每年人日大會一次，貢獻(xiàn)以言。入川三年，今其三次，貢此一冊。世亂由漢奸，原出于鄉(xiāng)愿中庸。書生不能從戎，然有道。天下溺，援之以道，道也者，寂滅也，涅 也，孔、佛之道一也。
寄呈若木先生，須識此冊繼孟子學(xué)旨，唐宋以來，諸儒皆背孟而行，此其所以產(chǎn)鄉(xiāng)愿而亂世也。請細(xì)讀此冊，競無非七十之年不能說此，毋輕視之。不薄今人愛古人，公豪傑，有此態(tài)度。（蒯若木）
入川定道友一年會一次，時在陰歷正月七日，名人日大會。會上必貢獻(xiàn)以言，今會談此冊。君雖不與，而奮興逾人，爰贈此冊以表敬意。天下亂于鄉(xiāng)愿中庸，真實中庸，請精研此。前君寄之文，敬佩，非力爭上流者，不能道其只字也。（傅冰芝）
人日大會，去年談《心經(jīng)》，今年談《中庸》。漸自認(rèn)識佛義在無余涅 ，轉(zhuǎn)讀孔書，始粲然矣。此作系七十之年乃能，毋輕視。衡如聰明，何所不能，顧知之易，而行之難也。（劉衡如）
士死矣，行誼不愧古人，斯亦足矣。無人傳意長者，乃逕情直達(dá)，未具正式箋候，不敬歟？孔、佛原來無異，而唐宋人異之。無病而藥，又藥以醫(yī)藥。饒舌哉，然不可已已。（趙堯生）
孔、佛通，通于此冊。漸非七十之年不能說是，幸毋忽之。一字一句，皆有根本。孔書本孔，不牽于佛，解經(jīng)家法，法爾如是，唯我文通，始足與談。孔學(xué)聊發(fā)其端，大事無量，甚望我弟繼志述事。（蒙文通）
寄此冊，閱後與倪、毛、王諸君同看。能擴(kuò)充宣傳，俾人人知狂狷中庸，然後佛法乃大昌明也。（虞修庵）
孔學(xué)，文通外唯君尊重。寂滅義，扼于唐宋元明清，猶不提出，可謂無心肝人。不敢茍從，亦我蕓生所計及也。（彭蕓生）
士去，我愴然，公愈甚也。衛(wèi)武公髦而好學(xué)，寄此冊求匡正。鄉(xiāng)愿中庸為數(shù)千年，乃不能不提出狂狷中庸也。（李泉涌）
君不能與會，大減色矣。雖然，講學(xué)亦不在見面，寄呈此，必有見以見教矣。（賴以莊）
孔家義唯君講，孔與佛無異義亦唯君談。顧無溝通，著述不得，今寄此冊，視如何耶？此不過概論，略呈。多大事，希續(xù)現(xiàn)于世。（梁漱溟）
此書以寂滅寂靜為趣，力辟鄉(xiāng)愿中庸，救今時漢奸之蔽。（楊權(quán)吉）
（選自《孔學(xué)雜著》，載《歐陽競無先生內(nèi)外學(xué)》第十四冊）
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