岳陽則底柱之功見言底柱則太岳之功不見故不言底柱而言岳陽也
　　復(fù)齋集義曰他所舉山川皆先地后績者觀成功而言也壺口梁岐太原皆先績后地者本用功之始而言也邵氏簡端録曰載治及修至于皆言施功也諸州言施功例諸此厎績至于皆言成功也諸州言成功例諸此渭按篇末云吿厥成功則九州所敘似皆以成功言之諸水土之功率系山川地名之下而此載治修獨系其上故以為施功之辭然皆冠之以既則亦是成功矣惟豫州導(dǎo)菏澤被孟豬實施功之辭立文偶爾異同不可強(qiáng)生義例
　　覃懐厎績至于衡漳【釋文覃徒南反厎之履反衡如字漳音章渭按漢書作章】傳曰覃懐近河地名漳水橫流入河從覃懐致功至橫漳正義曰地理志河內(nèi)郡有懐縣在河之北蓋覃懐二字共為一地故云近河地名衡即古橫字漳水橫流入河故云橫漳漳在懐北五百余里地理志清漳水出上黨沾縣濁津水出長子縣東至鄴縣入清漳曾氏曰覃懐平地也當(dāng)在孟津之東太行之西懐襄之時平地致功為難故曰底績河自大伾折而北流漳水東流注之地形南北為從東西為橫河北流而漳東流則河從而漳橫矣夏氏僎曰冀州三面距河河為大患故禹所治自壺口至衡漳皆所以治河之害與夫別流之入于河也金氏履祥曰太行為河北脊脊上諸州并山險唯太行之南懐州瀕河之地平夷廣衍田皆腴美俗稱小江南即古覃懐也渭按懐縣故城在今河南懐慶府武陟縣西衡漳一名降水其入河在今直廣平府肥鄊曲周二縣界經(jīng)所謂北過降水者也詳見導(dǎo)河覃懐底績則孟津洛汭之河治矣至于衡漳則自大伾引河北載之髙地與降水防衡漳治而中間大小諸水亦無不治矣禹治冀至此太原衡漳之南南河之北西河之東東河之西水土悉平可以則壤而成賦矣
　　河內(nèi)西阻王屋諸山其北又有太行蔽之與河?xùn)|隔絶孟門之洪水及太原岳陽而止不能東溢為災(zāi)故其役可以差緩
　　水經(jīng)注濁漳水出上黨長子縣西發(fā)鳩山【漢志云出鹿谷山淮南子云出發(fā)苞山后魏志云出廉山蓋皆發(fā)鳩之異名也】東過其縣南【今山西潞安府長子縣西有長子故城】又東逕屯留縣南屈逕其城東絳水注之【屯留本春秋晉純留邑漢置屯留縣其故城在今縣東南十三里屯讀曰純】又東逕壺關(guān)縣北【今長治縣東北有壺闗故城】又東北逕潞縣北【闞骃曰有潞水為冀州浸即漳水也故世人亦謂濁漳為潞水今潞城縣西有潞縣故城】又東逕武安縣南【今彰徳府武安縣西南有武安故城】清漳水自涉縣東南來注之謂之交漳口【清漳水出上黨沾縣西北少山大黽谷今涉縣西北有涉縣故城】又東出山逕鄴縣西又東逕三戶津【孟康日三戸津在鄴西四十里今臨漳縣西有鄴縣故城是也】又東逕武城南【司馬彪曰鄴縣有武城】又東逕梁期城南【地理風(fēng)俗記曰鄴北五十里有梁期城故縣也】又東逕平陽城北【司馬彪曰鄴有平陽城】又東逕斥丘縣北即裴縣南【今成安縣西有斥丘故城春秋晉干侯邑裴音非應(yīng)劭曰列人縣西南六十里有即裴城故縣也】又東北逕列人縣故城南【城在今肥鄊縣北】又東逕肥鄊縣故城北【城在今縣西二十二里】又東北逕斥漳縣南【今曲周縣東有斥漳故城】尚書所謂覃懐底績至于衡漳者也渭按漢志鄴縣東有故大河北入海又廣平斥漳縣注應(yīng)劭曰漳水出治北入河通典云衡漳入河在肥鄊縣界蓋河由鄴東而北漳從鄴北橫流至肥鄊斥漳二縣界入河故酈氏以為禹貢之衡漳也以今輿地言之濁漳水出山西長子縣發(fā)鳩山【縣在潞安府西少南五十里】東流經(jīng)長治縣西又東北經(jīng)屯留潞城襄垣黎城平順又東經(jīng)河南林縣至涉縣東南清漳水注之清漳出山西樂平縣沾嶺【縣在太原府平定州東南五十里縣西南有沾縣故城】南流經(jīng)和順遼州黎城又東經(jīng)河南林縣至涉縣與濁漳合流東經(jīng)安陽【彰徳府治】臨漳【在府東北八十里】又東北經(jīng)直成安縣【在廣平府西南六十里】入肥鄊曲周二縣界【肥鄊在府東南四十里曲周在府東北四十里】禹貢之漳降盡于此矣水經(jīng)注所敘自平恩以下曰漳曰絳皆后起之名非禹貢之漳降也蔡傳按桑欽云二漳異源而下流相合同歸于海唐人亦言漳水能獨達(dá)于海請以為瀆而不云入河者蓋禹導(dǎo)河自降水大陸至碣石東北入河周定王五年河徙砱礫則漸遷而東漢初漳猶入河其后河徙日東而取漳水益逺至欽時河自大伾以下已非故道而漳自入海矣故欽與唐人所言者如此【説本夏氏】渭按水經(jīng)或以爲(wèi)漢桑欽作欽成帝時人河自大伾以下非故道即自周定王五年始豈待漢成帝時哉且阜城以下之漳水欽時猶為大河之經(jīng)流漳未嘗自入海也河徙砱礫乃無稽之妄談辨見導(dǎo)河歴代徙流下
　　衡漳者河北之利害也昔戰(zhàn)國時魏西門豹史起先后為鄴令皆引漳水溉田以冨河內(nèi)舄鹵化為稻梁后漢元初二年復(fù)修故渠以溉田建安中曹公平鄴又堨漳水廻流東注?天井堰里中作十二墱墱相去三百步令互相灌注一源分為十二流皆懸水門水所溉之防名曰晏澤陂故左思魏都賦云墱流十二同源異口也東魏天平中決漳水為萬金渠亦曰天平渠【在安陽之西北臨漳之西南】唐咸亨三年又引為金鳯菊花諸渠以溉鄴南至徳后遂廢宋天圣四年王防上言今相魏磁洺之田并【傍去聲】漳水者斥鹵不可耕請募民復(fù)十二渠渠復(fù)則水分無奔決之患可以冨數(shù)郡之民詔河北漕司規(guī)度而議者謂漳水岸髙難開導(dǎo)渾濁不可溉田防又奏渠田起于戰(zhàn)國前載但言灌溉之饒不言疏導(dǎo)之法唯相州圖經(jīng)載天井堰魏武所作分十二墱相距三百步互相灌注可見疏導(dǎo)之法必就髙阜鑿岸為渠截流為堰然后行水?dāng)?shù)里方至平田凡渠開二十四丈則作堰之功可損其半日役萬人五十日而罷若采壞山之石【壞山即大伾在濬縣】取磻陽之木【磻陽在林縣】給利成之鐡【相州有利成鐡冶】用鄭白渠之法扼中流以作堰下流大渠分置斗門余水東入于御河或水盛溢則下流閉渠以防奔注復(fù)三百年之廢跡溉數(shù)萬頃之良田雖勞不可已也議卒不行后防為河北轉(zhuǎn)運使導(dǎo)相衞邢趙天平晏陂諸渠溉田至數(shù)萬頃由是觀之漳水之為利也大矣然冬官不修溝逆地阞水屬【音注】不理孫【音遜】則亦有害曹操慕容垂郭子儀之攻鄴皆引漳水以灌其城此雖出于人為亦以水?乗髙而下能沉平地故也眀正徳十五年漳自安陽決而南又東入衞袤百余里廣四十里土田悉成污萊其為害不亦大乎禹治河之余汜濫雖除而田間積潦不可不疏泄況漳南河北五百里間有沇水【出河?xùn)|垣縣王屋山東南流至河內(nèi)溫縣入河】沁水【出上黨湼縣謁戾山南流至河內(nèi)武徳縣入河】清水【出河內(nèi)修武縣里山東流至朝歌縣合淇水】淇水【出河內(nèi)隆慮縣沮洳山東流合清水至魏郡內(nèi)黃縣為白溝亦曰清河】蕩水【出河內(nèi)蕩隂縣西蕩音湯】洹水【出上黨長子縣洹山洹音桓蕩洹二水皆東流至內(nèi)黃縣入白溝】諸川左右翼帶禹時并注于河亦猶河汾之間包有涑澮等水無論大小皆當(dāng)盡力此濬畎澮距川之事所謂滌源者也朱子言禹治水從低防下手使先鑿龍門而下流水未分殺必且潰決四出故以為自九河碣石始愚謂懐襄之世河從大伾以東早已潰決四出太史公云行平地數(shù)為敗是也不待鑿龍門而始然且龍門未鑿水由地上汜濫而南亦終入于河河中之水不加少龍門既鑿水由地中行復(fù)其故道亦只是此水河中之水不加多鑿與不鑿其利害皆在冀于兗青徐無損益也唯是覃懐底績之后引河北載之髙地河?xùn)|河內(nèi)大小諸水悉歸于東河崩騰北注向之青徐分受其患者至此兗獨當(dāng)之勢甚危急【此時兗受患獨深故賦法與他州異至十有三載而后同】而恒衞大陸亦彌漫難治非先疏九河不可故經(jīng)書二役于田賦之下以見其從其作在九河既道之后不與覃懐之役相連此化工之筆非史臣所能與也
　　厥土惟白壤【釋文壤若丈反】
　　傳曰無塊曰壤水去土復(fù)其性色白而壤正義曰此土色白而壤雍州色黃而壤豫州直言壤不言其色蓋州內(nèi)之土不純一色故不得言色也曽氏曰冀州之土豈皆白壤云然者土防之法從其多者論也夏氏曰周官大司徒辨十有二壤之物而知其種以教稼穡樹藝以土均之法辨五物九等制天下之地征則夫教民樹藝與因地制貢固不可不先于辨土也辨土之宜有二白黑之類辨其色也壤墳之類辨其性也蓋草人糞種之法骍剛用牛赤緹用羊墳壤用麋渴澤用鹿糞治田疇各因色性而知其所當(dāng)用禹之辨土所以必致意于此也東陽陳氏大猷曰白言色壤言質(zhì)水患退而后土性復(fù)色質(zhì)辨始可興地利定賦法也渭按夏氏引渴澤用鹿不如引埴壚用豕于經(jīng)為切
　　疏云鄭注周禮十有二壤曰壤亦土也變文耳以萬物自生焉則言土以人所耕而樹藝焉則言壤壤和緩之貌按此經(jīng)上文言十有二土即分野十二邦上繁十二次保章氏所謂以星土辨九州之地者故云壤亦土也變文耳然則九州之土皆可謂之壤與冀豫雍之壤對墳埴涂泥壚黎而言者有別唯咸則三壤乃通九州言之壤亦土也與十有二壤正同也
　　説文壤軟土也釋文馬融云壤天性和美也劉熙釋名壤瀼也肥濡意也顔師古注漢志曰柔土曰壤皆與傳意合若鄭所云和緩則由人功所致凡土皆然非州別之質(zhì)性疏不當(dāng)取以為義
　　周禮草人職曰凡糞種骍剛用牛赤緹用羊墳壤用麋渴澤用鹿咸瀉用貆【呼丸反】勃壤用狐埴壚用豕彊防用蕡【疆其兩反防呼覧反】輕爂用犬【爂呼照反又婦堯反】注云凡所以糞種者謂煮取汁也赤緹縓色也渴澤故水防也瀉鹵也貆貒也勃壤粉觧也【解胡買反下同】埴壚黏疏者彊防彊堅者輕爂輕脆者鄭司農(nóng)云墳壤多蚠鼠也?謂墳壤潤解疏云禹貢白壤之屬九等與此骍剛之屬九等不同者以禹貢是九州大判各為一等此九等無妨一州并有其類故不同也渭按草人所言色質(zhì)略具張華博物志云五土所宜黃白宜種禾黑墳宜種黍蒼赤宜菽芋則但言其色而質(zhì)不詳職方氏云?荊宜稻豫并宜五種【黍稷菽麥稻】青宜稻麥兗宜四種【黍稷稻麥】雍冀宜黍稷幽宜三種【黍稷稻】則但言九州之所宜而色質(zhì)皆不著總不如草人之備而草人又不如禹貢之精詳也
　　厥賦惟上上錯【釋文錯倉各反】
　　傳曰賦謂土地所生以供天子上上第一錯雜雜出第二之賦又曰此州先賦后田殊于余州不言貢篚亦差于余州正義曰往者洪水為災(zāi)民皆墊溺九州賦稅葢亦不行水災(zāi)既除土復(fù)本性以作貢賦之差故云賦謂土地所生以供天子也因九州差為九等上上是第一上上之下即次上中故云雜出第二之賦孟子稱稅什一為正輕之于堯舜為大貊小貊重之于堯舜為大桀小桀則此時亦什一稅俱什一而得為九等差者人功有強(qiáng)弱收獲有多少此州以上上為正而雜為次等言出上上時多而上中時少也多者為正少者為雜故云第一此州言上上錯者少在正下故先言上上而后言錯豫州言錯上中者少在正上故先言錯而后言上中?州云下上上錯不言錯下上者以本設(shè)九等分三品為之中上下上本是異品故變文言下上上錯也梁州云下中三錯者梁州之賦凡有三等其出下中時多故以下中為正上有下上下有下下三等雜出故言三錯足眀雜有下上下下可知也九等所較無多諸州相準(zhǔn)為等級耳此計大率所得非上科定也然一升一降不可常同冀州自出第二與豫州同時則無第一之賦豫州與冀州第一同時則無第二之賦或容如此事不可恒也林氏曰九州之賦計其嵗入之總數(shù)而多寡相較有此九等冀最多故為上上兗最少故為下下余州率皆如此非取民之時有九等之輕重也又曰冀州之賦獨先于田者蓋王畿千里之地天子所自治幷與園防漆林之類而征之如周官載師之所任非盡出于田也故以賦屬于厥土之下而余州皆田之賦也故先田后賦所以異于畿內(nèi)也
　　龍子曰貢者校數(shù)嵗之中以為常樂嵗粒米狼戾多取之而不為虐則寡取之兇年糞其田而不足則必取盈焉此貢之所以為不善也愚謂貢異于助唯無公田耳其取民之制雖云于一夫受田五十畆之中稅其五畆之所牧然亦每嵗各視其豐兇以為所入之多寡與助法無異非上之人科定此五畆者出谷若干斗斛以為常也借令樂嵗不多取兇年必取盈賦何以有上下錯乎然則龍子之言非與曰龍子蓋有為言之也夏元肅曰戰(zhàn)國諸侯重斂掊克立定法以取民不能因豐防而損益且托貢法以文過故孟子有激而云其所謂不善者特救戰(zhàn)國之失耳禹法實不然也柯山此解甚妙蓋自魯宣公稅畆以后諸侯廢公田而行貢法取民數(shù)倍于古樂嵗猶可勉供兇年則不勝其誅求之苦而皆借口于夏后氏以文其貪暴龍子所以痛心疾首而為是言孟子方勸滕君行助以革當(dāng)時之弊意在伸助不得不抑貢故舉龍子之言以相形而未暇深求其義理其實龍子所謂莫不善者乃戰(zhàn)國諸侯之貢法非夏后氏之貢法也?問禹之取民果如助法因豐兇以為多寡則九州之賦何以有定等曰此有其説也消息盈虛天行自然之理州境廣大一嵗之中豐兇并見荒于東則稔于西贏于髙則詘于下彼此乗除相去不逺故分而言之則民之所供于上者參差不齊此國不同于彼國此鄊不同于彼鄊合而計之則上之所得扵民者自有定數(shù)此州常多扵彼州彼州常少于此州雖或有升降之時而要以多者為正少者為雜此其所以有定等也茍曰五畆之稅嵗有常科不問其豐兇則真有如孟子所云兇年必取盈使民稱貸而益之者矣曾謂堯舜在上大禹成賦而有如是之敝法乎哉
　　錯等之義二孔闕如林氏主豐兇立説蔡傳以為豐兇則九州皆然何獨于冀梁豫?言之蓋地力有上下年分不同如周官田一易再易之類故賦之等第亦有上下年分然地力上下年分亦非獨四州為然也傅氏云錯之為言非雜也差也九州之賦州內(nèi)可均齊者則無差等之例如其不可均齊則大槩防何而或升或降亦任土隨宜可也若此則取民之時有輕重而九等非計嵗入之總數(shù)矣以理揆之林説近是然其言曰水旱必有所蠲以利民故其所入之總數(shù)自有増損夫謂損由于蠲可也而増豈加賦所致乎且禹之立法豐兇元與民共之未嘗有待于蠲也錯等或有或無誠不可曉竊謂禹貢所言唯據(jù)各州定賦之后錫圭吿成之前十余年間嵗入之常數(shù)而第為九等又據(jù)四州十余年間豐兇増損不齊之?dāng)?shù)而名之曰錯有則書無則闕非以是為將來之定式而余州永無雜出之賦也不然天道有盈虧地力有遺盡人功有勤惰語其極致則錯而上下相去有不止于一等者禹安能以目前之所驗而懸定數(shù)十百年之升降哉諸家所説皆未允當(dāng)愚推測至此自謂千慮之一得云
　　疏云冀出第二時無第一豫出第一時無第二是二州不相易等也或言如此則九等有闕奈何曰就冀豫觀之謂二州互易其等亦可通知不然者以雍?兗騐之也使雍與?相易則雍當(dāng)書下錯梁與?兗相易則揚當(dāng)書三錯兗當(dāng)書上錯矣而經(jīng)文無之故知二州不相易等也然二州同年雜出而互易其等亦理之所有孔預(yù)知之故曰或容如此事不可恒大抵錯等之賦隨時升降即令余州備言亦不足以窮其變此四錯者猶之發(fā)凡起例仿是以類推則無不可見耳
　　劉原父説此經(jīng)云圣人預(yù)為推移通變之權(quán)而通行于萬世于是舉其?重之尤者四州而為錯法焉朱子亦云嵗有豐兇不能皆如其常故有錯法以通之愚謂錯等之賦不期然而然禹未嘗預(yù)立為此法凡言錯法者非是若夫推移通變之權(quán)則五畆之稅視豐兇以為多寡嵗嵗如此不獨在錯等之年也
　　禹貢之所謂賦鄭注孔疏皆主谷稅而軍賦不與焉蘇氏始云賦田所出粟米兵車之類而蔡傳取之蓋以周時軍旅之征亦謂之賦周禮大司馬注曰賦給軍用者也小司徒注曰賦謂出車徒給繇役也論語千乗之國可使治其賦孔安國注云兵賦也左傳曰天子之老請帥王賦又曰悉索敝賦又曰韓賦七邑又曰魯賦八百乗邾賦六百乗又曰鄫無賦于司馬其所謂賦皆軍賦也故蔡以蘇説為長而其實不然按周以前無謂兵為賦者左傳云少康有田一成有眾一旅此即司馬法一成之賦也【詩正義云成方十里容有五百人其出兵夫則眾不盡行故一車士卒唯七十五人少康盡舉大眾故與出賦異也】而稱眾不稱賦則唐虞更可知矣王耕野云九州田賦止是米谷非必兵車此言得之然蘇説亦非獨創(chuàng)仍出于鄭鄭注詩韓奕云禹甸之者決除其災(zāi)使成平田定貢賦于天子與禹貢注所言治田出谷者合及注信南山則又曰禹治而丘甸之六十四井為甸甸方八里居一成之中成方十里出兵車一乗以為賦法夫禹甸之義一也何以梁山為治田而南山為兵賦是鄭自言之而自破之也紛紛諸説又何怪焉觀甸服之賦惟納總铚秸粟米則經(jīng)文自有眀征不煩后人之聚訟矣鄭以周之丘乗釋禹甸猶以漢之口錢當(dāng)九賦并非經(jīng)?不可援以入禹貢也
　　冀州天子所自治無貢名其土之所生而供于上者亦謂之賦故賦特系于土之下田之上林氏況之以載師園防漆林之征亦但仿像其事不可一一求合新安陳氏云埸圃所征載師掌之材木蒲葦?shù)攘趾鉂捎菡浦疱a禽魚丱人牧人罟人掌之他以類推則其法又加宻矣堯舜之世恐未必然孟子言王政之善關(guān)市譏而不征澤梁無禁又云市防而不征法而不防又云數(shù)罟不入洿池斧斤以時入山林蓋山澤之利但為之厲禁使民不妄取而已未嘗有所征也晏子吿景公曰山林之木衡鹿守之澤之萑蒲舟鮫守之藪之薪蒸虞候守之海之鹽蜃祈望守之此言齊之征斂無度也曽謂洪水初平艱食方奏正孟子所謂王道之始而取民纖悉不遺有如陳氏之所言邪然則冀之土賦其謂之何曰準(zhǔn)以八州之貢物則冀賦可知也呂伯恭云八州之貢皆衣服器用之物所謂惟正之供冀之土賦亦當(dāng)如是蓋惟吉兇禮樂之事用之必不可闕者則視其所有而量取之初非借以為冨國之資也此不特與叔世無藝之征相去懸絶即周官九職之地貢亦有不可同年而語者矣
　　疏云賦以收獲為差田以肥瘠為等若田在賦上則賦宜從田田美則賦重?zé)o以見人功修否故令賦先于田以見賦由人功此州既見此理余州從而可知皆令賦在田下欲見賦從田出也渭按孔説非是欲見人功之修否不在田賦先后之間經(jīng)殊不為此蓋余州先田后賦正例也此州兼有土賦故特變例書之以見賦不皆出于田耳林説確不可防
　　厥田惟中中【釋文中竹仲反又如字】
　　傳曰田之髙下肥瘠九州之中為第五正義曰鄭?云田著髙下之等者當(dāng)為水害備也則鄭謂地形髙下為九等也王肅云言其土地各有肥瘠則肅謂定肥瘠以為九等也如鄭之義髙處地瘠出物既少不得為上如肅之義肥防地下水害所傷不得為上故孔云髙下肥瘠共相參對以為九等上言厥土此言厥田田土異者鄭?云地當(dāng)隂陽之中能吐生萬物者曰土據(jù)人功作力競得而田之則謂之田田土異名義當(dāng)然也又曰鄭?云此州入谷不貢下五百里甸服傳云為天子服治田是田入谷故不獻(xiàn)貢篚差異于余州也林氏曰冀獨不言貢篚者冀天子畿內(nèi)之地?zé)o所事于貢篚也夏氏曰田之髙下既分九等則賦亦當(dāng)稱是今乃有異同者蓋地有廣狹民有多少則其賦稅之總數(shù)自有不同不可以田之髙下準(zhǔn)之況洪水初平蕩析離居者猶未復(fù)業(yè)必有偏聚之防故地力有辟不辟人功有修不修是以賦之所入與田之等級如此遼絶也吳氏澄曰田賦之等不同何也賦之九等以各州嵗入總數(shù)較其多寡而為髙下也數(shù)之冣多者為上上田之九等以各州土地所宜較其肥瘠而為髙下也地之最肥者為上上劉敞七經(jīng)小傳曰九州之境有大小之不齊其定田也以田之美惡為等州雖小而田美則居上州雖大而田惡則居下不復(fù)問其大小也其定賦也以賦之多寡為差州大者其賦多州小者其賦少不盡系其美惡也渭按冀大賦第一兗小賦第九與劉説合然雍梁大于豫豫賦第二而雍乃第六梁乃第八青徐小于??賦第七而青乃第四徐乃第五是賦之多寡不盡由于地之大小故必兼人功言之而后其義始備
　　田賦之等非九州攸同無從相校而第其髙下然亦唯據(jù)吿成時言之其吿成以后豈竟無遷改孔疏于雍州説九等云治水之后即為此差在后隨人少多必得更立其等此非永定也斯言實獲我心正者猶難永定則雜出之等愈可知矣
　　周王畿千里之內(nèi)亦有貢一是九職所稅太府謂之萬民之貢其目則具于閭師農(nóng)貢九谷圃貢草木工貢器物商貢貨賄牧貢鳥獸嬪貢布帛衡虞各貢其物是也一是采地所入左傳昭十三年子產(chǎn)曰卑而貢重者甸服也注云謂天子畿內(nèi)供職貢者蓋畿內(nèi)有三等采地公卿大夫及王子弟各以其所食之余輸之于王名曰貢此周制也禹貢則不然采地在侯服而甸服無之千里之內(nèi)皆天子之所自治民以其土之所生上供天子亦謂之賦而九職所稅以人不以土堯時未有故冀無貢也疏云甸服止方千里冀之北土境界甚遙逺都之國必有貢篚此言良是然禹治冀州之水及太原恒山而止太原恒山以北未暇施功冀之北土尚無定賦安得有貢篚惟是衡漳恒衞大陸之區(qū)當(dāng)為侯服時已就疆理不知何以無貢豈以帝都距西河裁三百余里而絶長補(bǔ)短以充千里之?dāng)?shù)故東方此等肥饒之地皆入甸服雖有所供于上而不名為貢與義實難曉姑識此以待來哲
　　恒衞既從大陸既作【釋文從才容反】
　　傳曰二水已治從其故道大陸之地已可耕作正義曰地理志云恒水出常山上曲陽縣東入滱水衞水出常山靈夀縣東入滹沱大陸在鉅陸縣北釋地十藪云晉有大陸孫炎等皆云今鉅鹿縣廣河澤也廣平曰陸澤雖卑下防帶廣平之地故統(tǒng)名焉曽氏曰恒衞二水在帝都之北而且逺大陸地最卑而河所經(jīng)故其成功在田賦之后林氏曰恒衞大陸成功在田賦既定之后故不與覃懐衡漳文勢相屬黃氏度曰河未入海則恒衞合而為彌漫之勢大陸淪焉自河北流不壅恒衞皆順從大陸于是可耕作矣?xùn)|陽陳氏曰謂大陸為地者蓋以陸名地也謂大陸為澤者蓋大陸之防有澤而因地以名澤也今經(jīng)言大陸既作則是其地已可耕作而澤則非可以言作矣故孔説為當(dāng)渭按上曲陽今為曲陽縣屬直隷真定府之定州其故城在縣西靈夀縣今屬真定府其故城在縣西北恒即滱水衞即滹沱也古今異名耳據(jù)黃氏説此二役當(dāng)在兗九河既導(dǎo)之后故不與覃懐衡漳文勢相屬也
　　或問恒衛(wèi)滱滹沱漢志明列爲(wèi)四水子謂恒即滱衛(wèi)即滹沱亦有所據(jù)乎曰有之水經(jīng)注云滱水東過上曲陽縣北恒水從西來注之自下滱水兼納恒川之通稱即禹貢所謂恒衛(wèi)既從也此非恒即滱之明證耶水經(jīng)無滹沱之目見濁漳易滱巨馬諸篇中僅一二語故衛(wèi)水無考然酈注凡二水合流言自下互受通稱者不可枚舉則滹沱受衞之后亦得通稱衞水可知也【薛士龍云恒水東流合滱水至瀛州髙陽縣入易水衛(wèi)水東北合滹沱河過信安軍入易水則宋人已知恒衛(wèi)滹沱為一水矣惜蔡傳?其言而不察耳易】【水衛(wèi)水源短滹沱源長當(dāng)從小水防大水之例謂滹沱入易非也】不然恒水出曲陽縣西北至縣東北入滱衞水出靈夀縣東北至縣東南入滹沱其所歴不過數(shù)十里之地【曲陽東西相距六十里靈夀東西相距四十里】曽謂是尋常之谿澗而勤大禹之荒度乎哉雖至愚者亦知其無是理矣周禮職方氏幷州山鎮(zhèn)曰恒其川虖池嘔夷【釋文虖喚胡反池徒多反嘔烏侯反一音驅(qū)】嘔夷即后世所謂滱水也【應(yīng)劭曰滱音彄顔師古曰滱音防又音苦侯反】山海經(jīng)曰髙是之山滱水出焉東流注于河漢志代郡靈丘縣下云滱河?xùn)|至文安入大河【文安屬勃?？ゅ居钣浽莆陌补食窃诮窨h東北三十里】過郡五行九百四十里幷州川【周禮注云嘔夷即祁夷出平舒按漢志代郡平舒縣有祁夷水北至桑干入治治即濕水亦名桑干河漢桑干縣故城在今山西大同府蔚州西北平舒則州屬廣靈縣也縣南有壺流河即古祁夷水源出縣西東北流至蔚州入桑干河不經(jīng)曲陽縣界鄭説非是】禮記晉人將有事于河必先有事于惡池注云惡當(dāng)為虖字誤也山海經(jīng)曰泰戲之山滹沱之水出焉戰(zhàn)國防蘇秦説燕曰南有嘑沱易水漢志代郡鹵城縣下云虖池河?xùn)|至參合入嘑沱別并州川從河?xùn)|至文安入海過郡六行千三百七十里【參合當(dāng)作參戶蓋傳寫者因郡有參合而誤參合在漢雁門郡平城縣東今大同府陽和衞北鹵城與參合大山隔絶虖沱不得至其地今河間府青縣南有參戶故城應(yīng)劭云平舒縣西南五十里有參戶亭故縣也水經(jīng)注漳水自成平縣南又東北左防虖沱別河故瀆又東北合清河又東北逕章武故城西枝瀆出為濊水又東北逕參戶亭分為二瀆一水逕參戶亭北又東北逕平舒縣注虖沱蓋即漢志所謂東至參戶入虖沱別從河?xùn)|至文安入海者也】此即禹貢之恒衞也然禹主名山川曲陽以下之滱本名恒靈夀以下之滹沱本名衞其出髙是泰戲者則恒衞之別源也自周以虖池嘔夷為幷州之川其名著而恒衞之名遂隠于是冀州二大川以恒陽溪雷溝河數(shù)十里之原委當(dāng)之蔡氏因目恒衞為小水而經(jīng)義防不可通矣
　　水經(jīng)注滱水出代郡靈丘縣西北髙氏山即漚夷之水也【山上有石銘題言冀州北界故世謂之石銘陘也元和志蔚州靈丘縣漚夷水一名滱水出縣西北髙是山今按渾源州在山西大同府東南一百二十里本漢緐畤崞二縣屬雁門郡州志云州南七里有翠屏山髙千余丈周十里滱水出其東蓋即髙是之別名東南接靈丘界者也】東南流合溫泉水【水出西北暄谷溫?zé)崛魷苡偌病坑謻|逕靈丘縣故城南入峽謂之隘門【髙峯隠天深溪埒谷其故城在今渾源州西南一百三十里西北去大同府二百七十里】又東逕廣昌縣南【縣今屬大同府之蔚州飛狐口在縣北二十里紫荊關(guān)在縣東北一百里】又東逕倒馬關(guān)【闗山險隘寔為深峭勢均詩人髙岡之病故關(guān)受其名焉今在廣昌縣南唐縣西北亦名常山關(guān)】又東南逕中山上曲陽縣北恒水從西來注之【自下滱水兼納恒川之通稱即禹貢所謂恒衞既從也按曲陽隋為恒陽縣地理志云有恒陽溪即恒水源也元和志恒山在恒山縣北一百四十里曲陽縣志滱水在縣東北】又東逕中人亭南【左傳昭公十二年晉茍吳率師侵鮮虞及中人大獲而歸者也亭在今唐縣界】又東逕樂羊城北【史記稱魏文侯使樂羊滅中山蓋其故城中山所造也】又東逕唐縣故城【南北二城俱在滱水之陽故曰滱水逕其東　元和志滱水一名唐河西去唐縣一百五十步】又東逕安喜縣南【中山記曰縣在唐水之西元和志云滱水在安喜縣北八里蓋其城南徙也安喜今定州】又東逕安國縣北【漢安國縣隋改曰義豐今為祁州】又東北逕解瀆亭北【漢順帝陽嘉元年封河間孝王子淑于解瀆亭為侯國孫宏即靈帝也】又東北逕蠡吾縣故城南【城在今博野縣西南】又東逕博野縣故城南【城在今蠡縣界】又東北逕侯世縣故城南【城在蠡縣東北】又東北逕陵陽亭東又北左防博水【水出望郡縣東南流逕其縣故城南又東南潛入地下又東南于瀆重源涌發(fā)東南至陽城縣散爲(wèi)澤渚世謂之陽城澤其水又伏流循瀆屆清梁亭西北重源又發(fā)東逕廣望縣故城北又東北左則濡水注之春秋昭公七年齊與燕防于濡上杜預(yù)曰濡水出髙陽縣東北至河間鄫縣入易水是濡水與虖池滱易互舉通稱矣按漢志中山望都下云博水東至髙陽入河髙陽屬涿郡蓋博既合濡入滱則東至文安入大河也】又東北逕依城北世謂之依城河【依城即古葛城郡國志曰髙陽有葛城燕以與趙者也今安州北有依城河】又東北逕阿陵縣故城東【寰宇記阿陵故城在莫州任丘縣東丑二十里滱水枮瀆在縣西一里】又東北至長城注于易水【長城在今文安縣界易水有北易中易南易此中易受北易而合流者易水注云易水于容城縣東南合滱水故桑欽日易水出北新城西北東入滱自下滱易互受通稱矣寰宇記南易水自容城縣南流入瀛州髙陽縣界與滱水合南易一名雹水】以今輿地言之渾源靈丘廣昌【并屬山西大同府】曲陽【屬直隷真定府】唐縣定州慶都祁州博野蠡縣髙陽安州新安【并屬保定府】任丘【屬河間府】文安【屬順天府】諸州縣界中皆古滱水所行也宋初猶未改自咸平中何承矩興塘濼以限契丹戎馬之足于是始引水歸北而文安之瀆遂空其后滱水仍自蠡縣改流經(jīng)肅寧河間雄縣任丘以至文安而不復(fù)北行眀時則又自雄縣改流入霸州保定界為玉帶河不復(fù)入文安矣此恒水下流變徙之大畧也晁以道云今之恒水西南流至行唐縣東流入于滋水【元和志滋水在行唐縣南二十六里】又東南流入于衡水【元和志長蘆水即衡漳故瀆在衡水縣南】然則恒水之源所謂恒陽溪者亦改流南向合于漳水而曲陽以下瀆同而源則非矣
　　滹沱大川也水經(jīng)當(dāng)自為一篇頃閱寰宇記鎮(zhèn)州真定縣蒲澤下引水經(jīng)注云滹沱河水東逕常山城北又東南為蒲澤濟(jì)水有梁焉俗謂之蒲澤口又滋水下引水經(jīng)云滋水又東至新市縣入滹沱河又深州饒陽縣枯白馬渠下引水經(jīng)云滹沱河又東有白馬渠出焉又瀛州河間縣大浦淀下引水經(jīng)注云大浦下導(dǎo)陂溝競奔咸注滹沱是故人因決入之防謂之百道口此四條檢今本無之則似水經(jīng)元有滹沱水篇宋初尚存而其后散逸滹沱原委不可得詳惜哉【歐陽?補(bǔ)正水經(jīng)序引崇文總目云酈注四十卷亡其五蓋涇洛滹沱等篇皆在此五巻之中今本仍為四十卷則后人析之以充其數(shù)耳】漢志代郡之鹵城常山郡之蒲吾靈夀南行唐新市信都國之信都河間國之弓髙樂城勃?？ぶ善綎|光參戶東平舒文安皆有滹沱河弓髙樂成參戶又有滹沱別水而發(fā)源經(jīng)過之地未悉今據(jù)元和志所載以補(bǔ)水經(jīng)之闕滹沱水出代州繁畤縣泰戲山【一名武夫山在縣東南五十里繁畤本漢葰人縣屬雁門郡漢末荒廢晉改置繁畤縣周省隋復(fù)置葰音璅滹沱一名派水許氏説文派水出葰人縣戍夫山郭景純以為鹵城縣武夫山括地志以為孤阜山寰宇記以為平山蓋皆泰戲之別名也】西南流逕唐林縣東【縣東北至代州一百十里本漢廣武縣隋為五臺崞二縣地今州西有廣武廢縣蓋即唐林縣界也】又西南逕崞縣東【縣東北至代州五十里水去縣二百步】又西南逕秀容縣東【縣為忻州治水去縣三十二里】東轉(zhuǎn)逕定襄縣北【縣西至忻州四十五里今治即陽曲故城水去縣五里】又東逕五臺縣西南【縣西北至代州一百二十里水去縣三十五里】又東逕盂縣北【縣西南至太原府二百二十里水西自五臺縣界流入南去縣百里】又東南逕靈夀縣西南衞水注之【縣東至恒州五十里水去縣二十里縣志云衞水在縣東十里俗名雷溝河源出縣東北十四里良同村南流至縣東南合滹沱河】又東南逕真定縣北【縣為恒州治水去縣一里】又東南逕九門縣西【縣西至恒州三十里水去縣四十九里今藁城縣西北二十五里有九門城】又東南逕藁城縣東【縣西北至州五十八里水去縣二十九里】又東逕鼓城縣北【縣西至恒州九十五里水去縣十三里寰宇記云隋開皇六年分藳城地置昔陽縣十八年改日鼓城】又東逕深澤縣南【縣西北至定州九十里水去縣二十五里即氷合渡光武防俗謂之危渡口】又東逕無極縣北【縣北至定州八十里水去縣三十里】又東北逕鹿城縣西北【縣東至深州二十五里水去縣四十二里與博野縣分水寰宇記滹沱河在博野縣東南三十五里】又東逕安平縣南【縣東南至深州五十三里水去縣二十三里派水今名礓河西自定州義豐縣界流入】又東北逕饒陽縣北【縣西至深川三十里水去縣四十五里縣治晉魯口城也公孫淵叛司馬宣王征之鑿滹沱入派水以運糧因筑此城蓋滹沱有魯沱之名因?魯口后魏道武皇始三年車駕幸魯口即此地也】自此以下當(dāng)入瀛莫二州境而元和志亦闕按寰宇記瀛州河間縣西二十里髙陽縣東北十四里莫州鄚縣南二里霸州大城縣北一百三十里文安縣西北三十里皆有滹沱水此即漢志所云從河?xùn)|至文安入海者以今輿地言之繁畤代州崞縣忻州定襄五臺盂縣【并屬山西太原府】靈夀真定藁城深澤無極【并屬直隷真定府】束鹿博野【并屬保定府】安平饒陽【并屬真定府】髙陽【屬保定府】任丘【屬河間府】大城文安【并屬順天府】諸州縣界中皆古滹沱水之所行也宋初猶未改自塘濼既興引水歸北而文安之瀆堙廢遂以樂成【今獻(xiàn)縣】之滹沱別水為滹沱之正流而故道不可復(fù)問眀天唘后漸徙而南至　本朝順治二年自束鹿南決入冀州與漳水渾濤而安平饒陽之地不復(fù)有滹沱矣滹沱在河北羣川中溢決尤甚未有數(shù)年不變者而從冀州合扵漳水亦猶黃河之與淮合均為古今水道之極變也
　　東漢以后浮陽【今滄州】參戶【今青縣】東平舒【今大城】章武【今靜海天津】泉州【今寳坻】諸縣界中漳清合流之瀆即古徒駭河西漢時大河猶行之者也故漢志云滱水東至文安入大河滹沱東至參戶合滹沱別從河?xùn)|至文安入海是恒衞皆于文安入河也【今文安縣在霸州南少東六十里】據(jù)水經(jīng)注易水逕容城縣南又東合滱水自下互受通稱又東至文安縣與滹沱合又東至泉州縣南東入于海此即合漳御由潮河至獨流口入海之道也【御河即清河潮河即界河】自塘濼興而文安大城諸水多入白河【即潞河】其行潮河者唯漳御耳古時滱易滹沱混而為一自文安防大河入海西漢時猶然而程泰之謂滹易中髙不與河通何邪惟二水皆入河故禹必先道九河而后治恒衛(wèi)從河以入海不然?？谯杖m欲治二水不可得也冀州有三大陸一在鉅鹿郡北班固繋諸禹貢又名鉅鹿?jié)蓞问洗呵镌期w有鉅鹿又名廣河澤爾雅晉有大陸孫炎云今鉅鹿縣廣河澤是也此真禹貢之大陸也【詳見下文】一在河內(nèi)修武縣【古邑秦置修武縣其故城在今獲嘉縣西北】左傳定公元年魏獻(xiàn)子田于大陸還卒于杜預(yù)云大陸疑即吳澤陂近是也一在太原鄔縣【今為介休縣地】班固云九澤在縣北是為昭余祁并州藪酈道元云呂氏春秋謂之大陸是也斯二者皆非禹貢之大陸也今按呂覽九藪既云晉之大陸又云趙之鉅鹿如謂大陸即鉅鹿則一澤不應(yīng)兩見故道元以鄔澤當(dāng)之蓋晉為唐叔始封大陸宜在其境內(nèi)而鉅鹿當(dāng)戰(zhàn)國時實爲(wèi)趙地故分爲(wèi)二澤也要之廣平曰陸是處有之其大者則謂之大陸?yīng)q之髙平曰原亦是處有之其大者則謂之太原耳然晉之大陸在漢大陵縣界陸恐是陵字之誤
　　蔡傳引程氏曰大陸云者四無山阜曠然平地杜佑李吉甫以爲(wèi)邢趙深三州之地者得之今按漢志鉅鹿縣禹貢大陸澤在北一而已而唐人所言不一通典有二趙州昭慶縣隋爲(wèi)大陸縣有大陸澤【昭慶本漢廣阿縣隋曰大陸唐曰昭慶宋更名隆平今在真定府趙州東南一百里縣志云大陸澤在縣車北三十里杜家莊】深州陸澤縣有禹貢大陸澤【陸澤本漢下博縣其故城在今深州南唐先天二年分下博及饒陽鹿城地置陸澤縣爲(wèi)深州治今在真定府東二百里】是也元和志有四邢州鉅鹿縣大陸澤一名鉅鹿?jié)稍诳h西北東西二十里南北三十里葭蘆菱蓮魚蟹之類充牣其中澤畔又有咸泉煮而成鹽百姓資之【鉅鹿本漢南縣亦兼得鉅鹿縣地在今順徳府東北一百二十里漢路溫舒鉅鹿東里人取澤中蒲截以為牒編用寫書即此澤也】趙州昭慶縣廣阿澤在縣東二十五里即大陸別名深州鹿城縣大陸澤在縣南十里【鹿城本漢鄡縣今為束鹿縣在保定府祁州南一百三十五里】又陸澤縣南三里即大陸之澤是也故程泰之謂以邢趙深三州之地為大陸自杜李始愚竊謂唐鉅鹿縣東境亦漢鉅鹿縣地澤在西北接昭慶界蓋一澤跨二縣之境即班固所云在鉅鹿縣北孫炎所云今鉅鹿縣廣河澤者也而志家唯以平鄊為古鉅鹿求此澤而不得遂言今盡為丘隴豈知元和志獨詳于鉅鹿原不在平鄊界邪宋河渠志云大觀元年河決陷鉅鹿縣遷縣于髙地又以降平下濕亦遷之則二縣地勢最卑澤在其間眀矣【通典昭慶陸澤縣有澤而鉅鹿鹿城無之可見四澤實止二澤】唐人亦似知漳水即禹河故以南宮所出之洚瀆為北過降水以深州之大陸澤為至于大陸意謂如此則大陸在過降之后與經(jīng)適合故不主鉅鹿而取陸澤然枯洚乃漢時漳水之徙流實非禹跡即以為禹跡此亦是河別為降不可謂之過也大陸在邢趙二州界而深不與焉傅同叔云凡廣河澤以東其地平廣緜延千里皆謂之大陸是瀛滄亦大陸矣河自大陸又北始播為九河誠如傅言則許商所謂九河自鬲以北至徒駭間相去二百余里者將何所容其地邪
　　大陸禹更有濬畎澮之功非因恒衞既從而遂得耕作也觀復(fù)言既可見蓋大陸地形洿下東有大河北有恒衞先是九河未通恒衞未從合而為彌漫之勢平地皆成巨浸至是二水從河以入海禹乃濬其畎澮達(dá)于支川其澤亦為之陂障以資蓄泄而耕作之事以興故復(fù)言既眀其非一役也
　　島夷皮服夾右碣石入于河【釋文島當(dāng)老反夾音協(xié)碣其列反渭按島史記漢書并作烏鄭康成王肅并稱烏夷疏云孔讀烏為島則唐初亦作鳥字今本作島蓋開元中所改也】傳曰海曲謂之島碣石海畔山正義曰島是海中之山夷居其上為島夷王肅云東北夷國也地理志碣石山在北平驪城縣西南是碣石為海畔山也蘇氏曰河自碣石山南渤海之北入海夾挾也自海入河逆流而西右顧碣石如在挾掖也林氏曰島夷皮服者言水害既除海曲之夷獻(xiàn)其皮服也禹貢于九州之末皆載其達(dá)于帝都之道周希圣謂天子之都必求其舟楫之所可至使夫諸侯之朝貢商賈之貿(mào)易雖其地甚逺而其輸甚易此説得之冀州三面距河是其設(shè)都之意實有取于轉(zhuǎn)輸之利朝貢之便也禹貢所載上言田賦貢篚之事而于下言所由以達(dá)帝都之道其始末曲折莫不具備而皆以河為主蓋達(dá)于河則達(dá)于帝都故也朱子曰碣石山負(fù)海當(dāng)河入海之沖自海道夾出碣石之右然后入河而達(dá)帝都也蔡氏沈曰島夷以皮服來貢自北海入河南向西轉(zhuǎn)而碣石在其右轉(zhuǎn)屈之間故曰夾右也金氏曰皮服即爾雅所謂東北方之文皮者【郭璞云虎豹之屬皮有縟防】都昌陳氏大猷曰此夷狄獻(xiàn)方物以自效與冀州不言貢不相妨礙鄭氏曉曰碣石與島夷連書此即島夷入貢之道也渭按通典三韓在海島之上朝鮮之東南蓋即此所謂島夷驪城后漢省説文碣特立之石東海有碣石山據(jù)文穎酈道兀所説當(dāng)在直隷永平府昌黎縣東南今其地?zé)o山以應(yīng)之辯見導(dǎo)山河謂逆河凡九州之末皆言貢道然亦所以紀(jì)治水之成功曰夾右碣石入于河則破碣石納河流之事隠然可見矣
　　九州之末各載其通于帝都之道傳以為禹治一州之水既畢遂還帝都白所治非也禹欲白所治不必身入帝都即使身入帝都亦何難于陸行而必循各州紆防之水道以廢時失事哉鄭康成謂治水既畢更復(fù)行之觀地肥瘠定貢賦上下如此則不當(dāng)敘于田賦貢篚之后王肅謂功主于治水故詳記各州往還乗渉之水名今按所載皆達(dá)河之道非有往還乗涉之事諸説皆不可通至周氏之言出而其義始定此實后人勝前人防謂今必不古若者曲士之見也
　　鄭康成云鳥夷東方之民搏食鳥獸者史記正義以靺鞨為鳥夷引括地志云靺鞨國古肅慎也在京東北萬里已下東及北各抵大海其人多勇力善射弓長四尺知弩矢用楛長一尺八寸青石為鏃渭按此即周初所貢之楛矢石弩也然史記言四海之內(nèi)咸戴帝舜之功北有肅慎東有鳥夷則自是二種鳥夷非即肅慎且洪水初平肅慎亦未遽通也今本作島夷薛士龍云海上諸夷濊貊肅慎之屬按海中之山水繞其四面斯謂之島島夷唯倭韓可以當(dāng)之濊貊肅慎之國止東面臨大海余皆通陸不得為島夷
　　漢書朝鮮傳真番【音潘】辰國欲上書見天子又雍閼弗通辰國即三韓地也后漢書光武紀(jì)建武二年東夷韓國人率眾詣樂浪【音洛狼】內(nèi)附東夷傳韓有三種一曰馬韓二曰辰韓三曰弁辰【晉梁二書作弁韓】馬韓在西有五十四國其北與樂浪南與倭接辰韓在東十有二國其北與濊貊接弁辰在辰韓之南亦有十二國其南亦與倭接凡七十八國百濟(jì)是其一國焉大者萬余戸小者數(shù)千家各在山海間地合四千余里東西以海為限皆古之辰國也馬韓最大共立其種為辰王盡王三韓之地北史新羅者本辰韓族也地在髙麗東南辰韓亦曰秦韓相傳言秦世亡人避役來適馬韓割其東界居之以秦人故名之曰秦韓其言語名物有似中國人辰韓王常用馬韓人作之不得自立王辰韓之始有六國稍分為十二新羅則其一也唐書東夷傳髙麗地東跨海距新羅南亦跨海距百濟(jì)百濟(jì)扶余別族也南倭北髙麗皆逾海乃至其東則新羅新羅弁韓苗裔也地橫千里縱三千里東距長人東南日本西百濟(jì)北髙麗今按新羅百濟(jì)本三韓七十八國中之二至唐時則有新羅百濟(jì)而無三韓之目遼史地理志有髙州三韓縣辰韓為扶余弁韓為新羅馬韓為髙麗開泰中圣宗伐髙麗俘三國之遺人于遼東界中僑置三韓縣今以遼東為三韓非也古韓國在朝鮮東南大海中依山島而居水環(huán)其四面故曰島夷【元和志大人故城在登州黃縣北二十里司馬宣王伐遼東造此城運糧船從此入今新羅百濟(jì)往還常由于此蓋河自東漢以后徙從千乗入海故唐時島夷貢船循渤海南岸入河禹河由碣石入海故西指碣石夾右而入河也】傳云島夷還服其皮眀水害除林少穎曰茹毛飲血而衣皮夷狄之本性不必水害既平而后得服其皮也乃改為今説王氏炎云北方地寒故服皮南方地暖故服卉東陽陳氏曰非也此自各言有所出耳北方皮服豈夏亦服之乎南方焦葛豈冬亦服之乎如吉貝木綿皆南方所出然皆非暑服也陳説良是
　　王伯厚云在髙麗界者為左碣石在平州南者為右碣石蓋以經(jīng)文右字屬下讀愚謂經(jīng)有二荊山不加南北字以別之有二防山不加?xùn)|西字以別之碣石一而已何用目之曰右果爾則導(dǎo)山之文無右字當(dāng)為左碣石矣金吉甫取之殊不可曉馬眀衡云行海者有山可見則望山為凖無山可望則望星為凖意碣石是自海達(dá)河所望以為凖者固無妨于逺豈必逼近肱腋之下然后謂之右轉(zhuǎn)屈之間邪徐常吉云海水漫天入河之道難認(rèn)碣石髙峙其右由海望之如在右腋也此皆以碣石為離岸數(shù)十里之大山故有是説其實此山不過一海濵之巨石負(fù)海當(dāng)逆河之沖故大禹鑿之以納河自東北泛海而來者帆拂其顛舟檥其足真如在肱腋之間非但遙望之以為準(zhǔn)也
　　程泰之云冀北為漢遼東西右北平漁陽上谷之地其水如遼濡滹易皆中髙不與河通故必自北海然后達(dá)河也渭按大遼水出塞外又東南流至安市縣西南入海西去碣石五百余里此誠不與河通濡水一音人朱切出涿郡故安縣東南流至范陽縣合易水入河春秋昭公七年齊燕?于濡上即此水一音乃官切讀若難從塞外來東南流至絫縣碣石山入?！炯唇駲韬印看苏的婧又惨嗖豢芍^不與河通也至若滹易二水合流至文安入河它日幽并貢道正湏由此而以為不與河通北來者必由海入大謬且吿成之時冀北尚未制貢此經(jīng)専為島夷而設(shè)與五郡之地全無交涉也

　　禹貢錐指卷二
<經(jīng)部,書類,禹貢錐指>
　　欽定四庫全書
　　禹貢錐指巻三
　　徳清胡渭撰
　　濟(jì)河惟兗州【釋文濟(jì)子禮反下同兗悅轉(zhuǎn)反渭按濟(jì)漢書皆作泲顔氏曰泲本濟(jì)水之字從水聲音姊林氏曰濟(jì)古文作泲説文云此兗州濟(jì)也其從水從齊者説文云出常山房子縣贊皇山濟(jì)泲音同字異當(dāng)以古文為正吳氏曰導(dǎo)水章所敘冀州之濟(jì)兗州之濟(jì)實一水也濟(jì)泲二字通用説文因二字而以北濟(jì)南濟(jì)為二水非也兗史記作沇】
　　傳曰東南據(jù)濟(jì)西北距河正義曰此下八州發(fā)首言山川者皆謂境界所及也鄭氏樵曰禹貢之書所以為萬代地理家成憲者以其地命州不以州命地也如兗州者當(dāng)時所命之名后世安知其在南在北故曰濟(jì)河惟兗州以濟(jì)水河水之間為兗州也以荊山衡山之間為荊州故曰荊及衡陽惟荊州濟(jì)河者萬代不泯之川也荊衡者萬代不泯之山也使荊兗之名得附此山川雖后世更改移易為不沒矣渭按濟(jì)自菏又東北防于汶又北東入于海此兗之東南與豫徐青分界防河自大伾北過降水至于大陸又北播為九河同為逆河入于海此兗之西北與冀分界處
　　傳自兗州以下言據(jù)者六言距者六正義曰據(jù)謂跨之距至也學(xué)者師承其説千有余年扵此矣今按據(jù)字義説文云杖持也玉篇云依也持也廣韻云依也引也案也跨字義説文云據(jù)也玉篇廣韻竝云越也二字之義絶不相謀而疏乃以跨釋據(jù)何邪賈生過秦論云秦孝公據(jù)殽函之固班孟堅西都賦云左據(jù)函谷二殽之阻此但言秦地東有殽函非謂殽函之東亦秦地也張平子西京賦云于后則髙陵平原據(jù)渭踞涇蓋東起朝邑西盡鳳翔緜聨數(shù)百里皆在渭北故曰據(jù)渭非謂跨渭而南也涇水自北絶原而南入渭則原實東西跨涇矣故曰踞涇跨本訓(xùn)踞踞即跨也據(jù)踞音同字異踞有跨義而據(jù)無跨義自俗書二字混用【如據(jù)鞍或作踞虎踞或作據(jù)之類】而疏遂以跨釋據(jù)昔人嫌宋儒訓(xùn)詁多出己意不謂唐初已有此弊也然據(jù)之與距傳似有異義而不可曉推尋經(jīng)有若河若濟(jì)若淮若岱若荊皆謂二州之間以是山是水為界彼此所共不得専屬一州徐?共是淮何以一言及一言據(jù)荊豫共是荊山何以一言據(jù)一言至雍豫兗與冀共是河何以豫兗皆言距而雍獨言據(jù)又如衡陽華陽同得山南之地何以一言及一言據(jù)雍梁之西竝以黑水為界何以一言據(jù)一言距青徐之岱猶荊豫之荊何以荊有據(jù)而岱無據(jù)凡此類紛然雜出恐傳者涉筆偶爾異同不可以一知半解妄生分別也自疏以據(jù)為跨而經(jīng)義始有難通者矣其説兗州曰濟(jì)河之間相去路近兗州之境跨濟(jì)而過東南越濟(jì)水西北至河?xùn)|也此蓋本之漢志漢志濟(jì)隂郡治定陶縣【唐為濟(jì)隂縣今曹縣定陶縣是】山陽所領(lǐng)縣有成武【唐亦為成武縣即今城武】單父【唐亦為單父縣今單縣是】東緡【唐為金鄊縣即今金鄊】方與【音房預(yù)唐為方輿縣今魚臺縣是】皆在濟(jì)水之南二郡志并屬兗州故以為兗州之境跨濟(jì)而過不知漢武置十三州自立疆界不盡與古合安得以漢之兗州為禹之兗州乎青之東北據(jù)海以為跨海而有遼東猶可通也荊之北據(jù)荊山則曰此州北界至荊山之北夫衡言陽則知荊州南跨衡山華言陽則知梁州不得華山荊山二州無異辭何以知荊北跨荊山而豫獨不得荊山乎至若雍之東據(jù)河則侵入冀域理尤不可通故改從王肅西據(jù)東距之説然黒水絶逺而雍復(fù)跨之亦無是理也?之跨淮而北不識更以何地為徐界梁之跨華陽而東不識更以何地為豫界疏亦不能有説以處此矣竊謂跨之一字大有害于經(jīng)義鄭漁仲謂禹貢以地命州不以州命地所以為萬世不易之書此最善言禹貢者蓋禹別九州不論廣狹長短唯因髙山大川以表界非若后世郡國犬牙相制之形亦不必截然方整如棊局兗之南界及濟(jì)水而止何用割水之南以附兗荊之北界及荊山而止何用割山之北以附荊如疏所言事涉晚近不可以説經(jīng)故曰跨之一字大有害于經(jīng)義也蔡氏于據(jù)海據(jù)淮據(jù)荊山據(jù)華山之南皆改據(jù)曰至曰距而兗之據(jù)濟(jì)如故雍之距黒水而據(jù)河則從疏倒置其字蓋亦以據(jù)為跨而理有可通者則因之必不可通者則改之其于夾漈之言終未闚其奧妙也
　　爾雅濟(jì)河間曰兗州注云自河?xùn)|至濟(jì)周禮河?xùn)|曰兗州而賈防以為侵禹貢青徐之地者蓋以其山鎮(zhèn)曰岱山其澤藪曰大野知之殷之兗州自河?xùn)|至濟(jì)與禹貢同其徐州自濟(jì)東至海亦與禹貢同而周則言河不言濟(jì)蓋其境越濟(jì)而東得岱矣岱南為徐北為青徐州曰大野既豬是知侵禹貢青徐之地也兗界跨濟(jì)唯周制有然以言乎禹貢之兗州則悖矣
　　兗州有古帝顓頊之墟【杜預(yù)曰東郡濮陽縣故帝顓頊之虛故曰帝丘】鬲觀有窮昆吾韋顧之封皆在焉春秋時可考者衛(wèi)【文公遷于楚丘成公又遷于帝丘】郕胙燕【南燕姞姓】凡四國戰(zhàn)國時為衞魏宋齊趙五國地秦并天下置東郡碭郡【東北境是】齊郡【北境是】鉅鹿上谷【二郡東境是】漢復(fù)置兗州【領(lǐng)郡國八】后漢魏晉并因之唐為河南道之靈昌【滑州】濮陽【濮】濟(jì)陽【濟(jì)】東平【鄆】等郡河北道之清河【貝州】魏郡【魏】博平【博】平原【徳】樂安【棣】景城【滄】等郡按以上通典所列有當(dāng)往屬者東平之須昌鉅野宿城及夀張之東境【此為東原大野之地須昌宿城夀張三縣故城竝在今東平州界鉅野故城在今鉅野縣西】魯郡之任城龔丘【任城今為濟(jì)寧州及嘉祥縣之東境龔丘今為寧陽縣竝在古濟(jì)水東】改屬徐濟(jì)隂之南華【在菏澤西今為東明縣】靈昌之匡城【在南華西今為長垣縣】改屬豫濟(jì)陽之長清【今屬濟(jì)南府】及東阿之東境【今東阿縣是】平隂之北境改屬青其南境改屬徐也【平隂側(cè)岱跨南北故分屬青徐】又有當(dāng)來屬者冀域信都郡及鄴郡之內(nèi)黃堯城臨河【內(nèi)黃堯城二縣故城并在今內(nèi)黃縣界臨河故城在今滑縣北】汲郡之黎陽東境其豫域則濟(jì)隂之乗氏也【乗氏在菏澤東今為曹州】以今輿地言之河南衛(wèi)輝府之胙城縣【胙城本在河南自金明昌五年河徙出縣南而縣始為河北地】直大眀府【唯濬縣之西境當(dāng)屬冀長垣東明二縣當(dāng)屬豫】及真定河間二府之東南境【當(dāng)以漢時漳水故道為界東南屬兗西北屬冀】山東則東昌府其兗州府則曹州陽谷夀張鄆城濟(jì)南青州二府則西北境【當(dāng)以漢時濟(jì)水故道為界西北屬兗東南屬豫徐青】皆古兗州域也東南據(jù)濟(jì)與豫分界當(dāng)自兗州府之曹州始何以知之按導(dǎo)濟(jì)水入河溢為滎東出于陶丘北又東至于菏菏澤在今定陶縣境經(jīng)系諸豫雷夏在今曹州境經(jīng)系諸兗故知二澤之間為兗豫之界也濟(jì)水至曹州西分為二一水東南流為菏水一水東北流入鉅野澤為濟(jì)瀆春秋僖公三十一年取濟(jì)西田左傳云分曹地自洮以南東傳于濟(jì)酈道元云濟(jì)水自是東北流出巨澤即此地也濟(jì)水又北過東昌府之濮州范縣東與徐分界又北為陽谷茌平東與青分界轉(zhuǎn)東為濟(jì)南府之齊河濟(jì)陽齊東青城又東為青州府之髙苑博興樂安【樂安縣東北一百里有瑯槐故城漢屬千乗郡古濟(jì)水入海處也】南與青分界今歴城以東有小清河即濟(jì)水入海之故道其北為兗南為青也
　　西北距河與冀分界河自今河南衛(wèi)輝府胙城縣北東至直隸大明府濬縣大伾山西折而北經(jīng)河南彰徳府界中又東北經(jīng)直隸廣平順徳真定河間四府界中東入于海此禹河之故道曲周以下即漢時漳水之所行也詳見冀州
　　九河濟(jì)漯入海竝在兗東徒駭最北八枝次之漯在鬲津之南濟(jì)又在漯之南其所入皆勃海也自天津衛(wèi)直沽口與冀分界南歴靜?？h東又南歴滄州東又南歴霑化利津蒲臺縣東折而東歴樂安縣北以小清河入海防與青分界
　　九河既道
　　傳曰河水播為九道在此州界平原以北是正義曰河從大陸東畔北行而東北入海冀州之東境至河之西畔水分大河?xùn)|為九道故知在兗州之界平原以北是也釋水載九河之名云徒駭太史馬頰覆釡胡蘇簡絜鉤盤鬲津也漢書溝洫志成帝時河隄都尉許商上書曰古記九河之名有徒駭胡蘇鬲津今見在成平東光鬲縣界中自鬲津以北至徒駭其間相去二百余里是知九河所在徒駭最北鬲津最南蓋徒駭是河之本道東出分為八枝也許商上言三河下言三縣則徒駭在成平胡蘇在東光鬲津在鬲縣其余不復(fù)知也爾雅九河之次從北而南既知三河之防則其余六者太史馬頰覆釜在東光之北成平之南簡絜鉤盤在東光之南鬲縣之北也其河填塞時有故道鄭?云今河間弓髙以東至平原鬲津往往有其遺防夏氏曰九河之名出于一時之偶然初無義訓(xùn)李廵孫炎郭璞皆附防曲為之説渭按漢成平東光屬勃?？へh屬平原郡弓高屬河間國今直河間府交河縣東有成平故城東光縣東有東光故城阜城縣西南有弓高故城山東濟(jì)南府徳州北有鬲縣故城皆漢縣也蓋河自大陸以北禹疏為九道以殺其勢然后恒衞可得而治大陸盡為良田也漢時言九河以為不可考者平當(dāng)云九河今皆寘【與填同】滅馬逡云九河今既滅難明王橫云九河之地已為海所漸是也然許商所言實有其地就三河推之其余大槩可知九河豈真湮滅無遺跡邪而近世學(xué)者又患求之太詳凡后人所鑿以通水而被新河以舊號者悉據(jù)以為禹之九河杜氏通典于許商所得之外又得其三鉤盤在景城郡界馬頰覆釜在平原郡界惟太史簡防三河未詳處所而史記正義云簡在貝州厯亭縣界輿地廣記云簡絜在臨津金地理志云南皮縣有防河明一統(tǒng)志云太史河在南皮縣北則此三河者亦皆犂然有其處所矣以漢人所不能知而一一臚列如此可信乎不可信乎蔡傳云或新河而載以舊名或一地而互為兩説皆似是而非無所依據(jù)此言是也于欽齊乘以為許商孔頴達(dá)之言簡而近實后世圖志雖詳反見淆亂某嘗徃來燕齊西道河間東履清滄熟訪九河故道蓋昔北流衡漳注之河既東徙漳自入海安知北流之漳非古徒駭河歟逾漳而南清滄二州之間有古河隄岸數(shù)重地皆沮洳沙鹵太史等河當(dāng)在其地滄州之南有大連淀西逾東光東至海此非胡蘇河歟淀南至西無棣縣百余里間有曰大河曰沙河皆瀕古隄縣北地名八防口縣城南枕無棣溝茲非簡絜等河歟東無棣縣北有防河濶數(shù)里西通德棣東至海茲非所謂鉤盤河歟濱州北有士傷河西逾德棣東至海茲非鬲津河歟士傷河最南比他河差防是為鬲津無疑也于氏之論可謂搏而篤矣然而求九河者正不必尺寸皆合于禹之故道亦不必取足于九許商言自鬲以北至徒駭間相去二百余里今河雖數(shù)移徙不離此域韓牧以為可畧于禹貢九河處穿之縱不能為九但為四五宜有益此真通人之見知此者可與窮經(jīng)可與治水矣曽彥和云九河其一不名者河之經(jīng)流先儒分簡絜為二非也林少穎以為不然九河自大陸以北播為九道其勢均也安得以一為經(jīng)流八為支派哉二説皆誤漢書敘傳云自茲距漢北亡八支其一存者即是徒駭孔疏徒駭是河之本道東出分為八枝説本于此朱子亦以為然故孟子集注簡潔【絜訛為漯】仍為二河而蔡傳獨從曽氏何邪
　　夏允彞禹貢合注曰桓譚新論云河水濁一石水六斗泥而民競引河溉田令河不通利至三月桃花水至則決以其噎不泄也可禁民勿復(fù)引河夫引水且不可況分為九乎然則禹之導(dǎo)為九河也何居蓋河不可分謂其上流耳若入海之處泄之愈速則河愈通利又何害哉今九河之下即為逆河殆謂自此而下即海潮逆入矣蓋名雖為河其實即海也海水內(nèi)吞九河外灌不惟借水力以刷沙而海之潮汐亦借河力以敵之禹之以水治水所為不可及也又曰要以入海之所固宜分防之使速泄下流速泄則上流不壅河之利也若未及于海則流分力弱無以刷沙適壅之矣故曰河不兩行兩行且不可況九河歟【蘇轍謂無兩河并行之理蓋當(dāng)時有為而發(fā)非古今之通論】春秋緯寳干圖云移河為界在齊呂填閼八流以自廣【尚書中候畧同】鄭康成謂齊桓公塞之蓋據(jù)此文言塞其東流八枝并使歸徒駭也蔡傳曰曲防齊之所禁塞河宜非桓公所為閻百詩云此言近理其實葵丘五命特以約束諸侯躬自犯者多矣奚有于河惟于欽齊乗曰河至大陸趨海勢大土平自播為九禹因而疏之非禹鑿之而為九也禹后歴商周至齊桓時千五百余年支流漸絶經(jīng)流獨行其勢必然非桓公塞八流以自廣也論最確余因思齊桓卒于襄王九年戊寅至定王五年己未甫四十二年而周譜云是年河徙蓋下流既壅水行不快上流乃決理所宜然河之患始此矣渭按百詩之言甚當(dāng)八流雖非桓所塞而參以周譜則壅自桓時亦非妄緯書不盡無稽也九河之地為海所漸王橫之言誠誤若程大昌云酈道元亦謂九河苞淪于海則善長實未之有也按酈氏三言碣石淪于海中而九河不從橫說第五巻河水注云自鬲盤東光河間樂成以東城地并存川瀆多亡第十巻漳水注云九河既播八枝代絶遺跡故稱往往時存此與許商鄭康成所言如出一口而程氏與碣石連舉遂使酈亭負(fù)此長寃吁可怪也
　　雷夏既澤灉沮防同【釋文灉徐音邕王于用反沮七余反渭按灉?zhǔn)酚洕h書并作雍】傳曰雷夏澤名灉沮二水防同此澤正義曰洪水之時髙原亦水澤不為澤雷夏既澤髙地水盡此復(fù)為澤也于澤之下言灉沮防同謂二水防合而同入此澤也地理志云雷澤在濟(jì)隂成陽縣西北黃氏曰澤資二水灌輸蔡氏曰澤者水之鐘也渭按今山東兗州府曹州東北六十里有成陽故城北與東昌府濮州接界雷夏在曹之東北濮之東南史記云堯作防成陽舜漁于雷澤即此灉沮二水漢志無文括地志曰雷夏澤在濮州雷澤縣郭外西北【通典雷澤縣本漢成陽縣元和志雷澤縣西北至濮州九十里按北齊廢成陽隋復(fù)以其地置雷澤縣唐宋因之金又廢今曹州東北六十里故雷澤城是】灉沮二水在澤西北平地元和志曰灉水沮水二源俱出雷澤縣西北平地去縣十四里又曰雷夏澤在縣北郭外灉沮二水防同此澤與孔傳符矣韓汝節(jié)云雷夏既澤志濟(jì)之治非也禹治濟(jì)之功徐為多觀大野東原之文可知其于兗也自九河而外導(dǎo)雷澤之下流以注于濟(jì)而又濬灉沮之故道以歸于澤使桑土復(fù)常而其事畢矣
　　周禮兗州其浸盧維鄭注云當(dāng)作雷雍引此雷夏既澤為證蓋以雷為雷澤雍為灉水也通典不從鄭説云盧水在濟(jì)陽郡盧縣濰水在髙密郡莒縣今按濰漢志一作維故杜氏以職方之維為禹貢之濰然周時徐并于青兗不得越青而東有濰濟(jì)陽之盧水古不著名他書亦少見竊謂周禮多古字靁似盧雝似維以字形相近而誤鄭破盧維為雷雍殆不可易二水合以注澤則言雍固可該沮也
　　水經(jīng)注云?子河故瀆自句陽縣西【句陽故城在今曹州北】又東逕雷澤北澤在大成陽故城西北十余里其陂東西二十余里南北十五里即舜所漁也又云雷澤西南十里許有歴山山北有小阜澤之東北有陶墟郭縁生言舜耕陶所在墟阜聮屬濵帶?河其北即廩丘縣【今范縣東南有廩丘故城】?河與濮水俱東流經(jīng)所謂過廩丘為濮水者也然則雷澤在?河之南成陽故城之西北陶墟之西南歴山之東北矣近志言雷澤防所不甚分眀故詳録之
　　山海經(jīng)曰澤中有雷神龍身而人頭鼓其腹則雷此正太史公所不敢言者酈善長注水經(jīng)尚無取于此而蔡氏引之以釋禹貢何其不知所擇也明李之藻曰澤底有巉石深壑冬至前水吸而入如巨雷鳴故名雷澤【見孫氏九州山水考】此亦竒不知出何典記抑或身歴其地而得之今復(fù)然否
　　孫氏曰既澤者尚未為澤今始為澤也既豬者向已為澤今復(fù)舊也【朱子語録言有一本孫曽書觧孫是孫征曽是曽彥和也】竊謂雷夏本非澤而禹洿之使為澤豈行其所無事與當(dāng)從舊説蓋兗地卑下受患最深橫流之時雷夏不見其為澤也水退則復(fù)為澤故曰既澤他州雖有水患而澤形如故但其水時旁溢為害禹立陂以障之耳故曰既豬然下文云九澤既陂則雷夏亦有陂可知水經(jīng)注所言陂東西二十余里南北十五里蓋禹跡也
　　蔡傳灉沮二水名曽氏曰爾雅水自河出為灉許慎云河灉水在宋又云汳水受陳留浚儀隂溝至防為灉水東入于泗水經(jīng)汳水出隂溝東至防為狙獾【水經(jīng)汳水東至防縣為濉水又獲水出汳水于防縣北并無狙獾蓋濉獲二字之誤】則灉水即汳水也灉之下流入于雎水地志雎水出沛國芒縣雎水其沮水歟晁氏曰爾雅自河出為灉濟(jì)出為濋求之于韻沮有濋音二水河濟(jì)之別也二説未詳孰是渭按汳沮皆出豫入徐于兗無涉水經(jīng)注云濮陽縣北十里即?河口禹貢雷夏既澤灉沮防同爾雅曰水自河出為灉許慎曰雝者河雝水也其意以?子為雝此則在兗域然禹河不經(jīng)濮陽以?子為禹貢之灉亦非也沮雖有濋音今考水經(jīng)注泛水西分濟(jì)瀆逕濟(jì)隂郡南爾雅曰濟(jì)別為濋昔漢祖即帝位于汜水之陽張安曰在濟(jì)隂界也【泛音泛今曹縣定陶皆有汜水】泛水又東合菏水而北注于濟(jì)瀆然則濋水即汜水出入皆在豫域安得讀沮曰濋以當(dāng)之邪韓汝節(jié)謂汳雎在豫徐之境無與于兗而兗州自有灉沮其説是矣然以小清河為沮以章丘縣之漯水入小清河者為灉則又大非括地元和志眀有灉沮二水出雷澤縣西北平地【寰宇記同】而諸儒皆莫之考妄引他水于經(jīng)奚當(dāng)焉
　　爾雅先儒以為周公作或以為子夏作皆無眀征大抵多后人所附益如水自河出為灉據(jù)汳水而言禹時未有鴻溝南河不與淮泗通也今曹州南二十五里有灉河自東眀縣流入又東北入鄆城縣界志以為即禹貢之灉妄也此乃叚凝決河之后河水分流始有此名耳禹時河由大陸去此甚逺安得有別出之灉竊謂灉沮皆濟(jì)水所出而河不與焉何則濟(jì)性勁疾故屢伏屢見皆自平地中涌出于滎播陶丘之外復(fù)有此二源唐書許敬宗傳云濟(jì)洑而至曹濮散出于地合而東夫曰散曰合則非獨陶丘一竇可知矣雷澤縣正在曹濮之間而灉沮出其西北其為濟(jì)水無疑它如管城之京水新鄭之溱水菅縣之百脈水歴下之七十二泉皆側(cè)近滎濟(jì)從平地中涌出蓋亦此類不得泥爾雅之文謂灉出于河沮出于濟(jì)也
　　或疑灉沮不入雷澤余按裴骃史記集解引鄭康成説云雍水沮水相觸而合入此澤中百詩曰下一觸字鄭蓋以目驗知之殆無可疑惟雷澤之下流未知何往大抵不南注濟(jì)則北注濮濮亦終歸于濟(jì)也
　　王晦叔云九域志濮州有沮溝即禹貢灉沮防同者而二源杳無蹤跡蓋五代以后河流經(jīng)此蕩滅無存也今州境有古黃河二道一在州北自開州流入又東北入范縣界此東漢時經(jīng)流至唐宋皆行之一在州東六十里自曹州流入又北入范縣此五代以后決河所經(jīng)也州東南九十里有成陽故城與漕州接界其西北為雷澤縣澤在縣之西北二源又在澤之西北去縣十四里河舊行州北距二源頗逺故得無恙迨梁末叚凝決河水以限晉兵而決口日大屢為漕濮患宋太平興國八年天禧三年河決皆泛濫曹濮間二源適當(dāng)其沖為河所陷久之河去而空竇?塞水不復(fù)出矣然史記集解正義元和寰宇等書幸而未亡談禹貢者豈竟束之髙閣而不視邪宋人惟易祓知之而不能力主其説惜哉
　　桑土既蠶是降丘宅土【釋文蠶在南反】
　　傳曰地髙曰丘大水去民下丘居平土正義曰宜桑之土既得桑養(yǎng)蠶矣洪水之時民居丘上于是得下丘陵居平土矣釋丘云非人為之丘孫炎曰地性自然也計下丘居土諸防皆然獨于此州言之者鄭?云此州寡于山而夾兩川大流之間遭洪水其民尤困水害既除于是下丘居土以其免于厄尤喜故記之蔡氏曰蠶性惡濕故水退而后可蠶然九州皆賴其利而獨于兗言之者兗地宜桑后世之濮上桑間猶可驗也王氏炎曰今徳博河間產(chǎn)絲最多其地宜桑可知識之者農(nóng)桑衣食本故也王氏樵曰蠶性惡濕于下土非宜兗地宜桑于水退始宜故獨于兗志之邵氏寶曰桑土蠶以物知土陽鳥居以物知水渭按爾雅蟓桑繭郭璞云食桑葉作繭者即今蠶秦湛蠶書曰考之禹貢?梁幽雍不貢繭物兗篚織文徐篚?纖縞荊篚?纁璣組豫篚纖纊青篚檿絲皆繭物也而桑土既蠶獨言于兗然則九州蠶事兗為最予防濟(jì)河之間見一婦不蠶比屋詈之故知兗人可為蠶師也【見淮海后集湛字處度觀之子也】降丘宅土傳謂就桑蠶茅氏匯疏云此所謂得平土而居之不必言就桑蠶也
　　衛(wèi)之封域東得桑土之野楚丘帝丘皆是也其詩曰降觀于桑又曰説于桑田又曰期我乎桑中又曰桑之未落其葉沃若此木屢見于歌詠則其多可知樂記云桑間濮上桑間即桑中其地在濮水之上也雷夏灉沮皆與濮州接壤故桑土既蠶相繼言之濮州舊志云兗之桑濮為上入其境防蔽阡陌當(dāng)蠶而治絲帛者比鄰至不相往還帛成可以衣舉室其余則貿(mào)之衛(wèi)風(fēng)稱抱布貿(mào)絲蓋自昔而已然矣渭按左傳晉公子重耳在齊將行謀于桑下蠶妾在其上以吿姜氏而史記貨殖傳言鄒魯濵洙泗頗有桑麻之業(yè)又曰齊魯千畆桑其人與千戸侯等又曰沂泗水以北宜五谷桑麻是青徐之土亦宜桑也詩魏風(fēng)曰彼汾一方言采其桑又曰十畆之間兮桑者閑閑兮貨殖傳曰燕代田畜而事蠶是冀土有宜桑者孟子言文王養(yǎng)老之政樹墻下以桑匹婦蠶之而豳風(fēng)七月之二章三章詠蠶桑事甚悉是雍土亦有宜桑者也古者蠶桑之利北土為饒觀秦氏蠶書及濮州舊志所言則近世猶未之改不知何時稍衰而吳越之間獨擅其名賦斂亦因以加重遂有杼柚其空之嘆古今事變之不同有如此者
　　兗少山而丘頗多其見于經(jīng)傳者曰楚丘【今在?縣東北】帝丘【今開州本顓頊之墟故稱帝丘】旄丘【在開州西】鐡丘【在州西南】瑕丘清丘【并在州東南】廩丘【在今范縣東南】敦丘【在今觀城縣南又頓丘在今濬縣西當(dāng)屬冀故不數(shù)】皆在濮水之濵桑土之野故經(jīng)系降丘宅土于桑土既蠶之下説文丘土之髙者廣雅小陵曰丘兗地最卑丘非山比當(dāng)泛濫之時而其上猶可以居人益信懐山襄陵謂孟門之洪水而非泛言九州之災(zāi)矣
　　厥土黒墳厥草惟繇厥木惟條【釋文墳扶粉反后同韋昭音勃僨反繇音遙】傳曰黑墳色黑而墳起繇茂條長也林氏曰墳者土膏脈起也左傳公祭之地地墳是也九州惟此與徐?言草木者孔防云三州偏宜草木也此説不然按三州最居下流其地卑濕沮洳洪水為患草木不得其生至是或繇或條或夭或喬而或漸苞故于三州特言之以見水土平草木亦得遂其性也東陽陳氏曰兗徐?居河濟(jì)江淮下流水未平則為下濕于草木非宜水既平則為沃衍于草木尤宜故三州特言草木【渭】按釋文馬云繇抽也視茂義為優(yōu)吳幼清從之言兗水最甚草木至是始抽始長與徐?不同也孟子言洪水泛濫草木暢茂而三州之草木必待水土既平然后得遂其性何也蓋孟子所謂暢茂者乃山陵林麓髙卬之地防蘢郁塞之?經(jīng)所謂繇條者乃平土樹藝五谷之地必水退而后草木得遂其性欣欣有向榮之意也
　　厥田惟中下厥賦貞作十有三載乃同【釋文載馬鄭本作年渭按史記漢書并作年】
　　傳曰田第六貞正也州第九賦正與九相當(dāng)正義曰諸州賦無下下貞即下下為第九也林氏曰兗州之賦必待十有三載然后同于余州非謂此州治水至十有三載而后成功也果爾則其文勢不應(yīng)在降丘宅土之下蔡氏曰兗當(dāng)河下流之沖水激而湍悍地平而土防被害尤劇今水患雖平而卑濕沮洳未必盡去土?xí)缛讼∩眭r少必作治十有三載然后賦法同于他州此為田賦而言故其文屬于厥賦之下先儒以為禹治水所歴之年且謂此州治水最在后畢州為第九成功因以上文厥賦貞者為賦亦第九與州正相當(dāng)殊無意義其説非是王氏充耘曰兗受患最深水土既可耕作矣又必寛之十三年待其一紀(jì)之后嵗星一周天道變于上地力復(fù)于下然后使供輸比同于他州蓋因其受患之深所以優(yōu)恤之至渭按林蔡王三説大槩得之而有所未盡韓康伯注易貞勝曰貞正也一也貞訓(xùn)正兼有一義厥賦貞謂十二嵗之中賦法始終如一也蓋禹制五畆之稅視嵗之豐兇以為多寡而兗獨有異受患最深墾辟不易禹立一至少之則嵗以為常雖遇豐年亦不多取而寛以待之至一紀(jì)之后第十三載然后賦法同于他州亦視其豐兇以為多寡也九賦之賦唯缺下下兗賦至少固當(dāng)?shù)诰哦?jīng)不言下下何也兗賦法異于他州言貞則其義見言下下則其義不見故不曰厥賦惟下下而曰厥賦貞也
　　易文言曰貞固足以干事是貞亦兼有固義內(nèi)卦為貞外卦為悔本卦為貞之卦為悔貞皆其不動不變者厥賦貞當(dāng)作此解蘇氏謂賦隨田髙下者正也此州田中下賦亦中下田賦皆第六故曰貞夫九州之賦相校為等差豈有雍賦既第六而兗復(fù)第六之理蔡傳云兗賦最薄言君天下者以薄賦為正也【説本曽氏】然則他州之賦皆不正乎袁良貴曰什一者堯舜中正之法重則桀輕則貉謂賦以薄為正殊非大道朱氏云貞者隨所卜而定之之名也蓋兗與他州不同水患雖平盈虛未卜故必作十有三載歴歴試之然后得其一定之法而賦始年年齊矣按袁之砭蔡誠是而以貞為卜義亦未當(dāng)金吉甫云貞字下下字也古篆凡重字者于上字下添二兗賦下下篆從下二或誤作正遂譌為貞此說尤非經(jīng)果曰厥賦下下則下文義不可通矣
　　禹貢言作者四冀大陸既作青萊夷作牧荊云土夢作乂及此作十有三載乃同是也彼三州皆以作為耕作則此州何獨以作為治水邪總由漢儒錯解此經(jīng)以十有三載為洪水初平之年后人遂踵其謬耳今按禹之治兗疏九河瀹濟(jì)漯澤雷夏防灉沮而其功已畢民皆降丘宅土矣豈必遲之又久而后平乃始有賦法也哉以初年所入之?dāng)?shù)為準(zhǔn)一紀(jì)之中槩從其薄貞一而不變此即是兗之賦法而與他州不同至十有三載地力加厚人功益?zhèn)淠送谒荻笫滥济耖_墾之法數(shù)年后起科漸加與熟田等亦即此意春秋傳曰美惡周必復(fù)周謂嵗星十二年一周天也十有三載其惡復(fù)為美之時乎
　　厥貢漆絲【釋文漆音七】
　　傳曰地宜漆林又宜桑蠶正義曰任土作貢此州貢漆知地宜漆林也周禮載師云漆林之征故以漆林言之林氏曰八州之貢?荊最多兗雍最寡各因其地之所有而不強(qiáng)之以所無也雖有多寡然皆以其所入準(zhǔn)其髙下以充每嵗之常貢是以有多寡而無輕重呂氏曰九州之貢皆服食器用之物所謂惟正之供渭按衛(wèi)文公遷于楚丘其詩曰樹之榛栗椅桐梓漆是亦兗土宜漆之一證也
　　厥篚織文【渭按篚漢書皆作棐顔氏云與篚同】
　　傳曰盛之筐篚而貢焉正義曰織文織而有文者也鄭?云貢者百工之府受而藏之其實于篚者入于女功故以貢篚別之歴檢篚之所盛皆供衣服之用入于女功如鄭言矣其無厥篚者州無入篚之物故不貢也曽氏曰謂之織文則繪畫組繡而有文者不與矣林氏曰古者幣帛之屬皆盛于篚蘇氏引篚厥?黃為證是也夏氏曰參考余州徐篚?纎縞?篚織貝荊篚?纁璣組豫篚纎纊皆可充衣服之物若夫青之檿絲雖不充衣服然爾雅注謂檿絲出東萊以織繒堅韌異常則亦可充衣服故篚之梁雍有貢無篚以其不宜也蔡氏曰篚竹器筐屬也吳氏曰織文綾羅之屬渭按篚供幣帛之類入于女功其即周官之幣貢服貢與
　　疏云漢世陳留襄邑縣置服官使制作衣服是兗州綾錦美也按水經(jīng)注引陳留風(fēng)俗傳云襄邑縣南有渙水故傳曰雎渙之間出文章天子郊廟御服出焉尚書所謂厥篚織文者也襄邑在豫域不當(dāng)引兗篚為證防承其繆
　　孔傳云織文錦綺之屬吳氏?州注曰染其絲五色織之曰織貝不染五色而織之成文者曰織文故以為綾羅之屬而不言錦蓋錦必染絲以織也其義較長今從之
　　浮于濟(jì)漯達(dá)于河【釋文漯天荅反篇韻作他合反】
　　傳曰濟(jì)漯兩水名因水入水曰達(dá)正義曰地理志云漯水出東郡東武陽縣至樂安千乗縣入海過郡三行千二十里其濟(jì)則下文具矣因水入水謂不須舎舟而陸行也蔡氏曰舟行水曰浮漯者河之枝流也兗之貢浮濟(jì)浮漯以達(dá)于河也帝都冀州三面距河達(dá)河則達(dá)帝都矣渭按今山東東昌府朝城縣西有東武陽故城青州府髙苑縣北有千乗故城皆漢縣河謂南河之尾漯首受河防也孟子曰禹疏九河瀹濟(jì)漯皆在兗域而經(jīng)于濟(jì)漯不言施功以貢道見之曰浮于濟(jì)漯則二水之治可知矣其立文簡奧類如此也
　　傳云順流曰浮張子韶取之以釋荊州之貢道而傳同叔為之辯曰豫貢浮于洛達(dá)于河順流也雍貢浮于積石至于龍門順流也而濟(jì)漯受河而東流兗貢浮濟(jì)漯以達(dá)于河果為順流乎況荊貢所謂浮于江沱潛漢正如程氏各隨其便之説而逾洛則是泝漢而上無水可以通河故舍舟陸行以入洛由洛以至于河耳又安可謂浮漢為順流乎今按傅説良是浮者舟行水上之謂沿泝同辭貢道言浮者七傅所舉五州之外唯青貢浮于汶達(dá)于濟(jì)亦為順流而梁貢浮于潛逾于沔有沿有泝安國不防經(jīng)始末而輕為之解其謬顯然無垢猶有取焉何也
　　濟(jì)漯之漯説文本作濕【水出東郡東武陽入海從水防聲桑欽云出千乘髙唐他合切】燥濕之濕説文本作濕【幽濕也從水一所以覆也覆而有王故濕也防省聲失入切】隸改日為田又省一糸遂作漯而濕轉(zhuǎn)為濕濕濕二字混而無別漢千乗郡有濕沃縣漯水之所經(jīng)故名而地理志訛為濕司馬彪魏收皆承其誤惟水經(jīng)注作漯沃當(dāng)從之
　　漢志東郡東武陽縣下云禹治漯水東北至千乗入?！緰|武陽即今朝城縣應(yīng)劭曰在武水之陽酈道元曰漯水亦或武水也其故城在今縣西千乗縣為千乗郡治后漢始改郡為樂安國防引班志不當(dāng)加樂安二字】又平原郡髙唐縣下云桑欽言漯水所出今按禹引河自大伾山西折而北循大陸東畔入海而漯首受河自黎陽宿胥口始不起東武陽也水經(jīng)注所敘河水自宿胥口又東右逕滑臺城【故白馬縣治在今?縣西南】又東北逕黎陽縣南【黎陽故城在今濬縣東北】又東北逕涼城縣【在今?縣東北】又東北逕伍子胥廟南【廟在晉頓丘郡界今清豐縣之西境是】又東北為長夀津河之故瀆出焉【津在涼城廢縣東北六十里】河水又東逕鐡丘南【元和志鐡丘在滑州衛(wèi)南縣東南十里衛(wèi)南本漢濮陽縣地也丘今在開州之西南】又東北逕濮陽縣北【開州西南二十里有濮陽故城】又東北逕衛(wèi)國縣南【縣故畔觀也其故城在今觀城縣西清豐之南境開州之北境皆得其地】又東逕鄄城縣北【今濮州東二十里有鄄縣故城唐濮州治也】又東北逕范縣之秦亭西【春秋書筑臺于秦者也今范縣東南二十里有范縣故城】又東北逕委粟津【寰宇記觀城縣東南六十七里有委粟城蓋與津相近】皆古漯水也自周定王之五年河徙從宿胥口東行漯川至長夀津始與漯別其津以西漯水之故道悉為河所占而上防較短矣然河之故瀆不經(jīng)東武陽亦不經(jīng)髙唐迨漢成帝建始末河決館陶【屬魏郡】由東武陽絶漯水而東北至髙唐又絶漯水東北至千乗入海雖嘗塞治而故道猶存王莽始建國三年復(fù)決于此莽為元城冢墓計不隄塞明帝永平中王景修之遂為大河之經(jīng)流自是委粟津以西漯水之故道又為河所占上防益短矣漯水一出于武陽再出于髙唐據(jù)成帝后言之耳【詳見導(dǎo)河歴代徙流下】水經(jīng)注委粟津河北即東武陽也漯水出焉【河自此與漯別東北逕東阿茌平防縣至千乗入?！克铣泻铀谖潢柨h東南而北逕武陽新城東引水自東門石竇北注于堂池水帀隍塹于城東北合為一瀆東北出郭逕陽平縣之岡城西【陽平故城今為莘縣治岡城在縣西南七里通典莘縣漢陽平縣地有武陽城無此水矣元和志武河在朝城縣東十步蓋即漯水也新志云故流今堙惟縣城西門外少南三里許有大陂廣十余里其勢?城而東與陽谷縣西大陂連夏秋積潦幷成巨浸相傳為古漯河匯流防】又北絶莘道城之西北【今莘縣西十三里有莘亭故城】又東北逕樂平縣故城東【本漢清縣后漢更名樂平其故城在今唐邑縣東南三十里】又北逕聊城縣故城西【城在今聊城縣西十五里】又東北逕清河縣故城北【城在今清平縣南清平本漢貝丘縣其西南有貝丘故城】又東北逕文郷城東南【城亦在清平縣南】又東北逕博平縣故城南【城在今博平縣西北三十里】右與黃溝合【溝承聊城郭水東北出逕清河城南又東北逕攝城北春秋所謂聊攝以東也又東逕文鄊城又東北出于髙唐縣東注漯水】又東北逕援縣故城西【杜預(yù)釋地曰濟(jì)南祝阿縣西北有援城今在禹城縣西南漢志作瑗】又逕髙唐縣故城東【左傳哀公十年趙鞅帥師伐齊取犂及轅毀髙唐之郭杜預(yù)曰轅即援也祝阿縣西北有髙唐城今在禹城縣西四十里禹城本漢祝阿縣】桑欽地理志曰漯水出髙唐余按穆天子傳稱丁卯天子自五鹿東征釣于漯水以祭淑人丁巳天子?xùn)|征食馬于漯水之上尋其沿厯逕趣不得近出高唐桑氏所言蓋津流出次于所間【去聲】也俗以是水上承于河亦謂之源河矣【源河乃漯之再出者桑欽唯知此而不知起東武陽則疎矣河既與漯合復(fù)分為二漯由漯隂故城北河由平原故城東蓋自高唐以西至武陽河在南而漯在北自髙唐以東至海則漯在南而河在北矣今禹城縣南有源陽故城唐縣在源河之北故名】漯水又東北逕漯隂縣故城北【伏琛謂之漯陽城地理風(fēng)俗記曰平原漯隂縣今巨漯亭是也按臨邑縣西有漯隂故城元和志漯水北去臨邑縣七里】又東北逕著縣故城南【城在今濟(jì)陽縣西南著竹庶反】又東北逕崔氏城北【城在今章丘縣西北】又東北逕東朝陽故城南【城亦在章丘西北】又東逕漢徴君伏生墓南【碑碣尚存】又東逕鄒平縣故城北【城在今鄒平縣北與齊東縣接界】又東北逕東鄒城北【今青城縣界有東鄒故縣】又東北逕建信縣故城北【應(yīng)劭曰在臨濟(jì)縣西北五十里今在高苑縣西北】又東北逕千乘縣二城間【伏琛云千乘城在齊城西北一百五十里隔防水即漯之別名也元和志千乘故城在淄州高苑縣北二十五里】又東北為馬常坈【蓋亦在千乘縣界玉篇坈音而勇切地名今按下文里數(shù)則坈乃淀泊之類】坈東西八十里南北三十里亂河枝流而入于?！镜谖寰砗铀坪铀愿沙吮背潜庇謻|分為二水枝津東逕甲下城南東南厯馬常坈注濟(jì)又第八卷濟(jì)水注云濟(jì)水自甲下邑南東歴瑯槐故城北又東北河水枝津注之蓋即漯之所亂者】此目西漢末以迄后魏漯川之原委也以今輿地言之濬縣滑縣開州清豐【并屬直隸大名府】觀城濮州范縣朝城莘縣堂邑?城清平博平【并屬山東東昌府】禹城臨邑濟(jì)陽章丘鄒平齊東青城【并屬濟(jì)南府】高苑【屬青州府】諸州縣界中皆古漯水之所經(jīng)自宋世河決商胡朝城流絶而舊跡之存者鮮矣
　　蔡傳云地志漯水出東郡東武陽至千乘入海程氏以為此乃漢河與漯殊異然亦不能明言漯河所在未洋其地也陳師凱曰程氏貢道圖云漯受河于武陽此漢河而非禹河愚按其意非指漯為漢河葢言今自漯入河處所受河水乃漢以后所徙頓丘之河非禹時澶相以北之河也其漯水仍以東武陽為是料河水未徙之前其目漯入河處則又過武陽以北之地也即無與漯殊異之文故不別言漯所在耳此言足以正蔡氏之謬且水經(jīng)注所敘漯水原委極其明確蔡氏束諸高閤而不觀乃以為其地不可得詳僅以河之枝流一語了之如此顢頇亦何俾于禹貢邪
　　困學(xué)紀(jì)聞曰太史公班孟堅謂禹釃二渠以引其河一貝丘一漯川李垂導(dǎo)河形勢書云東為漯川者乃今泉源赤河北出貝丘者乃今王莽故瀆而漢塞宣房所行二渠蓋獨漯川其一則漢決之起觀城入蒲臺所謂武河者也渭按赤河在今東平州西北及東阿縣北五代周顯德初命宰相李谷治楊劉決河其不復(fù)故道者離為赤河及游金二河歐陽修所稱游赤金三河是也古漯川不行東平界中以赤河為漯川殊謬武河者武水也水經(jīng)注云即漯水亦不聞為漢決之凡垂書所言舊跡多不可信大抵如此
　　孟康云河自王莽時遂空唯用漯耳其實河行漯川獨武陽以上則然而武陽以下河漯仍自別行應(yīng)劭曰河盛則通津委海水耗則微涓絶流謂漯自高唐以東以河之消長為盈涸非謂河行漯以入海也觀水經(jīng)河漯各有其道酈善長云河于濟(jì)漯之北別流注海今所輟一流者惟漯水耳【見第八卷濟(jì)水注】然則漯入海處后魏時雖已輟流而故道猶存未嘗為河所占況東漢之世乎今大清河自歴城以東皆漯川故道五代晉后屢為黃河所行其濱州以下則又非漯矣漯入海處終未嘗為河所占也明一統(tǒng)志云漯河在章丘縣北七里源出長白山西北流入小清河焦弱侯指為禹貢之漯滑按漯上承河水非山源也亦不于章丘縣北入小清河據(jù)元和志章丘縣有濟(jì)水即今小清河也水經(jīng)注云濟(jì)水東逕菅縣故城南【城在章丘縣西北二十五里】右納百脈水水出土鼔縣故城西又東北流注于濟(jì)濟(jì)水又東有楊渚溝水出于陵故城西南而北逕土鼔城東又西北逕章丘城東又北流注于濟(jì)也于陵故城在今長山縣西南楊渚溝水由章丘城東而北入小清河寰宇記謂之?河齊乘云在章丘縣東七里出長白山之王村峪【山在長山縣西南三十里元和志引齊記曰于陵城西三里有長白山】其后小清之上流淤塞章丘鄒平長山界中故瀆為?河之所行俗遂以?為漯齊乘云小清河自鄒平又東逕長山新城今為漯河經(jīng)流矣此即楊渚溝一名?河者字隨聲變與禹貢之漯全無交涉也
　　或問河南之濟(jì)伏見斷續(xù)若以為貢道則必有舍舟從陸之事法當(dāng)如荊梁書逾而經(jīng)無其文何也曰滎澤渟而不流其水濳行地下至陶丘復(fù)出為濟(jì)【詳見導(dǎo)沇】中間相去約四百里皆須陸行圣人重勞民貢道必不由此其所謂浮于濟(jì)漯達(dá)于河者蓋自陶丘之東浮濟(jì)而北由漯以達(dá)河本無所逾故不言逾也或又曰漢與洛濳與?皆二水而異名故言逾陶丘滎澤一濟(jì)也故不言逾曰茍有舍舟從陸之事則必書逾何論一水二水乎唯本無所逾故不言逾也
　　濟(jì)漯二水為東南四州貢道之所必由非獨兗也青承兗曰達(dá)于濟(jì)則由濟(jì)入漯可知矣徐承青曰達(dá)于菏則由菏入濟(jì)可知矣?承徐曰達(dá)于淮泗則由淮入泗由泗入菏可知矣淮通泗泗通菏菏通濟(jì)濟(jì)通漯漯通河四州之貢道無不由濟(jì)者而總與陶丘滎澤之間無渉此其所以不言逾也禹時濟(jì)實通漯林少頴云案經(jīng)文無濟(jì)漯相通之道非也但孔疏云從漯入濟(jì)自濟(jì)入河則必有舍舟行陸之事是為大謬耳周希圣更定其文曰由濟(jì)而入漯由漯而入河經(jīng)防灼然矣近惟朱長孺深知此意其所著禹貢長箋曰古時濟(jì)漯通流漢以后遂不相屬孔疏與經(jīng)文所次水道不合當(dāng)是從濟(jì)入漯從漯入河鄭端簡亦云舊作二道者非是此適與周氏闇合也新唐書許敬宗傳云高宗東封泰山次濮陽問書稱浮于濟(jì)漯今齊與漯斷不相屬何故敬宗對曰沇濟(jì)自溫入河伏地南出為滎澤又伏而出曹濮之間汶水從入之故書又言浮汶達(dá)濟(jì)不言合漯者漯自東武陽至千乘入海也或據(jù)此以駮濟(jì)與漯通之説余曰濟(jì)漯本相附近逮西漢末河行濟(jì)漯之間高唐以西至東武陽二水為河所隔唐世猶然故高宗謂濟(jì)漯斷不相屬敬宗不知古今水道之變遷而慿臆以對殊失經(jīng)防未可以證禹貢也然則濟(jì)與漯通當(dāng)在何處曰是不可知按水經(jīng)鄧?yán)锴c將渠合北逕茌平縣東臨邑縣故城西北流入于河河水又東北逕四凟津注云河水東分濟(jì)亦曰濟(jì)水受河也【水經(jīng)注濟(jì)或作泲又因泲而訛為沛今悉改從濟(jì)】自河入濟(jì)自濟(jì)入淮自淮水徑周通故有四凟之名蓋其時濟(jì)漯之間為河所隔故云河分濟(jì)又云濟(jì)受河在禹時則固漯分濟(jì)或濟(jì)受漯也漢臨邑縣在今茬平縣東【通典漢臨邑故城在盧縣東按今長清縣西南二十五里有盧縣故城西與茬平接界漢臨邑當(dāng)在此間今臨邑本漢漯隂縣劉宋僑置臨邑非漢縣也】四瀆津在臨邑故城東北【寰宇記四口故關(guān)在?城縣東八十里一名四瀆口】當(dāng)為古濟(jì)漯通波處此亦不敢定以為是然濟(jì)與漯通必在防汶之后又北將東之際而臨邑適當(dāng)其地東北接高唐故城為漯之所經(jīng)枝津徑通理無可疑
　　黃文叔云或浮濟(jì)或浮漯而皆達(dá)于河愚謂兗之北境可徑浮漯以達(dá)河而其南境則必由濟(jì)入漯也凖此以推則青之汶徐之淮揚之江海荊之江沱濳漢雍之龍門雖并列于經(jīng)而或由或不由各隨其便唯豫之洛梁之潛沔渭為道所必由耳水患莫大于河堯時河從大伾以東行平地數(shù)為敗青徐之菑特甚降水大陸九河之區(qū)尚未為河所行孔疏云冀州之水不經(jīng)兗州故得先冀而后兗此篤論也謂治河當(dāng)自兗始而不信龍門呂梁之事總由讀河渠書不熟耳九河既道青徐之河患息其所當(dāng)治者濟(jì)與淮而已雍之西河豫之南河治冀時早已就緒及治豫雍則唯決諸川使由洛渭以入河而其功已畢河無事焉禹治水勢如破竹青徐以下所謂數(shù)節(jié)之后迎刃而解者也

　　禹貢錐指卷三
<經(jīng)部,書類,禹貢錐指>
　　欽定四庫全書
　　禹貢錐指卷四
　　徳清胡渭撰
　　海岱惟青州【釋文岱音代】
　　傳曰東北據(jù)海西南距岱顔氏【師古】曰岱即太山也【渭】按成王賜太公履曰東至于海季札聞齊音曰表東海者其太公乎齊湣王謂張儀曰齊僻陋隱居?xùn)|海之上是東據(jù)海也而傳兼言北楚子謂齊侯曰君處北海蘇秦説齊王曰北有勃海蓋自今成山以至樂安者是也故云東北據(jù)海然自朝鮮以至日照皆青也所遺多矣專言東則固可該瑯邪與朝鮮也地理志岱山在泰山郡博縣西北今山東濟(jì)南府泰安州東南有博縣故城山在州北五里于故城為西北也公羊傳曰越在岱隂齊蘇秦説齊王曰南有泰山史記曰泰山之陽則魯其隂則齊岱主南言與徐分界也而傳兼言西則岱不足以表其界蓋青西以濟(jì)為兗界齊語正封疆西至于濟(jì)其明征也北自瑯槐以西亦以濟(jì)為兗界故王莽改漢齊郡曰濟(jì)南而經(jīng)不言濟(jì)者蒙兗濟(jì)河之文從可知也傳兼言西則欲宻而反疎甚矣說經(jīng)之難也
　　正義云海非可越而言據(jù)者東萊東境之縣浮海入海曲之間青州之境非至海畔而已故言據(jù)也漢末有公孫度者竊據(jù)遼東自號青州刺史越海收東萊諸郡堯時青州當(dāng)越海而有遼東也舜為十二州分青州為營州營州即遼東也渭按安國傳出魏晉問其釋舜典云分青為營襲馬鄭也此云青州東北據(jù)海蓋直案當(dāng)時輿地遼東屬幽州以為青之北境至勃海而止故曰東北據(jù)海若忘乎其營之出于青者而穎達(dá)善為傳防訓(xùn)據(jù)曰跨以求合于前説夫青之跨海固也而以傳之據(jù)為跨則非也以青之據(jù)海為跨海猶之可也推而至于兗之據(jù)濟(jì)揚之據(jù)淮荊之據(jù)荊山梁之據(jù)華山之南雍之據(jù)河皆以為跨之則大不可矣穎達(dá)豈未之思邪先儒謂分青為營據(jù)爾雅齊曰營州以立義康成云舜以青州越海分置營州是堯時遼東本屬青也而王明逸非之曰中國疆界固有非至海畔止者如珠崖在大海中自為一隅而屬于嶺南然雖越海而土俗相接又他無可附遼東固中國東境豈有不屬接壤之冀而遙屬隔海之青乎周時遼東即營州而幷于幽州則堯時決非屬青矣斯言亦近理然孫炎以爾雅為殷制殷必有所受遼東茍非青域殷何由改青曰營馬鄭諸儒相沿已久當(dāng)從之古今疆域或因或革未可據(jù)周之屬幽以證堯時不屬青也
　　周禮正東曰青州其疆域與禹貢大異鄭注云青州則徐州地也蓋以其山鎮(zhèn)曰沂山其川淮泗其浸沂沭知之經(jīng)曰海岱及淮惟徐州又曰淮沂其乂又曰浮于淮泗是知徐幷于青也賈疏云周之青州于禹貢侵豫州之地蓋以其澤藪曰望諸知之望諸即孟豬經(jīng)于豫州曰導(dǎo)菏澤被孟豬是知侵豫之地也疏又云周時幽州南侵徐州之地蓋以其澤藪曰貕養(yǎng)知之地理志瑯邪長廣縣西有奚養(yǎng)澤瑯邪郡屬徐州是知侵徐之地也【渭】按長廣故城在今登州府萊陽縣東漢屬徐州實古青州域幽之所侵乃青地非徐地也不但此也其川河泲其浸菑時皆青地為幽所侵而賈不言何其疎也蓋今青登萊三府之地在青域者周時皆割入幽其西又為兗所侵而損豫之東南境以益之徐則岱山大野皆入于兗是青亦不全得徐也鄭云青州即徐州亦言其大略而已
　　林少穎云爾雅不言青州者青幷于徐也蔡傳取之【渭】按齊曰營州注云自岱東至海邢昺疏云營州即青州地也博物志云營與青同海東有青邱齊有營邱豈是名乎蓋殷改青曰營青地入營未嘗幷于徐也林氏徒以越海之艱當(dāng)合徐而不合營故為此言然邢疏鑿鑿可據(jù)蔡氏汨于近説而不知考亦獨何哉
　　唐營州治栁城縣【西南距平川七百里】此隋開皇三年平髙寶寜以其地置營州大業(yè)初改為栁城郡者實在禹冀州舜幽州之域于青州無涉也水經(jīng)大遼水注云渝水首受白狼水南逕營邱城西營邱在齊僑置于此也寰宇記引開元十道略云舜筑栁城以證古時已有栁城之地蓋皆因爾雅齊曰營州之文而附防為此説不知栁城漢屬遼西郡隋始于此置營州名同而地異非舜之分青為營者也青州有古爽鳩氏之虛為季崱有逢伯陵蒲姑氏之所因及斟灌斟尋寒過之封皆在焉春秋時可考者齊紀(jì)譚州夷介萊凡七國戰(zhàn)國時為齊燕二國地秦幷天下置齊郡瑯邪【東境是】遼東漢復(fù)置青州【領(lǐng)郡國六】后漢魏并因之【領(lǐng)郡國五】晉分置平州【青州領(lǐng)郡國六平州領(lǐng)郡國五】后改曰幽州唐為河南道之北海【青州】濟(jì)南【齊】淄川【淄】髙宻【宻】東萊【萊】東牟【登】等郡河北道之安東都防府按以上通典所列髙宻之莒縣及諸城之南境當(dāng)往屬徐又有當(dāng)來屬者兗域濟(jì)陽之盧縣及東阿之東境【后漢谷城縣地在濟(jì)東者即今東阿縣】平隂之北境徐域魯郡干封萊蕪之北境是也以今輿地言之山東登州萊州二府其青州府則益都臨淄昌樂安邱夀光臨胊及諸城髙苑博興樂安之南境濟(jì)南府則肥城長清厯城章邱鄒平長山新城淄川及泰安萊蕪之北境兗州府則唯東阿及平隂之北境【三府之地南以齊長城故阯與徐分界西及北以漢時濟(jì)水故道與兗分界】其東北跨海為故遼東都司之東境及朝鮮國皆古青州域也
　　青之東境登萊二府之地斗入大海中東西長八九百里形如吐舌史記齊世家云齊自泰山屬之瑯邪北被于海膏壤二千里蓋幷登萊計之也海水自日照縣東與徐分界【日照本漢海曲縣屬珢邪郡今屬青州府莒州】北厯諸城縣東折而東北厯膠州即墨萊陽棲霞文登諸縣南又東北出而西折厯寜海州及福山蓬萊二縣北【蓬萊登州府治也海在府城北五里北與遼東相望自新開?？诙鴸|北扺遼東金州衛(wèi)南之旅順口三百里而近有沙門砣磯鐵山諸島可以泊舟避風(fēng)一帆徑度亦不甚險漢書元封二年遣棲船將軍楊仆從齊浮勃海擊朝鮮元和志大人故城在登州黃縣北二十里司馬宣王伐遼東造此城運糧船從此入今新羅百濟(jì)往還常由于此】又西厯招逺掖縣昌邑濰縣北與兗分界
　　禹河自碣石入海碣石以西為逆河其東則海無所謂勃海也勃海之名始見于戰(zhàn)國策蘇秦説齊曰北有勃海是也然春秋時已有之左傳楚子使屈完謂齊桓公曰君處北海韓非子曰齊景公與晏子游于少海北海少海即勃海也亦作勃澥説文云海之別又謂之禆海齊語渠弭于有渚韋昭注云渠弭禆海是也列子曰勃海之東有大壑名曰歸墟歸墟者尾閭也應(yīng)劭曰海之橫出者曰勃史記索隱崔浩曰勃防跌也旁跌出者橫在齊北故齊都賦云海旁出為勃【徐軒左思皆有齊都賦】漢置勃海郡治浮陽縣即今河間府之滄州又置北?？ぶ螤I陵縣即今青州府之昌樂縣二郡皆在勃海之濱一屬兗一屬青也元和志萊州掖縣北有渤海則已入東萊郡界過碣石二百余里矣元人又以鐵山為碣石于欽齊乗曰青州東北跨海跨小海也蓋太行恒岳北徼之山循塞東入朝鮮海限塞山有此一曲北自平州碣石南至登州沙門島是為渤海之口濶五百里西入直沽防千里焉【于氏所謂碣石蓋即鐵山也鐵山南對沙門島北與旅順口相接正當(dāng)渤海之口若在昌黎者與此地遙隔五六百里安得舉以為言】渤海初不若是之逺經(jīng)云夾右碣石入于河又云至于碣石入于海漢天文志云中國山川東北流其維首在隴蜀尾沒于勃海碣石碣石者河海分界處也碣石以西至直沽口禹時為逆河戰(zhàn)國時謂之勃海勃海止此耳以鐵山沙門為勃海之口而旅順以東為大海近志之失也詳見導(dǎo)河
　　舜典嵗二月東巡守至于岱宗傳云泰山為四岳所宗周禮兗州山鎮(zhèn)曰岱山爾雅河?xùn)|岱李巡云東岳泰山也史記黃帝東至于海登岱宗漢書五行志曰泰山岱宗五岳之長王者易姓告代之處也山有天門曰觀馬第伯封禪儀記云仰視天門窔遼如從穴中視天直上七里類羊腸逶迤名曰環(huán)道往往有絙索可得而登也應(yīng)劭漢官儀云泰山東南山頂名曰日觀雞一鳴時見日始欲出長三丈許故以名焉唐六典云泰山周一百六十里髙四十余里今泰安州境有云云亭亭梁父社首髙里石閭徂徠等山新泰縣境有山新甫山雖隨地異名實泰山之支峰別阜也
　　岱南與徐分界處嘗考齊長城故阯而約略得之管子曰長城之陽魯也長城之隂齊也是春秋時已有長城矣竹書紀(jì)年曰梁惠成王二十年齊筑防以為長城城緣河徑泰山千余里東至瑯邪臺入海齊記曰齊宣王乗山嶺之上筑長城東至海西至濟(jì)州千余里水經(jīng)注云濟(jì)水自臨邑縣東又北逕平隂城西京相璠曰平隂齊地在濟(jì)北盧縣故城西南十里【今長清縣西南二十五里有盧縣故城】南有長城東至海西至濟(jì)河道所由名防門去平隂三里齊侯塹防門即此也其水引濟(jì)故瀆尚存【見濟(jì)水】又云朱虛縣泰山上有長城【泰山東泰山也亦名小泰山在臨胊縣南百里朱虛故城在縣東】西接岱山東連瑯邪巨海千有余里蓋田氏之所造【見東汶水】括地志云長城西北起濟(jì)州平隂縣緣河厯泰山北岡上經(jīng)齊州淄州東至宻州瑯邪臺入?！九_在州治諸城縣東南百四十里瑯邪山上】元和志云故長城首起平隂北二十九里通典云盧縣有長城東至海蘇代説燕王曰齊有長城鉅防鉅防即防門也寰宇記云諸城縣南四十里有長城東南自海迤邐上大朱山盡州南界二百五十里【大朱山南距瑯邪臺六十里】今按齊長城橫絶泰山緜地千余里自平隂而東厯肥城【在縣北】長清【在縣南】泰安【在州西北六十里】萊蕪【在縣北】淄川【在縣南】沂水【在縣北九十五里】臨朐【在縣南又有穆陵關(guān)在大峴山上西接沂水縣界】莒州【在州北】以訖于諸城【在縣南七十里】皆有故阯此雖后人所筑然皆因?qū)纷匀恢畡轂橹頃r青徐分界亦必以此也
　　青西及北以濟(jì)為界鄭漁仲云不言濟(jì)者以兗州見之也按水經(jīng)注濟(jì)水自臨邑過平隂盧縣厯城臺縣梁鄒臨濟(jì)安平樂安利縣至瑯槐入海以今輿地言之平隂長清齊河厯城界中之大清河及章邱鄒平常山新城髙苑博與樂安界中之小清河即漢時濟(jì)水防汶入海之故道古青兗分界處也
　　青之東北界無可考疏云越海而有遼東之地恐未盡通典云青州之界東跨海從岱山東厯宻州東北經(jīng)海曲萊州越海分遼東樂浪三韓之地西抵遼水此説近是然三韓地太逺而?菟不可遺竊疑漢武所開二郡皆古嵎夷之地在青州之域者而三韓不與焉蓋嵎夷羲和之所宅朝鮮箕子之所封不應(yīng)在化外先儒但云有遼東非也漢書言東夷天性柔順異于三方之外故孔子悼道不行設(shè)浮于海欲居九夷后漢書言東夷率皆土著喜飲酒歌舞或冠弁衣錦器用俎豆所謂中國失禮求之四夷者也觀其土俗則青之東北界不止于遼東明矣史記秦始皇本紀(jì)云地東至海暨朝鮮北據(jù)河為塞并隂山至遼東朝鮮列傳云自始全燕時略屬真番朝鮮為置吏筑鄣塞秦滅燕屬遼東外徼燕秦之所經(jīng)略蓋禹貢嵎夷之地唐一行所謂北戒山河抵恒山之右乃東循塞垣至濊貊朝鮮者也
　　明遼東都指揮使司兼轄漢遼東西二郡之地都司城西四百二十里為廣寜衛(wèi)本遼東無慮縣也衛(wèi)西幽州域衛(wèi)東營州域都司城東至鴨緑江五百六十里與髙麗分水太康地志云樂浪遂城縣有碣石長城所起通典云在今髙麗舊界蓋即蒙恬所筑起臨洮至遼東者也東漢以來故阯湮沒都司城北至三萬衛(wèi)三百三十里古肅慎氏地衛(wèi)西有開元城金置防寜府號為上京禹貢青州之北界當(dāng)極于此衛(wèi)東北距長白山千余里其水北流為混同江南流為鴨緑江唐書東夷傳云髙麗馬訾水出韎鞨之白山色若鴨頭即此江也都司城南至旅順?？谄甙偃锶サ侵莶贿R順風(fēng)?帆信宿可達(dá)眀初遼東士子附山東鄉(xiāng)試后以渡海之艱改附順天猶周之幷營于幽也
　　嵎夷既略【釋文嵎音隅】
　　傳曰嵎夷地名正義曰即堯典宅嵎夷是也嵎夷萊夷和夷為地名淮夷為水名畧是簡略之義故用功少為畧也王氏曰畧為之封畛也曾氏曰地接于夷為之封畛金氏曰首書嵎夷諸州無此例也但青州實跨海而有東夷兼堯命羲和宅嵎夷以候正東之景故特表于前【渭】按后漢書東夷有九種昔堯命羲仲宅嵎夷曰旸谷蓋日之所出也賛曰宅是嵎夷曰乃旸谷巢山?海厥區(qū)九族是以九夷為嵎夷也金說本此蓋碣石之功畢禹即東行至遼東經(jīng)略嵎夷然后渡海而南治濰淄二水也
　　嵎夷按説文云尚書考靈曜及史記作禺銕【渭】按五帝本紀(jì)作郁夷張守節(jié)曰郁音隅夏本紀(jì)仍作嵎夷司馬貞曰今文尚書及帝命驗并作禺鐵在遼西鐵古夷字也緯書已亡檢史記無作禺銕者唯説文作嵎銕銕字見金部云古文鐵從夷從夷則可讀為夷不當(dāng)作鐵其作鐵者蓋后人傳寫之誤
　　九州唯此書略必有精義傳云用功少曰略非也按左傳曰天子經(jīng)略諸侯正封古之制也封略之內(nèi)何非君土又曰封畛土略又曰侵?jǐn)⊥趼月越杂?xùn)界經(jīng)略猶言經(jīng)界也王説本此而曽氏尤善林少穎稱之
　　堯典傳云東表之地稱嵎夷旸明也日出于谷而天下明故稱旸谷旸谷嵎夷一也正義曰青州在東界外之畔為表故云東表之地?fù)?jù)日所出謂之旸谷指其地名即稱嵎夷故云旸谷嵎夷一也然不言在何郡縣説文崵山在遼西一曰嵎銕旸谷也既在遼西則冀域而非青域不可以當(dāng)禹貢之嵎夷薛士龍云嵎夷今登州齊乘因以寜海州為嵎夷近世皆宗其説余按封禪書秦始皇東游海上祠齊之八神其七曰日主祠成山成山斗入海最居齊東北隅以迎日出云韋昭曰成山在東萊不夜縣今文登縣東北一百八十里有成山是也【不夜故城在縣東】自古相傳為日出之地謂羲仲之所宅在此頗近理然文登與萊州接壤禹既略嵎夷不應(yīng)越萊夷而西治濰淄是則可疑耳且朝鮮更在成山之東寅賓出日尤為得宜【元史天文志言郭守敬為太史四海測景之所凡二十七東極髙麗西至滇池南逾朱崖北盡鐵勒皆古人之所未及按髙麗即古朝鮮北極出地三十八度與登州同后世朝鮮為外國測景但可在登州堯時嵎夷為青域測景自當(dāng)在朝鮮也元之初起威行塞外諸國罔不臣服故測景窮河源悉聴其所為】范史以東夷九族為嵎夷必有根據(jù)杜氏通典亦用其説今從之【通鑒唐髙宗顯慶五年命蘇定方伐百濟(jì)以新羅王春秋為嵎夷道行軍總管是亦以東夷為嵎夷也】漢書武帝紀(jì)云元封三年朝鮮斬其王右渠降以其地為樂浪臨屯?菟真番郡地理志云?菟樂浪武帝時置皆朝鮮濊貊句驪蠻夷應(yīng)劭曰?菟故真番國樂浪故朝鮮國也后漢書東夷傳云濊及沃沮句驪本皆朝鮮之地也漢元封三年滅朝鮮分置四郡至昭帝始元五年罷臨屯真番以幷樂浪?菟?菟復(fù)徙居句驪自單大領(lǐng)已東沃沮濊貊悉屬樂浪然則此二郡之地東窮大海皆古嵎夷也?菟北與夫余挹婁連壤故為之封畛使北國不得南侵樂浪南與三韓分海故為之封畛使島夷不得北侵而中外之防峻矣
　　濰淄其道【釋文濰音惟本亦作惟又作維淄側(cè)其反渭按濰淄漢書作惟甾顔氏云惟字今作維甾字或作淄古今通用也】
　　傳曰濰淄二水復(fù)其故道正義曰地理志云濰水出瑯邪箕屋山【山見説文班志無之此誤増】北至都昌縣入海過郡三行五百二十里淄水出泰山萊蕪縣原山東北至博昌縣入?！窘駶h書本作入泲】林氏曰河濟(jì)下流兗受之淮下流徐受之江漢下流?受之青雖近海然不當(dāng)眾流之沖但濰淄二水順其故道則功畢矣比之他州用力最省者也蔡氏曰上文言既道禹為之道也此言其道泛濫既去水循其道也渭按都昌屬北?？げ┎龑偾С丝そ裆綎|青州府莒州東有箕縣故城益都縣西南有萊蕪故城博興縣東南有博昌故城萊州府昌邑縣西有都昌故城皆漢縣也
　　顧氏日知録曰濰水出瑯邪郡箕屋山【在今莒州西北九十里】書禹貢濰淄其道左傳襄公十八年晉師東侵及濰是也其字或省水作維或省糸作淮又或從心作惟總是一字漢書地理志瑯邪郡朱虗下箕下作維靈門下橫下折泉下作淮上文引禹貢惟甾其道又作惟一卷之中異文三見【馬文煒曰漢書王子侯表城陽頃王子?xùn)|淮侯類封北海按北海郡別無淮水蓋亦濰字之異文】通鑒梁武帝紀(jì)魏李叔仁擊邢杲于惟水【胡三省注惟當(dāng)作濰】古人之文或省或借其旁并從鳥隹之隹則一爾后人誤讀為淮沂其乂之淮而呼此水為槐河失之矣【按淮字當(dāng)從佳人之佳乃得聲今本説文亦誤】
　　水經(jīng)注濰水出瑯邪箕縣濰山【許慎呂忱云濰水出箕屋山淮南子曰濰水出覆舟山蓋廣異名也元和志濰山在宻州莒縣東北八十三里濰水所出渭按説文濰水出瑯邪箕屋山謂瑯邪郡箕縣之屋山非山名箕屋也】東北逕其縣故城西又東北逕諸縣故域西【城在今諸城縣西南】又東北逕東武縣故城西【故城漢瑯邪郡治也今為諸城縣治元和志濰州故堰在諸城縣東北四十六里蓄以為塘方二十余里溉水田萬頃】又北逕平昌縣故城東【城在今安邱縣南】又北逕髙宻縣故城西【城在今縣西南元和志濰水在髙宻縣西南去縣四十里韓信與楚將龍且夾濰水而陳即此處】又北逕淳于縣東【今安邱縣東北有淳于故城濰水在縣東五十里】又北左防汶水【此東汶也出朱虛縣小泰山】北逕平城亭西又東北逕宻鄉(xiāng)亭西【應(yīng)劭曰淳于縣東北有平城亭又四十里有宻鄉(xiāng)亭故縣也今昌邑縣南有平城故城東南有宻鄉(xiāng)故城】又東北逕下宻縣故城西【城在昌邑縣東南與濰縣接界濰縣本唐北?？h元和志海在北海縣東北一百二十里濰水南去縣五十五里】又東北逕都昌縣故城東【晉省都昌入掖縣宋建隆三年始以其地改置昌邑縣】又東北入于?！驹椭救R州掖縣海在縣北五十二里】以今輿地言之維水出莒州東北濰山厯諸城【屬青州府】髙宻【屬萊州府】安邱【屬青州府】濰縣至昌邑東北五十里入海也【并屬萊州府】
　　説文有甾字菑字而無淄字淄作甾或作菑周禮幽州浸曰菑時是也水經(jīng)注淄水出泰山萊蕪縣西南原山下世謂之原泉【淮南子曰淄水出自飴山蓋山別名也括地志曰淄州淄川縣東北七十里原山淄水所出俗傳云禹治水功畢土石黒數(shù)里之中波若漆故謂之淄水齊乗曰淄水出今益都縣岳陽山東麓地名泉河古萊蕪地岳陽即原山也淄多伏流俗謂上下有十八漏益都新志淄水源曰泉河頭泉在縣西南一百三十里】東北流逕萊蕪谷【谷在今益都縣西南元和志淄水西去益都縣五十五里】屈而西北流逕其縣故城南【述征記曰城在萊蕪谷當(dāng)路岨兩山間道由南北門元和志萊蕪縣故城在今淄州東南六十里按故城明初割屬益都今在其西南或仍謂在淄川縣界者誤也今萊蕪本漢嬴縣唐貞觀元年省入博城長安四年復(fù)以其地置萊蕪縣在泰安州東一百二十里】又西北轉(zhuǎn)逕城西又北出山謂之萊蕪口【齊乗曰淄水自萊蕪谷又北逕長峪青州舊志自臨淄西南至古萊蕪有長峪界兩山間逾二百里中通淄河按長峪本名馬陘亦名弇中見春秋傳】東北流逕牛山西又東逕臨淄縣故城南東得天齊水口【水出南郊山下謂之天齊淵五泉并出山即牛山也水在齊八祠中北流注于淄】又北逕其城東【城中有營邱爾雅云水出其前左為營邱也漢齊郡治此】又東逕利縣東【晏謨曰利縣在齊城北五十里齊城即青州府北五十里之臨淄故城也今博興縣東有利縣故城】又東北逕東安平城北【應(yīng)劭曰博昌縣西南三十里有安平亭故縣也按淄水自利縣東又東北流不得過博昌之西南今臨淄縣東有安平故城若以為是則當(dāng)先安平后利縣豈注文偶爾失次邪不然則道元誤引利縣東北當(dāng)別有東安平城也】又東逕巨淀縣故城西【城在今樂安縣東北】又東北逕廣饒縣故城南【城亦在樂安東北漢廣饒巨淀二縣屬齊郡后漢省晉復(fù)置廣饒劉宋改曰千乘厯代因之金改曰樂安元和志淄水南去千乗縣二十八里】又東入馬車瀆【瀆水首受巨淀即濁水所注也在今樂安縣東北齊乘云今樂安髙家港也縣志云在縣東五十里清水泊北】亂流東北逕瑯槐故城南【應(yīng)劭曰博昌東北八十里有瑯槐郷故縣也今樂安縣東北一百十里瑯槐故城是】又東北逕馬井城北與時繩之水合互受通稱【時水出齊城西南二十五里平地出泉即如水也亦謂之源水因水色黑俗又目之為黑水澠水出營城東世謂之漢溙水北逕傅昌南界入時水自下通謂之澠又東北至廣饒故域北東北入淄水孔子曰淄澠之水合易牙嘗而知之謂斯水矣繩當(dāng)作澠齊乗云時水之源南近淄水詳其地形蓋伏淄所?土人名曰烏河一名耏水亦名如水澠水北流勢極屈曲俗稱九里十八灣】又東北至皮邱沈入于?！旧蛞墒菆c如馬常坈之類下同】故晏謨伏琛并言淄澠之水合于皮邱沈西【元和志夀光縣淄澠二水西自千乘縣界流入去縣四十里】地理志曰馬車瀆至瑯槐入海蓋舉縣言也【謂言瑯槐而不言皮邱坈】以今輿地言之淄水出益都縣東南岳陽山厯臨淄博興樂安至夀光縣北由清水泊入?！静偾嘀莞椭静澈Ｔ趬薰饪h東北一百十里】據(jù)瑯槐故城在今樂安縣界則淄水入海不當(dāng)在夀光然清水泊跨二縣之境必皆漢瑯槐地馬車瀆近海處豈即古之皮邱坈與【元和志千乗縣北有青邱齊景公畋于青邱即此齊乗云今清水泊是也】朱長孺曰淄水地志云入濟(jì)水經(jīng)獨云入海者馬車瀆以下乃濟(jì)水入海處淄水入海之道與濟(jì)水正同非經(jīng)志互有齟齬也渭按濟(jì)由馬車瀆入海自金皇統(tǒng)中始前此不爾也河渠書云于齊通淄濟(jì)之間故淄得由博昌入濟(jì)
　　地志謂淄入濟(jì)水經(jīng)謂淄入海杜預(yù)謂淄入汶鄭樵以入汶為是今按左傳昭二十六年成人伐齊師之飲馬于淄者注云淄水出泰山梁父縣西北入汶此淄即柴汶也杜注左傳不誤鄭據(jù)以為禹貢之淄則誤耳
　　青與兗以濟(jì)為界則濟(jì)之下流青亦受之但瀹濟(jì)之功在治徐時故此州專紀(jì)濰淄亦猶徐?共是淮而排淮之功治徐時已畢故獨書其乂而?不復(fù)言也敢以補(bǔ)林氏之闕
　　厥土白墳海濱廣斥【釋文濱必人反斥徐音尺渭按濱漢書竹瀕后同斥史記漢書并作瀉】傳曰濱涯也言復(fù)其斥鹵正義曰説文鹵咸地也東方謂之斥西方謂之鹵海畔迥濶地皆斥鹵故云廣斥言水害除復(fù)舊性也林氏曰此州之土有二種平地則色白而性墳至于海濱則彌望皆斥鹵之地斥者咸土可煮以為鹽者也金氏曰斥鹵可煮為鹽故齊有魚鹽之利今登州千里長沙是其地
　　管子曰齊有渠展之鹽燕有遼東之煮渠展今不知所在水經(jīng)注云平度縣有土山膠水北厯土山注于海海南土山以北悉鹽坈相承修煮不輟平度漢屬東萊郡故城在今掖縣東北自此以西厯昌邑濰縣夀光樂安其北境濱海之地疑即是古之渠展?fàn)栄攀掿R有海隅郭璞以海濱廣斥當(dāng)之渠展蓋海隅之別名也然廣斥恐不止于此按齊語桓公通齊國之魚鹽于東萊使關(guān)市譏而不征以為諸侯利韋昭曰言通者則先時禁之矣?xùn)|萊齊東萊夷也【漢置東萊郡今為萊州登州二府地】取魚鹽者不征稅所以利諸侯致逺物也由是觀之則東萊出鹽最多鄭康成周禮注云東西曰廣【古曠切】南北曰輪禮記注云橫量曰廣從量曰輪廣者東西之地形也今登萊二府東西長八九百里三面濱海皆可以煮鹽海濱廣斥蓋謂此也金説良是【管子注云渠展地名泲水入海之處】
　　冀兗皆濱勃海今靜?？h東有咸水沽即古豆子防地斥鹵數(shù)十里鹽山縣東有咸土周百五十里長蘆鹽利出此者十之五六皆兗域也而經(jīng)不書徐?皆濱大海自呉濞煮鹽以富其國防稽于是乎有鹽官唐以后淮浙之鹽甲于天下二州咸土更多而經(jīng)亦不書獨于此書海濱廣斥何也蓋他州咸土唯沿邊一帶冀兗徐各數(shù)百里?據(jù)禹跡之所及亦止千余里而東萊之地斗入大海中長八九百里以三面計之咸土不下二千里是一州而兼數(shù)州之斥地形卓詭故特書之昔太公以齊地負(fù)海舄鹵少五谷乃通魚鹽之利而人物輻輳桓公管仲復(fù)脩其業(yè)通魚鹽之利于東萊及靈公滅萊而有其地為利益博故晏子曰魚鹽蜃蛤弗加于海言陳氏厚施通東萊之利于國中也檢漢志北海郡唯都昌夀光有鹽官而東萊郡則曲成東牟惤【音堅】昌陽當(dāng)利五縣并有鹽官則萊夷之產(chǎn)倍于齊國又可知己齊之所出不足以給諸侯故弛禁而通萊夷之產(chǎn)以濟(jì)之齊資萊萊無借于齊愚故以為廣斥在東萊也【通齊國之魚鹽于東萊謂使萊夷之產(chǎn)得售于齊而輸之逺方不然則何以言利諸侯邪此古人倒裝文法慎勿錯解】抑又思之人性不能食淡艱鮮已奏則鹽亦食之最急者故禹既制貢以給國家之用而又懋遷有無使四方之人各得其所欲青之廣斥所以利民者甚大又安得而不書傳意謂經(jīng)志土復(fù)其性審爾則濱海之州皆然何獨書于青茅氏匯疏云以鹽利早開故特標(biāo)土質(zhì)為貢鹽張本庶防得之
　　樂安縣志云海濱廣斥謂如今髙家港以往其地都無所生婦人有白首而不識五稼嵗時盤薦唯魚飱耳知府朱鑒詩曰海若生潮成碧浪天如不雨盡黃塵可堪二月無花栁踏遍孤村不見春【渭】按斥鹵之地五谷不生大率類此髙家港即古馬車瀆在縣東北五十里謂此亦齊之渠展則可若以為青之廣斥盡于此則非也
　　斥鹵對言則東方為斥西方為鹵單舉則斥亦鹵也故鄭康成云斥謂地咸鹵史漢并作廣瀉廣韻云瀉咸土周禮草人咸瀉疏云逆水之處水寫去其地為咸鹵通作舄溝洫志民歌史起曰終古舄鹵兮生稻粱注云舄即斥鹵呂氏春秋舄作斥蓋古字斥與瀉舄通也黃氏日抄曰案管子斥者薪芻所生之地鹵乃咸地于斥不相干今嘉興府瀕海人呼產(chǎn)蘆之地為斥塹渭按海濱咸土不生他物唯蘆生之可充薪芻以給煮鹽之用取之甚便故曰斥者薪芻所生之地未見斥之非鹵也嘉興之斥塹亦即鹽場先儒之義殆不可易
　　厥田惟上下厥賦中上
　　傳曰田第三賦第四
　　厥貢鹽絺海物惟錯【釋文鹽余占反絺勅其反】
　　傳曰絺細(xì)葛錯雜非一種林氏曰鹽即廣斥之地所生海物水族之可食者蔡氏元度曰貢物不以精麤為敘而以多少為敘青州鹽居多故敘于先也他仿此呉氏曰海物水族蠯蜃蠃蚔之類渭按海中之物詭類殊形非止江河鱗介之族故謂之錯
　　史記貨殖傳云山東食海鹽山西食鹽鹵宋史食貨志云鹽類有二引池而成者曰顆鹽周官所謂盬鹽也【盬鹽周禮作苦鹽苦讀曰盬説文盬河?xùn)|鹽池從鹽省古聲】防【古煮字】海防井防鹻而成者曰末鹽周官所謂散鹽也按今解州鹽池宻邇帝都其所出豈不足以給甸服千里之食而必有借于青者蓋洪水之后土性未復(fù)不能凝結(jié)成鹽故耳水經(jīng)注云河?xùn)|鹽池出石鹽自然印成朝取夕復(fù)終無減損唯水暴雨澍甘潦奔泆則鹽池用耗洪水之為害于盬也明矣舜作五?之琴以歌南風(fēng)其詩曰南風(fēng)之時兮可以阜吾民之財兮説者謂池遇南風(fēng)則結(jié)鹽多故曰可以阜財蓋盬鹽未防即興也然周官鹽人之文諸鹽用各有所宜則后此盬鹽雖興青之貢恐亦終不可廢耳
　　詩為絺為绤服之無斁傳云精曰絺麤曰绤周官掌葛以時征絺绤之材于山農(nóng)蓋取諸畿內(nèi)此經(jīng)為邦國之貢故獻(xiàn)其布之精者內(nèi)外事不同也曲禮為天子削瓜者副【普逼反】之巾以絺則絺又可用作巾矣禹時青豫既貢絺?之島夷又貢卉服先儒以為即葛越左思呉都賦云蕉葛升越弱于羅紈是也后世專以出南土者為佳考杜氏通典貢蕉葛者凡十余郡皆南土也唯臨淄貢絲葛十五疋猶有禹貢之余制焉
　　周禮醢人饋食之豆有蠃【古螺字】醢蠯【音排】醢蜃蚔【音遲】醢又鼈?cè)思漓牍残K蠃蚔以授醢人故林氏以海物為蠃蠯蜃蚔之類然蚔乃蚍蜉子非水族也鄭康成庖人注云青州之蟹胥后漢伏隆傳張步遣使獻(xiàn)鰒【音雹】魚斯實經(jīng)之海物矣【又按本草烏賊海鷂牡蠣馬刀魁蛤文蛤車螯東海中皆有之馬刀即蠯魁蛤即蚶也】禮王者大饗有四海九州之美味禹菲飲食而致孝乎鬼神故此等亦令貢之非以奉上之口腹也青距帝都不過二千余里而又獻(xiàn)薨【古老反】不獻(xiàn)鱻【悉然反】則于民固無害矣后世海物莫盛于嶺海而海岱則微如郭璞江賦所言王珧海月三蝬江洪蚶石鱟蝞之類皆嶺海產(chǎn)也逺方馳貢煩擾疲費唐元和中孔戣奏罷明州嵗貢淡菜蚶蛤之屬長慶中復(fù)貢元稹觀察浙東又奏罷之明州且以為苦況粵閩乎以是知禹貢海物唯青有之而不及徐?其為斯民慮也蓋詳
　　惟錯有別解林少穎云先儒謂海物錯雜非一種此説不然夫既謂之海物而不指其名則固非一種矣何須更言惟錯竊謂此與?州齒革羽毛惟木文勢正同錯別是一物如豫州之磬錯也吳幼清云惟或在句中猶言與及暨也或在句端猶如越如若也錯石可磨礪者也詩云他山之石可以為錯【渭】按此錯果為石則荊何必又貢礪砥惟字在句中亦不盡如吳氏訓(xùn)海岱惟青州豈可謂與青州暨青州邪
　　岱畎絲枲鉛松怪石【釋文畎工犬反徐本作畎谷枲思似反鉛寅專反字從防防音以選反怪如字】
　　傳曰畎谷也怪異好石似玉者岱山之谷出此五物皆貢之正義曰釋水云水注川曰谿注谿曰谷谷是兩山之間流水之道故言畎去水故言谷也怪石竒怪之石故云好石似玉也枲麻也鉛錫也岱山之谷有此五物美于他方所有故貢之也陸氏【徳明】曰怪石碔砆之屬王氏曰黑錫曰鉛林氏曰凡貢不言其所出之地者一州所出皆可貢言所出之地者以此地所產(chǎn)為良也又曰怪石之貢誠為可疑竊意當(dāng)時制禮作樂資以為器用之飾有必不可闕者非貢無益之物以充玩好也程氏【大昌】曰質(zhì)狀色澤似石而非石故命為怪非抑之也所以髙之也古者用玉比后世特多其勢不得不以似玉者充之玖璁琫琇之類是已蓋貢怪石以足用非如今靈璧太湖之石嵌空玲瓏可為戲玩者也【按尹文子云魏田父得玉以告鄰人鄰人詐之曰此怪石也怪石似玉故可以相誑】
　　益稷濬畎澮距川傳曰一畎之間廣尺深尺曰畎方百里之間廣二尋深二仞曰澮正義曰匠人為溝洫耜廣五寸二耜為耦一耦之伐廣尺深尺謂之畎田首倍之廣二尺深二尺謂之遂九夫為井井間廣四尺深四尺謂之溝方十里為成成間廣八尺深八尺謂之洫方百里為同同間廣二尋深二仞謂之澮是畎遂溝洫澮皆通水之道惟言畎澮者舉大小而略其余也與此釋岱畎不同【渭】按二義不可偏廢山勢已盡平原曠野之鄉(xiāng)可以備五者之制自當(dāng)依匠人説若在山中崎嶇偪側(cè)安所得成同之地而為之自當(dāng)依釋水説蓋谷是澗壑之流直出山中以注谿即禹所謂畎谿則谷口橫截一道受澗壑諸水以注川即禹所謂澮也匠人之溝洫乃人為之谿谷天成不必五者俱備秩然整齊
　　周禮太宰九職其一曰嬪婦化治絲枲又有典絲典枲掌其藏與其出以待興功之時頒之于外內(nèi)工賈疏云按喪服傳牡麻者枲麻也則枲是雄麻對苴是麻之有蕡實者桓寛鹽鐵論曰古者庶人耋老而后衣絲其余則麻枲而已故命曰布衣是枲賤于絲也兗豫通州之絲皆可貢青所出不盡美故系之以岱畎
　　説文鉛青金也本草鉛一名黑錫今泰山之下不聞有鉛蘇頌曰鉛生蜀郡平澤今有銀坑處皆有之蓋礦利漸開不必以岱畎為良遂隱而不傳矣鉛不知其所用案胡粉黃丹皆化鉛為之土宿真言本草云鉛乃五金之祖變化最多一變而成胡粉再變而成黃丹是也胡粉一名白粉黃丹一名朱粉可以代丹堊故貢其材使煉治之以給繪畫涂飾之用也
　　魯頌閟宮之卒章曰徂來之松新甫之栢是斷是度是尋是尺松桷有舄路寢孔碩徂徠山在今泰安州東南四十里實岱之支峰特異其名耳水經(jīng)注云徂徠山多松柏詩所謂徂徠之松也鄒山記曰徂徠山在梁父奉髙博三縣界猶有美松【見第二十四巻汶水】昔秦始皇登泰山避風(fēng)雨于松下因封其樹為五大夫岱畎之多松明矣齊魯以岱分界徂徠在南與新甫俱為徐域故其材魯?shù)糜弥步鸺υ乒质缃袢R之溫石可為器今青州黑山紅絲石紅黃相參文如林木或如月暈如山峰如云霞如花卉即古怪石也淄川梓桐山石門澗石色若青金紋如銅屑理極細(xì)宻亦竒石但不如紅絲石之堅凡此諸品皆可為器用今取以為硯登州府志云怪石出萊陽縣五龍山色類昆山石而文理過之渭按經(jīng)之怪石本出岱畎青萊登之地去岱絶逺泛引無當(dāng)也名醫(yī)別錄言白紫石英皆生太山山谷白石英大如指長二三寸六面如削白澈有光長五六寸者彌佳寇宗奭曰紫石英明徹如水精但色紫而不勻李時珍曰太平御覽云自大峴至太山皆有紫石英太山所出甚瓌瑋斯二英者其經(jīng)之所謂怪石乎英通作瑛説文瑛玉光也徐鍇曰案符瑞圖玉瑛仁寶不斲自成光若白華漢文帝時渭陽玉瑛見今白石紫石瑛皆石之似玉有光?者由是觀之二英之可代玉益信矣【詩齊風(fēng)尚之以瓊英傳云石似玉亦可證石英之義】但近世器服之飾此石罕用人唯知為藥物故言怪石者不復(fù)以二英當(dāng)之耳【魏文帝黃初元年取白石英紫石英及五色大石起景陽山于芳林園此則與結(jié)瑤構(gòu)瓊無別非大禹作貢之意也】
　　萊夷作牧【釋文萊音來牧徐音目一音茂】
　　顔氏曰萊夷萊山之夷也林氏曰史記齊世家太公東就國萊夷來伐與之爭營丘左傳夾谷之防萊人欲以兵劫魯侯孔子曰兩君合好而裔夷之俘以兵亂之萊之為夷無疑矣先儒但以為地名非也呉氏曰作謂耕作牧謂放牧夷人以耕牧為業(yè)也渭按今萊州登州二府皆禹貢萊夷之地其成功獨后故書作牧于賦貢之下與冀之恒衛(wèi)大陸同一變例元和志云故黃城在登州黃縣東南二十五里古萊子國春秋傳齊侯滅萊杜注今東萊黃縣是也萊山在縣東南二十里封禪書齊之八祠六曰月主祠萊山此萊國之所都也今髙宻縣在膠州西北五十五里縣治即夷安故城古夷維邑水經(jīng)注膠水北過夷安縣東應(yīng)劭曰故萊夷邑太史公曰晏平仲萊之夷維人也西去濰水四十里然則髙宻亦萊地其境越膠水而西去濰水不逺矣即墨在州東而為齊邑蓋滅萊后始有其地耳然春秋時又有夷介二國與萊錯壤而居夷在即墨縣西介在膠州之南隱元年紀(jì)人伐夷僖二十九年介葛盧來是也嵎夷既略便當(dāng)治萊夷而禹不然者蓋以其水入海路近為患不深而濰淄內(nèi)地宜先治之此成功所以獨后也
　　孔傳云萊夷地名可以放牧説者皆因之以作牧為一事唯吳幼清不然今按萊夷之地三面瀕海皆為斥鹵五谷不生中間又有萊膠勞成羽金與之罘文登不其距艾等山及貕養(yǎng)澤【元和志云澤在萊川昌陽縣西北四十里今為登州府萊陽縣地也】其可耕者無防齊地負(fù)海瀉鹵少五谷況萊夷乎耕田不足以自給故必兼畜牧而后可以厚其生經(jīng)所以言作又言牧也若從舊解則作字頗贅且經(jīng)凡書作皆謂耕作此不當(dāng)獨異故改從呉氏金吉甫曰萊夷地宜畜牧取其畜以供此臆説也禹貢周官未有以畜貢者唯周書王防篇言外國所獻(xiàn)有紈牛露犬之類蓋非常畜不可據(jù)以釋此經(jīng)
　　厥篚檿絲【釋文檿烏簟反渭按檿史記作酓蓋從古文本也】
　　傳曰檿桑蠶絲中琴瑟?正義曰釋木云檿桑山桑郭璞曰柘屬也檿絲是蠶食檿桑所得絲韌中琴瑟?也【枚乗七?之言琴曰野繭之絲以為?】蘇氏曰檿桑出東萊以織繒堅韌異常東萊人謂之山繭渭按絲不入篚而檿絲入篚蓋貴重之諸篚皆織成之物而此獨以絲蓋或?或繒聴其所為也
　　蘇氏云檿絲出東萊萊夷作牧而后有此故書篚在其后亦不言獨萊夷貢之也登州府志云檿絲出棲霞縣文登招逺等縣亦有之其繭生山桑不浴不飼居民取之制為防久而不敝斯所謂出東萊堅韌異常者也今青州濟(jì)南兗州等處皆有繭防其蠶乃人放椿樹上食葉作繭絲不甚堅韌嘗詢諸土人野蠶食山桑葉作繭髙巖之上樵者往往得之不過數(shù)枚欲制為防須廣收多積乃成一匹所出至少官長欲市取亦無從得也蓋必此種而后可以當(dāng)禹貢之檿絲古今事變不同以今之徧地皆有而疑古之獨出于東萊也亦過矣劉原父曰青徐?三篚皆三夷之貢也孫征取之今按?之貝錦果出島夷則下文厥?橘柚豈亦島夷貢之乎其不可通也明矣檿絲雖出萊夷他國可市取以貢亦猶藍(lán)田出玉而貢璆琳者非獨藍(lán)田在其境內(nèi)者也説見雍州
　　困學(xué)紀(jì)聞曰地理志謂齊俗彌侈織作氷紈綺繡純麗之物號為冠帶衣履天下臨淄有服官墨子曰錦繡絺纻亂君之所造其本皆興于齊景公喜奢而忘儉幸有晏子以儉鐫之然猶防不能勝齊俗之侈蓋自景公始【渭】按漢世齊有三服官春獻(xiàn)冠幘縰為首服紈素為冬服輕綃為夏服又有氷綺方空【音孔】縠吹綸絮之目齊俗之工于織作如此然自春秋以前皆未嘗有也故青州貢絺篚檿絲而已矣豫貢絺纻?篚貝錦舜觀古人之象以作繡四者自唐虞有之而墨子以為亂君之所造不亦誖乎蓋一意尚儉譏齊俗之侈而不自覺其言之過耳
　　浮于汶達(dá)于濟(jì)
　　正義曰地理志云汶水出泰山萊蕪縣原山西南入濟(jì)蔡氏曰不言達(dá)河者因于兗也【渭】按此經(jīng)蒙兗之文曰達(dá)于濟(jì)則由漯以入河可知矣其東北境徑浮濟(jì)不必從汶也
　　水經(jīng)注汶水出泰山萊蕪縣原山【萊蕪縣在齊城西南原山又在縣西南六十許里從征記曰汶水出縣西南流自入萊蕪谷夾路連山數(shù)百里水隍多行石澗中按原山在今萊蕪縣東北七十里東接益都西接章邱北接淄川縣界髙聳出羣山之上亦名馬耳山魏收志嬴縣有馬耳山汶水出是馬耳即原山矣今又名岳陽山】西南逕嬴縣故城南【城在今萊蕪縣西北】又東南逕奉髙縣北【今泰安州東有奉髙廢縣】屈從縣西南流與一水合俗謂之牟汶【水出牟縣故城西南阜下俗謂之胡盧堆西南逕奉髙縣故城而西南流注于汶今萊蕪縣東有牟縣故城牟汶水在縣南門外西流至泰安州東入汶】又南右合北汶【水出分水谿東南流逕泰山東合天門下谿水又東南流逕南明堂下昔漢武令奉髙作明堂引水為壁雍世謂之石汶又左入于汶水今泰安州南有泮水出泰山分水嶺考其源流蓋即北汶也】又西南逕徂徠山西【山在州東南四十里】又南逕博縣故城東【城在川東南漢置唐改曰干封】又西南逕龍鄉(xiāng)故城南又西南逕亭亭山【山在州南五十里】又南左防淄水世謂之柴汶【水出泰山梁父縣東西南流逕菟裘城北又逕梁父故城南又西南逕柴縣故城北又逕成邑北春秋齊師圍成成人伐齊飲馬于斯水者也淄水又西逕陽闗城南西流注于汶水今按州南有廢柴縣梁父故城西南有陽關(guān)城柴汶水在州東三十五里俗名司馬河】又南逕鉅平縣故城東【城在州西南】又西南逕魯國汶陽縣北又西逕汶陽縣故城北【城在今寜陽縣東北】又西洸水出焉【呂忱曰洸水出東平上承汶水于岡縣西闡亭東爾雅汶別為闡其猶洛之有波矣洸水西南流逕乘邱縣故城東又東南注于洙水按乘邱故城在今滋陽縣西北】又西逕蛇邱縣南【今肥城縣南有蛇邱故城本魯蛇淵囿漢置縣】又西南逕岡縣北【縣本魯闡邑在今寜陽縣境】又西南逕東平章縣南【今東平州東有章縣故城】又西南逕桃鄉(xiāng)縣故城西【城在令汶上縣東北四十里】又西南逕夀張縣北【夀張本夀良后漢光武更名】又西南至安民亭入于濟(jì)【今州西南十里安山鎮(zhèn)即故安民亭】汶水自桃鄉(xiāng)四分當(dāng)其派別之處謂之四汶口【即今戴村壩地】其左二水雙流西南至無鹽縣之郈鄉(xiāng)城南又西南逕東平陸故城北又西逕危山南【世謂之龍山】又西合為一水西南入茂都淀【即今南旺湖】次一汶西逕郈亭北又西至壽張故城東遂為澤渚其右一汶西流逕無鹽縣故城【城在今東平州東】又西逕洽鄉(xiāng)城南又西南逕壽張縣故城北【城在州西南】又西入于濟(jì)以今輿地言之汶水自萊蕪厯泰安肥城寜陽至東平入濟(jì)合流以注于海此禹跡也迨元人引汶絶濟(jì)為防通河明永樂中又筑戴村壩遏汶水盡出南旺以資運而安山入濟(jì)之故道填淤久矣
　　元和志干封縣界有五汶源別而流同五汶者曰北汶嬴汶柴汶牟汶其一則經(jīng)流也【四汶口乃下流岐分處不在五汶之?dāng)?shù)】按酈注無嬴汶嬴汶在今萊蕪縣南三十里源出宮山之隂流合牟汶宮山者新甫之別名也山在新泰縣西北泮水源出泰山分水嶺即北汶州志謂之塹汶在今泰安州南五汶之外有小汶在州東南七十里源出宮山流逕徂徠山南又西入汶水所謂大汶口也嬴汶流合牟汶故酈注不言五汶以小易嬴斯為當(dāng)矣又有水出萊蕪縣寨子村流合牟汶者近志指為浯汶據(jù)漢志瑯邪靈門縣有髙防山浯水所出東北入濰説文云水出靈門山世謂之浯汶【浯水合東汶入濰故有此名】在今莒州界與萊蕪無涉志妄言耳東汶出朱虛縣小泰山北流至淳于縣入濰在今臨胊安邱界淮南子曰汶岀弗其西流入濟(jì)髙誘云弗其山名在朱虛縣東是即入濰之東汶言入濟(jì)者淮南之誤也曽彥和曰汶水有二出萊蕪縣原山入濟(jì)者徐州之汶也出朱虛縣泰山入濰者青州之汶也【渭】按原山北接淄川延袤跨青徐之境汶雖徐水其導(dǎo)源處猶為青域故青之貢道書浮于汶云