——古戰(zhàn)場的刀光劍影
【原文】
?。x下乾上 同人］（1）：同人 于野（2），亨。利涉大川。利君子貞。
初九：同人于門（3），無咎。
六二：同人于宗（4），吝。
九三：伏戎于莽（5），升其高陵（6），三歲不興（7）。
九四：乘其墉（8），弗克攻。吉。
九五：同人先號唃而后笑（9），大師克相遇。
上九：同人于郊，無悔。
【注釋】
?。?）本卦的標題是同人。原經(jīng)文卦象后沒有“同人”二字。同的意思是聚 合，同人就是聚合眾人。由于“同人”二字出現(xiàn)的次數(shù)多，本卦用來作標題。 全卦的內(nèi)容專門講作戰(zhàn)打仗。
?。?）野：郊外。古時稱邑外為郊，郊外為野。
（3）門：這里指王門。古時遇到國家大事，常在王門前聚眾訓話、誓師、演 練等。
?。?）宗：祭祖祖先的宗廟。
?。?）戎：軍隊。伏戎：把軍隊隱蔽起 來。莽：茂密的樹林草叢。
?。?）高陵：高地。
（7）三歲：三年，這里指 多年。興：舉，起，這里指奪取。
（8）乘：登上。墉（yong）：城墻。
?。?）號唃（tao）：嚎陶，大聲哭喊。
【譯文】
?。ㄍ素裕涸诮纪饩奂娙耍?。有利于渡過大江大河。對君子有利的占問。
初九：在王門前聚集眾人，沒有災禍。
六二：在宗廟聚集眾人，不吉利。
九三：把軍隊隱蔽在密林草叢中， 并占領了制高點，但卻長 時間不能取勝
九四：登上敵方的城墻，仍然沒有把城攻下。吉利。
九五：會集起來的眾人先大聲哭喊，然后歡笑，因為大軍及時趕到，轉(zhuǎn)敗為勝。
上九：在郊外聚集眾人 沒有悔咎。
【讀解】
重大的事情需要反復講，從各個角度講，講深講透，講精彩。 戰(zhàn)爭就是這種事情之一。這一次不講道理如何，不講戰(zhàn)爭與其它 諸事的關系如何，也不講戰(zhàn)爭謀略，而是記述作戰(zhàn)打仗的真實經(jīng)過。從戰(zhàn)前的儀式、誓師，到伏擊戰(zhàn)、攻堅戰(zhàn)、突圍戰(zhàn)，以至最終獲勝、祝捷，依次寫來。簡約的文字，給我們發(fā)揮想象力留下了廣闊空間。
誓師時的群情激憤昂揚，祭祀時的莊嚴肅穆，出征時的整齊威武，伏擊時的緊張刺激，攻堅時的艱難頑強，被圍時的絕望掙扎，獲勝時的欣喜若狂，祝捷時的皆大歡喜，加上鏗鏘作響的兵 器碰撞聲，人喊馬叫聲，哭聲罵聲笑聲，全都歷歷在目，聲聲在耳。
我們發(fā)現(xiàn)，古人已經(jīng)把殘酷的戰(zhàn)爭儀式化了，藝術(shù)化了，哲理化了。以神圣的名義制定出復雜的規(guī)則，投入巨大的智力、物力、 財力和人力，來演出人世間一幕幕驚天動地的場面，濃縮人生的意義。這的確是值得我們好好思索的一個問題。
【原文】
?。x下乾上 同人］（1）：同人 于野（2），亨。利涉大川。利君子貞。
初九：同人于門（3），無咎。
六二：同人于宗（4），吝。
九三：伏戎于莽（5），升其高陵（6），三歲不興（7）。
九四：乘其墉（8），弗克攻。吉。
九五：同人先號唃而后笑（9），大師克相遇。
上九：同人于郊，無悔。
【注釋】
?。?）本卦的標題是同人。原經(jīng)文卦象后沒有“同人”二字。同的意思是聚 合，同人就是聚合眾人。由于“同人”二字出現(xiàn)的次數(shù)多，本卦用來作標題。 全卦的內(nèi)容專門講作戰(zhàn)打仗。
?。?）野：郊外。古時稱邑外為郊，郊外為野。
（3）門：這里指王門。古時遇到國家大事，常在王門前聚眾訓話、誓師、演 練等。
?。?）宗：祭祖祖先的宗廟。
?。?）戎：軍隊。伏戎：把軍隊隱蔽起 來。莽：茂密的樹林草叢。
?。?）高陵：高地。
（7）三歲：三年，這里指 多年。興：舉，起，這里指奪取。
（8）乘：登上。墉（yong）：城墻。
?。?）號唃（tao）：嚎陶，大聲哭喊。
【譯文】
?。ㄍ素裕涸诮纪饩奂娙耍?。有利于渡過大江大河。對君子有利的占問。
初九：在王門前聚集眾人，沒有災禍。
六二：在宗廟聚集眾人，不吉利。
九三：把軍隊隱蔽在密林草叢中， 并占領了制高點，但卻長 時間不能取勝
九四：登上敵方的城墻，仍然沒有把城攻下。吉利。
九五：會集起來的眾人先大聲哭喊，然后歡笑，因為大軍及時趕到，轉(zhuǎn)敗為勝。
上九：在郊外聚集眾人 沒有悔咎。
【讀解】
重大的事情需要反復講，從各個角度講，講深講透，講精彩。 戰(zhàn)爭就是這種事情之一。這一次不講道理如何，不講戰(zhàn)爭與其它 諸事的關系如何，也不講戰(zhàn)爭謀略，而是記述作戰(zhàn)打仗的真實經(jīng)過。從戰(zhàn)前的儀式、誓師，到伏擊戰(zhàn)、攻堅戰(zhàn)、突圍戰(zhàn)，以至最終獲勝、祝捷，依次寫來。簡約的文字，給我們發(fā)揮想象力留下了廣闊空間。
誓師時的群情激憤昂揚，祭祀時的莊嚴肅穆，出征時的整齊威武，伏擊時的緊張刺激，攻堅時的艱難頑強，被圍時的絕望掙扎，獲勝時的欣喜若狂，祝捷時的皆大歡喜，加上鏗鏘作響的兵 器碰撞聲，人喊馬叫聲，哭聲罵聲笑聲，全都歷歷在目，聲聲在耳。
我們發(fā)現(xiàn)，古人已經(jīng)把殘酷的戰(zhàn)爭儀式化了，藝術(shù)化了，哲理化了。以神圣的名義制定出復雜的規(guī)則，投入巨大的智力、物力、 財力和人力，來演出人世間一幕幕驚天動地的場面，濃縮人生的意義。這的確是值得我們好好思索的一個問題。
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