【解讀：生活不像做菜】
有句話很經(jīng)典：生活不像做菜，不可能等所有佐料都配齊了才下鍋。
我想，面對(duì)這一“七成父母只生不養(yǎng)”的高頻句，或者這七成父母最想說的就是這句話了。
寫到這兒的時(shí)候，是的，就是此刻，我突然——真的是突然明白，為什么這一高頻句從我看到起就覺得內(nèi)心不舒服，只因?yàn)檫@樣的說法實(shí)在是有殺傷力的，是對(duì)獨(dú)一代為人父母者的傷害，而他們實(shí)在是不該承受這種來自輿論的非議。
另一篇關(guān)注點(diǎn)大致接近的文章用的卻是這樣的字句：“七成‘獨(dú)二代’寶寶隔代養(yǎng)”，我接受這樣的語句。
“只生不養(yǎng)”分明帶著一股咄咄逼人的批判語氣，針對(duì)的對(duì)象是獨(dú)一代，而“七成‘獨(dú)二代’寶寶隔代養(yǎng)”則是一種關(guān)注的目光，流露出一種人文關(guān)懷。
中國從來都不缺少批判，缺的反而是人文關(guān)懷。
我曾經(jīng)揣測過，當(dāng)年寫下《夏令營中的較量》的孫云曉后來是不是也曾有過不安？因?yàn)槟瞧恼滤踞槍?duì)的是出了問題的中國式教育，此后也確實(shí)起到了作用，只是令他始料不及的是殃及池魚，連帶受傷的是第一代獨(dú)生子女，他們從此被貼上了身份標(biāo)簽，承受輿論的另眼相看，及至他們長大成人當(dāng)了父母，那些舊傷居然仍如影隨形繼續(xù)佐證他們?yōu)槿烁改傅牟环Q職。
我所以揣測孫云曉的心緒，是因?yàn)槲医又葑x了《較量》一文后的《余墨》和《續(xù)篇》。在那里面我看到了一個(gè)努力去調(diào)整讀者視線、努力去消除人們對(duì)獨(dú)一代的偏見、并一再試圖啟發(fā)批判者放下情緒注入關(guān)懷的教育者。這樣的他才真正令人尊敬。
抱以人文關(guān)懷的會(huì)停下來伸出手，熱衷于批判的人卻一味指點(diǎn)江山激揚(yáng)唾沫。
“只生不養(yǎng)”之辭嚴(yán)格地說根本就不成立：隔代教養(yǎng)難道不正是獨(dú)二代父母選擇的一種教養(yǎng)方式嗎？怎么就成了“不”養(yǎng)了？
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