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歷史

清代讀書人的數(shù)學(xué)知識從何而來

《野叟曝言》中所反映出來的那些比較高深的數(shù)學(xué)知識(特別是那些與西洋數(shù)學(xué)有關(guān)的知識),到底是從何而來?為什么這些知識會傳播到一般知識分子之中?

2016-11-21

北京日報

古代儒生怎樣開展自我批評

明末清初的儒生,發(fā)起了一場聲勢浩大的批評與自我批評運動,一時士林風(fēng)氣為之大變。他們強調(diào)道德自覺,時刻反省自己的過錯。這種追求崇高的動力淵源何自?其實踐為何又消失在歷史的…

2016-10-27

南方周末

儒家、儒教與宗教

如果我們用西方宗教“造物主”的觀念來觀察中國的文化,那么我們會認為,中國文化中是沒有“造物主”觀念的。“敬天法祖”才是中國人的傳統(tǒng)觀念。

2016-10-08

北京日報

歷史上的秘密圖書館

歷史上,由于宗教或政治原因,也曾有書籍被收藏在秘密或私人場所,其中一處被稱為“洞穴圖書館”。

2016-10-07

中國日報網(wǎng)

愛奢華愛大花?乾隆的審美真有那么“村兒”?

近來,乾隆皇帝的“迷之審美”成了網(wǎng)友吐槽的對象。有網(wǎng)友直言,“乾隆和他爹雍正的審美相隔一個黑洞”,乾隆皇帝的審美真的和雍正皇帝有天壤之別嗎?

2016-09-28

中國新聞網(wǎng)

江西為什么會有那么多書院

兩宋是書院發(fā)展的黃金時期。北宋書院的最顯著標志,就是出現(xiàn)了一批私人創(chuàng)辦的著名書院。聞名天下的“四大書院”即發(fā)端于此,即江西白鹿洞書院、湖南岳麓書院、河南嵩陽書院、河南睢…

2016-09-17

澎湃新聞

張騫兩次出使西域,為何走了不同的路線?

張騫第一次入西域來到大宛后,大宛王感到非常高興。大宛王早就聽說漢帝國廣闊富饒,但是由于匈奴人的阻撓,無法和漢朝通使。大宛王派出翻譯和向?qū)ёo送張騫,取道康居,前往大月氏

2016-09-06

澎湃新聞

明清最高學(xué)府國子監(jiān)到底是怎樣的?

明清國子監(jiān)和孔廟建筑群的“左廟右學(xué)”的布局制度,直接為監(jiān)生們從事文化活動提供了便利?;实塾H臨國子監(jiān)的視學(xué)典禮,以及辟雍建成后的“臨雍”大典等,都要有監(jiān)生的參與

2016-08-24

北京晚報

敦煌學(xué)翻譯:一個亟待解決的短板

絲綢之路上的文化重鎮(zhèn)敦煌作為歷史上世界四大文明的交匯中心,是東西方文明融合創(chuàng)新的結(jié)晶。要讓曾經(jīng)鑄造過文明融合傳奇的絲路文化重放光芒,加強敦煌學(xué)的翻譯工作,已然成為迫切的…

2016-08-18

光明日報

從《金瓶梅》看晚明市井生活

《金瓶梅》的高明之處即是“一時并寫兩面”,以人性的復(fù)雜性去塑造西門慶,他是唯利是圖、家財萬貫的商人,家中吃席卻摻著廉價酒,出門只帶碎銀子

2016-08-18

廣州日報

北方游牧文化浸染下的唐詩

山水游為唐詩帶來了清麗之美,而邊塞游則激發(fā)了詩人的英雄主義情懷,為唐詩帶來了陽剛壯闊之美。

2016-08-08

中華讀書報

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