——種田放牧的誘惑
【原文】
（乾下良上）大畜（1）：利貞。不家食（2），吉。利涉大川。
初九：有厲，利巳（3）。
九二：輿說輹（4）。
九三：良馬逐（5）。利艱貞。日閑輿衛(wèi)（6）。利有攸往。
六四：童牛之牯（7），元吉。
六五：豮豕之牙（8），吉。
上九：何天之衢（9），亨。
【注釋】
?。?）大畜是本卦的作題。畜的意思是聚積，大畜就是積蓄很多。全卦內(nèi)容 與農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)有關(guān)。
（2）不家食：不在家里吃飯。
?。?）巳：用作 “祀”，祭祀。
?。?）說：用作“脫”。輹：用作“輻”，這里指車輪。
?。?） 逐：交配。馬在交配時要奔跑追逐。
（6）閑：用作“嫻”，意思是熟練，熟 悉。輿衛(wèi)：車戰(zhàn)中的防衛(wèi)。
?。?）童牛：犝牛，即公牛。牯（gu）：牛角上的 木架。
（8）豮（fen）豕：奔突的大豬。牙：用作“互”，意思是豬欄。
?。?）何；用作“荷”，意思是承受。衢：福祿。
【譯文】
大畜卦：吉利的占卜。不在家里吃飯，吉利。有利于渡過大 江大河。
初九：有危險，有利于祭祀神鬼。
九二：車上的車輪脫掉了。
九三：良馬交配繁殖。占問旱災(zāi)得到吉兆。每天練習(xí)車戰(zhàn)防 衛(wèi)。有利于出門行旅。
六四：用木架架住公牛的角，大吉大利。
六五：用圍欄圈住奔突的大豬，吉利。
上九：得到上天的?？荩蠹罄?。
【讀解】
男耕女織，是古時自然經(jīng)濟條件下農(nóng)民理想的生活方式。種 田放牧自然是男人的亨，正如騎馬打槍、當(dāng)兵打仗是男人的事一 樣，其中甘苦，唯有男人最有體驗。
這里我們看到了遠古畜牧業(yè)的情景。它與今天工業(yè)社會使用 人工激素飼料的工業(yè)化畜牧大異其趣。那是一個動物兇猛的時代， 性情粗暴的公牛不必說了，就連現(xiàn)在被看成最蠢笨、最無戰(zhàn)斗力 的豬，也兇猛異常，尚未馴服，其它動物（包括人在內(nèi)）的兇猛 更可想而知。
工業(yè)化社會的全面異化，必然使人對生命存在的原生態(tài)心馳 神往，對動物和人的雌性化深惡痛絕?；貧w自然的口號雖然早在 19世紀(jì)就已喊出，但我們卻離自然越來越遠，與自然越來越隔膜， 越來越對立?；貧w自然已經(jīng)成了一個遙不可及的奢望。還是古人 有福氣，嗚呼！
【原文】
（乾下良上）大畜（1）：利貞。不家食（2），吉。利涉大川。
初九：有厲，利巳（3）。
九二：輿說輹（4）。
九三：良馬逐（5）。利艱貞。日閑輿衛(wèi)（6）。利有攸往。
六四：童牛之牯（7），元吉。
六五：豮豕之牙（8），吉。
上九：何天之衢（9），亨。
【注釋】
?。?）大畜是本卦的作題。畜的意思是聚積，大畜就是積蓄很多。全卦內(nèi)容 與農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)有關(guān)。
（2）不家食：不在家里吃飯。
?。?）巳：用作 “祀”，祭祀。
?。?）說：用作“脫”。輹：用作“輻”，這里指車輪。
?。?） 逐：交配。馬在交配時要奔跑追逐。
（6）閑：用作“嫻”，意思是熟練，熟 悉。輿衛(wèi)：車戰(zhàn)中的防衛(wèi)。
?。?）童牛：犝牛，即公牛。牯（gu）：牛角上的 木架。
（8）豮（fen）豕：奔突的大豬。牙：用作“互”，意思是豬欄。
?。?）何；用作“荷”，意思是承受。衢：福祿。
【譯文】
大畜卦：吉利的占卜。不在家里吃飯，吉利。有利于渡過大 江大河。
初九：有危險，有利于祭祀神鬼。
九二：車上的車輪脫掉了。
九三：良馬交配繁殖。占問旱災(zāi)得到吉兆。每天練習(xí)車戰(zhàn)防 衛(wèi)。有利于出門行旅。
六四：用木架架住公牛的角，大吉大利。
六五：用圍欄圈住奔突的大豬，吉利。
上九：得到上天的?？荩蠹罄?。
【讀解】
男耕女織，是古時自然經(jīng)濟條件下農(nóng)民理想的生活方式。種 田放牧自然是男人的亨，正如騎馬打槍、當(dāng)兵打仗是男人的事一 樣，其中甘苦，唯有男人最有體驗。
這里我們看到了遠古畜牧業(yè)的情景。它與今天工業(yè)社會使用 人工激素飼料的工業(yè)化畜牧大異其趣。那是一個動物兇猛的時代， 性情粗暴的公牛不必說了，就連現(xiàn)在被看成最蠢笨、最無戰(zhàn)斗力 的豬，也兇猛異常，尚未馴服，其它動物（包括人在內(nèi)）的兇猛 更可想而知。
工業(yè)化社會的全面異化，必然使人對生命存在的原生態(tài)心馳 神往，對動物和人的雌性化深惡痛絕?；貧w自然的口號雖然早在 19世紀(jì)就已喊出，但我們卻離自然越來越遠，與自然越來越隔膜， 越來越對立?；貧w自然已經(jīng)成了一個遙不可及的奢望。還是古人 有福氣，嗚呼！
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