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　　五行真假莫執(zhí)一。

　　言莫執(zhí)寅卯是木，巳午是火，申酉是金，亥子是水，辰戌丑未是土，乃支中尋建遁之物，金或化火，木或化金。故言真假莫執(zhí)一，是有變化之情也。

　　先尋五行建合真。

　　論天地之遁干合，使誰當(dāng)用直辰，本支謂子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，遁干隨化，故曰先用各干，次用本支，是言直神干也。遁吉畏支相克也。

　　建支五元與日比，自是災(zāi)兇福祿宜。

　　遁干臨支，先要不相克，次要乘吉將，更要與日不相克，又要生，今日是事，吉慶福祿，長進矣。假令乙日乙在亥，是乙木生于亥，我吉矣。卻建得癸，為初傳，將得六合。凡事和合吉慶，縱有中末二傳克癸乙，不當(dāng)用，不在日上，亦不為兇。夫克癸，謂之克本，用神兇克乙，是傷我，不吉矣。又云：十二支寄干，是真我也。所在再用者，干運也。傷我，即小滯。傷干運，即不利財帛。初傳建與日兩比，和大吉兩戰(zhàn)克，凡事宜守舊，今日三傳，若建他鬼克財，主破財。克祿，主病?？讼碌氐溃嘀鞑?。