經(jīng)濟學(xué)教會人們理性選擇
傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)研究依賴于一個基本假設(shè)，即人們受自我利益驅(qū)動，有能力做出理性判斷和決策，即人性是自私的，人們出于自私目的進行各種市場交易以期達到最佳的市場效果。所以傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為人的一切行動都是理性的。
但在傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的指導(dǎo)下人們會發(fā)現(xiàn)有很多東西是用這種理性行為所無法解釋的。大多數(shù)人認(rèn)為正常卻并不理性的決策行為比比皆是。比如，刮彩票中獎等諸如此類的意外之財，人們往往樂于將它消費掉，而對自己辛辛苦苦賺來的薪水，人們往往舍不得消費，而要將它存起來。這雖然符合人之常情，看起來很正常，但并不理性。從理性的角度看，不論是刮彩票獲得的錢，還是自己工作所得的薪水，單位貨幣的經(jīng)濟價值是一樣的。
再比如，在商店打折促銷的時候，有很多人會在此時買很多東西，無論現(xiàn)在是否需要；還有的人對產(chǎn)品贈送的東西愛不釋手，明知道搭贈贈品的產(chǎn)品價格要比平時產(chǎn)品價格要高也要買。這些看起來“精打細(xì)算”的做法其實都是不理性的，現(xiàn)在不用的東西買回家其實是對產(chǎn)品價值的一種浪費，為搭贈的禮品而買東西更是一種買櫝還珠的非理性行為。
我們常常把“愛情讓我們瘋狂”掛在嘴邊，可以說愛情的很多行為都能很好地解釋人的非理性行為。人們往往在愛情過程中精打細(xì)算，小心打理，但往往還是抵擋不過愛情洪流的侵襲而陷入瘋狂的非理性行為中。
我們贊美尾生為等相約女子，水漲而不走，最后抱橋柱而死的信守，但這難道不可以說是一個墜入愛河的年輕人在愛情下做出的一個貌似合理卻極其愚蠢的非理性行為嗎?
羅密歐與朱麗葉這對莎士比亞筆下的苦命戀人，如果從愛情偉大堅貞的角度來看，絕對是一流的實證例子，但選擇自殺殉情來結(jié)束愛情卻是怎么都和理性行為搭不上邊的。
如果尾生早早發(fā)現(xiàn)自己看似合乎常理的非理性行為，羅密歐和朱麗葉早一步理解自己貌似蕩氣回腸的非理性行為，找到用更加理性的方法來解決問題，尾生最后和女子相見，羅密歐和朱麗葉最后在一起，相信這更是每個人都期望最后看到的完美結(jié)局吧。
經(jīng)濟學(xué)點睛：
人們受自我利益驅(qū)動，在做事之前一定要進行充分的思考，這樣才能做出理性的判斷和決策。
達到小康水平的標(biāo)尺
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