卦辭明夷：利艱貞。
象曰明入地中，明夷；君子以蒞眾，用晦而明。
彖曰明入地中，明夷。內(nèi)文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也，內(nèi)難而能正其志，箕子以之。
上六爻辭：不明晦，初登于天，后入于地。
象曰：初登于天，照四國也。后入于地，失則也。
六五爻辭：箕子之明夷，利貞。
象曰：箕子之貞，明不可息也。
六四爻辭：入于左腹，獲明夷之心，出于門庭。
象曰：入于左腹，獲心意也。
九三爻辭：明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。
象曰：南狩之志，乃大得也。
六二爻辭：明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。
象曰：六二之吉，順以則也。
初九爻辭：明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。
象曰：君子于行，義不食也。
明夷（卦三十六）--艱難之時思歸隱
【原文】
（離下坤上）明夷（1），利艱貞。
初九：“明夷于飛（2），垂其翼。君子于行，三日不食?！庇胸魅擞醒裕?）。
六二：明夷（4），夷于左股（5），用拯馬壯（6）。吉。
九三：明夷于南狩（7），得其大首（8）。不可疾貞（9）。
六四：入于左腹（10），獲得夷之心（11），于出門庭。
六五：箕子之明夷（12），利貞。
上六：不明，晦。初登于天，后入于地。
【注釋】
（1）明夷是本卦的標題。明夷在卦中有三種意思：一指鳴，即叫著的鵜鶘；二指鳴響的弓；三指太陽落下。全卦內(nèi)容講出行狩獵和隱退守潔，用多見詞作標題。（2）明夷于飛：這里引用一首民歌作占，叫做謠占，在這里用來說明行旅之難。明夷：用作‘鳴夷’，意思是叫著的鵜鶘。鵜鶘是一種水鳥，俗稱淘河。（3）言：指責，責難。（4）明：這里指太陽。夷：來。明夷就是太陽下山。（5）夷：用作“痍”，意思是受傷。（6）用：因為。拯：得救。用拯馬壯：意思是說因為壯善跑而得救。（7）明夷：這里指鳴弓，意思是說拉弓發(fā)射。南狩：南方的獵區(qū)。（8）大首：大頭，指大頭的猛獸。（9）可：利。（10）腹：古代半地下式房屋的復(fù)室。左腹就是左室，這里指隱居之處。（11）明夷：太陽隱去，這里的意思是說隱退。（12）箕子：殷紂王的哥哥。明夷：這里指隱退。
【譯文】
明夷卦：有利于占問艱難的事。
初九：”鵜鶘在飛行，垂斂著羽翼。君子在旅途，多日無食糧?！鼻叭サ牡胤?，受到主人責難。
六二：太陽下山的時候，左腿受了傷，因馬壯得救。吉利。
九三：在南邊的獵區(qū)拉弓射箭，獵獲了大猛獸。不利于占問疾病。
六四：進入隱居之處，產(chǎn)生了歸隱的念頭，一出門就想返回。
六五：殷紂王的哥哥箕子到東方鄰國去避難，吉利的占問。
上六：太陽下山，天黑了。太陽初升是天明，后來下山是天黑。
【讀解】
借日出日落、天明天黑，來表達君子出行時的內(nèi)心體驗，尤其突出了出行途中的艱難境遇：饑腸轆轆，房東的刁難，身體的傷病，油然而生歸隱之心。當然，也有順利之時：狩獵時所獲甚豐。但全卦的語調(diào)卻在突出行旅的艱難和歸隱之思。
在這種行路難的傾訴之中，我們可以清晰地分辨出一種疲憊感無奈感。人生路漫漫，日出復(fù)又入，何時有盡頭，何處是歸宿？這種感慨之中，顯然包含有對人生意義的形而上的追求和悲觀的色彩，包含有對個人存在價值的內(nèi)存關(guān)注。
人生固然是一場戰(zhàn)斗，為了功名利祿、家國妻兒；但得到之后又怎樣，自己的位置在哪里，為什么總得去獲取，為什么不停下來撫慰創(chuàng)傷、靜心思慮？太陽再輝煌也有消失的時候，事業(yè)再輝煌同樣有難以為繼的時候，人生再順暢照樣免不了災(zāi)禍。這一切真是剪不斷理還亂的思緒。不可能不去想，卻又永遠不出答案。
是呵，不如歸去，隱沒到與世隔絕的世外桃源，不看不想無欲無求無牽無掛，豈不是大好大了的境界！古往今來，有幾人真正識透了個中妙諦？
歸隱，大概也該算是人生“永恒主題”之一吧。
象曰明入地中，明夷；君子以蒞眾，用晦而明。
彖曰明入地中，明夷。內(nèi)文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也，內(nèi)難而能正其志，箕子以之。
上六爻辭：不明晦，初登于天，后入于地。
象曰：初登于天，照四國也。后入于地，失則也。
六五爻辭：箕子之明夷，利貞。
象曰：箕子之貞，明不可息也。
六四爻辭：入于左腹，獲明夷之心，出于門庭。
象曰：入于左腹，獲心意也。
九三爻辭：明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。
象曰：南狩之志，乃大得也。
六二爻辭：明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。
象曰：六二之吉，順以則也。
初九爻辭：明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。
象曰：君子于行，義不食也。
明夷（卦三十六）--艱難之時思歸隱
【原文】
（離下坤上）明夷（1），利艱貞。
初九：“明夷于飛（2），垂其翼。君子于行，三日不食?！庇胸魅擞醒裕?）。
六二：明夷（4），夷于左股（5），用拯馬壯（6）。吉。
九三：明夷于南狩（7），得其大首（8）。不可疾貞（9）。
六四：入于左腹（10），獲得夷之心（11），于出門庭。
六五：箕子之明夷（12），利貞。
上六：不明，晦。初登于天，后入于地。
【注釋】
（1）明夷是本卦的標題。明夷在卦中有三種意思：一指鳴，即叫著的鵜鶘；二指鳴響的弓；三指太陽落下。全卦內(nèi)容講出行狩獵和隱退守潔，用多見詞作標題。（2）明夷于飛：這里引用一首民歌作占，叫做謠占，在這里用來說明行旅之難。明夷：用作‘鳴夷’，意思是叫著的鵜鶘。鵜鶘是一種水鳥，俗稱淘河。（3）言：指責，責難。（4）明：這里指太陽。夷：來。明夷就是太陽下山。（5）夷：用作“痍”，意思是受傷。（6）用：因為。拯：得救。用拯馬壯：意思是說因為壯善跑而得救。（7）明夷：這里指鳴弓，意思是說拉弓發(fā)射。南狩：南方的獵區(qū)。（8）大首：大頭，指大頭的猛獸。（9）可：利。（10）腹：古代半地下式房屋的復(fù)室。左腹就是左室，這里指隱居之處。（11）明夷：太陽隱去，這里的意思是說隱退。（12）箕子：殷紂王的哥哥。明夷：這里指隱退。
【譯文】
明夷卦：有利于占問艱難的事。
初九：”鵜鶘在飛行，垂斂著羽翼。君子在旅途，多日無食糧?！鼻叭サ牡胤?，受到主人責難。
六二：太陽下山的時候，左腿受了傷，因馬壯得救。吉利。
九三：在南邊的獵區(qū)拉弓射箭，獵獲了大猛獸。不利于占問疾病。
六四：進入隱居之處，產(chǎn)生了歸隱的念頭，一出門就想返回。
六五：殷紂王的哥哥箕子到東方鄰國去避難，吉利的占問。
上六：太陽下山，天黑了。太陽初升是天明，后來下山是天黑。
【讀解】
借日出日落、天明天黑，來表達君子出行時的內(nèi)心體驗，尤其突出了出行途中的艱難境遇：饑腸轆轆，房東的刁難，身體的傷病，油然而生歸隱之心。當然，也有順利之時：狩獵時所獲甚豐。但全卦的語調(diào)卻在突出行旅的艱難和歸隱之思。
在這種行路難的傾訴之中，我們可以清晰地分辨出一種疲憊感無奈感。人生路漫漫，日出復(fù)又入，何時有盡頭，何處是歸宿？這種感慨之中，顯然包含有對人生意義的形而上的追求和悲觀的色彩，包含有對個人存在價值的內(nèi)存關(guān)注。
人生固然是一場戰(zhàn)斗，為了功名利祿、家國妻兒；但得到之后又怎樣，自己的位置在哪里，為什么總得去獲取，為什么不停下來撫慰創(chuàng)傷、靜心思慮？太陽再輝煌也有消失的時候，事業(yè)再輝煌同樣有難以為繼的時候，人生再順暢照樣免不了災(zāi)禍。這一切真是剪不斷理還亂的思緒。不可能不去想，卻又永遠不出答案。
是呵，不如歸去，隱沒到與世隔絕的世外桃源，不看不想無欲無求無牽無掛，豈不是大好大了的境界！古往今來，有幾人真正識透了個中妙諦？
歸隱，大概也該算是人生“永恒主題”之一吧。
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