但是，“人”是社會(huì)的主體，人類(lèi)社會(huì)把人當(dāng)成資源既是對(duì)社會(huì)的反動(dòng)，也是對(duì)人性的抹殺。
在人類(lèi)社會(huì)，只要按照社會(huì)屬性分析他是“人”，你把他當(dāng)成人他是人，你把他當(dāng)成資源他依然是人。當(dāng)我們以人的分屬性（比如資源屬性）取代人的社會(huì)屬性的時(shí)候，“人”的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)變。如果這個(gè)世界的主宰不是人而是牲畜，那么，在這種社會(huì)里把人類(lèi)當(dāng)成資源就順理成章，就像人類(lèi)對(duì)待牲畜資源一樣?！叭肆Y源管理”理論來(lái)源于美國(guó)，它是“經(jīng)濟(jì)原教旨主義”的必然產(chǎn)物。在經(jīng)濟(jì)原教旨主義者的眼中，人在經(jīng)濟(jì)面前僅僅是資源而已。自從“Ｈuman Ｒesource”翻譯成“人力資源”引進(jìn)中國(guó)以來(lái)，由于一些人并沒(méi)有真正弄清楚人與人的資源屬性的關(guān)系，不管是學(xué)術(shù)層面還是操作層面，都陷入首鼠兩端的誤區(qū)?！鰪?qiáng)調(diào)“人”的時(shí)候就否定人的資源屬性，強(qiáng)調(diào)資源屬性的時(shí)候又把“人”當(dāng)成了資源。
讓人困惑的描述
有專(zhuān)家這樣描述：人力資源是一種社會(huì)性資源。人是社會(huì)存在與自然存在的統(tǒng)一，人力資源既是人類(lèi)社會(huì)的主體，又是人類(lèi)社會(huì)的結(jié)果。（《管理理論與實(shí)務(wù)》，清華大學(xué)出版社出版，趙麗芬主編）案例分析：人類(lèi)社會(huì)的主體只能是“人”，“資源”怎么會(huì)成為社會(huì)的主體？人類(lèi)社會(huì)的活動(dòng)結(jié)果只能是為了“人”，“資源”怎么會(huì)成為“人類(lèi)社會(huì)的結(jié)果”？之所以出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤，是因?yàn)榛煜恕叭恕迸c“人的資源屬性”。不難看出，在作者的認(rèn)識(shí)中，人就是人力資源，人力資源就是人。
三、人力，不是資源
中文中的“人力”有兩種含義，一是“人”，即勞動(dòng)力；二是“人的力”，即Human Force。
按第一種含義，走入把“人”當(dāng)成資源的誤區(qū)。按第二種含義，“人的力”并不具備“資源”應(yīng)有的特性，它是人能這種資源釋放做功的中間環(huán)節(jié)。
比如：人們把“電力”當(dāng)成資源，但“電力”的含義是“電”，并不是“電的力”。電是資源，“電的力”是電這種能量資源釋放的產(chǎn)物，不是資源。因此，人們買(mǎi)賣(mài)電是以電能為計(jì)算依據(jù)而非“電的力”。不同單位、不同用途，等量的電能并不能獲得等量的“電的力”。
四、人能的本質(zhì)是資源
人之所以活著，全靠不斷開(kāi)發(fā)、利用自身的人能――智能、技能、體能。當(dāng)個(gè)體體能為零的時(shí)候，個(gè)體就成了尸體；當(dāng)智能為零或趨近于零的時(shí)候，人就成了“植物人”。
從某種意義上講：所謂人生，就是“以能為己”的一個(gè)過(guò)程！用自身的智能、技能、體能，為各種需要服務(wù)――精神和物質(zhì)需要――生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要……
在滿(mǎn)足人的各種需要的過(guò)程中，人能自始至終是“資源”。有付出才有回報(bào)、有耕耘才有收獲，不付出自己的人能資源，就不可能滿(mǎn)足自己的需要。即便是“望梅止渴”，也需要付出智能去想象、付出體能去調(diào)動(dòng)唾液，即使是用社會(huì)所不容的坑蒙拐騙、殺人越貨等惡毒手段來(lái)滿(mǎn)足需要，也同樣要付出智能、技能、體能。
五、只有把人能作為資源，才能真正“以人為本”
無(wú)論從哪個(gè)角度看，“人資源”或“人力資源”的理論和實(shí)踐，都與“以人為本”格格不入。一旦把人或人力當(dāng)成“資源”，以人為本――要么是一句空話(huà)，要么就自相矛盾。員工的質(zhì)疑
某生產(chǎn)線(xiàn)員工因?yàn)槁飞隙萝?chē)而遲到，工廠因此而扣了他的工資。員工不服，找主管理論：“公司大張旗鼓地講以人為本，遲到不是我造成的，扣工資能體現(xiàn)你們說(shuō)的以人為本嗎？你們根本就是說(shuō)一套做一套。”主管很氣憤：“你遲到十多分鐘，生產(chǎn)線(xiàn)就延遲了十多分鐘開(kāi)工，扣你那點(diǎn)工資能彌補(bǔ)嗎？我沒(méi)把全部損失算在你頭上，就已經(jīng)很以人為本了，你居然還有意見(jiàn)?！卑咐治觯?jiǎn)T工遲到，其人能并沒(méi)有被利用，當(dāng)然不應(yīng)該獲得相應(yīng)的報(bào)酬，因?yàn)檫t到影響組織做功，自然該追究責(zé)任，這本身就屬于“以人為本”的內(nèi)涵。
當(dāng)我們把人能從人身上抽象出來(lái)以后，在遵循人能資源自身規(guī)律的前提下，“以人為本”既便于理解，也便于操作，可有效避免認(rèn)知上的混亂和誤解?？梢赃@樣講：只有把人能作為資源并遵循人能資源自身規(guī)律，“以人為本”才能從理論和實(shí)踐中找到正解！那么，人能與人能資源的定義是什么？
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