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這種形式的全球化對美國經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響也很明顯。為了充當(dāng)全世界最后訴諸的消費(fèi)者，美國經(jīng)濟(jì)已被推進(jìn)了因揮霍消費(fèi)和賬目欺詐而日益擴(kuò)大的債務(wù)泡沫。由于沒有得到國家稅收或利潤的支持，美國的資產(chǎn)凈值和房地產(chǎn)價(jià)格不可持續(xù)和不合理的增長意味著美元事實(shí)上的貶值。諷刺的是，最近美國的資產(chǎn)凈值從2004年的頂峰跌落下來和預(yù)期中的房地產(chǎn)價(jià)格下滑反映出美元更為走強(qiáng)的趨勢，因?yàn)橥葦?shù)量的美元可以購買更多縮水的股票和財(cái)產(chǎn)。美國國內(nèi)美元購買力的提高造成了它與其他貨幣購買力之間程度不同的差距，致使實(shí)行可自由兌換貨幣和固定匯率的經(jīng)濟(jì)體的物價(jià)高度不穩(wěn)定，如香港和一直持續(xù)到最近的阿根廷。對美國來說，美元匯率的下降實(shí)際上會帶來資產(chǎn)價(jià)格的上升。從而，由于美國經(jīng)濟(jì)中存在債務(wù)泡沫，強(qiáng)勢美元并不符合美國的國家利益。債務(wù)已將美國的美元政策推向極端。

貨幣匯價(jià)的規(guī)定已不僅是主權(quán)國家對本國貨幣行使主權(quán)的實(shí)踐。美國借助于美元霸權(quán)，在全球自由貿(mào)易的名義下，篡奪了其他國家為支持其民族經(jīng)濟(jì)規(guī)定本國貨幣兌換價(jià)值的特權(quán)。美國對匯率的立場一直是不一致的。80年代美元升值時(shí)，美國為了保護(hù)出口貿(mào)易，將固定匯率奉為至理名言。近年來美元不斷貶值時(shí)，美國為了轉(zhuǎn)嫁對其貿(mào)易逆差的責(zé)難，抨擊固定匯率是在操縱貨幣?，F(xiàn)在，它的目標(biāo)是盯住美元已長達(dá)十多年時(shí)間的中國人民幣。當(dāng)其貨幣在很長時(shí)期內(nèi)一直以固定比率釘住美元時(shí)，該國如何能夠操縱其貨幣的匯率呢？所有的操縱都來自于美元，而不是人民幣。

世界經(jīng)濟(jì)通過技術(shù)進(jìn)步和無管制的市場已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)生產(chǎn)能力過剩的階段。在這一階段，總需求管理是明顯的解決辦法。然而，目前情況是，生產(chǎn)這些產(chǎn)品的人買不起這些產(chǎn)品，從商品生產(chǎn)中獲得利潤的人消費(fèi)不了更多的商品。美國市場規(guī)模盡管很大，但也不足以吸收全世界不斷增長的新的生產(chǎn)力。隨著世界經(jīng)濟(jì)的增長，全世界人口需要公平地參與消費(fèi)。然而，經(jīng)濟(jì)和貨幣政策的制定者卻繼續(xù)將充分就業(yè)和工資上漲視為通貨膨脹的直接原因，而通貨膨脹被認(rèn)為是貨幣穩(wěn)健的威脅。

二、新自由主義全球化與美元霸權(quán)的實(shí)質(zhì)本部分內(nèi)容初次載于《亞洲時(shí)報(bào)》2002年7月23日的“中國與全能的美元”（China Vs the Almlghty Dollar），后經(jīng)修改、補(bǔ)充，2005年12月7日以“中國與新的國際金融體系結(jié)構(gòu)”（China and a New International Finance Architecture）為題載于美國“安全天堂”網(wǎng)站（SAFEHAVENcom）。

美元的霸權(quán)地位使美國能實(shí)現(xiàn)單邊政策自主，本質(zhì)上能對持有或使用美元的經(jīng)濟(jì)活動征稅和掠奪，這導(dǎo)致：一方面美元強(qiáng)勢，全球2／3的資本流入美國，使美國經(jīng)濟(jì)泡沫化、腐敗化；另一方面亞洲等發(fā)展中國家，不是出于比較優(yōu)勢，而是為了穩(wěn)定貨幣和賺取外匯還債，不得不采取過分出口導(dǎo)向的工業(yè)戰(zhàn)略，以自殘性的價(jià)格向美國出口，最終使國民買不起自己生產(chǎn)的商品或進(jìn)口的商品，需求一直不振，同時(shí)教育科技等長線建設(shè)萎縮，人民福利下降。

（一）新自由主義和市場原教旨主義的文化霸權(quán)

意大利馬克思主義思想家安東尼·葛蘭西（Antonio Gramsci）被法西斯主義政府監(jiān)禁于獄中時(shí)，提出了文化霸權(quán)這個(gè)概念：控制了人的思想，也就控制了人的心靈和軀體。葛蘭西解釋了，一國統(tǒng)治階級如何可以通過意識形態(tài)的支配，來確立它對其他階級的控制。正統(tǒng)的馬克思主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)力量塑造了社會結(jié)構(gòu)，而葛蘭西認(rèn)為文化也是一個(gè)重要的因素。他指出，一旦建立了意識形態(tài)權(quán)威或“文化霸權(quán)”，就沒有必要公開使用武力。

在當(dāng)今全球化時(shí)代，在新自由主義鼓吹下，市場占絕對優(yōu)勢，競爭十分激烈但并不公平，社會公正被踐踏，暴力被合法化。各國的許多公共和私人機(jī)構(gòu)都真誠地認(rèn)為，他們正致力于創(chuàng)建一個(gè)更加公平的世界，卻無意地促成了新自由主義的暴力勝利。然而，現(xiàn)實(shí)證據(jù)表明，在市場原教旨主義之下，永久繁榮對任何國家來說都只是新自由主義的空頭承諾，更不用說對所有國家了。