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正文

庚辰日

壬占匯選 作者:


  乾隆辛未年閏五月庚辰日未將卯時(shí)占壬申綱窩價(jià)長(zhǎng)否。牧夫占驗(yàn)

   勾 合 朱 蛇

   酉 戌 亥 子   蛇 龍 玄 蛇   父 庚辰 玄

  龍申    丑貴  子 申 辰 子   兄  申 龍 ◎

  空未    寅后  申 辰 子 庚   子 丙子 蛇 ⊙

   午 巳 辰 卯

   虎 常 玄 陰

  王牧夫曰此占古之所無(wú),以利之權(quán),不操于商也。古之鹽法商人支鹽。其窩在官,商無(wú)所利,故前人亦無(wú)成斷章楷致使后學(xué)無(wú)可執(zhí)憑,然財(cái)利之占,古多成法,未始不可通變而詳之也。窩價(jià)長(zhǎng)落之占,財(cái)關(guān)鉅大,身家所系,何可漫言,且財(cái)乃國(guó)用之流通,得失關(guān)乎命運(yùn),未可視為輕忽,得與不得有數(shù)存焉。今妄言一課,以證高明,以干支論,則庚金而生潤(rùn)下之水,脫氣也,生財(cái)之源也,將得元武青龍,水將也,樂(lè)育也。干支為財(cái)矣,安有不長(zhǎng)者乎。潤(rùn)下舒緩之象,由漸而長(zhǎng)也,脫盡干長(zhǎng)亦大也,數(shù)不過(guò)八,以庚數(shù)八,脫盡庚身而止矣。甲子旬必有更變,以子乘蛇坐末,故耳。后果由數(shù)分長(zhǎng)至八錢,甲子旬為官司所禁而止。然窩之長(zhǎng)落最疾,不可以月計(jì)也,而課之休象又繁,不可以一途視也。諺云,富則為金穴,失則為禍胎。此釋窩字之義最妙,而所關(guān)又在呼吸之間。存此一課以見數(shù)理之難。正不易占也。愚按以支所克者為財(cái),古原有此法,行商看干克之財(cái),坐賈看支克之財(cái),固窩與坐賈同,自當(dāng)看支所克者,三傳脫干而斷其價(jià)長(zhǎng)以脫盡庚身而止,斷其數(shù)不過(guò)八,此則牧夫先生之心得者耶。

  建炎戊申年六月二十七庚辰日午將寅時(shí)邵巡檢癸亥生九月初九子日酉時(shí)生,四十六歲,占家宅。課傳與前同,天將異

   朱 合 勾 青

   酉 戌 亥 子   青 蛇 玄 青   父 庚辰 玄

  蛇申    丑空  子 申 辰 子   兄  申 蛇 ◎

  貴未    寅虎  申 辰 子 庚   子 丙子 青 ⊙

   午 巳 辰 卯

   后 陰 玄 常

  邵彥和曰:金日得水局,三傳日辰皆子孫爻,脫處見青龍,生處見元武,祿上見螣蛇,一生彼子息作吵,一個(gè)死了,一個(gè)又生,取盡父母氣力了方休,家計(jì)亦被子孫磨滅。此宅十二年后出怪,住不得,必別遷。初受任日,兵卒不合,未后卻吉。后任必在水陸之處,更后在水邊屯,三任六十三難過(guò)也。邵娶宗女為妻,得被恩澤,前后生八子,或三歲、二歲、一歲即死,及妾生三子,亦然,再納一婢,又生二男一女,前后果被子息壞盡心血,及巡檢任滿,果授英州水陸巡檢,本州島駐箚。至紹興十五年乙丑四月初三作古,果年六十三矣。蓋金日得潤(rùn)下局,及干支上神各為脫氣,庚以子為真氣,子息乘青龍脫氣,又有元武螣蛇二兇,與青龍三個(gè)皆水獸,只管盜其真氣,故一子死,一子又來(lái)。日臨辰非蛇,日申七數(shù),辰五數(shù),并成十二年。螣蛇主變異,所以出怪?jǐn)_害,遂遷寺中居住。六十三上死者,蓋子加申,子九數(shù),申七數(shù),七九共六十三也。

  三月庚辰日酉將辰時(shí)某因親友筵會(huì)失銀?占之。方本占案

   合 朱 蛇 貴

   戌 亥 子 丑   后 勾 虎 貴   財(cái) 戊寅 后 ⊙

  勾酉    寅后  寅 酉 午 丑   父 癸未 空

  青申    卯陰  酉 辰 丑 庚   子 丙子 蛇

   未 午 巳 辰

   空 虎 常 玄

  邵彥和曰:寅作后加酉,后為隱蔽,酉為類神加支上,日上有丑墓之,寅為用神,未又作墓覆其上,凡見墓則為收藏,有類神,則物不失,墓作天空,主污穢,辰作元武,酉作勾陳太陽(yáng)而加元武之上,又為元武之?dāng)∩瘢手鲗ぶ氐谩?br />
  尋銀未見其子再占,三月庚辰日酉將午時(shí)。方本占案

   青 勾 合 朱

   申 酉 戌 亥   合 空 后 朱   財(cái) 戊寅 后

  空未    子蛇  戌 未 寅 亥   官 辛巳 常

  虎午    丑貴  未 辰 亥 庚   兄  申 青 ◎

   巳 辰 卯 寅

   常 玄 陰 后

  邵彥和曰:其物在廁屋左右。蓋寅加亥為用,亦乘天后隱蔽之將,末傳申是類神加于巳長(zhǎng)生之上,其物不失。辰作元武加金墓上見天空,主污穢處藏匿,故在廁屋左右,果申牌后于廁坑左右尋得,與前課不殊。

  己酉年正月初一庚辰日子將巳時(shí)錢通判丁巳生十一月二十一日午時(shí)生五十三歲占前程。宋本邵案,口鑒,方本占案,愚按正月初一未交春尚是戊申太歲。

   蛇 貴 后 陰

   子 丑 寅 卯   虎 朱 合 陰   官 壬午 虎

  朱亥    辰玄  午 亥 戌 卯   父 丁丑 貴

  合戌    巳?! 『?辰 卯 庚   兄  申 青 ◎

   酉 申 未 午

   勾 青 空 虎

  邵彥和曰:無(wú)祿課,雖受通判,必不能食祿。兼父母年高先亡,母后亡,父下來(lái)又有別差遣,將及瓜而止。末傳又是祿作空亡入墓,亡在乙丑年六十九上。又蔭不得子也。錢乃奉議郎,受臨江軍通判,庚戌春至任,至三月三日作寒食會(huì),母醉死,壬子冬又差南康通判,甲寅又丁父憂,丁巳受江南安撫司,己未避嫌,得主管臺(tái)州崇道觀,壬戌再轉(zhuǎn)岳州通判,乙丑五月本身喪矣。乙丑喪者,乙祿在卯,卯絕在申,而天盤申卻又入墓在丑,且是空亡,申是今日之庚,便是我身,身上有卯,卯中有乙,而庚金恰墓于丑,故乙丑年死,相次轉(zhuǎn)朝奉郎,止?fàn)幎?,不得萌子??梢姛o(wú)祿課中有許多事也。

  二月庚辰日亥將辰時(shí)某占男人病。方本占案,課式同前

   蛇 貴 后 陰

   子 丑 寅 卯   虎 朱 合 陰   官 壬午 虎

  朱亥    辰玄  午 亥 戌 卯   父 丁丑 貴

  合戌    巳?! 『?辰 卯 庚   兄  申 青 ◎

   酉 申 未 午

   勾 青 空 虎

  邵彥和曰:四課俱下賊上,絕陰之象。白虎乘午作鬼,男病至三日內(nèi)死。何也,無(wú)陽(yáng)氣也。既不合灸,又不宜服藥,此是血病。蓋午主心,心主血也。宅中有陰人,死得不明,稼云曰午加亥之故也。作鬼為禍。若要陰鬼退,須門前社廟作福稼云曰用支上亥制午鬼,午是陰人,乘虎作鬼故也。又午是天之真火,主灸神,乘虎克日故不宜灸。又是天醫(yī),故不宜服藥。涉害深者為用,主久病。且火加水上,主寒熱往來(lái)克日,主癆血也。

  十月庚辰日寅將午時(shí)李秀才占往元真觀訪紫衣張道士。方本占案

   貴 后 陰 玄

   丑 寅 卯 辰   青 蛇 蛇 玄   子 丙子 蛇

  蛇子    巳?! ∩?子 子 辰   兄  申 青 ◎

  朱亥    午虎  子 辰 辰 庚   父 庚辰 玄 ⊙

   戌 酉 申 未

   合 勾 青 空

  邵彥和曰:此課占訪人,其人在本處水火之傍,造墨為生計(jì),事未畢,必然不出見也。蓋子發(fā)用,雖與日辰三合,奈辰課不足,必主事務(wù)未畢也。且今日庚金,子水發(fā)用,庚落空亡,不能生子,子反畏日上天罡,所以主不出見。罡加孟,為在內(nèi),故主在家。言為生計(jì)者,庚為水之源,而生神后,神后加辰,神后北方也黑色,交合辰土,生計(jì)是造墨也。潤(rùn)下卦,有螣蛇火神為用,故曰近水火之傍也。李果訪之不見,后詢之,果因造墨未畢也。

  己酉年十月庚辰日寅將辰時(shí)陳主簿戊寅生三十二歲占官任吉兇,及問(wèn)升遷??阼b,方本占案

   朱 合 勾 青

   卯 辰 巳 午   后 蛇 合 青   官 壬午 青 ⊙

  蛇寅    未空  子 寅 辰 午   父 庚辰 合

  貴丑    申虎  寅 辰 午 庚   財(cái) 戊寅 蛇

   子 亥 戌 酉

   后 陰 玄 常

  邵彥和曰:日上發(fā)傳,退入支上,又是顧祖,末又見本命入宅,須是差出,經(jīng)過(guò)鄉(xiāng)里而有是非寅為支馬,故主經(jīng)過(guò),又是本命,所以主自蒙差出,而后經(jīng)鄉(xiāng)里也。不然須是有甚不到處,不合日上退歸本命入宅,為蛇所擾,又是共屋人之事也。蓋主簿族大房多,因爭(zhēng)分家產(chǎn)財(cái)遂告臺(tái)部,十一月文書下,令知州差人押歸,分折后再赴任。陳被押歸,分未及半,因占房產(chǎn)又入狀監(jiān)司,奏罷管押始分成。蓋日上午為堂屋,又為官鬼,乘龍加申為退鱗,主歡中生悲,退財(cái)損身之兆。初午已是不好,末寅又生午火,只管克庚,命又戊寅,是我反去生火,畢竟自己不是,致令如此青龍為官品,午乃官星,宜乎極利,不知午入空亡,不能作官,寅本助官,今作地帶馬克宅,及宜斷不吉,不宜作助官斷也。,況在任只要升轉(zhuǎn),今初傳自上降下,中末又自外回家,豈不倒退?又名顧祖,夫復(fù)何疑?況庚以寅為財(cái),是爭(zhēng)財(cái)也,本命作財(cái),我與彼爭(zhēng)也,蛇在寅,我被撓也。行年乘夜貴,晝作天空閉口,是官未可告也。夜貴廢職也,未為眷屬,天空主爭(zhēng),是因眷屬而爭(zhēng)也。貴人閉口,告貴無(wú)用也。

  己酉年正月初一庚辰日子將寅時(shí)劉監(jiān)倉(cāng)庚午生三十九歲生于庚午年四月二十九日,愚按正月初一未交己酉年春故作三十九歲占年內(nèi)事。宋本邵案,口鑒

   勾 合 朱 蛇

   卯 辰 巳 午   虎 青 合 蛇   官 壬午 蛇 ⊙

  青寅    未貴  子 寅 辰 午   父 庚辰 合

  空丑    申后  寅 辰 午 庚   財(cái) 戊寅 青

   子 亥 戌 酉

   虎 常 玄 陰

  邵彥和曰:日鬼傳歸宅上,宅上卻又生鬼,一防倉(cāng)庫(kù)有火,二防當(dāng)直人走或非理死,三防妻有暴風(fēng)之疾;正月小子防有飛災(zāi)退失,二月因省墓起山林之?dāng)_,三月妻擾,四月官長(zhǎng)追迫,五月當(dāng)直人有失,六七月防火,八月因閑聞貴內(nèi)擾,九月進(jìn)橫財(cái),財(cái)中有失,十月婢妾陰私酒色上有失,十一月仆走,十二月媳婦有服。果本年七月二十三日倉(cāng)鄰失火,竟焚倉(cāng)。經(jīng)曰:火鬼春歸午,夏月逐雞飛,三秋尋鼠穴,冬月免相期。今本身值火星愚按未交立春何故以午為火星,又傳從火上起,支上與末傳寅又生火也。五月十四夜一當(dāng)直人差去捉人,暗中墮深坑死。三月初七日妻偶中風(fēng)遂成重疾。其余十二月分,禍福悉應(yīng)。蓋午為倉(cāng)庫(kù)火鬼,來(lái)乘克身,故應(yīng)。九月妻之兄弟爭(zhēng)分家財(cái),劉在官處請(qǐng)假半月,為伊調(diào)停,分得田產(chǎn)財(cái)物二千余緡,遣人往行內(nèi)買米,為賊所劫,始信數(shù)有前定如此。

  己酉年正月初一庚辰日子將子時(shí)趙將仕丁巳命生于六月初七日亥時(shí)五十二歲占武職前程??阼b,朱本邵案

   朱 蛇 貴 后

   巳 午 未 申   合 合 后 后   兄  申 后 ◎⊙

  合辰    酉陰  辰 辰 申 申   財(cái) 戊寅 青

  勾卯    戌玄  辰 辰 申 庚   官 辛巳 朱

   寅 丑 子 亥

   青 空 虎 常

  邵彥和曰:將仕之祿,乃虛祿也。夫武職兵權(quán),惟要金盛,無(wú)金何武?此課無(wú)武有文,今任必不赴,必改岳廟之職,就彼處宜讀書取科第。本年中舉,來(lái)年庚戌及第,二甲二十一名。蓋武職主兵,金旺為宜,今天地盤之申俱空,是武職無(wú)位也,而申祿又虛,太常又不入傳,故不可為武。寅上青龍入廟,天后為恩澤之神,故宜習(xí)文。末傳巳作朱雀為長(zhǎng)生,學(xué)堂又為官星,故主科甲,宜岳廟者,宅上見辰,辰為山崗,寅為廟,故宜就岳廟讀書而取功名也。趙不信,后果不能赴廣南任,遂授潭州岳廟,因邀數(shù)人同讀書,本年投國(guó)子監(jiān)中舉,庚戌年登科。

  同年月日時(shí)唐丞務(wù)占一年事,亦得此課??阼b,宋本邵案

   朱 蛇 貴 后

   巳 午 未 申   合 合 后 后   兄  申 后 ◎⊙

  合辰    酉陰  辰 辰 申 申   財(cái) 戊寅 青

  勾卯    戌玄  辰 辰 申 庚   官 辛巳 朱

   寅 丑 子 亥

   青 空 虎 常

  邵彥和曰:天后發(fā)用而空亡,主喪妻,中傳得妻財(cái)爻,主又娶妻,妻財(cái)作青龍,后妻必有財(cái)也。末傳巳為店作朱雀為爭(zhēng),官鬼爻為訟,主爭(zhēng)店事而起訟,有四人遭刑,以巳之?dāng)?shù)四,三傳成三刑也;巳為長(zhǎng)生,又為尊長(zhǎng),巳又為廚屋,主與尊長(zhǎng)爭(zhēng)廚屋地基,亦以巳作朱雀故也。唐于三月果喪妻,十一月再娶,乃客人之妻,甚有財(cái),遂以財(cái)開店,與原欠債人相打官司,四人杖二十,次年七月與叔爭(zhēng)廚屋地,卻得理。

  己酉年正月初一庚辰日子將亥時(shí)韓省干乙亥生,三十四歲,占赴任及歲中事。宋本邵案,口鑒

   蛇 貴 后 陰

   午 未 申 酉   蛇 朱 玄 陰   官 壬午 蛇

  朱巳    戌玄  午 巳 戌 酉   父 癸未 貴

  合辰    亥常  巳 辰 酉 庚   兄  申 后 ◎

   卯 寅 丑 子

   勾 青 空 虎

  邵彥和曰:支干夾定三傳,更三四課及初傳俱是鬼,有官人欲赴任,為催官符,上任必在三月盡四月初。奈何末祿卻空亡,上任不久,必主尊堂服動(dòng),子又病。蓋日辰夾定,凡事皆緊,只不合夾鬼與空亡耳。韓乃運(yùn)使之子,授得鹽倉(cāng)官,果于三月文字來(lái)催,四月赴任,韓信先生言不去,六月十七日丁母憂,二月子大病?!队癯筛琛吩弧叭展砑优R辰兩位,門中官病兩相侵”,占赴任人,卻名催官符,只不合日辰夾住,又空亡臨身,太陰乘之,所以喪母。愚按干支乘羅網(wǎng),有官人占之亦主丁艱。庚以子為子息,為虎所逼,又加子息亥上,故主只病,幸不刑傷,所以不死愚按子不入課傳何得斷及之,邵公蓋因其加命故耳。大凡日辰夾定有鬼,鬼應(yīng)有空,空應(yīng)俱有則俱應(yīng)矣。

  何省干己未生生于閏月十三日丑時(shí)五十一歲于建炎己酉年正月庚辰日占應(yīng)試子將酉時(shí)。宋本邵案,方本占案,口鑒,捷要

   蛇 朱 合 勾

   申 酉 戌 亥   合 貴 虎 勾   財(cái) 戊寅 虎

  貴未    子青  戌 未 寅 亥   官 辛巳 陰

  后午    丑空  未 辰 亥 庚   兄  申 蛇 ◎

   巳 辰 卯 寅

   陰 玄 常 虎

  邵彥和曰:何丈已兩次赴試,今次卻又不中。惟令郎中二十八名。吾丈暮秋雖有喜,又有悲,十月防有炊血之夢(mèng),及至五十七歲后方能得官,然過(guò)一二年便當(dāng)壽阻,不能度甲子一周矣。何當(dāng)時(shí)望中甚切,臨場(chǎng)病阻,其子入場(chǎng),將舊文雜湊而成,全不得意,及放榜,果中二十八名。蓋日上亥是庚之子孫,來(lái)奪庚之氣,又作勾陳,不落第矣,所以子得中式。亥四申七,四七二十八也。亥為水道,勾乃滯神,加日上,故本身痢病。庚以寅為妻,加盜氣上,臨于十月,又作白虎,所以喪妻。寅財(cái)加亥,雖脫氣,卻六合而長(zhǎng)生,不合作白虎,故邵公開此口。愚按庚辰日己酉年元旦尚未立春,仍是戊申太歲,己未生人止作得五十歲,行年在卯,上得午為吊客,本命未上得戌為喪門,喪吊全逢,主孝服。寅作妻財(cái),乘虎,吊客上又作天后故即以喪妻斷之。夜貴在宅乘未閉口,恰是本命,故將來(lái)雖得官,不久即死。愚按申祿空,雖有官而不能享祿。后何公五十七歲登科,五十九歲死矣。未雖夜貴加宅,然其子既中則宅于先矣,而邵公復(fù)云,何君自中何也,蓋未系何公本命故耳,不可不知。

  己酉年七月初四庚辰日午將卯時(shí),應(yīng)秀才乙亥生三十五歲占前程。一針見血。此課口鑒,捷要俱有而錯(cuò),作己酉元旦余向喜疑之,今丙子年?日借得揚(yáng)州張繼唐先生一針見血書,始知是己酉年午將卯時(shí)占乙亥命三十五歲心始渙然,謹(jǐn)読之不忘,所自程樹勛識(shí)。

   蛇 朱 合 勾

   申 酉 戌 亥   六 空 后 朱   財(cái) 戊寅 后

  貴未    子青  戌 未 寅 亥   官 辛巳 常

  后午    丑空  未 辰 亥 庚   兄  申 青 ◎

   巳 辰 卯 寅

   陰 玄 常 虎

  邵彥和曰:先失后得,先虛后實(shí),耗廢盡了,卻得妻財(cái)來(lái)助起家。因水利中得財(cái),不可不知。若求功名,不可得也。須是敗盡再發(fā),兄弟并星散,所可喜者,妻與子成家,末年享福有壽,就店房居住,宅舍無(wú)氣也。蓋日上見亥,金生水而脫氣,自身受脫不能發(fā)也。愚按朱雀乘脫氣,故不能得名,又寅財(cái)在脫上發(fā)用,脫上逢脫,必詩(shī)書荒廢,家道空虛,初見妻宮,引歸中傳長(zhǎng)生,中又引歸末傳,卻見本身,是破敗后方得妻子起家,因之有福。應(yīng)一心只思及第,自后讀書不成,家計(jì)敗盡,方得妻家做酒生意,果然諧子皆好,日漸豐足遂享福而壽終。蓋日上初傳俱脫,卻得妻爻引歸生路;寅上巳乃庚金長(zhǎng)生也。末傳申加巳,是得生路在末傳。故主晚年亨福也。愚按巳為店,作太常為酒食,既為長(zhǎng)生又有日祿加其上,故因做酒生意而起家。因之享福,申祿不論空者,以得未建之生也。

  未年四月庚辰日申將酉時(shí)占來(lái)意苗公達(dá)斷經(jīng)

   合 勾 龍 空

   辰 巳 午 未   蛇 朱 龍 空   財(cái) 己卯 朱

  朱卯    申虎  寅 卯 午 未   財(cái) 戊寅 蛇

  蛇寅    酉常  卯 辰 未 庚   父 丁丑 貴

   丑 子 亥 戌

   貴 后 陰 玄

  苗公達(dá)斷曰:據(jù)來(lái)意必有飛禽受不足之憂,目下已飛了,其飛卻不去,只在東南樹間住。本時(shí)有貴人將同一飛禽往來(lái)此處,二禽相見飛下相斗捉得;其禽亦是好斗之禽;何以言之?蓋發(fā)用見朱雀又所居辰與生氣併,故知飛活之物。其禽受不足之憂者,以卦名天獄也;今飛了,為正時(shí)得鈅神也;其禽卻不去者,為日上見太歲,又年上見天地獄神也;更在朱雀之方,故不能去也。在東南樹間者住,蓋生氣之下是寅卯樹木之鄉(xiāng)也。有一貴人至本時(shí),將同類物從此過(guò)者,二飛禽卻相爭(zhēng)飛去致斗,卻捉得此禽者,為日上見月厭又為相生,又沖末傳,得貴人帶天殺也。斗本時(shí)者,發(fā)用辰上,更三傳連併,皆主疾速往來(lái)之象也。

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