——“思無邪”的做人準則
【原文】
?。ㄕ鹣虑希o妄（1）：元亨，利貞。其匪正，有眚。不利有攸 往。
初九：無妄往，吉。
六二：不耕，獲；不菑，畬（3）。則利有攸往？
六三：無妄之災（4）。或系之牛，行人之得，邑人之災。
九四：可貞，無咎。
九五：無妄之疾，勿藥有喜。
上九：無妄行。有眚，無攸利。
【注釋】
?。?）無妄是本卦的標題。妄的意思是亂，不正。無妄就是不要有不合正軌 行為。全卦的內容是講行為修養(yǎng)要合于正軌，不能亂來。無妄是卦中多見 詞，又與內容有關，所以用作標題。
（2）菑（zt）：新開墾的荒地。
?。?）畬（yu）：耕種了三年的熟地。
?。?）無妄：意料之外。
【譯文】
無妄卦：大亨大通，吉利的占問。如果思想行為不正當，就 會有災禍。不利于外出有所往。
初九：不要有不合正道的行為，吉利。
六二：不耕種就要收獲，不開墾荒地就想耕種熟地。妄想者 的行為難道有利嗎？
六三：意料之外的災禍。有人將牛拴住，過路的人順手把牛 牽走了，邑人丟牛得了意外之災。
九四：利于占問，沒有災禍。
九五：得了病不胡思亂想，不吃藥也會痊愈。
上九：不要妄行。妄行有災，沒有什么好處。
【讀解】
這一卦的主題是告誡人們不要有非分之想，不要胡作非為，思 想和行為都要合于正道。換句話說，就是要想得正，行得端；反 過來說，就是人正不怕影子歪。
這個立意不能說不好。講究“思無邪”、名正言順、光明正大 的中國傳統(tǒng)思想，總是用各種理論、例證、乃至說教來加強和提 高人們的自覺性，通過個人人格的修養(yǎng)，來確立人們心中的道德 律令、行動準則。
但是，道德的作用畢竟是有限的。社會行為的規(guī)范還必須輔 之以律法，月一定的強制措施來制約那些越軌者。況且，道德的 說教對某些人（包括歷代統(tǒng)治者）難以發(fā)揮作用，甚至還有口是 心非、陽奉陰違的人，以及敢于公開挑戰(zhàn)道德準則的人。因此，善 良的愿望總得配合著切實可行的措施制度，才會如愿以償。
【原文】
?。ㄕ鹣虑希o妄（1）：元亨，利貞。其匪正，有眚。不利有攸 往。
初九：無妄往，吉。
六二：不耕，獲；不菑，畬（3）。則利有攸往？
六三：無妄之災（4）。或系之牛，行人之得，邑人之災。
九四：可貞，無咎。
九五：無妄之疾，勿藥有喜。
上九：無妄行。有眚，無攸利。
【注釋】
?。?）無妄是本卦的標題。妄的意思是亂，不正。無妄就是不要有不合正軌 行為。全卦的內容是講行為修養(yǎng)要合于正軌，不能亂來。無妄是卦中多見 詞，又與內容有關，所以用作標題。
（2）菑（zt）：新開墾的荒地。
?。?）畬（yu）：耕種了三年的熟地。
?。?）無妄：意料之外。
【譯文】
無妄卦：大亨大通，吉利的占問。如果思想行為不正當，就 會有災禍。不利于外出有所往。
初九：不要有不合正道的行為，吉利。
六二：不耕種就要收獲，不開墾荒地就想耕種熟地。妄想者 的行為難道有利嗎？
六三：意料之外的災禍。有人將牛拴住，過路的人順手把牛 牽走了，邑人丟牛得了意外之災。
九四：利于占問，沒有災禍。
九五：得了病不胡思亂想，不吃藥也會痊愈。
上九：不要妄行。妄行有災，沒有什么好處。
【讀解】
這一卦的主題是告誡人們不要有非分之想，不要胡作非為，思 想和行為都要合于正道。換句話說，就是要想得正，行得端；反 過來說，就是人正不怕影子歪。
這個立意不能說不好。講究“思無邪”、名正言順、光明正大 的中國傳統(tǒng)思想，總是用各種理論、例證、乃至說教來加強和提 高人們的自覺性，通過個人人格的修養(yǎng)，來確立人們心中的道德 律令、行動準則。
但是，道德的作用畢竟是有限的。社會行為的規(guī)范還必須輔 之以律法，月一定的強制措施來制約那些越軌者。況且，道德的 說教對某些人（包括歷代統(tǒng)治者）難以發(fā)揮作用，甚至還有口是 心非、陽奉陰違的人，以及敢于公開挑戰(zhàn)道德準則的人。因此，善 良的愿望總得配合著切實可行的措施制度，才會如愿以償。
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