對2012學說淵源的各種追尋之間并不一致。1976年，皮特?湯普金森（Peter Tompkins）寫了本書，名為《墨西哥金字塔的奧秘》（Mysteries of the Mexican Pyramids）。他在書的最后幾頁簡略提到2011這個年份。他寫道：“通靈者說蛇族人一定會在2011年返回地球，幫助人類建立一個大時代?！逼ぬ?巴林（Peter Balin）是一位藝術(shù)家、旅行家。1978年，他的《羽蛇神的飛行》(Flight of the Feathered)出版了。書中也點出了2012天文觀測的必要性。這就為瑪雅歷法成為教學游戲以及神諭做好準備。巴林的這本書說服力強，充滿詩意，有點模仿沙瑞爾的寫作風格。它展示給我們塔羅牌式的神諭，供精神追尋者學習、研究。書中對2012體系的藝術(shù)性展示促進了20世紀90年代阿奎勒斯創(chuàng)造的夢語神諭的出現(xiàn)。二者之間有很大相似之處。
巴林也簡要提及了2004年（已經(jīng)發(fā)生）和2012年將會發(fā)生的金星凌日現(xiàn)象。后來瑞典人卡爾?卡勒曼（Carl Calleman）繼承并發(fā)展了這一觀點。巴林對金星凌日這一現(xiàn)象進行了詳細圖解，并對事實作簡要討論。他提出，這種現(xiàn)象大約每130年發(fā)生一次，在2012年7月就會出現(xiàn)一次。有趣的是，雖然是巴林指出了這一事實，但接下來的任務是闡釋瑪雅人是如何得知會發(fā)生金星凌日這一現(xiàn)象，以及該現(xiàn)象是如何喚起墨西哥宇宙論中一個已為人知的主題的。舉個例子，羽蛇神神話中提到晨星金星從太陽中重生。每當太陽和金星在地平線下匯合時這一現(xiàn)象就會出現(xiàn)。它每584天發(fā)生一次。金星凌日現(xiàn)象是更為精準也更加少見的地平線以下太陽和金星的匯合現(xiàn)象。每逢這時，行星金星就會從太陽前穿行而過。巴林在其參考書目中列出了沃特斯的《墨西哥之謎》。他提到周斯結(jié)束日將在2011年12月21日到來。這是對沃特斯引用科所犯錯誤的部分更正。從上述這些例子中可以得出，截至1980年，很明顯有好幾本已出版的書中提及，或者說更全面地對周期終點進行了探究。
在我對2012方方面面的接觸和研究過程中，我不由自主地發(fā)現(xiàn)早在很早以前，我的生活里就一直交織著這些人和2012迷因。我清晰記得1976年時我朋友喬的父親在閱讀《墨西哥之謎》。他告訴我那本書描述了墨西哥的印第安人發(fā)明的一種歷法，它將在2011年結(jié)束。我聽了后不由得感到震驚。幾年后，我開始研究，看到了沃特斯的書。1976年的夏天我在科羅拉多州我叔叔家的野營地里度過。我?guī)退麄兏苫?，在落基山脈的流星陪伴下野營。
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