倒不是說(shuō)古代沒(méi)有愛(ài)情，只能說(shuō)在遠(yuǎn)古社會(huì)，愛(ài)情一般都是肉體的殉葬品，在繁衍子嗣面前一文不值。在三國(guó)期間，也有過(guò)一段被廣為傳頌的愛(ài)情故事。它發(fā)生在曹植與王妃甄洛之間。甄洛是曹植兄長(zhǎng)曹丕的老婆，生得傾國(guó)傾城、國(guó)色天香。這位王妃與小叔子曹植之間的幽怨愛(ài)情，不能說(shuō)是最早的但卻是最著名、最凄婉的精神出軌。
甄洛原本是袁紹的兒媳，后來(lái)鄴城一戰(zhàn)中被曹丕搶了去。得到美人的人無(wú)奈卻難獲美人的心。曹丕為了立嗣之事性情狂躁，使曹丕甄洛關(guān)系不妙，再加上甄洛對(duì)曹植的文采贊賞有佳而屬意曹植，這令曹丕更加憤恨。曹丕對(duì)甄妃的冷淡使得甄妃對(duì)曹植的愛(ài)更加神往。曹植比甄洛小10歲，但兩人的感情卻沒(méi)有因此而受阻。然而，這段姐弟戀注定不能終成眷屬，他們是叔嫂，而且中間還隔著一個(gè)王位。除了遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望彼此，還能做什么？后來(lái)曹植幾經(jīng)迫害，整日以酒相伴。甄洛本可以母儀天下，卻幾次拒絕曹丕立后之意，不久也溘然長(zhǎng)逝。曹植思念之下寫(xiě)就的那首《洛神賦》卻成了精神出軌的經(jīng)典記錄，傳唱千古。
精神出軌在曹植和甄洛的演繹下變成一段可歌可泣的愛(ài)情故事，兩人從未做過(guò)逾矩之事，不過(guò)是在心里掛念對(duì)方。相比現(xiàn)代的精神出軌，倒是多了幾分悲情。
到了唐朝，由于女性政治家的出現(xiàn)，愛(ài)情也破繭而出，變得唯美起來(lái)。眾所周知，唐朝女性服裝十分開(kāi)放，從最初的交領(lǐng)、直裾到后來(lái)的圓領(lǐng)、大襟，女性服裝逐漸趨于性感。到了晚唐五代，女性服裝更加露骨，衣衫薄如蟬翼，肌膚隱約可見(jiàn)。
在這個(gè)時(shí)候，民間出現(xiàn)了不少凄婉的愛(ài)情故事，文學(xué)作品中也突現(xiàn)許多謳歌愛(ài)情婚姻的詩(shī)句，像白居易的“生為同室親，死為同穴塵”，元稹為亡妻寫(xiě)的“惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉”。除了唯美的愛(ài)情，對(duì)于風(fēng)月和性的談?wù)撘蚕鄬?duì)開(kāi)放，不少文人墨客都喜歡在風(fēng)月場(chǎng)所“賣(mài)弄”文采，于是就有了“胡姬招素手，醉容延金樽”、“細(xì)雨春風(fēng)花落時(shí)，揮鞭直就胡姬飲”的佳句。除此之外，唐朝還出現(xiàn)了很多關(guān)于性學(xué)方面的著作，有《房中術(shù)》、《玉房秘訣》、《天地陰陽(yáng)交歡大樂(lè)賦》等。
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