橘生于淮南則為橘，生于淮北則為枳，但是味道卻不一樣，造成這種差異的原因是南方和北 方的水土不同。有一個楚國人想讓他的兒子學(xué)齊國語言，于是找了一個齊國老師任教。由于 身在楚國，周圍的人都說楚語，時間過了很久，這個小孩的齊語仍沒有大的進(jìn)步。于是楚國 人 將兒子送往齊國居住，短短數(shù)月，便學(xué)會了齊語，但對本國的楚語卻顯得生疏了?？梢?，不 同的環(huán)境會對人產(chǎn)生不同的影響。
環(huán)境如同一個大冶爐，會將形形色色的人同化于其中。一個人處在進(jìn)取、正氣的環(huán)境中，會 受到身邊人言行思的影響，自覺地約束自己，塑造自己，使自己不斷進(jìn)步；相反，一個人 處在頹廢、不思進(jìn)取的環(huán)境中，他將會受到身邊消極觀念的影響，放任自己，隨波逐流。
朋友是心靈上的真正溝通，是事業(yè)上的相互支持和幫助。與有遠(yuǎn)大的抱負(fù)或者高尚情操的人 交朋友，才能使自己在人生道路上越走越寬廣。正如古人所說的那樣： 與君子交友，猶如 身披月光；與小人交友，猶如身近毒蛇。 如果你的周圍是一群鷹，那么你自己也會成為一 只展翅翱翔的雄鷹。假如你真正的摯友很多，就可以幫助你走上光明大道，你就成為了一只 雄鷹。多與優(yōu)秀的人為伍，自己也就會變得更加優(yōu)秀。所以，我們要多與 赤者 交往，拒 絕 墨者 的無理、違背原則的要求，這樣我們才能在人生的道路上步步高升。
有效地運(yùn)用酒與污水定律
在企業(yè)中，總難免會有污水，而污水又總會給企業(yè)帶來各種各樣的矛盾和沖突，這就要求企 業(yè)管理者要了解酒與污水的沖突，并要掌握協(xié)調(diào)的技巧。酒和污水在一個組織中也存在著相 互博弈的過程。發(fā)現(xiàn)人才，善用人才，在人才大戰(zhàn)中占得先機(jī)，是精明的企業(yè)管理者引領(lǐng)企 業(yè)走向成功的重要砝碼，而有效地運(yùn)用酒和污水定律，則是組織一個高效團(tuán)隊(duì)的最佳途徑。
現(xiàn)代企業(yè)管理的一項(xiàng)根本性的任務(wù)，就是對團(tuán)體中的人才加以指引和篩選，剔除具有破 壞力 污水 ，使合格者的力量指向同一目標(biāo)，這就是人才的運(yùn)作。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，企業(yè)就是個人的集合體，企業(yè)的整體效率取決于其內(nèi)部每個人的行為， 這就要求這個集合體內(nèi)的每個人都能發(fā)揮最大效能，以保持團(tuán)隊(duì)的整體步調(diào)一致，動作協(xié)調(diào) 。盡管要做到這一點(diǎn)很難，但只要找到合適的最佳途徑，就能順利揚(yáng)起企業(yè)的奮進(jìn)之帆。
有這樣一個職場寓言，可以給我們帶來啟示。
四只猴子共同搬運(yùn)一塊正方形的石板，其中，A猴兢兢業(yè)業(yè)，出力出汗，一心要完成搬運(yùn)任 務(wù)；D猴從一開始就沒有出力，但是裝做很賣力的樣子，嘴里還高喊著號子；B猴和C猴則 是隨大流者，它們的出力的程度完全取決于上級領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度。
于是，這塊石板能不能正常搬運(yùn)，就要看B、C究竟是學(xué)習(xí)A，還是模仿D。一般來說，由 于A猴出力受累，而D猴比較悠閑，那么B、C兩只猴子會本能地模仿D猴，石板當(dāng)然會砸下來 。
當(dāng)然，如果在這個過程中加入管理者介入的因素，結(jié)果會有所不同，但是向哪個方向發(fā) 展，則完全要看管理者的介入表現(xiàn)。
如果管理者不僅在口頭上大力弘揚(yáng)A的精神，而且在實(shí)際工作中重用A、提拔A，那么B、 C就會向A學(xué)習(xí)，至少不會偷懶，不敢模仿D。這樣，即使D不出力，那塊石板也能順利地搬運(yùn) 到目的地?？墒侨绻芾碚邇H在口頭上表揚(yáng)A，而實(shí)際上重用提拔的是D，甚至連口頭上也沒 有表揚(yáng)A，而是表揚(yáng)D(因?yàn)镈盡管沒有出力，而號子喊得最響)，那么B、C就會模仿D。這樣 ，即使A還在用力，但是B、C、D都松手了，石板仍然會砸下來。
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