勉學(xué)第八〔一〕
自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！此事遍于經(jīng)史，吾亦不能鄭重〔二〕，聊舉近世切要，以啟寤〔三〕汝耳。士大夫子弟，數(shù)歲已上，莫不被教，多者或至禮、傳〔四〕，少者不失詩(shī)、論〔五〕。及至冠婚，體性〔六〕稍定；因此天機(jī)〔七〕，倍須訓(xùn)誘。有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè)〔八〕；無(wú)履立〔九〕者，自茲墮慢〔一０〕，便為凡人。人生在世，會(huì)當(dāng)〔一一〕有業(yè)：農(nóng)民則計(jì)量耕稼，商賈則討論貨賄〔一二〕，工巧則致精器用，伎藝則沈思〔一三〕法術(shù)，武夫則慣習(xí)弓馬，文士則講議經(jīng)書(shū)。多見(jiàn)士大夫恥涉農(nóng)商，差務(wù)工伎，射則〔一四〕不能穿札〔一五〕，筆則纔記姓名〔一六〕，飽食醉酒，忽忽無(wú)事，以此銷(xiāo)日〔一七〕，以此終年?；蛞蚣沂烙嗑w〔一八〕，得一階半級(jí)〔一九〕，便自為足，全忘修學(xué)〔二０〕；及有吉兇大事，議論得失，蒙然張口〔二一〕，如坐云霧〔二二〕；公私宴集，談古賦詩(shī)，塞默低頭〔二三〕，欠伸而已〔二四〕。有識(shí)旁觀，代其入地〔二五〕。何惜數(shù)年勤學(xué)，長(zhǎng)受一生愧辱哉〔二六〕！
〔一〕吳從先小窗自紀(jì)一曰：“顏之推勉學(xué)一篇，危語(yǔ)動(dòng)人，錄置案頭，當(dāng)令神骨竦惕，無(wú)時(shí)敢離書(shū)卷?！敝燧Y曰：“此篇反復(fù)曉諭，真摯剴切，精粗具備，本末兼賅，凡為學(xué)者，皆宜熟玩?！秉S侃文心雕龍?jiān)浭骂?lèi)篇曰：“嘗謂文章之功，莫切于事類(lèi)，學(xué)舊文者，不致力于此，則不能逃孤陋之譏，自為文者，不致力于此，則不能免空虛之誚；試觀顏氏家訓(xùn)勉學(xué)、文章二篇所述，可以知其術(shù)矣?！薄 捕尘缚稻|素雜記二：“漢書(shū)王莽傳稱(chēng)：‘非皇天所以鄭重降符命之意?！⒃疲骸嵵兀q言頻煩也?！伿霞矣?xùn)亦云云，此真得漢書(shū)之義。近沈存中筆談言石曼卿事云：‘他日試使人通鄭重，則閉門(mén)不納，亦無(wú)應(yīng)門(mén)者?！匆脏嵵貫橐笄?，不知何所據(jù)而云然？不爾，曾謂使人通頻煩可乎？魏志倭人傳云：‘使知國(guó)家哀汝，故鄭重賜汝好物也?！嘤蓄l煩之意。今人有以鄭重為慎重者，又誤矣?！秉S生義府下：“予謂漢書(shū)、顏訓(xùn)是也，然得其意而未得其聲，蓋鄭重即申重（平聲）之轉(zhuǎn)去者爾。三國(guó)志云云，顏氏家訓(xùn)云云，此用鄭重字，皆與顏?zhàn)⒑?。至白居易?shī)：‘千里故人心，鄭重又交情?！嵵刈窒嗨?。沈括筆談云云，此又用為珍重之意，非本指也?！卑福罕R文弨、郝懿行并據(jù)漢書(shū)王莽傳為說(shuō)，無(wú)煩復(fù)緟也。
〔三〕盧文弨曰：“啟，開(kāi)也；寤，覺(jué)也，與悟通。”器案：說(shuō)郛本“啟”作“終”。
〔四〕器案：本書(shū)序致篇：“雖讀禮、傳?！卞X(qián)馥曰：“傳蓋謂春秋三傳也?！卑福憾Y指禮經(jīng)?！ 参濉潮R文弨曰：“論謂論語(yǔ)?！逼靼福簼h、魏、六朝人簡(jiǎn)稱(chēng)論語(yǔ)為論，皇侃論語(yǔ)疏敘引別錄：“魯人所學(xué)，謂之魯論；齊人所學(xué)，謂之齊論；孔壁所得，謂之古論?！焙侮陶撜Z(yǔ)集解敘：“安昌侯張禹本受魯論、兼講齊說(shuō)，善者從之，號(hào)曰張侯論?！睗h書(shū)張禹傳載時(shí)人為之語(yǔ)曰：“欲為論，念張文。”說(shuō)郛本“詩(shī)”作“經(jīng)”，不可據(jù)。
〔六〕體性，即謂體質(zhì)。國(guó)語(yǔ)楚語(yǔ)上：“且夫制邑若體性焉，有首領(lǐng)股肱，至于手拇毛脈。”呂氏春秋壅塞篇：“牛之性不若羊，羊之性不若豚?！备咦ⅲ骸靶元q體也?！鄙w單言之曰體曰性，兼言之則曰體性也。文選袁宏三國(guó)名臣序贊：“子瑜都長(zhǎng)，體性純懿?！崩钌谱ⅲ骸岸奸L(zhǎng)，謂體貌都閑，而雅性長(zhǎng)厚也?！?br />
〔七〕莊子大宗師：“其耆欲深者，其天機(jī)淺?！背尚⑹瑁骸疤烊粰C(jī)神淺鈍?！蹦淆R書(shū)文學(xué)傳論：“若夫委自天機(jī)，參之史傳?！?br />
〔八〕盧文弨曰：“素業(yè)，清素之業(yè)。魏志徐胡傳評(píng)：‘胡質(zhì)素業(yè)貞粹。’”器案：本書(shū)誡兵篇：“違棄素業(yè)。”雜藝篇：“直運(yùn)素業(yè)?！绷x俱同。晉書(shū)陸納傳：“汝不能光益父叔，乃復(fù)穢我素業(yè)邪！”
〔九〕盧文弨曰：“履立，謂操履樹(shù)立?！薄 惨唬啊辰渥油ㄤ浂皦櫋弊鳌岸琛薄１R文弨曰：“墮，徒果切，與惰同?！?br />
〔一一〕劉淇助字辨略四：“會(huì)，廣韻：‘合也?！薨福汉弦舱?，應(yīng)也，言應(yīng)當(dāng)也。本是會(huì)合之會(huì)，轉(zhuǎn)為應(yīng)合耳。魏志崔琰傳注：‘男兒居世，會(huì)當(dāng)?shù)脭?shù)萬(wàn)兵千匹騎著后耳?！伿霞矣?xùn)云云，會(huì)即當(dāng)也，會(huì)當(dāng)重言之也?！毙路窖葬屟裕骸胺残挠兴テ?，常言曰會(huì)當(dāng)?！?br />
〔一二〕羅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、別解“討”作“計(jì)”，與上句復(fù)，疑誤。盧文弨曰：“賈，音古，周禮天官大宰：‘商賈阜通貨賄?！ⅲ骸鹩裨回?，布帛曰賄?！?br />
〔一三〕說(shuō)郛本、程本、胡本“沈”作“深”。文選思玄賦：“雜伎藝以為珩?！弊ⅲ骸笆旨吭患浚w才曰藝?！?br />
〔一四〕說(shuō)郛本、羅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本及奇賞、別解“則”作“既”，少儀外傳上、合璧事類(lèi)續(xù)六、新編事文類(lèi)聚翰墨大全己四引亦作“既”。
〔一五〕盧文弨曰：“札，甲葉也。左氏成十六年傳：‘潘尪之黨與養(yǎng)由基蹲甲而射之，徹七札焉?！?br />
〔一六〕盧文弨曰：“史記項(xiàng)羽本記：‘書(shū)足以記姓名而已?！?br />
〔一七〕抱經(jīng)堂本“銷(xiāo)”誤“消”，各本及少儀外傳、戒子通錄、事文類(lèi)聚后九、合璧事類(lèi)俱作“銷(xiāo)”，今據(jù)改正。
〔一八〕少儀外傳“余緒”作“緒余”，莊子讓王篇：“其緒余以為國(guó)家?！薄 惨痪拧橙龂?guó)志吳書(shū)顧雍傳：“異尊卑之禮，使高下有差，階級(jí)踰邈?！睍x書(shū)張載傳：“又為榷論曰：‘今士循常習(xí)故，規(guī)行矩步，積階級(jí)，累閥閱，碌碌然以取世資?！北笔沸騻鳎骸皼_舉曰：‘吾少無(wú)宦情；豈以垂老之年，求一階半級(jí)？’”
〔二０〕宋本原注云：“一本云：‘便謂為足，安能自若?！卑福赫f(shuō)郛本、羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、黃本、奇賞、別解及少儀外傳、戒子通錄引同一本。黃叔琳曰：“勉學(xué)篇言近旨遠(yuǎn)，多深于閱歷之言。”
〔二一〕少儀外傳“蒙”作“懵”。盧文弨曰：“蒙然，如說(shuō)苑雜言篇惠子所云‘蒙蒙如未視之狗’。張口，猶所謂‘舌撟而不能下’（案：見(jiàn)史記扁鵲倉(cāng)公列傳）也?！?br />
〔二二〕器案：世說(shuō)新語(yǔ)賞譽(yù)篇：“王仲祖、劉真長(zhǎng)造殷中軍談。談竟，俱載出，劉謂王曰：‘淵源真可?！踉唬骸涔蕢櫰湓旗F中?！焙笫姥栽评镬F里，本此?！ 捕橙?，默不作聲，如口塞然。三國(guó)志魏書(shū)臧洪傳：“學(xué)薄才鈍，不足塞詰?！比至x近。
〔二四〕儀禮士相見(jiàn)禮：“君子欠伸?！弊ⅲ骸爸揪雱t欠，體倦則伸?！?br />
〔二五〕盧文弨曰：“家語(yǔ)屈節(jié)解：‘季孫聞宓子之言，赧然而愧曰：地若可入，吾豈忍見(jiàn)宓子哉！’”器案：北齊書(shū)許惇傳：“雖久處朝行，歷官清顯，與邢邵、魏收、陽(yáng)休之、崔劼、徐之才之徒，比肩同列，諸人或談?wù)f經(jīng)史，或吟詠詩(shī)賦，更相嘲戲，欣笑滿堂；惇不解劇談，又無(wú)學(xué)術(shù)，或竟坐杜口，或隱幾而睡，深為勝流所輕?！敝扑I，蓋即此人。
〔二六〕盧文弨論學(xué)札說(shuō)曰：“顏延之云：‘尊朋臨坐，稠覽博論，而言不入于高聽(tīng)，人見(jiàn)棄于眾視，則慌若迷涂失偶，黡如深夜撤燭，銜聲茹氣，晪嘿而歸。’顏之推云：‘吉兇大事，議論得失，蒙然張口，如坐云霧；公私宴集，談古賦詩(shī)，塞默低頭，欠伸而已。有識(shí)旁觀，代其入地。何惜數(shù)年勤學(xué)，長(zhǎng)受一生愧辱哉！’噫，二顏之語(yǔ)，其形容不學(xué)之人，致為刻酷。夫知不足，然后能自反也，知困，然后能自強(qiáng)也；若夫不知恥者，又安望其能免恥哉！”
梁朝全盛之時(shí)，貴游子弟〔一〕，多無(wú)學(xué)術(shù)，至于諺云：“上車(chē)不落則著作，體中何如則秘書(shū)〔二〕?！睙o(wú)不熏衣剃面〔三〕，傅粉施朱〔四〕，駕長(zhǎng)檐車(chē)〔五〕，跟高齒屐〔六〕，坐棋子方褥〔七〕，憑斑絲隱囊〔八〕，列器玩于左右，從容出入，望若神仙〔九〕。明經(jīng)求第〔一０〕，則顧人答策〔一一〕；三九公燕
〔一二〕，則假手賦詩(shī)〔一三〕。當(dāng)爾之時(shí)，亦快士也
〔一四〕。及離亂之后，朝市遷革〔一五〕，銓衡〔一六〕選舉，非復(fù)曩者〔一七〕之親；當(dāng)路秉權(quán)〔一八〕，不見(jiàn)昔時(shí)之黨。求諸身而無(wú)所得，施之世而無(wú)所用。被褐而喪珠〔一九〕，失皮而露質(zhì)〔二０〕，兀若枯木
〔二一〕，泊若窮流，鹿獨(dú)戎馬之間〔二二〕，轉(zhuǎn)死溝壑之際〔二三〕。當(dāng)爾之時(shí)，誠(chéng)駑材也〔二四〕。有學(xué)藝者，觸地而安。自荒亂已來(lái)，諸見(jiàn)俘虜?！捕濉畴m百世小人，知讀論語(yǔ)、孝經(jīng)者，尚為人師；雖千載冠冕，〔二六〕不曉書(shū)記者，莫不耕田養(yǎng)馬。以此觀之，安可不自勉耶〔二七〕？若能常保數(shù)百卷書(shū)〔二八〕，千載終不為小人也〔二九〕?！ 惨弧潮R文弨曰：“周禮地官師氏：‘凡國(guó)之貴游子弟學(xué)焉?！嵭ⅲ骸F游子弟，王公之子弟；游，無(wú)官司者。杜子春云：“游當(dāng)為猶，言雖貴猶學(xué)?！薄逼靼福罕阕油馄缃蹋骸百F游子弟，生乎深宮之中，長(zhǎng)乎婦人之手，憂懼之勞，未嘗經(jīng)心，或未免于襁褓之中，而加青紫之官，纔勝衣冠，而居清顯之位?！彼耘c此可互證；而唐代詩(shī)人，以貴游名篇者，尤數(shù)見(jiàn)不鮮矣?！ 捕成賰x外傳上“于”作“有”，紺珠集四、翰苑新書(shū)二四、新編事文類(lèi)聚翰墨大全己四引二“則”字都作“即”。隋書(shū)經(jīng)籍志史部總論云：“魏、晉已來(lái)，其道逾替，南、董之位，以祿貴游，政、駿之司，罕因才授，故梁世諺曰：‘上車(chē)不落則著作，體中何如則秘書(shū)。’”御覽二三三引后魏書(shū)：“秘書(shū)郎，自齊、梁之末，多以貴游子弟為之，無(wú)其才實(shí)，故當(dāng)時(shí)諺曰：‘上車(chē)不落則著作，體中何如則秘書(shū)?！碧屏涫幻貢?shū)省秘書(shū)郎原注：“梁秩六百石。江左多任貴游年少，而梁代尤甚，當(dāng)時(shí)諺言：‘上車(chē)不落則著作，體中何如則秘書(shū)。’”（職官分紀(jì)十六同）通典職官八：“秘書(shū)郎，自齊、梁之末，多以貴游子弟為之，無(wú)其才實(shí)?！痹⒃疲骸爱?dāng)時(shí)諺曰：‘上車(chē)不落則著作，體中何如則秘書(shū)?！辈⒈绢伿洗宋?。郭茂倩樂(lè)府詩(shī)集八七謂此出南史，今南史無(wú)文，蓋記憶之誤。陳漢章曰：“初學(xué)記卷十二：‘秘書(shū)郎與著作郎，自置以來(lái)，多起家之選，在中朝或以才授，江左多仕貴游，而梁世尤甚，當(dāng)時(shí)諺曰：“上車(chē)不落為著作，體中何如則秘書(shū)。”言其不用才也。’張纘傳：‘秘書(shū)郎四員，為甲族起家之選，他人不得與?！逼靼福和躞夼c長(zhǎng)沙王別書(shū)：“筠頓首頓首，高秋凄爽，體中何如？”能改齋漫錄二：“今世書(shū)問(wèn)往還，必曰‘不審比來(lái)起居何如’?！鄙w“體中何如”為當(dāng)時(shí)尺牘客套語(yǔ)，此言貴游子弟，無(wú)其才實(shí)，僅能作一般問(wèn)候起居之書(shū)信而已。
〔三〕“熏”原作“熏”，少儀外傳、類(lèi)說(shuō)、戒子通錄二、野客叢書(shū)五、事文類(lèi)聚后九作“熏”，今據(jù)改。
〔四〕史記佞幸傳：“故孝惠時(shí)，郎侍中皆冠◆?，貝帶，傅脂粉，化閎、籍之屬也?！焙鬂h書(shū)李固傳：“固獨(dú)胡粉飾貌，搔頭弄姿?！比龂?guó)志魏書(shū)曹爽傳注引魏略：“何晏性自喜動(dòng)靜，粉白不去手，行步顧影?！北饼R書(shū)文宣紀(jì)：“帝或袒露形體，涂傅粉黛?！眲t男子傅粉之習(xí)，起自漢、魏，至南北朝猶然也。
〔五〕倭名類(lèi)聚鈔三引“駕”作“乘”，注云：“俗云庇剌車(chē)是也?！北R文弨曰：“檐謂轅也，轅長(zhǎng)則坐者安?！逼靼福罕R說(shuō)非是。檐謂車(chē)蓋之前檐，猶屋楹之有檐也。字又作檐。晉書(shū)輿服志：“通幔車(chē)，駕牛，猶如今犢車(chē)制，但其幔通覆車(chē)上也?！遍L(zhǎng)檐蓋通幔異名。段成式柔卿解籍戲呈飛卿三首：“長(zhǎng)檐犢車(chē)初入門(mén)?！庇謶蚋呤逃呤祝骸扮榕＊?dú)駕長(zhǎng)檐車(chē)?！眲t唐時(shí)猶有長(zhǎng)檐車(chē)。今所見(jiàn)六朝壁畫(huà)，多存其制。蘇軾椰子冠詩(shī)：“更著短檐高屋帽，東坡何事不違時(shí)?！遍茏至x與此同，今則作帽沿矣。
〔六〕黃本及少儀外傳“跟”作“躡”。盧文弨曰：“跟，古痕切，說(shuō)文：‘足踵也?！屆骸愫笤桓！来宋膭t當(dāng)有著義，或字當(dāng)為趿也。屐，奇逆切。釋名：‘屐，搘也，為兩足搘以踐泥也?！福鹤詴x以來(lái)，士大夫多喜著屐，雖無(wú)雨亦著之。下有齒。謝安因喜，過(guò)戶限，不覺(jué)屐折齒，是在家亦著也。舊齒露卯，則當(dāng)如今之釘鞋，方可露卯。晉泰元中不復(fù)徹。今之屐下有兩方木，齒著木上，則亦不能徹也?！逼靼福荷鎰?wù)篇：“梁世士大夫皆為褒衣博帶，大冠高履?！备呗募锤咤煲病Ｊ勒f(shuō)新語(yǔ)簡(jiǎn)傲篇：“子敬兄弟見(jiàn)郗公，躡履問(wèn)訊，甚修外生禮；及嘉賓死，皆著高屐，儀容輕慢?！薄 财摺成賰x外傳引“棋子”下有“布”字。器案：棋子方褥，即以織成方格圖案之綺，制成之方形坐褥。釋名釋采帛：“綺，有棋文，方文如棋也?！碧屏渖袝?shū)戶部卷第三：“八曰江南道，古揚(yáng)州之南境，今潤(rùn)、?！参迨幸恢菅伞守暭喚幘c綸……。”原注：“潤(rùn)州方棋水波綾?！逼遄?，是以棋枰罫目形容方格。文選博弈論：“所務(wù)不過(guò)方罫之間。”張銑注曰：“罫，線之間方目也?！彼囄念?lèi)聚六九引梁簡(jiǎn)文帝謝賚碧慮棋子屏風(fēng)啟，則在當(dāng)時(shí)用此種圖案設(shè)計(jì)，實(shí)為傳統(tǒng)之工藝美術(shù)矣。東京夢(mèng)華錄八秋社：“以豬羊肉……之屬，切作棋子片樣?！庇罉?lè)大典一一六二０引壽親養(yǎng)老新書(shū)有羊肉◆棋子、豬腎棋子。葉昌熾語(yǔ)石九棋子方格：“唐以前碑至精者，無(wú)不畫(huà)方罫，端正條直，有如棋枰。”上舉諸例，俱謂其為方塊形也?！ 舶恕硹钌治募撸骸皶x以后士大夫尚清談，喜晏佚，始作麈尾；隱囊之制，今不可見(jiàn)，而其名后學(xué)亦罕知。顏氏家訓(xùn)云云，王右丞詩(shī)（酬張諲）：‘不學(xué)城東游俠兒，隱囊紗帽坐彈棋?！庇衷唬骸叭龂?guó)志曹公作欹案臥視，六朝人作隱囊，柔軟可倚，又便于欹案?！必戳治澹骸半[囊之名，宋、齊尚未見(jiàn)也。王元美以為昔人知隱囊之制，宛委余編曰：‘古字穩(wěn)皆作隱，疑即穩(wěn)囊也?！枰怆[字如隱幾之隱，即憑義耳。壬戌夏，予于荻渚，與崔孟起泛舟而下，至石硊，密雨連江，輕舟凝滯，翻南史：‘陳后主時(shí)，百司啟奏，并因宦者蔡臨兒、李善度進(jìn)請(qǐng)，后主倚隱囊，置張貴妃于膝上共決之?！鑶?wèn)孟起，隱囊何義？答云：‘今京師中官坐處，常有裁錦為褥，形圓如球，或以抵膝，或以搘脅，蓋是物也。’”江浩然叢殘小語(yǔ)：“隱囊形制，未有詳言者，蓋即今之圓枕，俗名西瓜枕，又名拐枕，內(nèi)實(shí)棉絮，外包綾緞，設(shè)于床榻，柔軟可倚，正尚清談喜晏佚者一需物也。隱音印，即隱幾之隱?！痹龢闼模骸敖裾黹介g方枕，俗呼靠枕，即隱囊也。通鑒（一七六）注云：‘隱囊者，為囊實(shí)以細(xì)軟，置諸坐側(cè)，坐倦則側(cè)身曲肱以隱之?！グ福弘[讀如孟子隱幾之隱，昔人用于車(chē)中，說(shuō)文：‘●，車(chē)●也?！本推骸瘛瘛瘛癜拌s鐊?！?zhàn)ⅲ骸?，韋囊，在車(chē)中，人所憑伏也。今謂之隱囊?！敝煲鄺澣簳?shū)札記十三：“隱囊，如今之靠枕，杜少陵詩(shī)：‘屏開(kāi)金孔雀，褥隱繡芙蓉。’亦其義也。”盧文弨曰：“隱囊，如今之靠枕。南史杜崱傳：‘杜嶷斑絲纏槊。’是當(dāng)時(shí)有此名，今未能詳也?！逼靼福喊呓z謂雜色絲之織成品。清人王士禛蠶尾續(xù)詩(shī)十、吳翊鳳止稽齋叢稿十之隱囊詩(shī)，俱以斑絲為言。
〔九〕后漢書(shū)郭泰傳：“游于洛陽(yáng)……后歸鄉(xiāng)里，衣冠諸儒，送至河上，車(chē)數(shù)千兩，林宗唯與李膺同舟而濟(jì)，眾賓望之，以為神仙焉。”世說(shuō)新語(yǔ)企羨篇：“孟昶未達(dá)時(shí)，家在京口，嘗見(jiàn)王恭乘高輿，被鶴氅裘。于時(shí)微雪，昶于籬間窺之，嘆曰：‘此真神仙中人?！眲t所謂魏、晉風(fēng)流，漢末已開(kāi)其端，而齊、梁猶襲其弊也。
〔一０〕日知錄十六：“唐制有六科：一曰秀才，二曰明經(jīng)，三曰進(jìn)士，四曰明法，五曰書(shū)，六曰算。當(dāng)時(shí)以詩(shī)賦取者謂之進(jìn)士，以經(jīng)義取者謂之明經(jīng)?！庇衷唬骸疤茣r(shí)入仕之?dāng)?shù)，明經(jīng)最多。考試之法，令其全寫(xiě)注疏，謂之帖括。”器案：漢舊儀上：“刺史舉民有茂材，移名丞相，丞相考召，取明經(jīng)一科，明律令一科，能治劇一科，各一人?！眲t以明經(jīng)取士，自漢已然。文選永明九年策秀才文李周翰注：“高等明經(jīng)，謂德行高遠(yuǎn)，明于經(jīng)國(guó)之道，第一者也。”（集注本）則六朝之明經(jīng)，與唐有別。
〔一一〕朱本及類(lèi)說(shuō)、戒子通錄二、合璧事類(lèi)續(xù)六引“顧”作“雇”。陸繼輅合肥學(xué)舍札記三：“漢書(shū)：‘丙吉以私錢(qián)顧胡組、郭征卿養(yǎng)視皇曾孫?！伿霞矣?xùn)：‘明經(jīng)求第，則顧人答策?！駝e作‘雇’，非?！逼靼福簼h書(shū)晁錯(cuò)傳：“斂民財(cái)以顧其功?！睅煿旁唬骸邦櫲艚裱怨唾U也?！睆V韻十一暮：“雇，本音戶，九雇鳥(niǎo)也，相承借為雇賃字?！苯韫蜑轭櫍w始于六朝、唐人。又案：漢書(shū)蕭望之傳注：“對(duì)策者，顯問(wèn)以政事經(jīng)義，令各對(duì)之，而觀其文辭，定高下也?！蔽倪x集注殘本卷七十一策秀才文：“鈔曰：‘策，畫(huà)也，略也，言習(xí)于智略計(jì)畫(huà)，隨時(shí)問(wèn)而答之。策有兩種：對(duì)策者，應(yīng)詔也，若上召而問(wèn)之者，曰對(duì)策；州縣舉之者曰射策也。對(duì)策所興，興于前漢，謂文帝十五年，詔舉天下賢良俊士，使之射策。’陸善經(jīng)曰：‘漢武帝始立其科。’”
〔一二〕何焯曰：“三九，似謂上巳重陽(yáng)?！睂O志祖讀書(shū)脞錄七引徐北溟（鯤）曰：“三九謂公卿也。后漢書(shū)郎顗傳：‘陛下踐阼以來(lái)，勤心眾政，而三九之位，未見(jiàn)其人?！⒃疲骸徘湟病！ū阕觾?nèi)篇辨問(wèn)云：“蔑三九之官，背玉帛之聘?！保┯治倪x張銑注王仲宣公燕詩(shī)：‘此侍曹操燕，時(shí)操未為天子，故云公燕?！瘬?jù)此，則公燕屬公卿可知?！崩钤斣唬骸皡侵就蹀瑐髋崴芍⒁齾卿洠骸缭饺胖?。’亦指公卿而言?！眲⑴嗡煸唬骸叭呷?，九者九卿，簡(jiǎn)稱(chēng)三九，此實(shí)為漢以后之習(xí)語(yǔ)，如隸釋載孫叔敖碑：‘三九無(wú)嗣?！檫m注云：‘三，三公；九，九卿也?！阕油馄獫h通篇：‘宦者奪人主之威，三九死庸豎之手?！智彖b篇：‘勇力絕倫者，則上將之器；洽聞治亂者，則三九之才也?！泊?，皆以三九與宦者、人主、上將為對(duì)文，明三九為公卿無(wú)疑矣?！逼靼福盒臁O、李、劉說(shuō)是，何說(shuō)非。本書(shū)雜藝篇：“三九燕集?！绷x與此同。抱樸子正郭篇：“林宗名振于朝廷，敬于一時(shí)，三九肉食，莫不欽重?！绷簳?shū)長(zhǎng)沙嗣王業(yè)傳：“善述文辭，尤好古體，自非公燕，未嘗妄有所為。”又王筠傳：“筠為文，能押強(qiáng)韻，每公宴并作，辭必妍美?！庇趾觽鳎骸懊吭诠?，必強(qiáng)賦詩(shī)?！庇仲R琛傳：“我自除公宴，不食國(guó)家之食。”文選公燕詩(shī)呂延濟(jì)注：“公燕者，臣下在公家侍燕也?！薄 惨蝗称靼福鹤髠麟[公十一年：“而假手于我寡人?！倍抛ⅲ骸敖枋钟谖夜训轮恕！眹?guó)語(yǔ)晉語(yǔ)：“無(wú)必假手于武王。”韋注：“假，借也?！焙鬂h書(shū)張奐傳：“上天震怒，假手行誅。”又陽(yáng)球傳：“球奏罷鴻都文學(xué)云：‘假手請(qǐng)字?！蔽男牡颀?jiān)t策篇：“安、和政弛，禮閣鮮才，每為詔敕，假手外請(qǐng)。”隋書(shū)劉炫傳：“炫自狀云：‘至于公私文翰，未嘗假手。’”史通載文篇說(shuō)魏、晉已下，偽謬?yán)淄в形?，其三曰假手。葉紹泰曰：“六朝之文，惟梁稱(chēng)盛，而貴游子弟，為朝士羞，此名人集中所以多代人之作也。”
〔一四〕器案：雜藝篇亦有“才學(xué)快士”語(yǔ)，本篇下文“人見(jiàn)鄰里親戚有佳快者”，北史劉延明傳有快女婿，義俱同，快即有佳意。
〔一五〕朝市，猶言朝廷。觀我生賦：“訖變朝而易市。”與此言“朝市遷革”意同。周禮考工記：“匠人營(yíng)國(guó)，面朝后市。”蓋市之前即為朝，朝之后即為市，故言者多以朝市指朝廷。隋書(shū)盧思道傳載思道孤鴻賦：“雖籠絆朝市，且三十載，而獨(dú)往之心，未始去懷抱也?！?br />
〔一六〕晉書(shū)吳隱之傳：“若居銓衡，當(dāng)用此人。”
〔一七〕文選北征賦注：“曩，猶向時(shí)也?！?br />
〔一八〕孟子公孫丑上：“夫子當(dāng)路于齊。”趙岐注：“如使夫子得當(dāng)仕路于齊，而可以行道?！?br />
〔一九〕說(shuō)郛本、顏本、胡本、奇賞“被”作“披”。盧文弨曰：“圣人被褐懷玉?！?br />
〔二０〕盧文弨曰：“法言吾子篇：‘羊質(zhì)而虎皮，見(jiàn)草而說(shuō)，見(jiàn)豺而戰(zhàn)，忘其皮之虎也?！?br />
〔二一〕盧文弨曰：“陸機(jī)文賦：‘兀若枯木，豁若涸流?！础僧?dāng)作‘●’，下文引說(shuō)文：●，淺水貌?！水?dāng)用之。匹白切?！逼靼福豪m(xù)漢書(shū)祭祀志上注引應(yīng)劭漢官載馬第伯封禪儀記：“遙望其人，端如行朽兀?！必Ｗ钟梅ㄅc此同。朽兀，即兀若枯木也?！ 捕痴f(shuō)郛本、程本、何本、奇賞及戒子通錄二“鹿獨(dú)”作“孤獨(dú)”；今從宋本，少儀外傳上、事文類(lèi)聚后九引亦作“鹿獨(dú)”。盧文弨曰：“禮記王制正義引釋名：‘無(wú)子曰獨(dú)，獨(dú)，鹿也，鹿鹿無(wú)所依也?！謴埲A拂舞賦：‘獨(dú)漉獨(dú)漉，水深泥濁?！?dú)漉’一作‘獨(dú)祿’，亦作‘獨(dú)鹿’，當(dāng)是彳亍之意，本無(wú)定字，故此又倒作‘鹿獨(dú)’也?！苯寡子噼€錄十八：“鹿獨(dú)，今俗呼作捋奪。”郝懿行曰：“‘鹿獨(dú)’疑當(dāng)為‘獨(dú)鹿’，荀子成相篇云：‘剄以獨(dú)鹿棄之江?！⒃疲骸?dú)鹿與屬鏤同?！职福郝躬?dú)或當(dāng)時(shí)方言，流離顛沛之意，不得援荀子‘剄以獨(dú)鹿’為解也。存以俟知者。”梧舟案：“或是‘碌碡’二字，味全句神似也?！?br />
〔二三〕器案：轉(zhuǎn)死即轉(zhuǎn)尸。孟子梁惠王下：“君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑。”胡三省通鑒三一注引應(yīng)劭曰：“死不能葬，故尸流轉(zhuǎn)在溝壑之中?！?br />
〔二四〕何焯曰：“后人所罵奴才，亦駑材耳。”盧文弨曰：“字林：‘駑，駘也?！w駘，下乘，此亦謂下材也?！标懤^輅合肥學(xué)舍札記三曰：“駑材，金圣嘆謂始于郭令公之罵其子，非也。劉元海云：‘成都王穎不用吾言，逆自奔潰，真駑材也?！蹙奥栽疲骸饺菰u(píng)真駑材也。’語(yǔ)皆在前。又魏尒朱榮謂元天穆曰：‘葛榮之徒，本是駑材?！w駑材者，駑下之材。顏氏家訓(xùn)云：‘貴游子弟，離亂之后，失皮露質(zhì)，當(dāng)此之時(shí)，真駑材也?！壁w翼陔余叢考三八謂駑材即奴才，引證大同。案陳士元俚言解二：“郭子儀自稱(chēng)諸子皆奴材。劉元海謂成都王穎曰：‘逆自奔潰，真奴材也?！镝略唬骸\氐奴材，欲覬非分?！瘎㈣皥?zhí)姚洪，洪罵曰：‘汝奴材，固無(wú)??；吾義士豈忍為汝所為。’奴材者，言奴仆之所能，皆卑賤事也?！标?、趙之說(shuō)，蓋又本于陳士元?！ 捕濉成賰x外傳上、類(lèi)說(shuō)引“虜”作“掠”?！ 捕澄倪x奏彈王源李善注引袁子正書(shū)：“古者，命士已上，皆有冠冕，故謂之冠族?！?br />
〔二七〕宋本“安”作“汝”，少儀外傳上、事文類(lèi)聚后九引同。
〔二八〕類(lèi)說(shuō)“?！弊鳌帮枴薄?br />
〔二九〕類(lèi)說(shuō)、事文類(lèi)聚后六無(wú)“千載”二字。類(lèi)說(shuō)“不”作“免”。敬齋古今黈五曰：“世之勸人以學(xué)者，動(dòng)必誘之以道德之精微，此可為上性言之，非所以語(yǔ)中下者也。上性者常少，中下者常多，其誘之也非其所，則彼之昧者日愈惑，頑者日愈偷，是其所以益之者，乃所以損之也。大抵今之學(xué)，非古之學(xué)也。今之學(xué)不過(guò)為利而勤，為名而修爾；因其所為而引之，則吾之勸之者易以入，而聽(tīng)之者易以進(jìn)也。求之前賢，蓋得二說(shuō)焉：齊顏之推家訓(xùn)云：‘有學(xué)藝者，觸地而安。自荒亂以來(lái)，雖百世小人，知讀論語(yǔ)、孝經(jīng)者，尚為人師；雖千載冠冕，不曉書(shū)記者，莫不耕田養(yǎng)馬。以此觀之，安可不自勉耶？若能常保數(shù)百卷書(shū)，千載終不為小人也。諺曰：“積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身?！薄瘎t今人所謂‘良田千頃，不如薄藝隨身’者也。韓退之為其侄符作讀書(shū)城南詩(shī)：‘金璧雖重寶，費(fèi)用難貯儲(chǔ)；學(xué)問(wèn)藏之身，身在即有余?！瘎t今世俗所謂‘一字值千金’者也。古今勸學(xué)者多矣，是二說(shuō)者，最得其要，為人父兄者，蓋不可以不知也?！?br />
夫明六經(jīng)之指，涉百家之書(shū)〔一〕，縱不能增益德行，敦厲風(fēng)俗，猶為一藝〔二〕，得以自資。父兄不可常依，鄉(xiāng)國(guó)不可常保，一旦流離，無(wú)人庇蔭，當(dāng)自求諸身耳。諺曰：“積財(cái)千萬(wàn)，不如薄伎在身〔三〕。”伎之易習(xí)而可貴者〔四〕，無(wú)過(guò)讀書(shū)也。世人不問(wèn)愚智，皆欲識(shí)人之多，見(jiàn)事之廣，而不肯讀書(shū)，是猶求飽而懶營(yíng)饌，欲暖而惰裁衣也。夫讀書(shū)之人〔五〕，自羲、農(nóng)巳〔六〕來(lái)，宇宙之下，凡識(shí)幾人，凡見(jiàn)幾事，生民〔七〕之成敗好惡，固不足論，天地所不能藏，鬼神所不能隱也。
〔一〕盧文弨曰：“六經(jīng)依禮記經(jīng)解所列，則詩(shī)、書(shū)、樂(lè)、易、禮、春秋是也。經(jīng)不可以不明，百家之書(shū)，則但涉獵而已?！薄 捕称靼福阂凰嚰匆唤?jīng)。漢書(shū)藝文志六藝略：“古之學(xué)者耕且養(yǎng)，三年而通一藝，承其大體，玩經(jīng)文而已。是故用日少而畜德多，三十而五經(jīng)立也?！薄 踩辰渥油ㄤ?、敬齋古今黈五“伎”作“技”；野客叢書(shū)二九引“薄伎在身”作“薄藝隨身”；事文類(lèi)聚后六引此二句作“積錢(qián)千萬(wàn)，無(wú)過(guò)讀書(shū)”，蓋總下文言之，非舉諺也。太公家教：“積財(cái)千萬(wàn)，不如明解一經(jīng)；良田千頃，不如薄藝隨軀。”至正直記三：“諺云：‘日進(jìn)千文，不如一藝防身?！w言習(xí)藝之人，可終身得托也?！绷x與此同。
〔四〕戒子通錄“伎之”作“而況”。敦煌殘卷勤讀書(shū)抄（伯。二六０七）引“貴”上有“富”字。
〔五〕戒子通錄二引自此句起，跳行另起，則宋人所見(jiàn)之本，自此分段。靖康緗素雜記引此五句在“世人不問(wèn)愚智”六句之前，蓋以臆自為移易。
〔六〕靖康緗素雜記“已”作“以”。
〔七〕勤讀書(shū)抄“生民”作“生人”，避唐太宗李世民諱改。
有客難主人〔一〕曰：“吾見(jiàn)強(qiáng)弩長(zhǎng)戟〔二〕，誅罪安民，以取公侯者有矣；文義習(xí)吏〔三〕，匡時(shí)富國(guó)，以取卿相者有矣；學(xué)備古今，才兼文武，身無(wú)祿位，妻子饑寒者，不可勝數(shù)〔四〕，安足貴學(xué)乎？”主人對(duì)曰：“夫命之窮達(dá)，猶金玉木石也；修以學(xué)藝，猶磨瑩雕刻也〔五〕。金玉之磨瑩，自美其◆璞〔六〕，木石之段塊，自丑其雕刻；安可言木石之雕刻，乃勝金玉之◆璞哉？不得以有學(xué)之貧賤，比于無(wú)學(xué)之富貴也。且負(fù)甲為兵，咋筆為吏〔七〕，身死名滅者如牛毛，角立杰出者如芝草〔八〕；握素披黃〔九〕，吟道詠德〔一０〕，苦辛無(wú)益者如日蝕，逸樂(lè)名利者如秋荼〔一一〕，豈得同年而語(yǔ)矣〔一二〕。且又聞之：生而知之者上，學(xué)而知之者次〔一三〕。所以學(xué)者，欲其多知〔一四〕明達(dá)耳。必有天才，拔群出類(lèi)〔一五〕，為將則闇與孫武、吳起〔一六〕同術(shù)，執(zhí)政則懸〔一七〕得管仲、子產(chǎn)之教〔一八〕，雖未讀書(shū)，吾亦謂之學(xué)矣〔一九〕。今子即〔二０〕不能然，不師古之蹤跡，猶蒙被而臥耳〔二一〕。
〔一〕盧文弨曰：“難，乃旦切。主人，之推自謂也?！?br />
〔二〕盧文弨曰：“說(shuō)文：‘弩，弓有臂者?！屆骸浔槐?，鉤弦曰牙，牙外曰郭，下曰懸刀，合名之曰機(jī)?！瘯?shū)太甲上：‘若虞機(jī)張，往省括于度則釋?！瘋鳎骸畽C(jī)，弩牙也。’鄭注考工記：‘戟，今三鋒戟也?！屆骸褚?，旁有枝格也?！逼靼福簼h書(shū)晁錯(cuò)傳：“勁弩長(zhǎng)戟，射疏及遠(yuǎn)?！?br />
〔三〕說(shuō)郛本、羅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、別解“吏”作“史”。盧文弨曰：“大戴禮保傅篇：‘不習(xí)為吏，視已成事。’一作‘習(xí)史’，亦可通，謂習(xí)史書(shū)也。漢書(shū)藝文志：‘太史試學(xué)童，能諷書(shū)九千字以上，乃得為史；又以六體試之，課最者，以為尚書(shū)、御史、史書(shū)令史。’”器案：作“史”者形近之誤，下文“咋筆為吏”，即承為言，字正作“吏”。
〔四〕盧文弨曰：“勝，音升。數(shù)，色主切。”
〔五〕說(shuō)文玉部：“瑩，玉色也?！倍巫ⅲ骸爸^玉光明之貌，引申為磨瑩?！逼靼福簞⒆映鐚W(xué)章：“鏡出于金而明于金，瑩使然也?！庇忠蝻@章：“夫火以吹爇生焰，鏡以瑩拂成鑒。火不吹則無(wú)外耀之光，鏡不瑩必闕內(nèi)影之照；故吹為火之光，瑩為鏡之華。人之居代，亦須聲譽(yù)以發(fā)光華，比火鏡假吹瑩也?！?br />
〔六〕盧文弨曰：“◆，古猛切，本作●，亦作◆、礦。周禮地官●人：‘掌金玉錫石之地?！ⅲ骸裰缘V也，金玉未成器曰礦?！衿骸?，玉未治者?！薄 财摺潮R文弨曰：“咋，仕客切，嚙也。北齊書(shū)徐之才傳：‘小史好嚼筆?！?br />
〔八〕后漢書(shū)徐稚傳：“角立杰出”注：“如角之特立也?！薄 簿拧潮R文弨曰：“古者，書(shū)籍以絹素寫(xiě)之。太平御覽六百六引風(fēng)俗通曰：‘劉向?yàn)樾⒊苫实鄣湫?shū)籍十余年，皆先書(shū)竹，改易刊定，可繕寫(xiě)者，以上素也?！S者，黃卷也；古者，書(shū)并作卷軸，可卷舒，用黃者，取其不蠹?！?br />
〔一０〕文選嘯賦：“精性命之至機(jī)，研道德之玄奧?！崩钌谱ⅲ骸肮茏釉唬骸摕o(wú)無(wú)形者謂之道，化育萬(wàn)物謂之德?！?br />
〔一一〕說(shuō)郛本、羅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本“如秋荼”作“幾秋荼”。盧文弨曰：“日蝕，喻不常有也。鹽鐵論刑德篇：‘秦法繁于秋荼?！敝燎锒娣?，喻其多也?！薄 惨欢澄倪x過(guò)秦論：“試使山東之國(guó)，與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣?！敝燧Y曰：“以上為不學(xué)者言學(xué)，以下為學(xué)者言實(shí)學(xué)?！?br />
〔一三〕論語(yǔ)季氏篇：“孔子曰：‘生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之者，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。’”
〔一四〕羅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、別解“知”作“智”，古通。
〔一五〕孟子公孫丑上：“出于其類(lèi)，拔乎其萃?！壁w岐注：“萃，聚也?！绷簳?shū)劉顯傳：“聰明特達(dá)，出類(lèi)拔群。”
〔一六〕盧文弨曰：“史記孫子吳起列傳：‘孫子武者，齊人也，以兵法見(jiàn)吳王闔廬。闔廬以為將，西破強(qiáng)楚，入郢，北威齊、晉，顯名諸侯。吳起者，衛(wèi)人也，好用兵，魏文侯以為將。起與士卒最下者同衣食，臥不設(shè)席，行不乘騎，親裹贏糧，與士卒分勞苦，用兵廉平，盡能得士心。后之楚，南平百越，北幷陳、蔡，卻三晉，西伐秦。后為貴族所害?！?br />
〔一七〕器案：下文“懸見(jiàn)排蹙”。金樓子立言篇上：“鑒人則懸知善惡?！蔽男牡颀埜綍?huì)篇：“夫能懸設(shè)湊理，然后節(jié)文自會(huì)?！睉易至x同。劉淇助字辨略二：“懸猶預(yù)也。凡預(yù)計(jì)遙揣皆曰懸者，懸是系物之稱(chēng)，物系則有不定之勢(shì)；預(yù)計(jì)遙揣，有未定之意，故云懸也?！崩钫{(diào)元剿說(shuō)四說(shuō)同。
〔一八〕盧文弨曰：“史記管晏列傳：‘管仲夷吾者，潁上人也，任政于齊，桓公以霸。’循吏列傳：‘子產(chǎn)者，鄭之列大夫，相鄭二十六年而死，丁壯號(hào)哭，老人兒啼?！?br />
〔一九〕論語(yǔ)學(xué)而篇：“雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)也?！?br />
〔二０〕朱本“即”作“既”。
〔二一〕盧文弨曰：“言其一物無(wú)所見(jiàn)也?！薄 ∪艘?jiàn)鄰里親戚有佳快者〔一〕，使子弟慕而學(xué)之，不知使學(xué)古人，何其蔽也哉〔二〕？世人但見(jiàn)跨馬被甲，長(zhǎng)槊〔三〕強(qiáng)弓，便云我能為將；不知明乎天道，辯乎地利〔四〕，比量逆順，鑒達(dá)興亡之妙也。但知承上接下，積財(cái)聚谷，便云我能為相；不知敬鬼事神〔五〕，移風(fēng)易俗〔六〕，調(diào)節(jié)陰陽(yáng)〔七〕，薦舉賢圣之至也〔八〕。但知私財(cái)不入，公事夙辦，便云我能治民；不知誠(chéng)己刑物〔九〕，執(zhí)轡如組〔一０〕，反風(fēng)滅火〔一一〕，化鴟為鳳之術(shù)也〔一二〕。但知抱令守律〔一三〕，早刑晚舍〔一四〕，便云我能平獄；不知同轅觀罪〔一五〕，分劍追財(cái)〔一六〕，假言而奸露〔一七〕，不問(wèn)而情得之察也〔一八〕。爰及農(nóng)商工賈，廝役奴隸，釣魚(yú)屠肉，飯牛牧羊，皆有先達(dá)，可為師表〔一九〕，博學(xué)求之，無(wú)不利于事也。
〔一〕盧文弨曰：“佳快，言佳人快士，異乎庸流者也?！焙萝残性唬骸翱?，廣韻云：‘稱(chēng)心也，可也?！鬂h書(shū)蓋勛傳：‘卓問(wèn)司徒王允曰：“欲得快司隸校尉，誰(shuí)可作者？”’”器案：胡三省通鑒一一二注：“江東人士，其名位通顯于時(shí)者，率謂之佳勝、名勝?！奔芽炫c佳勝義近?！ 捕成賰x外傳上、戒子通錄二無(wú)“哉”字。
〔三〕“槊”原作“弰”，永樂(lè)大典一八二０八引同；朱本及戒子通錄引作“槊”，今據(jù)改正。龔道耕先生曰：“‘弰’當(dāng)作‘槊’，?與槊同，矛長(zhǎng)丈八謂之槊。弰，玉篇訓(xùn)‘弓使箭’，集韻訓(xùn)‘弓末’，不得云長(zhǎng)弰也?！?br />
〔四〕盧文弨曰：“孫子始計(jì)篇：‘天者，陰陽(yáng)寒暑時(shí)制也。地者，遠(yuǎn)近險(xiǎn)易廣狹生死也?！抉R法定爵篇：‘凡戰(zhàn)，順天，阜財(cái)，懌眾，利地，右兵：是謂五慮。順天，奉時(shí)；阜財(cái)，因敵；懌眾，勉若；利地，守隘險(xiǎn)阻；右兵，弓矢御，殳矛守，戈戟助?！薄 参濉潮R文弨曰：“漢書(shū)郊祀志：‘元帝好儒，貢禹、韋玄成、匡衡等建言，祭祀多不應(yīng)古禮，乃多所更定。’”
〔六〕盧文弨曰：“孝經(jīng)：‘移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)?！?br />
〔七〕盧文弨曰：“書(shū)周官：‘三公燮理陰陽(yáng)。’漢書(shū)陳平傳：‘文帝以平為左丞相，對(duì)上曰：“主臣！宰相佐天子，理陰陽(yáng)，調(diào)四時(shí)，理萬(wàn)物，撫四夷?！薄薄 舶恕潮R文弨曰：“案：漢之三公，得自辟舉士，士之有行義伏巖穴者，常征上公車(chē)，賢者多出其中?！?br />
〔九〕何本、別解及戒子通錄二引“刑”作“型”。趙曦明曰：“‘刑’與‘型’同?！薄 惨唬啊初U本“如”下注云：“一本作‘生’字?！卑福焊当咀鳌吧?。盧文弨曰：“呂氏春秋先己篇：‘詩(shī)曰：“執(zhí)轡如組?！笨鬃釉唬骸皩彺搜砸?，可以為天下?！弊迂曉唬骸昂纹湓暌玻俊笨鬃釉唬骸胺侵^其躁也，謂其為之于此，而成文于彼也；圣人組修其身，而成文于天下矣。”’案：家語(yǔ)好生篇亦載此，以為鄁詩(shī)，而幷引‘兩驂如?’，殊誤。其載孔子之言曰：‘為此詩(shī)者，其知政乎！夫?yàn)榻M者，總紕?dòng)诖?，成文于彼；言其?dòng)于近，行于遠(yuǎn)也。執(zhí)此法以御民，豈不化乎！竿旄之忠告，至矣哉！’案：毛詩(shī)傳云：‘御眾有文章，言能治眾，動(dòng)于近，成于遠(yuǎn)也?！Z(yǔ)意正相合?！逼靼福喉n詩(shī)外傳二：“故御馬有法矣，御民有道矣，法得則馬和而歡，道得則民安而集。詩(shī)曰：‘執(zhí)轡如組，兩驂如舞。’此之謂也?！眲t詩(shī)今古文都以“執(zhí)轡如組”取譬御民。
〔一一〕趙曦明曰：“后漢書(shū)儒林傳：‘劉昆，字桓公，陳留東昏人。光武除為江陵令，時(shí)縣連年火災(zāi)，昆輒向火叩頭，多能降雨止風(fēng)。遷弘農(nóng)太守，虎皆負(fù)子渡河。建武二十二年，征代杜林為光祿勛。詔曰：“前在江陵，反風(fēng)滅火，后守弘農(nóng)，虎北渡河：行何德政而致是事？”對(duì)曰：“偶然耳。”帝嘆曰：“此乃長(zhǎng)者之言也?！薄?br />
〔一二〕趙曦明曰：“后漢書(shū)循吏傳：‘仇覽，字季智，一名香，陳留考城人。縣選為蒲亭長(zhǎng)。有陳元者，獨(dú)與母居，而母詣?dòng)[，告元不孝。覽親到元家，與其母子飲，為陳人倫孝行，譬以禍福之言。元卒成孝子。鄉(xiāng)邑為之諺曰：“父母何在在我庭，化我鸤鸮哺所生?！笨汲橇钔鯗o聞?dòng)[以德化民，署為主簿，謂曰：“主簿聞陳元之過(guò)，不罪而化之，得無(wú)少鷹鹯之志耶？”覽曰：“以為鷹鹯不若鸞鳳?！睖o謝遣曰：“枳棘非鸞鳳所棲，百里非大賢之路。”以一月奉為資，令入太學(xué)?！?br />
〔一三〕漢書(shū)杜周傳：“前王所是著為律，后王所是疏為令?！?br />
〔一四〕“早刑晚舍”，宋本原作“早刑時(shí)舍”，注云：“‘時(shí)舍’，一本作‘晚舍’?！卑福赫f(shuō)郛本、羅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、別解作“晚舍”，戒子通錄二作“晚舍”，今據(jù)改正。意謂早上判刑，晚上立刻赦免也。
〔一五〕朱亦棟曰：“左傳成公十七年：‘郄犨與長(zhǎng)魚(yú)矯爭(zhēng)田，執(zhí)而梏之，與其父母妻子同一轅?！抛ⅲ骸抵?chē)轅?！拼司浔敬恕Ｈ淮耸路敲鞑祛?lèi)，不解之推何以用之？抑或別有所本耶？”李詳說(shuō)同。
〔一六〕趙曦明曰：“太平御覽六百三十九引風(fēng)俗通：‘沛郡有富家公，貲二千余萬(wàn)。子纔數(shù)歲，失母，其女不賢。父病，令以財(cái)盡屬女，但遺一劍，云：“兒年十五，以還付之?！逼浜笥植豢吓c兒，乃訟之。時(shí)太守大司空何武也，得其辭，顧謂掾吏曰：“女性強(qiáng)梁，婿復(fù)貪鄙，畏害其兒，且寄之耳。夫劍者所以決斷；限年十五者，度其子智力足聞縣官，得以見(jiàn)伸展也。”乃悉奪財(cái)還子?！薄 惨黄摺弛w曦明曰：“魏書(shū)李崇傳：‘（崇）為揚(yáng)州刺史。先是，壽春縣人茍?zhí)┯凶尤龤q，遇賊亡失，數(shù)年，不知所在，后見(jiàn)在同縣人趙奉伯家，泰以狀告，各言己子，并有鄰證?？たh不能斷。崇曰：“此易知耳?！绷疃概c兒各在別處，禁經(jīng)數(shù)旬，然后遣人告之曰：“君兒遇患，向已暴死?！逼?zhí)┞劊刺?hào)咷，悲不自勝；奉伯咨嗟而已，殊無(wú)痛意。崇察知之，乃以?xún)哼€泰?！?br />
〔一八〕趙曦明曰：“晉書(shū)陸云傳：‘（云）為浚儀令。人有見(jiàn)殺者，主名不立，云錄其妻而無(wú)所問(wèn)。十許日遣出，密令人隨后，謂曰：“不出十里，當(dāng)有男子候之與語(yǔ)，便縛來(lái)。”既而果然。問(wèn)之，具服，云：“與此妻通，共殺其夫，聞其得出，故遠(yuǎn)相要候?！庇谑且豢h稱(chēng)其神明?！薄 惨痪拧弛w曦明曰：“古圣賢如舜、伊尹皆起于耕，后世賢而躬耕者多，不能以遍舉。尸子曰：‘子貢，衛(wèi)之賈人?！髠鬏d鄭商人弦高及賈人之謀出荀瑩而不以為德者，皆賢達(dá)也。工如齊之◆輪及東郭牙；廝役仆隸如兒寬為諸生都養(yǎng)，王象為人仆隸而私讀書(shū)；釣魚(yú)屠牛，皆齊太公事；飯牛，寧戚事；卜式、路溫舒、張華，皆嘗牧羊：史傳所載，如此者非一?！?br />
夫所以讀書(shū)學(xué)問(wèn)〔一〕，本欲開(kāi)心明目，利于行耳〔二〕。未知養(yǎng)親者，欲其觀古人之先意承顏〔三〕，怡聲下氣〔四〕，不憚劬勞，以致甘◆〔五〕，惕然慚懼，起而行之也〔六〕；未知事君者，欲其觀古人之守職無(wú)侵〔七〕，見(jiàn)危授命〔八〕，不忘誠(chéng)諫〔九〕，以利社稷，惻然自念，思欲效之也；素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節(jié)用，卑以自牧〔一０〕，禮為教本，敬者身基〔一一〕，瞿然自失〔一二〕，斂容抑志也〔一三〕；素鄙吝者〔一四〕，欲其觀古人之貴義輕財(cái)，少私寡欲，忌盈惡滿〔一五〕，赒窮恤匱〔一六〕，赧然〔一七〕悔恥，積而能散也〔一八〕；素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己〔一九〕，齒弊舌存〔二０〕，含垢藏疾〔二一〕，尊賢容眾〔二二〕，苶然沮喪〔二三〕，若不勝衣也〔二四〕；素怯懦者，欲其觀古人之達(dá)生委命〔二五〕，強(qiáng)毅正直，立言必信〔二六〕，求福不回，〔二七〕勃然奮厲，不可恐懾也〔二八〕：歷茲以往，百行皆然〔二九〕?？v不能淳〔三０〕，去泰去甚〔三一〕。學(xué)之所知，施無(wú)不達(dá)。世人讀書(shū)者〔三二〕，但能言之，不能行之，忠孝無(wú)聞，仁義不足；加以斷一條訟〔三三〕，不必得其理；宰千戶縣，不必理其民〔三四〕；問(wèn)其造屋，不必知楣橫而梲豎也〔三五〕；問(wèn)其為田，不必知稷早而黍遲也〔三六〕；吟嘯談謔，諷詠辭賦，事既優(yōu)閑，材增迂誕〔三七〕，軍國(guó)經(jīng)綸，略無(wú)施用：故為武人〔三八〕俗吏所共嗤詆，良由是乎！
〔一〕黃叔琳曰：“文氣極平易，義理卻極精實(shí)?！?br />
〔二〕盧文弨曰：“家語(yǔ)六本篇：‘忠言逆耳，而利于行。’”案：明吳訥小學(xué)集解五引熊氏曰：“學(xué)在知行二者。能知而不能行，與不學(xué)同。然欲行之，必先知之。今有人焉，心無(wú)所知，目無(wú)所見(jiàn)，而欲足之能行，無(wú)是理也。故必讀書(shū)學(xué)問(wèn)，開(kāi)心明目，而后可利于行耳。”
〔三〕盧文弨曰：“禮記祭義：‘曾子曰：“君子之所謂孝者，先意承志，諭父母于道。”’晉書(shū)孝友傳：‘柔色承顏，怡怡以樂(lè)。’”
〔四〕盧文弨曰：“禮記內(nèi)則：‘父母有過(guò)，下氣怡色柔聲以諫?！?br />
〔五〕“◆”，宋本作“◆”，原注云：“一本作‘旨’。”永樂(lè)大典一一六一八載壽親養(yǎng)老新書(shū)引作“●”，蓋即“◆”之訛誤；朱本、鮑本作“◆”，自警編小學(xué)門(mén)引小學(xué)引作“脆”。盧文弨曰：“案：廣韻：‘◆，肉◆?！x若嫩?！襞c◆、暖同，非其義?！卑福骸羯w即◆字之借，◆，◆也，故可引申為熟爛，◆則◆之或體也。其作“◆”者，俗別字；作“脆”，則以臆改之耳。
〔六〕荀子性惡篇：“故坐而言之，起而可設(shè)，張而可施行?！?br />
〔七〕器案：侵謂越局侵上，左傳成公十六年：“侵官，冒也?！?br />
〔八〕論語(yǔ)子張篇：“士見(jiàn)危致命?！奔猓骸翱装矅?guó)曰：‘致命，不愛(ài)其身?！?br />
〔九〕宋本、少儀外傳上“誠(chéng)”作“箴”，說(shuō)郛本、小學(xué)外篇嘉言仍作“誠(chéng)”。案：“誠(chéng)”避隋文帝父“忠”字諱改。
〔一０〕卑以自牧，盧文弨曰：“易謙初六象傳文?！卑福和蹂鲎ⅲ骸澳?，養(yǎng)也?！?br />
〔一一〕盧文弨曰：“禮記曲禮上：‘人有禮則安，無(wú)禮則危?！Ч珕?wèn)：‘孔子對(duì)哀公曰：“所以治禮，敬為大，君子無(wú)不敬也，敬身為大。不能敬其身，是傷其親；傷其親，是傷其本；傷其本，枝從而亡。”’”嚴(yán)式誨曰：“案：春秋成十三年左傳：‘禮，身之干也；敬，身之基也?！?br />
〔一二〕盧文弨曰：“禮記檀弓上：‘曾子聞之瞿然?！娜?，驚變之貌，紀(jì)具切。列子仲尼篇：‘子貢茫然自失?！?br />
〔一三〕離騷注：“抑，案也。”文選注作“按也”，字同。
〔一四〕羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、黃本、戒子通錄二、自警篇、別解“吝”作“◆”，俗別字。說(shuō)文口部：“吝，恨惜也。”徐鉉曰：“今俗別作◆，非是?！薄 惨晃濉潮R文弨曰：“易謙彖辭：‘天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！瘯?shū)大禹謨：‘滿招損?！?br />
〔一六〕盧文弨曰：“赒，周也。高誘注呂氏春秋季春紀(jì)：‘◆寡孤獨(dú)曰窮。’匱，乏也?！?br />
〔一七〕盧文弨曰：“赧，奴版切，小爾雅：‘面慚曰戁?！瘧谂c赧同。” 〔一八〕盧文弨曰：“積而能散，禮記曲禮上文?！?br />
〔一九〕勤讀書(shū)抄“黜”作“屈”。盧文弨曰：“說(shuō)文：‘黜，貶下也。’”
〔二０〕趙曦明曰：“說(shuō)苑敬慎篇：‘常摐有疾，老子往問(wèn)焉，張其口而示老子曰：“吾舌存乎？”老子曰：“然。”曰：“吾齒存乎？”老子曰：“亡?！背溤唬骸白又?？”老子曰：“夫舌之存也，豈非以其柔耶？齒之亡也，豈非以其剛耶？”常摐曰：“嘻，是已。天下之事已盡，無(wú)以復(fù)語(yǔ)子哉！”’” 〔二一〕趙曦明曰：“左氏宣十五年傳：‘川澤納污，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國(guó)君含垢，天之道也?！卑福憾抛ⅲ骸安丶?，山之有林藪，毒害者居之?！?br />
〔二二〕論語(yǔ)子張篇：“君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能?！毙蠒m疏曰：“君子之人，見(jiàn)彼賢則尊重之，雖眾多，亦容納之?！?br />
〔二三〕說(shuō)郛本、羅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、黃本、戒子通錄、小學(xué)、自警編、別解“苶”作“薾”，朱本注云：“苶同，音涅，疲也?！逼靼福浩}者薾之俗，薾又●之變也。說(shuō)文：“●，智少力劣也。”廣雅釋詁：“●，弱也?！北R文弨曰：“莊子齊物論：‘苶然疲役，而不知所歸?！}，奴結(jié)切；沮，慈呂切；喪，蘇浪切。” 〔二四〕趙曦明曰：“禮記檀弓下：‘趙文子退然如不勝衣，其言吶吶然如不出諸其口?！卑福赫x曰：“其形退然柔和，似不勝衣，言形貌之早退也?！?br />
〔二五〕勤讀書(shū)抄“委”作“知”。盧文弨曰：“莊子達(dá)生篇：‘達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為；達(dá)命之情者，不務(wù)知之所無(wú)奈何。’器案：委命，猶言委心任命，文選班孟堅(jiān)答賓戲：“委命供己，味道之腴?！?br />
〔二六〕論語(yǔ)子路篇：“言必信?！?br />
〔二七〕趙曦明曰：“詩(shī)大雅旱麓：‘豈弟君子，求福不回?！?，違也，邪也?！?br />
〔二八〕小學(xué)、自警編“懾”作“懼”。盧文弨曰：“禮記曲禮上：‘貧賤而知好禮，則志不懾?！媲小！?br />
〔二九〕百行，注見(jiàn)治家篇。
〔三０〕自警編“淳”作“純”?！ 踩弧弛w曦明曰：“韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左下：‘季孫好士，終身莊處，衣服常如朝廷；而季孫適懈，有過(guò)失；客以為厭易己，相與怨之，遂殺季孫。故君子去泰去甚?！北R文弨曰：“‘圣人去甚，去奢，去泰?！献拥赖陆?jīng)文。”
〔三二〕“世人讀書(shū)者”句上，宋本有“今”字，原注云：“一本無(wú)‘今’字。”案：小學(xué)、少儀外傳引無(wú)“今”字，并無(wú)“者”字。
〔三三〕胡三省通鑒二七注：“顏師古曰：‘凡言條者，一一而疏舉之，若木條然也。’”
〔三四〕盧文弨曰：“漢書(shū)百官公卿表：‘縣萬(wàn)戶以上為令，減萬(wàn)戶為長(zhǎng)。’案：今言千戶，言最小之縣，猶不能理也?！?br />
〔三五〕宋本、羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本“豎”作“◆”。盧文弨曰：“釋名：‘楣，眉也，近前，若面之有眉也，棳，儒也，梁上短柱也；棳儒猶侏儒，短，故以名之也。’案：爾雅釋宮作梲，亦作棳，同音拙。豎，臣庾切，說(shuō)文：‘豎，立也?！?br />
〔三六〕宋本、羅本“遲”作“稚”，宋本原注云：“一本作‘遲’字?！北R文弨曰：“尚書(shū)大傳唐傳：‘主春者，張昏中可以種稷；主夏者，火昏中可以種黍。’鄭注禮記月令首種云：‘舊說(shuō)謂稷?！卑福涸?shī)魯頌閟宮傳：“先種曰稙，后種曰稚?！钡伿仙涎栽纾瑒t下文自當(dāng)作遲，使人易曉，不必迂取稚字為配，故不從宋本。
〔三七〕史記封禪書(shū)：“言神事，事如迂誕。”漢書(shū)藝文志方技略神僊家：“誕欺怪迂之文，彌以益多?！睅煿旁唬骸罢Q，大言也。迂，遠(yuǎn)也。” 〔三八〕抱樸子行品篇：“奮果毅之壯烈，騁干戈以靜難者，武人也?！?br />
夫?qū)W者所以求益耳。見(jiàn)人讀數(shù)十卷書(shū)，便自高大，凌忽長(zhǎng)者，輕慢同列；人疾之如讎敵，惡之如鴟梟〔一〕。如此以學(xué)自損〔二〕，不如無(wú)學(xué)也。
〔一〕盧文弨曰：“詩(shī)大雅瞻卬：‘懿厥哲婦，為梟為鴟?！{：‘梟鴟，惡聲之鳥(niǎo)?！嘧鳌\鸮’，見(jiàn)前‘化鴟’注?！?br />
〔二〕小學(xué)外篇嘉言、戒子通錄二、自警編、明霍韜霍氏家訓(xùn)子弟第八引此句作“如此學(xué)以求益，今反自損”，少儀外傳引同宋本?！ 」胖畬W(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說(shuō)之也〔一〕。古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也〔二〕。夫?qū)W者猶種樹(shù)也〔三〕，春玩其華，秋登其實(shí)〔四〕；講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。
〔一〕論語(yǔ)憲問(wèn)篇：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！奔猓骸翱装矅?guó)曰：‘為己，履而行之；為人，徒能言。’”
〔二〕王楙野客叢書(shū)二八：“范曄后漢論（桓榮傳）曰：‘古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。為人者，憑譽(yù)以顯物；為己者，因心以會(huì)道?！伿霞矣?xùn)曰：‘古之學(xué)者為己，輔不足也；今之學(xué)者為人，但能說(shuō)之也。古之學(xué)者為人，行道以濟(jì)世也；今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也?！f(shuō)不同，皆非吾夫子之意?！币宋摹耙匝a(bǔ)”二字作“輔”，“利”作“濟(jì)”。黃叔琳曰：“翻轉(zhuǎn)說(shuō)，其義乃備?！?br />
〔三〕盧文弨曰：“左氏昭十八年傳：‘閔子馬曰：“夫?qū)W，殖也，不殖將落。”’” 〔四〕說(shuō)郛本“玩”作“翫”。御覽二０“登”作“取”。盧文弨曰：“韓詩(shī)外傳七：‘簡(jiǎn)主曰：“春樹(shù)桃李，夏得陰其下，秋得食其實(shí)?！薄褐拘巷J傳：‘采庶子之春華，忘家丞之秋實(shí)?！逼靼福喝龂?guó)志吳書(shū)諸葛恪傳注引志林：“虞喜曰：‘世人奇其英辯，造次可觀，而哂呂侯無(wú)對(duì)為陋。不思安危終始之慮，是樂(lè)春藻之繁華，而忘秋實(shí)之甘口也?！蔽男牡颀埍骝}篇：“翫華而不墜其實(shí)。”金樓子著書(shū)篇：“春華秋實(shí)，懷哉何已?！北饼R書(shū)文苑傳序：“開(kāi)四照于春華，成萬(wàn)寶于秋實(shí)?！倍家匀A實(shí)喻學(xué)與用。
人生小幼，精神專(zhuān)利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。吾七歲時(shí)，誦靈光殿賦〔一〕，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經(jīng)書(shū)，一月〔二〕廢置，便至〔三〕荒蕪矣。然人有坎壈〔四〕，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄?？鬃釉疲骸拔迨詫W(xué)易，可以無(wú)大過(guò)矣〔五〕?！蔽何?、袁遺〔六〕，老而彌篤〔七〕，此皆少學(xué)而至老不倦也。曾子七十乃學(xué)，名聞天下〔八〕；荀卿五十，始來(lái)游學(xué)，猶為碩儒 〔九〕；公孫弘四十余，方讀春秋，以此遂登丞相〔一０〕；朱云亦四十，始學(xué)易、論語(yǔ)〔一一〕；皇甫謐二十，始受孝經(jīng)、論語(yǔ)〔一二〕：皆終成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學(xué)，便稱(chēng)遲暮〔一三〕，因循面墻〔一四〕，亦為愚耳。幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行〔一五〕，猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也〔一六〕。
〔一〕抱經(jīng)堂本“靈”上有“魯”字，各本俱無(wú)，今據(jù)刪。趙曦明曰：“后漢書(shū)文苑傳：‘王逸子延壽，字文考，有俊才，少游魯國(guó)，作靈光殿賦?！褚?jiàn)文選?！?br />
〔二〕宋本原注：“‘月’一本作‘日’字?！滨U本誤作“一本有‘日’字。”案：類(lèi)說(shuō)作“日”。
〔三〕宋本原注：“一本無(wú)‘至’字?！卑福侯?lèi)說(shuō)無(wú)“至”字?！ 菜摹潮R文弨曰：“坎壈，苦感、盧感二切，亦作坎廩，音同。楚辭九辯：‘坎廩兮，貧士失職，而志不平?！宄甲⑽倪x：‘坎壈，困窮也。’” 〔五〕文見(jiàn)論語(yǔ)述而篇，集解：“易窮理盡性，以至于命。年五十而知天命。以知命之年，讀至命之書(shū)，故可以無(wú)大過(guò)也?！敝祆浼ⅲ骸皩W(xué)易，則明乎吉兇消長(zhǎng)之理，進(jìn)退存亡之道，故可以無(wú)大過(guò)?！?br />
〔六〕趙曦明曰：“魏志武帝紀(jì)注：‘太祖御軍三十余年，手不舍書(shū)，晝則講武策，夜則思經(jīng)傳，登高必賦，及造新詩(shī)，被之管弦，皆成樂(lè)章。袁遺，字伯業(yè)，紹從兄，為長(zhǎng)安令。河間張超嘗薦遺于太尉朱俊，稱(chēng)遺有冠世之懿，干時(shí)之量。太祖稱(chēng)：長(zhǎng)大而能勤學(xué)，惟吾與袁伯業(yè)耳?！逼靼福喝龂?guó)志吳書(shū)呂蒙傳注引江表傳：“孫權(quán)語(yǔ)蒙曰：‘孟德亦自謂老而好學(xué)?！绷合疚澹骸安苊系聡L言：‘老而好學(xué)，惟吾與袁伯業(yè)耳?！瘱|坡云：‘此事不獨(dú)今人不能，即古人亦自少也。’”
〔七〕勤讀書(shū)抄“篤”作“固”。
〔八〕類(lèi)說(shuō)“七十”作“十七”。黃叔琳曰：“曾子少孔子四十六歲，非晚始學(xué)者，（郝懿行說(shuō)同）當(dāng)別有曾子?！睂O志祖讀書(shū)脞錄四：“盧抱經(jīng)據(jù)高誘淮南子說(shuō)林注：‘呂望年七十，始學(xué)讀書(shū)，九十為文王作師。’疑‘曾子’為‘呂望’之訛。蓋曾子少孔子四十六歲，則其從游，必在少年也。志祖疑‘七十’為‘十七’之訛，然于書(shū)傳亦無(wú)確證。又宋書(shū)建平王宏子景素傳內(nèi)載劉琎疏云：‘曾子孝親，而沈乎水?！帧硬荒嫘蕉啵洳粸楸┮?。’然則后人所述曾子事之無(wú)考者多矣?！敝熳訔澣簳?shū)札記十：“案：大戴禮曾子立事篇：‘三十四十之間而無(wú)藝，即無(wú)藝矣。五十而不以善聞，則不聞矣。七十而無(wú)德，雖有微過(guò)，亦可以勉矣。其少不諷誦，其壯不議論，其老不教誨，亦可謂無(wú)業(yè)之人矣。’之推正用此語(yǔ)，是文章活用之法，不必刻舟以求也。宋景文筆記卷中：‘曾子年七十，文學(xué)始就，乃能著書(shū)?？鬃釉唬骸皡⒁掺??！鄙w少時(shí)止以孝顯，未如晚節(jié)之該洽也。’則癡人說(shuō)夢(mèng)矣?！逼靼福簩O說(shuō)是，類(lèi)說(shuō)正作“十七”，下文“皇甫謐二十始受孝經(jīng)、論語(yǔ)”，蓋顏氏以十七、二十之年，俱為晚學(xué)矣。許慎說(shuō)文解字?jǐn)⒃唬骸拔韭桑骸畬W(xué)僮十七已上，始試諷籀書(shū)九千字，乃得為史。又以八體試之，郡移太史，不正，輒舉劾之。’”此蓋承周、秦舊制而言。古者，“八歲入小學(xué)”，（見(jiàn)大戴禮記保傅篇、白虎通辟雍篇、漢書(shū)食貨志及藝文志、說(shuō)文解字?jǐn)ⅲ┠晔咭焉鲜荚嚕新烧叩昧?xí)為吏；而曾子年十七乃學(xué)，（此已是入仕之年）較之八歲，已遲九年，故亦謂之晚學(xué)也。
〔九〕趙曦明曰：“史記孟荀列傳：‘荀卿，趙人。年五十，始來(lái)游學(xué)于齊?！麟[：‘荀卿，名況。卿者，時(shí)人相尊而號(hào)曰卿也?！?br />
〔一０〕勤讀書(shū)抄引“春秋”下有“雜說(shuō)”二字，與漢書(shū)本傳合；又“丞相”作“卿相”。趙曦明曰：“漢書(shū)公孫弘傳：‘弘，甾川薛人。年四十余，乃學(xué)春秋雜說(shuō)，六十為博士，免歸。武帝元光五年，復(fù)征賢良文學(xué)，策詔諸儒，弘對(duì)為第一，拜為博士，待詔金馬門(mén)。元朔中，代薛澤為丞相，封平津侯?！逼靼福河[六一四引應(yīng)璩答韓文憲書(shū)：“昔公孫弘皓首入學(xué)?！?br />
〔一一〕勤讀書(shū)抄無(wú)“語(yǔ)”字。趙曦明曰：“漢書(shū)朱云傳：‘云，字游，魯人。少時(shí)通輕俠，年四十乃變節(jié)，從博士白子友受易，又事將軍蕭望之，受論語(yǔ)，皆能傳其業(yè)。當(dāng)世高之?！薄 惨欢场笆堋保鞅揪阕鳌笆凇?，抱經(jīng)堂本校定作“受”；案：勤讀書(shū)抄、類(lèi)說(shuō)正作“受”，今從之。趙曦明曰：“晉書(shū)皇甫謐傳：‘謐，字士安，安定朝那人。年二十，不好學(xué)，游蕩無(wú)度所，后叔母任氏，對(duì)之流涕；乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書(shū)，勤力不怠，遂博綜典籍百家之言，以著述為務(wù)，自號(hào)玄晏先生。’”器案：齊民要術(shù)三引崔寔四民月令：“冬十一月，命幼童入小學(xué)，讀孝經(jīng)、論語(yǔ)、篇、章?！睗h書(shū)匡衡傳：“論語(yǔ)、孝經(jīng)，圣人言行之要，宜先究其意?！笔切⒔?jīng)、論語(yǔ)，漢時(shí)為初學(xué)必讀之書(shū)；士安年二十始受孝經(jīng)、論語(yǔ)，蓋魏、晉時(shí)猶仍沿襲漢制云。
〔一三〕離騷：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”王逸注：“遲，晚也?！?br />
〔一四〕盧文弨曰：“書(shū)周官：‘不學(xué)墻面?！逼靼福赫撜Z(yǔ)陽(yáng)貨篇：“人而不為周南、召南，其猶正墻面而立也歟！”通鑒五十漢安帝六年詔康等曰：“面墻術(shù)學(xué)，不識(shí)臧否。”胡三省注曰：“尚書(shū)曰：‘弗學(xué)墻面。’言正墻面而立，無(wú)所見(jiàn)?！?br />
〔一五〕盧文弨曰：“說(shuō)苑建本篇：‘師曠曰：“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”’”器案：藝文類(lèi)聚八０引尚書(shū)大傳：“晉平公問(wèn)師曠曰：‘吾年七十，欲學(xué)，恐已暮?！瘞煏缭唬骸悸劺隙鴮W(xué)者，如執(zhí)燭之明。執(zhí)燭之明，孰與昧行？’公曰：‘善?！闭f(shuō)苑即本尚書(shū)大傳。文選古詩(shī)：“人生不滿百，常懷千歲憂；晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？”
〔一六〕抱樸子外篇勖學(xué)：“若乃絕倫之器，盛年有故，雖失之于旸谷，而收之于虞淵；方知良田之晚播，愈于卒歲之荒蕪也。日燭之喻，斯言當(dāng)矣。”
學(xué)之興廢，隨世輕重。漢時(shí)賢俊，皆以一經(jīng)弘圣人之道〔一〕，上明天時(shí)，下該人事〔二〕，用此致卿相者多矣〔三〕。末俗〔四〕已來(lái)不復(fù)爾〔五〕，空守章句〔六〕，但誦師言，施之世務(wù)，殆無(wú)一可。故士大夫子弟，皆以博涉〔七〕為貴，不肯專(zhuān)儒〔八〕。梁朝皇孫以下，總丱〔九〕之年，必先入學(xué)〔一０〕，觀其志尚，出身〔一一〕已后，便從文史〔一二〕，略無(wú)卒業(yè)者〔一三〕。冠冕〔一四〕為此者，則有何胤〔一五〕、劉瓛〔一六〕、明山賓〔一七〕、周舍〔一八〕、朱異〔一九〕、周弘正〔二０〕、賀琛〔二一〕、賀革、〔二二〕蕭子政〔二三〕、劉絳〔二四〕等，兼通文史，不徒講說(shuō)也。洛陽(yáng)亦聞崔浩〔二五〕、張偉〔二六〕、劉芳〔二七〕，鄴下又見(jiàn)邢子才〔二八〕：此四儒者〔二九〕，雖好經(jīng)術(shù)，亦以才博擅名。如此諸賢，故為上品，以外率多田野閑人，音辭鄙陋，風(fēng)操蚩拙〔三０〕，相與專(zhuān)固〔三一〕，無(wú)所堪能，問(wèn)一言輒酬數(shù)百，責(zé)其指歸〔三二〕，或無(wú)要會(huì)〔三三〕。鄴下諺云：“博士買(mǎi)驢，書(shū)券〔三四〕三紙，未有驢字。”使汝以此為師，令人氣塞?？鬃釉唬骸皩W(xué)也祿在其中矣〔三五〕?！苯袂跓o(wú)益之事，恐非業(yè)也。夫圣人之書(shū)，所以設(shè)教，但明練經(jīng)文，粗通注義〔三六〕，常使言行有得，亦足為人〔三七〕；何必“仲尼居”即須兩紙疏義〔三八〕，燕寢講堂〔三九〕，亦復(fù)何在？以此得勝〔四０〕，寧有益乎？光陰可惜，譬諸逝水〔四一〕。當(dāng)博覽機(jī)要〔四二〕，以濟(jì)功業(yè)；必能兼美，吾無(wú)閑焉〔四三〕。
〔一〕趙曦明曰：“弘，大之也?！逼靼福簼h有通經(jīng)致用之說(shuō)，謂治一經(jīng)必得一經(jīng)之用也。如平當(dāng)以禹貢治河（見(jiàn)漢書(shū)本傳），夏侯勝以洪范察變（見(jiàn)漢書(shū)本傳），董仲舒以春秋決獄，（漢書(shū)藝文志六藝略有公羊董仲舒治獄十六篇，后漢書(shū)應(yīng)劭傳：“董仲舒作春秋決獄二百三十二事?！保┩跏揭匀傥迤?dāng)諫書(shū)（見(jiàn)漢書(shū)儒林傳），皆其例證。論語(yǔ)衛(wèi)靈公篇：“子曰：‘人能弘道，非道弘人?！奔猓骸巴趺C曰：‘才大者道隨大，才小者隨小，故不能弘人?！?br />
〔二〕黃叔琳曰：“兼此八字，方不媿為窮經(jīng)之儒?！?br />
〔三〕盧文弨曰：“事皆具漢書(shū)儒林傳?！薄 菜摹碀h書(shū)朱博傳：“今末俗之弊，政事煩多，宰相之材不及古，而丞相獨(dú)兼三公之事?！蹦┧字^末世之風(fēng)俗也。
〔五〕盧文弨曰：“‘爾’字疑當(dāng)重?！眲⑴嗡煸唬骸鞍矗毫寺室誀栕魅绱擞?，如世說(shuō)新語(yǔ)品藻篇：‘外人論殊不爾?！衷疲骸硪庹隣枴！握Q篇云：‘未能免俗，聊復(fù)爾耳。’又云：‘溫往衛(wèi)許亦爾?！螘?shū)孔興宗傳云：‘卿不得爾?！?jīng)注三十三：‘今則不能爾?！私砸誀栕魅绱擞弥衫?。盧氏不悉當(dāng)時(shí)文法，故有此失?！?br />
〔六〕黃叔琳曰：“俗儒之學(xué)，古人所訾；若今人中有此，吾當(dāng)?shù)皖^拜之矣?！奔o(jì)昀曰：“先生固詞宗也，奈何輕量天下士！”
〔七〕器案：本書(shū)有涉務(wù)篇，涉字義同。漢書(shū)賈山傳：“涉獵書(shū)記。”師古曰：“言若涉水獵獸，不專(zhuān)精也?！惫痧ピ龢闳唬骸皾h時(shí)書(shū)少，學(xué)者皆能專(zhuān)精。晉、宋以后，四部之書(shū)，卷袟千萬(wàn)，遂有涉獵之學(xué)。南齊書(shū)柳世隆傳：‘世隆性愛(ài)涉獵，啟太祖借秘閣書(shū)，上給二千卷。’”
〔八〕宋本此句作“不肯專(zhuān)于經(jīng)業(yè)”，原注：“一本作‘專(zhuān)儒’。”趙曦明曰：“儒者，專(zhuān)治經(jīng)也，宋本作‘不肯專(zhuān)于經(jīng)業(yè)’，疑是后人所改?！眲⑴嗡煲齾浅惺嗽唬骸拔?、晉以來(lái)，清談始興，故多以玄儒相對(duì)，齊、梁閑又分文史玄儒四科，是專(zhuān)目治經(jīng)者為儒也。”器案：論衡超奇篇：“故夫能說(shuō)一經(jīng)者為儒生，博覽古今者為通人，采掇傳書(shū)以上書(shū)奏記者為文人，能精思著文，連結(jié)篇章者為鴻儒?！鳖伿纤^專(zhuān)儒，即仲任之所謂儒生，以其僅能說(shuō)一經(jīng)，非鴻儒之比，故謂之專(zhuān)儒。文心雕龍才略篇：“仲舒專(zhuān)儒，子長(zhǎng)純史?！?br />
〔九〕盧文弨曰：“詩(shī)齊風(fēng)甫田：‘婉兮孌兮，總角丱兮?！瘋鳎骸偨?，聚兩髦也；丱，幼稚也?！?br />
〔一０〕錢(qián)大昕曰：“梁書(shū)武帝紀(jì)：‘天監(jiān)九年三月乙未詔曰：王子從學(xué)，著自禮經(jīng)，貴游咸在，實(shí)惟前誥，所以式廣義方，克隆教道。今成均大啟，元良齒讓?zhuān)云澮越?，并宜肄業(yè)?；侍蛹巴鹾钪樱暝趶膸熣?，可令入學(xué)?！?br />
〔一一〕漢書(shū)酷吏郅都傳：“常稱(chēng)日己背親而出身，固當(dāng)奉職，死節(jié)官下。”文選禰正平鸚鵡賦：“臣出身而事主。”出身，謂出仕則致身于君。
〔一二〕“便從文史”，宋本作“使從文吏”，羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本、鮑本、汗青簃本“史”作“吏”。盧文弨曰：“漢書(shū)東方朔傳：‘三冬文史足用?！分^史書(shū)也；但此亦兼文章三史而言，舊本作‘吏’字，非?！碧脐虘戔蛛S筆上：“盧抱經(jīng)校顏氏家訓(xùn)，最稱(chēng)善本；然亦有不足者。如勉學(xué)篇：‘出身以后，使從文吏。’此言梁朝貴游子弟，多不向?qū)W，故云：‘總丱之年，必先入學(xué)，出身已后，便從文吏，略無(wú)卒業(yè)者?！湮牧x甚明。而盧氏改為‘文史’，而引漢書(shū)東方朔傳‘文史足用’為注，失本義矣。”案：唐說(shuō)是，此文當(dāng)從各本作“便從文吏”。
〔一三〕三國(guó)志魏書(shū)牽招傳：“年十余歲，詣同縣樂(lè)隱受學(xué)；后隱為車(chē)騎將軍何苗長(zhǎng)史，招隨卒業(yè)?！?br />
〔一四〕文選奏彈王源：“衣冠之族?！崩钌谱⒁诱龝?shū)曰：“古者，命士已上，皆有冠冕，故謂之冠族?！?br />
〔一五〕趙曦明曰：“梁書(shū)處士傳：‘何胤，字子季，點(diǎn)之弟也。師事沛國(guó)劉瓛，受易及禮記、毛詩(shī)；入鐘山定林寺，聽(tīng)內(nèi)典，其業(yè)皆通。辭職，居若邪山云門(mén)寺。世號(hào)點(diǎn)為大山，子季為小山，亦曰東山。注周易十卷，毛詩(shī)總集六卷，毛詩(shī)隱義十卷，禮記隱義二十卷，禮答問(wèn)五十五卷?！?br />
〔一六〕抱經(jīng)堂本“瓛”誤“巘”。趙曦明曰：“已見(jiàn)一卷?！?br />
〔一七〕趙曦明曰：“梁書(shū)本傳：‘明山賓，字孝若，平原鬲人。七歲，能言玄理；十三，博通經(jīng)傳。梁臺(tái)建，置五經(jīng)博士，山賓首膺其選，東宮新置學(xué)士，又以山賓居之。俄兼國(guó)子祭酒。累居學(xué)官，甚有訓(xùn)導(dǎo)之益。所著吉禮儀注二百二十四卷，禮儀二十卷，孝經(jīng)喪禮服義十五卷?！?br />
〔一八〕趙曦明曰：“梁書(shū)本傳：‘周舍，字升逸，汝南安成人。博學(xué)多通，尤精義理。高祖即位，博求異能之士，范云言之于高祖，召拜尚書(shū)祠部郎。居職屢徙，而常留省內(nèi)，國(guó)史詔誥，儀體法律，軍旅謨謀，皆兼掌之。預(yù)機(jī)密者二十余年，而竟無(wú)一言漏泄機(jī)事，眾尤嘆服之。’”
〔一九〕趙曦明曰：“梁書(shū)本傳：‘朱異，字彥和，吳郡錢(qián)唐人。遍治五經(jīng)，尤明禮、易，涉獵文史，兼通雜藝，博弈書(shū)算，皆其所長(zhǎng)。有詔求異能之士，明山賓表薦之。高祖召見(jiàn)，使說(shuō)孝經(jīng)、周易義，謂左右曰：“朱異實(shí)異?！敝苌嶙?，異代掌機(jī)謀，方鎮(zhèn)改換，朝儀國(guó)典，詔誥敕書(shū)，并兼掌之。每四方表疏，當(dāng)局部領(lǐng)，咨詢(xún)?cè)敂?，填委于前，頃刻之間，諸事便了。所撰禮、易講疏，及儀注、文集百余篇，亂中多亡逸。’”
〔二０〕趙曦明曰：“陳書(shū)本傳：‘周思行，汝南安成人。幼孤，及弟弘讓、弘直，俱為叔父舍所養(yǎng)。十歲，通老子、周易。起家梁太學(xué)博士，累遷國(guó)子博士。時(shí)于城西立士林館，弘正居以講授，聽(tīng)者傾朝野焉。特善玄言，兼明釋典，雖碩學(xué)名僧，莫不請(qǐng)質(zhì)疑滯。所著周易講疏、論語(yǔ)疏、莊子、老子疏、孝經(jīng)疏及集行于世。’”
〔二一〕趙曦明曰：“梁書(shū)本傳：‘賀琛，字國(guó)寶，會(huì)稽山陰人。伯父玚，授其經(jīng)業(yè)，一聞便通義理，尤精三禮。為通事舍人，累遷，皆參禮儀事。所撰三禮講疏、五經(jīng)滯義及諸儀法，凡百余篇。’”
〔二二〕趙曦明曰：“梁書(shū)儒林傳：‘賀玚子革，字文明。少通三禮，及長(zhǎng)，遍治孝經(jīng)、論語(yǔ)、毛詩(shī)、左傳。湘東王于州置學(xué)，以革領(lǐng)儒林祭酒，講三禮，荊、楚衣冠，聽(tīng)者甚眾?！?br />
〔二三〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘周易義疏十四卷，系辭義疏三卷，古今篆隸雜字體一卷?！ⅲ骸憾脊偕袝?shū)蕭子政撰?！?br />
〔二四〕趙曦明曰：“已見(jiàn)二卷?！?br />
〔二五〕趙曦明曰：“魏書(shū)本傳：‘崔浩，字伯淵，清河人。少好文學(xué)，博覽經(jīng)史，玄象陰陽(yáng)百家之言，無(wú)不關(guān)綜；研精義理，時(shí)人莫及。太宗好陰陽(yáng)術(shù)數(shù)，聞浩說(shuō)易及洪范五行，善之，因命浩筮吉兇，參觀天文，考定疑惑。浩綜核天人之際，舉其綱紀(jì)，諸所處決，多有應(yīng)驗(yàn)。恒與軍國(guó)大謀，甚為寵密?！?br />
〔二六〕趙曦明曰：“魏書(shū)儒林傳：‘張偉，字仲業(yè)，小名翠螭，太原中都人。學(xué)通諸經(jīng)，講授鄉(xiāng)里，受業(yè)常數(shù)百人，儒謹(jǐn)泛納，勤于教訓(xùn)，雖有頑固，問(wèn)至數(shù)十，偉告喻殷勤，曾無(wú)慍色。常依附經(jīng)典，教以孝悌；門(mén)人感其仁化，事之如父?！薄 捕摺弛w曦明曰：“魏書(shū)本傳：‘劉芳，字伯文，彭城人。聰敏過(guò)人，篤志墳典，晝則傭書(shū)以自資給，夜則誦讀，終夕不寢。為中書(shū)侍郎，授皇太子經(jīng)，遷太子庶子，兼員外散騎常侍。從駕洛陽(yáng)，自在路及旋師，恒侍坐講讀。芳才思深敏，特精經(jīng)義，博聞強(qiáng)記，兼覽蒼、雅，尤長(zhǎng)音訓(xùn)，辨析無(wú)疑；于是禮遇日隆，賞賚優(yōu)渥。撰諸儒所注周官、儀禮、尚書(shū)、公羊、谷梁、國(guó)語(yǔ)音、后漢書(shū)音、毛詩(shī)箋音義證、周官、儀禮、禮記義證等書(shū)。’” 〔二八〕趙曦明曰：“北齊書(shū)邢邵傳：‘邵字子才，河間鄚人。十歲，便能屬文。少在洛陽(yáng)，會(huì)天下無(wú)事，與時(shí)名勝專(zhuān)以山水游宴為娛，不暇勤業(yè)。嘗因霖雨，乃讀漢書(shū)五日，略能遍記之，復(fù)因飲謔倦，方廣尋經(jīng)史，五行俱下，一覽便記，無(wú)所遺忘。文章典麗，既贍且速。年未二十，名動(dòng)衣冠。孝昌初，與黃門(mén)侍郎李琰之對(duì)典朝儀。自孝明之后，文雅大盛；邵雕蟲(chóng)之美，獨(dú)步當(dāng)時(shí)，每一文出，京都為之紙貴，讀誦俄遍遠(yuǎn)近。晚年，尤以五經(jīng)章句為意，窮其旨要，吉兇禮儀，公私諮稟，質(zhì)疑去惑，為世指南。有集三十卷?！?br />
〔二九〕宋本原注：“一本無(wú)‘此’字?！卑福赫f(shuō)郛本、羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本無(wú)“此”字。
〔三０〕盧文弨曰：“蚩，無(wú)知之貌。詩(shī)衛(wèi)風(fēng)氓：‘氓之蚩蚩?！薄 踩弧硨?zhuān)固，專(zhuān)輒而頑固。書(shū)仲虺之誥：“好問(wèn)則裕，自用則小?！眰鳎骸皢?wèn)則有得，所以足；不問(wèn)專(zhuān)固，所以小。”
〔三二〕器案：嚴(yán)君平有道德指歸，王僧虔戒子書(shū)：“汝曹未窺其題目，未辨其指歸，而終日自欺欺人，人不受汝欺也。”郭璞爾雅序：“夫爾雅者，所以通詁訓(xùn)之指歸?！毙蠒m疏：“指歸，謂指意歸鄉(xiāng)也?！薄 踩称靼福阂獣?huì)，謂要領(lǐng)總會(huì)。禮記樂(lè)記鄭玄注：“要猶會(huì)也?！?br />
〔三四〕盧文弨曰：“券，去愿切，下從刀。說(shuō)文：‘契也?！逼靼福宏懹巫x書(shū)詩(shī)：“文辭博士書(shū)驢券，職事參軍判馬曹。”本此?！ 踩濉痴撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公篇文。
〔三六〕盧文弨曰：“練，練習(xí)也。戰(zhàn)國(guó)秦策：‘簡(jiǎn)練以為揣摩?！?，才古切，略也?！逼靼福荷鎰?wù)篇：“明練風(fēng)俗。”
〔三七〕黃叔琳曰：“唐人所以重進(jìn)士而卑明經(jīng)也。今之設(shè)科，合進(jìn)士明經(jīng)而一之，然其效可睹矣?！?br />
〔三八〕“仲尼居”，孝經(jīng)開(kāi)宗明義第一章章首文。趙曦明曰：“陸德明孝經(jīng)釋文：‘居，說(shuō)文作◆，音同。鄭康成云：◆，◆講堂也。王肅云：閑居也。’”案：疏義，系對(duì)經(jīng)注而言，注以釋經(jīng)文，疏以演注義。六朝義疏之學(xué)頗盛行，為唐人五經(jīng)正義導(dǎo)夫前路也。郝懿行曰：“桓譚新論云：‘秦近君說(shuō)堯典篇首兩字之說(shuō)，十余萬(wàn)言，但說(shuō)“曰若稽古”三萬(wàn)言?！啻祟?lèi)也?！?br />
〔三九〕器案：燕寢，閑居之處；講堂，講習(xí)之所。此言解經(jīng)之家，對(duì)居字理解不同，各持一端。
〔四０〕宋本“以”作“爭(zhēng)”。
〔四一〕金樓子立言篇：“馳光不留，逝川焂忽，尺日為寶，寸陰可惜。”
〔四二〕孔安國(guó)書(shū)序：“刪夷煩亂，剪裁浮辭，舉其閎綱，攝其機(jī)要。”機(jī)要，謂機(jī)微精要也。
〔四三〕論語(yǔ)泰伯篇：“禹，吾無(wú)閑然矣?！笔酚浵谋炯o(jì)正義引孝經(jīng)鉤命決亦有此文。通鑒一二０：“吾無(wú)閑然?！焙∽⒃唬骸皡未笈R曰：‘無(wú)閑隙可言其失?！x顯道曰：‘猶言我無(wú)得而議之也?！?br />
俗間儒士，不涉群書(shū)，經(jīng)緯〔一〕之外，義疏而已。吾初入鄴，與博陵〔二〕崔文彥交游，嘗說(shuō)王粲集中難鄭玄尚書(shū)事〔三〕。崔轉(zhuǎn)為諸儒道之，始將發(fā)口〔四〕，懸見(jiàn)排蹙〔五〕，云：“文集只有詩(shī)賦銘誄〔六〕，豈當(dāng)論經(jīng)書(shū)事乎？且先儒之中，未聞?dòng)型豸右?。”崔笑而退，竟不以粲集示之。魏收〔七〕之在議曹，與諸博士議宗廟事〔八〕，引據(jù)漢書(shū)，博士笑曰：“未聞漢書(shū)得證經(jīng)術(shù)?！笔毡惴夼簿拧扯疾粡?fù)言，取韋玄成傳〔一０〕，擲之而起。博士一夜共披尋之〔一一〕，達(dá)明，乃來(lái)謝曰：“不謂玄成如此學(xué)也〔一二〕。”
〔一〕緯所以配經(jīng)，主要由西漢末年諸儒依附六經(jīng)而偽造之者。趙曦明曰：“后漢書(shū)方術(shù)樊英傳注：‘七緯者，易緯：稽覽圖，干鑿度，坤靈圖，通卦驗(yàn)，是類(lèi)謀，辨終備也；書(shū)緯：璇機(jī)鈐，考靈曜，刑德放，帝命驗(yàn)，運(yùn)期授也；詩(shī)緯：推度災(zāi)，泛歷樞，含神霧也；禮緯：含文嘉，稽命征，斗威儀也；樂(lè)緯：動(dòng)聲儀，稽耀嘉，協(xié)圖征也；孝經(jīng)緯：援神契，鉤命決也；春秋緯：演孔圖，元命包，文耀鉤，運(yùn)斗樞，感精符，合誠(chéng)圖，考異郵，保干圖，漢含孳，佑助期，握誠(chéng)圖，潛潭巴，說(shuō)題辭也。’”盧文弨曰：“困學(xué)紀(jì)聞八：‘鄭康成注二禮，引易說(shuō)、書(shū)說(shuō)、樂(lè)說(shuō)、春秋說(shuō)、禮家說(shuō)、孝經(jīng)說(shuō)，皆緯候也。河洛七緯，合為八十一篇，河圖九篇，洛書(shū)六篇，又別有三十篇。（案：原文尚有“七經(jīng)緯三十六篇”句，當(dāng)補(bǔ)，始與八十一篇之?dāng)?shù)合。）又有尚書(shū)中候、論語(yǔ)讖，皆在七緯之外?！逼靼福憾Y記檀弓正義引鄭志：“張逸問(wèn)：‘禮注曰書(shū)說(shuō)，書(shū)說(shuō)何書(shū)也？’答曰：‘尚書(shū)緯也。當(dāng)為注時(shí)，時(shí)在文網(wǎng)中，嫌引秘書(shū)，故所牽圖讖，皆謂之說(shuō)?！比粍t漢末人引讖緯而謂之經(jīng)說(shuō)者，皆以文網(wǎng)之故耳?！ 捕弛w曦明曰：“隋書(shū)地理志：‘博陵郡，屬冀州?！卑福核伪咀鳌安╆憽保`。
〔三〕趙曦明曰：“魏志王粲傳：‘粲字仲宣，山陽(yáng)高平人。太祖辟為丞相掾，賜爵關(guān)內(nèi)侯。著詩(shī)賦論議，垂六十篇。’隋書(shū)經(jīng)籍志：‘后漢侍中王粲集十一卷?！鬂h書(shū)鄭玄傳：‘玄字康成，北海高密人。游學(xué)十余年，乃歸。所注周易、尚書(shū)、毛詩(shī)、儀禮、禮記、論語(yǔ)、孝經(jīng)、尚書(shū)大傳、中候、干象歷，又著天文七政論、魯禮禘祫義、六藝論、毛詩(shī)譜、駁許慎五經(jīng)異義、答林孝存周禮難，凡百余萬(wàn)言?！北R文弨曰：“困學(xué)紀(jì)聞二：‘粲集中難鄭玄尚書(shū)事，今僅見(jiàn)于唐元行沖釋疑，王粲曰：“世稱(chēng)伊、雒以東，淮、漢以北，康成一人而已。咸言先儒多闕，鄭氏道備。粲竊嗟怪，因求所學(xué)，得尚書(shū)注，退思其意，意皆盡矣，所疑猶未喻焉?！狈灿卸ｐ^閣書(shū)目：“粲集八卷?！卑福浩浼褚淹?，抄撮者無(wú)此難。難，乃旦切?！卑福汉萝残姓f(shuō)與盧同。元行沖，唐書(shū)有傳，釋疑即見(jiàn)傳中?！ 菜摹嘲l(fā)口，猶言出口、開(kāi)口。文心雕龍總術(shù)篇：“予以為發(fā)口為言?！?br />
〔五〕盧文弨曰：“排蹙，猶言排笮?！?br />
〔六〕器案：賦為“鋪采摛文，體物寫(xiě)志”的有韻之文。銘為“稱(chēng)述功美”的有韻之文。誄為“累列生時(shí)行跡”的有韻之文。
〔七〕趙曦明曰：“北齊書(shū)魏收傳：‘收字伯起，小字佛助，鉅鹿下曲陽(yáng)人。讀書(shū)，夏月坐板床，隨樹(shù)陰諷誦，積年，板床為之銳減，而精力不輟。以文華顯?！?br />
〔八〕宋本“議”作“爭(zhēng)”?！ 簿拧乘伪?、羅本、鮑本、汗青簃本“收”作“魏”。
〔一０〕盧文弨曰：“漢書(shū)韋賢傳：‘賢少子玄成，字少翁。好學(xué)，修父業(yè)，以明經(jīng)擢為諫大夫。永光中，代于定國(guó)為丞相，議罷郡國(guó)廟，又議太上皇、孝惠、孝文、孝景廟，皆親盡宜毀，諸寢園日月閑祀，皆勿復(fù)修?！?br />
〔一一〕披尋，謂披閱尋討，披即上文“握素披黃”之披，韓愈進(jìn)學(xué)解：“手不停披于百家之編。”文選琴賦注：“披，開(kāi)也。”
〔一二〕太平廣記二五八引大唐新語(yǔ)：“唐張由古有吏才而無(wú)學(xué)術(shù)，累歷臺(tái)?。粐L于眾中嘆班固有大才而文章不入文選?；蛑^之曰：‘兩都賦、燕然山銘、典引等并入文選，何為言無(wú)？’由古曰：‘此并班孟堅(jiān)文章，何關(guān)班固事。’聞?wù)哐诳诙??！贝瞬恢喙?，彼不知漢書(shū)，可謂無(wú)獨(dú)有偶也。 夫老、莊之書(shū)，蓋全真養(yǎng)性〔一〕，不肯以物累己也〔二〕。故藏名柱史，終蹈流沙〔三〕；匿跡漆園
〔四〕，卒辭楚相，此任縱〔五〕之徒耳。何晏〔六〕、王弼〔七〕，祖述玄宗〔八〕，遞相夸尚〔九〕，景附草靡〔一０〕，皆以農(nóng)、黃〔一一〕之化，在乎己身，周、孔〔一二〕之業(yè)，棄之度外。而平叔以黨曹爽見(jiàn)誅，觸死權(quán)之網(wǎng)也〔一三〕；輔嗣以多笑人被疾，陷好勝之阱也〔一四〕；山巨源以蓄積取譏，背多藏厚亡之文也〔一五〕；夏侯玄以才望被戮，無(wú)支離擁腫之鑒也〔一六〕；荀奉倩喪妻，神傷而卒，非鼓缶之情也〔一七〕；王夷甫悼子，悲不自勝，異東門(mén)之達(dá)也〔一八〕；嵇叔夜排俗取禍，豈和光同塵之流也〔一九〕；郭子玄以?xún)A動(dòng)專(zhuān)勢(shì)，寧后身外己之風(fēng)也〔二０〕；阮嗣宗沈酒荒迷，乖畏途相誡之譬也
〔二一〕；謝幼輿贓賄黜削，違棄其余魚(yú)之旨也〔二二〕：彼諸人者，并其領(lǐng)袖〔二三〕，玄宗所歸。其余桎梏塵滓之中〔二四〕，顛仆〔二五〕名利之下者，豈可備言乎！直取其清談雅論〔二六〕，剖玄析微，賓主往復(fù)〔二七〕，娛心〔二八〕悅耳，非濟(jì)世成俗之要也〔二九〕。洎于梁世〔三０〕，茲風(fēng)復(fù)闡〔三一〕，莊、老、周易，總謂三玄〔三二〕。武皇、簡(jiǎn)文〔三三〕，躬自講論。周弘正奉贊大猷〔三四〕，化行都邑，學(xué)徒千余，實(shí)為盛美。元帝在江、荊〔三五〕間，復(fù)所愛(ài)習(xí)，召置學(xué)生〔三六〕，親為教授，廢寢忘食，以夜繼朝，至乃倦劇愁憤〔三七〕，輒以講自釋〔三八〕。吾時(shí)頗預(yù)末筵，親承音旨〔三九〕，性既頑魯，亦所不好云 〔四０〕。
〔一〕淮南覽冥訓(xùn)：“全性保真，不虧其身。”嵇康幽憤詩(shī)：“養(yǎng)素全真。”張銑注曰：“全真，謂養(yǎng)其質(zhì)以全真性?！薄 捕嘲福呵f子天道、刻意二篇俱有“無(wú)物累”語(yǔ)，即秋水篇“不以物害己”之意也。
〔三〕顏本、程本、胡本、朱本、黃本、奇賞“史”誤“石”。柱史即柱下史省稱(chēng)，張衡周天大象賦：“柱史記私而奏職?！笔》Q(chēng)柱史與此同。趙曦明曰：“列仙傳：‘老子姓李，名耳，字伯陽(yáng)，陳人也。生于殷時(shí)，為周柱下史。關(guān)令尹喜者，周大夫也，善內(nèi)學(xué)，常服精華，隱德修行，時(shí)人莫知。老子西游，喜先見(jiàn)其氣，知有真人當(dāng)過(guò)，物色而跡之，果見(jiàn)老子。老子亦知其奇，為著書(shū)授之。后與老子俱游流沙化胡，服苣勝實(shí)，莫知其所終?！?br />
〔四〕趙曦明曰：“史記老子韓非列傳：‘莊子者，蒙人，名周，為漆園吏。楚威王聞其賢，使使厚幣迎之，許以為相。周笑曰：“子獨(dú)不見(jiàn)郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入太廟。當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無(wú)污我。”’”案：此文本之莊子秋水篇及列御寇篇。
〔五〕徐時(shí)棟曰：“顏氏家訓(xùn)譏老、莊為任縱之徒，而北齊書(shū)之推本傳亦譏其‘多任縱，不修邊幅’?！逼靼福簳x書(shū)胡毋輔之傳：“嗜酒任縱，不拘小節(jié)?！焙⊥ㄨb注曰：“任者，任物之自然。”
〔六〕趙曦明曰：“魏志曹真?zhèn)鳎骸?，何進(jìn)孫也。少以才秀知名，好老、莊言，作道德論及諸文賦，著述凡數(shù)十篇?！ⅲ骸?，字平叔?！?br />
〔七〕趙曦明曰：“魏志鐘會(huì)傳：‘初，會(huì)弱冠，與山陽(yáng)王弼并知名。弼好論儒道，辭才逸辯，注易及老子。為尚書(shū)郎，年二十余，卒?！ⅲ骸?，字輔嗣。何劭為其傳曰：“弼好老氏，通辯能言。何晏為吏部尚書(shū)，甚奇弼，嘆之曰：仲尼稱(chēng)后生可畏，若斯人者，可與言天人之際乎！”’”
〔八〕禮記中庸：“祖述堯、舜?！蔽倪x王仲寶褚淵碑文：“眇眇玄宗?！崩钪芎沧ⅲ骸靶?，道也?！?br />
〔九〕齊書(shū)王僧虔傳：“僧虔誡子書(shū)曰：‘曼倩有言：“談何容易?！币?jiàn)諸玄，志為之逸，腸為之抽；專(zhuān)一書(shū)，轉(zhuǎn)誦數(shù)十家注，自少至老，手不擇卷，尚未敢輕言。汝開(kāi)老子卷頭五尺許，未知輔嗣何所道，平叔何所說(shuō)，指例何所明，而便盛于麈尾，自呼談士，此最險(xiǎn)事。設(shè)令袁令命汝言易，謝中書(shū)挑汝言莊，張吳興叩汝言老，端可復(fù)言未嘗看耶！’”案：當(dāng)時(shí)玄宗之學(xué)，遞相夸尚，景附草靡，即為人之父者，亦以此誡其子，其風(fēng)可見(jiàn)矣。
〔一０〕盧文弨曰：“景，于丙切，俗作影；靡，眉彼切；言如景之附形，草之從風(fēng)也?！卑福罕緯?shū)書(shū)證篇說(shuō)景字云：“晉世葛洪字苑，傍始加◆?！闭f(shuō)苑君道篇：“夫上之化下，猶風(fēng)靡草。東風(fēng)則草靡而西，西風(fēng)則草靡而東。在風(fēng)所由，而草為之靡?！薄 惨灰弧潮R文弨曰：“農(nóng)、黃、神農(nóng)、黃帝，言道德者宗之?！?br />
〔一二〕周、孔，周公、孔子，言儒學(xué)者宗之。
〔一三〕趙曦明曰：“魏志曹真?zhèn)鳎骸孀铀终巡?，明帝寵待有殊。帝寢疾，引入臥內(nèi)，拜大將軍，假節(jié)鉞，都督中外諸軍事，錄尚書(shū)事，受遺詔，輔少主。乃進(jìn)敘南陽(yáng)何晏等為腹心。弟羲，深以為大憂，或時(shí)以諫諭，不納，涕泣而起。車(chē)駕朝高陵，爽兄弟皆從。司馬宣王先據(jù)武庫(kù)，遂出屯洛水浮橋，奏免爽兄弟，以侯就第；收晏等下獄，后皆族誅?！ⅲ骸郝裕骸包S初時(shí)，晏無(wú)所事任。及明帝立，頗為冗官。至正始初，曲合于曹爽，用為散騎侍郎，遷侍中尚書(shū)?！薄酚涃Z誼傳：‘服鳥(niǎo)賦：夸者死權(quán)?！卑福航饦亲恿⒀云骸暗兰姨摕o(wú)為本，因循為務(wù)。中原喪亂，實(shí)為此風(fēng)；何、鄧誅于前，裴、王滅于后，蓋為此也?！?br />
〔一四〕羅本“多”作“參”，不可據(jù)。趙曦明曰：“何劭為王弼傳：‘弼論道，傅會(huì)文辭，不如何晏自然，有所拔得多晏也。頗以所長(zhǎng)笑人，故時(shí)為士君子所疾。’”盧文弨曰：“家語(yǔ)觀周篇：‘強(qiáng)梁者不得其死，好勝者必遇其敵?！?br />
〔一五〕何焯曰：“山巨源以蓄積取譏，未詳所出?！壁w曦明曰：“晉書(shū)山濤傳：‘濤字巨源，河內(nèi)懷人?！献拥陆?jīng)：‘多藏必厚亡?！北R文弨曰：“案：濤傳稱(chēng)其‘貞慎儉約，雖爵同千乘，而無(wú)嬪媵，祿賜俸秩，散之親故。及薨后，范晷等上言：“濤舊第屋十間，子孫不兼容?！钡蹫橹⑹摇！灿行罘e取譏事？惟陳郡袁毅嘗為鬲令，貪濁，而賂遺公卿，以求虛譽(yù)，亦遺濤絲百斤，濤不欲異于時(shí)，受而藏于閣上；后毅事露，凡所受賂，皆見(jiàn)推檢，濤乃取絲付吏，積年塵埃，印封如初。此一事亦不可以蓄積之名加之，疑此語(yǔ)為誤。”劉盼遂曰：“山巨源疑當(dāng)是王浚沖，此黃門(mén)之筆誤也。山、王同在竹林名士，故易混淆。考浚沖之儉吝，如責(zé)從子之單衣，索息女之貸錢(qián)，鉆核而賣(mài)李，把籌而計(jì)資諸事，備載于世說(shuō)新語(yǔ)儉嗇篇中，故王隱晉書(shū)記‘天下人謂為膏肓之疾’，阮步兵詆為俗物來(lái)敗人意（世說(shuō)新語(yǔ)排調(diào)篇），其取譏也鉅矣。然則顏氏舉王浚沖以為多藏之戒，復(fù)何疑焉?！?br />
〔一六〕趙曦明曰：“魏志夏侯尚傳：‘子玄，字太初，少知名。正始初，曹爽輔政，玄，爽之姑子也，累遷散騎常侍中護(hù)軍。爽誅，征為大鴻臚，數(shù)年，徙太常。玄以爽抑黜，內(nèi)不得意。中書(shū)令李豐，雖為司馬景王所親待，然私心在玄，遂結(jié)皇后父張緝，謀欲以玄輔政。嘉平六年二月，當(dāng)拜貴人，豐等欲因御臨軒，諸門(mén)有陛兵，誅大將軍，以玄代之。大將軍微聞其謀，請(qǐng)豐相見(jiàn)，即殺之，收玄等送廷尉。鐘毓奏豐等大逆無(wú)道，皆夷三族。玄格量弘濟(jì)，臨斬東市，顏色不變，舉動(dòng)自若。時(shí)年四十六?！f子人間世：‘支離疏者，頤隱于齊，肩高于頂，會(huì)撮指天，五管在上，兩髀為脅，挫針治繲，足以餬口，鼓筴播精，足以食十人。上征武士，則支離攘臂于其間；上有大役，則支離以有常疾，不受功；上與病者粟，則受三鐘與十束薪。夫支離其形者，猶足以養(yǎng)其身，終其天年；又況支離其德者乎？’釋文：‘會(huì)，古外切。撮，子列切。會(huì)撮，髻也，古者，髻在項(xiàng)中，脊曲頭低，故髻指天也。繲，佳賣(mài)反，司馬云：“浣衣也。”崔作●，音線。鼓筴，揲蓍鉆龜也。播精，卜卦占兆也，司馬云：“簸箕簡(jiǎn)米也?！薄皱羞b游：‘惠子謂莊子曰：“吾有大樹(shù)，人謂之樗，其大本擁腫而不中繩墨，其小枝拳曲而不中規(guī)矩，立之途，匠者不顧?！鼻f子曰：“子患其無(wú)用，何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，不夭斧斤，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉？”’”案：才望，猶言才氣名望。晉書(shū)陸機(jī)傳：“負(fù)其才望，志匡世難。”世說(shuō)新語(yǔ)品藻篇：“會(huì)稽虞◆，元皇時(shí)與桓宣武同俠，其人有才理勝望。王丞相嘗謂◆曰：‘孔愉有公才而無(wú)公望，丁潭有公望而無(wú)公才，兼之者其在卿乎！’◆未達(dá)而喪。”
〔一七〕趙曦明曰：“奉倩名粲，世說(shuō)惑溺篇注：‘粲別傳曰：“粲常以婦人才智不足論，自宜以色為主。驃騎將軍曹洪女有色，粲于是聘焉，專(zhuān)房燕婉。歷年后，婦病亡，傅嘏往喭粲，粲不明（案：宋本作“粲雖不哭”。）而神傷，歲余亦亡。亡時(shí)年二十九。”’莊子至樂(lè)論：‘莊子妻死，惠子吊之，方箕踞鼓盆而歌?；葑釉唬骸芭c人居，長(zhǎng)子，老，身死，不哭，亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎？”莊子曰：“不然。是其始死也，我獨(dú)何能無(wú)概然！察其始而本無(wú)生，非徒無(wú)生也，而本無(wú)形，非徒無(wú)形也，而本無(wú)氣。人且偃然寢于巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也?！薄薄 惨话恕弛w曦明曰：“晉書(shū)王戎傳：‘戎從弟衍，字夷甫。喪幼子，山簡(jiǎn)吊之，衍悲不自勝。簡(jiǎn)曰：“孩抱中物，何至于此？”衍曰：“圣人忘情，最下不及于情，然則情之所鐘，正在我輩?！焙?jiǎn)服其言，更為之慟?！凶恿γ骸喝擞袞|門(mén)吳者，其子死而不憂，其相室曰：“公之愛(ài)子，天下無(wú)有；今子死而不憂，何也？”東門(mén)吳曰：“吾嘗無(wú)子，無(wú)子之時(shí)不憂。今子死，乃與向無(wú)子同，臣奚憂焉？”’”
〔一九〕趙曦明曰：“晉書(shū)嵇康傳：‘康字叔夜，譙國(guó)铚人。早孤，有奇才，遠(yuǎn)邁不群。長(zhǎng)好老、莊，常修養(yǎng)性服食之事。山濤將去選官，舉康自代，乃與濤書(shū)告絕；此書(shū)既行，知其不可羈屈也。性絕巧，而好鍛。宅中有一柳樹(shù)甚茂，乃激水圓之，每夏月居其下以鍛。東平呂安服康高致，每一相思，千里命駕，康友而善之。后安為兄所枉訴，以事系獄，詞相證引，遂復(fù)收康。初康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹(shù)之下，以自贍給。鐘會(huì)往造焉，康不為之禮，會(huì)以此憾之。及是，言于文帝曰：“嵇康，臥龍也，不可起。公無(wú)憂天下，顧以康為慮耳?！币蜃P康欲助毋丘儉，宜因釁除之。帝既信會(huì)，遂幷害之?！献拥澜?jīng)：‘和其光，同其塵?！卑福豪献酉霠栕ⅲ骸扒樾圆粍?dòng)，喜怒不發(fā)，五藏皆和同相生，與道同光塵也。” 〔二０〕羅本、顏本、何本、朱本“專(zhuān)”同，程本、胡本、黃本作“權(quán)”，戒子通錄二亦作“權(quán)”。趙曦明曰：“晉書(shū)郭象傳：‘象字子玄，少有才理，好老、莊，能清言。州郡辟召，不就。常閑居，以文論自?shī)?。東海王越引為太傅主簿，遂任職當(dāng)權(quán)，熏灼內(nèi)外，由是素論去之?！献拥澜?jīng)：‘后其身而身先，外其身而身存。’”
〔二一〕趙曦明曰：“晉書(shū)阮籍傳：‘籍字嗣宗，陳留尉氏人。本有濟(jì)世志，屬魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，由是不與世事，遂酣飲為常。文帝初欲為武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。鐘會(huì)數(shù)以時(shí)事問(wèn)之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉獲免。時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車(chē)跡所窮，輒慟哭而反。’莊子達(dá)生篇：‘夫畏途者十殺一人，則父子兄弟相戒也?！卑福呵f子下文云：“必盛卒徒而后敢出焉，不亦知乎！人之所取畏者，衽席之上，飯食之間，而不知為戒者，過(guò)也?！贝水?dāng)全引。
〔二二〕趙曦明曰：“晉書(shū)謝鯤傳：‘鯤字幼輿，陳國(guó)陽(yáng)夏人，好老、易。東海王越辟為掾，坐家僮取官?，除名。鯤不徇功名，無(wú)砥礪行，居身于可否之間，雖自處若穢，而動(dòng)不累高?！茨献育R俗篇：‘惠子從車(chē)百乘，以過(guò)孟諸，莊子見(jiàn)之，棄其余魚(yú)?！ⅲ骸f周見(jiàn)惠施之不足，故棄余魚(yú)?！?br />
〔二三〕趙曦明曰：“晉書(shū)裴秀傳：‘時(shí)人為之語(yǔ)曰：“后進(jìn)領(lǐng)袖，有裴秀?！薄逼靼福菏勒f(shuō)賞譽(yù)篇下：“胡毋彥國(guó)吐佳言如屑，后進(jìn)領(lǐng)袖?！?br />
〔二四〕盧文弨曰：“鄭注周禮大司寇：‘木在足曰桎，在手曰梏?！湟糍|(zhì)。梏，古毒切。”器案：南史劉敬宣傳論：“或能振拔塵滓，自致封侯?！眽m滓，謂塵俗滓穢。
〔二五〕盧文弨曰：“小爾雅：‘顛，殞也?！屆骸?，踣也?！舾啊！?br />
〔二六〕宋本原注：“‘清談雅論’，一本作‘清談高論’?！卑福航渥油ㄤ浂把拧弊鳌案摺薄；茨暇衿ⅲ骸爸豹q但也?！?br />
〔二七〕宋本“剖玄析微賓主往復(fù)”，作“辭鋒理窟，剖玄析微，妙得入微，賓主往復(fù)”，原注：“一本作‘剖玄析微，賓主往復(fù)’?！逼靼福簳x書(shū)張憑傳：“憑為鄉(xiāng)國(guó)所稱(chēng)舉，劉惔言于簡(jiǎn)文帝，帝召與語(yǔ)，嘆曰：‘張憑勃●為理窟?！毙炝昱c楊仆射書(shū)：“足下素挺詞鋒，兼長(zhǎng)理窟?！币栽~鋒與理窟對(duì)文，當(dāng)為顏氏所本。又案：晉書(shū)樂(lè)廣傳：“廣命駕為剖析之?！蹦鲜芬Σ靷鳎骸安槠饰?，皆有經(jīng)據(jù)?！蔽倪x七命注：“剖，析也?！庇职福嘿e主往復(fù)，即賓主問(wèn)答之意。魏、晉、南北朝人稱(chēng)賓主問(wèn)答為往反。世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)篇：“既共清言，遂達(dá)三更。丞相與殷共相往反，其余諸賢，略無(wú)所關(guān)。”又：“弟子如言詣支公，正值講，因謹(jǐn)述開(kāi)意，往反多時(shí)。”又：“謝萬(wàn)作八賢論，與孫興公往反，小有利鈍?！蓖醇赐鶑?fù)也。又有自為賓主一往一復(fù)者，世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)篇：“何晏因條向者勝理語(yǔ)弼曰：‘此理，仆以為極，可得復(fù)難不？’弼便作難，一坐人便以為屈；于是弼自為客主數(shù)番，皆一坐所不及?！薄 捕恕辰渥油ㄤ洠骸皧省弊鳌扳?。
〔二九〕此句，宋本作“然而濟(jì)世成俗，終非急務(wù)”，原注：“一本作‘非濟(jì)世成俗之要也’。”郝懿行曰：“漢文用黃、老為治，而休息無(wú)為；曹參師蓋公移風(fēng)，而清靜寧一；古來(lái)濟(jì)世成俗，何必非薄老、莊，但須用得其人爾。至于魏、晉以清談?wù)`國(guó)，非老、莊之罪也?！?br />
〔三０〕盧文弨曰：“洎，具冀切，及也?！?br />
〔三一〕盧文弨曰：“闡，昌善切。闡明之，使廣大也?！?br />
〔三二〕劉盼遂引吳承仕曰：“梁書(shū)儒林傳：‘太史叔明三玄尤精解，當(dāng)世冠絕?！愔┘?，陸德明撰經(jīng)典釋文，以老、莊繼論語(yǔ)之后，居爾雅之前，足以見(jiàn)當(dāng)時(shí)之風(fēng)尚?！逼靼福耗鲜窂堊I傳：“篤好玄言，立周易、老、莊而講授焉。沙門(mén)法才、道士姚綏皆傳其業(yè)?！庇纸鸾梻鳎骸巴ㄖ芤住⒗?、莊，時(shí)人言玄者咸推之。”南齊書(shū)王僧虔傳，有書(shū)誡子，言及周易、老、莊，而謂：“見(jiàn)諸玄，志為之逸。”
〔三三〕盧文弨曰：“梁書(shū)武帝紀(jì)：‘少而篤學(xué)，洞達(dá)儒玄，造周易講疏、老子講疏?！趾?jiǎn)文帝紀(jì)：‘博綜儒書(shū)，善言玄理，所著有老子義、莊子義?！薄 踩摹称靼福捍笸四?，周弘正啟梁主周易疑義，見(jiàn)陳書(shū)弘正本傳。
〔三五〕器案：江、荊，謂江陵、荊州。宋書(shū)武帝紀(jì)：“江、荊雕殘，刑政多闕?！?br />
〔三六〕宋本“召”作“故”。 〔三七〕史記屈原傳：“勞苦倦極，未嘗不呼天也?！本雱〖淳霕O也。
〔三八〕盧文弨曰：“梁書(shū)元帝紀(jì)：‘承圣三年九月辛卯，于龍光殿述老子義，尚書(shū)左仆射王褒為執(zhí)經(jīng)。乙巳，魏遺其柱國(guó)萬(wàn)紐、于謹(jǐn)來(lái)寇。冬十月景（丙）寅，魏軍至于襄陽(yáng)，蕭?率眾會(huì)之。丁卯，停講?！?br />
〔三九〕傅本、顏本、胡本、程本、黃本“旨”作“指”，古通。世說(shuō)新語(yǔ)賞譽(yù)篇：“東海王敕世子毗云：‘諷味遺言，不如親承音旨。’”注引趙吳郡行狀：“代太傅越與穆及王承、阮瞻、鄧攸書(shū)曰：‘諷味遺言，不如親承音旨。’”（又見(jiàn)晉書(shū)王承傳、阮瞻傳）陶潛與子儼等疏：“四友之人，親受音旨。”廣弘明集十五沈約佛記序：“欲悟道者，必妙識(shí)所宗，然后能允得其門(mén)，親承音旨。”水經(jīng)淮水注：“丘明親承圣旨，錄為實(shí)證?！倍Y記曲禮上正義：“傳謂傳述為義，或親承音旨，或師儒相傳，故云傳?！睆垜循彆?shū)斷中：“師資大令，時(shí)亦眾矣，非無(wú)云塵之遠(yuǎn)，若親承妙旨，入于室者，唯獨(dú)此公。”漢書(shū)楚元王傳注：“師古曰：‘承指，謂取霍光之意?！贝艘嘀^親自接受梁元之講說(shuō)耳。
〔四０〕朱本“不”誤“一”。器案：之推父協(xié)，釋褐湘東王國(guó)常侍，又兼府記室，見(jiàn)梁書(shū)協(xié)本傳。尋梁書(shū)元帝紀(jì)：“天監(jiān)十三年封湘東郡王。普通七年，出為使持節(jié)都督荊、湘、郢、益、寧、南梁六州諸軍事、西中郎將、荊州刺史。大同五年，入為安右將軍、護(hù)軍將軍、領(lǐng)石頭戍軍事。大同六年，出為使持節(jié)都督江州諸軍事、鎮(zhèn)南將軍、江州刺史?！眳f(xié)以大同五年卒于江陵，時(shí)年四十二。本書(shū)序致篇云：“年始九歲，便丁荼蓼。”則之推以中大通三年生于江陵，類(lèi)聚二六引之推古意詩(shī)云：“寶珠出東國(guó)，美玉產(chǎn)南荊，隋侯曜我色，卞氏飛吾聲?！鄙w自道也。北齊書(shū)之推傳云：“世善周官、左氏。之推早傳家業(yè)，年十二，值繹講莊、老，便預(yù)門(mén)徒，虛談非其所好?！敝颇晔r(shí)，為大同八年，時(shí)繹在江、荊間，北齊書(shū)所云，正與家訓(xùn)此文合。頑魯，謂頑鈍愚魯。晉書(shū)阮種傳：“臣猥以頑魯之質(zhì)，應(yīng)清明之舉?！?br />
齊孝昭帝〔一〕侍婁太后〔二〕疾，容色憔悴〔三〕，服膳減損。徐之才〔四〕為灸兩穴，帝握拳代痛，爪入掌心，血流滿手。后既痊愈，帝尋疾崩，遺詔恨不見(jiàn)山陵〔五〕之事。其天性至孝如彼，不識(shí)忌諱如此，良由無(wú)學(xué)所為。若見(jiàn)古人之譏欲母早死而悲哭之〔六〕，則不發(fā)此言也。孝為百行之首〔七〕，猶須學(xué)以修飾之，況余事乎！
〔一〕趙曦明曰：“北齊書(shū)孝昭紀(jì)：‘帝諱演，字延安，神武第六子，文宣母弟。’”盧文弨曰：“孝昭紀(jì)：‘性至孝，太后不豫，出居南宮，帝行不正履，容色貶悴，衣不解帶，殆將四旬。殿去南宮五百余步，雞鳴而去，辰時(shí)方還，來(lái)去徒行，不乘輿輦。太后所苦小增，便即寢伏合外，食飲藥物，盡皆躬親。太后常心痛，不自堪忍，帝立侍幃前，以爪掐手心，血流出袖?！?br />
〔二〕趙曦明曰：“北齊書(shū)神武明皇后傳：‘婁氏，諱昭君，司徒內(nèi)干之女?！?br />
〔三〕宋本、羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本作“悴”。
〔四〕盧文弨曰：“北齊書(shū)徐之才傳：‘之才，丹陽(yáng)人，大善醫(yī)術(shù)，兼有機(jī)辯。’”
〔五〕廣雅釋丘：“秦名天子冢曰山，漢曰陵?！薄 擦成蜣裨唬骸盎茨献诱f(shuō)山訓(xùn)：‘東家母死，其子哭之不哀。西家子見(jiàn)之，歸謂其母曰：“社何愛(ài)速死，吾必悲哭社?！保ń?、淮間謂母為社。）夫欲其母之死者，雖死亦不能悲哭矣?！?br />
〔七〕器案：玉海十一引鄭玄孝經(jīng)序：“孝為百行之首?！泵献庸珜O丑上趙岐章句：“孝，百行之首?！焙鬂h書(shū)江革傳：“孝，百行之冠?！比龂?guó)志魏書(shū)王昶傳：“昶家誡曰：‘夫孝敬仁義，百行之首，而立身之本也。’” 梁元帝嘗為吾說(shuō)：“昔在會(huì)稽〔一〕，年始十二，便已好學(xué)。時(shí)又患疥〔二〕，手不得拳，膝不得屈。閑齋〔三〕張葛幃避蠅獨(dú)坐，銀甌貯山陰甜酒〔四〕，時(shí)復(fù)進(jìn)之，以自寬痛〔五〕。率意自讀史書(shū)，一日二十卷，既未師受〔六〕，或不識(shí)一字，或不解一語(yǔ)，要自重之，不知厭倦〔七〕?！钡圩又?，童稚之逸，尚能如此，況其庶士，冀以自達(dá)者哉？ 〔一〕趙曦明曰：“隋書(shū)地理志：‘會(huì)稽屬揚(yáng)州。’”案：南朝會(huì)稽治山陰，即今浙江紹興也?！ 捕场皶r(shí)”字抱經(jīng)堂校定本脫，各本俱有，今據(jù)補(bǔ)正。
〔三〕羅本、顏本、何本、朱本“閑齋”作“閉齋”。
〔四〕洪亮吉曉讀書(shū)齋初錄上：“今世盛行紹興酒，或以為不知起于何時(shí)。今考梁元帝金樓子云：‘銀甌貯山陰甜酒，時(shí)復(fù)進(jìn)之?！瘎t紹興酒梁時(shí)已有名。顏氏家訓(xùn)勉學(xué)篇亦引之。”陳漢章曰：“案：此言山陰酒，本金樓子?！?br />
〔五〕“以自寬痛”，宋本原注：“一本作‘以寬此痛’?！薄 擦潮R文弨曰：“師受，受于師也?；蚋摹堋癁椤凇??！薄 财摺潮R文弨曰：“金樓子自序：‘吾年十三，誦百家譜，雖略上口，遂感心氣疾?！衷疲骸嵝r(shí)夏夕中，下絳紗蚊幮，中有銀甌一枚，貯山陰甜酒，臥讀，有時(shí)至?xí)?，率以為常。又?jīng)病瘡，肘膝盡爛。比來(lái)三十余載，泛玩眾書(shū)。’一本‘甜酒’作‘?酒’?！?br />
古人勤學(xué)，有握錐〔一〕投斧〔二〕，照雪〔三〕聚螢〔四〕，鋤則帶經(jīng)〔五〕，牧則編簡(jiǎn)〔六〕，亦為勤篤〔七〕。梁世彭城劉綺〔八〕，交州刺史勃之孫，早孤家貧，燈燭難辦〔九〕，常買(mǎi)荻尺寸折之，然明夜讀。孝元初出會(huì)稽〔一０〕，精選寮寀〔一一〕，綺以才華，為國(guó)常侍兼記室〔一二〕，殊蒙禮遇〔一三〕，終于金紫光祿〔一四〕。義陽(yáng)〔一五〕朱詹，世居江陵，后出揚(yáng)都〔一六〕，好學(xué)，家貧無(wú)資，累日不爨，乃時(shí)吞紙以實(shí)腹〔一七〕。寒無(wú)氈被，抱犬而臥。犬亦饑虛〔一八〕，起行盜食，呼之不至，哀聲動(dòng)鄰，猶不廢業(yè)，卒成學(xué)士〔一九〕，官至鎮(zhèn)南錄事參軍〔二０〕，為孝元所禮。此乃不可為之事，亦是勤學(xué)之一人〔二一〕。東莞〔二二〕臧逢世，年二十余，欲讀班固漢書(shū)，苦假借不久，乃就姊夫劉緩乞丐客刺〔二三〕書(shū)翰紙末〔二四〕，手寫(xiě)一本，軍府服其志尚，卒以漢書(shū)聞。
〔一〕趙曦明曰：“戰(zhàn)國(guó)秦策：‘蘇秦讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。’”
〔二〕趙曦明曰：“廬江七賢傳：‘文黨，字仲翁。未學(xué)之時(shí)，與人俱入山取木，謂侶人曰：“吾欲遠(yuǎn)學(xué)，先試投我斧高木上，斧當(dāng)掛?！毖龆吨?，斧果上掛，因之長(zhǎng)安受經(jīng)。’”案：見(jiàn)北堂書(shū)鈔九七、御覽六一一引。
〔三〕趙曦明曰：“初學(xué)記引宋齊語(yǔ)：‘孫康家貧，常映雪讀書(shū)，清淡，交游不雜。’”案：御覽十二亦引宋齊語(yǔ)此文。
〔四〕趙曦明曰：“晉書(shū)車(chē)武子傳：‘武子，南平人。博學(xué)多通。家貧，不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉?！?br />
〔五〕趙曦明曰：“漢書(shū)兒寬傳：‘帶經(jīng)而鋤，休息，輒讀誦?！褐境Ａ謧髯⒁郝裕骸Ａ稚賳呜?，自非手力，不取之于人。性好學(xué)，漢末為諸生，帶經(jīng)耕鉏，其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。’”
〔六〕趙曦明曰：“漢書(shū)路溫舒?zhèn)鳎骸疁厥?，字長(zhǎng)君，鉅鹿東里人。父為里監(jiān)門(mén)，使溫舒牧羊，取澤中蒲，截以為牒，編用書(shū)寫(xiě)?！ⅲ骸『?jiǎn)曰牒。編，聯(lián)次之?！?br />
〔七〕“為”宋本作“云”，原注：“一本作‘為’。”案：事文類(lèi)聚別四作“云”。
〔八〕器案：何遜增新曲相對(duì)聯(lián)句、照水聯(lián)句、折花聯(lián)句、搖扇聯(lián)句、正釵聯(lián)句，俱有劉綺，當(dāng)即此人?！ 簿拧场盁魻T難辦常買(mǎi)荻尺寸折之然明夜讀”，宋本作“常無(wú)燈，折荻尺寸，然明夜讀書(shū)”，原注：“一本云：‘燈燭難辦，常買(mǎi)荻尺寸折之，然明夜讀?！绷_本、顏本、胡本、程本、何本、朱本“然”作“燃”，燃，后起字。事文類(lèi)聚引作“家貧常無(wú)燈，折荻尺寸，燃則（當(dāng)作“明”）讀書(shū)”，與宋本合。
〔一０〕趙曦明曰：“梁書(shū)元帝紀(jì)：‘天監(jiān)十三年，封湘東王，邑二千戶，初為寧遠(yuǎn)將軍、會(huì)稽太守?！?br />
〔一一〕文選封禪文李善注：“漢書(shū)音義曰：‘寀，官也?！睜栄裴屧b：“寮，寀，官也。”
〔一二〕趙曦明曰：“隋書(shū)百官志：‘皇子府置中錄事、中記室、中直兵等參軍，功曹史、錄事、中兵等參軍。王國(guó)置常侍官。’”北堂書(shū)鈔六九引干寶司徒儀：“記室主書(shū)儀，凡有表章雜記之書(shū)，掌創(chuàng)其草。”孔顗辭荊州安西府記室箋：“記室之局，實(shí)惟華要，自非文行秀敏，莫或居之?！彼螘?shū)孔顗傳：“以記室之要，宜須通才敏忠，加性情勤密者。”唐六典二九：“親王府記室，掌表啟書(shū)疏?！?br />
〔一三〕“殊蒙禮遇”，抱經(jīng)堂本脫此四字，各本俱有，今據(jù)補(bǔ)正。
〔一四〕“終于金紫光祿”，宋本句末有“大夫”二字，原注云：“一本無(wú)‘大夫’二字?！壁w曦明曰：“隋書(shū)百官志：‘特進(jìn)、左右光祿大夫、金紫光祿大夫，并為散官，以加文武官之德聲者。’”
〔一五〕趙曦明曰：“隋書(shū)地理志，荊州有義陽(yáng)郡義陽(yáng)縣?！?br />
〔一六〕器案：下文云：“下?lián)P都言去海邦?！睋P(yáng)都俱指建業(yè)，即今江蘇南京市。庾闡有揚(yáng)都賦，所鋪陳者俱為建業(yè)事。隋書(shū)地理志下：“丹陽(yáng)郡，自東晉已后，置郡曰揚(yáng)州，平陳，詔并平蕩耕墾，更于石頭城置蔣州。”
〔一七〕事類(lèi)賦十五引“實(shí)”下有“其”字。 〔一八〕器案：饑虛，猶言饑餓，謂腹中空虛而饑餓也。饑、饑古混用。三國(guó)志魏書(shū)邴原傳注引原別傳：“誠(chéng)副饑虛之心?！眲t饑虛為魏、晉、南北朝人習(xí)用語(yǔ)。
〔一九〕“卒成學(xué)士”，宋本作“卒成太學(xué)”，原注：“一本‘卒成學(xué)士’。”案：事文類(lèi)聚作“卒成大學(xué)”，事類(lèi)賦作“后以學(xué)顯”。北戶錄二引云：“朱詹饑即吞紙，寒即抱犬讀書(shū)?！?br />
〔二０〕趙曦明曰：“梁書(shū)元帝紀(jì)：‘大同六年，出為使持節(jié)都督江州諸軍事、鎮(zhèn)南將軍、江州刺史?！卑福禾屏涠牛骸坝H王府錄事參軍，掌付勾稽，省署抄目?！?br />
〔二一〕朱本“人”作“又”，屬下句讀。
〔二二〕趙曦明曰：“晉書(shū)地理志：‘徐州東莞郡，太康中置，東莞縣，故魯鄆邑。’”案：臧逢世又見(jiàn)風(fēng)操篇。
〔二三〕宋本“刺”下有“或”字，原注：“一本無(wú)‘或’字。”案：愛(ài)日齋叢鈔二引無(wú)“或”字。胡三省通鑒一一四注：“書(shū)姓名于奏白曰刺。”
〔二四〕郝懿行曰：“古之客刺書(shū)翰，邊幅極長(zhǎng)，故有余處，可容書(shū)寫(xiě)，非如今時(shí)形制殺削之比也?！薄 ↓R有宦者內(nèi)參田鵬鸞〔一〕，本蠻人也〔二〕。年十四五，初為閽寺，便知好學(xué)，懷袖握書(shū)，曉夕諷誦。所居卑末，使彼苦辛，時(shí)伺閑隙，周章〔三〕詢(xún)請(qǐng)。每至文林館〔四〕，氣喘汗流，問(wèn)書(shū)之外，不暇他語(yǔ)。及睹古人節(jié)義之事，未嘗不感激沈吟〔五〕久之。吾甚憐愛(ài)，倍加開(kāi)獎(jiǎng)〔六〕。后被賞遇，賜名敬宣，位至侍中開(kāi)府〔七〕。后主之奔青州〔八〕，遣其西出，參伺
〔九〕動(dòng)靜，為周軍所獲。問(wèn)齊主〔一０〕何在，紿云
〔一一〕：“已去，計(jì)當(dāng)出境。”疑其不信，歐捶服之 〔一二〕，每折一支〔一三〕，辭色愈厲，竟斷四體而卒。蠻夷童丱，猶能以學(xué)成忠〔一四〕，齊之將相，比敬宣之奴不若也〔一五〕。
〔一〕宋本“有”下有“主”字，原注云：“一本無(wú)‘主’字。”何焯曰：“‘有’疑作‘后’，或倒一字。”器案：北齊書(shū)及北史傅伏傳載此事，“鵬”下都無(wú)“鸞”字。
〔二〕器案：“蠻”為當(dāng)時(shí)居住河南境內(nèi)之少數(shù)民族。水經(jīng)淮水注：“魏太和中，蠻田益宗效誠(chéng)，立東豫州，以益宗為刺史?！碧稆i鸞，蓋益宗之族也?！ 踩称靼福撼o九歌云中君：“聊遨游兮周章?！蓖跻葑ⅲ骸爸苷?，猶周流也?！睉?yīng)劭風(fēng)俗通義序：“天下孝廉衛(wèi)卒交會(huì)，周章質(zhì)問(wèn)?！奔嵤惶疲骸皬拧瘢忻?。”徟●即周章也。
〔四〕趙曦明曰：“北齊書(shū)文苑傳：‘后主屬意斯文，三年，祖珽奏立文林館；于是更召引文學(xué)士，謂之待詔文林館焉?！卑福罕笔俘R本紀(jì)下：“后主武平四年二月景（丙）午，置文林館?！?br />
〔五〕胡三省通鑒七五注：“沈吟者，欲決而未決之意，今人猶有此語(yǔ)?！卑福捍颂幧蛞饔性亣@之意。
〔六〕孔穎達(dá)尚書(shū)序：“雖有文筆之善，乃非開(kāi)獎(jiǎng)之路?！遍_(kāi)獎(jiǎng)，謂開(kāi)導(dǎo)獎(jiǎng)勵(lì)?！ 财摺场拔恢潦讨虚_(kāi)府”，北齊書(shū)、北史俱作“開(kāi)府中侍中”。趙曦明曰：“隋書(shū)百官志：‘中侍中省，掌出入門(mén)合，中侍中二人?！逼靼福和ㄨb一七二胡注：“內(nèi)參者，諸閹宦也?！?br />
〔八〕后魏時(shí)置青州于樂(lè)安，即今山東省廣饒縣治；后移治東陽(yáng)，即今山東省益都縣治。
〔九〕樂(lè)府詩(shī)集四六讀曲歌：“歡但且還去，遣信相參伺?！眳⑺牛^參稽偵伺也。
〔一０〕羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本“主”作“王”。案：北齊書(shū)、北史俱作“主”。
〔一一〕盧文弨曰：“紿，徒亥切，欺也。”
〔一二〕朱本“歐”作“欲”。盧文弨曰：“歐與毆通，烏后切，捶擊也。捶，之累切?！逼靼福和ㄨb卷一七三用顏氏此文。
〔一三〕支與肢通。
〔一四〕宋本此句作“猶能以學(xué)著忠誠(chéng)”，原注：“一本作‘以學(xué)成忠’?！饼彽栏壬唬骸凹矣?xùn)忠字皆作誠(chéng)，避隋諱，序致篇：‘圣賢之書(shū)，教人誠(chéng)孝?！瞧渥C。此當(dāng)作‘以學(xué)著誠(chéng)’?！?br />
〔一五〕盧文弨曰：“將相，謂開(kāi)府儀同三司賀拔伏恩、封輔相、慕容鐘葵等宿衛(wèi)近臣三十余人，西奔周師；穆提婆、侍中斛律孝卿皆降周；高阿那肱召周軍，約生致齊主，而屢使人告言，賊軍在遠(yuǎn)，以致停緩被獲，顏氏故有此憤恨之言?！逼靼福罕笔诽歧邆鳎骸拔男蚯胸?zé)侍臣云：‘觀卿等不中與唐邕作奴?！闭Z(yǔ)意與相似。
鄴平之后，見(jiàn)徙入關(guān)〔一〕。思魯嘗謂吾曰：“朝無(wú)祿位，家無(wú)積財(cái)，當(dāng)肆筋力，以申供養(yǎng)。每被課篤
〔二〕，勤勞經(jīng)史，未知為子，可得安乎？”吾命之曰：“子當(dāng)以養(yǎng)為心，父當(dāng)以學(xué)為教〔三〕。使汝棄學(xué)徇財(cái)，豐吾衣食，食之安得甘？衣之安得暖？若務(wù)先王之道，紹家世之，藜羹缊褐〔四〕，我自欲之〔五〕?！?br />
〔一〕趙曦明曰：“北齊后主紀(jì)：‘武平七年十月，周師攻晉州。十二月，戰(zhàn)于城南，我軍大敗。帝入晉陽(yáng)，欲向北朔州，改武平七年為隆化元年，除安德王延宗為相國(guó)，委以備御，帝入鄴。延宗與周師戰(zhàn)于晉陽(yáng)，為周師所虜。甲子，皇太子從北道至，引文武入朱華門(mén)，問(wèn)以御周之方；群臣各異議，帝莫知所從。于是依天統(tǒng)故事，授位幼主。幼主名恒，時(shí)年八歲，改元承光。帝為太上皇帝，后為太上皇后，自鄴先趨濟(jì)州。周師漸逼，幼主又自鄴東走。乙丑，周師至紫陌橋，燒城西門(mén)。太上皇東走，入濟(jì)州。其日，幼主禪位于大丞相任城王湝。太上皇幷皇后攜幼主走青州，周軍奄至青州；太上窘急，將遜于陳，與韓長(zhǎng)鸞、淑妃等為周將尉遲綱所獲，送鄴，周武帝與抗賓主禮，幷太后、幼主俱送長(zhǎng)安，封溫國(guó)公，后皆賜死?！薄 捕称靼福汉V讀為督，左傳昭公二十二年司馬督，古今人表作司馬篤，是二字古通之證。文選潘安仁籍田賦：“靡誰(shuí)督而常勤兮，莫之課而自厲?！崩钌谱ⅲ骸白謺?shū)曰：‘督，察也?！跻莩o（天問(wèn)）注：‘課，試也?！币哉n督對(duì)文，與此以課篤連用，義同。漢書(shū)主父偃傳：“上自虞、夏、殷、周，罔不程督?！弊ⅲ骸俺?，課也。督，責(zé)視也?！?br />
〔三〕此句，宋本作“父當(dāng)以教為事”，原注：“‘教’一本作‘學(xué)’，‘事’一本作‘教’?！薄 菜摹潮R文弨曰：“漢書(shū)司馬遷傳：‘墨者，糲粱之食，藜藿之羹?！ⅲ骸疾菟婆??！Y記玉藻：‘缊為袍。’注：‘謂今纊及舊絮也。’詩(shī)豳風(fēng)七月箋：‘褐，毛布也?！逼靼福赫f(shuō)苑立節(jié)篇：“曾子布衣缊袍未得完，糟糠之食，藜藿之羹未得飽，義不合則辭上卿。不恬貧窮，安能行此?！币岳埮坜几?duì)言，當(dāng)為此文所本。
〔五〕“我自欲之”，各本皆如此作，抱經(jīng)堂校定本誤作“吾自安之”，今據(jù)改正?！ ?shū)曰：“好問(wèn)則?！惨弧??！倍Y云：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞〔二〕?！鄙w須切磋相起〔三〕明也。見(jiàn)有閉門(mén)讀書(shū)，師心自是，〔四〕稠人廣坐〔五〕，謬誤差失〔六〕者多矣。谷梁傳稱(chēng)公子友與莒挐相搏，左右呼曰“孟勞”〔七〕?！懊蟿凇闭?，魯之寶刀名，亦見(jiàn)廣雅〔八〕。近在齊時(shí)，有姜仲岳謂：“‘孟勞’者〔九〕，公子左右，姓孟名勞，多力之人，為國(guó)所寶?！迸c吾苦諍。時(shí)清河郡守邢峙〔一０〕，當(dāng)世碩儒，助吾證之，赧然而伏。又三輔決錄〔一一〕云：“靈帝殿柱題曰：‘堂堂乎張，京兆田郎?！鄙w引論語(yǔ)，偶以四言，目京兆人田鳳也〔一二〕。有一才士，乃言：“時(shí)張京兆及田郎二人皆堂堂耳?！甭勎岽苏f(shuō)，初大驚駭，其后尋媿悔焉。江南〔一三〕有一權(quán)貴，讀誤本蜀都賦注〔一四〕，解“蹲鴟，芋也”，乃為“羊”字〔一五〕；人饋羊肉〔一六〕，答書(shū)云：“損惠〔一七〕蹲鴟?！迸e朝驚駭，不解事義〔一八〕，久后尋跡〔一九〕，方知如此〔二０〕。元氏〔二一〕之世，在洛京時(shí)〔二二〕，有一才學(xué)重臣，新得史記音〔二三〕，而頗紕繆〔二四〕，誤反“顓頊”字，頊當(dāng)為許錄反〔二五〕，錯(cuò)作許緣反〔二六〕，遂謂朝士言〔二七〕：“從來(lái)謬音‘專(zhuān)旭’，當(dāng)音‘專(zhuān)翾’耳?！贝巳讼扔懈呙?，翕然信行；期年之后，更有碩儒，苦相究討，方知誤焉。漢書(shū)王莽贊云：“紫色◆聲〔二八〕，余分閏位〔二九〕。”謂以偽亂真耳。昔吾嘗共人談書(shū)，言及王莽形狀，有一俊士，自許史學(xué)，名價(jià)甚高〔三０〕，乃云：“王莽非直鴟目虎吻，亦紫色蛙聲〔三一〕?！庇侄Y樂(lè)志云：“給太官挏馬酒〔三二〕?！崩钇孀ⅲ骸耙择R乳為酒也，揰挏〔三三〕乃成?！倍植氖帧_〔三四〕挏〔三五〕，此謂撞搗〔三六〕挺挏之，今為酪酒亦然〔三七〕。向?qū)W士又以為種桐時(shí)，太官釀馬酒乃熟。其孤陋遂至于此。太山羊肅〔三八〕，亦稱(chēng)學(xué)問(wèn)，讀潘岳賦〔三九〕：“周文弱枝之棗〔四０〕”，為杖策之杖；世本：“容成造歷〔四一〕?！币詺v為碓磨之磨
〔四二〕。
〔一〕趙曦明曰：“仲虺之誥文?！?br />
〔二〕趙曦明曰：“學(xué)記文?！?br />
〔三〕詩(shī)衛(wèi)風(fēng)淇奧：“如切如磋?！睜栄裴層?xùn)：“如切如磋，道學(xué)也?！惫弊ⅲ骸肮窍箜毲写瓒鵀槠?，人須學(xué)問(wèn)以成德?！闭撜Z(yǔ)八佾篇：“起予者商也。”集解：“包曰：‘孔子言子夏能發(fā)明我意?！?br />
〔四〕盧文弨曰：“莊子齊物論：‘夫隨其成心而師之，誰(shuí)獨(dú)且無(wú)師乎？’”
〔五〕史記灌夫傳：“稠人廣眾，薦寵下輩，士以此多之?！?br />
〔六〕宋本“差失”作“羞慚”，原注：“一本有‘差失’字，無(wú)‘羞’字?！卑福焊鞅揪阕鳌靶邞M”。
〔七〕趙曦明曰：“事在僖元年，傳無(wú)‘呼’字?！卑福横屛脑疲骸懊蟿?，寶刀名?！薄 舶恕弛w曦明曰：“孟勞，刀也，見(jiàn)釋器。”朱亦棟群書(shū)札記十：“案：孟勞二字，反語(yǔ)為刀，此左右之隱語(yǔ)，即當(dāng)時(shí)之切音也。若姜仲岳所云，是以刀字訛作力字，真堪資笑談之一噱也?！?br />
〔九〕宋本原注：“一本無(wú)‘孟勞者’三字。”案：羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本及天中記二九無(wú)此三字。
〔一０〕趙曦明曰：“北齊書(shū)儒林傳：‘邢峙，字士峻，河間鄚人。通三禮、左氏春秋?；式ǔ酰瑸榍搴犹兀谢菡?。’隋書(shū)地理志，冀州有清河郡。”
〔一一〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘三輔決錄七卷，漢太仆趙岐撰，摯虞注?！?br />
〔一二〕器案：目謂題目，即品題也。后漢書(shū)許劭傳：“曹操微時(shí)，常卑辭厚禮，求為己目?！崩钯t注：“命品藻為題目。”胡三省通鑒七一注：“目者，因其人之才品為之品題也?！壁w曦明曰：“初學(xué)記十一引三輔決錄注：‘田鳳為尚書(shū)郎，容儀端正，入奏事，靈帝目送之，題柱曰：“堂堂乎張，京兆田郎。”’漢書(shū)百官公卿表：‘右扶風(fēng)與左馮翊、京兆尹，是為三輔?！卑福赫撜Z(yǔ)子張篇：“堂堂乎張也，難與并為仁矣?！?br />
〔一三〕太平廣記二五引“江南”作“梁”。 〔一四〕趙曦明曰：“李善文選注：‘左思三都賦成，張載為注魏都，劉逵為注吳、蜀?！?br />
〔一五〕郝懿行曰：“篆文羊字作●，與芋形尤近，所以易訛，亦如李林甫讀‘有杖之杜’矣。”
〔一六〕廣記引此句作“后有人饋羊肉。”
〔一七〕羅本、程本、胡本、何本“損惠”誤作“捐惠”。
〔一八〕本書(shū)文章篇：“文章當(dāng)以理致為心腎，氣調(diào)為筋骨，事義為皮膚，華麗為冠冕。今世相承，趨末棄本，率多浮艷，辭與理競(jìng)，辭勝而理伏，事與才爭(zhēng)，事繁而才損?！逼靼福簱?jù)此則之推之所謂事義，猶文心雕龍事類(lèi)篇之所謂事類(lèi)，與文選序之所謂“事出于沈思，義歸乎翰藻”，分事與義為二者，區(qū)以別矣。
〔一九〕廣記引“尋跡”作“尋繹”。案：劉子妄瑕章：“今忌（志）人之細(xì)短，忘人之所長(zhǎng)，以此招賢，是書(shū)空而尋跡，披水而覓路，不可得也?！眲t“尋跡”為南北朝人習(xí)用語(yǔ)，廣記作“尋繹”，當(dāng)出臆改。
〔二０〕朱亦棟群書(shū)札記十：“伊世珍瑯?gòu)钟洠骸畯埦琵g知蕭炅不學(xué)，相調(diào)謔。一日送芋，書(shū)稱(chēng)蹲鴟，蕭答云：“損芋拜嘉，惟蹲鴟未至耳；然仆家多怪，亦不愿見(jiàn)此惡鳥(niǎo)也?！本琵g以書(shū)示客，滿坐大笑?！福菏酚涁浿硞鳎骸渴显唬骸拔崧勩肷街挛忠?，下有蹲鴟，至死不饑?！薄ⅲ骸鞆V曰：“古蹲字作踆?！斌S案：漢書(shū)音義曰：“水鄉(xiāng)多鴟，其山下有沃野灌溉。一曰大芋。”’則蹲鴟原有別解，第二子之不學(xué)，則真可哂耳。（李善文選注－－器案：當(dāng)作劉逵注：“蹲鴟，大芋也，其形類(lèi)蹲鴟。”）”李慈銘曰：“案：金樓子雜記篇述王翼向謝超宗借看鳳毛事云：‘翼即是于孝武坐呼羊肉為蹲鴟者，乃其人也?！睂O詒讓札迻十、劉盼遂說(shuō)同。案：太平廣記二五九引譚賓錄：“唐率府兵曹參軍馮光震入集賢院校文選，嘗注蹲鴟云：‘蹲鴟者，今之芋子，即是著毛蘿卜也。’蕭令（案：即蕭嵩）聞之，拊掌大笑?！保ㄓ忠?jiàn)大唐新語(yǔ)九著述。）此又以蹲鴟貽為笑柄者。
〔二一〕廣記“元氏”作“元魏”。
〔二二〕趙曦明曰：“魏書(shū)高祖孝文皇帝紀(jì)：‘太和十八年十一月，自代遷都洛陽(yáng)。二十一年正月，詔改拓拔姓為元氏?！?br />
〔二三〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘史記音三卷，梁輕車(chē)都尉參軍鄒誕生撰?！?br />
〔二四〕禮記大傳注：“紕繆，猶錯(cuò)也?！?br />
〔二五〕太平廣記二五八引“錄”作“綠”。
〔二六〕盧文弨曰：“反與翻同。” 〔二七〕“遂謂朝士言”，宋本原注：“一本作‘遂一一謂言’?！卑福毫_本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本同一本。
〔二八〕廣記、類(lèi)說(shuō)引“◆”作“蛙”，字同。
〔二九〕續(xù)家訓(xùn)七：“紫色，不正之色?！袈?，不正之聲也。閏位者，不正之位也；故嬴秦、后魏、朱梁，皆為閏位?！北R文弨曰：“漢書(shū)注：‘◆者，樂(lè)之淫聲。近之學(xué)者，便謂蛙鳴，已乖其義，更欲改為蠅聲，益穿鑿矣。’”器案：盧引漢書(shū)注，見(jiàn)敘傳“淫◆而不可聽(tīng)”下。
〔三０〕名價(jià)，謂名譽(yù)聲價(jià)。南史張敷傳：“父邵使與高士南陽(yáng)宗少文談系、象……少文嘆：‘吾道東矣?！谑敲麅r(jià)日重。”
〔三一〕盧文弨曰：“漢書(shū)王莽傳：‘莽為人侈口◆顄，露眼赤睛，大聲而嘶，反膺高視，瞰臨左右，待詔曰：莽，所謂鴟目虎吻，豺狼之聲者矣?！薄 踩潮R文弨曰：“漢書(shū)百官公卿表：‘少府屬官有太官?！ⅲ骸伲魃攀?。’”案：王觀國(guó)學(xué)林三：“前漢禮樂(lè)志曰：‘師學(xué)百四十二人，其七十二人，給太官挏馬酒?！钇孀⒃唬骸择R乳為酒，撞挏乃成也?！亷煿抛⒃唬骸畳?，音動(dòng)，馬酪味如酒，而飲之亦可醉，故呼為酒也?！智皾h百官公卿表曰：‘武帝太初元年，更名家馬為挏馬?！瘧?yīng)劭注曰：‘主乳馬，取其汁挏治之，味酢可飲，因以名官也?！绱驹唬骸魅轳R，以韋革為夾兜，受數(shù)斗，盛馬乳，挏取其上肥，因名曰挏馬，今梁州亦名馬酪為馬酒?！瘯x灼曰：‘挏音挺挏之挏。’觀國(guó)案：挏馬者，乃官號(hào)，非酒名也。前漢百官公卿表曰：‘太仆掌輿馬，有家馬令，五丞一尉?！亷煿抛⒃唬骸荫R者，主供天子私用，非大祀、戎事、軍國(guó)所須，故謂之家馬?！涞厶踉辏荫R為挏馬，則改家馬之官名為挏馬耳。若然，則太仆有挏馬令一人，有挏馬丞五人，有挏馬尉一人，其所治亦主供天子私用之馬。則挏馬者，乃太仆之屬官也。字書(shū)曰：‘挏，擁也，引也。’以擁引其馬為義，故曰挏馬。禮樂(lè)志曰：‘師學(xué)百四十二人，其七十二人，給太官挏馬酒’者，乃是以七十二人給事太官，令役以造酒而供挏馬官也。以禮樂(lè)志上下文考之可以見(jiàn)。志曰：‘河間獻(xiàn)王雅樂(lè)。至成帝時(shí)，謁者常山王禹，世受河間樂(lè)，其弟子宋煜等上書(shū)言之，下公卿，以為久遠(yuǎn)難明，議寢。是時(shí)，鄭聲尤甚，哀帝自為定陶王時(shí)疾之，及即位，乃下詔罷樂(lè)官，在經(jīng)非鄭、衛(wèi)之樂(lè)者條奏。丞相孔光、大司馬何武奏其不應(yīng)經(jīng)法，或鄭、衛(wèi)之聲皆罷，其名號(hào)數(shù)千，或罷或不罷者也。師學(xué)百四十二人，其七十二人，給太官挏馬酒，其七十人可罷者?！w師學(xué)乃習(xí)學(xué)之有祿食者也，師學(xué)百四十二人者，冗員如此之多也。其七十二人給太官挏馬酒者，以此七十二人撥隸太官，使之役之以造酒，而供挏馬之所用也。蓋挏馬令五丞一尉，其官吏必多，當(dāng)時(shí)挏馬所用之酒，太官令供之，故給此七十二人使從役于太官，而使之造酒，而其七十人則罷而不用。蓋師學(xué)百四十二人，以七十二人撥隸他局，而其余七十人又罷而不用，是師學(xué)百四十二人皆省而不在樂(lè)府矣，此皆不應(yīng)經(jīng)法者也。哀帝疾鄭聲而省樂(lè)官，本志首尾甚詳，而諸家注釋漢書(shū)，乃以挏馬為酒名，則誤矣。志曰：‘郊祭樂(lè)人員六十二人，給祠南北郊?！衷唬骸o祠南郊用六十七人?！衷唬骸嵥臅?huì)員六十二人，一人給事雅樂(lè)，六十一人可罷。’凡此皆稱(chēng)給，蓋給屬別局，與給太官之給同也。如諸家注釋漢書(shū)者，乃以給為給酒，則愈誤矣。顏氏家訓(xùn)牽于漢書(shū)注釋之說(shuō)，不能稽考辨明，而卒取撞挏之義，又謂挏為桐，當(dāng)桐花開(kāi)時(shí)造馬酒，其鑿愈甚矣?！逼靼福和跽f(shuō)給太官義甚是，而謂“役之以造酒而供挏馬之所用”，又云：“挏馬所用之酒”則非是，說(shuō)詳下。又漢書(shū)地理志上：“太原郡注：‘有家馬官。’臣瓚曰：‘漢有家馬廄，一廄萬(wàn)匹。時(shí)以邊表有事，故分來(lái)在此。家馬后改曰挏馬也。’師古曰：‘挏音動(dòng)。’”此足補(bǔ)王說(shuō)之不逮。
〔三三〕類(lèi)說(shuō)“揰”作“撞”。
〔三四〕宋本原注：“揰，都統(tǒng)反?！崩m(xù)家訓(xùn)書(shū)證篇同，抱經(jīng)堂本作“都孔反”。
〔三五〕宋本原注：“挏，達(dá)孔反。”器案：漢書(shū)百官公卿表上：“武帝太初元年，更名家馬為挏馬?！弊ⅲ骸皶x灼曰：‘挏音挺挏之挏?！瘞煿旁唬骸畷x音是也，挏音徒孔反。’”
〔三六〕類(lèi)說(shuō)“搗”作“搗”。
〔三七〕趙曦明曰：“漢書(shū)百官公卿表：‘武帝太初元年，更名家馬為挏馬。’注：‘應(yīng)劭曰：“主乳馬，取其汁挏治之，味酢可飲?！比绱驹唬骸耙皂f革為夾兜，受數(shù)升，盛馬乳，挏取其上肥。今梁州亦名馬酪為馬酒?！薄屆骸?，澤也，乳汁所作，使人肥澤也?！编囃E雙研齋筆記四：“漢百官公卿表有挏馬官，……說(shuō)文曰：‘挏，●引也。漢有挏馬官作馬酒?！福捍朔ㄖ两裎鞅眱陕忿转q然，其法以革囊盛馬乳，一人抱持之，乘馬絕馳，令乳在囊中自相撞動(dòng)，所謂挏也。往復(fù)數(shù)十次，即可成酒。余在西域時(shí)，親見(jiàn)額魯特，及移駐之察哈爾，皆沿此俗?！逼靼福涸设T雙溪醉隱集六行帳八珍詩(shī)，“麆沆：麆沆，馬駧也。漢有挏馬，注曰：‘以韋革為夾兜，盛馬乳，挏治之，味酢可飲，因以為官。’又禮樂(lè)志大官挏馬酒，注曰：‘以馬乳為酒。’言挏之味酢則不然，愈挏治則味愈甘，挏逾萬(wàn)杵，香味醇濃甘美，謂麆沆。麆沆，奄蔡語(yǔ)也，國(guó)朝因之。”（奄蔡，西漢西域傳無(wú)音，大宛傳宛王昧蔡，師古曰：“蔡，千葛切?！睍?shū)：“二百里蔡?！泵雾崳骸安?，柔葛切?！睆V韻亦然。奄蔡，蔡，千葛切為是，今有其種，率皆從事挏馬。）
〔三八〕趙曦明曰：“羊肅，注見(jiàn)卷二。” 〔三九〕趙曦明曰：“晉潘岳，字安仁，著閑居賦，今見(jiàn)文選?！?br />
〔四０〕文選閑居賦李善注：“西京雜記曰：‘上林苑有弱枝棗?！瘡V志曰：‘周文王時(shí)有弱枝之棗甚美，禁之不令人取，置樹(shù)苑中?！崩钪芎沧ⅲ骸爸芪耐鯐r(shí)有弱枝棗樹(shù)，味甚美。”
〔四一〕趙曦明曰：“漢書(shū)藝文志：‘世本十五篇。’注：‘古史官記黃帝以來(lái)訖春秋時(shí)諸侯大夫?！福航癫粋?，諸書(shū)尚有引用者。注云：‘容成，黃帝之臣。’”案：注詳書(shū)證篇。
〔四二〕段玉裁曰：“古書(shū)字多假借，世本假‘磨’為‘歷’，致有此誤。古書(shū)歷磿通用，同郎擊切。碓，都內(nèi)切，舂具。磨，模臥切，說(shuō)文作?，石硙也。”器案：古書(shū)磿與歷通，為例甚多，如周官遂師注：“磿者，適歷?！鄙胶＝?jīng)中山經(jīng)：“歷山之石?！惫ⅲ骸盎蜃鞔?。”史記高祖功臣侯表：“磿簡(jiǎn)侯程黑”，漢表作“歷”，春申君傳：“濮磿之北。”新序善謀篇作“歷”；樂(lè)毅傳：“故鼎返乎磿室?！睉?zhàn)國(guó)策燕策作“歷”，俱其證。又案：文選閑居賦李善注：“大山肅（脫“羊”字）亦稱(chēng)學(xué)問(wèn)，讀岳賦‘周文弱枝之棗’為杖策之杖，世本‘容成造歷’為碓磨之磨?！奔幢敬宋?。
談?wù)f制文，援引古昔〔一〕，必須眼學(xué)，勿信耳受〔二〕。江南閭里閑，士大夫或不學(xué)問(wèn)，羞為鄙樸〔三〕，道聽(tīng)涂說(shuō)〔四〕，強(qiáng)事飾辭〔五〕：呼征質(zhì)為周、鄭〔六〕，謂霍亂為博陸〔七〕，上荊州必稱(chēng)陜西〔八〕，下?lián)P都言去?？ぁ簿拧常允硠t餬口〔一０〕，道錢(qián)則孔方〔一一〕，問(wèn)移則楚丘〔一二〕，論婚則宴爾〔一三〕，及王則無(wú)不仲宣〔一四〕，語(yǔ)劉則無(wú)不公干〔一五〕。凡有一二百件，傳相祖述〔一六〕，尋問(wèn)莫知原由，施安〔一七〕時(shí)復(fù)失所。莊生有乘時(shí)鵲起之說(shuō)〔一八〕，故謝朓〔一九〕詩(shī)曰：“鵲起登吳臺(tái)〔二０〕?！蔽嵊幸挥H表，作七夕詩(shī)云：“今夜吳臺(tái)鵲，亦共往填河〔二一〕?！绷_浮山記云〔二二〕：“望平地樹(shù)如薺?！惫蚀鲿薄捕吃?shī)云：“長(zhǎng)安樹(shù)如薺〔二四〕?！庇粥捪掠幸蝗嗽仒?shù)詩(shī)云：“遙望長(zhǎng)安薺?！庇謬L見(jiàn)謂矜誕為夸毗〔二五〕，呼高年為富有春秋〔二六〕，皆耳學(xué)〔二七〕之過(guò)也。
〔一〕“援引古昔”，抱經(jīng)堂本脫此句，各本俱有，今補(bǔ)。
〔二〕郝懿行曰：“耳受不如眼學(xué)，眼學(xué)不如心得，心得則眼與耳皆收實(shí)用矣。朱子所謂‘一心兩眼，痛下工夫’是也?！?br />
〔三〕抱經(jīng)堂本“樸”作“樸”，各本俱作“樸”，少儀外傳上同，今據(jù)改正?！ 菜摹痴撜Z(yǔ)陽(yáng)貨篇：“道聽(tīng)而涂說(shuō)?！奔庖R融曰：“聞之于道路，則傳而說(shuō)之?！毙蠒m疏：“若聽(tīng)之于道路，則于道路傳而說(shuō)之?！睗h書(shū)藝文志：“小說(shuō)家者流，蓋出于稗官，街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)涂說(shuō)者之所造也?！?br />
〔五〕類(lèi)說(shuō)“事”作“辨”。黃叔琳曰：“繆種流傳，古今同慨?！秉S侃文心雕龍?jiān)浽唬骸鞍福簳x來(lái)用字有三弊，……三曰用典飾濫：呼征質(zhì)為周、鄭，謂霍亂為博陸，言食則糊口，道錢(qián)則孔方，稱(chēng)兄則孔懷，論昏則宴爾，求莫而用為求瘼，計(jì)偕而以為計(jì)階，轉(zhuǎn)相祖述，安施失所，比喻乖方，斯亦彥和所云‘文澆之致弊’也?！闭f(shuō)即本此。 〔六〕趙曦明曰：“左隱二年傳：‘周、鄭交質(zhì)?！北R文弨曰：“質(zhì)，音致，說(shuō)文：‘質(zhì)以物相贅?！福嘿樔缳樞觯^男無(wú)娉財(cái)，以身自質(zhì)于妻家也?！?br />
〔七〕趙曦明曰：“漢書(shū)嚴(yán)助傳：‘夏月暑時(shí)，歐泄霍亂之病相隨屬也?！只艄鈧鳎骸庾肿用希獠╆懞??！卑福罕緜髯ⅲ骸拔姆f曰：‘博，大；陸，平；取其嘉名，無(wú)此縣也?！瘞煿旁唬骸嗳∴l(xiāng)聚之名以為國(guó)號(hào)，非必縣也，公孫弘平津鄉(xiāng)則是矣?！?br />
〔八〕“陜”，各本并如此作，抱經(jīng)堂本作“峽”，云：“荊在巴峽西。”此不知妄作，又從而為之辭者也。錢(qián)大昕曰：“南齊書(shū)州郡志：‘江左大鎮(zhèn)，莫過(guò)荊、揚(yáng)。周世二伯總諸侯，周公主陜東，召公主陜西，故稱(chēng)荊州為陜西也?！咨?，便以陜西代江陵之稱(chēng)，則昧于地理，故顏氏譏之?！饼彽栏壬唬骸敖髢S置雍州于襄陽(yáng)，襄陽(yáng)為荊州郡，故稱(chēng)荊州為陜西耳?！眲⑴嗡煸唬骸鞍福罕敝軙?shū)王褒傳：‘周弘讓復(fù)褒書(shū)云：“與弟分袂西陜，言返東區(qū)?！薄苏G州傾沒(méi)，與褒分散之事也，此西陜斥荊州明矣。陳書(shū)周弘正傳：‘弘正與仆射王褒言于元帝，宜輿駕入建業(yè)，時(shí)荊、陜?nèi)耸?，咸言王、周皆是東人，弘正面折之曰：“若東人勸東，謂為非計(jì)；君等西人欲西，豈是良策?！薄G、陜連言，且與東人為對(duì)，益明當(dāng)時(shí)通以陜西稱(chēng)荊州矣?！逼靼福菏勒f(shuō)新語(yǔ)識(shí)鑒篇：“王忱死，西鎮(zhèn)未定，……晉孝武欲拔親近腹心，遂以殷為荊州，事定，詔未出。王珣問(wèn)殷曰：‘陜西何故未有處分？’”宋書(shū)蔡興宗傳：“興宗出為南郡太守，行荊州事，外甥袁顗曰：‘舅今出居陜西?！庇粥囩鳎骸扒G州刺史臨海王子頊練甲陜西。”南史侯景傳：“童謠曰：‘荊州天子挺應(yīng)著?！駨R樹(shù)重青，必彰陜西之瑞，議者以為湘東軍下之征?！庇种芎胝齻鳎骸皶r(shí)朝議遷都，但元帝再臨荊陜，前后二十余年，情所安戀，不欲歸建業(yè)?！标悤?shū)何之元傳：“之元作梁典序云：‘洎高祖晏駕之年，太宗幽辱之歲，謳歌獄訟，向陜西不向東都，不庭之民，流逸之士，征伐禮樂(lè)，歸世祖不歸太宗?！彼躁兾?，俱指荊州。又宋書(shū)王弘傳、謝晦傳皆稱(chēng)荊州刺史為分陜，文選齊竟陵文宣王行狀：“初，沈攸之跋扈上流，稱(chēng)亂陜服?！崩钌谱ⅲ骸瓣皹s緒晉書(shū)曰：‘武陵王令曰：“荊州勢(shì)據(jù)上流，將軍休之，委以分陜之重?！薄庇[一六七引盛弘之荊州記：“元嘉中，以京師根本之所寄，荊楚為重鎮(zhèn)，上流之所總，擬周之分陜，晉、宋以降，此為西陜?！焙⊥ㄨb一三０注：“蕭子顯曰：‘江左大鎮(zhèn)，莫過(guò)荊、揚(yáng)。’弘農(nóng)郡陜縣，周二伯主諸侯，周公主陜東，召公主陜西，故稱(chēng)荊州為陜西?！鄙w東晉以后，揚(yáng)、荊兩州刺史，膺分陜之任，故荊州有陜西之稱(chēng)。梁元帝封湘東王，是時(shí)正在荊州也?！ 簿拧潮Ы?jīng)堂本“郡”作“邦”，各本俱作“郡”，今改。少儀外傳上引“言去海郡”作“要言?？ぁ保渥油ㄤ浧咭嬷句浺?、類(lèi)說(shuō)引俱作“要云?？ぁ保耙啤薄耙浴?，都與上“必稱(chēng)”對(duì)文，義較今本為勝。
〔一０〕趙曦明曰：“左氏昭七年傳：‘正考父之鼎銘云：“饘于是，鬻于是，以餬余口?！薄逼靼福鹤髠麟[公十一年：“而使餬其口于四方?！闭f(shuō)文食部：“餬，寄食也。”
〔一一〕趙曦明曰：“晉魯褒錢(qián)神論：‘親愛(ài)如兄，字曰孔方?！薄 惨欢弛w曦明曰：“左氏閔二年傳：‘僖之元年，齊桓公遷邢于夷儀，封衛(wèi)于楚丘。邢遷如歸，衛(wèi)國(guó)忘亡?！?br />
〔一三〕類(lèi)說(shuō)“婚”作“昏”，“宴”作“燕”，少儀外傳、戒子通錄“宴”作“燕”，古俱通。趙曦明曰：“詩(shī)邶谷風(fēng)：‘宴爾新昏，如兄如弟。’” 〔一四〕趙曦明曰：“王粲已見(jiàn)?！?br />
〔一五〕趙曦明曰：“魏志，東平劉楨字公干，附見(jiàn)王粲傳?！?br />
〔一六〕類(lèi)說(shuō)“傳”作“轉(zhuǎn)”。器案：陸游老學(xué)庵筆記八：“國(guó)初尚文選，文人專(zhuān)意此書(shū)，故草必稱(chēng)王孫，梅必稱(chēng)驛使，月必稱(chēng)望舒，山水必稱(chēng)清暉。至慶歷后，惡其陳腐，諸作始一洗之。方其盛時(shí)，士子至為之語(yǔ)曰：‘文選爛，秀才半?！眲t齊、梁余風(fēng)，宋初猶大扇也。
〔一七〕“施安”，少儀外傳作“施行”，戒子通錄作“文翰”。
〔一八〕趙曦明曰：“太平御覽九百二十一引莊子云：‘鵲上高城之垝，而巢于高榆之顛，城壞巢折，陵風(fēng)而起。故君子之居世也，得時(shí)則蟻行，失時(shí)則鵲起也?！W(xué)紀(jì)聞（卷十）載莊子逸篇有之。”器案：類(lèi)聚八八、九二、文選和伏武昌登孫權(quán)故城詩(shī)注又贈(zèng)馮文熊詩(shī)注并引莊子此文。嵇康集一附秀才答詩(shī)：“當(dāng)流則蟻行，時(shí)逝則鵲起?！眲t全用莊子此文?！ 惨痪拧弛w曦明曰：“南齊書(shū)謝朓傳：‘朓字玄暉，少好學(xué)，有美名。文章清麗，善草隸，長(zhǎng)五言詩(shī)，沈約常云：二百年來(lái)無(wú)此詩(shī)也?！?br />
〔二０〕案：文選載謝玄暉和伏武昌登孫權(quán)故城詩(shī)作“鵲起登吳山，鳳翔陵楚甸”，李注：“孫氏初基武昌，后都建鄴，故云吳山、楚甸也?！睂O志祖讀書(shū)脞錄七：“六朝人用鵲起二字為美詞，謝靈運(yùn)述征賦：‘初鵲起于富春，果鯨躍于川湄?！倪x謝玄暉和伏武昌詩(shī)云云，其意并同。據(jù)李善注引莊子云云，然則鵲起非美詞矣?！眳球q拜經(jīng)樓詩(shī)話一：“‘吳臺(tái)’，謝宣城集及文選皆作‘吳山’，黃門(mén)所見(jiàn)，蓋是朓原本如此。何義門(mén)謂吳臺(tái)即姑蘇臺(tái)。予重刊宣城集，特為更正?！?br />
〔二一〕“亦共往填河”，抱經(jīng)堂本作“亦往共填河”，各本都作“亦共往填河”，今改。類(lèi)說(shuō)作“亦起往填河”。趙曦明曰：“白帖：‘烏鵲填河成橋而渡織女。’爾雅翼：‘相傳七夕，牽牛與織女會(huì)于漢東，烏鵲為梁以渡，故毛皆脫去。’”盧文弨曰：“歲華紀(jì)麗引風(fēng)俗通云：‘織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋。’”
〔二二〕趙曦明曰：“羅浮山記：‘羅浮者，蓋總稱(chēng)焉。羅，羅山也，浮，浮山也，二山合體，謂之羅浮。在增城、博羅二縣之境。’”器案：趙引羅浮山記，見(jiàn)御覽四一引，御覽同卷又引裴淵廣州記：“羅山隱天，唯石樓一路，時(shí)有閑游者少得至。山際大樹(shù)合抱，極目視之，如薺菜在地。山之陽(yáng)有一小嶺，云蓬萊邊山浮來(lái)著此，因合號(hào)羅浮山。”
〔二三〕戴暠，梁人?！ 捕摹潮R文弨曰：“此暠度關(guān)山詩(shī)也，首云：‘昔聽(tīng)隴頭吟，平居已流涕；今上關(guān)山望，長(zhǎng)安樹(shù)如薺。’”器案：戴詩(shī)見(jiàn)樂(lè)府詩(shī)集二七。苕溪漁隱叢話后九引復(fù)齋漫錄云：“余因讀浩然秋登萬(wàn)山（能改齋漫錄作“方山”）詩(shī)：‘天邊樹(shù)若薺，江畔洲（能改齋漫錄作“舟”是。）如月?！酥险娴脮保ㄔ`“嵩”）意?！庇忠?jiàn)能改齋漫錄三。楊升庵文集五六：“羅浮山記云：‘望平地樹(shù)如薺。’自是俊語(yǔ)。梁戴暠詩(shī)：‘長(zhǎng)安樹(shù)如薺?！闷湔Z(yǔ)也。后人翻之益工，薛道衡詩(shī)：‘遙原樹(shù)若薺，遠(yuǎn)水舟如葉?！虾迫辉?shī)：‘天邊樹(shù)若薺，江畔洲（當(dāng)作“舟”）如月?！逼靼福和蹙S送秘書(shū)晁監(jiān)還日本詩(shī)序：“扶桑若薺，郁島如萍?！庇梅ㄒ嗤?br />
〔二五〕趙曦明曰：“爾雅釋訓(xùn)：‘夸毗，體柔也。’案：與矜誕義相反。”
〔二六〕趙曦明曰：“后漢書(shū)樂(lè)恢傳：‘上疏諫曰：“陛下富于春秋，纂承大業(yè)。”’注：‘春秋謂年也。言年少，春秋尚多，故稱(chēng)富?！福号c高年義相反?！秉S叔琳曰：“自駢麗聲韻之文盛，而假借訛謬之語(yǔ)益多矣?！?br />
〔二七〕南史沈慶之傳：“慶之厲聲曰：‘眾人附見(jiàn)古今，不如下官耳學(xué)也。’”
夫文字者，墳籍〔一〕根本。世之學(xué)徒，多不曉字：讀五經(jīng)者，是徐邈而非許慎〔二〕；習(xí)賦誦者，信褚詮而忽呂忱〔三〕；明史記者，專(zhuān)徐、鄒而廢篆籀〔四〕；學(xué)漢書(shū)者，悅應(yīng)、蘇而略蒼、雅〔五〕。不知書(shū)音是其枝葉，小學(xué)乃其宗系〔六〕。至見(jiàn)服虔、張揖音義則貴之，得通俗〔七〕、廣雅而不屑。一手之中〔八〕，向背如此，況異代各人乎〔九〕？
〔一〕墳籍，猶言書(shū)籍。文選應(yīng)休璉與從弟君苗君胄書(shū)：“潛精墳籍，立身?yè)P(yáng)名，斯為可矣。”呂延濟(jì)注曰：“墳籍為典墳也。”文選序：“概見(jiàn)墳籍，旁出子史?！薄 捕弛w曦明曰：“晉書(shū)儒林傳：‘徐邈，東莞姑幕人。永嘉之亂，家于京口。邈姿性端雅，博涉多聞。孝武招延儒學(xué)之士，謝安舉以應(yīng)選。年四十四，始補(bǔ)中書(shū)舍人，在西省侍帝。雖不口傳章句，然開(kāi)釋文義，標(biāo)明指趣，撰五經(jīng)音訓(xùn)，學(xué)者宗之?！鬂h書(shū)儒林傳：‘許慎字叔重，汝南召陵人。性淳篤，博學(xué)經(jīng)籍，撰五經(jīng)異義，又作說(shuō)文解字十四篇，皆傳于世?！?br />
〔三〕宋本“忽”作“笑”。趙曦明曰：“漢書(shū)揚(yáng)雄傳所載諸賦注內(nèi)時(shí)引諸詮之之說(shuō)，宋祁亦時(shí)引之，經(jīng)典釋文閑亦引之。諸、褚字不同，未知孰是。隋書(shū)經(jīng)籍志：‘字林七卷，晉弦令呂忱撰?！崩钤斣唬骸八鍟?shū)經(jīng)籍志：‘百賦音十卷，宋御史褚詮之撰?！眲⑴嗡煸唬骸皾h書(shū)司馬相如傳上顏?zhàn)ⅲ骸x相如賦者，多皆改易義文，競(jìng)為音說(shuō)，徐廣、鄒誕生、褚詮之、陳武之屬是也。今于彼數(shù)家，并無(wú)取焉?！癜福侯伇O(jiān)之不取褚詮，蓋亦繩其祖武則然。”器案：隋書(shū)經(jīng)籍志：“梁又有中書(shū)舍人褚詮之集八卷，錄一卷，亡?！笔酚洉?huì)注本魏公子傳正義：“（呂）忱，字伯雍，任城人，呂姓，晉弦令，作字林七卷?！?br />
〔四〕“徐”原作“皮”，今據(jù)少儀外傳上引改。案：司馬貞史記索隱序：“貞觀中，諫議大夫崇賢館學(xué)士劉伯莊，達(dá)學(xué)宏才，鉤深探賾，又作音義二十卷，比于徐、鄒，音則具矣?！闭孕臁⑧u并言，以徐、鄒注史記，重在字義，故此云“專(zhuān)徐、鄒而廢篆籀”也。趙曦明曰：“‘皮’未詳，疑是‘裴’字之誤，裴骃著史記集解八十卷?；蛟剖恰臁?，宋中散大夫徐野民撰史記音義十二卷，見(jiàn)隋書(shū)經(jīng)籍志?！眲⑴嗡煲齾浅惺嗽唬骸班u謂鄒誕生，‘皮’疑當(dāng)為‘裴’，或當(dāng)為‘徐’，謂裴骃、徐廣也。使皮音為世所行，不應(yīng)隋、唐間人都不一引。書(shū)證篇曰：‘史記又作悉，誤而為述，裴、徐、鄒皆以悉音述?！B言裴、徐、鄒，足證此文‘皮’字之誤。又按：趙注以為‘裴’之訛?！逼靼福褐^“皮”為“徐”之誤者是，少儀外傳引正作“徐”，今已據(jù)以改正矣。趙曦明曰：“許慎敘說(shuō)文解字略云：‘黃帝之始初作書(shū)，蓋依類(lèi)象形。及宣王大篆五十篇，與古文或異。其后七國(guó)言語(yǔ)異聲，文字異形，秦兼天下，丞相李斯乃奏同之。斯作倉(cāng)頡篇，中車(chē)府令趙高作爰?xì)v篇，太史令胡毋敬作博學(xué)篇，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。是時(shí)務(wù)繁，初有隸書(shū)，以趣約易，而古文由是絕矣?！?br />
〔五〕趙曦明曰：“漢書(shū)敘例：‘應(yīng)劭，字仲瑗，汝南南頓人。后漢蕭令、御史、營(yíng)陵令、（原脫“陵”字，器據(jù)意林引風(fēng)俗通補(bǔ)。）泰山太守。蘇林，字孝友，陳留外黃人。魏給事中。黃初中，遷博士，封安成亭侯?！鍟?shū)經(jīng)籍志：‘漢書(shū)集解音義二十四卷，應(yīng)劭撰。三蒼三卷，郭璞注?！叵嗬钏棺魃n頡篇，漢揚(yáng)雄作訓(xùn)纂篇，后漢郎中賈魴作滂喜篇，故曰三蒼。又埤蒼三卷、廣雅三卷，并魏博士張揖撰。小爾雅一卷，孔鮒撰，李軌略解。” 〔六〕黃叔琳曰：“韓云：‘士大夫宜略識(shí)字?！K東坡閑時(shí)，恒看字書(shū)。”
〔七〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘通俗文一卷，服虔撰?！?br />
〔八〕器案：意林引抱樸子：“一手之中，不無(wú)利鈍；方之他人，若江、漢之與潢污?！?br />
〔九〕宋本原注：“世人皆以通俗文為服虔造，未知非服虔而輕之，猶謂是服虔而輕之，故此論從俗也。”趙曦明曰：“案：后漢書(shū)儒林傳：‘服虔，字子慎，初名重，又名只，后改為虔。河南滎陽(yáng)人。以清苦建志，有雅才，善著文論，作春秋左氏傳解，又以左傳駁何休之所駁漢事六十余條。拜九江太守。免，遭亂行客，病卒?！?br />
夫?qū)W者貴能博聞也?？?guó)山川，官位姓族，衣服飲食，器皿制度，皆欲根尋，得其原本；至于文字，忽不經(jīng)懷〔一〕，己身姓名，或多乖舛，縱得不誤，亦未知所由。近世有人為子制名：兄弟皆山傍立字，而有名峙者〔二〕；兄弟皆手傍〔三〕立字，而有名機(jī)者〔四〕；兄弟皆水傍〔五〕立字，而有名凝〔六〕者。名儒碩學(xué)，此例甚多。若有知吾鐘之不調(diào)〔七〕，一何可笑〔八〕?！ 惨弧称靼福罕緯?shū)名實(shí)篇：“公事經(jīng)懷?！蹦鲜吩觽鳎骸半m位仕隆重，不以世務(wù)經(jīng)懷?！苯?jīng)懷，猶今言經(jīng)心也。
〔二〕宋本“峙”作“歭”。何焯曰：“‘峙’疑‘歭’?！倍斡癫迷唬骸罢f(shuō)文有歭無(wú)峙，后人凡從止之字，每多從山；至如岐字本從山，又改路岐之岐從止，則又山變?yōu)橹挂?。顏意謂從山之峙不典，不可以命名?！焙萝残性唬骸爸派w邢峙耶？”劉盼遂引吳承仕曰：“按北齊書(shū)：‘邢峙字士峻?！窒鄳?yīng)，亦從山作之。顏氏所譏，此其一例。”龔道耕先生曰：“宋本是也。顏時(shí)俗書(shū)‘歭’作‘峙’，故以正體書(shū)之，以見(jiàn)其字本不從山?！?br />
〔三〕宋本及類(lèi)說(shuō)“手傍”作“手邊”，羅本、傅本、何本作“手傍”，余本作“木傍”。
〔四〕段玉裁曰：“機(jī)字本作機(jī)，說(shuō)文有機(jī)無(wú)機(jī)，其幾微亦不從木，世俗作機(jī)字，亦不典也?！北R文弨曰：“‘兄弟皆手傍（本作“邊”）立字，而有名●者’，‘手’誤作‘木’，‘●’誤作‘機(jī)’，今并注一皆改正?！饼彽栏壬唬骸八伪咀鳌诌叀且?。顏時(shí)俗書(shū)‘機(jī)’作‘●’，而‘機(jī)’字本不從手，與上‘歭’字同。說(shuō)文木部：‘機(jī)，主發(fā)謂之機(jī)?！畽C(jī)，機(jī)木也?！祈崳骸勇那小！c機(jī)字音義俱異，段謂‘機(jī)字本作機(jī)，說(shuō)文有機(jī)無(wú)機(jī)’，皆不可解?！逼靼福耗鲜妨喊渤煽低跣銈鳎骸白訖C(jī)嗣。機(jī)字智通。機(jī)弟推，字智進(jìn)?！敝扑I，此其一例。以子云之姓或從木作楊、或從◆作揚(yáng)例之，則相沿久矣。
〔五〕類(lèi)說(shuō)“水傍”作“水邊”。
〔六〕“凝”，宋本以下諸本俱如此作，獨(dú)抱經(jīng)堂本改作“◆”。段玉裁曰：“此亦顏時(shí)俗字。凝本從●，俗本從水，故顏謂其不典，今本正文仍作正體，則又失顏意矣?！饼彽栏壬唬骸啊簟?dāng)依原本作‘凝’，段說(shuō)誤，見(jiàn)上。”嚴(yán)式誨曰：“案：北齊神武諸子澄、洋、演、湛之屬，皆水旁立字，而有新平王凝，正顏氏所譏也?！?br />
〔七〕沈揆曰：“淮南子修務(wù)篇：‘昔晉平公令官為鐘，鐘成而示師曠，師曠曰：“鐘音不調(diào)?！逼焦唬骸肮讶艘允竟ぃそ砸詾檎{(diào)；而以為不調(diào)，何也？”師曠曰：“使后世無(wú)知音則已，若有知音者，必知鐘之不調(diào)?！薄帷忠僧?dāng)為‘晉’字。一本以‘鐘’為‘種’者尤非?！焙萝残性唬骸耙?jiàn)呂覽。”器案：見(jiàn)呂氏春秋長(zhǎng)見(jiàn)篇。
〔八〕器案：戰(zhàn)國(guó)策燕策上：“齊王按戈而卻曰：‘此一何慶吊相隨之速也?！闭f(shuō)苑尊賢篇：“應(yīng)侯曰：‘今日之琴，一何悲也?！惫艠?lè)府陌上桑：“使君一何愚?！惫旁?shī)十九首：“音響一何悲?！必S溪艮思氏辭征曰：“一，語(yǔ)助詞。”
吾嘗從齊主〔一〕幸?guī)罩荨捕?，自井陘關(guān)入上艾縣〔三〕，東數(shù)十里，有獵閭村。后百官受馬糧在晉陽(yáng)東百余里亢仇城側(cè)。并不識(shí)二所本是何地，博求古今，皆未能曉。及檢字林、韻集〔四〕，乃知獵閭是舊躐（足改谷）余聚〔五〕，亢仇舊是??亭〔六〕，悉屬上艾。時(shí)太原王劭〔七〕欲撰鄉(xiāng)邑記注，因此二名聞之，大喜〔八〕。
〔一〕宋本、羅本、鮑本、汗青簃本作“齊主”，余本俱誤作“齊王”，永樂(lè)大典三五八０亦誤作“齊王”。
〔二〕趙曦明曰：“隋書(shū)地理志：‘太原郡，后齊幷州?！卑福罕饼R書(shū)文宣帝紀(jì)：“天保九年六月乙丑，帝自晉陽(yáng)北巡，己巳，至祁連池，戊寅，還晉陽(yáng)?！庇种苽鳎骸疤毂Ｄ?，從至天池?！碧斐丶雌钸B池，胡人呼天曰“祁連”。家訓(xùn)所言，即此時(shí)事。
〔三〕趙曦明曰：“漢書(shū)地理志：‘常山郡石邑，井陘山在西。太原郡有上艾縣?！逼靼福壕€為太行八陘之一，見(jiàn)元和郡縣志引述征記。爾雅釋山：“山絕，陘。”郭璞注：“連山中斷絕。”
〔四〕趙曦明曰：“字林見(jiàn)前。隋書(shū)經(jīng)籍志：‘韻集十卷，又六卷，晉安復(fù)令呂靜撰?！?br />
〔五〕宋本原注：“躐（足改谷），音獵也?！壁w曦明曰：“案：說(shuō)文：‘邑落曰聚?！?br />
〔六〕宋本原注：“??，上音武安反，下音仇?！庇罉?lè)大典同。劉盼遂曰：“按：‘亢’疑為‘丸’字之形誤，亭名丸仇，故易訛為??。吳檢齋（承仕）先生曰：‘“亢”或是“萬(wàn)”字之誤。萬(wàn)、?同音，較丸尤近也?！逼靼福簭V韻二十六桓“?，??，亭名，在上女，毋官切。?，音求。”當(dāng)即本之字林、韻集，“上女”即“上艾”之訛?！ 财摺乘鍟?shū)王劭傳：“王劭，字君懋，太原晉陽(yáng)人也。父松年，齊通直散騎侍郎。劭少沈嘿，好讀書(shū)。弱冠，齊尚書(shū)仆射魏收辟參開(kāi)府軍事，累遷太子舍人，待詔文林館。時(shí)祖孝征、魏收、陽(yáng)休之等嘗論古事，有所遺忘，討閱不能得，因呼劭問(wèn)之；劭具論所出，取書(shū)驗(yàn)之，一無(wú)舛誤。自是，大為時(shí)人所許，稱(chēng)其博物。后遷中書(shū)舍人。齊滅入周，不得調(diào)。高祖受禪，授著作佐郎云云?！?br />
〔八〕永樂(lè)大典“大喜”作“甚善”。
吾初讀莊子“螝二首〔一〕”，韓非子曰：“蟲(chóng)有螝者，一身兩口，爭(zhēng)食相龁，遂相殺也〔二〕”，茫然不識(shí)此字何音，逢人輒問(wèn)，了無(wú)解者。案：爾雅諸書(shū)，蠶蛹名螝〔三〕，又非二首兩口貪害之物。后見(jiàn)古今字詁〔四〕，此亦古之虺字〔五〕，積年凝滯，豁然霧解。
〔一〕器案：一切經(jīng)音義四六引莊子，作“虺二首”，螝、虺古今字。
〔二〕趙曦明曰：“漢書(shū)藝文志：‘韓子五十五篇。名非，韓諸公子，使于秦，李斯害而殺之?！福捍怂?jiàn)說(shuō)林下，今本‘螝’即作‘●’，又訛‘蚢’?！焙萝残性唬骸耙?jiàn)韓子說(shuō)林下篇，今本‘螝’作‘蚘’，或作‘蚢’，并訛也。”器案：爾雅翼三二引韓非，文與顏氏所引同。
〔三〕宋本原注：“螝，音潰。”趙曦明曰：“螝蛹，釋蟲(chóng)文?！?br />
〔四〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘古今字詁三卷，張揖撰?！?br />
〔五〕李枝青西云札記二：“按：管子水地篇曰：‘涸澤之精者生于螝。螝者，一頭而兩身，其形若蛇，其長(zhǎng)八尺，以其名呼之，可以取魚(yú)鱉?！伺c韓非所云，當(dāng)是一物。但此云一頭兩身，與一身兩口為異。馬骕繹史引韓非子‘螝’作‘蚘’?！焙萝残性唬骸按蟠鞫Y記虞戴德篇云：‘昔商老彭及仲傀?！次氉謧鲗?xiě)之訛也，可證顏氏之說(shuō)?！标愘緮ń?jīng)筆記：“案：據(jù)此，則虺或作螝，今毛詩(shī)巧言篇：‘為鬼為蜮?！砑次氈⌒未媛曌郑以?shī)當(dāng)作‘為螝為蜮’，文選鮑照蕪城賦云：‘壇羅虺蜮。’蓋本三家詩(shī)也?！逼靼福撼o招魂：“雄虺九首?！蓖跻葑ⅲ骸耙簧砭蓬^?！本蓬^極言其多，非一頭之謂而已，則虺一身而多首，先民自有此傳說(shuō)。又案：“螝”作“蚘”之蚘，字當(dāng)作●，蓋俗字也，鬼、九音近古通，如鬼侯一作九侯，即其比也。尋天問(wèn)：“中央共牧后何怒？”王逸注：“言中央之州，有歧首之蛇，爭(zhēng)共食牧草之實(shí)，自相啄嚙?！蓖踝⒖膳c此互參?！ L游趙州〔一〕，見(jiàn)柏人城北〔二〕有一小水，土人亦不知名。后讀城西門(mén)〔三〕徐整〔四〕碑云：“（水百）流東指〔五〕?！北娊圆蛔R(shí)。吾案說(shuō)文，此字古魄字也，（水百），淺水貌〔六〕。此水漢來(lái)本無(wú)名矣，直以淺貌目之，或當(dāng)即以（水百）為名乎？
〔一〕趙曦明曰：“通典：‘趙州，春秋時(shí)晉地，戰(zhàn)國(guó)屬趙，后魏為趙郡，明帝兼置殷州，北齊改為趙州?！逼靼福罕饼R書(shū)之推傳：“河清末，被舉為趙州功曹參軍?！庇乌w州，當(dāng)在此時(shí)?！ 捕弛w曦明曰：“柏人，趙地。漢高祖將宿，心動(dòng)，問(wèn)知其名，曰：‘柏人者，迫于人也?！烊ブ＜创?。”案：見(jiàn)史、漢高紀(jì)?！ 踩乘伪尽拔鳌弊鳌澳稀?，說(shuō)文系傳二一●字下引作“西”。
〔四〕徐整，字文操，豫章人，仕吳為太常卿。
〔五〕“●流東指”，說(shuō)文系傳作“●水東會(huì)?！?br />
〔六〕段玉裁曰：“‘（水百），古魄字’，此語(yǔ)不見(jiàn)于說(shuō)文，今本但云：‘（水百），淺水也?！灶佌Z(yǔ)訂之，說(shuō)文有脫誤，當(dāng)云：‘泊，淺水貌，從水白聲；（水百），古文泊字也，從水百聲?！仌?shū)‘魄’字亦誤，當(dāng)作‘泊’?！保ò福憾握f(shuō)又見(jiàn)說(shuō)文解字注十一篇●篆下。）郝懿行曰：“今本說(shuō)文魄下無(wú)●字，蓋闕脫也，當(dāng)據(jù)補(bǔ)?！?br />
世中書(shū)翰，多稱(chēng)勿勿〔一〕，相承如此，不知所由〔二〕，或有妄言此忽忽之殘缺耳。案：說(shuō)文：“勿者，州里所建之旗也，象其柄及三斿之形，所以趣民事
〔三〕。故◆遽者〔四〕稱(chēng)為勿勿〔五〕?！?br />
〔一〕類(lèi)說(shuō)、履齋示兒編二三、群書(shū)通要己四“勿勿”俱誤作“匆匆”。郝懿行曰：“今俗書(shū)勿勿為匆匆，尤為謬妄?！?br />
〔二〕“不知所由”，東觀余論上、稗史匯編一一三作“莫原其由”，史容山谷外集詩(shī)注六作“莫知其由”。
〔三〕說(shuō)文勿部無(wú)“事”字。山谷外集詩(shī)注“趣”作“促”，東觀余論上作“趨”?！ 菜摹痴f(shuō)文無(wú)“◆”字，宋本“◆”作“◆”，乃“◆”之俗體，吾丘衍閑居錄引作“◆”，羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本作“忽”，類(lèi)說(shuō)作“急”。
〔五〕閑居錄無(wú)“為”字。東觀余論上：“王世將……表中有云：‘頓乏勿勿?！福侯伿霞矣?xùn)云：‘世中書(shū)翰，多稱(chēng)勿勿，相承如此，莫原其由，或有妄言此忽忽之殘闕耳。說(shuō)文：“勿者，州里所建之旗，蓋以趨民事，故◆遽者稱(chēng)勿勿?！薄椭^顏氏以說(shuō)文證此字為長(zhǎng)。而今世流俗，又妄于勿勿中斜益一點(diǎn)，讀為◆字，彌失真矣。按祭義云：‘勿勿諸，其欲饗之也。’注：‘勿勿，猶勉勉也，（器案：大戴禮記曾子立事篇：“君子終身守此勿勿?！弊ⅲ骸拔鹞皙q勉勉?！保鈵?ài)之貌?！拍林?shī)：‘浮生長(zhǎng)勿勿。’是知勿勿出于祭義，唐人詩(shī)中用之，不特稱(chēng)于書(shū)翰也。”樓鑰攻媿集七六跋黃長(zhǎng)睿東觀余論：“顏之推在牧之?dāng)?shù)十百年之前，似難以此詩(shī)為證。”吾丘衍閑居錄曰：“顏說(shuō)大為謬誤。說(shuō)文曰：‘勿，州里所建旗，象其柄有三游，雜帛幅半異，所以趣民，故遽稱(chēng)勿勿。’又連書(shū)●字于下，或從●，音偃，即周禮旗●之●，今周禮作從牛，亦誤也。匆字說(shuō)文作◆，解曰：‘多遽◆◆也，從心從◆。’當(dāng)是此◆聲字，顏氏之說(shuō)誤?！标懤^輅合肥學(xué)舍札記九：“◆，說(shuō)文：‘多遽◆◆也?！瘯x書(shū)王彪之傳：‘無(wú)事◆◆，先自猖獗?！且病Ｎ?，說(shuō)文：‘州里所建旗，象其柄有三游，所以趣民，故冗遽稱(chēng)勿勿?！醮罅钐骸鹞鸩痪??！且?。今名士簡(jiǎn)牘，多作勿勿，無(wú)所不可。或以◆為勿字之誤則非也?！?br />
吾在益州〔一〕，與數(shù)人同坐，初晴日晃〔二〕，見(jiàn)地上小光，問(wèn)左右：“此是何物？”有一蜀豎〔三〕就視，答云：“是豆逼耳。〔四〕”相顧愕然，不知所謂。命取將來(lái)〔五〕，乃小豆也。窮訪蜀士，呼粒為逼，時(shí)莫之解。吾云：“三蒼、說(shuō)文，此字白下為匕，皆訓(xùn)粒，通俗文音方力反〔六〕。”眾皆歡悟?！ 惨弧弛w曦明曰：“通典：‘益州，理成都、蜀二縣。秦置蜀郡。晉武帝改為成都國(guó)，尋亦復(fù)舊。自魏、晉、宋、齊、梁，皆為益州?！?br />
〔二〕“日晃”，宋本如此作，余本皆作“日明”，今從宋本。盧文弨曰：“釋名：‘光，晃也，晃晃然也。’”
〔三〕盧文弨曰：“廣韻：‘豎，童仆之未冠者?！?br />
〔四〕說(shuō)文系傳十“皂”下引作“蜀豎謂豆粒為豆皂”，蓋總下文言之。廣韻二十一麥：“●，豆中小硬者。出新字林。博厄切?！币袅x與此相近，今四川猶有豆●之說(shuō)。魏浚方言據(jù)下：“小豆謂之豆逼。顏氏家訓(xùn)云云，今俗謂之豆婢，遂又謂之豆奴?！?br />
〔五〕“命取將來(lái)”，宋本作“命將取來(lái)”。劉淇助字辨略二：“此將字，今方言助句多用之，猶云得也。”
〔六〕盧文弨曰：“說(shuō)文：‘皂，谷之馨香也，象嘉谷在裹中之形，匕所以扱之?；蛘f(shuō)，一粒也，讀若香。’徐鍇系傳：‘扱，載也。白象谷食。鵖亦從此?！彀恳羝ぜ扒小！?br />
愍楚友婿〔一〕竇如同從河州〔二〕來(lái)，得一青鳥(niǎo)，馴養(yǎng)愛(ài)翫，舉俗〔三〕呼之為鹖。吾曰：“鹖出上黨〔四〕，數(shù)曾見(jiàn)之〔五〕，色并黃黑，無(wú)駁雜也。故陳思王鹖賦云：‘揚(yáng)玄黃之勁羽〔六〕?！痹嚈z說(shuō)文：“（介鳥(niǎo)）〔七〕雀似鹖而青，出羌中?！表嵓艚椤舶恕?。此疑頓釋。
〔一〕趙曦明曰：“釋名：‘兩婿相謂曰亞，又曰友婿，言相親友也。’”
〔二〕趙曦明曰：“通典：‘河州，古西羌地，秦、漢、蜀隴西郡，前秦苻堅(jiān)置河州，后魏亦為河州?！?br />
〔三〕“舉俗”，傅本、程本、胡本、何本、文津本作“舉族”?！ 菜摹弛w曦明曰：“漢書(shū)地理志：‘上黨郡，秦置屬幷州，有上黨關(guān)。’”案：北魏時(shí)上黨治壺關(guān)，在今山西省長(zhǎng)治縣東南。
〔五〕說(shuō)文系傳七鹖下引“曾”作“嘗”。盧文弨曰：“數(shù)，音朔?！薄 擦潮R文弨曰：“魏志陳思王傳：‘植，字子建，太和六年，封植為陳王?！速x在集中?！薄 财摺场啊瘛保⒃疲骸耙艚?。”諸本“●”作“鳻”，“介”作“分”，今俱從抱經(jīng)堂本改正。說(shuō)文系傳七●下引正作“●”，不誤?！ 舶恕场耙艚椤保鞅窘哉`作“音分”，今從抱經(jīng)堂本。段玉裁曰：“漢書(shū)黃霸傳鹖雀，師古以為●雀，今本漢書(shū)注亦誤鳻，宋祁據(jù)徐鍇本曾辨之。”趙曦明曰：“案：段說(shuō)是也，今從改正?！焙萝残性唬骸罢f(shuō)文今本作●，從鳥(niǎo)介聲，則當(dāng)音介，而此作鳻音分，蓋非顏君之過(guò)，板本傳刻，以形近而訛耳。漢書(shū)黃霸傳注，訛與此同?！逼靼福豪W(xué)紀(jì)聞十二：“黃霸傳鹖雀，顏氏注當(dāng)為鳻，徐楚金考說(shuō)文當(dāng)為●?！蔽套⒁蹯阍唬骸邦伿霞矣?xùn)引說(shuō)文云云，即小顏所本也。玉篇亦作鳻，集韻音分，今徐鍇系傳作●，徐鉉本同。別有鳻字，訓(xùn)為鳥(niǎo)聚，非鳥(niǎo)名也。”
梁世有蔡朗者諱純〔一〕，既不涉學(xué)，遂呼莼為露葵〔二〕。面墻之徒，遞相仿效〔三〕。承圣〔四〕中，遣一士大夫〔五〕聘齊，齊主客郎李恕〔六〕問(wèn)梁使曰：“江南有露葵否？”答曰：“露葵是莼，水鄉(xiāng)所出。卿今食者綠葵菜耳〔七〕。”李亦學(xué)問(wèn)，但不測(cè)彼之深淺，乍聞無(wú)以核究〔八〕。
〔一〕“者”字各本俱脫，今據(jù)類(lèi)說(shuō)、能改齋漫錄六、海錄碎事七補(bǔ)；抱經(jīng)堂本臆增作“父”，今不從。
〔二〕宋本“葵”下有“菜”字，類(lèi)說(shuō)、能改齋漫錄、海錄碎事都無(wú)“菜”字。趙曦明曰：“案：露葵乃人家園中所種者，列女傳：‘魯漆室女謂：“昔晉客馬逸踐吾園葵，使吾終歲不厭葵味?！薄旁?shī)：‘青青園中葵，朝露待日晞?！嗽篱e居賦：‘綠葵含露?！仆蹙S詩(shī)：‘松下清齋折露葵?！浞撬兄幻魃??！逼靼福汗盼脑份d宋玉諷賦：“烹露葵之羹。”即指水產(chǎn)之莼，則蔡朗所呼，不無(wú)所本。杜甫夔府書(shū)懷四十韻：“傾陽(yáng)逐露葵?！蓖蹁ㄗ⒁茏咏ㄇ笸ㄓH親表“若葵藿之傾太陽(yáng)”以說(shuō)之。本草家謂：“古人采葵，必待露解，故名露葵?！崩顣r(shí)珍本草綱目菜部：“露葵，今人呼為滑菜。”蓋水產(chǎn)之葵，爾雅謂之菟葵，傾陽(yáng)之葵，爾雅謂之蘬，蘬、葵音近，而俱以露稱(chēng)，故相混耳。 〔三〕“仿效”，宋本、鮑本、汗青簃本作“仿效”，同?！ 菜摹弛w曦明曰：“承圣，元帝年號(hào)?！?br />
〔五〕“士大夫”，能改齋漫錄、類(lèi)說(shuō)作“士人”。
〔六〕李慈銘曰：“案：李恕之‘恕’當(dāng)作‘庶’。李庶為李階子，北史附李崇傳，歷位尚書(shū)郎，以清辯知名，常攝賓司，接對(duì)梁客，梁客徐陵深嘆美焉?！卑福核鍟?shū)百官志中，記后齊官制，尚書(shū)省下，祠部尚書(shū)所統(tǒng)有主客，“掌諸蕃雜客等事”。
〔七〕類(lèi)說(shuō)、能改齋漫錄引此句作“今食者綠葵耳”。
〔八〕“核究”，各本皆作“覆究”，今從宋本。
思魯?shù)纫谭蚺沓莿㈧`，嘗與吾坐，諸子侍焉。吾問(wèn)儒行、敏行曰：“凡字與諮議〔一〕名同音者，其數(shù)多少，能盡識(shí)乎？”答曰：“未之究也，請(qǐng)導(dǎo)示之?！蔽嵩唬骸胺踩绱死?，不預(yù)研檢，忽見(jiàn)不識(shí)，誤以問(wèn)人，反為無(wú)賴(lài)〔二〕所欺，不容易也?！币?yàn)檎f(shuō)之，得五十許字〔三〕。諸劉嘆曰：“不意乃爾！”若遂不知，亦為異事。
〔一〕盧文弨曰：“隋書(shū)百官志：‘皇弟、皇子府置諮議參軍?！逼靼福捍松w之推于諸劉前，不便直斥劉靈之名，故舉其官號(hào)。
〔二〕盧文弨曰：“史記高祖紀(jì)集解：‘江湖之間，謂小兒多詐狡猾者為無(wú)賴(lài)?！焙⊥ㄨb二八七注：“俚俗語(yǔ)謂奪攘茍得無(wú)媿恥者為無(wú)賴(lài)。”
〔三〕劉盼遂曰：“案：敦煌寫(xiě)本切韻下平十六青韻，靈紐字凡二十八，廣韻下平十五青韻，靈紐字凡八十七，集韻下平十五青韻，靈紐字凡一百六十五，黃門(mén)預(yù)修切韻，而所收之字乃減于黃門(mén)所說(shuō)，異矣?！?br />
校定書(shū)籍，亦何容易，自揚(yáng)雄、劉向〔一〕，方稱(chēng)此職耳。觀天下書(shū)未遍，不得妄下雌黃〔二〕?；虮艘詾榉?，此以為是；或本同末異；或兩文皆欠，不可偏信一隅也〔三〕。
〔一〕盧文弨曰：“漢書(shū)揚(yáng)雄傳：‘雄字子云，蜀郡成都人。少好學(xué)博覽，無(wú)所不見(jiàn)，校書(shū)天祿閣上?！炙囄闹荆骸傻蹠r(shí)，以書(shū)頗散亡，使謁者陳農(nóng)求遺書(shū)于天下；詔光祿大夫劉向校經(jīng)傳諸子詩(shī)賦，每一書(shū)已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。’”案：劉向字子政，傳附見(jiàn)漢書(shū)楚元王傳。
〔二〕黃叔琳曰：“為好雌黃者下一針砭，可謂要言不煩?！北R文弨曰：“夢(mèng)溪筆談（卷一）：‘改字之法，粉涂則字不沒(méi)，惟雌黃漫則滅，仍久而不脫?！卑福核尉拔墓P記上：“古人寫(xiě)書(shū)，盡用黃紙，故謂之黃卷。顏之推曰：‘讀天下書(shū)未遍，不得妄下雌黃。’雌黃與紙色類(lèi)，故用之以滅誤。今人用白紙，而好事者多用雌黃滅誤，殊不相類(lèi)。道、佛二家寫(xiě)書(shū)，猶用黃紙。齊民要術(shù)有治雌黃法。或曰：‘古人何須用黃紙？’曰：‘糱染之，可用辟蟫。今臺(tái)家詔敕用黃，故私家避不敢用?！?br />
〔三〕器案：本書(shū)文章篇：“舉此一隅，觸途宜慎?！币挥缬袉无o、孤證及一個(gè)例證之意。此文用前義，文章篇?jiǎng)t用后義也。荀子堯問(wèn)篇：“天下其在一隅?！眳问洗呵镉帽娖骸按似湟挥缫病！敝芏Y肆師職：“歲時(shí)之祭祀亦如之?！弊ⅲ骸霸铝睿骸俅好裆??！似湟挥??！睉?zhàn)國(guó)策秦策一注：“此其一隅也?！憋德暉o(wú)哀樂(lè)論：“今蒙啟導(dǎo)，將言其一隅焉?！庇置髂懻摚骸肮事耘e一隅，想不重疑?！绷簳?shū)劉歊傳：“各得一隅，無(wú)傷厥義?！北饼R書(shū)宋游道傳：“舉此一隅，余詐可驗(yàn)?！敝T“一隅”，都和文章篇用法相同。論語(yǔ)述而篇：“舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”
自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！此事遍于經(jīng)史，吾亦不能鄭重〔二〕，聊舉近世切要，以啟寤〔三〕汝耳。士大夫子弟，數(shù)歲已上，莫不被教，多者或至禮、傳〔四〕，少者不失詩(shī)、論〔五〕。及至冠婚，體性〔六〕稍定；因此天機(jī)〔七〕，倍須訓(xùn)誘。有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè)〔八〕；無(wú)履立〔九〕者，自茲墮慢〔一０〕，便為凡人。人生在世，會(huì)當(dāng)〔一一〕有業(yè)：農(nóng)民則計(jì)量耕稼，商賈則討論貨賄〔一二〕，工巧則致精器用，伎藝則沈思〔一三〕法術(shù)，武夫則慣習(xí)弓馬，文士則講議經(jīng)書(shū)。多見(jiàn)士大夫恥涉農(nóng)商，差務(wù)工伎，射則〔一四〕不能穿札〔一五〕，筆則纔記姓名〔一六〕，飽食醉酒，忽忽無(wú)事，以此銷(xiāo)日〔一七〕，以此終年?；蛞蚣沂烙嗑w〔一八〕，得一階半級(jí)〔一九〕，便自為足，全忘修學(xué)〔二０〕；及有吉兇大事，議論得失，蒙然張口〔二一〕，如坐云霧〔二二〕；公私宴集，談古賦詩(shī)，塞默低頭〔二三〕，欠伸而已〔二四〕。有識(shí)旁觀，代其入地〔二五〕。何惜數(shù)年勤學(xué)，長(zhǎng)受一生愧辱哉〔二六〕！
〔一〕吳從先小窗自紀(jì)一曰：“顏之推勉學(xué)一篇，危語(yǔ)動(dòng)人，錄置案頭，當(dāng)令神骨竦惕，無(wú)時(shí)敢離書(shū)卷?！敝燧Y曰：“此篇反復(fù)曉諭，真摯剴切，精粗具備，本末兼賅，凡為學(xué)者，皆宜熟玩?！秉S侃文心雕龍?jiān)浭骂?lèi)篇曰：“嘗謂文章之功，莫切于事類(lèi)，學(xué)舊文者，不致力于此，則不能逃孤陋之譏，自為文者，不致力于此，則不能免空虛之誚；試觀顏氏家訓(xùn)勉學(xué)、文章二篇所述，可以知其術(shù)矣?！薄 捕尘缚稻|素雜記二：“漢書(shū)王莽傳稱(chēng)：‘非皇天所以鄭重降符命之意?！⒃疲骸嵵兀q言頻煩也?！伿霞矣?xùn)亦云云，此真得漢書(shū)之義。近沈存中筆談言石曼卿事云：‘他日試使人通鄭重，則閉門(mén)不納，亦無(wú)應(yīng)門(mén)者?！匆脏嵵貫橐笄?，不知何所據(jù)而云然？不爾，曾謂使人通頻煩可乎？魏志倭人傳云：‘使知國(guó)家哀汝，故鄭重賜汝好物也?！嘤蓄l煩之意。今人有以鄭重為慎重者，又誤矣?！秉S生義府下：“予謂漢書(shū)、顏訓(xùn)是也，然得其意而未得其聲，蓋鄭重即申重（平聲）之轉(zhuǎn)去者爾。三國(guó)志云云，顏氏家訓(xùn)云云，此用鄭重字，皆與顏?zhàn)⒑?。至白居易?shī)：‘千里故人心，鄭重又交情?！嵵刈窒嗨?。沈括筆談云云，此又用為珍重之意，非本指也?！卑福罕R文弨、郝懿行并據(jù)漢書(shū)王莽傳為說(shuō)，無(wú)煩復(fù)緟也。
〔三〕盧文弨曰：“啟，開(kāi)也；寤，覺(jué)也，與悟通。”器案：說(shuō)郛本“啟”作“終”。
〔四〕器案：本書(shū)序致篇：“雖讀禮、傳?！卞X(qián)馥曰：“傳蓋謂春秋三傳也?！卑福憾Y指禮經(jīng)?！ 参濉潮R文弨曰：“論謂論語(yǔ)?！逼靼福簼h、魏、六朝人簡(jiǎn)稱(chēng)論語(yǔ)為論，皇侃論語(yǔ)疏敘引別錄：“魯人所學(xué)，謂之魯論；齊人所學(xué)，謂之齊論；孔壁所得，謂之古論?！焙侮陶撜Z(yǔ)集解敘：“安昌侯張禹本受魯論、兼講齊說(shuō)，善者從之，號(hào)曰張侯論?！睗h書(shū)張禹傳載時(shí)人為之語(yǔ)曰：“欲為論，念張文。”說(shuō)郛本“詩(shī)”作“經(jīng)”，不可據(jù)。
〔六〕體性，即謂體質(zhì)。國(guó)語(yǔ)楚語(yǔ)上：“且夫制邑若體性焉，有首領(lǐng)股肱，至于手拇毛脈。”呂氏春秋壅塞篇：“牛之性不若羊，羊之性不若豚?！备咦ⅲ骸靶元q體也?！鄙w單言之曰體曰性，兼言之則曰體性也。文選袁宏三國(guó)名臣序贊：“子瑜都長(zhǎng)，體性純懿?！崩钌谱ⅲ骸岸奸L(zhǎng)，謂體貌都閑，而雅性長(zhǎng)厚也?！?br />
〔七〕莊子大宗師：“其耆欲深者，其天機(jī)淺?！背尚⑹瑁骸疤烊粰C(jī)神淺鈍?！蹦淆R書(shū)文學(xué)傳論：“若夫委自天機(jī)，參之史傳?！?br />
〔八〕盧文弨曰：“素業(yè)，清素之業(yè)。魏志徐胡傳評(píng)：‘胡質(zhì)素業(yè)貞粹。’”器案：本書(shū)誡兵篇：“違棄素業(yè)。”雜藝篇：“直運(yùn)素業(yè)?！绷x俱同。晉書(shū)陸納傳：“汝不能光益父叔，乃復(fù)穢我素業(yè)邪！”
〔九〕盧文弨曰：“履立，謂操履樹(shù)立?！薄 惨唬啊辰渥油ㄤ浂皦櫋弊鳌岸琛薄１R文弨曰：“墮，徒果切，與惰同?！?br />
〔一一〕劉淇助字辨略四：“會(huì)，廣韻：‘合也?！薨福汉弦舱?，應(yīng)也，言應(yīng)當(dāng)也。本是會(huì)合之會(huì)，轉(zhuǎn)為應(yīng)合耳。魏志崔琰傳注：‘男兒居世，會(huì)當(dāng)?shù)脭?shù)萬(wàn)兵千匹騎著后耳?！伿霞矣?xùn)云云，會(huì)即當(dāng)也，會(huì)當(dāng)重言之也?！毙路窖葬屟裕骸胺残挠兴テ?，常言曰會(huì)當(dāng)?！?br />
〔一二〕羅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、別解“討”作“計(jì)”，與上句復(fù)，疑誤。盧文弨曰：“賈，音古，周禮天官大宰：‘商賈阜通貨賄?！ⅲ骸鹩裨回?，布帛曰賄?！?br />
〔一三〕說(shuō)郛本、程本、胡本“沈”作“深”。文選思玄賦：“雜伎藝以為珩?！弊ⅲ骸笆旨吭患浚w才曰藝?！?br />
〔一四〕說(shuō)郛本、羅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本及奇賞、別解“則”作“既”，少儀外傳上、合璧事類(lèi)續(xù)六、新編事文類(lèi)聚翰墨大全己四引亦作“既”。
〔一五〕盧文弨曰：“札，甲葉也。左氏成十六年傳：‘潘尪之黨與養(yǎng)由基蹲甲而射之，徹七札焉?！?br />
〔一六〕盧文弨曰：“史記項(xiàng)羽本記：‘書(shū)足以記姓名而已?！?br />
〔一七〕抱經(jīng)堂本“銷(xiāo)”誤“消”，各本及少儀外傳、戒子通錄、事文類(lèi)聚后九、合璧事類(lèi)俱作“銷(xiāo)”，今據(jù)改正。
〔一八〕少儀外傳“余緒”作“緒余”，莊子讓王篇：“其緒余以為國(guó)家?！薄 惨痪拧橙龂?guó)志吳書(shū)顧雍傳：“異尊卑之禮，使高下有差，階級(jí)踰邈?！睍x書(shū)張載傳：“又為榷論曰：‘今士循常習(xí)故，規(guī)行矩步，積階級(jí)，累閥閱，碌碌然以取世資?！北笔沸騻鳎骸皼_舉曰：‘吾少無(wú)宦情；豈以垂老之年，求一階半級(jí)？’”
〔二０〕宋本原注云：“一本云：‘便謂為足，安能自若?！卑福赫f(shuō)郛本、羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、黃本、奇賞、別解及少儀外傳、戒子通錄引同一本。黃叔琳曰：“勉學(xué)篇言近旨遠(yuǎn)，多深于閱歷之言。”
〔二一〕少儀外傳“蒙”作“懵”。盧文弨曰：“蒙然，如說(shuō)苑雜言篇惠子所云‘蒙蒙如未視之狗’。張口，猶所謂‘舌撟而不能下’（案：見(jiàn)史記扁鵲倉(cāng)公列傳）也?！?br />
〔二二〕器案：世說(shuō)新語(yǔ)賞譽(yù)篇：“王仲祖、劉真長(zhǎng)造殷中軍談。談竟，俱載出，劉謂王曰：‘淵源真可?！踉唬骸涔蕢櫰湓旗F中?！焙笫姥栽评镬F里，本此?！ 捕橙?，默不作聲，如口塞然。三國(guó)志魏書(shū)臧洪傳：“學(xué)薄才鈍，不足塞詰?！比至x近。
〔二四〕儀禮士相見(jiàn)禮：“君子欠伸?！弊ⅲ骸爸揪雱t欠，體倦則伸?！?br />
〔二五〕盧文弨曰：“家語(yǔ)屈節(jié)解：‘季孫聞宓子之言，赧然而愧曰：地若可入，吾豈忍見(jiàn)宓子哉！’”器案：北齊書(shū)許惇傳：“雖久處朝行，歷官清顯，與邢邵、魏收、陽(yáng)休之、崔劼、徐之才之徒，比肩同列，諸人或談?wù)f經(jīng)史，或吟詠詩(shī)賦，更相嘲戲，欣笑滿堂；惇不解劇談，又無(wú)學(xué)術(shù)，或竟坐杜口，或隱幾而睡，深為勝流所輕?！敝扑I，蓋即此人。
〔二六〕盧文弨論學(xué)札說(shuō)曰：“顏延之云：‘尊朋臨坐，稠覽博論，而言不入于高聽(tīng)，人見(jiàn)棄于眾視，則慌若迷涂失偶，黡如深夜撤燭，銜聲茹氣，晪嘿而歸。’顏之推云：‘吉兇大事，議論得失，蒙然張口，如坐云霧；公私宴集，談古賦詩(shī)，塞默低頭，欠伸而已。有識(shí)旁觀，代其入地。何惜數(shù)年勤學(xué)，長(zhǎng)受一生愧辱哉！’噫，二顏之語(yǔ)，其形容不學(xué)之人，致為刻酷。夫知不足，然后能自反也，知困，然后能自強(qiáng)也；若夫不知恥者，又安望其能免恥哉！”
梁朝全盛之時(shí)，貴游子弟〔一〕，多無(wú)學(xué)術(shù)，至于諺云：“上車(chē)不落則著作，體中何如則秘書(shū)〔二〕?！睙o(wú)不熏衣剃面〔三〕，傅粉施朱〔四〕，駕長(zhǎng)檐車(chē)〔五〕，跟高齒屐〔六〕，坐棋子方褥〔七〕，憑斑絲隱囊〔八〕，列器玩于左右，從容出入，望若神仙〔九〕。明經(jīng)求第〔一０〕，則顧人答策〔一一〕；三九公燕
〔一二〕，則假手賦詩(shī)〔一三〕。當(dāng)爾之時(shí)，亦快士也
〔一四〕。及離亂之后，朝市遷革〔一五〕，銓衡〔一六〕選舉，非復(fù)曩者〔一七〕之親；當(dāng)路秉權(quán)〔一八〕，不見(jiàn)昔時(shí)之黨。求諸身而無(wú)所得，施之世而無(wú)所用。被褐而喪珠〔一九〕，失皮而露質(zhì)〔二０〕，兀若枯木
〔二一〕，泊若窮流，鹿獨(dú)戎馬之間〔二二〕，轉(zhuǎn)死溝壑之際〔二三〕。當(dāng)爾之時(shí)，誠(chéng)駑材也〔二四〕。有學(xué)藝者，觸地而安。自荒亂已來(lái)，諸見(jiàn)俘虜?！捕濉畴m百世小人，知讀論語(yǔ)、孝經(jīng)者，尚為人師；雖千載冠冕，〔二六〕不曉書(shū)記者，莫不耕田養(yǎng)馬。以此觀之，安可不自勉耶〔二七〕？若能常保數(shù)百卷書(shū)〔二八〕，千載終不為小人也〔二九〕?！ 惨弧潮R文弨曰：“周禮地官師氏：‘凡國(guó)之貴游子弟學(xué)焉?！嵭ⅲ骸F游子弟，王公之子弟；游，無(wú)官司者。杜子春云：“游當(dāng)為猶，言雖貴猶學(xué)?！薄逼靼福罕阕油馄缃蹋骸百F游子弟，生乎深宮之中，長(zhǎng)乎婦人之手，憂懼之勞，未嘗經(jīng)心，或未免于襁褓之中，而加青紫之官，纔勝衣冠，而居清顯之位?！彼耘c此可互證；而唐代詩(shī)人，以貴游名篇者，尤數(shù)見(jiàn)不鮮矣?！ 捕成賰x外傳上“于”作“有”，紺珠集四、翰苑新書(shū)二四、新編事文類(lèi)聚翰墨大全己四引二“則”字都作“即”。隋書(shū)經(jīng)籍志史部總論云：“魏、晉已來(lái)，其道逾替，南、董之位，以祿貴游，政、駿之司，罕因才授，故梁世諺曰：‘上車(chē)不落則著作，體中何如則秘書(shū)。’”御覽二三三引后魏書(shū)：“秘書(shū)郎，自齊、梁之末，多以貴游子弟為之，無(wú)其才實(shí)，故當(dāng)時(shí)諺曰：‘上車(chē)不落則著作，體中何如則秘書(shū)?！碧屏涫幻貢?shū)省秘書(shū)郎原注：“梁秩六百石。江左多任貴游年少，而梁代尤甚，當(dāng)時(shí)諺言：‘上車(chē)不落則著作，體中何如則秘書(shū)。’”（職官分紀(jì)十六同）通典職官八：“秘書(shū)郎，自齊、梁之末，多以貴游子弟為之，無(wú)其才實(shí)?！痹⒃疲骸爱?dāng)時(shí)諺曰：‘上車(chē)不落則著作，體中何如則秘書(shū)?！辈⒈绢伿洗宋?。郭茂倩樂(lè)府詩(shī)集八七謂此出南史，今南史無(wú)文，蓋記憶之誤。陳漢章曰：“初學(xué)記卷十二：‘秘書(shū)郎與著作郎，自置以來(lái)，多起家之選，在中朝或以才授，江左多仕貴游，而梁世尤甚，當(dāng)時(shí)諺曰：“上車(chē)不落為著作，體中何如則秘書(shū)。”言其不用才也。’張纘傳：‘秘書(shū)郎四員，為甲族起家之選，他人不得與?！逼靼福和躞夼c長(zhǎng)沙王別書(shū)：“筠頓首頓首，高秋凄爽，體中何如？”能改齋漫錄二：“今世書(shū)問(wèn)往還，必曰‘不審比來(lái)起居何如’?！鄙w“體中何如”為當(dāng)時(shí)尺牘客套語(yǔ)，此言貴游子弟，無(wú)其才實(shí)，僅能作一般問(wèn)候起居之書(shū)信而已。
〔三〕“熏”原作“熏”，少儀外傳、類(lèi)說(shuō)、戒子通錄二、野客叢書(shū)五、事文類(lèi)聚后九作“熏”，今據(jù)改。
〔四〕史記佞幸傳：“故孝惠時(shí)，郎侍中皆冠◆?，貝帶，傅脂粉，化閎、籍之屬也?！焙鬂h書(shū)李固傳：“固獨(dú)胡粉飾貌，搔頭弄姿?！比龂?guó)志魏書(shū)曹爽傳注引魏略：“何晏性自喜動(dòng)靜，粉白不去手，行步顧影?！北饼R書(shū)文宣紀(jì)：“帝或袒露形體，涂傅粉黛?！眲t男子傅粉之習(xí)，起自漢、魏，至南北朝猶然也。
〔五〕倭名類(lèi)聚鈔三引“駕”作“乘”，注云：“俗云庇剌車(chē)是也?！北R文弨曰：“檐謂轅也，轅長(zhǎng)則坐者安?！逼靼福罕R說(shuō)非是。檐謂車(chē)蓋之前檐，猶屋楹之有檐也。字又作檐。晉書(shū)輿服志：“通幔車(chē)，駕牛，猶如今犢車(chē)制，但其幔通覆車(chē)上也?！遍L(zhǎng)檐蓋通幔異名。段成式柔卿解籍戲呈飛卿三首：“長(zhǎng)檐犢車(chē)初入門(mén)?！庇謶蚋呤逃呤祝骸扮榕＊?dú)駕長(zhǎng)檐車(chē)?！眲t唐時(shí)猶有長(zhǎng)檐車(chē)。今所見(jiàn)六朝壁畫(huà)，多存其制。蘇軾椰子冠詩(shī)：“更著短檐高屋帽，東坡何事不違時(shí)?！遍茏至x與此同，今則作帽沿矣。
〔六〕黃本及少儀外傳“跟”作“躡”。盧文弨曰：“跟，古痕切，說(shuō)文：‘足踵也?！屆骸愫笤桓！来宋膭t當(dāng)有著義，或字當(dāng)為趿也。屐，奇逆切。釋名：‘屐，搘也，為兩足搘以踐泥也?！福鹤詴x以來(lái)，士大夫多喜著屐，雖無(wú)雨亦著之。下有齒。謝安因喜，過(guò)戶限，不覺(jué)屐折齒，是在家亦著也。舊齒露卯，則當(dāng)如今之釘鞋，方可露卯。晉泰元中不復(fù)徹。今之屐下有兩方木，齒著木上，則亦不能徹也?！逼靼福荷鎰?wù)篇：“梁世士大夫皆為褒衣博帶，大冠高履?！备呗募锤咤煲病Ｊ勒f(shuō)新語(yǔ)簡(jiǎn)傲篇：“子敬兄弟見(jiàn)郗公，躡履問(wèn)訊，甚修外生禮；及嘉賓死，皆著高屐，儀容輕慢?！薄 财摺成賰x外傳引“棋子”下有“布”字。器案：棋子方褥，即以織成方格圖案之綺，制成之方形坐褥。釋名釋采帛：“綺，有棋文，方文如棋也?！碧屏渖袝?shū)戶部卷第三：“八曰江南道，古揚(yáng)州之南境，今潤(rùn)、?！参迨幸恢菅伞守暭喚幘c綸……。”原注：“潤(rùn)州方棋水波綾?！逼遄?，是以棋枰罫目形容方格。文選博弈論：“所務(wù)不過(guò)方罫之間。”張銑注曰：“罫，線之間方目也?！彼囄念?lèi)聚六九引梁簡(jiǎn)文帝謝賚碧慮棋子屏風(fēng)啟，則在當(dāng)時(shí)用此種圖案設(shè)計(jì)，實(shí)為傳統(tǒng)之工藝美術(shù)矣。東京夢(mèng)華錄八秋社：“以豬羊肉……之屬，切作棋子片樣?！庇罉?lè)大典一一六二０引壽親養(yǎng)老新書(shū)有羊肉◆棋子、豬腎棋子。葉昌熾語(yǔ)石九棋子方格：“唐以前碑至精者，無(wú)不畫(huà)方罫，端正條直，有如棋枰。”上舉諸例，俱謂其為方塊形也?！ 舶恕硹钌治募撸骸皶x以后士大夫尚清談，喜晏佚，始作麈尾；隱囊之制，今不可見(jiàn)，而其名后學(xué)亦罕知。顏氏家訓(xùn)云云，王右丞詩(shī)（酬張諲）：‘不學(xué)城東游俠兒，隱囊紗帽坐彈棋?！庇衷唬骸叭龂?guó)志曹公作欹案臥視，六朝人作隱囊，柔軟可倚，又便于欹案?！必戳治澹骸半[囊之名，宋、齊尚未見(jiàn)也。王元美以為昔人知隱囊之制，宛委余編曰：‘古字穩(wěn)皆作隱，疑即穩(wěn)囊也?！枰怆[字如隱幾之隱，即憑義耳。壬戌夏，予于荻渚，與崔孟起泛舟而下，至石硊，密雨連江，輕舟凝滯，翻南史：‘陳后主時(shí)，百司啟奏，并因宦者蔡臨兒、李善度進(jìn)請(qǐng)，后主倚隱囊，置張貴妃于膝上共決之?！鑶?wèn)孟起，隱囊何義？答云：‘今京師中官坐處，常有裁錦為褥，形圓如球，或以抵膝，或以搘脅，蓋是物也。’”江浩然叢殘小語(yǔ)：“隱囊形制，未有詳言者，蓋即今之圓枕，俗名西瓜枕，又名拐枕，內(nèi)實(shí)棉絮，外包綾緞，設(shè)于床榻，柔軟可倚，正尚清談喜晏佚者一需物也。隱音印，即隱幾之隱?！痹龢闼模骸敖裾黹介g方枕，俗呼靠枕，即隱囊也。通鑒（一七六）注云：‘隱囊者，為囊實(shí)以細(xì)軟，置諸坐側(cè)，坐倦則側(cè)身曲肱以隱之?！グ福弘[讀如孟子隱幾之隱，昔人用于車(chē)中，說(shuō)文：‘●，車(chē)●也?！本推骸瘛瘛瘛癜拌s鐊?！?zhàn)ⅲ骸?，韋囊，在車(chē)中，人所憑伏也。今謂之隱囊?！敝煲鄺澣簳?shū)札記十三：“隱囊，如今之靠枕，杜少陵詩(shī)：‘屏開(kāi)金孔雀，褥隱繡芙蓉。’亦其義也。”盧文弨曰：“隱囊，如今之靠枕。南史杜崱傳：‘杜嶷斑絲纏槊。’是當(dāng)時(shí)有此名，今未能詳也?！逼靼福喊呓z謂雜色絲之織成品。清人王士禛蠶尾續(xù)詩(shī)十、吳翊鳳止稽齋叢稿十之隱囊詩(shī)，俱以斑絲為言。
〔九〕后漢書(shū)郭泰傳：“游于洛陽(yáng)……后歸鄉(xiāng)里，衣冠諸儒，送至河上，車(chē)數(shù)千兩，林宗唯與李膺同舟而濟(jì)，眾賓望之，以為神仙焉。”世說(shuō)新語(yǔ)企羨篇：“孟昶未達(dá)時(shí)，家在京口，嘗見(jiàn)王恭乘高輿，被鶴氅裘。于時(shí)微雪，昶于籬間窺之，嘆曰：‘此真神仙中人?！眲t所謂魏、晉風(fēng)流，漢末已開(kāi)其端，而齊、梁猶襲其弊也。
〔一０〕日知錄十六：“唐制有六科：一曰秀才，二曰明經(jīng)，三曰進(jìn)士，四曰明法，五曰書(shū)，六曰算。當(dāng)時(shí)以詩(shī)賦取者謂之進(jìn)士，以經(jīng)義取者謂之明經(jīng)?！庇衷唬骸疤茣r(shí)入仕之?dāng)?shù)，明經(jīng)最多。考試之法，令其全寫(xiě)注疏，謂之帖括。”器案：漢舊儀上：“刺史舉民有茂材，移名丞相，丞相考召，取明經(jīng)一科，明律令一科，能治劇一科，各一人?！眲t以明經(jīng)取士，自漢已然。文選永明九年策秀才文李周翰注：“高等明經(jīng)，謂德行高遠(yuǎn)，明于經(jīng)國(guó)之道，第一者也。”（集注本）則六朝之明經(jīng)，與唐有別。
〔一一〕朱本及類(lèi)說(shuō)、戒子通錄二、合璧事類(lèi)續(xù)六引“顧”作“雇”。陸繼輅合肥學(xué)舍札記三：“漢書(shū)：‘丙吉以私錢(qián)顧胡組、郭征卿養(yǎng)視皇曾孫?！伿霞矣?xùn)：‘明經(jīng)求第，則顧人答策?！駝e作‘雇’，非?！逼靼福簼h書(shū)晁錯(cuò)傳：“斂民財(cái)以顧其功?！睅煿旁唬骸邦櫲艚裱怨唾U也?！睆V韻十一暮：“雇，本音戶，九雇鳥(niǎo)也，相承借為雇賃字?！苯韫蜑轭櫍w始于六朝、唐人。又案：漢書(shū)蕭望之傳注：“對(duì)策者，顯問(wèn)以政事經(jīng)義，令各對(duì)之，而觀其文辭，定高下也?！蔽倪x集注殘本卷七十一策秀才文：“鈔曰：‘策，畫(huà)也，略也，言習(xí)于智略計(jì)畫(huà)，隨時(shí)問(wèn)而答之。策有兩種：對(duì)策者，應(yīng)詔也，若上召而問(wèn)之者，曰對(duì)策；州縣舉之者曰射策也。對(duì)策所興，興于前漢，謂文帝十五年，詔舉天下賢良俊士，使之射策。’陸善經(jīng)曰：‘漢武帝始立其科。’”
〔一二〕何焯曰：“三九，似謂上巳重陽(yáng)?！睂O志祖讀書(shū)脞錄七引徐北溟（鯤）曰：“三九謂公卿也。后漢書(shū)郎顗傳：‘陛下踐阼以來(lái)，勤心眾政，而三九之位，未見(jiàn)其人?！⒃疲骸徘湟病！ū阕觾?nèi)篇辨問(wèn)云：“蔑三九之官，背玉帛之聘?！保┯治倪x張銑注王仲宣公燕詩(shī)：‘此侍曹操燕，時(shí)操未為天子，故云公燕?！瘬?jù)此，則公燕屬公卿可知?！崩钤斣唬骸皡侵就蹀瑐髋崴芍⒁齾卿洠骸缭饺胖?。’亦指公卿而言?！眲⑴嗡煸唬骸叭呷?，九者九卿，簡(jiǎn)稱(chēng)三九，此實(shí)為漢以后之習(xí)語(yǔ)，如隸釋載孫叔敖碑：‘三九無(wú)嗣?！檫m注云：‘三，三公；九，九卿也?！阕油馄獫h通篇：‘宦者奪人主之威，三九死庸豎之手?！智彖b篇：‘勇力絕倫者，則上將之器；洽聞治亂者，則三九之才也?！泊?，皆以三九與宦者、人主、上將為對(duì)文，明三九為公卿無(wú)疑矣?！逼靼福盒臁O、李、劉說(shuō)是，何說(shuō)非。本書(shū)雜藝篇：“三九燕集?！绷x與此同。抱樸子正郭篇：“林宗名振于朝廷，敬于一時(shí)，三九肉食，莫不欽重?！绷簳?shū)長(zhǎng)沙嗣王業(yè)傳：“善述文辭，尤好古體，自非公燕，未嘗妄有所為。”又王筠傳：“筠為文，能押強(qiáng)韻，每公宴并作，辭必妍美?！庇趾觽鳎骸懊吭诠?，必強(qiáng)賦詩(shī)?！庇仲R琛傳：“我自除公宴，不食國(guó)家之食。”文選公燕詩(shī)呂延濟(jì)注：“公燕者，臣下在公家侍燕也?！薄 惨蝗称靼福鹤髠麟[公十一年：“而假手于我寡人?！倍抛ⅲ骸敖枋钟谖夜训轮恕！眹?guó)語(yǔ)晉語(yǔ)：“無(wú)必假手于武王。”韋注：“假，借也?！焙鬂h書(shū)張奐傳：“上天震怒，假手行誅。”又陽(yáng)球傳：“球奏罷鴻都文學(xué)云：‘假手請(qǐng)字?！蔽男牡颀?jiān)t策篇：“安、和政弛，禮閣鮮才，每為詔敕，假手外請(qǐng)。”隋書(shū)劉炫傳：“炫自狀云：‘至于公私文翰，未嘗假手。’”史通載文篇說(shuō)魏、晉已下，偽謬?yán)淄в形?，其三曰假手。葉紹泰曰：“六朝之文，惟梁稱(chēng)盛，而貴游子弟，為朝士羞，此名人集中所以多代人之作也。”
〔一四〕器案：雜藝篇亦有“才學(xué)快士”語(yǔ)，本篇下文“人見(jiàn)鄰里親戚有佳快者”，北史劉延明傳有快女婿，義俱同，快即有佳意。
〔一五〕朝市，猶言朝廷。觀我生賦：“訖變朝而易市。”與此言“朝市遷革”意同。周禮考工記：“匠人營(yíng)國(guó)，面朝后市。”蓋市之前即為朝，朝之后即為市，故言者多以朝市指朝廷。隋書(shū)盧思道傳載思道孤鴻賦：“雖籠絆朝市，且三十載，而獨(dú)往之心，未始去懷抱也?！?br />
〔一六〕晉書(shū)吳隱之傳：“若居銓衡，當(dāng)用此人。”
〔一七〕文選北征賦注：“曩，猶向時(shí)也?！?br />
〔一八〕孟子公孫丑上：“夫子當(dāng)路于齊。”趙岐注：“如使夫子得當(dāng)仕路于齊，而可以行道?！?br />
〔一九〕說(shuō)郛本、顏本、胡本、奇賞“被”作“披”。盧文弨曰：“圣人被褐懷玉?！?br />
〔二０〕盧文弨曰：“法言吾子篇：‘羊質(zhì)而虎皮，見(jiàn)草而說(shuō)，見(jiàn)豺而戰(zhàn)，忘其皮之虎也?！?br />
〔二一〕盧文弨曰：“陸機(jī)文賦：‘兀若枯木，豁若涸流?！础僧?dāng)作‘●’，下文引說(shuō)文：●，淺水貌?！水?dāng)用之。匹白切?！逼靼福豪m(xù)漢書(shū)祭祀志上注引應(yīng)劭漢官載馬第伯封禪儀記：“遙望其人，端如行朽兀?！必Ｗ钟梅ㄅc此同。朽兀，即兀若枯木也?！ 捕痴f(shuō)郛本、程本、何本、奇賞及戒子通錄二“鹿獨(dú)”作“孤獨(dú)”；今從宋本，少儀外傳上、事文類(lèi)聚后九引亦作“鹿獨(dú)”。盧文弨曰：“禮記王制正義引釋名：‘無(wú)子曰獨(dú)，獨(dú)，鹿也，鹿鹿無(wú)所依也?！謴埲A拂舞賦：‘獨(dú)漉獨(dú)漉，水深泥濁?！?dú)漉’一作‘獨(dú)祿’，亦作‘獨(dú)鹿’，當(dāng)是彳亍之意，本無(wú)定字，故此又倒作‘鹿獨(dú)’也?！苯寡子噼€錄十八：“鹿獨(dú)，今俗呼作捋奪。”郝懿行曰：“‘鹿獨(dú)’疑當(dāng)為‘獨(dú)鹿’，荀子成相篇云：‘剄以獨(dú)鹿棄之江?！⒃疲骸?dú)鹿與屬鏤同?！职福郝躬?dú)或當(dāng)時(shí)方言，流離顛沛之意，不得援荀子‘剄以獨(dú)鹿’為解也。存以俟知者。”梧舟案：“或是‘碌碡’二字，味全句神似也?！?br />
〔二三〕器案：轉(zhuǎn)死即轉(zhuǎn)尸。孟子梁惠王下：“君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑。”胡三省通鑒三一注引應(yīng)劭曰：“死不能葬，故尸流轉(zhuǎn)在溝壑之中?！?br />
〔二四〕何焯曰：“后人所罵奴才，亦駑材耳。”盧文弨曰：“字林：‘駑，駘也?！w駘，下乘，此亦謂下材也?！标懤^輅合肥學(xué)舍札記三曰：“駑材，金圣嘆謂始于郭令公之罵其子，非也。劉元海云：‘成都王穎不用吾言，逆自奔潰，真駑材也?！蹙奥栽疲骸饺菰u(píng)真駑材也。’語(yǔ)皆在前。又魏尒朱榮謂元天穆曰：‘葛榮之徒，本是駑材?！w駑材者，駑下之材。顏氏家訓(xùn)云：‘貴游子弟，離亂之后，失皮露質(zhì)，當(dāng)此之時(shí)，真駑材也?！壁w翼陔余叢考三八謂駑材即奴才，引證大同。案陳士元俚言解二：“郭子儀自稱(chēng)諸子皆奴材。劉元海謂成都王穎曰：‘逆自奔潰，真奴材也?！镝略唬骸\氐奴材，欲覬非分?！瘎㈣皥?zhí)姚洪，洪罵曰：‘汝奴材，固無(wú)??；吾義士豈忍為汝所為。’奴材者，言奴仆之所能，皆卑賤事也?！标?、趙之說(shuō)，蓋又本于陳士元?！ 捕濉成賰x外傳上、類(lèi)說(shuō)引“虜”作“掠”?！ 捕澄倪x奏彈王源李善注引袁子正書(shū)：“古者，命士已上，皆有冠冕，故謂之冠族?！?br />
〔二七〕宋本“安”作“汝”，少儀外傳上、事文類(lèi)聚后九引同。
〔二八〕類(lèi)說(shuō)“?！弊鳌帮枴薄?br />
〔二九〕類(lèi)說(shuō)、事文類(lèi)聚后六無(wú)“千載”二字。類(lèi)說(shuō)“不”作“免”。敬齋古今黈五曰：“世之勸人以學(xué)者，動(dòng)必誘之以道德之精微，此可為上性言之，非所以語(yǔ)中下者也。上性者常少，中下者常多，其誘之也非其所，則彼之昧者日愈惑，頑者日愈偷，是其所以益之者，乃所以損之也。大抵今之學(xué)，非古之學(xué)也。今之學(xué)不過(guò)為利而勤，為名而修爾；因其所為而引之，則吾之勸之者易以入，而聽(tīng)之者易以進(jìn)也。求之前賢，蓋得二說(shuō)焉：齊顏之推家訓(xùn)云：‘有學(xué)藝者，觸地而安。自荒亂以來(lái)，雖百世小人，知讀論語(yǔ)、孝經(jīng)者，尚為人師；雖千載冠冕，不曉書(shū)記者，莫不耕田養(yǎng)馬。以此觀之，安可不自勉耶？若能常保數(shù)百卷書(shū)，千載終不為小人也。諺曰：“積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身?！薄瘎t今人所謂‘良田千頃，不如薄藝隨身’者也。韓退之為其侄符作讀書(shū)城南詩(shī)：‘金璧雖重寶，費(fèi)用難貯儲(chǔ)；學(xué)問(wèn)藏之身，身在即有余?！瘎t今世俗所謂‘一字值千金’者也。古今勸學(xué)者多矣，是二說(shuō)者，最得其要，為人父兄者，蓋不可以不知也?！?br />
夫明六經(jīng)之指，涉百家之書(shū)〔一〕，縱不能增益德行，敦厲風(fēng)俗，猶為一藝〔二〕，得以自資。父兄不可常依，鄉(xiāng)國(guó)不可常保，一旦流離，無(wú)人庇蔭，當(dāng)自求諸身耳。諺曰：“積財(cái)千萬(wàn)，不如薄伎在身〔三〕。”伎之易習(xí)而可貴者〔四〕，無(wú)過(guò)讀書(shū)也。世人不問(wèn)愚智，皆欲識(shí)人之多，見(jiàn)事之廣，而不肯讀書(shū)，是猶求飽而懶營(yíng)饌，欲暖而惰裁衣也。夫讀書(shū)之人〔五〕，自羲、農(nóng)巳〔六〕來(lái)，宇宙之下，凡識(shí)幾人，凡見(jiàn)幾事，生民〔七〕之成敗好惡，固不足論，天地所不能藏，鬼神所不能隱也。
〔一〕盧文弨曰：“六經(jīng)依禮記經(jīng)解所列，則詩(shī)、書(shū)、樂(lè)、易、禮、春秋是也。經(jīng)不可以不明，百家之書(shū)，則但涉獵而已?！薄 捕称靼福阂凰嚰匆唤?jīng)。漢書(shū)藝文志六藝略：“古之學(xué)者耕且養(yǎng)，三年而通一藝，承其大體，玩經(jīng)文而已。是故用日少而畜德多，三十而五經(jīng)立也?！薄 踩辰渥油ㄤ?、敬齋古今黈五“伎”作“技”；野客叢書(shū)二九引“薄伎在身”作“薄藝隨身”；事文類(lèi)聚后六引此二句作“積錢(qián)千萬(wàn)，無(wú)過(guò)讀書(shū)”，蓋總下文言之，非舉諺也。太公家教：“積財(cái)千萬(wàn)，不如明解一經(jīng)；良田千頃，不如薄藝隨軀。”至正直記三：“諺云：‘日進(jìn)千文，不如一藝防身?！w言習(xí)藝之人，可終身得托也?！绷x與此同。
〔四〕戒子通錄“伎之”作“而況”。敦煌殘卷勤讀書(shū)抄（伯。二六０七）引“貴”上有“富”字。
〔五〕戒子通錄二引自此句起，跳行另起，則宋人所見(jiàn)之本，自此分段。靖康緗素雜記引此五句在“世人不問(wèn)愚智”六句之前，蓋以臆自為移易。
〔六〕靖康緗素雜記“已”作“以”。
〔七〕勤讀書(shū)抄“生民”作“生人”，避唐太宗李世民諱改。
有客難主人〔一〕曰：“吾見(jiàn)強(qiáng)弩長(zhǎng)戟〔二〕，誅罪安民，以取公侯者有矣；文義習(xí)吏〔三〕，匡時(shí)富國(guó)，以取卿相者有矣；學(xué)備古今，才兼文武，身無(wú)祿位，妻子饑寒者，不可勝數(shù)〔四〕，安足貴學(xué)乎？”主人對(duì)曰：“夫命之窮達(dá)，猶金玉木石也；修以學(xué)藝，猶磨瑩雕刻也〔五〕。金玉之磨瑩，自美其◆璞〔六〕，木石之段塊，自丑其雕刻；安可言木石之雕刻，乃勝金玉之◆璞哉？不得以有學(xué)之貧賤，比于無(wú)學(xué)之富貴也。且負(fù)甲為兵，咋筆為吏〔七〕，身死名滅者如牛毛，角立杰出者如芝草〔八〕；握素披黃〔九〕，吟道詠德〔一０〕，苦辛無(wú)益者如日蝕，逸樂(lè)名利者如秋荼〔一一〕，豈得同年而語(yǔ)矣〔一二〕。且又聞之：生而知之者上，學(xué)而知之者次〔一三〕。所以學(xué)者，欲其多知〔一四〕明達(dá)耳。必有天才，拔群出類(lèi)〔一五〕，為將則闇與孫武、吳起〔一六〕同術(shù)，執(zhí)政則懸〔一七〕得管仲、子產(chǎn)之教〔一八〕，雖未讀書(shū)，吾亦謂之學(xué)矣〔一九〕。今子即〔二０〕不能然，不師古之蹤跡，猶蒙被而臥耳〔二一〕。
〔一〕盧文弨曰：“難，乃旦切。主人，之推自謂也?！?br />
〔二〕盧文弨曰：“說(shuō)文：‘弩，弓有臂者?！屆骸浔槐?，鉤弦曰牙，牙外曰郭，下曰懸刀，合名之曰機(jī)?！瘯?shū)太甲上：‘若虞機(jī)張，往省括于度則釋?！瘋鳎骸畽C(jī)，弩牙也。’鄭注考工記：‘戟，今三鋒戟也?！屆骸褚?，旁有枝格也?！逼靼福簼h書(shū)晁錯(cuò)傳：“勁弩長(zhǎng)戟，射疏及遠(yuǎn)?！?br />
〔三〕說(shuō)郛本、羅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、別解“吏”作“史”。盧文弨曰：“大戴禮保傅篇：‘不習(xí)為吏，視已成事。’一作‘習(xí)史’，亦可通，謂習(xí)史書(shū)也。漢書(shū)藝文志：‘太史試學(xué)童，能諷書(shū)九千字以上，乃得為史；又以六體試之，課最者，以為尚書(shū)、御史、史書(shū)令史。’”器案：作“史”者形近之誤，下文“咋筆為吏”，即承為言，字正作“吏”。
〔四〕盧文弨曰：“勝，音升。數(shù)，色主切。”
〔五〕說(shuō)文玉部：“瑩，玉色也?！倍巫ⅲ骸爸^玉光明之貌，引申為磨瑩?！逼靼福簞⒆映鐚W(xué)章：“鏡出于金而明于金，瑩使然也?！庇忠蝻@章：“夫火以吹爇生焰，鏡以瑩拂成鑒。火不吹則無(wú)外耀之光，鏡不瑩必闕內(nèi)影之照；故吹為火之光，瑩為鏡之華。人之居代，亦須聲譽(yù)以發(fā)光華，比火鏡假吹瑩也?！?br />
〔六〕盧文弨曰：“◆，古猛切，本作●，亦作◆、礦。周禮地官●人：‘掌金玉錫石之地?！ⅲ骸裰缘V也，金玉未成器曰礦?！衿骸?，玉未治者?！薄 财摺潮R文弨曰：“咋，仕客切，嚙也。北齊書(shū)徐之才傳：‘小史好嚼筆?！?br />
〔八〕后漢書(shū)徐稚傳：“角立杰出”注：“如角之特立也?！薄 簿拧潮R文弨曰：“古者，書(shū)籍以絹素寫(xiě)之。太平御覽六百六引風(fēng)俗通曰：‘劉向?yàn)樾⒊苫实鄣湫?shū)籍十余年，皆先書(shū)竹，改易刊定，可繕寫(xiě)者，以上素也?！S者，黃卷也；古者，書(shū)并作卷軸，可卷舒，用黃者，取其不蠹?！?br />
〔一０〕文選嘯賦：“精性命之至機(jī)，研道德之玄奧?！崩钌谱ⅲ骸肮茏釉唬骸摕o(wú)無(wú)形者謂之道，化育萬(wàn)物謂之德?！?br />
〔一一〕說(shuō)郛本、羅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本“如秋荼”作“幾秋荼”。盧文弨曰：“日蝕，喻不常有也。鹽鐵論刑德篇：‘秦法繁于秋荼?！敝燎锒娣?，喻其多也?！薄 惨欢澄倪x過(guò)秦論：“試使山東之國(guó)，與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣?！敝燧Y曰：“以上為不學(xué)者言學(xué)，以下為學(xué)者言實(shí)學(xué)?！?br />
〔一三〕論語(yǔ)季氏篇：“孔子曰：‘生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之者，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。’”
〔一四〕羅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、別解“知”作“智”，古通。
〔一五〕孟子公孫丑上：“出于其類(lèi)，拔乎其萃?！壁w岐注：“萃，聚也?！绷簳?shū)劉顯傳：“聰明特達(dá)，出類(lèi)拔群。”
〔一六〕盧文弨曰：“史記孫子吳起列傳：‘孫子武者，齊人也，以兵法見(jiàn)吳王闔廬。闔廬以為將，西破強(qiáng)楚，入郢，北威齊、晉，顯名諸侯。吳起者，衛(wèi)人也，好用兵，魏文侯以為將。起與士卒最下者同衣食，臥不設(shè)席，行不乘騎，親裹贏糧，與士卒分勞苦，用兵廉平，盡能得士心。后之楚，南平百越，北幷陳、蔡，卻三晉，西伐秦。后為貴族所害?！?br />
〔一七〕器案：下文“懸見(jiàn)排蹙”。金樓子立言篇上：“鑒人則懸知善惡?！蔽男牡颀埜綍?huì)篇：“夫能懸設(shè)湊理，然后節(jié)文自會(huì)?！睉易至x同。劉淇助字辨略二：“懸猶預(yù)也。凡預(yù)計(jì)遙揣皆曰懸者，懸是系物之稱(chēng)，物系則有不定之勢(shì)；預(yù)計(jì)遙揣，有未定之意，故云懸也?！崩钫{(diào)元剿說(shuō)四說(shuō)同。
〔一八〕盧文弨曰：“史記管晏列傳：‘管仲夷吾者，潁上人也，任政于齊，桓公以霸。’循吏列傳：‘子產(chǎn)者，鄭之列大夫，相鄭二十六年而死，丁壯號(hào)哭，老人兒啼?！?br />
〔一九〕論語(yǔ)學(xué)而篇：“雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)也?！?br />
〔二０〕朱本“即”作“既”。
〔二一〕盧文弨曰：“言其一物無(wú)所見(jiàn)也?！薄 ∪艘?jiàn)鄰里親戚有佳快者〔一〕，使子弟慕而學(xué)之，不知使學(xué)古人，何其蔽也哉〔二〕？世人但見(jiàn)跨馬被甲，長(zhǎng)槊〔三〕強(qiáng)弓，便云我能為將；不知明乎天道，辯乎地利〔四〕，比量逆順，鑒達(dá)興亡之妙也。但知承上接下，積財(cái)聚谷，便云我能為相；不知敬鬼事神〔五〕，移風(fēng)易俗〔六〕，調(diào)節(jié)陰陽(yáng)〔七〕，薦舉賢圣之至也〔八〕。但知私財(cái)不入，公事夙辦，便云我能治民；不知誠(chéng)己刑物〔九〕，執(zhí)轡如組〔一０〕，反風(fēng)滅火〔一一〕，化鴟為鳳之術(shù)也〔一二〕。但知抱令守律〔一三〕，早刑晚舍〔一四〕，便云我能平獄；不知同轅觀罪〔一五〕，分劍追財(cái)〔一六〕，假言而奸露〔一七〕，不問(wèn)而情得之察也〔一八〕。爰及農(nóng)商工賈，廝役奴隸，釣魚(yú)屠肉，飯牛牧羊，皆有先達(dá)，可為師表〔一九〕，博學(xué)求之，無(wú)不利于事也。
〔一〕盧文弨曰：“佳快，言佳人快士，異乎庸流者也?！焙萝残性唬骸翱?，廣韻云：‘稱(chēng)心也，可也?！鬂h書(shū)蓋勛傳：‘卓問(wèn)司徒王允曰：“欲得快司隸校尉，誰(shuí)可作者？”’”器案：胡三省通鑒一一二注：“江東人士，其名位通顯于時(shí)者，率謂之佳勝、名勝?！奔芽炫c佳勝義近?！ 捕成賰x外傳上、戒子通錄二無(wú)“哉”字。
〔三〕“槊”原作“弰”，永樂(lè)大典一八二０八引同；朱本及戒子通錄引作“槊”，今據(jù)改正。龔道耕先生曰：“‘弰’當(dāng)作‘槊’，?與槊同，矛長(zhǎng)丈八謂之槊。弰，玉篇訓(xùn)‘弓使箭’，集韻訓(xùn)‘弓末’，不得云長(zhǎng)弰也?！?br />
〔四〕盧文弨曰：“孫子始計(jì)篇：‘天者，陰陽(yáng)寒暑時(shí)制也。地者，遠(yuǎn)近險(xiǎn)易廣狹生死也?！抉R法定爵篇：‘凡戰(zhàn)，順天，阜財(cái)，懌眾，利地，右兵：是謂五慮。順天，奉時(shí)；阜財(cái)，因敵；懌眾，勉若；利地，守隘險(xiǎn)阻；右兵，弓矢御，殳矛守，戈戟助?！薄 参濉潮R文弨曰：“漢書(shū)郊祀志：‘元帝好儒，貢禹、韋玄成、匡衡等建言，祭祀多不應(yīng)古禮，乃多所更定。’”
〔六〕盧文弨曰：“孝經(jīng)：‘移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)?！?br />
〔七〕盧文弨曰：“書(shū)周官：‘三公燮理陰陽(yáng)。’漢書(shū)陳平傳：‘文帝以平為左丞相，對(duì)上曰：“主臣！宰相佐天子，理陰陽(yáng)，調(diào)四時(shí)，理萬(wàn)物，撫四夷?！薄薄 舶恕潮R文弨曰：“案：漢之三公，得自辟舉士，士之有行義伏巖穴者，常征上公車(chē)，賢者多出其中?！?br />
〔九〕何本、別解及戒子通錄二引“刑”作“型”。趙曦明曰：“‘刑’與‘型’同?！薄 惨唬啊初U本“如”下注云：“一本作‘生’字?！卑福焊当咀鳌吧?。盧文弨曰：“呂氏春秋先己篇：‘詩(shī)曰：“執(zhí)轡如組?！笨鬃釉唬骸皩彺搜砸?，可以為天下?！弊迂曉唬骸昂纹湓暌玻俊笨鬃釉唬骸胺侵^其躁也，謂其為之于此，而成文于彼也；圣人組修其身，而成文于天下矣。”’案：家語(yǔ)好生篇亦載此，以為鄁詩(shī)，而幷引‘兩驂如?’，殊誤。其載孔子之言曰：‘為此詩(shī)者，其知政乎！夫?yàn)榻M者，總紕?dòng)诖?，成文于彼；言其?dòng)于近，行于遠(yuǎn)也。執(zhí)此法以御民，豈不化乎！竿旄之忠告，至矣哉！’案：毛詩(shī)傳云：‘御眾有文章，言能治眾，動(dòng)于近，成于遠(yuǎn)也?！Z(yǔ)意正相合?！逼靼福喉n詩(shī)外傳二：“故御馬有法矣，御民有道矣，法得則馬和而歡，道得則民安而集。詩(shī)曰：‘執(zhí)轡如組，兩驂如舞。’此之謂也?！眲t詩(shī)今古文都以“執(zhí)轡如組”取譬御民。
〔一一〕趙曦明曰：“后漢書(shū)儒林傳：‘劉昆，字桓公，陳留東昏人。光武除為江陵令，時(shí)縣連年火災(zāi)，昆輒向火叩頭，多能降雨止風(fēng)。遷弘農(nóng)太守，虎皆負(fù)子渡河。建武二十二年，征代杜林為光祿勛。詔曰：“前在江陵，反風(fēng)滅火，后守弘農(nóng)，虎北渡河：行何德政而致是事？”對(duì)曰：“偶然耳。”帝嘆曰：“此乃長(zhǎng)者之言也?！薄?br />
〔一二〕趙曦明曰：“后漢書(shū)循吏傳：‘仇覽，字季智，一名香，陳留考城人。縣選為蒲亭長(zhǎng)。有陳元者，獨(dú)與母居，而母詣?dòng)[，告元不孝。覽親到元家，與其母子飲，為陳人倫孝行，譬以禍福之言。元卒成孝子。鄉(xiāng)邑為之諺曰：“父母何在在我庭，化我鸤鸮哺所生?！笨汲橇钔鯗o聞?dòng)[以德化民，署為主簿，謂曰：“主簿聞陳元之過(guò)，不罪而化之，得無(wú)少鷹鹯之志耶？”覽曰：“以為鷹鹯不若鸞鳳?！睖o謝遣曰：“枳棘非鸞鳳所棲，百里非大賢之路。”以一月奉為資，令入太學(xué)?！?br />
〔一三〕漢書(shū)杜周傳：“前王所是著為律，后王所是疏為令?！?br />
〔一四〕“早刑晚舍”，宋本原作“早刑時(shí)舍”，注云：“‘時(shí)舍’，一本作‘晚舍’?！卑福赫f(shuō)郛本、羅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、別解作“晚舍”，戒子通錄二作“晚舍”，今據(jù)改正。意謂早上判刑，晚上立刻赦免也。
〔一五〕朱亦棟曰：“左傳成公十七年：‘郄犨與長(zhǎng)魚(yú)矯爭(zhēng)田，執(zhí)而梏之，與其父母妻子同一轅?！抛ⅲ骸抵?chē)轅?！拼司浔敬恕Ｈ淮耸路敲鞑祛?lèi)，不解之推何以用之？抑或別有所本耶？”李詳說(shuō)同。
〔一六〕趙曦明曰：“太平御覽六百三十九引風(fēng)俗通：‘沛郡有富家公，貲二千余萬(wàn)。子纔數(shù)歲，失母，其女不賢。父病，令以財(cái)盡屬女，但遺一劍，云：“兒年十五，以還付之?！逼浜笥植豢吓c兒，乃訟之。時(shí)太守大司空何武也，得其辭，顧謂掾吏曰：“女性強(qiáng)梁，婿復(fù)貪鄙，畏害其兒，且寄之耳。夫劍者所以決斷；限年十五者，度其子智力足聞縣官，得以見(jiàn)伸展也。”乃悉奪財(cái)還子?！薄 惨黄摺弛w曦明曰：“魏書(shū)李崇傳：‘（崇）為揚(yáng)州刺史。先是，壽春縣人茍?zhí)┯凶尤龤q，遇賊亡失，數(shù)年，不知所在，后見(jiàn)在同縣人趙奉伯家，泰以狀告，各言己子，并有鄰證?？たh不能斷。崇曰：“此易知耳?！绷疃概c兒各在別處，禁經(jīng)數(shù)旬，然后遣人告之曰：“君兒遇患，向已暴死?！逼?zhí)┞劊刺?hào)咷，悲不自勝；奉伯咨嗟而已，殊無(wú)痛意。崇察知之，乃以?xún)哼€泰?！?br />
〔一八〕趙曦明曰：“晉書(shū)陸云傳：‘（云）為浚儀令。人有見(jiàn)殺者，主名不立，云錄其妻而無(wú)所問(wèn)。十許日遣出，密令人隨后，謂曰：“不出十里，當(dāng)有男子候之與語(yǔ)，便縛來(lái)。”既而果然。問(wèn)之，具服，云：“與此妻通，共殺其夫，聞其得出，故遠(yuǎn)相要候?！庇谑且豢h稱(chēng)其神明?！薄 惨痪拧弛w曦明曰：“古圣賢如舜、伊尹皆起于耕，后世賢而躬耕者多，不能以遍舉。尸子曰：‘子貢，衛(wèi)之賈人?！髠鬏d鄭商人弦高及賈人之謀出荀瑩而不以為德者，皆賢達(dá)也。工如齊之◆輪及東郭牙；廝役仆隸如兒寬為諸生都養(yǎng)，王象為人仆隸而私讀書(shū)；釣魚(yú)屠牛，皆齊太公事；飯牛，寧戚事；卜式、路溫舒、張華，皆嘗牧羊：史傳所載，如此者非一?！?br />
夫所以讀書(shū)學(xué)問(wèn)〔一〕，本欲開(kāi)心明目，利于行耳〔二〕。未知養(yǎng)親者，欲其觀古人之先意承顏〔三〕，怡聲下氣〔四〕，不憚劬勞，以致甘◆〔五〕，惕然慚懼，起而行之也〔六〕；未知事君者，欲其觀古人之守職無(wú)侵〔七〕，見(jiàn)危授命〔八〕，不忘誠(chéng)諫〔九〕，以利社稷，惻然自念，思欲效之也；素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節(jié)用，卑以自牧〔一０〕，禮為教本，敬者身基〔一一〕，瞿然自失〔一二〕，斂容抑志也〔一三〕；素鄙吝者〔一四〕，欲其觀古人之貴義輕財(cái)，少私寡欲，忌盈惡滿〔一五〕，赒窮恤匱〔一六〕，赧然〔一七〕悔恥，積而能散也〔一八〕；素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己〔一九〕，齒弊舌存〔二０〕，含垢藏疾〔二一〕，尊賢容眾〔二二〕，苶然沮喪〔二三〕，若不勝衣也〔二四〕；素怯懦者，欲其觀古人之達(dá)生委命〔二五〕，強(qiáng)毅正直，立言必信〔二六〕，求福不回，〔二七〕勃然奮厲，不可恐懾也〔二八〕：歷茲以往，百行皆然〔二九〕?？v不能淳〔三０〕，去泰去甚〔三一〕。學(xué)之所知，施無(wú)不達(dá)。世人讀書(shū)者〔三二〕，但能言之，不能行之，忠孝無(wú)聞，仁義不足；加以斷一條訟〔三三〕，不必得其理；宰千戶縣，不必理其民〔三四〕；問(wèn)其造屋，不必知楣橫而梲豎也〔三五〕；問(wèn)其為田，不必知稷早而黍遲也〔三六〕；吟嘯談謔，諷詠辭賦，事既優(yōu)閑，材增迂誕〔三七〕，軍國(guó)經(jīng)綸，略無(wú)施用：故為武人〔三八〕俗吏所共嗤詆，良由是乎！
〔一〕黃叔琳曰：“文氣極平易，義理卻極精實(shí)?！?br />
〔二〕盧文弨曰：“家語(yǔ)六本篇：‘忠言逆耳，而利于行。’”案：明吳訥小學(xué)集解五引熊氏曰：“學(xué)在知行二者。能知而不能行，與不學(xué)同。然欲行之，必先知之。今有人焉，心無(wú)所知，目無(wú)所見(jiàn)，而欲足之能行，無(wú)是理也。故必讀書(shū)學(xué)問(wèn)，開(kāi)心明目，而后可利于行耳。”
〔三〕盧文弨曰：“禮記祭義：‘曾子曰：“君子之所謂孝者，先意承志，諭父母于道。”’晉書(shū)孝友傳：‘柔色承顏，怡怡以樂(lè)。’”
〔四〕盧文弨曰：“禮記內(nèi)則：‘父母有過(guò)，下氣怡色柔聲以諫?！?br />
〔五〕“◆”，宋本作“◆”，原注云：“一本作‘旨’。”永樂(lè)大典一一六一八載壽親養(yǎng)老新書(shū)引作“●”，蓋即“◆”之訛誤；朱本、鮑本作“◆”，自警編小學(xué)門(mén)引小學(xué)引作“脆”。盧文弨曰：“案：廣韻：‘◆，肉◆?！x若嫩?！襞c◆、暖同，非其義?！卑福骸羯w即◆字之借，◆，◆也，故可引申為熟爛，◆則◆之或體也。其作“◆”者，俗別字；作“脆”，則以臆改之耳。
〔六〕荀子性惡篇：“故坐而言之，起而可設(shè)，張而可施行?！?br />
〔七〕器案：侵謂越局侵上，左傳成公十六年：“侵官，冒也?！?br />
〔八〕論語(yǔ)子張篇：“士見(jiàn)危致命?！奔猓骸翱装矅?guó)曰：‘致命，不愛(ài)其身?！?br />
〔九〕宋本、少儀外傳上“誠(chéng)”作“箴”，說(shuō)郛本、小學(xué)外篇嘉言仍作“誠(chéng)”。案：“誠(chéng)”避隋文帝父“忠”字諱改。
〔一０〕卑以自牧，盧文弨曰：“易謙初六象傳文?！卑福和蹂鲎ⅲ骸澳?，養(yǎng)也?！?br />
〔一一〕盧文弨曰：“禮記曲禮上：‘人有禮則安，無(wú)禮則危?！Ч珕?wèn)：‘孔子對(duì)哀公曰：“所以治禮，敬為大，君子無(wú)不敬也，敬身為大。不能敬其身，是傷其親；傷其親，是傷其本；傷其本，枝從而亡。”’”嚴(yán)式誨曰：“案：春秋成十三年左傳：‘禮，身之干也；敬，身之基也?！?br />
〔一二〕盧文弨曰：“禮記檀弓上：‘曾子聞之瞿然?！娜?，驚變之貌，紀(jì)具切。列子仲尼篇：‘子貢茫然自失?！?br />
〔一三〕離騷注：“抑，案也。”文選注作“按也”，字同。
〔一四〕羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、黃本、戒子通錄二、自警篇、別解“吝”作“◆”，俗別字。說(shuō)文口部：“吝，恨惜也。”徐鉉曰：“今俗別作◆，非是?！薄 惨晃濉潮R文弨曰：“易謙彖辭：‘天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！瘯?shū)大禹謨：‘滿招損?！?br />
〔一六〕盧文弨曰：“赒，周也。高誘注呂氏春秋季春紀(jì)：‘◆寡孤獨(dú)曰窮。’匱，乏也?！?br />
〔一七〕盧文弨曰：“赧，奴版切，小爾雅：‘面慚曰戁?！瘧谂c赧同。” 〔一八〕盧文弨曰：“積而能散，禮記曲禮上文?！?br />
〔一九〕勤讀書(shū)抄“黜”作“屈”。盧文弨曰：“說(shuō)文：‘黜，貶下也。’”
〔二０〕趙曦明曰：“說(shuō)苑敬慎篇：‘常摐有疾，老子往問(wèn)焉，張其口而示老子曰：“吾舌存乎？”老子曰：“然。”曰：“吾齒存乎？”老子曰：“亡?！背溤唬骸白又?？”老子曰：“夫舌之存也，豈非以其柔耶？齒之亡也，豈非以其剛耶？”常摐曰：“嘻，是已。天下之事已盡，無(wú)以復(fù)語(yǔ)子哉！”’” 〔二一〕趙曦明曰：“左氏宣十五年傳：‘川澤納污，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國(guó)君含垢，天之道也?！卑福憾抛ⅲ骸安丶?，山之有林藪，毒害者居之?！?br />
〔二二〕論語(yǔ)子張篇：“君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能?！毙蠒m疏曰：“君子之人，見(jiàn)彼賢則尊重之，雖眾多，亦容納之?！?br />
〔二三〕說(shuō)郛本、羅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、黃本、戒子通錄、小學(xué)、自警編、別解“苶”作“薾”，朱本注云：“苶同，音涅，疲也?！逼靼福浩}者薾之俗，薾又●之變也。說(shuō)文：“●，智少力劣也。”廣雅釋詁：“●，弱也?！北R文弨曰：“莊子齊物論：‘苶然疲役，而不知所歸?！}，奴結(jié)切；沮，慈呂切；喪，蘇浪切。” 〔二四〕趙曦明曰：“禮記檀弓下：‘趙文子退然如不勝衣，其言吶吶然如不出諸其口?！卑福赫x曰：“其形退然柔和，似不勝衣，言形貌之早退也?！?br />
〔二五〕勤讀書(shū)抄“委”作“知”。盧文弨曰：“莊子達(dá)生篇：‘達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為；達(dá)命之情者，不務(wù)知之所無(wú)奈何。’器案：委命，猶言委心任命，文選班孟堅(jiān)答賓戲：“委命供己，味道之腴?！?br />
〔二六〕論語(yǔ)子路篇：“言必信?！?br />
〔二七〕趙曦明曰：“詩(shī)大雅旱麓：‘豈弟君子，求福不回?！?，違也，邪也?！?br />
〔二八〕小學(xué)、自警編“懾”作“懼”。盧文弨曰：“禮記曲禮上：‘貧賤而知好禮，則志不懾?！媲小！?br />
〔二九〕百行，注見(jiàn)治家篇。
〔三０〕自警編“淳”作“純”?！ 踩弧弛w曦明曰：“韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左下：‘季孫好士，終身莊處，衣服常如朝廷；而季孫適懈，有過(guò)失；客以為厭易己，相與怨之，遂殺季孫。故君子去泰去甚?！北R文弨曰：“‘圣人去甚，去奢，去泰?！献拥赖陆?jīng)文。”
〔三二〕“世人讀書(shū)者”句上，宋本有“今”字，原注云：“一本無(wú)‘今’字。”案：小學(xué)、少儀外傳引無(wú)“今”字，并無(wú)“者”字。
〔三三〕胡三省通鑒二七注：“顏師古曰：‘凡言條者，一一而疏舉之，若木條然也。’”
〔三四〕盧文弨曰：“漢書(shū)百官公卿表：‘縣萬(wàn)戶以上為令，減萬(wàn)戶為長(zhǎng)。’案：今言千戶，言最小之縣，猶不能理也?！?br />
〔三五〕宋本、羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本“豎”作“◆”。盧文弨曰：“釋名：‘楣，眉也，近前，若面之有眉也，棳，儒也，梁上短柱也；棳儒猶侏儒，短，故以名之也。’案：爾雅釋宮作梲，亦作棳，同音拙。豎，臣庾切，說(shuō)文：‘豎，立也?！?br />
〔三六〕宋本、羅本“遲”作“稚”，宋本原注云：“一本作‘遲’字?！北R文弨曰：“尚書(shū)大傳唐傳：‘主春者，張昏中可以種稷；主夏者，火昏中可以種黍。’鄭注禮記月令首種云：‘舊說(shuō)謂稷?！卑福涸?shī)魯頌閟宮傳：“先種曰稙，后種曰稚?！钡伿仙涎栽纾瑒t下文自當(dāng)作遲，使人易曉，不必迂取稚字為配，故不從宋本。
〔三七〕史記封禪書(shū)：“言神事，事如迂誕。”漢書(shū)藝文志方技略神僊家：“誕欺怪迂之文，彌以益多?！睅煿旁唬骸罢Q，大言也。迂，遠(yuǎn)也。” 〔三八〕抱樸子行品篇：“奮果毅之壯烈，騁干戈以靜難者，武人也?！?br />
夫?qū)W者所以求益耳。見(jiàn)人讀數(shù)十卷書(shū)，便自高大，凌忽長(zhǎng)者，輕慢同列；人疾之如讎敵，惡之如鴟梟〔一〕。如此以學(xué)自損〔二〕，不如無(wú)學(xué)也。
〔一〕盧文弨曰：“詩(shī)大雅瞻卬：‘懿厥哲婦，為梟為鴟?！{：‘梟鴟，惡聲之鳥(niǎo)?！嘧鳌\鸮’，見(jiàn)前‘化鴟’注?！?br />
〔二〕小學(xué)外篇嘉言、戒子通錄二、自警編、明霍韜霍氏家訓(xùn)子弟第八引此句作“如此學(xué)以求益，今反自損”，少儀外傳引同宋本?！ 」胖畬W(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說(shuō)之也〔一〕。古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也〔二〕。夫?qū)W者猶種樹(shù)也〔三〕，春玩其華，秋登其實(shí)〔四〕；講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。
〔一〕論語(yǔ)憲問(wèn)篇：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！奔猓骸翱装矅?guó)曰：‘為己，履而行之；為人，徒能言。’”
〔二〕王楙野客叢書(shū)二八：“范曄后漢論（桓榮傳）曰：‘古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。為人者，憑譽(yù)以顯物；為己者，因心以會(huì)道?！伿霞矣?xùn)曰：‘古之學(xué)者為己，輔不足也；今之學(xué)者為人，但能說(shuō)之也。古之學(xué)者為人，行道以濟(jì)世也；今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也?！f(shuō)不同，皆非吾夫子之意?！币宋摹耙匝a(bǔ)”二字作“輔”，“利”作“濟(jì)”。黃叔琳曰：“翻轉(zhuǎn)說(shuō)，其義乃備?！?br />
〔三〕盧文弨曰：“左氏昭十八年傳：‘閔子馬曰：“夫?qū)W，殖也，不殖將落。”’” 〔四〕說(shuō)郛本“玩”作“翫”。御覽二０“登”作“取”。盧文弨曰：“韓詩(shī)外傳七：‘簡(jiǎn)主曰：“春樹(shù)桃李，夏得陰其下，秋得食其實(shí)?！薄褐拘巷J傳：‘采庶子之春華，忘家丞之秋實(shí)?！逼靼福喝龂?guó)志吳書(shū)諸葛恪傳注引志林：“虞喜曰：‘世人奇其英辯，造次可觀，而哂呂侯無(wú)對(duì)為陋。不思安危終始之慮，是樂(lè)春藻之繁華，而忘秋實(shí)之甘口也?！蔽男牡颀埍骝}篇：“翫華而不墜其實(shí)。”金樓子著書(shū)篇：“春華秋實(shí)，懷哉何已?！北饼R書(shū)文苑傳序：“開(kāi)四照于春華，成萬(wàn)寶于秋實(shí)?！倍家匀A實(shí)喻學(xué)與用。
人生小幼，精神專(zhuān)利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。吾七歲時(shí)，誦靈光殿賦〔一〕，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經(jīng)書(shū)，一月〔二〕廢置，便至〔三〕荒蕪矣。然人有坎壈〔四〕，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄?？鬃釉疲骸拔迨詫W(xué)易，可以無(wú)大過(guò)矣〔五〕?！蔽何?、袁遺〔六〕，老而彌篤〔七〕，此皆少學(xué)而至老不倦也。曾子七十乃學(xué)，名聞天下〔八〕；荀卿五十，始來(lái)游學(xué)，猶為碩儒 〔九〕；公孫弘四十余，方讀春秋，以此遂登丞相〔一０〕；朱云亦四十，始學(xué)易、論語(yǔ)〔一一〕；皇甫謐二十，始受孝經(jīng)、論語(yǔ)〔一二〕：皆終成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學(xué)，便稱(chēng)遲暮〔一三〕，因循面墻〔一四〕，亦為愚耳。幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行〔一五〕，猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也〔一六〕。
〔一〕抱經(jīng)堂本“靈”上有“魯”字，各本俱無(wú)，今據(jù)刪。趙曦明曰：“后漢書(shū)文苑傳：‘王逸子延壽，字文考，有俊才，少游魯國(guó)，作靈光殿賦?！褚?jiàn)文選?！?br />
〔二〕宋本原注：“‘月’一本作‘日’字?！滨U本誤作“一本有‘日’字。”案：類(lèi)說(shuō)作“日”。
〔三〕宋本原注：“一本無(wú)‘至’字?！卑福侯?lèi)說(shuō)無(wú)“至”字?！ 菜摹潮R文弨曰：“坎壈，苦感、盧感二切，亦作坎廩，音同。楚辭九辯：‘坎廩兮，貧士失職，而志不平?！宄甲⑽倪x：‘坎壈，困窮也。’” 〔五〕文見(jiàn)論語(yǔ)述而篇，集解：“易窮理盡性，以至于命。年五十而知天命。以知命之年，讀至命之書(shū)，故可以無(wú)大過(guò)也?！敝祆浼ⅲ骸皩W(xué)易，則明乎吉兇消長(zhǎng)之理，進(jìn)退存亡之道，故可以無(wú)大過(guò)?！?br />
〔六〕趙曦明曰：“魏志武帝紀(jì)注：‘太祖御軍三十余年，手不舍書(shū)，晝則講武策，夜則思經(jīng)傳，登高必賦，及造新詩(shī)，被之管弦，皆成樂(lè)章。袁遺，字伯業(yè)，紹從兄，為長(zhǎng)安令。河間張超嘗薦遺于太尉朱俊，稱(chēng)遺有冠世之懿，干時(shí)之量。太祖稱(chēng)：長(zhǎng)大而能勤學(xué)，惟吾與袁伯業(yè)耳?！逼靼福喝龂?guó)志吳書(shū)呂蒙傳注引江表傳：“孫權(quán)語(yǔ)蒙曰：‘孟德亦自謂老而好學(xué)?！绷合疚澹骸安苊系聡L言：‘老而好學(xué)，惟吾與袁伯業(yè)耳?！瘱|坡云：‘此事不獨(dú)今人不能，即古人亦自少也。’”
〔七〕勤讀書(shū)抄“篤”作“固”。
〔八〕類(lèi)說(shuō)“七十”作“十七”。黃叔琳曰：“曾子少孔子四十六歲，非晚始學(xué)者，（郝懿行說(shuō)同）當(dāng)別有曾子?！睂O志祖讀書(shū)脞錄四：“盧抱經(jīng)據(jù)高誘淮南子說(shuō)林注：‘呂望年七十，始學(xué)讀書(shū)，九十為文王作師。’疑‘曾子’為‘呂望’之訛。蓋曾子少孔子四十六歲，則其從游，必在少年也。志祖疑‘七十’為‘十七’之訛，然于書(shū)傳亦無(wú)確證。又宋書(shū)建平王宏子景素傳內(nèi)載劉琎疏云：‘曾子孝親，而沈乎水?！帧硬荒嫘蕉啵洳粸楸┮?。’然則后人所述曾子事之無(wú)考者多矣?！敝熳訔澣簳?shū)札記十：“案：大戴禮曾子立事篇：‘三十四十之間而無(wú)藝，即無(wú)藝矣。五十而不以善聞，則不聞矣。七十而無(wú)德，雖有微過(guò)，亦可以勉矣。其少不諷誦，其壯不議論，其老不教誨，亦可謂無(wú)業(yè)之人矣。’之推正用此語(yǔ)，是文章活用之法，不必刻舟以求也。宋景文筆記卷中：‘曾子年七十，文學(xué)始就，乃能著書(shū)?？鬃釉唬骸皡⒁掺??！鄙w少時(shí)止以孝顯，未如晚節(jié)之該洽也。’則癡人說(shuō)夢(mèng)矣?！逼靼福簩O說(shuō)是，類(lèi)說(shuō)正作“十七”，下文“皇甫謐二十始受孝經(jīng)、論語(yǔ)”，蓋顏氏以十七、二十之年，俱為晚學(xué)矣。許慎說(shuō)文解字?jǐn)⒃唬骸拔韭桑骸畬W(xué)僮十七已上，始試諷籀書(shū)九千字，乃得為史。又以八體試之，郡移太史，不正，輒舉劾之。’”此蓋承周、秦舊制而言。古者，“八歲入小學(xué)”，（見(jiàn)大戴禮記保傅篇、白虎通辟雍篇、漢書(shū)食貨志及藝文志、說(shuō)文解字?jǐn)ⅲ┠晔咭焉鲜荚嚕新烧叩昧?xí)為吏；而曾子年十七乃學(xué)，（此已是入仕之年）較之八歲，已遲九年，故亦謂之晚學(xué)也。
〔九〕趙曦明曰：“史記孟荀列傳：‘荀卿，趙人。年五十，始來(lái)游學(xué)于齊?！麟[：‘荀卿，名況。卿者，時(shí)人相尊而號(hào)曰卿也?！?br />
〔一０〕勤讀書(shū)抄引“春秋”下有“雜說(shuō)”二字，與漢書(shū)本傳合；又“丞相”作“卿相”。趙曦明曰：“漢書(shū)公孫弘傳：‘弘，甾川薛人。年四十余，乃學(xué)春秋雜說(shuō)，六十為博士，免歸。武帝元光五年，復(fù)征賢良文學(xué)，策詔諸儒，弘對(duì)為第一，拜為博士，待詔金馬門(mén)。元朔中，代薛澤為丞相，封平津侯?！逼靼福河[六一四引應(yīng)璩答韓文憲書(shū)：“昔公孫弘皓首入學(xué)?！?br />
〔一一〕勤讀書(shū)抄無(wú)“語(yǔ)”字。趙曦明曰：“漢書(shū)朱云傳：‘云，字游，魯人。少時(shí)通輕俠，年四十乃變節(jié)，從博士白子友受易，又事將軍蕭望之，受論語(yǔ)，皆能傳其業(yè)。當(dāng)世高之?！薄 惨欢场笆堋保鞅揪阕鳌笆凇?，抱經(jīng)堂本校定作“受”；案：勤讀書(shū)抄、類(lèi)說(shuō)正作“受”，今從之。趙曦明曰：“晉書(shū)皇甫謐傳：‘謐，字士安，安定朝那人。年二十，不好學(xué)，游蕩無(wú)度所，后叔母任氏，對(duì)之流涕；乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書(shū)，勤力不怠，遂博綜典籍百家之言，以著述為務(wù)，自號(hào)玄晏先生。’”器案：齊民要術(shù)三引崔寔四民月令：“冬十一月，命幼童入小學(xué)，讀孝經(jīng)、論語(yǔ)、篇、章?！睗h書(shū)匡衡傳：“論語(yǔ)、孝經(jīng)，圣人言行之要，宜先究其意?！笔切⒔?jīng)、論語(yǔ)，漢時(shí)為初學(xué)必讀之書(shū)；士安年二十始受孝經(jīng)、論語(yǔ)，蓋魏、晉時(shí)猶仍沿襲漢制云。
〔一三〕離騷：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”王逸注：“遲，晚也?！?br />
〔一四〕盧文弨曰：“書(shū)周官：‘不學(xué)墻面?！逼靼福赫撜Z(yǔ)陽(yáng)貨篇：“人而不為周南、召南，其猶正墻面而立也歟！”通鑒五十漢安帝六年詔康等曰：“面墻術(shù)學(xué)，不識(shí)臧否。”胡三省注曰：“尚書(shū)曰：‘弗學(xué)墻面。’言正墻面而立，無(wú)所見(jiàn)?！?br />
〔一五〕盧文弨曰：“說(shuō)苑建本篇：‘師曠曰：“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”’”器案：藝文類(lèi)聚八０引尚書(shū)大傳：“晉平公問(wèn)師曠曰：‘吾年七十，欲學(xué)，恐已暮?！瘞煏缭唬骸悸劺隙鴮W(xué)者，如執(zhí)燭之明。執(zhí)燭之明，孰與昧行？’公曰：‘善?！闭f(shuō)苑即本尚書(shū)大傳。文選古詩(shī)：“人生不滿百，常懷千歲憂；晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？”
〔一六〕抱樸子外篇勖學(xué)：“若乃絕倫之器，盛年有故，雖失之于旸谷，而收之于虞淵；方知良田之晚播，愈于卒歲之荒蕪也。日燭之喻，斯言當(dāng)矣。”
學(xué)之興廢，隨世輕重。漢時(shí)賢俊，皆以一經(jīng)弘圣人之道〔一〕，上明天時(shí)，下該人事〔二〕，用此致卿相者多矣〔三〕。末俗〔四〕已來(lái)不復(fù)爾〔五〕，空守章句〔六〕，但誦師言，施之世務(wù)，殆無(wú)一可。故士大夫子弟，皆以博涉〔七〕為貴，不肯專(zhuān)儒〔八〕。梁朝皇孫以下，總丱〔九〕之年，必先入學(xué)〔一０〕，觀其志尚，出身〔一一〕已后，便從文史〔一二〕，略無(wú)卒業(yè)者〔一三〕。冠冕〔一四〕為此者，則有何胤〔一五〕、劉瓛〔一六〕、明山賓〔一七〕、周舍〔一八〕、朱異〔一九〕、周弘正〔二０〕、賀琛〔二一〕、賀革、〔二二〕蕭子政〔二三〕、劉絳〔二四〕等，兼通文史，不徒講說(shuō)也。洛陽(yáng)亦聞崔浩〔二五〕、張偉〔二六〕、劉芳〔二七〕，鄴下又見(jiàn)邢子才〔二八〕：此四儒者〔二九〕，雖好經(jīng)術(shù)，亦以才博擅名。如此諸賢，故為上品，以外率多田野閑人，音辭鄙陋，風(fēng)操蚩拙〔三０〕，相與專(zhuān)固〔三一〕，無(wú)所堪能，問(wèn)一言輒酬數(shù)百，責(zé)其指歸〔三二〕，或無(wú)要會(huì)〔三三〕。鄴下諺云：“博士買(mǎi)驢，書(shū)券〔三四〕三紙，未有驢字。”使汝以此為師，令人氣塞?？鬃釉唬骸皩W(xué)也祿在其中矣〔三五〕?！苯袂跓o(wú)益之事，恐非業(yè)也。夫圣人之書(shū)，所以設(shè)教，但明練經(jīng)文，粗通注義〔三六〕，常使言行有得，亦足為人〔三七〕；何必“仲尼居”即須兩紙疏義〔三八〕，燕寢講堂〔三九〕，亦復(fù)何在？以此得勝〔四０〕，寧有益乎？光陰可惜，譬諸逝水〔四一〕。當(dāng)博覽機(jī)要〔四二〕，以濟(jì)功業(yè)；必能兼美，吾無(wú)閑焉〔四三〕。
〔一〕趙曦明曰：“弘，大之也?！逼靼福簼h有通經(jīng)致用之說(shuō)，謂治一經(jīng)必得一經(jīng)之用也。如平當(dāng)以禹貢治河（見(jiàn)漢書(shū)本傳），夏侯勝以洪范察變（見(jiàn)漢書(shū)本傳），董仲舒以春秋決獄，（漢書(shū)藝文志六藝略有公羊董仲舒治獄十六篇，后漢書(shū)應(yīng)劭傳：“董仲舒作春秋決獄二百三十二事?！保┩跏揭匀傥迤?dāng)諫書(shū)（見(jiàn)漢書(shū)儒林傳），皆其例證。論語(yǔ)衛(wèi)靈公篇：“子曰：‘人能弘道，非道弘人?！奔猓骸巴趺C曰：‘才大者道隨大，才小者隨小，故不能弘人?！?br />
〔二〕黃叔琳曰：“兼此八字，方不媿為窮經(jīng)之儒?！?br />
〔三〕盧文弨曰：“事皆具漢書(shū)儒林傳?！薄 菜摹碀h書(shū)朱博傳：“今末俗之弊，政事煩多，宰相之材不及古，而丞相獨(dú)兼三公之事?！蹦┧字^末世之風(fēng)俗也。
〔五〕盧文弨曰：“‘爾’字疑當(dāng)重?！眲⑴嗡煸唬骸鞍矗毫寺室誀栕魅绱擞?，如世說(shuō)新語(yǔ)品藻篇：‘外人論殊不爾?！衷疲骸硪庹隣枴！握Q篇云：‘未能免俗，聊復(fù)爾耳。’又云：‘溫往衛(wèi)許亦爾?！螘?shū)孔興宗傳云：‘卿不得爾?！?jīng)注三十三：‘今則不能爾?！私砸誀栕魅绱擞弥衫?。盧氏不悉當(dāng)時(shí)文法，故有此失?！?br />
〔六〕黃叔琳曰：“俗儒之學(xué)，古人所訾；若今人中有此，吾當(dāng)?shù)皖^拜之矣?！奔o(jì)昀曰：“先生固詞宗也，奈何輕量天下士！”
〔七〕器案：本書(shū)有涉務(wù)篇，涉字義同。漢書(shū)賈山傳：“涉獵書(shū)記。”師古曰：“言若涉水獵獸，不專(zhuān)精也?！惫痧ピ龢闳唬骸皾h時(shí)書(shū)少，學(xué)者皆能專(zhuān)精。晉、宋以后，四部之書(shū)，卷袟千萬(wàn)，遂有涉獵之學(xué)。南齊書(shū)柳世隆傳：‘世隆性愛(ài)涉獵，啟太祖借秘閣書(shū)，上給二千卷。’”
〔八〕宋本此句作“不肯專(zhuān)于經(jīng)業(yè)”，原注：“一本作‘專(zhuān)儒’。”趙曦明曰：“儒者，專(zhuān)治經(jīng)也，宋本作‘不肯專(zhuān)于經(jīng)業(yè)’，疑是后人所改?！眲⑴嗡煲齾浅惺嗽唬骸拔?、晉以來(lái)，清談始興，故多以玄儒相對(duì)，齊、梁閑又分文史玄儒四科，是專(zhuān)目治經(jīng)者為儒也。”器案：論衡超奇篇：“故夫能說(shuō)一經(jīng)者為儒生，博覽古今者為通人，采掇傳書(shū)以上書(shū)奏記者為文人，能精思著文，連結(jié)篇章者為鴻儒?！鳖伿纤^專(zhuān)儒，即仲任之所謂儒生，以其僅能說(shuō)一經(jīng)，非鴻儒之比，故謂之專(zhuān)儒。文心雕龍才略篇：“仲舒專(zhuān)儒，子長(zhǎng)純史?！?br />
〔九〕盧文弨曰：“詩(shī)齊風(fēng)甫田：‘婉兮孌兮，總角丱兮?！瘋鳎骸偨?，聚兩髦也；丱，幼稚也?！?br />
〔一０〕錢(qián)大昕曰：“梁書(shū)武帝紀(jì)：‘天監(jiān)九年三月乙未詔曰：王子從學(xué)，著自禮經(jīng)，貴游咸在，實(shí)惟前誥，所以式廣義方，克隆教道。今成均大啟，元良齒讓?zhuān)云澮越?，并宜肄業(yè)?；侍蛹巴鹾钪樱暝趶膸熣?，可令入學(xué)?！?br />
〔一一〕漢書(shū)酷吏郅都傳：“常稱(chēng)日己背親而出身，固當(dāng)奉職，死節(jié)官下。”文選禰正平鸚鵡賦：“臣出身而事主。”出身，謂出仕則致身于君。
〔一二〕“便從文史”，宋本作“使從文吏”，羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本、鮑本、汗青簃本“史”作“吏”。盧文弨曰：“漢書(shū)東方朔傳：‘三冬文史足用?！分^史書(shū)也；但此亦兼文章三史而言，舊本作‘吏’字，非?！碧脐虘戔蛛S筆上：“盧抱經(jīng)校顏氏家訓(xùn)，最稱(chēng)善本；然亦有不足者。如勉學(xué)篇：‘出身以后，使從文吏。’此言梁朝貴游子弟，多不向?qū)W，故云：‘總丱之年，必先入學(xué)，出身已后，便從文吏，略無(wú)卒業(yè)者?！湮牧x甚明。而盧氏改為‘文史’，而引漢書(shū)東方朔傳‘文史足用’為注，失本義矣。”案：唐說(shuō)是，此文當(dāng)從各本作“便從文吏”。
〔一三〕三國(guó)志魏書(shū)牽招傳：“年十余歲，詣同縣樂(lè)隱受學(xué)；后隱為車(chē)騎將軍何苗長(zhǎng)史，招隨卒業(yè)?！?br />
〔一四〕文選奏彈王源：“衣冠之族?！崩钌谱⒁诱龝?shū)曰：“古者，命士已上，皆有冠冕，故謂之冠族?！?br />
〔一五〕趙曦明曰：“梁書(shū)處士傳：‘何胤，字子季，點(diǎn)之弟也。師事沛國(guó)劉瓛，受易及禮記、毛詩(shī)；入鐘山定林寺，聽(tīng)內(nèi)典，其業(yè)皆通。辭職，居若邪山云門(mén)寺。世號(hào)點(diǎn)為大山，子季為小山，亦曰東山。注周易十卷，毛詩(shī)總集六卷，毛詩(shī)隱義十卷，禮記隱義二十卷，禮答問(wèn)五十五卷?！?br />
〔一六〕抱經(jīng)堂本“瓛”誤“巘”。趙曦明曰：“已見(jiàn)一卷?！?br />
〔一七〕趙曦明曰：“梁書(shū)本傳：‘明山賓，字孝若，平原鬲人。七歲，能言玄理；十三，博通經(jīng)傳。梁臺(tái)建，置五經(jīng)博士，山賓首膺其選，東宮新置學(xué)士，又以山賓居之。俄兼國(guó)子祭酒。累居學(xué)官，甚有訓(xùn)導(dǎo)之益。所著吉禮儀注二百二十四卷，禮儀二十卷，孝經(jīng)喪禮服義十五卷?！?br />
〔一八〕趙曦明曰：“梁書(shū)本傳：‘周舍，字升逸，汝南安成人。博學(xué)多通，尤精義理。高祖即位，博求異能之士，范云言之于高祖，召拜尚書(shū)祠部郎。居職屢徙，而常留省內(nèi)，國(guó)史詔誥，儀體法律，軍旅謨謀，皆兼掌之。預(yù)機(jī)密者二十余年，而竟無(wú)一言漏泄機(jī)事，眾尤嘆服之。’”
〔一九〕趙曦明曰：“梁書(shū)本傳：‘朱異，字彥和，吳郡錢(qián)唐人。遍治五經(jīng)，尤明禮、易，涉獵文史，兼通雜藝，博弈書(shū)算，皆其所長(zhǎng)。有詔求異能之士，明山賓表薦之。高祖召見(jiàn)，使說(shuō)孝經(jīng)、周易義，謂左右曰：“朱異實(shí)異?！敝苌嶙?，異代掌機(jī)謀，方鎮(zhèn)改換，朝儀國(guó)典，詔誥敕書(shū)，并兼掌之。每四方表疏，當(dāng)局部領(lǐng)，咨詢(xún)?cè)敂?，填委于前，頃刻之間，諸事便了。所撰禮、易講疏，及儀注、文集百余篇，亂中多亡逸。’”
〔二０〕趙曦明曰：“陳書(shū)本傳：‘周思行，汝南安成人。幼孤，及弟弘讓、弘直，俱為叔父舍所養(yǎng)。十歲，通老子、周易。起家梁太學(xué)博士，累遷國(guó)子博士。時(shí)于城西立士林館，弘正居以講授，聽(tīng)者傾朝野焉。特善玄言，兼明釋典，雖碩學(xué)名僧，莫不請(qǐng)質(zhì)疑滯。所著周易講疏、論語(yǔ)疏、莊子、老子疏、孝經(jīng)疏及集行于世。’”
〔二一〕趙曦明曰：“梁書(shū)本傳：‘賀琛，字國(guó)寶，會(huì)稽山陰人。伯父玚，授其經(jīng)業(yè)，一聞便通義理，尤精三禮。為通事舍人，累遷，皆參禮儀事。所撰三禮講疏、五經(jīng)滯義及諸儀法，凡百余篇。’”
〔二二〕趙曦明曰：“梁書(shū)儒林傳：‘賀玚子革，字文明。少通三禮，及長(zhǎng)，遍治孝經(jīng)、論語(yǔ)、毛詩(shī)、左傳。湘東王于州置學(xué)，以革領(lǐng)儒林祭酒，講三禮，荊、楚衣冠，聽(tīng)者甚眾?！?br />
〔二三〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘周易義疏十四卷，系辭義疏三卷，古今篆隸雜字體一卷?！ⅲ骸憾脊偕袝?shū)蕭子政撰?！?br />
〔二四〕趙曦明曰：“已見(jiàn)二卷?！?br />
〔二五〕趙曦明曰：“魏書(shū)本傳：‘崔浩，字伯淵，清河人。少好文學(xué)，博覽經(jīng)史，玄象陰陽(yáng)百家之言，無(wú)不關(guān)綜；研精義理，時(shí)人莫及。太宗好陰陽(yáng)術(shù)數(shù)，聞浩說(shuō)易及洪范五行，善之，因命浩筮吉兇，參觀天文，考定疑惑。浩綜核天人之際，舉其綱紀(jì)，諸所處決，多有應(yīng)驗(yàn)。恒與軍國(guó)大謀，甚為寵密?！?br />
〔二六〕趙曦明曰：“魏書(shū)儒林傳：‘張偉，字仲業(yè)，小名翠螭，太原中都人。學(xué)通諸經(jīng)，講授鄉(xiāng)里，受業(yè)常數(shù)百人，儒謹(jǐn)泛納，勤于教訓(xùn)，雖有頑固，問(wèn)至數(shù)十，偉告喻殷勤，曾無(wú)慍色。常依附經(jīng)典，教以孝悌；門(mén)人感其仁化，事之如父?！薄 捕摺弛w曦明曰：“魏書(shū)本傳：‘劉芳，字伯文，彭城人。聰敏過(guò)人，篤志墳典，晝則傭書(shū)以自資給，夜則誦讀，終夕不寢。為中書(shū)侍郎，授皇太子經(jīng)，遷太子庶子，兼員外散騎常侍。從駕洛陽(yáng)，自在路及旋師，恒侍坐講讀。芳才思深敏，特精經(jīng)義，博聞強(qiáng)記，兼覽蒼、雅，尤長(zhǎng)音訓(xùn)，辨析無(wú)疑；于是禮遇日隆，賞賚優(yōu)渥。撰諸儒所注周官、儀禮、尚書(shū)、公羊、谷梁、國(guó)語(yǔ)音、后漢書(shū)音、毛詩(shī)箋音義證、周官、儀禮、禮記義證等書(shū)。’” 〔二八〕趙曦明曰：“北齊書(shū)邢邵傳：‘邵字子才，河間鄚人。十歲，便能屬文。少在洛陽(yáng)，會(huì)天下無(wú)事，與時(shí)名勝專(zhuān)以山水游宴為娛，不暇勤業(yè)。嘗因霖雨，乃讀漢書(shū)五日，略能遍記之，復(fù)因飲謔倦，方廣尋經(jīng)史，五行俱下，一覽便記，無(wú)所遺忘。文章典麗，既贍且速。年未二十，名動(dòng)衣冠。孝昌初，與黃門(mén)侍郎李琰之對(duì)典朝儀。自孝明之后，文雅大盛；邵雕蟲(chóng)之美，獨(dú)步當(dāng)時(shí)，每一文出，京都為之紙貴，讀誦俄遍遠(yuǎn)近。晚年，尤以五經(jīng)章句為意，窮其旨要，吉兇禮儀，公私諮稟，質(zhì)疑去惑，為世指南。有集三十卷?！?br />
〔二九〕宋本原注：“一本無(wú)‘此’字?！卑福赫f(shuō)郛本、羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本無(wú)“此”字。
〔三０〕盧文弨曰：“蚩，無(wú)知之貌。詩(shī)衛(wèi)風(fēng)氓：‘氓之蚩蚩?！薄 踩弧硨?zhuān)固，專(zhuān)輒而頑固。書(shū)仲虺之誥：“好問(wèn)則裕，自用則小?！眰鳎骸皢?wèn)則有得，所以足；不問(wèn)專(zhuān)固，所以小。”
〔三二〕器案：嚴(yán)君平有道德指歸，王僧虔戒子書(shū)：“汝曹未窺其題目，未辨其指歸，而終日自欺欺人，人不受汝欺也。”郭璞爾雅序：“夫爾雅者，所以通詁訓(xùn)之指歸?！毙蠒m疏：“指歸，謂指意歸鄉(xiāng)也?！薄 踩称靼福阂獣?huì)，謂要領(lǐng)總會(huì)。禮記樂(lè)記鄭玄注：“要猶會(huì)也?！?br />
〔三四〕盧文弨曰：“券，去愿切，下從刀。說(shuō)文：‘契也?！逼靼福宏懹巫x書(shū)詩(shī)：“文辭博士書(shū)驢券，職事參軍判馬曹。”本此?！ 踩濉痴撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公篇文。
〔三六〕盧文弨曰：“練，練習(xí)也。戰(zhàn)國(guó)秦策：‘簡(jiǎn)練以為揣摩?！?，才古切，略也?！逼靼福荷鎰?wù)篇：“明練風(fēng)俗。”
〔三七〕黃叔琳曰：“唐人所以重進(jìn)士而卑明經(jīng)也。今之設(shè)科，合進(jìn)士明經(jīng)而一之，然其效可睹矣?！?br />
〔三八〕“仲尼居”，孝經(jīng)開(kāi)宗明義第一章章首文。趙曦明曰：“陸德明孝經(jīng)釋文：‘居，說(shuō)文作◆，音同。鄭康成云：◆，◆講堂也。王肅云：閑居也。’”案：疏義，系對(duì)經(jīng)注而言，注以釋經(jīng)文，疏以演注義。六朝義疏之學(xué)頗盛行，為唐人五經(jīng)正義導(dǎo)夫前路也。郝懿行曰：“桓譚新論云：‘秦近君說(shuō)堯典篇首兩字之說(shuō)，十余萬(wàn)言，但說(shuō)“曰若稽古”三萬(wàn)言?！啻祟?lèi)也?！?br />
〔三九〕器案：燕寢，閑居之處；講堂，講習(xí)之所。此言解經(jīng)之家，對(duì)居字理解不同，各持一端。
〔四０〕宋本“以”作“爭(zhēng)”。
〔四一〕金樓子立言篇：“馳光不留，逝川焂忽，尺日為寶，寸陰可惜。”
〔四二〕孔安國(guó)書(shū)序：“刪夷煩亂，剪裁浮辭，舉其閎綱，攝其機(jī)要。”機(jī)要，謂機(jī)微精要也。
〔四三〕論語(yǔ)泰伯篇：“禹，吾無(wú)閑然矣?！笔酚浵谋炯o(jì)正義引孝經(jīng)鉤命決亦有此文。通鑒一二０：“吾無(wú)閑然?！焙∽⒃唬骸皡未笈R曰：‘無(wú)閑隙可言其失?！x顯道曰：‘猶言我無(wú)得而議之也?！?br />
俗間儒士，不涉群書(shū)，經(jīng)緯〔一〕之外，義疏而已。吾初入鄴，與博陵〔二〕崔文彥交游，嘗說(shuō)王粲集中難鄭玄尚書(shū)事〔三〕。崔轉(zhuǎn)為諸儒道之，始將發(fā)口〔四〕，懸見(jiàn)排蹙〔五〕，云：“文集只有詩(shī)賦銘誄〔六〕，豈當(dāng)論經(jīng)書(shū)事乎？且先儒之中，未聞?dòng)型豸右?。”崔笑而退，竟不以粲集示之。魏收〔七〕之在議曹，與諸博士議宗廟事〔八〕，引據(jù)漢書(shū)，博士笑曰：“未聞漢書(shū)得證經(jīng)術(shù)?！笔毡惴夼簿拧扯疾粡?fù)言，取韋玄成傳〔一０〕，擲之而起。博士一夜共披尋之〔一一〕，達(dá)明，乃來(lái)謝曰：“不謂玄成如此學(xué)也〔一二〕。”
〔一〕緯所以配經(jīng)，主要由西漢末年諸儒依附六經(jīng)而偽造之者。趙曦明曰：“后漢書(shū)方術(shù)樊英傳注：‘七緯者，易緯：稽覽圖，干鑿度，坤靈圖，通卦驗(yàn)，是類(lèi)謀，辨終備也；書(shū)緯：璇機(jī)鈐，考靈曜，刑德放，帝命驗(yàn)，運(yùn)期授也；詩(shī)緯：推度災(zāi)，泛歷樞，含神霧也；禮緯：含文嘉，稽命征，斗威儀也；樂(lè)緯：動(dòng)聲儀，稽耀嘉，協(xié)圖征也；孝經(jīng)緯：援神契，鉤命決也；春秋緯：演孔圖，元命包，文耀鉤，運(yùn)斗樞，感精符，合誠(chéng)圖，考異郵，保干圖，漢含孳，佑助期，握誠(chéng)圖，潛潭巴，說(shuō)題辭也。’”盧文弨曰：“困學(xué)紀(jì)聞八：‘鄭康成注二禮，引易說(shuō)、書(shū)說(shuō)、樂(lè)說(shuō)、春秋說(shuō)、禮家說(shuō)、孝經(jīng)說(shuō)，皆緯候也。河洛七緯，合為八十一篇，河圖九篇，洛書(shū)六篇，又別有三十篇。（案：原文尚有“七經(jīng)緯三十六篇”句，當(dāng)補(bǔ)，始與八十一篇之?dāng)?shù)合。）又有尚書(shū)中候、論語(yǔ)讖，皆在七緯之外?！逼靼福憾Y記檀弓正義引鄭志：“張逸問(wèn)：‘禮注曰書(shū)說(shuō)，書(shū)說(shuō)何書(shū)也？’答曰：‘尚書(shū)緯也。當(dāng)為注時(shí)，時(shí)在文網(wǎng)中，嫌引秘書(shū)，故所牽圖讖，皆謂之說(shuō)?！比粍t漢末人引讖緯而謂之經(jīng)說(shuō)者，皆以文網(wǎng)之故耳?！ 捕弛w曦明曰：“隋書(shū)地理志：‘博陵郡，屬冀州?！卑福核伪咀鳌安╆憽保`。
〔三〕趙曦明曰：“魏志王粲傳：‘粲字仲宣，山陽(yáng)高平人。太祖辟為丞相掾，賜爵關(guān)內(nèi)侯。著詩(shī)賦論議，垂六十篇。’隋書(shū)經(jīng)籍志：‘后漢侍中王粲集十一卷?！鬂h書(shū)鄭玄傳：‘玄字康成，北海高密人。游學(xué)十余年，乃歸。所注周易、尚書(shū)、毛詩(shī)、儀禮、禮記、論語(yǔ)、孝經(jīng)、尚書(shū)大傳、中候、干象歷，又著天文七政論、魯禮禘祫義、六藝論、毛詩(shī)譜、駁許慎五經(jīng)異義、答林孝存周禮難，凡百余萬(wàn)言?！北R文弨曰：“困學(xué)紀(jì)聞二：‘粲集中難鄭玄尚書(shū)事，今僅見(jiàn)于唐元行沖釋疑，王粲曰：“世稱(chēng)伊、雒以東，淮、漢以北，康成一人而已。咸言先儒多闕，鄭氏道備。粲竊嗟怪，因求所學(xué)，得尚書(shū)注，退思其意，意皆盡矣，所疑猶未喻焉?！狈灿卸ｐ^閣書(shū)目：“粲集八卷?！卑福浩浼褚淹?，抄撮者無(wú)此難。難，乃旦切?！卑福汉萝残姓f(shuō)與盧同。元行沖，唐書(shū)有傳，釋疑即見(jiàn)傳中?！ 菜摹嘲l(fā)口，猶言出口、開(kāi)口。文心雕龍總術(shù)篇：“予以為發(fā)口為言?！?br />
〔五〕盧文弨曰：“排蹙，猶言排笮?！?br />
〔六〕器案：賦為“鋪采摛文，體物寫(xiě)志”的有韻之文。銘為“稱(chēng)述功美”的有韻之文。誄為“累列生時(shí)行跡”的有韻之文。
〔七〕趙曦明曰：“北齊書(shū)魏收傳：‘收字伯起，小字佛助，鉅鹿下曲陽(yáng)人。讀書(shū)，夏月坐板床，隨樹(shù)陰諷誦，積年，板床為之銳減，而精力不輟。以文華顯?！?br />
〔八〕宋本“議”作“爭(zhēng)”?！ 簿拧乘伪?、羅本、鮑本、汗青簃本“收”作“魏”。
〔一０〕盧文弨曰：“漢書(shū)韋賢傳：‘賢少子玄成，字少翁。好學(xué)，修父業(yè)，以明經(jīng)擢為諫大夫。永光中，代于定國(guó)為丞相，議罷郡國(guó)廟，又議太上皇、孝惠、孝文、孝景廟，皆親盡宜毀，諸寢園日月閑祀，皆勿復(fù)修?！?br />
〔一一〕披尋，謂披閱尋討，披即上文“握素披黃”之披，韓愈進(jìn)學(xué)解：“手不停披于百家之編。”文選琴賦注：“披，開(kāi)也。”
〔一二〕太平廣記二五八引大唐新語(yǔ)：“唐張由古有吏才而無(wú)學(xué)術(shù)，累歷臺(tái)?。粐L于眾中嘆班固有大才而文章不入文選?；蛑^之曰：‘兩都賦、燕然山銘、典引等并入文選，何為言無(wú)？’由古曰：‘此并班孟堅(jiān)文章，何關(guān)班固事。’聞?wù)哐诳诙??！贝瞬恢喙?，彼不知漢書(shū)，可謂無(wú)獨(dú)有偶也。 夫老、莊之書(shū)，蓋全真養(yǎng)性〔一〕，不肯以物累己也〔二〕。故藏名柱史，終蹈流沙〔三〕；匿跡漆園
〔四〕，卒辭楚相，此任縱〔五〕之徒耳。何晏〔六〕、王弼〔七〕，祖述玄宗〔八〕，遞相夸尚〔九〕，景附草靡〔一０〕，皆以農(nóng)、黃〔一一〕之化，在乎己身，周、孔〔一二〕之業(yè)，棄之度外。而平叔以黨曹爽見(jiàn)誅，觸死權(quán)之網(wǎng)也〔一三〕；輔嗣以多笑人被疾，陷好勝之阱也〔一四〕；山巨源以蓄積取譏，背多藏厚亡之文也〔一五〕；夏侯玄以才望被戮，無(wú)支離擁腫之鑒也〔一六〕；荀奉倩喪妻，神傷而卒，非鼓缶之情也〔一七〕；王夷甫悼子，悲不自勝，異東門(mén)之達(dá)也〔一八〕；嵇叔夜排俗取禍，豈和光同塵之流也〔一九〕；郭子玄以?xún)A動(dòng)專(zhuān)勢(shì)，寧后身外己之風(fēng)也〔二０〕；阮嗣宗沈酒荒迷，乖畏途相誡之譬也
〔二一〕；謝幼輿贓賄黜削，違棄其余魚(yú)之旨也〔二二〕：彼諸人者，并其領(lǐng)袖〔二三〕，玄宗所歸。其余桎梏塵滓之中〔二四〕，顛仆〔二五〕名利之下者，豈可備言乎！直取其清談雅論〔二六〕，剖玄析微，賓主往復(fù)〔二七〕，娛心〔二八〕悅耳，非濟(jì)世成俗之要也〔二九〕。洎于梁世〔三０〕，茲風(fēng)復(fù)闡〔三一〕，莊、老、周易，總謂三玄〔三二〕。武皇、簡(jiǎn)文〔三三〕，躬自講論。周弘正奉贊大猷〔三四〕，化行都邑，學(xué)徒千余，實(shí)為盛美。元帝在江、荊〔三五〕間，復(fù)所愛(ài)習(xí)，召置學(xué)生〔三六〕，親為教授，廢寢忘食，以夜繼朝，至乃倦劇愁憤〔三七〕，輒以講自釋〔三八〕。吾時(shí)頗預(yù)末筵，親承音旨〔三九〕，性既頑魯，亦所不好云 〔四０〕。
〔一〕淮南覽冥訓(xùn)：“全性保真，不虧其身。”嵇康幽憤詩(shī)：“養(yǎng)素全真。”張銑注曰：“全真，謂養(yǎng)其質(zhì)以全真性?！薄 捕嘲福呵f子天道、刻意二篇俱有“無(wú)物累”語(yǔ)，即秋水篇“不以物害己”之意也。
〔三〕顏本、程本、胡本、朱本、黃本、奇賞“史”誤“石”。柱史即柱下史省稱(chēng)，張衡周天大象賦：“柱史記私而奏職?！笔》Q(chēng)柱史與此同。趙曦明曰：“列仙傳：‘老子姓李，名耳，字伯陽(yáng)，陳人也。生于殷時(shí)，為周柱下史。關(guān)令尹喜者，周大夫也，善內(nèi)學(xué)，常服精華，隱德修行，時(shí)人莫知。老子西游，喜先見(jiàn)其氣，知有真人當(dāng)過(guò)，物色而跡之，果見(jiàn)老子。老子亦知其奇，為著書(shū)授之。后與老子俱游流沙化胡，服苣勝實(shí)，莫知其所終?！?br />
〔四〕趙曦明曰：“史記老子韓非列傳：‘莊子者，蒙人，名周，為漆園吏。楚威王聞其賢，使使厚幣迎之，許以為相。周笑曰：“子獨(dú)不見(jiàn)郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入太廟。當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無(wú)污我。”’”案：此文本之莊子秋水篇及列御寇篇。
〔五〕徐時(shí)棟曰：“顏氏家訓(xùn)譏老、莊為任縱之徒，而北齊書(shū)之推本傳亦譏其‘多任縱，不修邊幅’?！逼靼福簳x書(shū)胡毋輔之傳：“嗜酒任縱，不拘小節(jié)?！焙⊥ㄨb注曰：“任者，任物之自然。”
〔六〕趙曦明曰：“魏志曹真?zhèn)鳎骸?，何進(jìn)孫也。少以才秀知名，好老、莊言，作道德論及諸文賦，著述凡數(shù)十篇?！ⅲ骸?，字平叔?！?br />
〔七〕趙曦明曰：“魏志鐘會(huì)傳：‘初，會(huì)弱冠，與山陽(yáng)王弼并知名。弼好論儒道，辭才逸辯，注易及老子。為尚書(shū)郎，年二十余，卒?！ⅲ骸?，字輔嗣。何劭為其傳曰：“弼好老氏，通辯能言。何晏為吏部尚書(shū)，甚奇弼，嘆之曰：仲尼稱(chēng)后生可畏，若斯人者，可與言天人之際乎！”’”
〔八〕禮記中庸：“祖述堯、舜?！蔽倪x王仲寶褚淵碑文：“眇眇玄宗?！崩钪芎沧ⅲ骸靶?，道也?！?br />
〔九〕齊書(shū)王僧虔傳：“僧虔誡子書(shū)曰：‘曼倩有言：“談何容易?！币?jiàn)諸玄，志為之逸，腸為之抽；專(zhuān)一書(shū)，轉(zhuǎn)誦數(shù)十家注，自少至老，手不擇卷，尚未敢輕言。汝開(kāi)老子卷頭五尺許，未知輔嗣何所道，平叔何所說(shuō)，指例何所明，而便盛于麈尾，自呼談士，此最險(xiǎn)事。設(shè)令袁令命汝言易，謝中書(shū)挑汝言莊，張吳興叩汝言老，端可復(fù)言未嘗看耶！’”案：當(dāng)時(shí)玄宗之學(xué)，遞相夸尚，景附草靡，即為人之父者，亦以此誡其子，其風(fēng)可見(jiàn)矣。
〔一０〕盧文弨曰：“景，于丙切，俗作影；靡，眉彼切；言如景之附形，草之從風(fēng)也?！卑福罕緯?shū)書(shū)證篇說(shuō)景字云：“晉世葛洪字苑，傍始加◆?！闭f(shuō)苑君道篇：“夫上之化下，猶風(fēng)靡草。東風(fēng)則草靡而西，西風(fēng)則草靡而東。在風(fēng)所由，而草為之靡?！薄 惨灰弧潮R文弨曰：“農(nóng)、黃、神農(nóng)、黃帝，言道德者宗之?！?br />
〔一二〕周、孔，周公、孔子，言儒學(xué)者宗之。
〔一三〕趙曦明曰：“魏志曹真?zhèn)鳎骸孀铀终巡?，明帝寵待有殊。帝寢疾，引入臥內(nèi)，拜大將軍，假節(jié)鉞，都督中外諸軍事，錄尚書(shū)事，受遺詔，輔少主。乃進(jìn)敘南陽(yáng)何晏等為腹心。弟羲，深以為大憂，或時(shí)以諫諭，不納，涕泣而起。車(chē)駕朝高陵，爽兄弟皆從。司馬宣王先據(jù)武庫(kù)，遂出屯洛水浮橋，奏免爽兄弟，以侯就第；收晏等下獄，后皆族誅?！ⅲ骸郝裕骸包S初時(shí)，晏無(wú)所事任。及明帝立，頗為冗官。至正始初，曲合于曹爽，用為散騎侍郎，遷侍中尚書(shū)?！薄酚涃Z誼傳：‘服鳥(niǎo)賦：夸者死權(quán)?！卑福航饦亲恿⒀云骸暗兰姨摕o(wú)為本，因循為務(wù)。中原喪亂，實(shí)為此風(fēng)；何、鄧誅于前，裴、王滅于后，蓋為此也?！?br />
〔一四〕羅本“多”作“參”，不可據(jù)。趙曦明曰：“何劭為王弼傳：‘弼論道，傅會(huì)文辭，不如何晏自然，有所拔得多晏也。頗以所長(zhǎng)笑人，故時(shí)為士君子所疾。’”盧文弨曰：“家語(yǔ)觀周篇：‘強(qiáng)梁者不得其死，好勝者必遇其敵?！?br />
〔一五〕何焯曰：“山巨源以蓄積取譏，未詳所出?！壁w曦明曰：“晉書(shū)山濤傳：‘濤字巨源，河內(nèi)懷人?！献拥陆?jīng)：‘多藏必厚亡?！北R文弨曰：“案：濤傳稱(chēng)其‘貞慎儉約，雖爵同千乘，而無(wú)嬪媵，祿賜俸秩，散之親故。及薨后，范晷等上言：“濤舊第屋十間，子孫不兼容?！钡蹫橹⑹摇！灿行罘e取譏事？惟陳郡袁毅嘗為鬲令，貪濁，而賂遺公卿，以求虛譽(yù)，亦遺濤絲百斤，濤不欲異于時(shí)，受而藏于閣上；后毅事露，凡所受賂，皆見(jiàn)推檢，濤乃取絲付吏，積年塵埃，印封如初。此一事亦不可以蓄積之名加之，疑此語(yǔ)為誤。”劉盼遂曰：“山巨源疑當(dāng)是王浚沖，此黃門(mén)之筆誤也。山、王同在竹林名士，故易混淆。考浚沖之儉吝，如責(zé)從子之單衣，索息女之貸錢(qián)，鉆核而賣(mài)李，把籌而計(jì)資諸事，備載于世說(shuō)新語(yǔ)儉嗇篇中，故王隱晉書(shū)記‘天下人謂為膏肓之疾’，阮步兵詆為俗物來(lái)敗人意（世說(shuō)新語(yǔ)排調(diào)篇），其取譏也鉅矣。然則顏氏舉王浚沖以為多藏之戒，復(fù)何疑焉?！?br />
〔一六〕趙曦明曰：“魏志夏侯尚傳：‘子玄，字太初，少知名。正始初，曹爽輔政，玄，爽之姑子也，累遷散騎常侍中護(hù)軍。爽誅，征為大鴻臚，數(shù)年，徙太常。玄以爽抑黜，內(nèi)不得意。中書(shū)令李豐，雖為司馬景王所親待，然私心在玄，遂結(jié)皇后父張緝，謀欲以玄輔政。嘉平六年二月，當(dāng)拜貴人，豐等欲因御臨軒，諸門(mén)有陛兵，誅大將軍，以玄代之。大將軍微聞其謀，請(qǐng)豐相見(jiàn)，即殺之，收玄等送廷尉。鐘毓奏豐等大逆無(wú)道，皆夷三族。玄格量弘濟(jì)，臨斬東市，顏色不變，舉動(dòng)自若。時(shí)年四十六?！f子人間世：‘支離疏者，頤隱于齊，肩高于頂，會(huì)撮指天，五管在上，兩髀為脅，挫針治繲，足以餬口，鼓筴播精，足以食十人。上征武士，則支離攘臂于其間；上有大役，則支離以有常疾，不受功；上與病者粟，則受三鐘與十束薪。夫支離其形者，猶足以養(yǎng)其身，終其天年；又況支離其德者乎？’釋文：‘會(huì)，古外切。撮，子列切。會(huì)撮，髻也，古者，髻在項(xiàng)中，脊曲頭低，故髻指天也。繲，佳賣(mài)反，司馬云：“浣衣也。”崔作●，音線。鼓筴，揲蓍鉆龜也。播精，卜卦占兆也，司馬云：“簸箕簡(jiǎn)米也?！薄皱羞b游：‘惠子謂莊子曰：“吾有大樹(shù)，人謂之樗，其大本擁腫而不中繩墨，其小枝拳曲而不中規(guī)矩，立之途，匠者不顧?！鼻f子曰：“子患其無(wú)用，何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，不夭斧斤，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉？”’”案：才望，猶言才氣名望。晉書(shū)陸機(jī)傳：“負(fù)其才望，志匡世難。”世說(shuō)新語(yǔ)品藻篇：“會(huì)稽虞◆，元皇時(shí)與桓宣武同俠，其人有才理勝望。王丞相嘗謂◆曰：‘孔愉有公才而無(wú)公望，丁潭有公望而無(wú)公才，兼之者其在卿乎！’◆未達(dá)而喪。”
〔一七〕趙曦明曰：“奉倩名粲，世說(shuō)惑溺篇注：‘粲別傳曰：“粲常以婦人才智不足論，自宜以色為主。驃騎將軍曹洪女有色，粲于是聘焉，專(zhuān)房燕婉。歷年后，婦病亡，傅嘏往喭粲，粲不明（案：宋本作“粲雖不哭”。）而神傷，歲余亦亡。亡時(shí)年二十九。”’莊子至樂(lè)論：‘莊子妻死，惠子吊之，方箕踞鼓盆而歌?；葑釉唬骸芭c人居，長(zhǎng)子，老，身死，不哭，亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎？”莊子曰：“不然。是其始死也，我獨(dú)何能無(wú)概然！察其始而本無(wú)生，非徒無(wú)生也，而本無(wú)形，非徒無(wú)形也，而本無(wú)氣。人且偃然寢于巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也?！薄薄 惨话恕弛w曦明曰：“晉書(shū)王戎傳：‘戎從弟衍，字夷甫。喪幼子，山簡(jiǎn)吊之，衍悲不自勝。簡(jiǎn)曰：“孩抱中物，何至于此？”衍曰：“圣人忘情，最下不及于情，然則情之所鐘，正在我輩?！焙?jiǎn)服其言，更為之慟?！凶恿γ骸喝擞袞|門(mén)吳者，其子死而不憂，其相室曰：“公之愛(ài)子，天下無(wú)有；今子死而不憂，何也？”東門(mén)吳曰：“吾嘗無(wú)子，無(wú)子之時(shí)不憂。今子死，乃與向無(wú)子同，臣奚憂焉？”’”
〔一九〕趙曦明曰：“晉書(shū)嵇康傳：‘康字叔夜，譙國(guó)铚人。早孤，有奇才，遠(yuǎn)邁不群。長(zhǎng)好老、莊，常修養(yǎng)性服食之事。山濤將去選官，舉康自代，乃與濤書(shū)告絕；此書(shū)既行，知其不可羈屈也。性絕巧，而好鍛。宅中有一柳樹(shù)甚茂，乃激水圓之，每夏月居其下以鍛。東平呂安服康高致，每一相思，千里命駕，康友而善之。后安為兄所枉訴，以事系獄，詞相證引，遂復(fù)收康。初康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹(shù)之下，以自贍給。鐘會(huì)往造焉，康不為之禮，會(huì)以此憾之。及是，言于文帝曰：“嵇康，臥龍也，不可起。公無(wú)憂天下，顧以康為慮耳?！币蜃P康欲助毋丘儉，宜因釁除之。帝既信會(huì)，遂幷害之?！献拥澜?jīng)：‘和其光，同其塵?！卑福豪献酉霠栕ⅲ骸扒樾圆粍?dòng)，喜怒不發(fā)，五藏皆和同相生，與道同光塵也。” 〔二０〕羅本、顏本、何本、朱本“專(zhuān)”同，程本、胡本、黃本作“權(quán)”，戒子通錄二亦作“權(quán)”。趙曦明曰：“晉書(shū)郭象傳：‘象字子玄，少有才理，好老、莊，能清言。州郡辟召，不就。常閑居，以文論自?shī)?。東海王越引為太傅主簿，遂任職當(dāng)權(quán)，熏灼內(nèi)外，由是素論去之?！献拥澜?jīng)：‘后其身而身先，外其身而身存。’”
〔二一〕趙曦明曰：“晉書(shū)阮籍傳：‘籍字嗣宗，陳留尉氏人。本有濟(jì)世志，屬魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，由是不與世事，遂酣飲為常。文帝初欲為武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。鐘會(huì)數(shù)以時(shí)事問(wèn)之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉獲免。時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車(chē)跡所窮，輒慟哭而反。’莊子達(dá)生篇：‘夫畏途者十殺一人，則父子兄弟相戒也?！卑福呵f子下文云：“必盛卒徒而后敢出焉，不亦知乎！人之所取畏者，衽席之上，飯食之間，而不知為戒者，過(guò)也?！贝水?dāng)全引。
〔二二〕趙曦明曰：“晉書(shū)謝鯤傳：‘鯤字幼輿，陳國(guó)陽(yáng)夏人，好老、易。東海王越辟為掾，坐家僮取官?，除名。鯤不徇功名，無(wú)砥礪行，居身于可否之間，雖自處若穢，而動(dòng)不累高?！茨献育R俗篇：‘惠子從車(chē)百乘，以過(guò)孟諸，莊子見(jiàn)之，棄其余魚(yú)?！ⅲ骸f周見(jiàn)惠施之不足，故棄余魚(yú)?！?br />
〔二三〕趙曦明曰：“晉書(shū)裴秀傳：‘時(shí)人為之語(yǔ)曰：“后進(jìn)領(lǐng)袖，有裴秀?！薄逼靼福菏勒f(shuō)賞譽(yù)篇下：“胡毋彥國(guó)吐佳言如屑，后進(jìn)領(lǐng)袖?！?br />
〔二四〕盧文弨曰：“鄭注周禮大司寇：‘木在足曰桎，在手曰梏?！湟糍|(zhì)。梏，古毒切。”器案：南史劉敬宣傳論：“或能振拔塵滓，自致封侯?！眽m滓，謂塵俗滓穢。
〔二五〕盧文弨曰：“小爾雅：‘顛，殞也?！屆骸?，踣也?！舾啊！?br />
〔二六〕宋本原注：“‘清談雅論’，一本作‘清談高論’?！卑福航渥油ㄤ浂把拧弊鳌案摺薄；茨暇衿ⅲ骸爸豹q但也?！?br />
〔二七〕宋本“剖玄析微賓主往復(fù)”，作“辭鋒理窟，剖玄析微，妙得入微，賓主往復(fù)”，原注：“一本作‘剖玄析微，賓主往復(fù)’?！逼靼福簳x書(shū)張憑傳：“憑為鄉(xiāng)國(guó)所稱(chēng)舉，劉惔言于簡(jiǎn)文帝，帝召與語(yǔ)，嘆曰：‘張憑勃●為理窟?！毙炝昱c楊仆射書(shū)：“足下素挺詞鋒，兼長(zhǎng)理窟?！币栽~鋒與理窟對(duì)文，當(dāng)為顏氏所本。又案：晉書(shū)樂(lè)廣傳：“廣命駕為剖析之?！蹦鲜芬Σ靷鳎骸安槠饰?，皆有經(jīng)據(jù)?！蔽倪x七命注：“剖，析也?！庇职福嘿e主往復(fù)，即賓主問(wèn)答之意。魏、晉、南北朝人稱(chēng)賓主問(wèn)答為往反。世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)篇：“既共清言，遂達(dá)三更。丞相與殷共相往反，其余諸賢，略無(wú)所關(guān)。”又：“弟子如言詣支公，正值講，因謹(jǐn)述開(kāi)意，往反多時(shí)。”又：“謝萬(wàn)作八賢論，與孫興公往反，小有利鈍?！蓖醇赐鶑?fù)也。又有自為賓主一往一復(fù)者，世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)篇：“何晏因條向者勝理語(yǔ)弼曰：‘此理，仆以為極，可得復(fù)難不？’弼便作難，一坐人便以為屈；于是弼自為客主數(shù)番，皆一坐所不及?！薄 捕恕辰渥油ㄤ洠骸皧省弊鳌扳?。
〔二九〕此句，宋本作“然而濟(jì)世成俗，終非急務(wù)”，原注：“一本作‘非濟(jì)世成俗之要也’。”郝懿行曰：“漢文用黃、老為治，而休息無(wú)為；曹參師蓋公移風(fēng)，而清靜寧一；古來(lái)濟(jì)世成俗，何必非薄老、莊，但須用得其人爾。至于魏、晉以清談?wù)`國(guó)，非老、莊之罪也?！?br />
〔三０〕盧文弨曰：“洎，具冀切，及也?！?br />
〔三一〕盧文弨曰：“闡，昌善切。闡明之，使廣大也?！?br />
〔三二〕劉盼遂引吳承仕曰：“梁書(shū)儒林傳：‘太史叔明三玄尤精解，當(dāng)世冠絕?！愔┘?，陸德明撰經(jīng)典釋文，以老、莊繼論語(yǔ)之后，居爾雅之前，足以見(jiàn)當(dāng)時(shí)之風(fēng)尚?！逼靼福耗鲜窂堊I傳：“篤好玄言，立周易、老、莊而講授焉。沙門(mén)法才、道士姚綏皆傳其業(yè)?！庇纸鸾梻鳎骸巴ㄖ芤住⒗?、莊，時(shí)人言玄者咸推之。”南齊書(shū)王僧虔傳，有書(shū)誡子，言及周易、老、莊，而謂：“見(jiàn)諸玄，志為之逸。”
〔三三〕盧文弨曰：“梁書(shū)武帝紀(jì)：‘少而篤學(xué)，洞達(dá)儒玄，造周易講疏、老子講疏?！趾?jiǎn)文帝紀(jì)：‘博綜儒書(shū)，善言玄理，所著有老子義、莊子義?！薄 踩摹称靼福捍笸四?，周弘正啟梁主周易疑義，見(jiàn)陳書(shū)弘正本傳。
〔三五〕器案：江、荊，謂江陵、荊州。宋書(shū)武帝紀(jì)：“江、荊雕殘，刑政多闕?！?br />
〔三六〕宋本“召”作“故”。 〔三七〕史記屈原傳：“勞苦倦極，未嘗不呼天也?！本雱〖淳霕O也。
〔三八〕盧文弨曰：“梁書(shū)元帝紀(jì)：‘承圣三年九月辛卯，于龍光殿述老子義，尚書(shū)左仆射王褒為執(zhí)經(jīng)。乙巳，魏遺其柱國(guó)萬(wàn)紐、于謹(jǐn)來(lái)寇。冬十月景（丙）寅，魏軍至于襄陽(yáng)，蕭?率眾會(huì)之。丁卯，停講?！?br />
〔三九〕傅本、顏本、胡本、程本、黃本“旨”作“指”，古通。世說(shuō)新語(yǔ)賞譽(yù)篇：“東海王敕世子毗云：‘諷味遺言，不如親承音旨。’”注引趙吳郡行狀：“代太傅越與穆及王承、阮瞻、鄧攸書(shū)曰：‘諷味遺言，不如親承音旨。’”（又見(jiàn)晉書(shū)王承傳、阮瞻傳）陶潛與子儼等疏：“四友之人，親受音旨。”廣弘明集十五沈約佛記序：“欲悟道者，必妙識(shí)所宗，然后能允得其門(mén)，親承音旨。”水經(jīng)淮水注：“丘明親承圣旨，錄為實(shí)證?！倍Y記曲禮上正義：“傳謂傳述為義，或親承音旨，或師儒相傳，故云傳?！睆垜循彆?shū)斷中：“師資大令，時(shí)亦眾矣，非無(wú)云塵之遠(yuǎn)，若親承妙旨，入于室者，唯獨(dú)此公。”漢書(shū)楚元王傳注：“師古曰：‘承指，謂取霍光之意?！贝艘嘀^親自接受梁元之講說(shuō)耳。
〔四０〕朱本“不”誤“一”。器案：之推父協(xié)，釋褐湘東王國(guó)常侍，又兼府記室，見(jiàn)梁書(shū)協(xié)本傳。尋梁書(shū)元帝紀(jì)：“天監(jiān)十三年封湘東郡王。普通七年，出為使持節(jié)都督荊、湘、郢、益、寧、南梁六州諸軍事、西中郎將、荊州刺史。大同五年，入為安右將軍、護(hù)軍將軍、領(lǐng)石頭戍軍事。大同六年，出為使持節(jié)都督江州諸軍事、鎮(zhèn)南將軍、江州刺史?！眳f(xié)以大同五年卒于江陵，時(shí)年四十二。本書(shū)序致篇云：“年始九歲，便丁荼蓼。”則之推以中大通三年生于江陵，類(lèi)聚二六引之推古意詩(shī)云：“寶珠出東國(guó)，美玉產(chǎn)南荊，隋侯曜我色，卞氏飛吾聲?！鄙w自道也。北齊書(shū)之推傳云：“世善周官、左氏。之推早傳家業(yè)，年十二，值繹講莊、老，便預(yù)門(mén)徒，虛談非其所好?！敝颇晔r(shí)，為大同八年，時(shí)繹在江、荊間，北齊書(shū)所云，正與家訓(xùn)此文合。頑魯，謂頑鈍愚魯。晉書(shū)阮種傳：“臣猥以頑魯之質(zhì)，應(yīng)清明之舉?！?br />
齊孝昭帝〔一〕侍婁太后〔二〕疾，容色憔悴〔三〕，服膳減損。徐之才〔四〕為灸兩穴，帝握拳代痛，爪入掌心，血流滿手。后既痊愈，帝尋疾崩，遺詔恨不見(jiàn)山陵〔五〕之事。其天性至孝如彼，不識(shí)忌諱如此，良由無(wú)學(xué)所為。若見(jiàn)古人之譏欲母早死而悲哭之〔六〕，則不發(fā)此言也。孝為百行之首〔七〕，猶須學(xué)以修飾之，況余事乎！
〔一〕趙曦明曰：“北齊書(shū)孝昭紀(jì)：‘帝諱演，字延安，神武第六子，文宣母弟。’”盧文弨曰：“孝昭紀(jì)：‘性至孝，太后不豫，出居南宮，帝行不正履，容色貶悴，衣不解帶，殆將四旬。殿去南宮五百余步，雞鳴而去，辰時(shí)方還，來(lái)去徒行，不乘輿輦。太后所苦小增，便即寢伏合外，食飲藥物，盡皆躬親。太后常心痛，不自堪忍，帝立侍幃前，以爪掐手心，血流出袖?！?br />
〔二〕趙曦明曰：“北齊書(shū)神武明皇后傳：‘婁氏，諱昭君，司徒內(nèi)干之女?！?br />
〔三〕宋本、羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本作“悴”。
〔四〕盧文弨曰：“北齊書(shū)徐之才傳：‘之才，丹陽(yáng)人，大善醫(yī)術(shù)，兼有機(jī)辯。’”
〔五〕廣雅釋丘：“秦名天子冢曰山，漢曰陵?！薄 擦成蜣裨唬骸盎茨献诱f(shuō)山訓(xùn)：‘東家母死，其子哭之不哀。西家子見(jiàn)之，歸謂其母曰：“社何愛(ài)速死，吾必悲哭社?！保ń?、淮間謂母為社。）夫欲其母之死者，雖死亦不能悲哭矣?！?br />
〔七〕器案：玉海十一引鄭玄孝經(jīng)序：“孝為百行之首?！泵献庸珜O丑上趙岐章句：“孝，百行之首?！焙鬂h書(shū)江革傳：“孝，百行之冠?！比龂?guó)志魏書(shū)王昶傳：“昶家誡曰：‘夫孝敬仁義，百行之首，而立身之本也。’” 梁元帝嘗為吾說(shuō)：“昔在會(huì)稽〔一〕，年始十二，便已好學(xué)。時(shí)又患疥〔二〕，手不得拳，膝不得屈。閑齋〔三〕張葛幃避蠅獨(dú)坐，銀甌貯山陰甜酒〔四〕，時(shí)復(fù)進(jìn)之，以自寬痛〔五〕。率意自讀史書(shū)，一日二十卷，既未師受〔六〕，或不識(shí)一字，或不解一語(yǔ)，要自重之，不知厭倦〔七〕?！钡圩又?，童稚之逸，尚能如此，況其庶士，冀以自達(dá)者哉？ 〔一〕趙曦明曰：“隋書(shū)地理志：‘會(huì)稽屬揚(yáng)州。’”案：南朝會(huì)稽治山陰，即今浙江紹興也?！ 捕场皶r(shí)”字抱經(jīng)堂校定本脫，各本俱有，今據(jù)補(bǔ)正。
〔三〕羅本、顏本、何本、朱本“閑齋”作“閉齋”。
〔四〕洪亮吉曉讀書(shū)齋初錄上：“今世盛行紹興酒，或以為不知起于何時(shí)。今考梁元帝金樓子云：‘銀甌貯山陰甜酒，時(shí)復(fù)進(jìn)之?！瘎t紹興酒梁時(shí)已有名。顏氏家訓(xùn)勉學(xué)篇亦引之。”陳漢章曰：“案：此言山陰酒，本金樓子?！?br />
〔五〕“以自寬痛”，宋本原注：“一本作‘以寬此痛’?！薄 擦潮R文弨曰：“師受，受于師也?；蚋摹堋癁椤凇??！薄 财摺潮R文弨曰：“金樓子自序：‘吾年十三，誦百家譜，雖略上口，遂感心氣疾?！衷疲骸嵝r(shí)夏夕中，下絳紗蚊幮，中有銀甌一枚，貯山陰甜酒，臥讀，有時(shí)至?xí)?，率以為常。又?jīng)病瘡，肘膝盡爛。比來(lái)三十余載，泛玩眾書(shū)。’一本‘甜酒’作‘?酒’?！?br />
古人勤學(xué)，有握錐〔一〕投斧〔二〕，照雪〔三〕聚螢〔四〕，鋤則帶經(jīng)〔五〕，牧則編簡(jiǎn)〔六〕，亦為勤篤〔七〕。梁世彭城劉綺〔八〕，交州刺史勃之孫，早孤家貧，燈燭難辦〔九〕，常買(mǎi)荻尺寸折之，然明夜讀。孝元初出會(huì)稽〔一０〕，精選寮寀〔一一〕，綺以才華，為國(guó)常侍兼記室〔一二〕，殊蒙禮遇〔一三〕，終于金紫光祿〔一四〕。義陽(yáng)〔一五〕朱詹，世居江陵，后出揚(yáng)都〔一六〕，好學(xué)，家貧無(wú)資，累日不爨，乃時(shí)吞紙以實(shí)腹〔一七〕。寒無(wú)氈被，抱犬而臥。犬亦饑虛〔一八〕，起行盜食，呼之不至，哀聲動(dòng)鄰，猶不廢業(yè)，卒成學(xué)士〔一九〕，官至鎮(zhèn)南錄事參軍〔二０〕，為孝元所禮。此乃不可為之事，亦是勤學(xué)之一人〔二一〕。東莞〔二二〕臧逢世，年二十余，欲讀班固漢書(shū)，苦假借不久，乃就姊夫劉緩乞丐客刺〔二三〕書(shū)翰紙末〔二四〕，手寫(xiě)一本，軍府服其志尚，卒以漢書(shū)聞。
〔一〕趙曦明曰：“戰(zhàn)國(guó)秦策：‘蘇秦讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。’”
〔二〕趙曦明曰：“廬江七賢傳：‘文黨，字仲翁。未學(xué)之時(shí)，與人俱入山取木，謂侶人曰：“吾欲遠(yuǎn)學(xué)，先試投我斧高木上，斧當(dāng)掛?！毖龆吨?，斧果上掛，因之長(zhǎng)安受經(jīng)。’”案：見(jiàn)北堂書(shū)鈔九七、御覽六一一引。
〔三〕趙曦明曰：“初學(xué)記引宋齊語(yǔ)：‘孫康家貧，常映雪讀書(shū)，清淡，交游不雜。’”案：御覽十二亦引宋齊語(yǔ)此文。
〔四〕趙曦明曰：“晉書(shū)車(chē)武子傳：‘武子，南平人。博學(xué)多通。家貧，不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉?！?br />
〔五〕趙曦明曰：“漢書(shū)兒寬傳：‘帶經(jīng)而鋤，休息，輒讀誦?！褐境Ａ謧髯⒁郝裕骸Ａ稚賳呜?，自非手力，不取之于人。性好學(xué)，漢末為諸生，帶經(jīng)耕鉏，其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。’”
〔六〕趙曦明曰：“漢書(shū)路溫舒?zhèn)鳎骸疁厥?，字長(zhǎng)君，鉅鹿東里人。父為里監(jiān)門(mén)，使溫舒牧羊，取澤中蒲，截以為牒，編用書(shū)寫(xiě)?！ⅲ骸『?jiǎn)曰牒。編，聯(lián)次之?！?br />
〔七〕“為”宋本作“云”，原注：“一本作‘為’。”案：事文類(lèi)聚別四作“云”。
〔八〕器案：何遜增新曲相對(duì)聯(lián)句、照水聯(lián)句、折花聯(lián)句、搖扇聯(lián)句、正釵聯(lián)句，俱有劉綺，當(dāng)即此人?！ 簿拧场盁魻T難辦常買(mǎi)荻尺寸折之然明夜讀”，宋本作“常無(wú)燈，折荻尺寸，然明夜讀書(shū)”，原注：“一本云：‘燈燭難辦，常買(mǎi)荻尺寸折之，然明夜讀?！绷_本、顏本、胡本、程本、何本、朱本“然”作“燃”，燃，后起字。事文類(lèi)聚引作“家貧常無(wú)燈，折荻尺寸，燃則（當(dāng)作“明”）讀書(shū)”，與宋本合。
〔一０〕趙曦明曰：“梁書(shū)元帝紀(jì)：‘天監(jiān)十三年，封湘東王，邑二千戶，初為寧遠(yuǎn)將軍、會(huì)稽太守?！?br />
〔一一〕文選封禪文李善注：“漢書(shū)音義曰：‘寀，官也?！睜栄裴屧b：“寮，寀，官也。”
〔一二〕趙曦明曰：“隋書(shū)百官志：‘皇子府置中錄事、中記室、中直兵等參軍，功曹史、錄事、中兵等參軍。王國(guó)置常侍官。’”北堂書(shū)鈔六九引干寶司徒儀：“記室主書(shū)儀，凡有表章雜記之書(shū)，掌創(chuàng)其草。”孔顗辭荊州安西府記室箋：“記室之局，實(shí)惟華要，自非文行秀敏，莫或居之?！彼螘?shū)孔顗傳：“以記室之要，宜須通才敏忠，加性情勤密者。”唐六典二九：“親王府記室，掌表啟書(shū)疏?！?br />
〔一三〕“殊蒙禮遇”，抱經(jīng)堂本脫此四字，各本俱有，今據(jù)補(bǔ)正。
〔一四〕“終于金紫光祿”，宋本句末有“大夫”二字，原注云：“一本無(wú)‘大夫’二字?！壁w曦明曰：“隋書(shū)百官志：‘特進(jìn)、左右光祿大夫、金紫光祿大夫，并為散官，以加文武官之德聲者。’”
〔一五〕趙曦明曰：“隋書(shū)地理志，荊州有義陽(yáng)郡義陽(yáng)縣?！?br />
〔一六〕器案：下文云：“下?lián)P都言去海邦?！睋P(yáng)都俱指建業(yè)，即今江蘇南京市。庾闡有揚(yáng)都賦，所鋪陳者俱為建業(yè)事。隋書(shū)地理志下：“丹陽(yáng)郡，自東晉已后，置郡曰揚(yáng)州，平陳，詔并平蕩耕墾，更于石頭城置蔣州。”
〔一七〕事類(lèi)賦十五引“實(shí)”下有“其”字。 〔一八〕器案：饑虛，猶言饑餓，謂腹中空虛而饑餓也。饑、饑古混用。三國(guó)志魏書(shū)邴原傳注引原別傳：“誠(chéng)副饑虛之心?！眲t饑虛為魏、晉、南北朝人習(xí)用語(yǔ)。
〔一九〕“卒成學(xué)士”，宋本作“卒成太學(xué)”，原注：“一本‘卒成學(xué)士’。”案：事文類(lèi)聚作“卒成大學(xué)”，事類(lèi)賦作“后以學(xué)顯”。北戶錄二引云：“朱詹饑即吞紙，寒即抱犬讀書(shū)?！?br />
〔二０〕趙曦明曰：“梁書(shū)元帝紀(jì)：‘大同六年，出為使持節(jié)都督江州諸軍事、鎮(zhèn)南將軍、江州刺史?！卑福禾屏涠牛骸坝H王府錄事參軍，掌付勾稽，省署抄目?！?br />
〔二一〕朱本“人”作“又”，屬下句讀。
〔二二〕趙曦明曰：“晉書(shū)地理志：‘徐州東莞郡，太康中置，東莞縣，故魯鄆邑。’”案：臧逢世又見(jiàn)風(fēng)操篇。
〔二三〕宋本“刺”下有“或”字，原注：“一本無(wú)‘或’字。”案：愛(ài)日齋叢鈔二引無(wú)“或”字。胡三省通鑒一一四注：“書(shū)姓名于奏白曰刺。”
〔二四〕郝懿行曰：“古之客刺書(shū)翰，邊幅極長(zhǎng)，故有余處，可容書(shū)寫(xiě)，非如今時(shí)形制殺削之比也?！薄 ↓R有宦者內(nèi)參田鵬鸞〔一〕，本蠻人也〔二〕。年十四五，初為閽寺，便知好學(xué)，懷袖握書(shū)，曉夕諷誦。所居卑末，使彼苦辛，時(shí)伺閑隙，周章〔三〕詢(xún)請(qǐng)。每至文林館〔四〕，氣喘汗流，問(wèn)書(shū)之外，不暇他語(yǔ)。及睹古人節(jié)義之事，未嘗不感激沈吟〔五〕久之。吾甚憐愛(ài)，倍加開(kāi)獎(jiǎng)〔六〕。后被賞遇，賜名敬宣，位至侍中開(kāi)府〔七〕。后主之奔青州〔八〕，遣其西出，參伺
〔九〕動(dòng)靜，為周軍所獲。問(wèn)齊主〔一０〕何在，紿云
〔一一〕：“已去，計(jì)當(dāng)出境。”疑其不信，歐捶服之 〔一二〕，每折一支〔一三〕，辭色愈厲，竟斷四體而卒。蠻夷童丱，猶能以學(xué)成忠〔一四〕，齊之將相，比敬宣之奴不若也〔一五〕。
〔一〕宋本“有”下有“主”字，原注云：“一本無(wú)‘主’字。”何焯曰：“‘有’疑作‘后’，或倒一字。”器案：北齊書(shū)及北史傅伏傳載此事，“鵬”下都無(wú)“鸞”字。
〔二〕器案：“蠻”為當(dāng)時(shí)居住河南境內(nèi)之少數(shù)民族。水經(jīng)淮水注：“魏太和中，蠻田益宗效誠(chéng)，立東豫州，以益宗為刺史?！碧稆i鸞，蓋益宗之族也?！ 踩称靼福撼o九歌云中君：“聊遨游兮周章?！蓖跻葑ⅲ骸爸苷?，猶周流也?！睉?yīng)劭風(fēng)俗通義序：“天下孝廉衛(wèi)卒交會(huì)，周章質(zhì)問(wèn)?！奔嵤惶疲骸皬拧瘢忻?。”徟●即周章也。
〔四〕趙曦明曰：“北齊書(shū)文苑傳：‘后主屬意斯文，三年，祖珽奏立文林館；于是更召引文學(xué)士，謂之待詔文林館焉?！卑福罕笔俘R本紀(jì)下：“后主武平四年二月景（丙）午，置文林館?！?br />
〔五〕胡三省通鑒七五注：“沈吟者，欲決而未決之意，今人猶有此語(yǔ)?！卑福捍颂幧蛞饔性亣@之意。
〔六〕孔穎達(dá)尚書(shū)序：“雖有文筆之善，乃非開(kāi)獎(jiǎng)之路?！遍_(kāi)獎(jiǎng)，謂開(kāi)導(dǎo)獎(jiǎng)勵(lì)?！ 财摺场拔恢潦讨虚_(kāi)府”，北齊書(shū)、北史俱作“開(kāi)府中侍中”。趙曦明曰：“隋書(shū)百官志：‘中侍中省，掌出入門(mén)合，中侍中二人?！逼靼福和ㄨb一七二胡注：“內(nèi)參者，諸閹宦也?！?br />
〔八〕后魏時(shí)置青州于樂(lè)安，即今山東省廣饒縣治；后移治東陽(yáng)，即今山東省益都縣治。
〔九〕樂(lè)府詩(shī)集四六讀曲歌：“歡但且還去，遣信相參伺?！眳⑺牛^參稽偵伺也。
〔一０〕羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本“主”作“王”。案：北齊書(shū)、北史俱作“主”。
〔一一〕盧文弨曰：“紿，徒亥切，欺也。”
〔一二〕朱本“歐”作“欲”。盧文弨曰：“歐與毆通，烏后切，捶擊也。捶，之累切?！逼靼福和ㄨb卷一七三用顏氏此文。
〔一三〕支與肢通。
〔一四〕宋本此句作“猶能以學(xué)著忠誠(chéng)”，原注：“一本作‘以學(xué)成忠’?！饼彽栏壬唬骸凹矣?xùn)忠字皆作誠(chéng)，避隋諱，序致篇：‘圣賢之書(shū)，教人誠(chéng)孝?！瞧渥C。此當(dāng)作‘以學(xué)著誠(chéng)’?！?br />
〔一五〕盧文弨曰：“將相，謂開(kāi)府儀同三司賀拔伏恩、封輔相、慕容鐘葵等宿衛(wèi)近臣三十余人，西奔周師；穆提婆、侍中斛律孝卿皆降周；高阿那肱召周軍，約生致齊主，而屢使人告言，賊軍在遠(yuǎn)，以致停緩被獲，顏氏故有此憤恨之言?！逼靼福罕笔诽歧邆鳎骸拔男蚯胸?zé)侍臣云：‘觀卿等不中與唐邕作奴?！闭Z(yǔ)意與相似。
鄴平之后，見(jiàn)徙入關(guān)〔一〕。思魯嘗謂吾曰：“朝無(wú)祿位，家無(wú)積財(cái)，當(dāng)肆筋力，以申供養(yǎng)。每被課篤
〔二〕，勤勞經(jīng)史，未知為子，可得安乎？”吾命之曰：“子當(dāng)以養(yǎng)為心，父當(dāng)以學(xué)為教〔三〕。使汝棄學(xué)徇財(cái)，豐吾衣食，食之安得甘？衣之安得暖？若務(wù)先王之道，紹家世之，藜羹缊褐〔四〕，我自欲之〔五〕?！?br />
〔一〕趙曦明曰：“北齊后主紀(jì)：‘武平七年十月，周師攻晉州。十二月，戰(zhàn)于城南，我軍大敗。帝入晉陽(yáng)，欲向北朔州，改武平七年為隆化元年，除安德王延宗為相國(guó)，委以備御，帝入鄴。延宗與周師戰(zhàn)于晉陽(yáng)，為周師所虜。甲子，皇太子從北道至，引文武入朱華門(mén)，問(wèn)以御周之方；群臣各異議，帝莫知所從。于是依天統(tǒng)故事，授位幼主。幼主名恒，時(shí)年八歲，改元承光。帝為太上皇帝，后為太上皇后，自鄴先趨濟(jì)州。周師漸逼，幼主又自鄴東走。乙丑，周師至紫陌橋，燒城西門(mén)。太上皇東走，入濟(jì)州。其日，幼主禪位于大丞相任城王湝。太上皇幷皇后攜幼主走青州，周軍奄至青州；太上窘急，將遜于陳，與韓長(zhǎng)鸞、淑妃等為周將尉遲綱所獲，送鄴，周武帝與抗賓主禮，幷太后、幼主俱送長(zhǎng)安，封溫國(guó)公，后皆賜死?！薄 捕称靼福汉V讀為督，左傳昭公二十二年司馬督，古今人表作司馬篤，是二字古通之證。文選潘安仁籍田賦：“靡誰(shuí)督而常勤兮，莫之課而自厲?！崩钌谱ⅲ骸白謺?shū)曰：‘督，察也?！跻莩o（天問(wèn)）注：‘課，試也?！币哉n督對(duì)文，與此以課篤連用，義同。漢書(shū)主父偃傳：“上自虞、夏、殷、周，罔不程督?！弊ⅲ骸俺?，課也。督，責(zé)視也?！?br />
〔三〕此句，宋本作“父當(dāng)以教為事”，原注：“‘教’一本作‘學(xué)’，‘事’一本作‘教’?！薄 菜摹潮R文弨曰：“漢書(shū)司馬遷傳：‘墨者，糲粱之食，藜藿之羹?！ⅲ骸疾菟婆??！Y記玉藻：‘缊為袍。’注：‘謂今纊及舊絮也。’詩(shī)豳風(fēng)七月箋：‘褐，毛布也?！逼靼福赫f(shuō)苑立節(jié)篇：“曾子布衣缊袍未得完，糟糠之食，藜藿之羹未得飽，義不合則辭上卿。不恬貧窮，安能行此?！币岳埮坜几?duì)言，當(dāng)為此文所本。
〔五〕“我自欲之”，各本皆如此作，抱經(jīng)堂校定本誤作“吾自安之”，今據(jù)改正?！ ?shū)曰：“好問(wèn)則?！惨弧??！倍Y云：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞〔二〕?！鄙w須切磋相起〔三〕明也。見(jiàn)有閉門(mén)讀書(shū)，師心自是，〔四〕稠人廣坐〔五〕，謬誤差失〔六〕者多矣。谷梁傳稱(chēng)公子友與莒挐相搏，左右呼曰“孟勞”〔七〕?！懊蟿凇闭?，魯之寶刀名，亦見(jiàn)廣雅〔八〕。近在齊時(shí)，有姜仲岳謂：“‘孟勞’者〔九〕，公子左右，姓孟名勞，多力之人，為國(guó)所寶?！迸c吾苦諍。時(shí)清河郡守邢峙〔一０〕，當(dāng)世碩儒，助吾證之，赧然而伏。又三輔決錄〔一一〕云：“靈帝殿柱題曰：‘堂堂乎張，京兆田郎?！鄙w引論語(yǔ)，偶以四言，目京兆人田鳳也〔一二〕。有一才士，乃言：“時(shí)張京兆及田郎二人皆堂堂耳?！甭勎岽苏f(shuō)，初大驚駭，其后尋媿悔焉。江南〔一三〕有一權(quán)貴，讀誤本蜀都賦注〔一四〕，解“蹲鴟，芋也”，乃為“羊”字〔一五〕；人饋羊肉〔一六〕，答書(shū)云：“損惠〔一七〕蹲鴟?！迸e朝驚駭，不解事義〔一八〕，久后尋跡〔一九〕，方知如此〔二０〕。元氏〔二一〕之世，在洛京時(shí)〔二二〕，有一才學(xué)重臣，新得史記音〔二三〕，而頗紕繆〔二四〕，誤反“顓頊”字，頊當(dāng)為許錄反〔二五〕，錯(cuò)作許緣反〔二六〕，遂謂朝士言〔二七〕：“從來(lái)謬音‘專(zhuān)旭’，當(dāng)音‘專(zhuān)翾’耳?！贝巳讼扔懈呙?，翕然信行；期年之后，更有碩儒，苦相究討，方知誤焉。漢書(shū)王莽贊云：“紫色◆聲〔二八〕，余分閏位〔二九〕。”謂以偽亂真耳。昔吾嘗共人談書(shū)，言及王莽形狀，有一俊士，自許史學(xué)，名價(jià)甚高〔三０〕，乃云：“王莽非直鴟目虎吻，亦紫色蛙聲〔三一〕?！庇侄Y樂(lè)志云：“給太官挏馬酒〔三二〕?！崩钇孀ⅲ骸耙择R乳為酒也，揰挏〔三三〕乃成?！倍植氖帧_〔三四〕挏〔三五〕，此謂撞搗〔三六〕挺挏之，今為酪酒亦然〔三七〕。向?qū)W士又以為種桐時(shí)，太官釀馬酒乃熟。其孤陋遂至于此。太山羊肅〔三八〕，亦稱(chēng)學(xué)問(wèn)，讀潘岳賦〔三九〕：“周文弱枝之棗〔四０〕”，為杖策之杖；世本：“容成造歷〔四一〕?！币詺v為碓磨之磨
〔四二〕。
〔一〕趙曦明曰：“仲虺之誥文?！?br />
〔二〕趙曦明曰：“學(xué)記文?！?br />
〔三〕詩(shī)衛(wèi)風(fēng)淇奧：“如切如磋?！睜栄裴層?xùn)：“如切如磋，道學(xué)也?！惫弊ⅲ骸肮窍箜毲写瓒鵀槠?，人須學(xué)問(wèn)以成德?！闭撜Z(yǔ)八佾篇：“起予者商也。”集解：“包曰：‘孔子言子夏能發(fā)明我意?！?br />
〔四〕盧文弨曰：“莊子齊物論：‘夫隨其成心而師之，誰(shuí)獨(dú)且無(wú)師乎？’”
〔五〕史記灌夫傳：“稠人廣眾，薦寵下輩，士以此多之?！?br />
〔六〕宋本“差失”作“羞慚”，原注：“一本有‘差失’字，無(wú)‘羞’字?！卑福焊鞅揪阕鳌靶邞M”。
〔七〕趙曦明曰：“事在僖元年，傳無(wú)‘呼’字?！卑福横屛脑疲骸懊蟿?，寶刀名?！薄 舶恕弛w曦明曰：“孟勞，刀也，見(jiàn)釋器。”朱亦棟群書(shū)札記十：“案：孟勞二字，反語(yǔ)為刀，此左右之隱語(yǔ)，即當(dāng)時(shí)之切音也。若姜仲岳所云，是以刀字訛作力字，真堪資笑談之一噱也?！?br />
〔九〕宋本原注：“一本無(wú)‘孟勞者’三字。”案：羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本及天中記二九無(wú)此三字。
〔一０〕趙曦明曰：“北齊書(shū)儒林傳：‘邢峙，字士峻，河間鄚人。通三禮、左氏春秋?；式ǔ酰瑸榍搴犹兀谢菡?。’隋書(shū)地理志，冀州有清河郡。”
〔一一〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘三輔決錄七卷，漢太仆趙岐撰，摯虞注?！?br />
〔一二〕器案：目謂題目，即品題也。后漢書(shū)許劭傳：“曹操微時(shí)，常卑辭厚禮，求為己目?！崩钯t注：“命品藻為題目。”胡三省通鑒七一注：“目者，因其人之才品為之品題也?！壁w曦明曰：“初學(xué)記十一引三輔決錄注：‘田鳳為尚書(shū)郎，容儀端正，入奏事，靈帝目送之，題柱曰：“堂堂乎張，京兆田郎。”’漢書(shū)百官公卿表：‘右扶風(fēng)與左馮翊、京兆尹，是為三輔?！卑福赫撜Z(yǔ)子張篇：“堂堂乎張也，難與并為仁矣?！?br />
〔一三〕太平廣記二五引“江南”作“梁”。 〔一四〕趙曦明曰：“李善文選注：‘左思三都賦成，張載為注魏都，劉逵為注吳、蜀?！?br />
〔一五〕郝懿行曰：“篆文羊字作●，與芋形尤近，所以易訛，亦如李林甫讀‘有杖之杜’矣。”
〔一六〕廣記引此句作“后有人饋羊肉。”
〔一七〕羅本、程本、胡本、何本“損惠”誤作“捐惠”。
〔一八〕本書(shū)文章篇：“文章當(dāng)以理致為心腎，氣調(diào)為筋骨，事義為皮膚，華麗為冠冕。今世相承，趨末棄本，率多浮艷，辭與理競(jìng)，辭勝而理伏，事與才爭(zhēng)，事繁而才損?！逼靼福簱?jù)此則之推之所謂事義，猶文心雕龍事類(lèi)篇之所謂事類(lèi)，與文選序之所謂“事出于沈思，義歸乎翰藻”，分事與義為二者，區(qū)以別矣。
〔一九〕廣記引“尋跡”作“尋繹”。案：劉子妄瑕章：“今忌（志）人之細(xì)短，忘人之所長(zhǎng)，以此招賢，是書(shū)空而尋跡，披水而覓路，不可得也?！眲t“尋跡”為南北朝人習(xí)用語(yǔ)，廣記作“尋繹”，當(dāng)出臆改。
〔二０〕朱亦棟群書(shū)札記十：“伊世珍瑯?gòu)钟洠骸畯埦琵g知蕭炅不學(xué)，相調(diào)謔。一日送芋，書(shū)稱(chēng)蹲鴟，蕭答云：“損芋拜嘉，惟蹲鴟未至耳；然仆家多怪，亦不愿見(jiàn)此惡鳥(niǎo)也?！本琵g以書(shū)示客，滿坐大笑?！福菏酚涁浿硞鳎骸渴显唬骸拔崧勩肷街挛忠?，下有蹲鴟，至死不饑?！薄ⅲ骸鞆V曰：“古蹲字作踆?！斌S案：漢書(shū)音義曰：“水鄉(xiāng)多鴟，其山下有沃野灌溉。一曰大芋。”’則蹲鴟原有別解，第二子之不學(xué)，則真可哂耳。（李善文選注－－器案：當(dāng)作劉逵注：“蹲鴟，大芋也，其形類(lèi)蹲鴟。”）”李慈銘曰：“案：金樓子雜記篇述王翼向謝超宗借看鳳毛事云：‘翼即是于孝武坐呼羊肉為蹲鴟者，乃其人也?！睂O詒讓札迻十、劉盼遂說(shuō)同。案：太平廣記二五九引譚賓錄：“唐率府兵曹參軍馮光震入集賢院校文選，嘗注蹲鴟云：‘蹲鴟者，今之芋子，即是著毛蘿卜也。’蕭令（案：即蕭嵩）聞之，拊掌大笑?！保ㄓ忠?jiàn)大唐新語(yǔ)九著述。）此又以蹲鴟貽為笑柄者。
〔二一〕廣記“元氏”作“元魏”。
〔二二〕趙曦明曰：“魏書(shū)高祖孝文皇帝紀(jì)：‘太和十八年十一月，自代遷都洛陽(yáng)。二十一年正月，詔改拓拔姓為元氏?！?br />
〔二三〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘史記音三卷，梁輕車(chē)都尉參軍鄒誕生撰?！?br />
〔二四〕禮記大傳注：“紕繆，猶錯(cuò)也?！?br />
〔二五〕太平廣記二五八引“錄”作“綠”。
〔二六〕盧文弨曰：“反與翻同。” 〔二七〕“遂謂朝士言”，宋本原注：“一本作‘遂一一謂言’?！卑福毫_本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本同一本。
〔二八〕廣記、類(lèi)說(shuō)引“◆”作“蛙”，字同。
〔二九〕續(xù)家訓(xùn)七：“紫色，不正之色?！袈?，不正之聲也。閏位者，不正之位也；故嬴秦、后魏、朱梁，皆為閏位?！北R文弨曰：“漢書(shū)注：‘◆者，樂(lè)之淫聲。近之學(xué)者，便謂蛙鳴，已乖其義，更欲改為蠅聲，益穿鑿矣。’”器案：盧引漢書(shū)注，見(jiàn)敘傳“淫◆而不可聽(tīng)”下。
〔三０〕名價(jià)，謂名譽(yù)聲價(jià)。南史張敷傳：“父邵使與高士南陽(yáng)宗少文談系、象……少文嘆：‘吾道東矣?！谑敲麅r(jià)日重。”
〔三一〕盧文弨曰：“漢書(shū)王莽傳：‘莽為人侈口◆顄，露眼赤睛，大聲而嘶，反膺高視，瞰臨左右，待詔曰：莽，所謂鴟目虎吻，豺狼之聲者矣?！薄 踩潮R文弨曰：“漢書(shū)百官公卿表：‘少府屬官有太官?！ⅲ骸伲魃攀?。’”案：王觀國(guó)學(xué)林三：“前漢禮樂(lè)志曰：‘師學(xué)百四十二人，其七十二人，給太官挏馬酒?！钇孀⒃唬骸择R乳為酒，撞挏乃成也?！亷煿抛⒃唬骸畳?，音動(dòng)，馬酪味如酒，而飲之亦可醉，故呼為酒也?！智皾h百官公卿表曰：‘武帝太初元年，更名家馬為挏馬?！瘧?yīng)劭注曰：‘主乳馬，取其汁挏治之，味酢可飲，因以名官也?！绱驹唬骸魅轳R，以韋革為夾兜，受數(shù)斗，盛馬乳，挏取其上肥，因名曰挏馬，今梁州亦名馬酪為馬酒?！瘯x灼曰：‘挏音挺挏之挏。’觀國(guó)案：挏馬者，乃官號(hào)，非酒名也。前漢百官公卿表曰：‘太仆掌輿馬，有家馬令，五丞一尉?！亷煿抛⒃唬骸荫R者，主供天子私用，非大祀、戎事、軍國(guó)所須，故謂之家馬?！涞厶踉辏荫R為挏馬，則改家馬之官名為挏馬耳。若然，則太仆有挏馬令一人，有挏馬丞五人，有挏馬尉一人，其所治亦主供天子私用之馬。則挏馬者，乃太仆之屬官也。字書(shū)曰：‘挏，擁也，引也。’以擁引其馬為義，故曰挏馬。禮樂(lè)志曰：‘師學(xué)百四十二人，其七十二人，給太官挏馬酒’者，乃是以七十二人給事太官，令役以造酒而供挏馬官也。以禮樂(lè)志上下文考之可以見(jiàn)。志曰：‘河間獻(xiàn)王雅樂(lè)。至成帝時(shí)，謁者常山王禹，世受河間樂(lè)，其弟子宋煜等上書(shū)言之，下公卿，以為久遠(yuǎn)難明，議寢。是時(shí)，鄭聲尤甚，哀帝自為定陶王時(shí)疾之，及即位，乃下詔罷樂(lè)官，在經(jīng)非鄭、衛(wèi)之樂(lè)者條奏。丞相孔光、大司馬何武奏其不應(yīng)經(jīng)法，或鄭、衛(wèi)之聲皆罷，其名號(hào)數(shù)千，或罷或不罷者也。師學(xué)百四十二人，其七十二人，給太官挏馬酒，其七十人可罷者?！w師學(xué)乃習(xí)學(xué)之有祿食者也，師學(xué)百四十二人者，冗員如此之多也。其七十二人給太官挏馬酒者，以此七十二人撥隸太官，使之役之以造酒，而供挏馬之所用也。蓋挏馬令五丞一尉，其官吏必多，當(dāng)時(shí)挏馬所用之酒，太官令供之，故給此七十二人使從役于太官，而使之造酒，而其七十人則罷而不用。蓋師學(xué)百四十二人，以七十二人撥隸他局，而其余七十人又罷而不用，是師學(xué)百四十二人皆省而不在樂(lè)府矣，此皆不應(yīng)經(jīng)法者也。哀帝疾鄭聲而省樂(lè)官，本志首尾甚詳，而諸家注釋漢書(shū)，乃以挏馬為酒名，則誤矣。志曰：‘郊祭樂(lè)人員六十二人，給祠南北郊?！衷唬骸o祠南郊用六十七人?！衷唬骸嵥臅?huì)員六十二人，一人給事雅樂(lè)，六十一人可罷。’凡此皆稱(chēng)給，蓋給屬別局，與給太官之給同也。如諸家注釋漢書(shū)者，乃以給為給酒，則愈誤矣。顏氏家訓(xùn)牽于漢書(shū)注釋之說(shuō)，不能稽考辨明，而卒取撞挏之義，又謂挏為桐，當(dāng)桐花開(kāi)時(shí)造馬酒，其鑿愈甚矣?！逼靼福和跽f(shuō)給太官義甚是，而謂“役之以造酒而供挏馬之所用”，又云：“挏馬所用之酒”則非是，說(shuō)詳下。又漢書(shū)地理志上：“太原郡注：‘有家馬官。’臣瓚曰：‘漢有家馬廄，一廄萬(wàn)匹。時(shí)以邊表有事，故分來(lái)在此。家馬后改曰挏馬也。’師古曰：‘挏音動(dòng)。’”此足補(bǔ)王說(shuō)之不逮。
〔三三〕類(lèi)說(shuō)“揰”作“撞”。
〔三四〕宋本原注：“揰，都統(tǒng)反?！崩m(xù)家訓(xùn)書(shū)證篇同，抱經(jīng)堂本作“都孔反”。
〔三五〕宋本原注：“挏，達(dá)孔反。”器案：漢書(shū)百官公卿表上：“武帝太初元年，更名家馬為挏馬?！弊ⅲ骸皶x灼曰：‘挏音挺挏之挏?！瘞煿旁唬骸畷x音是也，挏音徒孔反。’”
〔三六〕類(lèi)說(shuō)“搗”作“搗”。
〔三七〕趙曦明曰：“漢書(shū)百官公卿表：‘武帝太初元年，更名家馬為挏馬。’注：‘應(yīng)劭曰：“主乳馬，取其汁挏治之，味酢可飲?！比绱驹唬骸耙皂f革為夾兜，受數(shù)升，盛馬乳，挏取其上肥。今梁州亦名馬酪為馬酒?！薄屆骸?，澤也，乳汁所作，使人肥澤也?！编囃E雙研齋筆記四：“漢百官公卿表有挏馬官，……說(shuō)文曰：‘挏，●引也。漢有挏馬官作馬酒?！福捍朔ㄖ两裎鞅眱陕忿转q然，其法以革囊盛馬乳，一人抱持之，乘馬絕馳，令乳在囊中自相撞動(dòng)，所謂挏也。往復(fù)數(shù)十次，即可成酒。余在西域時(shí)，親見(jiàn)額魯特，及移駐之察哈爾，皆沿此俗?！逼靼福涸设T雙溪醉隱集六行帳八珍詩(shī)，“麆沆：麆沆，馬駧也。漢有挏馬，注曰：‘以韋革為夾兜，盛馬乳，挏治之，味酢可飲，因以為官。’又禮樂(lè)志大官挏馬酒，注曰：‘以馬乳為酒。’言挏之味酢則不然，愈挏治則味愈甘，挏逾萬(wàn)杵，香味醇濃甘美，謂麆沆。麆沆，奄蔡語(yǔ)也，國(guó)朝因之。”（奄蔡，西漢西域傳無(wú)音，大宛傳宛王昧蔡，師古曰：“蔡，千葛切?！睍?shū)：“二百里蔡?！泵雾崳骸安?，柔葛切?！睆V韻亦然。奄蔡，蔡，千葛切為是，今有其種，率皆從事挏馬。）
〔三八〕趙曦明曰：“羊肅，注見(jiàn)卷二。” 〔三九〕趙曦明曰：“晉潘岳，字安仁，著閑居賦，今見(jiàn)文選?！?br />
〔四０〕文選閑居賦李善注：“西京雜記曰：‘上林苑有弱枝棗?！瘡V志曰：‘周文王時(shí)有弱枝之棗甚美，禁之不令人取，置樹(shù)苑中?！崩钪芎沧ⅲ骸爸芪耐鯐r(shí)有弱枝棗樹(shù)，味甚美。”
〔四一〕趙曦明曰：“漢書(shū)藝文志：‘世本十五篇。’注：‘古史官記黃帝以來(lái)訖春秋時(shí)諸侯大夫?！福航癫粋?，諸書(shū)尚有引用者。注云：‘容成，黃帝之臣。’”案：注詳書(shū)證篇。
〔四二〕段玉裁曰：“古書(shū)字多假借，世本假‘磨’為‘歷’，致有此誤。古書(shū)歷磿通用，同郎擊切。碓，都內(nèi)切，舂具。磨，模臥切，說(shuō)文作?，石硙也。”器案：古書(shū)磿與歷通，為例甚多，如周官遂師注：“磿者，適歷?！鄙胶＝?jīng)中山經(jīng)：“歷山之石?！惫ⅲ骸盎蜃鞔?。”史記高祖功臣侯表：“磿簡(jiǎn)侯程黑”，漢表作“歷”，春申君傳：“濮磿之北。”新序善謀篇作“歷”；樂(lè)毅傳：“故鼎返乎磿室?！睉?zhàn)國(guó)策燕策作“歷”，俱其證。又案：文選閑居賦李善注：“大山肅（脫“羊”字）亦稱(chēng)學(xué)問(wèn)，讀岳賦‘周文弱枝之棗’為杖策之杖，世本‘容成造歷’為碓磨之磨?！奔幢敬宋?。
談?wù)f制文，援引古昔〔一〕，必須眼學(xué)，勿信耳受〔二〕。江南閭里閑，士大夫或不學(xué)問(wèn)，羞為鄙樸〔三〕，道聽(tīng)涂說(shuō)〔四〕，強(qiáng)事飾辭〔五〕：呼征質(zhì)為周、鄭〔六〕，謂霍亂為博陸〔七〕，上荊州必稱(chēng)陜西〔八〕，下?lián)P都言去?？ぁ簿拧常允硠t餬口〔一０〕，道錢(qián)則孔方〔一一〕，問(wèn)移則楚丘〔一二〕，論婚則宴爾〔一三〕，及王則無(wú)不仲宣〔一四〕，語(yǔ)劉則無(wú)不公干〔一五〕。凡有一二百件，傳相祖述〔一六〕，尋問(wèn)莫知原由，施安〔一七〕時(shí)復(fù)失所。莊生有乘時(shí)鵲起之說(shuō)〔一八〕，故謝朓〔一九〕詩(shī)曰：“鵲起登吳臺(tái)〔二０〕?！蔽嵊幸挥H表，作七夕詩(shī)云：“今夜吳臺(tái)鵲，亦共往填河〔二一〕?！绷_浮山記云〔二二〕：“望平地樹(shù)如薺?！惫蚀鲿薄捕吃?shī)云：“長(zhǎng)安樹(shù)如薺〔二四〕?！庇粥捪掠幸蝗嗽仒?shù)詩(shī)云：“遙望長(zhǎng)安薺?！庇謬L見(jiàn)謂矜誕為夸毗〔二五〕，呼高年為富有春秋〔二六〕，皆耳學(xué)〔二七〕之過(guò)也。
〔一〕“援引古昔”，抱經(jīng)堂本脫此句，各本俱有，今補(bǔ)。
〔二〕郝懿行曰：“耳受不如眼學(xué)，眼學(xué)不如心得，心得則眼與耳皆收實(shí)用矣。朱子所謂‘一心兩眼，痛下工夫’是也?！?br />
〔三〕抱經(jīng)堂本“樸”作“樸”，各本俱作“樸”，少儀外傳上同，今據(jù)改正?！ 菜摹痴撜Z(yǔ)陽(yáng)貨篇：“道聽(tīng)而涂說(shuō)?！奔庖R融曰：“聞之于道路，則傳而說(shuō)之?！毙蠒m疏：“若聽(tīng)之于道路，則于道路傳而說(shuō)之?！睗h書(shū)藝文志：“小說(shuō)家者流，蓋出于稗官，街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)涂說(shuō)者之所造也?！?br />
〔五〕類(lèi)說(shuō)“事”作“辨”。黃叔琳曰：“繆種流傳，古今同慨?！秉S侃文心雕龍?jiān)浽唬骸鞍福簳x來(lái)用字有三弊，……三曰用典飾濫：呼征質(zhì)為周、鄭，謂霍亂為博陸，言食則糊口，道錢(qián)則孔方，稱(chēng)兄則孔懷，論昏則宴爾，求莫而用為求瘼，計(jì)偕而以為計(jì)階，轉(zhuǎn)相祖述，安施失所，比喻乖方，斯亦彥和所云‘文澆之致弊’也?！闭f(shuō)即本此。 〔六〕趙曦明曰：“左隱二年傳：‘周、鄭交質(zhì)?！北R文弨曰：“質(zhì)，音致，說(shuō)文：‘質(zhì)以物相贅?！福嘿樔缳樞觯^男無(wú)娉財(cái)，以身自質(zhì)于妻家也?！?br />
〔七〕趙曦明曰：“漢書(shū)嚴(yán)助傳：‘夏月暑時(shí)，歐泄霍亂之病相隨屬也?！只艄鈧鳎骸庾肿用希獠╆懞??！卑福罕緜髯ⅲ骸拔姆f曰：‘博，大；陸，平；取其嘉名，無(wú)此縣也?！瘞煿旁唬骸嗳∴l(xiāng)聚之名以為國(guó)號(hào)，非必縣也，公孫弘平津鄉(xiāng)則是矣?！?br />
〔八〕“陜”，各本并如此作，抱經(jīng)堂本作“峽”，云：“荊在巴峽西。”此不知妄作，又從而為之辭者也。錢(qián)大昕曰：“南齊書(shū)州郡志：‘江左大鎮(zhèn)，莫過(guò)荊、揚(yáng)。周世二伯總諸侯，周公主陜東，召公主陜西，故稱(chēng)荊州為陜西也?！咨?，便以陜西代江陵之稱(chēng)，則昧于地理，故顏氏譏之?！饼彽栏壬唬骸敖髢S置雍州于襄陽(yáng)，襄陽(yáng)為荊州郡，故稱(chēng)荊州為陜西耳?！眲⑴嗡煸唬骸鞍福罕敝軙?shū)王褒傳：‘周弘讓復(fù)褒書(shū)云：“與弟分袂西陜，言返東區(qū)?！薄苏G州傾沒(méi)，與褒分散之事也，此西陜斥荊州明矣。陳書(shū)周弘正傳：‘弘正與仆射王褒言于元帝，宜輿駕入建業(yè)，時(shí)荊、陜?nèi)耸?，咸言王、周皆是東人，弘正面折之曰：“若東人勸東，謂為非計(jì)；君等西人欲西，豈是良策?！薄G、陜連言，且與東人為對(duì)，益明當(dāng)時(shí)通以陜西稱(chēng)荊州矣?！逼靼福菏勒f(shuō)新語(yǔ)識(shí)鑒篇：“王忱死，西鎮(zhèn)未定，……晉孝武欲拔親近腹心，遂以殷為荊州，事定，詔未出。王珣問(wèn)殷曰：‘陜西何故未有處分？’”宋書(shū)蔡興宗傳：“興宗出為南郡太守，行荊州事，外甥袁顗曰：‘舅今出居陜西?！庇粥囩鳎骸扒G州刺史臨海王子頊練甲陜西。”南史侯景傳：“童謠曰：‘荊州天子挺應(yīng)著?！駨R樹(shù)重青，必彰陜西之瑞，議者以為湘東軍下之征?！庇种芎胝齻鳎骸皶r(shí)朝議遷都，但元帝再臨荊陜，前后二十余年，情所安戀，不欲歸建業(yè)?！标悤?shū)何之元傳：“之元作梁典序云：‘洎高祖晏駕之年，太宗幽辱之歲，謳歌獄訟，向陜西不向東都，不庭之民，流逸之士，征伐禮樂(lè)，歸世祖不歸太宗?！彼躁兾?，俱指荊州。又宋書(shū)王弘傳、謝晦傳皆稱(chēng)荊州刺史為分陜，文選齊竟陵文宣王行狀：“初，沈攸之跋扈上流，稱(chēng)亂陜服?！崩钌谱ⅲ骸瓣皹s緒晉書(shū)曰：‘武陵王令曰：“荊州勢(shì)據(jù)上流，將軍休之，委以分陜之重?！薄庇[一六七引盛弘之荊州記：“元嘉中，以京師根本之所寄，荊楚為重鎮(zhèn)，上流之所總，擬周之分陜，晉、宋以降，此為西陜?！焙⊥ㄨb一三０注：“蕭子顯曰：‘江左大鎮(zhèn)，莫過(guò)荊、揚(yáng)。’弘農(nóng)郡陜縣，周二伯主諸侯，周公主陜東，召公主陜西，故稱(chēng)荊州為陜西?！鄙w東晉以后，揚(yáng)、荊兩州刺史，膺分陜之任，故荊州有陜西之稱(chēng)。梁元帝封湘東王，是時(shí)正在荊州也?！ 簿拧潮Ы?jīng)堂本“郡”作“邦”，各本俱作“郡”，今改。少儀外傳上引“言去海郡”作“要言?？ぁ保渥油ㄤ浧咭嬷句浺?、類(lèi)說(shuō)引俱作“要云?？ぁ保耙啤薄耙浴?，都與上“必稱(chēng)”對(duì)文，義較今本為勝。
〔一０〕趙曦明曰：“左氏昭七年傳：‘正考父之鼎銘云：“饘于是，鬻于是，以餬余口?！薄逼靼福鹤髠麟[公十一年：“而使餬其口于四方?！闭f(shuō)文食部：“餬，寄食也。”
〔一一〕趙曦明曰：“晉魯褒錢(qián)神論：‘親愛(ài)如兄，字曰孔方?！薄 惨欢弛w曦明曰：“左氏閔二年傳：‘僖之元年，齊桓公遷邢于夷儀，封衛(wèi)于楚丘。邢遷如歸，衛(wèi)國(guó)忘亡?！?br />
〔一三〕類(lèi)說(shuō)“婚”作“昏”，“宴”作“燕”，少儀外傳、戒子通錄“宴”作“燕”，古俱通。趙曦明曰：“詩(shī)邶谷風(fēng)：‘宴爾新昏，如兄如弟。’” 〔一四〕趙曦明曰：“王粲已見(jiàn)?！?br />
〔一五〕趙曦明曰：“魏志，東平劉楨字公干，附見(jiàn)王粲傳?！?br />
〔一六〕類(lèi)說(shuō)“傳”作“轉(zhuǎn)”。器案：陸游老學(xué)庵筆記八：“國(guó)初尚文選，文人專(zhuān)意此書(shū)，故草必稱(chēng)王孫，梅必稱(chēng)驛使，月必稱(chēng)望舒，山水必稱(chēng)清暉。至慶歷后，惡其陳腐，諸作始一洗之。方其盛時(shí)，士子至為之語(yǔ)曰：‘文選爛，秀才半?！眲t齊、梁余風(fēng)，宋初猶大扇也。
〔一七〕“施安”，少儀外傳作“施行”，戒子通錄作“文翰”。
〔一八〕趙曦明曰：“太平御覽九百二十一引莊子云：‘鵲上高城之垝，而巢于高榆之顛，城壞巢折，陵風(fēng)而起。故君子之居世也，得時(shí)則蟻行，失時(shí)則鵲起也?！W(xué)紀(jì)聞（卷十）載莊子逸篇有之。”器案：類(lèi)聚八八、九二、文選和伏武昌登孫權(quán)故城詩(shī)注又贈(zèng)馮文熊詩(shī)注并引莊子此文。嵇康集一附秀才答詩(shī)：“當(dāng)流則蟻行，時(shí)逝則鵲起?！眲t全用莊子此文?！ 惨痪拧弛w曦明曰：“南齊書(shū)謝朓傳：‘朓字玄暉，少好學(xué)，有美名。文章清麗，善草隸，長(zhǎng)五言詩(shī)，沈約常云：二百年來(lái)無(wú)此詩(shī)也?！?br />
〔二０〕案：文選載謝玄暉和伏武昌登孫權(quán)故城詩(shī)作“鵲起登吳山，鳳翔陵楚甸”，李注：“孫氏初基武昌，后都建鄴，故云吳山、楚甸也?！睂O志祖讀書(shū)脞錄七：“六朝人用鵲起二字為美詞，謝靈運(yùn)述征賦：‘初鵲起于富春，果鯨躍于川湄?！倪x謝玄暉和伏武昌詩(shī)云云，其意并同。據(jù)李善注引莊子云云，然則鵲起非美詞矣?！眳球q拜經(jīng)樓詩(shī)話一：“‘吳臺(tái)’，謝宣城集及文選皆作‘吳山’，黃門(mén)所見(jiàn)，蓋是朓原本如此。何義門(mén)謂吳臺(tái)即姑蘇臺(tái)。予重刊宣城集，特為更正?！?br />
〔二一〕“亦共往填河”，抱經(jīng)堂本作“亦往共填河”，各本都作“亦共往填河”，今改。類(lèi)說(shuō)作“亦起往填河”。趙曦明曰：“白帖：‘烏鵲填河成橋而渡織女。’爾雅翼：‘相傳七夕，牽牛與織女會(huì)于漢東，烏鵲為梁以渡，故毛皆脫去。’”盧文弨曰：“歲華紀(jì)麗引風(fēng)俗通云：‘織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋。’”
〔二二〕趙曦明曰：“羅浮山記：‘羅浮者，蓋總稱(chēng)焉。羅，羅山也，浮，浮山也，二山合體，謂之羅浮。在增城、博羅二縣之境。’”器案：趙引羅浮山記，見(jiàn)御覽四一引，御覽同卷又引裴淵廣州記：“羅山隱天，唯石樓一路，時(shí)有閑游者少得至。山際大樹(shù)合抱，極目視之，如薺菜在地。山之陽(yáng)有一小嶺，云蓬萊邊山浮來(lái)著此，因合號(hào)羅浮山。”
〔二三〕戴暠，梁人?！ 捕摹潮R文弨曰：“此暠度關(guān)山詩(shī)也，首云：‘昔聽(tīng)隴頭吟，平居已流涕；今上關(guān)山望，長(zhǎng)安樹(shù)如薺。’”器案：戴詩(shī)見(jiàn)樂(lè)府詩(shī)集二七。苕溪漁隱叢話后九引復(fù)齋漫錄云：“余因讀浩然秋登萬(wàn)山（能改齋漫錄作“方山”）詩(shī)：‘天邊樹(shù)若薺，江畔洲（能改齋漫錄作“舟”是。）如月?！酥险娴脮保ㄔ`“嵩”）意?！庇忠?jiàn)能改齋漫錄三。楊升庵文集五六：“羅浮山記云：‘望平地樹(shù)如薺。’自是俊語(yǔ)。梁戴暠詩(shī)：‘長(zhǎng)安樹(shù)如薺?！闷湔Z(yǔ)也。后人翻之益工，薛道衡詩(shī)：‘遙原樹(shù)若薺，遠(yuǎn)水舟如葉?！虾迫辉?shī)：‘天邊樹(shù)若薺，江畔洲（當(dāng)作“舟”）如月?！逼靼福和蹙S送秘書(shū)晁監(jiān)還日本詩(shī)序：“扶桑若薺，郁島如萍?！庇梅ㄒ嗤?br />
〔二五〕趙曦明曰：“爾雅釋訓(xùn)：‘夸毗，體柔也。’案：與矜誕義相反。”
〔二六〕趙曦明曰：“后漢書(shū)樂(lè)恢傳：‘上疏諫曰：“陛下富于春秋，纂承大業(yè)。”’注：‘春秋謂年也。言年少，春秋尚多，故稱(chēng)富?！福号c高年義相反?！秉S叔琳曰：“自駢麗聲韻之文盛，而假借訛謬之語(yǔ)益多矣?！?br />
〔二七〕南史沈慶之傳：“慶之厲聲曰：‘眾人附見(jiàn)古今，不如下官耳學(xué)也。’”
夫文字者，墳籍〔一〕根本。世之學(xué)徒，多不曉字：讀五經(jīng)者，是徐邈而非許慎〔二〕；習(xí)賦誦者，信褚詮而忽呂忱〔三〕；明史記者，專(zhuān)徐、鄒而廢篆籀〔四〕；學(xué)漢書(shū)者，悅應(yīng)、蘇而略蒼、雅〔五〕。不知書(shū)音是其枝葉，小學(xué)乃其宗系〔六〕。至見(jiàn)服虔、張揖音義則貴之，得通俗〔七〕、廣雅而不屑。一手之中〔八〕，向背如此，況異代各人乎〔九〕？
〔一〕墳籍，猶言書(shū)籍。文選應(yīng)休璉與從弟君苗君胄書(shū)：“潛精墳籍，立身?yè)P(yáng)名，斯為可矣。”呂延濟(jì)注曰：“墳籍為典墳也。”文選序：“概見(jiàn)墳籍，旁出子史?！薄 捕弛w曦明曰：“晉書(shū)儒林傳：‘徐邈，東莞姑幕人。永嘉之亂，家于京口。邈姿性端雅，博涉多聞。孝武招延儒學(xué)之士，謝安舉以應(yīng)選。年四十四，始補(bǔ)中書(shū)舍人，在西省侍帝。雖不口傳章句，然開(kāi)釋文義，標(biāo)明指趣，撰五經(jīng)音訓(xùn)，學(xué)者宗之?！鬂h書(shū)儒林傳：‘許慎字叔重，汝南召陵人。性淳篤，博學(xué)經(jīng)籍，撰五經(jīng)異義，又作說(shuō)文解字十四篇，皆傳于世?！?br />
〔三〕宋本“忽”作“笑”。趙曦明曰：“漢書(shū)揚(yáng)雄傳所載諸賦注內(nèi)時(shí)引諸詮之之說(shuō)，宋祁亦時(shí)引之，經(jīng)典釋文閑亦引之。諸、褚字不同，未知孰是。隋書(shū)經(jīng)籍志：‘字林七卷，晉弦令呂忱撰?！崩钤斣唬骸八鍟?shū)經(jīng)籍志：‘百賦音十卷，宋御史褚詮之撰?！眲⑴嗡煸唬骸皾h書(shū)司馬相如傳上顏?zhàn)ⅲ骸x相如賦者，多皆改易義文，競(jìng)為音說(shuō)，徐廣、鄒誕生、褚詮之、陳武之屬是也。今于彼數(shù)家，并無(wú)取焉?！癜福侯伇O(jiān)之不取褚詮，蓋亦繩其祖武則然。”器案：隋書(shū)經(jīng)籍志：“梁又有中書(shū)舍人褚詮之集八卷，錄一卷，亡?！笔酚洉?huì)注本魏公子傳正義：“（呂）忱，字伯雍，任城人，呂姓，晉弦令，作字林七卷?！?br />
〔四〕“徐”原作“皮”，今據(jù)少儀外傳上引改。案：司馬貞史記索隱序：“貞觀中，諫議大夫崇賢館學(xué)士劉伯莊，達(dá)學(xué)宏才，鉤深探賾，又作音義二十卷，比于徐、鄒，音則具矣?！闭孕臁⑧u并言，以徐、鄒注史記，重在字義，故此云“專(zhuān)徐、鄒而廢篆籀”也。趙曦明曰：“‘皮’未詳，疑是‘裴’字之誤，裴骃著史記集解八十卷?；蛟剖恰臁?，宋中散大夫徐野民撰史記音義十二卷，見(jiàn)隋書(shū)經(jīng)籍志?！眲⑴嗡煲齾浅惺嗽唬骸班u謂鄒誕生，‘皮’疑當(dāng)為‘裴’，或當(dāng)為‘徐’，謂裴骃、徐廣也。使皮音為世所行，不應(yīng)隋、唐間人都不一引。書(shū)證篇曰：‘史記又作悉，誤而為述，裴、徐、鄒皆以悉音述?！B言裴、徐、鄒，足證此文‘皮’字之誤。又按：趙注以為‘裴’之訛?！逼靼福褐^“皮”為“徐”之誤者是，少儀外傳引正作“徐”，今已據(jù)以改正矣。趙曦明曰：“許慎敘說(shuō)文解字略云：‘黃帝之始初作書(shū)，蓋依類(lèi)象形。及宣王大篆五十篇，與古文或異。其后七國(guó)言語(yǔ)異聲，文字異形，秦兼天下，丞相李斯乃奏同之。斯作倉(cāng)頡篇，中車(chē)府令趙高作爰?xì)v篇，太史令胡毋敬作博學(xué)篇，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。是時(shí)務(wù)繁，初有隸書(shū)，以趣約易，而古文由是絕矣?！?br />
〔五〕趙曦明曰：“漢書(shū)敘例：‘應(yīng)劭，字仲瑗，汝南南頓人。后漢蕭令、御史、營(yíng)陵令、（原脫“陵”字，器據(jù)意林引風(fēng)俗通補(bǔ)。）泰山太守。蘇林，字孝友，陳留外黃人。魏給事中。黃初中，遷博士，封安成亭侯?！鍟?shū)經(jīng)籍志：‘漢書(shū)集解音義二十四卷，應(yīng)劭撰。三蒼三卷，郭璞注?！叵嗬钏棺魃n頡篇，漢揚(yáng)雄作訓(xùn)纂篇，后漢郎中賈魴作滂喜篇，故曰三蒼。又埤蒼三卷、廣雅三卷，并魏博士張揖撰。小爾雅一卷，孔鮒撰，李軌略解。” 〔六〕黃叔琳曰：“韓云：‘士大夫宜略識(shí)字?！K東坡閑時(shí)，恒看字書(shū)。”
〔七〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘通俗文一卷，服虔撰?！?br />
〔八〕器案：意林引抱樸子：“一手之中，不無(wú)利鈍；方之他人，若江、漢之與潢污?！?br />
〔九〕宋本原注：“世人皆以通俗文為服虔造，未知非服虔而輕之，猶謂是服虔而輕之，故此論從俗也。”趙曦明曰：“案：后漢書(shū)儒林傳：‘服虔，字子慎，初名重，又名只，后改為虔。河南滎陽(yáng)人。以清苦建志，有雅才，善著文論，作春秋左氏傳解，又以左傳駁何休之所駁漢事六十余條。拜九江太守。免，遭亂行客，病卒?！?br />
夫?qū)W者貴能博聞也?？?guó)山川，官位姓族，衣服飲食，器皿制度，皆欲根尋，得其原本；至于文字，忽不經(jīng)懷〔一〕，己身姓名，或多乖舛，縱得不誤，亦未知所由。近世有人為子制名：兄弟皆山傍立字，而有名峙者〔二〕；兄弟皆手傍〔三〕立字，而有名機(jī)者〔四〕；兄弟皆水傍〔五〕立字，而有名凝〔六〕者。名儒碩學(xué)，此例甚多。若有知吾鐘之不調(diào)〔七〕，一何可笑〔八〕?！ 惨弧称靼福罕緯?shū)名實(shí)篇：“公事經(jīng)懷?！蹦鲜吩觽鳎骸半m位仕隆重，不以世務(wù)經(jīng)懷?！苯?jīng)懷，猶今言經(jīng)心也。
〔二〕宋本“峙”作“歭”。何焯曰：“‘峙’疑‘歭’?！倍斡癫迷唬骸罢f(shuō)文有歭無(wú)峙，后人凡從止之字，每多從山；至如岐字本從山，又改路岐之岐從止，則又山變?yōu)橹挂?。顏意謂從山之峙不典，不可以命名?！焙萝残性唬骸爸派w邢峙耶？”劉盼遂引吳承仕曰：“按北齊書(shū)：‘邢峙字士峻?！窒鄳?yīng)，亦從山作之。顏氏所譏，此其一例。”龔道耕先生曰：“宋本是也。顏時(shí)俗書(shū)‘歭’作‘峙’，故以正體書(shū)之，以見(jiàn)其字本不從山?！?br />
〔三〕宋本及類(lèi)說(shuō)“手傍”作“手邊”，羅本、傅本、何本作“手傍”，余本作“木傍”。
〔四〕段玉裁曰：“機(jī)字本作機(jī)，說(shuō)文有機(jī)無(wú)機(jī)，其幾微亦不從木，世俗作機(jī)字，亦不典也?！北R文弨曰：“‘兄弟皆手傍（本作“邊”）立字，而有名●者’，‘手’誤作‘木’，‘●’誤作‘機(jī)’，今并注一皆改正?！饼彽栏壬唬骸八伪咀鳌诌叀且?。顏時(shí)俗書(shū)‘機(jī)’作‘●’，而‘機(jī)’字本不從手，與上‘歭’字同。說(shuō)文木部：‘機(jī)，主發(fā)謂之機(jī)?！畽C(jī)，機(jī)木也?！祈崳骸勇那小！c機(jī)字音義俱異，段謂‘機(jī)字本作機(jī)，說(shuō)文有機(jī)無(wú)機(jī)’，皆不可解?！逼靼福耗鲜妨喊渤煽低跣銈鳎骸白訖C(jī)嗣。機(jī)字智通。機(jī)弟推，字智進(jìn)?！敝扑I，此其一例。以子云之姓或從木作楊、或從◆作揚(yáng)例之，則相沿久矣。
〔五〕類(lèi)說(shuō)“水傍”作“水邊”。
〔六〕“凝”，宋本以下諸本俱如此作，獨(dú)抱經(jīng)堂本改作“◆”。段玉裁曰：“此亦顏時(shí)俗字。凝本從●，俗本從水，故顏謂其不典，今本正文仍作正體，則又失顏意矣?！饼彽栏壬唬骸啊簟?dāng)依原本作‘凝’，段說(shuō)誤，見(jiàn)上。”嚴(yán)式誨曰：“案：北齊神武諸子澄、洋、演、湛之屬，皆水旁立字，而有新平王凝，正顏氏所譏也?！?br />
〔七〕沈揆曰：“淮南子修務(wù)篇：‘昔晉平公令官為鐘，鐘成而示師曠，師曠曰：“鐘音不調(diào)?！逼焦唬骸肮讶艘允竟ぃそ砸詾檎{(diào)；而以為不調(diào)，何也？”師曠曰：“使后世無(wú)知音則已，若有知音者，必知鐘之不調(diào)?！薄帷忠僧?dāng)為‘晉’字。一本以‘鐘’為‘種’者尤非?！焙萝残性唬骸耙?jiàn)呂覽。”器案：見(jiàn)呂氏春秋長(zhǎng)見(jiàn)篇。
〔八〕器案：戰(zhàn)國(guó)策燕策上：“齊王按戈而卻曰：‘此一何慶吊相隨之速也?！闭f(shuō)苑尊賢篇：“應(yīng)侯曰：‘今日之琴，一何悲也?！惫艠?lè)府陌上桑：“使君一何愚?！惫旁?shī)十九首：“音響一何悲?！必S溪艮思氏辭征曰：“一，語(yǔ)助詞。”
吾嘗從齊主〔一〕幸?guī)罩荨捕?，自井陘關(guān)入上艾縣〔三〕，東數(shù)十里，有獵閭村。后百官受馬糧在晉陽(yáng)東百余里亢仇城側(cè)。并不識(shí)二所本是何地，博求古今，皆未能曉。及檢字林、韻集〔四〕，乃知獵閭是舊躐（足改谷）余聚〔五〕，亢仇舊是??亭〔六〕，悉屬上艾。時(shí)太原王劭〔七〕欲撰鄉(xiāng)邑記注，因此二名聞之，大喜〔八〕。
〔一〕宋本、羅本、鮑本、汗青簃本作“齊主”，余本俱誤作“齊王”，永樂(lè)大典三五八０亦誤作“齊王”。
〔二〕趙曦明曰：“隋書(shū)地理志：‘太原郡，后齊幷州?！卑福罕饼R書(shū)文宣帝紀(jì)：“天保九年六月乙丑，帝自晉陽(yáng)北巡，己巳，至祁連池，戊寅，還晉陽(yáng)?！庇种苽鳎骸疤毂Ｄ?，從至天池?！碧斐丶雌钸B池，胡人呼天曰“祁連”。家訓(xùn)所言，即此時(shí)事。
〔三〕趙曦明曰：“漢書(shū)地理志：‘常山郡石邑，井陘山在西。太原郡有上艾縣?！逼靼福壕€為太行八陘之一，見(jiàn)元和郡縣志引述征記。爾雅釋山：“山絕，陘。”郭璞注：“連山中斷絕。”
〔四〕趙曦明曰：“字林見(jiàn)前。隋書(shū)經(jīng)籍志：‘韻集十卷，又六卷，晉安復(fù)令呂靜撰?！?br />
〔五〕宋本原注：“躐（足改谷），音獵也?！壁w曦明曰：“案：說(shuō)文：‘邑落曰聚?！?br />
〔六〕宋本原注：“??，上音武安反，下音仇?！庇罉?lè)大典同。劉盼遂曰：“按：‘亢’疑為‘丸’字之形誤，亭名丸仇，故易訛為??。吳檢齋（承仕）先生曰：‘“亢”或是“萬(wàn)”字之誤。萬(wàn)、?同音，較丸尤近也?！逼靼福簭V韻二十六桓“?，??，亭名，在上女，毋官切。?，音求。”當(dāng)即本之字林、韻集，“上女”即“上艾”之訛?！ 财摺乘鍟?shū)王劭傳：“王劭，字君懋，太原晉陽(yáng)人也。父松年，齊通直散騎侍郎。劭少沈嘿，好讀書(shū)。弱冠，齊尚書(shū)仆射魏收辟參開(kāi)府軍事，累遷太子舍人，待詔文林館。時(shí)祖孝征、魏收、陽(yáng)休之等嘗論古事，有所遺忘，討閱不能得，因呼劭問(wèn)之；劭具論所出，取書(shū)驗(yàn)之，一無(wú)舛誤。自是，大為時(shí)人所許，稱(chēng)其博物。后遷中書(shū)舍人。齊滅入周，不得調(diào)。高祖受禪，授著作佐郎云云?！?br />
〔八〕永樂(lè)大典“大喜”作“甚善”。
吾初讀莊子“螝二首〔一〕”，韓非子曰：“蟲(chóng)有螝者，一身兩口，爭(zhēng)食相龁，遂相殺也〔二〕”，茫然不識(shí)此字何音，逢人輒問(wèn)，了無(wú)解者。案：爾雅諸書(shū)，蠶蛹名螝〔三〕，又非二首兩口貪害之物。后見(jiàn)古今字詁〔四〕，此亦古之虺字〔五〕，積年凝滯，豁然霧解。
〔一〕器案：一切經(jīng)音義四六引莊子，作“虺二首”，螝、虺古今字。
〔二〕趙曦明曰：“漢書(shū)藝文志：‘韓子五十五篇。名非，韓諸公子，使于秦，李斯害而殺之?！福捍怂?jiàn)說(shuō)林下，今本‘螝’即作‘●’，又訛‘蚢’?！焙萝残性唬骸耙?jiàn)韓子說(shuō)林下篇，今本‘螝’作‘蚘’，或作‘蚢’，并訛也。”器案：爾雅翼三二引韓非，文與顏氏所引同。
〔三〕宋本原注：“螝，音潰。”趙曦明曰：“螝蛹，釋蟲(chóng)文?！?br />
〔四〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘古今字詁三卷，張揖撰?！?br />
〔五〕李枝青西云札記二：“按：管子水地篇曰：‘涸澤之精者生于螝。螝者，一頭而兩身，其形若蛇，其長(zhǎng)八尺，以其名呼之，可以取魚(yú)鱉?！伺c韓非所云，當(dāng)是一物。但此云一頭兩身，與一身兩口為異。馬骕繹史引韓非子‘螝’作‘蚘’?！焙萝残性唬骸按蟠鞫Y記虞戴德篇云：‘昔商老彭及仲傀?！次氉謧鲗?xiě)之訛也，可證顏氏之說(shuō)?！标愘緮ń?jīng)筆記：“案：據(jù)此，則虺或作螝，今毛詩(shī)巧言篇：‘為鬼為蜮?！砑次氈⌒未媛曌郑以?shī)當(dāng)作‘為螝為蜮’，文選鮑照蕪城賦云：‘壇羅虺蜮。’蓋本三家詩(shī)也?！逼靼福撼o招魂：“雄虺九首?！蓖跻葑ⅲ骸耙簧砭蓬^?！本蓬^極言其多，非一頭之謂而已，則虺一身而多首，先民自有此傳說(shuō)。又案：“螝”作“蚘”之蚘，字當(dāng)作●，蓋俗字也，鬼、九音近古通，如鬼侯一作九侯，即其比也。尋天問(wèn)：“中央共牧后何怒？”王逸注：“言中央之州，有歧首之蛇，爭(zhēng)共食牧草之實(shí)，自相啄嚙?！蓖踝⒖膳c此互參?！ L游趙州〔一〕，見(jiàn)柏人城北〔二〕有一小水，土人亦不知名。后讀城西門(mén)〔三〕徐整〔四〕碑云：“（水百）流東指〔五〕?！北娊圆蛔R(shí)。吾案說(shuō)文，此字古魄字也，（水百），淺水貌〔六〕。此水漢來(lái)本無(wú)名矣，直以淺貌目之，或當(dāng)即以（水百）為名乎？
〔一〕趙曦明曰：“通典：‘趙州，春秋時(shí)晉地，戰(zhàn)國(guó)屬趙，后魏為趙郡，明帝兼置殷州，北齊改為趙州?！逼靼福罕饼R書(shū)之推傳：“河清末，被舉為趙州功曹參軍?！庇乌w州，當(dāng)在此時(shí)?！ 捕弛w曦明曰：“柏人，趙地。漢高祖將宿，心動(dòng)，問(wèn)知其名，曰：‘柏人者，迫于人也?！烊ブ＜创?。”案：見(jiàn)史、漢高紀(jì)?！ 踩乘伪尽拔鳌弊鳌澳稀?，說(shuō)文系傳二一●字下引作“西”。
〔四〕徐整，字文操，豫章人，仕吳為太常卿。
〔五〕“●流東指”，說(shuō)文系傳作“●水東會(huì)?！?br />
〔六〕段玉裁曰：“‘（水百），古魄字’，此語(yǔ)不見(jiàn)于說(shuō)文，今本但云：‘（水百），淺水也?！灶佌Z(yǔ)訂之，說(shuō)文有脫誤，當(dāng)云：‘泊，淺水貌，從水白聲；（水百），古文泊字也，從水百聲?！仌?shū)‘魄’字亦誤，當(dāng)作‘泊’?！保ò福憾握f(shuō)又見(jiàn)說(shuō)文解字注十一篇●篆下。）郝懿行曰：“今本說(shuō)文魄下無(wú)●字，蓋闕脫也，當(dāng)據(jù)補(bǔ)?！?br />
世中書(shū)翰，多稱(chēng)勿勿〔一〕，相承如此，不知所由〔二〕，或有妄言此忽忽之殘缺耳。案：說(shuō)文：“勿者，州里所建之旗也，象其柄及三斿之形，所以趣民事
〔三〕。故◆遽者〔四〕稱(chēng)為勿勿〔五〕?！?br />
〔一〕類(lèi)說(shuō)、履齋示兒編二三、群書(shū)通要己四“勿勿”俱誤作“匆匆”。郝懿行曰：“今俗書(shū)勿勿為匆匆，尤為謬妄?！?br />
〔二〕“不知所由”，東觀余論上、稗史匯編一一三作“莫原其由”，史容山谷外集詩(shī)注六作“莫知其由”。
〔三〕說(shuō)文勿部無(wú)“事”字。山谷外集詩(shī)注“趣”作“促”，東觀余論上作“趨”?！ 菜摹痴f(shuō)文無(wú)“◆”字，宋本“◆”作“◆”，乃“◆”之俗體，吾丘衍閑居錄引作“◆”，羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本作“忽”，類(lèi)說(shuō)作“急”。
〔五〕閑居錄無(wú)“為”字。東觀余論上：“王世將……表中有云：‘頓乏勿勿?！福侯伿霞矣?xùn)云：‘世中書(shū)翰，多稱(chēng)勿勿，相承如此，莫原其由，或有妄言此忽忽之殘闕耳。說(shuō)文：“勿者，州里所建之旗，蓋以趨民事，故◆遽者稱(chēng)勿勿?！薄椭^顏氏以說(shuō)文證此字為長(zhǎng)。而今世流俗，又妄于勿勿中斜益一點(diǎn)，讀為◆字，彌失真矣。按祭義云：‘勿勿諸，其欲饗之也。’注：‘勿勿，猶勉勉也，（器案：大戴禮記曾子立事篇：“君子終身守此勿勿?！弊ⅲ骸拔鹞皙q勉勉?！保鈵?ài)之貌?！拍林?shī)：‘浮生長(zhǎng)勿勿。’是知勿勿出于祭義，唐人詩(shī)中用之，不特稱(chēng)于書(shū)翰也。”樓鑰攻媿集七六跋黃長(zhǎng)睿東觀余論：“顏之推在牧之?dāng)?shù)十百年之前，似難以此詩(shī)為證。”吾丘衍閑居錄曰：“顏說(shuō)大為謬誤。說(shuō)文曰：‘勿，州里所建旗，象其柄有三游，雜帛幅半異，所以趣民，故遽稱(chēng)勿勿。’又連書(shū)●字于下，或從●，音偃，即周禮旗●之●，今周禮作從牛，亦誤也。匆字說(shuō)文作◆，解曰：‘多遽◆◆也，從心從◆。’當(dāng)是此◆聲字，顏氏之說(shuō)誤?！标懤^輅合肥學(xué)舍札記九：“◆，說(shuō)文：‘多遽◆◆也?！瘯x書(shū)王彪之傳：‘無(wú)事◆◆，先自猖獗?！且病Ｎ?，說(shuō)文：‘州里所建旗，象其柄有三游，所以趣民，故冗遽稱(chēng)勿勿?！醮罅钐骸鹞鸩痪??！且?。今名士簡(jiǎn)牘，多作勿勿，無(wú)所不可。或以◆為勿字之誤則非也?！?br />
吾在益州〔一〕，與數(shù)人同坐，初晴日晃〔二〕，見(jiàn)地上小光，問(wèn)左右：“此是何物？”有一蜀豎〔三〕就視，答云：“是豆逼耳。〔四〕”相顧愕然，不知所謂。命取將來(lái)〔五〕，乃小豆也。窮訪蜀士，呼粒為逼，時(shí)莫之解。吾云：“三蒼、說(shuō)文，此字白下為匕，皆訓(xùn)粒，通俗文音方力反〔六〕。”眾皆歡悟?！ 惨弧弛w曦明曰：“通典：‘益州，理成都、蜀二縣。秦置蜀郡。晉武帝改為成都國(guó)，尋亦復(fù)舊。自魏、晉、宋、齊、梁，皆為益州?！?br />
〔二〕“日晃”，宋本如此作，余本皆作“日明”，今從宋本。盧文弨曰：“釋名：‘光，晃也，晃晃然也。’”
〔三〕盧文弨曰：“廣韻：‘豎，童仆之未冠者?！?br />
〔四〕說(shuō)文系傳十“皂”下引作“蜀豎謂豆粒為豆皂”，蓋總下文言之。廣韻二十一麥：“●，豆中小硬者。出新字林。博厄切?！币袅x與此相近，今四川猶有豆●之說(shuō)。魏浚方言據(jù)下：“小豆謂之豆逼。顏氏家訓(xùn)云云，今俗謂之豆婢，遂又謂之豆奴?！?br />
〔五〕“命取將來(lái)”，宋本作“命將取來(lái)”。劉淇助字辨略二：“此將字，今方言助句多用之，猶云得也。”
〔六〕盧文弨曰：“說(shuō)文：‘皂，谷之馨香也，象嘉谷在裹中之形，匕所以扱之?；蛘f(shuō)，一粒也，讀若香。’徐鍇系傳：‘扱，載也。白象谷食。鵖亦從此?！彀恳羝ぜ扒小！?br />
愍楚友婿〔一〕竇如同從河州〔二〕來(lái)，得一青鳥(niǎo)，馴養(yǎng)愛(ài)翫，舉俗〔三〕呼之為鹖。吾曰：“鹖出上黨〔四〕，數(shù)曾見(jiàn)之〔五〕，色并黃黑，無(wú)駁雜也。故陳思王鹖賦云：‘揚(yáng)玄黃之勁羽〔六〕?！痹嚈z說(shuō)文：“（介鳥(niǎo)）〔七〕雀似鹖而青，出羌中?！表嵓艚椤舶恕?。此疑頓釋。
〔一〕趙曦明曰：“釋名：‘兩婿相謂曰亞，又曰友婿，言相親友也。’”
〔二〕趙曦明曰：“通典：‘河州，古西羌地，秦、漢、蜀隴西郡，前秦苻堅(jiān)置河州，后魏亦為河州?！?br />
〔三〕“舉俗”，傅本、程本、胡本、何本、文津本作“舉族”?！ 菜摹弛w曦明曰：“漢書(shū)地理志：‘上黨郡，秦置屬幷州，有上黨關(guān)。’”案：北魏時(shí)上黨治壺關(guān)，在今山西省長(zhǎng)治縣東南。
〔五〕說(shuō)文系傳七鹖下引“曾”作“嘗”。盧文弨曰：“數(shù)，音朔?！薄 擦潮R文弨曰：“魏志陳思王傳：‘植，字子建，太和六年，封植為陳王?！速x在集中?！薄 财摺场啊瘛保⒃疲骸耙艚?。”諸本“●”作“鳻”，“介”作“分”，今俱從抱經(jīng)堂本改正。說(shuō)文系傳七●下引正作“●”，不誤?！ 舶恕场耙艚椤保鞅窘哉`作“音分”，今從抱經(jīng)堂本。段玉裁曰：“漢書(shū)黃霸傳鹖雀，師古以為●雀，今本漢書(shū)注亦誤鳻，宋祁據(jù)徐鍇本曾辨之。”趙曦明曰：“案：段說(shuō)是也，今從改正?！焙萝残性唬骸罢f(shuō)文今本作●，從鳥(niǎo)介聲，則當(dāng)音介，而此作鳻音分，蓋非顏君之過(guò)，板本傳刻，以形近而訛耳。漢書(shū)黃霸傳注，訛與此同?！逼靼福豪W(xué)紀(jì)聞十二：“黃霸傳鹖雀，顏氏注當(dāng)為鳻，徐楚金考說(shuō)文當(dāng)為●?！蔽套⒁蹯阍唬骸邦伿霞矣?xùn)引說(shuō)文云云，即小顏所本也。玉篇亦作鳻，集韻音分，今徐鍇系傳作●，徐鉉本同。別有鳻字，訓(xùn)為鳥(niǎo)聚，非鳥(niǎo)名也。”
梁世有蔡朗者諱純〔一〕，既不涉學(xué)，遂呼莼為露葵〔二〕。面墻之徒，遞相仿效〔三〕。承圣〔四〕中，遣一士大夫〔五〕聘齊，齊主客郎李恕〔六〕問(wèn)梁使曰：“江南有露葵否？”答曰：“露葵是莼，水鄉(xiāng)所出。卿今食者綠葵菜耳〔七〕。”李亦學(xué)問(wèn)，但不測(cè)彼之深淺，乍聞無(wú)以核究〔八〕。
〔一〕“者”字各本俱脫，今據(jù)類(lèi)說(shuō)、能改齋漫錄六、海錄碎事七補(bǔ)；抱經(jīng)堂本臆增作“父”，今不從。
〔二〕宋本“葵”下有“菜”字，類(lèi)說(shuō)、能改齋漫錄、海錄碎事都無(wú)“菜”字。趙曦明曰：“案：露葵乃人家園中所種者，列女傳：‘魯漆室女謂：“昔晉客馬逸踐吾園葵，使吾終歲不厭葵味?！薄旁?shī)：‘青青園中葵，朝露待日晞?！嗽篱e居賦：‘綠葵含露?！仆蹙S詩(shī)：‘松下清齋折露葵?！浞撬兄幻魃??！逼靼福汗盼脑份d宋玉諷賦：“烹露葵之羹。”即指水產(chǎn)之莼，則蔡朗所呼，不無(wú)所本。杜甫夔府書(shū)懷四十韻：“傾陽(yáng)逐露葵?！蓖蹁ㄗ⒁茏咏ㄇ笸ㄓH親表“若葵藿之傾太陽(yáng)”以說(shuō)之。本草家謂：“古人采葵，必待露解，故名露葵?！崩顣r(shí)珍本草綱目菜部：“露葵，今人呼為滑菜。”蓋水產(chǎn)之葵，爾雅謂之菟葵，傾陽(yáng)之葵，爾雅謂之蘬，蘬、葵音近，而俱以露稱(chēng)，故相混耳。 〔三〕“仿效”，宋本、鮑本、汗青簃本作“仿效”，同?！ 菜摹弛w曦明曰：“承圣，元帝年號(hào)?！?br />
〔五〕“士大夫”，能改齋漫錄、類(lèi)說(shuō)作“士人”。
〔六〕李慈銘曰：“案：李恕之‘恕’當(dāng)作‘庶’。李庶為李階子，北史附李崇傳，歷位尚書(shū)郎，以清辯知名，常攝賓司，接對(duì)梁客，梁客徐陵深嘆美焉?！卑福核鍟?shū)百官志中，記后齊官制，尚書(shū)省下，祠部尚書(shū)所統(tǒng)有主客，“掌諸蕃雜客等事”。
〔七〕類(lèi)說(shuō)、能改齋漫錄引此句作“今食者綠葵耳”。
〔八〕“核究”，各本皆作“覆究”，今從宋本。
思魯?shù)纫谭蚺沓莿㈧`，嘗與吾坐，諸子侍焉。吾問(wèn)儒行、敏行曰：“凡字與諮議〔一〕名同音者，其數(shù)多少，能盡識(shí)乎？”答曰：“未之究也，請(qǐng)導(dǎo)示之?！蔽嵩唬骸胺踩绱死?，不預(yù)研檢，忽見(jiàn)不識(shí)，誤以問(wèn)人，反為無(wú)賴(lài)〔二〕所欺，不容易也?！币?yàn)檎f(shuō)之，得五十許字〔三〕。諸劉嘆曰：“不意乃爾！”若遂不知，亦為異事。
〔一〕盧文弨曰：“隋書(shū)百官志：‘皇弟、皇子府置諮議參軍?！逼靼福捍松w之推于諸劉前，不便直斥劉靈之名，故舉其官號(hào)。
〔二〕盧文弨曰：“史記高祖紀(jì)集解：‘江湖之間，謂小兒多詐狡猾者為無(wú)賴(lài)?！焙⊥ㄨb二八七注：“俚俗語(yǔ)謂奪攘茍得無(wú)媿恥者為無(wú)賴(lài)。”
〔三〕劉盼遂曰：“案：敦煌寫(xiě)本切韻下平十六青韻，靈紐字凡二十八，廣韻下平十五青韻，靈紐字凡八十七，集韻下平十五青韻，靈紐字凡一百六十五，黃門(mén)預(yù)修切韻，而所收之字乃減于黃門(mén)所說(shuō)，異矣?！?br />
校定書(shū)籍，亦何容易，自揚(yáng)雄、劉向〔一〕，方稱(chēng)此職耳。觀天下書(shū)未遍，不得妄下雌黃〔二〕?；虮艘詾榉?，此以為是；或本同末異；或兩文皆欠，不可偏信一隅也〔三〕。
〔一〕盧文弨曰：“漢書(shū)揚(yáng)雄傳：‘雄字子云，蜀郡成都人。少好學(xué)博覽，無(wú)所不見(jiàn)，校書(shū)天祿閣上?！炙囄闹荆骸傻蹠r(shí)，以書(shū)頗散亡，使謁者陳農(nóng)求遺書(shū)于天下；詔光祿大夫劉向校經(jīng)傳諸子詩(shī)賦，每一書(shū)已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。’”案：劉向字子政，傳附見(jiàn)漢書(shū)楚元王傳。
〔二〕黃叔琳曰：“為好雌黃者下一針砭，可謂要言不煩?！北R文弨曰：“夢(mèng)溪筆談（卷一）：‘改字之法，粉涂則字不沒(méi)，惟雌黃漫則滅，仍久而不脫?！卑福核尉拔墓P記上：“古人寫(xiě)書(shū)，盡用黃紙，故謂之黃卷。顏之推曰：‘讀天下書(shū)未遍，不得妄下雌黃。’雌黃與紙色類(lèi)，故用之以滅誤。今人用白紙，而好事者多用雌黃滅誤，殊不相類(lèi)。道、佛二家寫(xiě)書(shū)，猶用黃紙。齊民要術(shù)有治雌黃法。或曰：‘古人何須用黃紙？’曰：‘糱染之，可用辟蟫。今臺(tái)家詔敕用黃，故私家避不敢用?！?br />
〔三〕器案：本書(shū)文章篇：“舉此一隅，觸途宜慎?！币挥缬袉无o、孤證及一個(gè)例證之意。此文用前義，文章篇?jiǎng)t用后義也。荀子堯問(wèn)篇：“天下其在一隅?！眳问洗呵镉帽娖骸按似湟挥缫病！敝芏Y肆師職：“歲時(shí)之祭祀亦如之?！弊ⅲ骸霸铝睿骸俅好裆??！似湟挥??！睉?zhàn)國(guó)策秦策一注：“此其一隅也?！憋德暉o(wú)哀樂(lè)論：“今蒙啟導(dǎo)，將言其一隅焉?！庇置髂懻摚骸肮事耘e一隅，想不重疑?！绷簳?shū)劉歊傳：“各得一隅，無(wú)傷厥義?！北饼R書(shū)宋游道傳：“舉此一隅，余詐可驗(yàn)?！敝T“一隅”，都和文章篇用法相同。論語(yǔ)述而篇：“舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”
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