觀想后的時段（座下瑜伽）比觀想中的時段（座上瑜伽）更為重要。我們每天一小時的禪修，是為了改變非禪修時的狀態(tài)。在佛堂修法時，會生起一些慈悲、一些虔誠，應(yīng)該讓這些心境隨處出現(xiàn)。
我們現(xiàn)在要談什么呢？生活中的佛法。分兩個方面來討論，理論的和實際的，這兩方面同樣重要。如果一個人不懂得理論，就不曉得如何實修；另一方面，在理論上學(xué)了很多卻不實修，也不會有成果。
由于這是個薩迦中心，今天將以薩迦派的理論來談。雖然蔣揚欽哲這個傳承，并非屬于薩迦、寧瑪?shù)扰?，不過我也算是在薩迦派學(xué)過一些東西。薩迦派說：“如果不懂佛法理論，就去修行、禪定，就好比去爬山而沒有手?！彼允紫任覀儽仨毩私夥鸱ɡ碚?。
佛陀成道
大家都知道，釋迦牟尼佛在印度出生，當時被稱為悉達多王子。他看到人間的老、病、死種種痛苦而厭惡輪回，于是離開他的宮殿去求道。一開始他碰到印度教的老師，學(xué)了一些印度教的東西，并據(jù)此苦修六年。六年之后，他忽然領(lǐng)悟到苦修并非開悟的唯一法門，于是放棄了這個方法，并接受了尼連禪河邊牧羊女難陀波羅的供養(yǎng)。然后他來到摩揭陀國，買了些草放在菩提樹下，坐在草堆上發(fā)愿：“若不成正覺，終不起座！”過了些日子，有一天，當?shù)谝坏莱抗獬霈F(xiàn)，當?shù)貒醯脚R，鼓聲響起，林間鳥鳴，眾人從睡夢中醒來，這時他得到了最后的證悟。此時大地震動，各種神、阿修羅等紛紛來到他面前頂禮。許多魔聽到這個消息都受到驚嚇，他們問釋迦牟尼佛：“你用什么證明，你在前世累積了如此多的善業(yè)？”釋迦牟尼佛以手觸地，大地再次震動，地神從大地里現(xiàn)身，并說道：“我就是證人。身為大地，從釋迦牟尼佛自三大無量劫修行菩薩道以來，我都在這里陪著?！庇谑轻屽饶材岱鸬淖C悟得到了最后的確認。他曾遭受魔的打擊、干擾，但并未受到影響。
起先釋迦牟尼佛認為，教導(dǎo)眾人并無意義，因為眾人無法理解這些真理。但梵天等眾天神來到釋迦牟尼佛面前并請法，于是他來到瓦拉納西（波羅奈國）開始第一次傳法。其后，佛陀多次在不同的地方教導(dǎo)不同的人。
這就是我們通常所稱的佛陀——我們所皈依的對象。他在摩揭陀得證悟，在拘尸那迦涅槃。身為佛教徒，首先要知道佛陀是誰，我認為這點非常重要。
尋求佛法
此時此刻，在座的都會說自己是佛教徒，其實我們只是身為佛教徒，卻并非是真正的修行者。就算有人想了解佛教，也只是想知道而已。他們只想知道什么是證悟、什么是空性，因為它們聽起來不錯，富有邏輯，有時似乎又充滿幻想。尤其是金剛乘——想想自己能多兩只手，或許可以做事更快，似乎很不錯。但我認為，這些人是在學(xué)習(xí)佛法，而非求證佛法。當然，學(xué)習(xí)佛法是重要的，但我們必須求證佛法，這點更重要。
另外，我們有個毛病，認為要當個佛教徒，就必須改變生活的特定部分，比如剃發(fā)，吃素，換上法衣，特別布置一間佛堂，還有每天花幾小時喃喃念咒——其實念咒并不怎么美妙。或者大家會這么認為，我是個生意人，這輩子沒法得到證悟；我是個出租車司機，這輩子不能真的成為菩薩。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號