人生的價(jià)值在于不斷的創(chuàng)造與奉獻(xiàn)。所謂奉獻(xiàn)，我理解的，就是一種自我犧牲精神。要具備這種精神，絕不是一個(gè)人內(nèi)心的一時(shí)沖動(dòng)，而是一個(gè)人對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求和對(duì)理想有堅(jiān)定不移的信念的具體體現(xiàn)。在當(dāng)前這種和平建設(shè)環(huán)境中，講自我犧牲精神，其實(shí)就是一個(gè)能否正確處理個(gè)人利益同國家、集體、他人利益關(guān)系的問題。這個(gè)問題我們?cè)谧拿總€(gè)人幾乎都是常常要碰到的。一個(gè)有理想的人，必然處處以事業(yè)為重，這不僅對(duì)事業(yè)，對(duì)個(gè)人也同樣是很有益處的。這一點(diǎn)我體會(huì)很深。
——1991年6月，《務(wù)實(shí)、奉獻(xiàn)、奮進(jìn)是實(shí)現(xiàn)力量的階梯》
背景分析
魯冠球非常注重價(jià)值觀的引導(dǎo)，頗有些“道不遠(yuǎn)人”的意思。這段話整體表述了魯冠球?qū)τ谌松鷥r(jià)值的思考，這對(duì)于理解他的價(jià)值觀具有提綱挈領(lǐng)的作用。其核心觀點(diǎn)散見于他各個(gè)時(shí)期的講話中，這里我們更感興趣的是他引導(dǎo)的方法與藝術(shù)。
其一，以身作則，將心比心。平心而論，每個(gè)人都是一個(gè)世界，都有自己的主觀想法，憑什么達(dá)成共識(shí)呢？實(shí)際上，說一百句不如自己做一件事，如果自己都做不到，又如何能服眾呢？魯冠球說這番話的底氣首先來自于自己的行為。
其二，動(dòng)之以情，曉之以理。如果光講奉獻(xiàn)與自我犧牲，忽視了普通人的內(nèi)心感受，其效果往往適得其反。但如果能夠?qū)嵤虑笫牵鹬匾?guī)律，做到“己所不欲，勿施于人”，就會(huì)在群體中引起共鳴。值得注意的是，魯冠球在此處談到名利時(shí)并沒有回避個(gè)人對(duì)于名利的渴望與追求，而是在認(rèn)可的前提下進(jìn)一步推導(dǎo)。
其三，以己推人，潤物無聲。魯冠球在引導(dǎo)價(jià)值觀的時(shí)候，總是結(jié)合自己的人生經(jīng)驗(yàn)，凝聚大多數(shù)人的共同需求，將價(jià)值觀的坐標(biāo)定格在歷史與個(gè)人的時(shí)空中，由此就會(huì)產(chǎn)生極強(qiáng)的影響力。
因此從這個(gè)意義上說，一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家往往同時(shí)也是世事洞明的心理學(xué)家。
行動(dòng)指南
了解人的內(nèi)心需求，然后有針對(duì)性地加以引導(dǎo)，對(duì)樹立企業(yè)愿景有舉足輕重的意義。
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