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正文

特權(quán)意識濃厚,不知平等為何物(2)

契約精神 作者:汪中求


     
  
  每個(gè)生命都是平等的。即便是在西方,人們也遵守著這一道德契約和精神契約。
  
  1912年4月15日,豪華巨輪泰坦尼克號與冰山相撞后沉沒。這場海難被認(rèn)為是20世紀(jì)人間十大災(zāi)難之一。由于缺少足夠的救生艇,這場海難中有1500人葬身海底。在面對生的希望的時(shí)候,許多富翁和貴族人士不是利用各種優(yōu)勢“先走”,而是紛紛主動讓出逃生機(jī)會,堅(jiān)持讓婦女兒童先上救生艇。一位富翁為此留下遺言:“我決不會讓一個(gè)婦女或兒童先我而死,我要死得像一個(gè)男子漢!”
  
  2009年1月15日,美國紐約哈得遜河,一架美利堅(jiān)航空公司的空中客車A-320班機(jī)因遭飛鳥撞擊而動力全失,最后迫降在河面上,乘客搭載小船逃離飛機(jī)。當(dāng)時(shí),成功將飛機(jī)安全迫降的英雄機(jī)長舒?zhèn)惒裨诰仍藛T趕來救出全部旅客后,在機(jī)艙里來回走了兩遍,確認(rèn)所有的乘客全部被救起后,才最后一個(gè)離開飛機(jī)。
  
  西方有一句流傳很廣的話:關(guān)于人性惡的那部分,法律管的只是很小的一部分,其他部分,由上帝管。上帝管的那部分,就是社會中的道德約束和譴責(zé)。法律的執(zhí)行靠執(zhí)法機(jī)關(guān),靠對違法行為的處罰;而道德的實(shí)踐則要靠人們的自覺遵守。
  
  因此,在法律和道德規(guī)范中的信托責(zé)任被普遍接受和認(rèn)可的美國,沙林伯格機(jī)長最后一個(gè)離開飛機(jī)的行為,被認(rèn)為是很正常的。所以在美國的報(bào)道中,人們贊揚(yáng)沙林伯格機(jī)長,更多的是贊揚(yáng)他的冷靜勇敢,贊揚(yáng)他精湛的飛行技術(shù),卻沒有任何人覺得他最后一個(gè)離開飛機(jī)是特別高尚的行為。因?yàn)樵谒腥丝磥?,挽救和保護(hù)所有乘客的生命安全是機(jī)長義不容辭的責(zé)任,是必須遵守的契約精神。一個(gè)美國朋友在回答我的問題時(shí)不假思索地說:“他當(dāng)然應(yīng)該最后一個(gè)離開,這還會是問題嗎?”但是,這個(gè)本來不是問題的問題,在我們看多了違背契約精神的現(xiàn)象后自然就感到物以稀為貴了。
  
  現(xiàn)實(shí)生活中,我們常常會看到那些具有特權(quán)思想的領(lǐng)導(dǎo)干部公私不分甚至吃拿卡要;有的為了自己方便,借助領(lǐng)導(dǎo)的特殊身份繞過大家都應(yīng)遵守的規(guī)則,不接受法律約束;在黨內(nèi)生活中這些具有特權(quán)思想的領(lǐng)導(dǎo)干部也往往自認(rèn)為是“特殊黨員”,奉行“官大一級壓死人”,喜歡搞一言堂、家長制,使黨內(nèi)民主窒息。這些領(lǐng)導(dǎo)干部的特權(quán)思想和特權(quán)作風(fēng)還具有“示范作用”,會腐蝕社會風(fēng)氣,使越來越多的人以自己享受特權(quán)的多少作為人生成功與否的判斷標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)而崇拜特權(quán)、追求特權(quán)。但是,我們這個(gè)社會是一個(gè)法治社會,是一個(gè)講道德、講契約精神的社會。特權(quán)思想和特權(quán)行為必然會得到那些弘揚(yáng)契約精神、維護(hù)法律尊嚴(yán)的人們的唾棄和反對。耍特權(quán)也許能圖一時(shí)之快、占一時(shí)便宜,但最終難免要付出慘痛代價(jià)。俗話說,紅燈闖多了,難免要出車禍;常在河邊走,哪有不濕鞋?特別是當(dāng)那些領(lǐng)導(dǎo)干部對耍特權(quán)習(xí)以為常時(shí),他們離毀滅也就一步之遙了。那些因腐敗問題被撤職入獄的領(lǐng)導(dǎo)干部往往是忽視了對自己的約束,不愿意履行自己的契約責(zé)任,最終導(dǎo)致了特權(quán)思想的泛濫,開始以權(quán)謀私,走上了自我毀滅的道路。一個(gè)人無論處于什么時(shí)間和什么地位,心里一定要始終牢記:特權(quán)思想要不得,更不能在工作和生活中表現(xiàn)出特權(quán)作風(fēng)。如果你心中忽然閃出了想搞點(diǎn)特權(quán)的念頭,不妨先想想鄧小平給人們的警告:“一個(gè)人只有不因?yàn)樽约旱墓诤吐毼欢湴粒挥脕碜鳛椤厥饣馁Y本,反而更加謙虛和謹(jǐn)慎,更加提高自己的以身作則的責(zé)任心,他的功勞和職位,才是值得尊敬的。否則,他的驕傲和放肆,必然會把自己淹死?!?br>  
  我們必須認(rèn)識到,要實(shí)現(xiàn)把我國建設(shè)成為具有契約文明的契約社會,任重而道遠(yuǎn),這要靠我們每一個(gè)人的努力,要靠大家一起弘揚(yáng)契約精神。特別是那些官員和社會公眾人物要樹立一種公平意識,廢除特權(quán)思想,做弘揚(yáng)契約精神的表率和楷模。
  
  當(dāng)今,我們國家參與經(jīng)濟(jì)全球化和加入世界貿(mào)易組織,是在逐漸地融入世界這個(gè)大家庭,從嚴(yán)格意義上講,不存在誰輸誰贏和誰總吃虧誰光占便宜的問題。經(jīng)濟(jì)的全球化是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢,而世界貿(mào)易組織則是最能夠體現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)全球化的契約組織。因?yàn)樗菍Φ冉?jīng)濟(jì),提倡的是“雙贏”或“三贏”。那種習(xí)慣于居高臨下進(jìn)行不平等競爭,那種企圖憑借“關(guān)系”走“門子”,那種以強(qiáng)凌弱的思維模式在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中注定是行不通的。這是因?yàn)槠跫s規(guī)則是一把雙刃劍,它不僅僅是對自己權(quán)利的保護(hù),同時(shí)也是對自己行為的一種約束。當(dāng)你無視規(guī)則,希望超越規(guī)則,或者利用規(guī)則的漏洞為自己牟取私利的時(shí)候,你要預(yù)見到這樣做的后果。當(dāng)你不履行規(guī)則賦予的責(zé)任和義務(wù)的時(shí)候,你的權(quán)利也就失去了規(guī)則的保障。
  
  我前一段時(shí)間研究競業(yè)限制方面的法律知識,很想了解一下競業(yè)禁止在我們國家企業(yè)中的實(shí)施情況。我的一個(gè)朋友小麗是一家著名的軟件企業(yè)的人力資源主管。于是我問小麗:“在你們企業(yè),你們和員工簽訂競業(yè)禁止協(xié)議嗎?”小麗回答說:“每個(gè)員工都是要簽的。”我又問:“那么,你們是否有員工違背了競業(yè)禁止協(xié)議泄露了企業(yè)機(jī)密的現(xiàn)象呢?”小麗回答說:“有,因?yàn)檫@種現(xiàn)象是沒有辦法禁止的。”原來他們的企業(yè)雖然和員工簽訂了競業(yè)禁止協(xié)議,但是企業(yè)在員工離職之后往往無法兌現(xiàn)協(xié)議中承諾的給員工的競業(yè)禁止經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。由于企業(yè)沒有履行契約在先,所以員工違背協(xié)議泄露了企業(yè)機(jī)密,企業(yè)也就無法有效地維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。
  
  企業(yè)違背了契約精神,不維護(hù)員工的權(quán)益,也就無法用契約規(guī)則來維護(hù)自己的權(quán)益。同樣對于我們每個(gè)人也都是一樣的,自己的違約行為必然會導(dǎo)致自己的利益失去了有效的保障。
  
  人情不能代替規(guī)則;
  
  道德不能代替契約;
  
  權(quán)力不能代替法律。
  

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