管仲名夷吾，潁上人氏。
年輕時常與鮑叔牙交游，鮑叔深知他的賢能。
管仲處境貧困，常占鮑叔便宜，鮑叔始終以善相待，毫無怨言。
后來鮑叔事奉齊國公子小白，管仲事奉公子糾。
到小白立為齊桓公，公子糾被殺死，管仲則被囚禁。
鮑叔于是推薦管仲。
管仲受到重用，執(zhí)掌齊國政權(quán)，齊桓公因而稱霸。
九次盟會諸侯，一舉匡正天下，都出自管仲史記的謀劃。
管仲說：“我當(dāng)初貧困之時，曾經(jīng)與鮑叔做生意，分財利多給自己，鮑叔不認(rèn)為我貪利，知道我一貧如洗。
我曾經(jīng)為鮑叔謀劃事情，而使得更加窮困，鮑叔不認(rèn)為我愚蠢，知道天時有利有不利。
我曾經(jīng)三次做官三次被國君驅(qū)逐，鮑叔不認(rèn)為我不成器，知道我未遇上好時機(jī)。
我曾經(jīng)三次作戰(zhàn)三次逃跑，鮑叔不認(rèn)為我膽小，知道我有母親須養(yǎng)老。
公子糾失敗，召忽為他而死，我被幽囚受屈辱，鮑叔不認(rèn)為我無廉恥，知道我不以小節(jié)為羞，而以功名不顯于天下為大恥。
生育我的是父母，理解我的是鮑叔?。 滨U叔推薦管叔之后，自己甘居其下。
子孫后代在齊國享有世襲俸祿。
十幾代享有封邑，多為著名大夫。
天下之人不稱頌管仲的才能，而稱頌鮑叔能知人。
管仲做齊相執(zhí)政之后，憑著小小的齊國位于海濱，流通貨物，積聚財富，使國家富有，軍隊強(qiáng)壯，與民俗好惡一致。
所以他稱述：“倉庫儲備充實就懂得禮節(jié)，人民豐衣足食就懂得榮辱，君主自守法度則六親關(guān)系穩(wěn)固。
不伸張禮義廉恥，國家就要滅亡。
下達(dá)政令如同流水之源，使得順應(yīng)民心?！彼宰h論卑淺而容易推行。
民俗所需要的，順應(yīng)而贊許它；民俗所反對的，順應(yīng)而廢除它。
管仲處理政治，善于將禍患化為吉祥，將失敗變?yōu)槌晒Α?br />
分辨輕重，權(quán)衡得失。
桓公實為惱怒少姬改嫁，而南襲蔡國，管仲就此征伐楚國，責(zé)問楚國不向周王室進(jìn)貢包茅。
桓公實為救燕北征山戎，而管仲就此令燕國重修召公之政。
在柯地會盟，桓公想要背棄曹沫逼訂的盟約，管仲勸他就此信守盟約，使諸侯因此歸附齊國。
所以說“：懂得給予就是獲取的道理，是政治的法寶。”管仲的富有可與公室相比，有三歸之臺，設(shè)反爵之坫，齊國人都不認(rèn)為管仲奢侈。
管仲死后，齊國仍然遵循他的政策，常比諸侯強(qiáng)盛。
此后百余年而有晏子。
晏平仲名嬰，東萊夷維人氏。
事奉齊靈公、莊公、景公，以提倡節(jié)儉身體力行在齊國受到尊重。
他擔(dān)任齊相后，吃飯沒有兩種肉食，妻妾不穿絲綢衣服。
他在朝廷中，國君說話問到他，就正直地進(jìn)言；說話沒有問到他，就正直地行事。
國君能行正道，就順從他的命令去做；不行正道，就衡量命令斟酌去做。
因此他輔佐三代國君，名聲顯揚(yáng)于諸侯。
越石父賢能，在囚禁之中。
晏子外出，在途中遇到他，解下車左的驂馬將他贖出來，用車載回家。
晏子未向石父告辭，就進(jìn)入內(nèi)室，好久不出來。
越石父請與晏子絕交。
晏子忄矍然敬畏，整理衣冠道歉說“：嬰雖然算不上仁義，也總算使您脫離困厄，您為何如此速求絕交呢？”石父說“：不是這樣。
我聽說君子在不了解自己的人那里受委屈，而在了解自己的人那里伸張意志。
當(dāng)我在囚禁之中時，那些人不了解我。
您既已感動醒悟而將我贖出，這就是了解我；了解我而對我無禮，本來就不如在囚禁之中?！标套佑谑钦埶M(jìn)屋，待為上客。
晏子做齊相，外出，他的車夫的妻子從門縫中窺視她的丈夫。
他的丈夫為國相駕車，擁持大傘，鞭策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，非常自得。
過后回家，車夫的妻子自請離去。
丈夫問離去的原因，妻子說：“晏子高不滿六尺，身為齊相，名揚(yáng)諸侯。
今天我觀察他外出，志向信念深沉，常有甘居人下的態(tài)度。
而你身高八尺，才只是為人駕車，但你的神氣自以為滿足，妾因此要求離去?！贝撕笳煞蜃杂X謙虛退讓。
晏子感到奇怪，就問車夫，車夫如實回答。
晏子便推薦他做了大夫。
太史公說：我讀管氏的《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》及《晏子春秋》，這些書中說得很詳細(xì)。
既已見到他們所著的書，還要看看他們所行的事，所以編寫了他們的傳記。
至于他們的書，世上已有很多，因此不予論述，而記載他們的佚事。
管仲是世人所說的賢臣，然而孔子卻小看他。
難道是因為周道衰微，桓公既然賢能，而管仲不鼓勵他創(chuàng)就王業(yè)，卻只是輔佐他稱霸嗎？有名言說“：要順勢成全別人的美德，順勢匡救別人的惡性，所以君臣百姓能相親善?！彪y道這就是說管仲的嗎？當(dāng)晏子伏在莊公尸體上痛哭他，完成禮節(jié)然后離去，難道就是所謂“見義勇為”的表現(xiàn)嗎？至于他直言進(jìn)諫，冒犯君顏，這就是所謂的“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過”的表現(xiàn)?。〖偈龟套舆€活著，我即使為他執(zhí)鞭駕車，也是欣喜向往的??！
年輕時常與鮑叔牙交游，鮑叔深知他的賢能。
管仲處境貧困，常占鮑叔便宜，鮑叔始終以善相待，毫無怨言。
后來鮑叔事奉齊國公子小白，管仲事奉公子糾。
到小白立為齊桓公，公子糾被殺死，管仲則被囚禁。
鮑叔于是推薦管仲。
管仲受到重用，執(zhí)掌齊國政權(quán)，齊桓公因而稱霸。
九次盟會諸侯，一舉匡正天下，都出自管仲史記的謀劃。
管仲說：“我當(dāng)初貧困之時，曾經(jīng)與鮑叔做生意，分財利多給自己，鮑叔不認(rèn)為我貪利，知道我一貧如洗。
我曾經(jīng)為鮑叔謀劃事情，而使得更加窮困，鮑叔不認(rèn)為我愚蠢，知道天時有利有不利。
我曾經(jīng)三次做官三次被國君驅(qū)逐，鮑叔不認(rèn)為我不成器，知道我未遇上好時機(jī)。
我曾經(jīng)三次作戰(zhàn)三次逃跑，鮑叔不認(rèn)為我膽小，知道我有母親須養(yǎng)老。
公子糾失敗，召忽為他而死，我被幽囚受屈辱，鮑叔不認(rèn)為我無廉恥，知道我不以小節(jié)為羞，而以功名不顯于天下為大恥。
生育我的是父母，理解我的是鮑叔?。 滨U叔推薦管叔之后，自己甘居其下。
子孫后代在齊國享有世襲俸祿。
十幾代享有封邑，多為著名大夫。
天下之人不稱頌管仲的才能，而稱頌鮑叔能知人。
管仲做齊相執(zhí)政之后，憑著小小的齊國位于海濱，流通貨物，積聚財富，使國家富有，軍隊強(qiáng)壯，與民俗好惡一致。
所以他稱述：“倉庫儲備充實就懂得禮節(jié)，人民豐衣足食就懂得榮辱，君主自守法度則六親關(guān)系穩(wěn)固。
不伸張禮義廉恥，國家就要滅亡。
下達(dá)政令如同流水之源，使得順應(yīng)民心?！彼宰h論卑淺而容易推行。
民俗所需要的，順應(yīng)而贊許它；民俗所反對的，順應(yīng)而廢除它。
管仲處理政治，善于將禍患化為吉祥，將失敗變?yōu)槌晒Α?br />
分辨輕重，權(quán)衡得失。
桓公實為惱怒少姬改嫁，而南襲蔡國，管仲就此征伐楚國，責(zé)問楚國不向周王室進(jìn)貢包茅。
桓公實為救燕北征山戎，而管仲就此令燕國重修召公之政。
在柯地會盟，桓公想要背棄曹沫逼訂的盟約，管仲勸他就此信守盟約，使諸侯因此歸附齊國。
所以說“：懂得給予就是獲取的道理，是政治的法寶。”管仲的富有可與公室相比，有三歸之臺，設(shè)反爵之坫，齊國人都不認(rèn)為管仲奢侈。
管仲死后，齊國仍然遵循他的政策，常比諸侯強(qiáng)盛。
此后百余年而有晏子。
晏平仲名嬰，東萊夷維人氏。
事奉齊靈公、莊公、景公，以提倡節(jié)儉身體力行在齊國受到尊重。
他擔(dān)任齊相后，吃飯沒有兩種肉食，妻妾不穿絲綢衣服。
他在朝廷中，國君說話問到他，就正直地進(jìn)言；說話沒有問到他，就正直地行事。
國君能行正道，就順從他的命令去做；不行正道，就衡量命令斟酌去做。
因此他輔佐三代國君，名聲顯揚(yáng)于諸侯。
越石父賢能，在囚禁之中。
晏子外出，在途中遇到他，解下車左的驂馬將他贖出來，用車載回家。
晏子未向石父告辭，就進(jìn)入內(nèi)室，好久不出來。
越石父請與晏子絕交。
晏子忄矍然敬畏，整理衣冠道歉說“：嬰雖然算不上仁義，也總算使您脫離困厄，您為何如此速求絕交呢？”石父說“：不是這樣。
我聽說君子在不了解自己的人那里受委屈，而在了解自己的人那里伸張意志。
當(dāng)我在囚禁之中時，那些人不了解我。
您既已感動醒悟而將我贖出，這就是了解我；了解我而對我無禮，本來就不如在囚禁之中?！标套佑谑钦埶M(jìn)屋，待為上客。
晏子做齊相，外出，他的車夫的妻子從門縫中窺視她的丈夫。
他的丈夫為國相駕車，擁持大傘，鞭策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，非常自得。
過后回家，車夫的妻子自請離去。
丈夫問離去的原因，妻子說：“晏子高不滿六尺，身為齊相，名揚(yáng)諸侯。
今天我觀察他外出，志向信念深沉，常有甘居人下的態(tài)度。
而你身高八尺，才只是為人駕車，但你的神氣自以為滿足，妾因此要求離去?！贝撕笳煞蜃杂X謙虛退讓。
晏子感到奇怪，就問車夫，車夫如實回答。
晏子便推薦他做了大夫。
太史公說：我讀管氏的《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》及《晏子春秋》，這些書中說得很詳細(xì)。
既已見到他們所著的書，還要看看他們所行的事，所以編寫了他們的傳記。
至于他們的書，世上已有很多，因此不予論述，而記載他們的佚事。
管仲是世人所說的賢臣，然而孔子卻小看他。
難道是因為周道衰微，桓公既然賢能，而管仲不鼓勵他創(chuàng)就王業(yè)，卻只是輔佐他稱霸嗎？有名言說“：要順勢成全別人的美德，順勢匡救別人的惡性，所以君臣百姓能相親善?！彪y道這就是說管仲的嗎？當(dāng)晏子伏在莊公尸體上痛哭他，完成禮節(jié)然后離去，難道就是所謂“見義勇為”的表現(xiàn)嗎？至于他直言進(jìn)諫，冒犯君顏，這就是所謂的“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過”的表現(xiàn)?。〖偈龟套舆€活著，我即使為他執(zhí)鞭駕車，也是欣喜向往的??！
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