如果今天你不舍，明天你怎么能夠得到更多呢？這就是“要想取之，必先予之”?？墒?，世上總有人常常只想取之，不想予之；只想得，不想舍，貪得無厭，最后的結(jié)果是失去更多。所以，“舍”是“得”的前提，敢“大舍”的人才能“大得”。
有一個(gè)人出門辦事，跋山涉水，非常辛苦。一天晚上，他經(jīng)過險(xiǎn)峻的懸崖，一不小心，掉到深谷里去。這個(gè)人眼看生命危在旦夕，雙手在空中攀抓，剛好抓住崖壁上枯樹的老枝，總算保住了生命，但人卻懸蕩在半空中，上下不得。正當(dāng)他進(jìn)退維谷、不斷祈求佛陀營救的時(shí)候，忽然看到慈悲的佛陀站在懸崖上慈祥地看著自己。他如同見到救星一般，立刻請求佛陀說：“佛陀！求求您大發(fā)慈悲，救救我吧！”
佛陀慈祥地說：“我救你可以，但是你要聽我的話，我才有辦法救你。”那個(gè)人忙說：“佛陀，到了這種地步，我怎么敢不聽您的話呢？隨便您說什么，我全都聽您的。”這時(shí)佛陀說：“好吧！既然這樣，請你把攀住樹枝的手放下！”那人一聽，心想，把手一放，勢必掉到萬丈深淵，跌得粉身碎骨，哪里還能保得住性命？因此更加抓緊樹枝不放。無論佛陀怎么說，他都不肯放手。佛陀看到他執(zhí)迷不悟，說：“既然你如此執(zhí)迷不悟，誰也救不了你。”
這個(gè)人上也上不去，松也不敢松手，最后又累又餓而死，他不知道他其實(shí)離地面只有幾米高，地面上也只有松軟的土和
樹葉。放手了也許他就得救了。
世上有很多人最舍不得的就是這個(gè)“我”，很多領(lǐng)導(dǎo)者也是如此。心中只有“我”，抓住權(quán)力不放，事必躬親，這樣他能不累嗎？而這也將阻礙企業(yè)的發(fā)展壯大。敢舍愿舍，就像這個(gè)人松開樹枝，解脫自我，那么他就得到一個(gè)全新的“我”，這就是“舍得”的智慧。
懂得授權(quán)，因?yàn)樵谀恪八墒帧鄙釛壸晕业囊凰查g，在你做到了一般人都不敢大舍的舉動之后，你提升了自己，達(dá)到了另一種高度，同時(shí)也成就和成全了下屬，你就進(jìn)入了另一種境界。
所以，“舍”是“得”。
（2）退
退是進(jìn)，退一步是為了進(jìn)兩步。
“知退”和“善退”是領(lǐng)導(dǎo)過程中不可缺少的藝術(shù)。適度退讓，在許多場合都不失為一種爭取主動、扭轉(zhuǎn)時(shí)局的上策，也是領(lǐng)導(dǎo)者必備的謀略之一。只有知道進(jìn)退、善于進(jìn)退的領(lǐng)導(dǎo)者，才能運(yùn)籌帷幄，妥善解決矛盾，使事物朝著有利于實(shí)現(xiàn)自己預(yù)期目標(biāo)的方向發(fā)展。
以退為進(jìn)，如果你培養(yǎng)了更多的領(lǐng)導(dǎo)者，你就可以當(dāng)總經(jīng)理了；如果你培養(yǎng)了更多的總經(jīng)理，你就可以當(dāng)董事長了；如果你培養(yǎng)了更多的董事長，你就可以當(dāng)董事局主席了。你能退嗎？你能退出20%的股份，等于就激發(fā)了20個(gè)人為你奮斗的決心！你舍得退嗎？所以，我送給你三個(gè)字——退是進(jìn)。
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