我們這個社會的和諧和發(fā)展需要契約精神，而我們要在社會中獲得個人的發(fā)展也需要契約精神。我認為，樹立契約精神就是要時時刻刻做到忠誠為人，就是要忠于自己的良知和內心。作為一個職場中人，忠誠表現(xiàn)為三個方面，一是信奉公司經(jīng)營理念，二是忠實公司利益，三是盡心盡力做事。
前微軟公司副總裁李開復在中央電視臺“對話”欄目接受記者采訪時，講的一番話頗讓人深思。主持人讓他將聘用員工的標準排列順序：忠誠、創(chuàng)新、智慧和團隊精神。他把忠誠排在第一位，并介紹了他的個人經(jīng)歷。
李開復曾經(jīng)面試一位求職者，那人在技術、管理方面相當出色。但談話期間，他向李開復表示：如果錄取他，他可以把原來公司的一項發(fā)明帶過來。李開復認為，無論這個人的能力和工作水平怎樣，都不能錄用他。原因是他缺乏最基本的處事原則和起碼的職業(yè)道德——忠誠。如果他來微軟工作的話，誰能保證他不會在這里工作一段時間后，把這里的成果變成向其他公司討好的貢品？
李開復說出了微軟公司的用人標準。可以說，世界上那些偉大的公司，無不把品德放在第一位。而忠誠則是我們工作中必不可少的美德。
忠誠永遠不會過時，就如同人類永遠需要愛，太陽永遠帶給人類光明一樣。一個忠誠的人在工作中永遠會以公司的利益為重，會保持自動自發(fā)的精神，為自己負責，為公司負責。
忠誠并不應該只限于我們的工作和職場，在生活中我們也要做到忠誠，忠誠于我們的妻子和家人，忠誠于我們的父母和朋友。
契約的作用在于最大限度地規(guī)范和維護社會秩序，保持社會穩(wěn)定地持續(xù)地發(fā)展。而婚姻契約也是社會契約的一種，是當事人夫妻之間一種共性的表現(xiàn)，它要求簽約人遵循共同約定的原則和行為模式。然而，人畢竟是一種感情動物，而感情是很容易發(fā)生變化的。于是忠于感情還是忠于契約，就成了身處婚姻圍城之中的人們常常思考的問題。
在婚姻契約中，不忠誠的行為可以分為身的背叛、心的背叛以及身心的背叛三種。從人類的發(fā)展歷史來看，人類只有不斷變化才能夠適應環(huán)境的不斷變化。因此可見，“變化”是人的本性。但契約的基本特點就是穩(wěn)定“不變”。人的本性“變化”與契約的本質“不變”產生了激烈的沖突，這就是背叛容易產生的原因。面對婚姻中的 “背叛”，我們要么選擇繼續(xù)保持，要么選擇打破重組。前者在過去比較流行，后者在現(xiàn)在較為普通。婚姻是以感情為基礎，以理解、信任、寬容為原則的，是否需要堅守這份婚姻，我們要忠于自己的內心和良知。如果你愛他，他也愛你，只是因為溝通或者一時的糊涂做了錯事，你可以選擇維持婚姻；如果你已經(jīng)對他不再抱有任何希望，希望從頭開始，則可以終止這份婚姻契約。
《大學》曰：“所謂誠其意者：毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也！小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。”
忠誠于自己的內心和良知的人往往意念誠實，不會自己欺騙自己。就如同厭惡污穢的氣味、喜愛美麗的女子那樣，從來不會欺騙自己，這就叫做讓自己對自己滿意。所以，君子為了讓自己對自己滿意就一定會忠誠于自己的良知和內心。
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