晚上，鄒忌躺在床上，反復(fù)地思考著這件事。既然自己長得不如徐公，為什么妻、妾和那個客人卻都說自己比徐公漂亮呢？想到最后，他總算找到了問題的結(jié)論。鄒忌自言自語地說：“原來這些人都是在恭維我啊！妻子說我美，是因為偏愛我；妾說我美，是因為害怕我；客人說我美，是因為有求于我。看起來，我是受了身邊人的恭維贊揚而認不清真正的自我了。”恰當(dāng)進行自我評估
你常常反思自己的思想、行為、觀點嗎？
你對新聞里熱點消息喜歡一探究竟，還是不以為然，很快淡忘？
對別人的批評意見，你經(jīng)常為自己找理由辯解嗎？
對一些不可思議的事情，比如UFO，你認為只是別人的惡作劇，還是覺得值得細細研究？
在日常生活中，你曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過一些反常的現(xiàn)象，并努力作出比較科學(xué)的解釋嗎？
你是否經(jīng)常和父母、老師、兄長等探討一些問題，從他們那兒獲得一些新鮮趣聞？
如果你對自己的某個看法深感得意，而有個人卻不以為然，你一般會怎么想？
你有沒有做得特別拿手的事情？如果有，那么你覺得自己是否已經(jīng)達到幾乎無人能夠超越的水平？
你喜歡高談闊論嗎？喜歡說些豪言壯語，表達自己的志向高遠嗎？
對自己特別喜歡的學(xué)科，你是經(jīng)常超前學(xué)習(xí)，還是保證能夠在同學(xué)們中間領(lǐng)先就滿意了？
你喜歡羨慕和夸獎你的朋友，還是喜歡勝你一籌的朋友？為什么？
如果你的學(xué)習(xí)成績不是很理想，你愿意去超前學(xué)習(xí)，探索學(xué)校里也不學(xué)的知識嗎？培養(yǎng)“做中學(xué)，學(xué)中做”的習(xí)慣“學(xué)”“做”結(jié)合，學(xué)以致用
常常聽到有學(xué)生抱怨學(xué)校里學(xué)的東西沒有用，果真如此嗎？學(xué)不致用，當(dāng)然無用；學(xué)以致用，自然會有用。在目前我國的學(xué)校教學(xué)中，可能由于種種原因，老師并不經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生把剛剛學(xué)到的知識與生活實踐聯(lián)系起來，很少給學(xué)生出一些生活類的題目，把一段時期學(xué)習(xí)的某個專題，甚至多種學(xué)科的多種專題的知識結(jié)合起來，進行綜合運用。但是，這并不代表知識本身是沒有用的。
知識，來源于整個人類的生產(chǎn)生活實踐，都是人們在解決實際問題的過程中不斷發(fā)展和完善起來的。所以，就知識本身而言，它必然是有用的。之所以會產(chǎn)生“知識無用論”，一方面由于對知識的運用教師引導(dǎo)得不夠，而更重要的是，學(xué)生自己在探索知識的可用性上沒有下功夫。當(dāng)然，這里并不是指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)生不努力，在當(dāng)前的教育制度下，學(xué)生的學(xué)業(yè)負擔(dān)過重、壓力太大等等，也是導(dǎo)致不能學(xué)以致用的原因?，F(xiàn)在先不去追究原因是什么，把討論的重點轉(zhuǎn)向怎樣做到學(xué)以致用上來。
“做中學(xué)，學(xué)中做”的精髓一方面在于把間接的經(jīng)驗和知識還原為活的、有實用價值的知識。這個還原的過程則需要有一雙敏銳的眼睛和始終思考的心靈。一雙敏銳的眼睛，讓你去觀察世界里的現(xiàn)象是什么樣子的。而始終思考的心靈，則讓你不斷去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象背后隱藏的規(guī)律。小時候父親常在周末帶費曼去卡次基山。在漫步叢林的時候，父親說：“看見那鳥兒了么？那是只斯氏鳴禽?！保ㄙM曼那時猜想其實父親并不知道這只鳥的學(xué)名）他接著說，“在意大利，人們把它叫做‘查圖拉波替達’，葡萄牙人叫它‘彭達皮達’，中國人叫它‘春蘭鵜’，日本人叫它‘卡塔諾·特克達’?，F(xiàn)在你僅僅是知道了世界不同地區(qū)的人怎么稱呼這只鳥，可是終了還是一點也不懂得它。我們還是來仔細瞧它在做什么吧——那才是真正重要的?！保ㄓ谑琴M曼很早就學(xué)會了“知道一個東西的名字”和“真正懂得一個東西”的區(qū)別）他又接著說，“瞧，那鳥兒在啄它的羽毛，它為什么要這樣做呢？”費曼說：“大概是它飛翔的時候弄亂了羽毛，所以要啄著羽毛再梳理整齊吧。”
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