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第五章 知人善用:管理的核心就是用好人(10)

每天學(xué)點(diǎn)管理學(xué) 作者:趙文鍇


員工需要知識(shí)和才能,但一紙文憑并不是人才的標(biāo)簽。以色列著名企業(yè)家凱奇說過一番頗為中肯的話:“短短幾年大學(xué)教育和一次高考,絕不應(yīng)該由此決定一個(gè)人的終身命運(yùn),企業(yè)必須任人唯賢,平等地為每個(gè)員工創(chuàng)造脫穎而出的機(jī)會(huì),即使對(duì)那些根本沒有進(jìn)過學(xué)校大門的員工,也要讓他們平等參與競(jìng)爭(zhēng),而不應(yīng)在觀念上有厚此薄彼的看法?!?/p>

愿我們的管理者在工作之中,能用正確的眼光去發(fā)現(xiàn)人才,并真正做到發(fā)揮人才的作用。不要被學(xué)歷遮住了選拔人才的視野,應(yīng)該注重員工的實(shí)踐能力。

學(xué)習(xí)要點(diǎn):

正確的用人標(biāo)準(zhǔn):文憑并不代表能力,管理者在選拔人才時(shí)應(yīng)該更注重能力而非學(xué)歷。

決不能以貌取人

一個(gè)人的容貌與工作能力并無直接的關(guān)聯(lián),管理者如果一味地堅(jiān)持以貌取人,可能會(huì)失去真正的人才。

俗話說:“人不可貌相,海水不可斗量。”印度詩人泰戈?duì)栆苍f過:“你可以從外表的美來評(píng)論一朵花或一只蝴蝶,但不能這樣來評(píng)論一個(gè)人?!蓖ㄟ^外貌來了解人,是識(shí)人的一種輔助手段。但是,把它絕對(duì)化,把識(shí)人變成以貌取人,就會(huì)錯(cuò)識(shí)人才,乃至失去人才。

三國(guó)時(shí)期,繼承了父兄基業(yè)的孫權(quán)在江東經(jīng)營(yíng)數(shù)年,一直標(biāo)榜自己舉賢任能,然而,當(dāng)才智不亞于諸葛亮的龐統(tǒng)被魯肅舉薦給孫權(quán)時(shí),卻不為孫權(quán)所用。要知道,在當(dāng)時(shí),民間有“臥龍鳳雛得一可安天下”的說法,臥龍是指諸葛亮,而鳳雛就是龐統(tǒng),這樣一位可以定國(guó)安邦的人才到東吳去面試時(shí),面試結(jié)果竟然不及格。

面試前,魯肅向?qū)O權(quán)舉薦說:“此人上通天文,下曉地理;謀略不減于管、樂,樞機(jī)可并于孫、吳。往日周公瑾(周瑜)多用其言,孔明(諸葛亮)亦深服其智。”

可孫權(quán)一見龐統(tǒng)濃眉掀鼻,黑面短髯,形容古怪,便心中不喜。于是,孫權(quán)就問龐統(tǒng):“公平生所學(xué),以何為主?”龐統(tǒng)答曰:“不必拘執(zhí),隨機(jī)應(yīng)變?!睂O權(quán)又問:“公之才學(xué),比公瑾(周瑜)如何?”龐統(tǒng)笑道:“某之所學(xué),與公瑾大不相同?!?/p>

面試進(jìn)行到這里,孫權(quán)已經(jīng)不打算再問下去了,因?yàn)樗缴钕矚g周瑜,聽龐統(tǒng)話里的意思:周瑜不過如此。于是就讓龐統(tǒng)回去等候通知,其實(shí)這和如今的面試一樣,說讓應(yīng)聘者回去等候通知,其實(shí)就是對(duì)面試不及格或不錄用應(yīng)聘者的一種委婉說法。

龐統(tǒng)長(zhǎng)嘆一聲而出。魯肅問孫權(quán):“主公何不用龐士元(龐統(tǒng))?”孫權(quán)回答說:“狂士也,用之何益!”魯肅說:“赤壁鏖兵之時(shí),此人曾獻(xiàn)連環(huán)策,成第一功——主公想必知之?!睂O權(quán)答:“此乃曹操自欲釘船,未必此人之功也,吾誓不用之?!?/p>

從上述故事中,我們可以看出孫權(quán)之所以不用龐統(tǒng),是因?yàn)辇嫿y(tǒng)“濃眉掀鼻,黑面短髯,形容古怪”。可憐龐統(tǒng)空有經(jīng)天緯地之才,卻因?yàn)橄嗝渤舐貌坏街赜谩?


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