從灰姑娘童話中的"金鞋"展開(kāi)，圍繞著引領(lǐng)每一位女性找尋自己"金鞋"而開(kāi)始的"鞋子時(shí)尚之旅"，作為一名鞋子時(shí)尚專業(yè)人士，更作為一名成熟、知性的現(xiàn)代女性，雷諾茲一步步地向女性揭示并演示了一部實(shí)用、有趣的"時(shí)尚扮靚"完美教程。
作者幽默風(fēng)趣，娓娓道來(lái)，與讀者分享自己及其他來(lái)自公司職場(chǎng)、演藝圈、體育界等各行各業(yè)的優(yōu)秀成功女性的人生經(jīng)歷與故事，從而有破有立，幫助現(xiàn)代女性確立了整體個(gè)性化扮裝觀念，這貫穿本書(shū)各個(gè)章節(jié)。
同時(shí)，根據(jù)女性各種風(fēng)格類型、個(gè)性化特點(diǎn)與需求，有針對(duì)性地對(duì)于女性活動(dòng)的各種場(chǎng)合，從具體內(nèi)容上，包括但不局限于鞋子時(shí)尚，幫助女性朋友設(shè)計(jì)并建立起切實(shí)可行的"扮靚攻略"；尤其在第九章中，事無(wú)巨細(xì)，大到整體風(fēng)格，小到服裝配飾，可以說(shuō)讓每位愛(ài)美女子都能根據(jù)自身狀況，得到具體的扮裝指導(dǎo)與參考。
上述雖屬略舉，但足以改變譯者當(dāng)初對(duì)"灰姑娘之鞋"的成見(jiàn)，讓譯者驚異于作者拿"金鞋"說(shuō)事兒的功力與功底，直到末尾，才找到答案--"蘇珊·雷諾茲在鞋業(yè)界歷經(jīng)14載，其中逾7年專事媒體及出版工作，先后供職于數(shù)家鞋子與服飾權(quán)威媒體，包括《鞋履報(bào)導(dǎo)》（Footware News）及其姐妹刊物《女性服飾日?qǐng)?bào)》（Women's Wear Daily）、《W》等"。原來(lái)如此！
其實(shí)對(duì)于這樣一本融合了古代童話與現(xiàn)代勵(lì)志，經(jīng)典與流行時(shí)尚的指南書(shū)，從譯者的角度，還可以發(fā)現(xiàn)諸多有趣而又具翻譯挑戰(zhàn)性的"知識(shí)點(diǎn)"。
比如，讀者可以發(fā)現(xiàn)，很顯然，原作者對(duì)于中國(guó)古代乃至現(xiàn)代時(shí)尚，頗有興趣甚至有所研究：從"灰姑娘故事"在中國(guó)到敘述中國(guó)古代的鞋子風(fēng)俗等。當(dāng)然，書(shū)中對(duì)中國(guó)文化的所作的觀察與表述，表明的僅是域外對(duì)中國(guó)的一種視角，不能作為正確與否的判斷，但最起碼揭示出文明間的相互了解與借鑒。
再比如，細(xì)心的讀者一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于"鞋子"的一些基本看法，如"履"歷（鞋子經(jīng)歷往往與人生重要經(jīng)歷有關(guān)）、"婚姻如鞋子"（看看合腳不合腳），甚至還有類似于"人靠衣服馬靠鞍"這樣的觀點(diǎn)，與我們中國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)的觀念確實(shí)相當(dāng)吻合。譯者愚鈍，做不出嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)考據(jù)，只能斗膽試著反用圣人之言--"東方西方，蕓蕓眾生，雖'習(xí)相遠(yuǎn)'，但'性相近'也。"
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