換言之，造物主并未用有形的方式掌控宇宙間事物的運(yùn)行，只在人類的靈魂中植入屬于他的根源物質(zhì)，然后就讓人類自由發(fā)展。
所謂的“自由”，對人類而言是非常重要的東西。隨著這種自由，人類可以自由地行善，也可以自由地做惡。
當(dāng)我們自由地從事行動時，其實(shí)只是執(zhí)行腦細(xì)胞的指令，而在所有的指令中最具優(yōu)先權(quán)的就是釋迦牟尼口中的“煩惱”。
此處的“煩惱”是指人類為保住自己的肉體，自然而然產(chǎn)生的欲望和本能。
隨著生命的誕生和持續(xù)進(jìn)化，動物為了生存和保護(hù)自己身體的安全，自然會具備各種防衛(wèi)本能，其中一種本能就是欲望。例如，為了維持生命現(xiàn)象而養(yǎng)成食欲，為了留下后代子孫而產(chǎn)生情欲，皆屬于此種欲望。再加上人類擁有自由，自然而然就會隨著欲望展現(xiàn)各種行動。
這樣的欲望具有重大的意義。假如所有人都像印度圣雄甘地一樣當(dāng)一個非暴力主義者——“即使被殺也不反抗”，我擔(dān)心人類有可能因此而滅亡。
自然的現(xiàn)象是，人類為了維持生命與肉體的存活，甚至維持種族的存活，即使看到他人只要一碗飯就滿足了，自己卻往往想要拿到三碗飯以確保食無虞。此外，也會追求異性，產(chǎn)生想要繁衍眾多子孫的欲望。這些都是人類為了生存所必需的欲望。
人類在擁有肉體的前提下，自然產(chǎn)生了以自己為重心、想全力保護(hù)自我的欲望，這種欲望的作用與造物主毫無關(guān)聯(lián)，而是隨著人類自己內(nèi)心的煩惱而展現(xiàn)的。
換言之，造物主用愛懷抱一切，讓宇宙全體朝著好的方向發(fā)展和進(jìn)化。因此，大體而言，宇宙整體正朝著好的方向不斷進(jìn)化。但是，由于造物主給人類以自由意志和肉體，人類有時也會朝著自己想要的方向進(jìn)化。
因此，宇宙間不可能因“毫無辦法”而放棄進(jìn)化。因?yàn)槿祟惣瓤梢猿煳镏鹘o予的方向進(jìn)化，也可以朝自己的方向進(jìn)化，其原動力則是“提升心智”的意識。
然而放眼周遭，依然有很多人蒙蔽心智，終日追求欲望。世界已經(jīng)進(jìn)入如此富足的時代，物質(zhì)文明已經(jīng)如此發(fā)達(dá)，可惜人類還是不滿足，原因就在于人類的欲望也愈加膨脹。
因?yàn)槿耸亲杂傻模梢圆皇軘r阻地追求欲望，但是那只是個人的目標(biāo)，而并非宇宙的目標(biāo)，更嚴(yán)重的問題是，這樣做只會破壞而不能保護(hù)地球。
我們?nèi)绻剂康厍颦h(huán)境就應(yīng)該可以了解，除了控制自己的欲望和地球上所有生物共存共榮之外，人類并沒有更好的路可走?？傊?，知足和控制欲望對人類而言是必學(xué)的功課。
以上所說的功課，其實(shí)也就是所謂的“智慧”。而這樣的智慧是人類與生俱有，被造物主藏在他給萬物的“愛”之中的。有很多認(rèn)真修行的宗教家，通過宗教的修煉可以覺察到這些智慧。此外，關(guān)心地球環(huán)境的智者人數(shù)的增加，對人類的進(jìn)化也有寶貴的幫助。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號